Sermón: Amor y Obras

Sermón: Amor y Obras

Conociendo la Palabra de Cristo
#086
John W. Ritenbaugh
Dado el 24-Jul-93; 65 minutos

escucha:

descripción: (hide) Ciertamente, las obras no se "eliminan"; Dios espera obras de todos los que ha llamado. Mostramos nuestra fidelidad y lealtad a Dios por nuestras obras o conducta – lo que producimos por lo que se nos ha dado. Las obras que se nos exigen consisten en esforzarnos continuamente por ser fieles a nuestra relación de pacto con Dios al guardar Sus mandamientos (no las tradiciones de los hombres). A medida que nos esforcemos por vivir por el Espíritu en lugar de vivir por la carne (Romanos 8:5), produciremos la clase de fruto que agrada a Dios. Dios obliga a una persona convertida a elegir entre dos fuerzas opuestas (Romanos 8:13), brindándonos Su Espíritu como una herramienta para vencer.

transcript:

Me he esforzado para que todos veamos que la obra principal de Dios no es predicar el evangelio. No pretendo de ninguna manera darnos la idea de que no es importante para la obra de Dios en absoluto. Solo quiero que nos aseguremos de que damos a las cosas la prioridad correcta y que no tenemos el carro antes que el caballo. Predicar el evangelio es ciertamente parte de la responsabilidad de cada cristiano y, por supuesto, de cada organización.

La obra principal de Dios es algo mucho más grande e importante que eso, y es que Él se está reproduciendo a sí mismo. En amplias generalidades, ese propósito se muestra en los primeros capítulos de Génesis. Al principio, Dios quiere asegurarse de que entendamos hacia dónde se dirige Él con Su Palabra para que desde el principio podamos comenzar a procesar la información que viene más adelante en el Libro con lo que Él ha declarado desde el principio como Su propósito. .

Él nos dice en Génesis 1 que somos creados a Su imagen. Ahí está la primera pista importante. Él nos dice en el capítulo dos que debemos pasar nuestro tiempo vistiéndonos y guardando aquello sobre lo que Él nos ha dado dominio. Debemos elegir conscientemente la vida, recordar los dos árboles que están en el Jardín, y debemos evitar el pecado y la muerte con la máxima energía.

Pero todos nosotros hemos pecado, y como Adán y Eva y Caín, nos encontramos en la esclavitud de Satanás, a quien hemos hecho nuestro amo a través de la ignorancia y el pecado en lugar de Dios. Así que necesitamos la redención. En Génesis 3, Dios ya está hablando de un Salvador que aplastará a la serpiente en su cabeza. Y así podemos ser redimidos y volver al camino con Su propósito.

Todo está allí en generalidades amplias, pero se explica mucho más específicamente en el resto de la Biblia. El propósito de Dios es que seamos a Su imagen. No sé si en alguna parte se dice más claramente que en 2 Corintios 3:18, donde dice que somos transformados de gloria en gloria, de la gloria del hombre, en la gloria de Dios. El propósito de Dios es que seamos a Su imagen.

En el sermón de la semana pasada [«Santidad (Parte Dos)»], escuchamos que Dios es santo y que debemos ser santo como El es santo. Esta es la forma en que llegamos a ser a Su imagen. Como expliqué, santo se usa en un sentido general, es decir, que Dios es santo en todo. El suyo es un amor santo, una justicia santa, un Espíritu santo, una misericordia santa, etc. Su santidad impregna todo lo que Él es. Ahora no es solo pureza, Dios es un corte superior, Él es trascendente, aparte, Él es diferente a cualquier cosa y a todo.

Isaías 55:8-9 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos , ni vuestros caminos son Mi camino, dice Jehová. Porque como los cielos son más altos que la tierra, así son Mis caminos más altos que vuestros caminos y Mis pensamientos que los vuestros.

Dios es trascendente. Dios es santo. Él es un corte por encima. El es diferente. Esa es la implicación general de la palabra santo: diferente. El sábado es santo porque es diferente de los demás días. Pero también es porque es santo, que recibió su santidad de Dios, un corte por encima de cualquier otro día. Esto es por lo que debemos esforzarnos. Esto es lo que nos prepara para ser el tipo correcto de testimonio, del cual la predicación del evangelio es una consecuencia natural.

Ahora bien, uno no se vuelve santo por ser laodicense. Dios, que es el testigo fiel y verdadero, como dice allí en el mensaje a los laodicenses, dice que son miserables, miserables, pobres, ciegos y desnudos. Son Sus hijos, pero apenas están preparados para hacer nada por Él excepto ser un ejemplo de lo que no se debe hacer si eres cristiano. Ahora se han vuelto de esa manera porque se han permitido serlo por su amor al mundo y también por su falta de amor a Cristo.

Hay otra iglesia de las siete dada en Apocalipsis 2 y 3 cuyo problema es similar al de Laodicea, pero está más enfocado y es en este en el que nos vamos a enfocar hoy después de que resolvamos primero otro factor importante.

A cada iglesia en esos mensajes, Cristo dice; «Conozco tus obras». Aquellas personas con un conocimiento incompleto del cristianismo argumentarán casi interminablemente ya gritos que no se necesitan obras para la salvación. Estas personas están simplemente, aunque enérgica y celosamente, confundidas.

La salvación es ciertamente un regalo gratuito. No se puede ganar con las obras de nadie. Pero eso no significa que el cristianismo no tenga obras. ¿Por qué diría Cristo: «Conozco tus obras», si no esperaba que la gente las tuviera como parte de su forma de vida, como parte del cristianismo, y si no estaba, en la mayoría de los casos, decepcionado por la forma en que estas personas estaban trabajando? El cristianismo tiene obras como una parte importante de su composición.

Sr. Herbert Armstrong solía explicar la salvación, la gracia y las obras de una manera que me pareció comprensible y precisa. Él dijo: «Si te ofrecí libremente darte un millón de dólares, pero tienes que cumplir con la condición de cruzar la habitación para obtenerlo, no has ganado el dinero simplemente cruzando la habitación. Trabajaste durante la caminata, cumpliste con una condición, pero el dinero seguía siendo un regalo. Si el regalo no se hubiera ofrecido en primer lugar, ninguna cantidad de caminar por la habitación lo habría ganado. Podrías haber caminado desde aquí hasta Tokio si querías y aun así no te hubieras ganado ese regalo. El regalo tenía que ser ofrecido libremente primero».

Piensa en esto en términos de vida eterna. Ninguna cantidad de trabajo, ningún grado de calidad de trabajo es capaz de ganar ese regalo para ti y para mí. No tenemos la inmortalidad inherente como parte de la vida. La inmortalidad es algo que se debe dar, y se debe dar como un regalo, y esto es lo que Dios nos ofrece. Él nos ofrece la oportunidad de heredar el Reino de Dios, recibiendo así el don de la vida eterna. Debe darse y recibirse como regalo. Pero se da con la condición de fe, arrepentimiento y fidelidad a Él ya Su camino.

Es en el área de la lealtad donde las obras juegan un papel importante. Mostramos nuestra lealtad por la forma en que hablamos, de qué hablamos, con quién nos relacionamos, qué hacemos con nuestro tiempo, nuestro conocimiento y energía. En resumen, mostramos nuestra lealtad por nuestras obras, es decir, por nuestra conducta, y lo que producimos con lo que se nos ha dado.

Esto se ve claramente en un matrimonio. En el matrimonio, la lealtad, la fidelidad, es un tema importante. Si uno no es leal, es decir fiel en el matrimonio, probablemente será miserable y terminará en divorcio.

Jeremías 3:1 Dicen que si alguno repudia a su mujer, y ella se va de él y se vuelve de otro hombre, ¿puede él volver a ella otra vez? ¿No estaría esa tierra muy contaminada? Pero tú te has prostituido con muchos amantes; sin embargo, vuélvanse a mí, dice el Señor.

Solo quería leer ese versículo para establecer el escenario aquí de lo que Él está hablando. En este caso Él está hablando de un hombre que se divorcia de su esposa, y luego ella sale y se casa con otro. Y luego decide que no le gusta su segundo marido, y vuelve con su primer marido. La ley de Dios en el Pentateuco prohíbe tal cosa.

Dios está diciendo, sin embargo, que Su enfoque es este: Su misericordia es tan grande, que incluso bajo tal circunstancia Él perdonará a Su esposa y aceptará a Su esposa. su espalda. El tema es el matrimonio y el divorcio. El matrimonio en este caso fue entre Dios e Israel.

Jeremías 3:8 Entonces vi que por todas las causas por las cuales el rebelde Israel había cometido adulterio. . .

Aquí Él está hablando de las dos naciones, Israel y Judá. Israel, recuerde, ya había ido al cautiverio más de ciento y tantos años antes de que viniera Jeremías. Así que Dios ahora está comparando lo que hizo Judá después de que Judá vio lo que hizo Israel, es decir, cómo fueron llevados al cautiverio. Ahora Dios está hablando:

Jeremías 3:8-10 «Entonces vi que por todas las causas por las cuales el rebelde Israel había cometido adulterio, yo la había repudiado y le había dado carta de divorcio «Sin embargo, su traicionera hermana Judá no tuvo miedo, sino que fue y se prostituyó también. Y aconteció que su fornicación casual profanó la tierra, y cometió adulterio con piedras y árboles. Y, sin embargo, a pesar de todo esto, su traicionera hermana Judá no se ha vuelto a mí de todo corazón, sino con fingimiento», dice el Señor.

Dios usa el matrimonio como una analogía de Su relación con nosotros. Primero aquí con Israel y Judá, y luego con nosotros para ayudarnos a ver claramente lo que se requiere de nosotros. Llamó a Israel su esposa. Israel no fue fiel; no fueron fieles porque cometieron idolatría. Dios comparó esta idolatría espiritual como lo mismo o similar a cometer adulterio en un matrimonio humano.

Por eso lo llama adulterio. Pero, ¿qué fue? Era infidelidad a un voto, infidelidad a un contrato, infidelidad a un pacto, infidelidad a un acuerdo. Los dos socios en el acuerdo, Dios e Israel, dijeron: «Sí, quiero» a un pacto de ser marido y mujer. Dios fue fiel y cumplió con su parte de esa relación, pero Israel cometió adulterio a través de la idolatría al adorar a otros dioses. Israel no fue fiel a sus votos.

Quiero que noten aquí cuán fuerte es el lenguaje de Dios en la palabra traicionero. Esa no es una palabra que nos guste usar. Dios llama a la infidelidad de Judá, su idolatría, su adulterio espiritual, traición. Esa es una palabra que se reserva para los abusos de confianza más despreciables. No nos gusta usar una palabra tan fuerte cuando hablamos de adulterio. Entonces lo suavizamos; usamos un eufemismo. Decimos: «Bueno, él o ella está teniendo una aventura». Dios dice que es traición. Dios lo llama como es. La traición es una violación de la lealtad, de la confianza.

Ya sea traición o fidelidad, ambas deben ser trabajadas. Si una persona es traicionera, es decir, infiel, o si una persona es fiel a sus votos, ambos deben ser trabajados. Pero uno llega más fácilmente que el otro porque sigue el curso natural de la naturaleza humana. Esa es la traición. Todos hemos hecho esto; todos hemos hecho lo que hicieron Israel y Judea. Y lo hemos hecho a través del pecado, y nos hemos alejado de Él.

Ahora vaya conmigo a Romanos 8. Dios hace con nosotros individualmente lo que estaba dispuesto a hacer con Israel y Judea como nación. Él dijo; «Sí, saliste y cometiste estas cosas infieles, pero si regresas a Mí, todavía te aceptaré como Mi esposa». Está dispuesto a perdonar. Sin embargo, sabemos que la condición es el arrepentimiento.

Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme a el Espíritu.

Antes de que podamos continuar, aunque hemos aceptado la invitación de Dios para nosotros, y nos hemos arrepentido, nos hemos vuelto, hemos vuelto a Él, antes de que podamos seguir adelante y crecer en Cristo, tenemos que entender y creer con todo nuestro corazón que somos completamente aceptados ante Él. ¿Te sientes aceptado por Él?

Él quiere que entiendas que eres aceptado. Él quiere que tengas la confianza de que Él está contigo, que Él te ama, que Él se preocupa por ti, que Él quiere que seas parte de Su familia, Él quiere que estés en Su Reino, Él quiere que crecer. Él quiere que sigas. Eres aceptado ante Él. “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.”

Romanos 8:3-5 Porque lo que el lo que la ley no podía hacer, por cuanto era débil por la carne, Dios lo hizo enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado a causa del pecado. Él condena el pecado en la carne, para que los justos requisitos de la ley se cumplan en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque los que viven según la carne, piensan en las cosas de la carne; pero los que viven conforme al Espíritu, las cosas del Espíritu.

Ahora recuerden la salida de Israel de Egipto como una forma, un tipo, del llamado de Dios, de concederles el arrepentimiento de su bautismo, al pasar por el Mar Rojo, y luego su entrada en libertad al ir al Sinaí.

Dios luego usó el siguiente cuarenta años para preparar a Israel para tomar posesión de la tierra. Cuarenta años en el desierto los preparó para convertirse en la nación modelo, viviendo a Su manera y siendo un testimonio para las otras naciones. ¿Ves lo que quiero decir? La preparación viene antes del uso. Pero nunca cumplieron ese papel porque eligieron vivir según la carne. Eso es lo que estamos leyendo aquí.

Pablo dijo que la ley era débil por la carne. Vivir según la carne significa conducir la vida dominada por un punto de vista humano. Algo así como, «bueno, así es como lo veo». Ahora todos hacemos esto. Y todos lo hacemos incluso como cristianos. Sin embargo, una persona que vive según la carne deja fuera a Dios. Deja fuera la Palabra de Dios, deja fuera la perspectiva de Dios y deja fuera el punto de vista de Dios. La carne es lo que une a una persona con el mundo y no con Dios.

La carne, cuando Pablo la usa de esta manera en Romanos 8, no se percibe como física, es decir, la piel y el músculo y huesos y todo lo que está debajo de él. Pablo no lo percibe como algo físico, sino como parte de la estructura espiritual de un hombre. Pablo lo percibe como ejerciendo un poder, una influencia para motivar a una persona en la dirección del pecado. Es vivir la vida de acuerdo con los deseos naturales y egocéntricos.

La carne no ejerce su influencia exactamente de la misma manera en todos. Algunas personas son impulsadas por pasiones sexuales. Otras personas son impulsadas por la lujuria por las cosas, otras por la seguridad. Otros tantos, por soberbia y ambición egoísta. Y así estas tendencias en ellos ejercen una influencia para vivir su vida de cierta manera. Pero lo común en cada uno de ellos es que la perspectiva de Dios, el punto de vista de Dios, si es que tienen alguno; la carne lo domina de alguna manera, figura o forma.

Recuerden esto, la ley era débil por la carne. Es muy importante para el resto de este sermón. Vivir según el Espíritu es vivir según lo contrario de la carne. El Espíritu, en el pensamiento hebreo, es visto como un poder. En este caso aquí en Romanos 8, el poder es el poder de Dios. Está centrado en Dios y, por lo tanto, tiende a mover a la persona hacia el punto de vista de Dios.

Estos dos, la carne y el Espíritu, son diametralmente opuestos. La persona convertida está en el medio entre ellos. Y Dios obliga a la persona convertida a elegir conscientemente entre los dos. Elegir lo correcto y lo bueno es un trabajo muy duro debido a que se tiene que superar la presión de la naturaleza humana. Dios nos ha dado Su Espíritu para que el dominio del pecado sea quebrantado, vencido, para que podamos vencerlo. ¿Está comenzando a establecer una conexión entre Apocalipsis 2 y 3?

Dios no estaba sorprendido por la conducta de Israel. Y la razón era que Él no les había dado Su Espíritu. Claramente dice eso en Deuteronomio 29:4. Él dice: «No os he dado un corazón para obedecerme». Así que no se sorprendió de que hicieran lo que hicieron o que vivieran una vida completamente dominada por la carne.

Ves, la ley era débil a través del pueblo. No había nada malo con la ley. Era la gente la que era débil. Podríamos insertar aquí que no había nada malo con el pacto; el pacto era débil porque el pueblo no podía estar preparado para guardarlo de la manera que a Dios le hubiera gustado. Esto no significa que Dios fuera injusto de ninguna manera. Porque Dios no esperaba que pudieran guardarla de la manera que espera que tú y yo la guardemos, porque tenemos el Espíritu.

El problema surgió porque Israel ni siquiera guardaba la ley, ¿no no guardar el pacto de la manera que Él esperaba que la gente de mente carnal lo guardara. Ni siquiera pudieron cumplir con las expectativas que Él ajustó debido a que todavía estaban en la carne. Se volvieron tan despreciables y abominables en su desobediencia que Él tuvo que divorciarse de ellos e hizo que fueran al cautiverio.

Vayamos a Apocalipsis 19 y agreguemos otro factor a esto que se relaciona directamente con usted y mí.

Apocalipsis 19:7-8 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. A ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque las acciones justas de los santos son el lino fino.

¿Viste eso? El lino fino son las acciones justas de los santos. Ahora considere esto, la analogía del matrimonio continúa desde el Antiguo Pacto hasta el Nuevo Pacto. Bajo el Nuevo Pacto, la iglesia es vista como una novia que se prepara para el matrimonio.

Hay una diferencia entre el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto. En el Antiguo Pacto, cuando Israel accedió a la propuesta de Dios y Moisés pasó por ese ritual allí en Éxodo 24, se casaron. Cuando entramos en el Nuevo Pacto, todavía no estamos casados. Somos vistos como una novia que se prepara para el matrimonio, a pesar de que se ha entrado en el Nuevo Pacto. Una gran diferencia entre los dos pactos.

Lo que está pasando aquí es que la debilidad del primer pacto va a ser resuelta. Será erradicado antes de que se lleve a cabo la ceremonia y la unión. Lo que estamos viendo en Apocalipsis 19 es el anuncio de que la novia ya está lista y el matrimonio puede tener lugar.

Hay cuatro cosas que una relación matrimonial debe tener para ser realmente exitosa:

(1) Debe haber amor entre los dos. Un matrimonio sin amor es una contradicción en los términos.

(2) Un matrimonio debe tener una comunión íntima. Esa comunión entre un hombre y una mujer es tan íntima que llegan a ser una sola carne. Es como si los dos se convirtieran en uno. Eso es muy íntimo.

(3) Un matrimonio debe tener alegría. Este será un resultado natural si hay amor en el matrimonio. La alegría de amar y ser amado no se parece a nada más. Nada puede producir una alegría como esa.

(4) Un matrimonio debe tener fidelidad, lealtad y fidelidad. Ningún matrimonio puede durar sin ella.

Aférrate a este pensamiento. Recuerde lo que dije antes, que la debilidad del primer pacto se va a resolver; se va a erradicar antes de que se lleve a cabo la ceremonia y la unión.

Esta vez Cristo se va a casar con una esposa que ya ha probado que lo ama, ya ha probado que hay una comunicación íntima. , que ella es feliz con Él como su esposo y fiel en cada aspecto de su vida.

Observe cómo en los versículos 7-8 se llama la atención sobre sus preparativos. No solo sus preparativos, sino también sus actos justos. ¿Supones que sus actos justos tienen algo que ver con la preparación? Absolutamente. ¿Supones que tiene algo que ver con que ella esté calificada? Absolutamente. Hay obras que están implícitas aquí: sus actos justos.

No se deje engañar pensando que sus hechos, sus actos justos, han ganado su salvación. A lo largo de toda la Biblia se mantiene un delicado equilibrio entre la gracia, lo que se da, y la obediencia, que es la respuesta correcta a ella. Aquí se muestra ese equilibrio que le otorgan las vestiduras blancas. Está dado. Ella ha trabajado, implica, pero el regalo todavía se da.

Se necesita trabajo para que un matrimonio sea exitoso. Se necesita trabajo para que nuestra relación con Dios sea exitosa. Si hacemos las obras correctas, no hay duda de que nuestra relación con Dios será exitosa y Dios estará complacido con nosotros. Y estaremos en Su Reino.

Religiosos judíos de Jesús' día tenía una posición teológica muy fuerte con respecto a las obras. Creyeron en ellos. Desafortunadamente, no estaban haciendo las obras correctas y su parcialidad los llevó a confiar en sus obras para la salvación. Dios nos da, entonces, con estos judíos, una imagen equivocada de lo que no se debe hacer con respecto a las obras, o en lo que no se debe creer o confiar.

Ahora permítanme mostrarles dos escrituras familiares que muestran este. Volvamos a Marcos 7 y solo una variedad de versículos entre uno y veintitrés.

Marcos 7:1-3 Y se le juntaron los fariseos y algunos de los escribas. , que había venido de Jerusalén, y había visto que algunos de sus discípulos comían su pan con manos inmundas, es decir, sin lavar. Porque los fariseos y todos los judíos, a menos que se laven las manos diligentemente, no comen, manteniendo la tradición de los ancianos.

Encontramos en el versículo cuatro que tenían normas sobre el lavado de las copas. , cántaros, vasijas de cobre y lechos. Y en el versículo cinco: «¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos, sino que comen pan sin lavarse las manos?» Ahora aquí viene Jesús' respuesta.

Marcos 7:6-9 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo con los labios me honra, mas su corazón está lejos de mí. Mas en vano me adoran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. Dejáis el mandamiento de Dios, y os aferráis a la tradición de los hombres. El lavado de cántaros y copas y muchas otras cosas por el estilo que hacéis. Y Él les dijo: «Muy bien rechazáis el mandamiento de Dios, para que podáis guardar vuestra tradición».

Ahora ellos gastaron una gran cantidad de esfuerzo en su esfuerzo religioso para ser considerado puro por Dios. Pero aquí Jesús los castiga, porque les dijo que todo este trabajo que estaban haciendo, toda esta energía que estaban gastando, lo estaban haciendo en cosas inútiles. Cosas que no los hacían más espirituales. Cosas que no les permitían o les permitían realmente testificar de Dios de la manera correcta.

En cambio, lo que estaban haciendo era gastar religiosamente toda esta energía haciendo cosas que no eran más que las tradiciones de los hombres. , y no tenía nada que ver con la clase de obras que Dios estaba buscando.

Marcos 7:10 Moisés dijo: Honra a tu padre ya tu madre; y, El que hable mal del padre o de la madre, que muera la muerte.

¿Puedes ver el contraste? Toda esta energía que estaban gastando se estaba haciendo en las tradiciones de los hombres. Jesús está insinuando aquí: «¿Por qué no gastas tu energía y tu tiempo y esfuerzo en guardar el mandato de Dios? Entonces estarás haciendo algo que tiene algo que ver con Dios y agradar a Dios». /p>

Marcos 7:13 «Invalidando la palabra de Dios por vuestra tradición que habéis transmitido, y muchas cosas semejantes hacéis.»

Tengo un libro en mi biblioteca que se llama El Código de la Ley Judía. Está impreso en letra pequeña. Tiene más de seiscientas páginas. Es una compilación de leyes que los judíos en los siglos primero, segundo y tercero d.C., durante la época de Cristo, y los siguientes doscientos años después de Cristo, recopilaron y que debían cumplir como parte del judaísmo.

No hicieron eso porque querían burlarse de Dios. Lo hicieron con toda seriedad. Y no digo esto para menospreciarlos. No me refiero a eso en absoluto. Pero tenían un celo equivocado. Un celo, que Pablo dice en Romanos 10, no era conforme a ciencia. Estaban gastando todo este esfuerzo sinceramente haciéndolo. Estaban trabajando duro, pero gastándolo todo en las cosas equivocadas.

Las obras son parte del cristianismo. Pero, ¿qué tipo de obras son las que quiere Cristo? Ya hemos visto una indicación que tiene algo que ver con los mandamientos de Dios, en contraposición a las tradiciones de los hombres. Me atrevo a decir que aquellos judíos que eran fieles a su religión estaban trabajando muy duro.

Te avergonzarían a ti ya mí en términos de celo religioso. Y todo fue en vano porque estaba equivocado y mal dirigido. Bajemos un poco más. En el versículo 15 toca el tema tal como fue presentado al principio.

Marcos 7:15 Nada hay fuera del hombre que, entrando en él, pueda contaminarlo. . .

Él está hablando de suciedad; No está hablando de comida. Está hablando de la suciedad que podría estar en las manos sucias o en las ollas sucias.

Marcos 7:18-19 Y les dijo: ¿Vosotros también estáis así sin entendimiento? ¿No percibes que todo lo que entra en un hombre desde fuera no puede contaminarlo porque no entra en su corazón? . .

Toma nota de eso. «Entra en el corazón». ¿Supones que las obras que debemos hacer tienen algo que ver con el corazón? La mente, lo que nos impulsa, lo que nos motiva, lo que nos inspira, lo que nos mueve, lo que nos da nuestro punto de vista.

Marcos 7:19-23 Porque no entra en su corazón, sino en su estómago, y es eliminado, purificando así todos los alimentos. Y dijo: Lo que sale del hombre, eso contamina al hombre, porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos pensamientos; adulterios, fornicaciones, homicidios, hurtos, avaricias, maldades, engaños, libertinaje, mal de ojo, blasfemias, soberbia e insensatez. Todas estas cosas malas de dentro salen y contaminan al hombre.

Hay una indicación muy poderosa y directa de que las obras que Jesús está buscando involucran las cosas que aparecen en los versículos 20-22. Esas cosas que tienen que ver con el corazón.

Dije que los judíos tenían dos problemas. Uno, gastaron mucha energía en las obras equivocadas. La segunda cosa fue que, debido a su parcialidad, los llevó a confiar en algo en lo que no deberían haber confiado. Esas son sus obras.

Lucas 18:9 Además, pronunció esta parábola a algunos que confiaban en sí mismos como justos y despreciaban a los demás.

Lucas 18:11-12 Los fariseos, de pie, oraban consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres. , ladrones, injustos, adúlteros, o incluso como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que poseo.

¿Ves su confianza en sus obras? «Ayuno dos veces por semana; doy diezmos de todo lo que poseo».

Encontramos en Apocalipsis 19:7-8 que la novia en verdad ha hecho actos justos, obras justas. Ella tenía la clase correcta de obras, pero aun así le fue concedido que se vistiera con ropa blanca. La implicación es que la ropa blanca todavía era un regalode Dios.

Ves, hay un delicado equilibrio allí. Estamos obligados a trabajar, pero la salvación es un don y si recuerdan toda esa serie de sermones que di sobre la gracia [«Justicia y Gracia»], les mostré también en la Biblia, que todo poder que Dios nos da para servir en el cuerpo o guardar Sus mandamientos también es un regalo de Él. Así que nunca seremos capaces de glorificarnos con honestidad ante Él, que Él de alguna manera nos debe algo. Sin embargo, Él quiere que trabajemos.

Dios exige trabajo, porque es para nuestro bien, es para nuestro bien porque juega un papel importante en lo que vamos a ser capaces de pasar por la tumba en la forma de carácter. También es para nuestro bien porque juega un papel importante en estabilizar la sociedad y hacerla habitable. Nos brinda bendiciones si lo mantenemos aquí y ahora.

Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Las obras correctas no nos ganan la salvación, pero aun así, somos creados para buenas obras. Dios ordenó esto desde el principio. Son las obras correctas las que hacen que valga la pena vivir la vida. Son las obras correctas las que prueban a Dios nuestro entendimiento de Su propósito. Y son las obras correctas las que muestran Su amor en nosotros. Y ese amor se muestra al mundo y asegura que se va a dar el tipo correcto de testimonio para Él.

Es increíble pero cierto, que las personas se preocupan y discuten si se requiere guardar los mandamientos de Dios. como obras Por supuesto que lo son, hermanos. Ahora recuerde, acabamos de leer: «Por gracia sois salvos». Y acabamos de leer que hemos sido creados para buenas obras.

El libro de Efesios trata sobre la unidad. Se trata de personas muy diversas que viven juntas como parte de un cuerpo común. Los gentiles por un lado, y los judíos, principalmente los israelitas, por el otro. Lo que tenemos en común es Jesucristo. Él es el Salvador de ambos. Pero, ¿qué tenemos que hacer para que podamos vivir juntos? ¿Qué va a hacer que la vida valga la pena? El tipo correcto de obras, las acciones justas y los actos justos.

Es el mismo principio en el matrimonio. ¿Qué es lo que permite a dos personas vivir juntas en matrimonio? Es la clase correcta de obras.

Efesios 4:20-22 Pero vosotros no habéis aprendido así a Cristo; si en verdad le habéis oído y habéis sido enseñados por él, como la verdad está en Jesús; que postergas con respecto a tu conducta anterior. . .

Poner es como quitarse una prenda de ropa, que te despojas de algo. Ahora bien, quitarse una prenda de ropa no es realmente un trabajo duro. Pero usted consigue el punto. La ropa nunca se quitaría a menos que trabajaras para quitártela. Y esa es la forma en que Pablo está ilustrando esto. Sólo que en este caso, está hablando de conducta. Tenemos que esforzarnos por despojarnos del viejo hombre.

Efesios 4:22-24 Que os habéis despojado de vuestra conducta anterior del viejo hombre que se corrompe conforme a los engañosos deseos. Y renuévense en el espíritu de su mente y que se vistan [obre en] el nuevo hombre, que fue creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.

Dios es santo; debemos llegar a ser santos. Esta palabra santo es una palabra diferente de la otra palabra que se traduce con mayor frecuencia como santo. Esta palabra significa estar sin contaminación. Piensa en esto: si te ensucias, porque has estado trabajando, tienes suciedad en la cara, las manos, los brazos, tal vez algo son manchas de grasa, es muy difícil quitarlo. ¿Esa suciedad, eso que te contamina, se va a desprender sólo porque así lo deseas?

No, nos des-contaminamos, nos limpiamos porque trabajamos en ello. Ves que la analogía se está siguiendo aquí. Dondequiera que Pablo pone una ilustración, está mostrando que se debe hacer un esfuerzo para llegar a ser santo, para ser transformado a la imagen de Dios. Se requiere acción de nuestra parte.

Efesios 4:25 Por tanto, [con estas cosas en mente] desechando la mentira. . .

Ahora, ¿qué mandamiento implica eso? Se trata del noveno mandamiento.

Efesios 4:25. . . cada uno habla la verdad con su prójimo porque somos miembros los unos de los otros.

Para aquellos que están involucrados en la mentira, es un trabajo duro; es todo un sacrificio para ellos dejar de mentir y empezar a decir la verdad. ¿Son las obras que Cristo requiere de nosotros, tienen algo que ver con guardar los mandamientos? Oh, sí, lo hace.

Efesios 4:26 Airaos, y no pequéis. . .

La indignación justa está bien, pero ¿se necesita trabajo de nuestra parte para controlar nuestro temperamento, para controlarnos? Sí, hace un trabajo duro.

Efesios 4:26. . . no dejes que el sol se ponga sobre tu ira.

¿Requiere trabajo de nuestra parte tratar de resolver una discusión lo más rápido posible antes de que genere amargura dentro de nosotros? Es posible que tengamos que abandonar nuestro orgullo para hacer tal cosa.

Efesios 4:27 Ni dar lugar al diablo.

Efesios 4:28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, obrando con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué dar al que tiene necesidad.

¿Algún trabajo involucrado en eso? ¿Qué mandamiento está involucrado en eso? El mandamiento «No hurtarás» está involucrado en eso. ¿Se necesita algo de trabajo para contrarrestar lo que una persona antes hacía robando y ahora comienza a trabajar para ganarse la vida? Seguro que sí. ¿El guardar el mandamiento está involucrado en las obras? Sí, mucho.

Efesios 4:29-30 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de impartir gracia a los oyentes. No contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados en el día de la redención.

Pasemos al capítulo cinco.

Efesios 5 :1-2 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados; y caminar en amor. . .

¿Cuesta esfuerzo caminar? Sí lo hace. ¿Que es el amor? El amor es guardar los mandamientos.

Efesios 5:2. . . como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros como ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.

Efesios 5:3-5 Pero la fornicación [mandamiento «No cometerás adulterio». ], inmundicia [cae bajo el mandamiento «no cometerás adulterio», porque involucra cosas como el lesbianismo y la homosexualidad], la avaricia [el décimo mandamiento], que ni siquiera se nombre entre vosotros, como es propio de los santos. Ni groserías, ni necedades, ni groserías, que no convienen, sino más bien acción de gracias. Por esto sabéis que ningún fornicario, inmundo, o avaro, que es idólatra [primer mandamiento, segundo mandamiento, tercer mandamiento, cuarto mandamiento] tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.

Efesios 6:1-2 Hijitos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo. Honra a tu padre ya tu madre, que es el primer mandamiento con promesa.

¿Tienen que ver las obras con guardar los mandamientos de Dios? Dejemos que Jesús mismo responda esta pregunta.

Mateo 19:16 Y he aquí, vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? [¿En qué bien trabajaré para tener la vida eterna?]

Mateo 19:18-19 Jesús le dijo: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás , no darás falso testimonio, honra a tu padre ya tu madre; y amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Ahora, está nuestro Salvador' propias palabras. «¿Qué buenas obras debo hacer?» Solo estoy parafraseando lo que dijo el joven gobernante rico. Jesús dijo: «Guarda los mandamientos».

Con eso en mente, volvamos a I Pedro 1:15. Este versículo fue fundamental para el sermón de la semana pasada sobre la santidad.

I Pedro 1:15-19 Pero como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta. [La conducta es algo que se hace, es un trabajo] porque escrito está: Sed santos porque yo soy santo. Y si invocáis al Padre, que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno [su conducta—aquí viene el consejo de cómo ser santos.], comportaos durante todo el tiempo de vuestra estancia aquí con temor; sabiendo que no sois redimidos con cosas corruptibles, como la plata o el oro, de vuestra conducta vana recibida por tradición [Marcos 7:7] de vuestros padres; sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.

«En vuestra conducta», «condúcete», «conducta sin objeto».

I Pedro 4:1-4 Así que, puesto que Cristo padeció por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento [Cristo vivió sin pecado]; porque el que ha padecido en la carne, ha cesado en el pecado [¿tiene algo que ver el pecado con guardar los mandamientos?] para que ya no viva el resto de su tiempo según la carne según la concupiscencia de los hombres, sino según la voluntad de Dios. Porque bastante de nuestra vida pasada ya hemos gastado en hacer la voluntad de los gentiles, cuando andábamos en lascivias, lujurias, borracheras, borracheras y abominables idolatrías. Con respecto a estos, les parece extraño que no corras con ellos en la misma corriente de disipación, hablando mal de ti.

La evidencia de la Palabra de Dios con respecto a a cuáles son las obras que Jesús requiere de nosotros, es abrumador.

Terminemos este sermón volviendo a Juan 14:15. Recomendaría que esta escritura esté en sus bancos de memoria escritural. Es fácil de recordar.

Juan 14:15 Si me amáis, guardad mis mandamientos.

«Guardad» significa «cumplid mis mandamientos». .» Ahora aquí hay una clave importante. El amor de Dios, según Romanos 5:5, es derramado en nuestros corazones por Su Espíritu Santo.

“Si me amáis, guardad los mandamientos”. Si tenemos Su Espíritu, el amor está ahí. ¿Me has oído? Si tenemos Su Espíritu, el amor está allí. Puede ser visto o visto como la realización de un depósito en un banco para retirar dinero. Dios nos da Su Espíritu; Él deposita Su amor en nosotros para que podamos aprovecharlo. Es para nuestro uso. Es un regalo. Sin embargo, se necesita trabajo para usarlo.

Apocalipsis 2:2-4 Yo conozco tus obras, tu trabajo, tu paciencia y que no puedes soportar a los que son malos y has probado a los que son malos. dicen que son apóstoles, y no lo son, y los han hallado mentirosos, y han perseverado, y tienen paciencia, y se han afanado por amor de mi nombre, y no se han fatigado. Sin embargo, tengo esto contra ti, que has dejado tu primer amor.

Apocalipsis 2:7 Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, que está en el Paraíso de Dios. .

Ahora, para mí, se muestra claramente que las obras que preocupan a Cristo son las obras de victoria. Superación de la naturaleza humana. O como lo expresó Juan en otro lugar, venciendo los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida. Es la obra de vencer las persecuciones, los engaños y las persuasiones de Satanás el Diablo, y de vencer las influencias del mundo de Satanás.

Cristo está interesado en las obras de vencer. Se mencionan juntos: amor y superación. En Apocalipsis 3:21 dice; «Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono como yo también vencí». Cristo tuvo que luchar contra el mundo. Cristo tuvo que luchar contra Satanás. Cristo tuvo que luchar contra cualquier influencia de la naturaleza humana. Y Él los venció perfectamente. Tomó mucho esfuerzo de Su parte. Y debemos seguirlo en la clase de victoria que Él hizo.

Él se esforzó con todo Su ser para no pecar, para servir a la humanidad de esa manera. Ahora bien, usar el amor de Dios es un trabajo duro, porque hay una constante atracción hacia abajo de la carne, del mundo y de Satanás el Diablo. La naturaleza humana, la carne, siempre quiere que cedamos y sigamos su camino. Vaya con la corriente.

Creo que no fue accidente o coincidencia que Cristo colocó el mensaje a Éfeso primero en orden, antes de Esmirna, antes de Pérgamo, antes de Tiatira y Sardis y Filadelfia y Laodicea. ¿Recuerdas, «si me amas»? La respuesta esperada es guardar los mandamientos de Cristo. Se necesita el amor de Dios para mantenerlos en el espíritu. Y es amor expresado por trabajar para guardarlos.

Porque eso es lo que dice Juan cuando dice: «Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos». Eso es amor siendo expresado en una acción. Así que lo primero que Dios tiene que darnos si Él va a esperar que hagamos las obras correctas, es el poder para poder hacerlas. Y ese poder está en Su amor. Eso es lo primero que se nos ocurre. Lo primero que es depositado por Su Espíritu, para capacitarnos para tener el poder, la fuerza, para vivir según el espíritu, para guardar Sus mandamientos.

Encontramos el amor, entonces, en el primer mensaje a las siete iglesias, justo en el contexto de la superación. Ahora bien, si nuestro amor se debilita, ¿qué significa eso? ¿No significa que poco a poco vamos a dejar de guardar los mandamientos de Dios? Si perdemos nuestro amor por completo, es sayonara, todo lo que escribió. Eso es. Debido a que no se guardarán los mandamientos de Dios, no habrá subyugación del yo al gobierno de Dios. Esa persona no podrá ser gobernada por Dios, porque no ama a Dios.

Se necesita el amor de Dios para hacer las obras que Dios espera. Ahora tienes ese amor, pero hay que ejercitarlo. Su ejercicio es un trabajo duro por la naturaleza humana, por el mundo, por Satanás el Diablo. Y tiene que ser superado. Pero el poder está ahí, si hacemos el esfuerzo.

JWR/stf/drm