Sermón: Amós 5 y la Fiesta

Sermón: Amós 5 y la Fiesta

#1347
John W. Ritenbaugh
Dado el 15-Oct-16; 78 minutos

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descripción: (ocultar) Dios ordena a Su pueblo que se regocije en la Fiesta de los Tabernáculos y que desarrolle un temor y un respeto beneficiosos por Él. Disfrutar físicamente de la Fiesta al máximo no significa necesariamente que hayamos tenido una buena Fiesta. Si no hacemos nada para hacer una buena fiesta para otra persona, probablemente no tendremos una buena fiesta. Dios ordenó a los israelitas que ofrecieran más sacrificios en la Fiesta de los Tabernáculos que en todos los demás Días Santos combinados. Alcanzamos la regeneración espiritual por la participación. Después del cautiverio en Babilonia, la gente se sintió más inclinada a servir que antes, habiendo cultivado un nuevo aprecio por lo que habían perdido, a saber, la preciosa ley de Dios. El hecho de que guardemos las fiestas de Dios no significa necesariamente que estemos sincronizados con la Ley de Dios o Su propósito para nuestras vidas. Dios le encargó a Amós que escribiera un mensaje poderoso y conmovedor a las diez tribus del norte, advirtiéndoles que se prepararan para encontrarse con su Dios y cambiar las actitudes que contaminaban las fiestas de Dios. Israel, en la época de Amós, había caído en el mismo pozo negro moral que las naciones israelitas modernas tienen hoy, cargadas de corrupción y derramamiento de sangre, al igual que la Corte Suprema de los Estados Unidos ha hecho de la sodomía y el asesinato la ley del país. Amós advirtió en contra de exaltar el simbolismo sobre la sustancia, aferrándose a Betel como un santuario religioso, mientras descuida el hecho de que Betel fue el lugar donde Dios cambió el nombre de Jacob a Israel. Dios quiere que cada uno de nosotros individualmente pase por la misma transformación que nuestro padre Jacob: de un intrigante intrigante a un siervo totalmente convertido y sumiso.

transcript:

He oído hablar de un número inusualmente grande de personas que tienen problemas. No son problemas importantes, pero el tipo de problemas que son irritantes: te molestan, alteran el horario en el que estás trabajando, te hacen tener que hacer mucho más trabajo del que planeas tener que hacer cuando llegaste aquí, te estorbar—eso tiene algo que ver con el tema de este sermón. Es una de las tensiones con las que tenemos que lidiar a medida que pasa el tiempo. Creo que podrás relacionarte con las cosas que voy a decir aquí en el sermón.

Deuteronomio 16:12-14 Y te acordarás que fuiste esclavo en Egipto , y cuidaréis de observar estos estatutos. Celebrarás la fiesta de los Tabernáculos siete días, cuando hayas recogido de tu era y de tu lagar. Y te alegrarás en tu fiesta, tú, tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva y el levita, el extranjero y el huérfano y la viuda que están dentro de tus ciudades.

Deuteronomio 14:22-23 Ciertamente diezmaréis todo el producto de vuestro grano que el campo produzca cada año. Y comerás delante de Jehová tu Dios, en el lugar que él escogiere para hacer morar su nombre, el diezmo de tu grano, de tu mosto y de tu aceite, de las primicias de tus vacas y de tus ovejas, para que aprendas a temer al Señor tu Dios siempre.

Las fiestas de Dios son eventos que esperamos con mucha anticipación positiva. Incluso antes de que terminen, ya tenemos cosas en nuestras mentes que vamos a hacer, o no vamos a hacer, en la próxima fiesta. Comenzamos a planear, hasta cierto punto, sobre la próxima fiesta. Eso es lo mucho que significa para nosotros, porque lo disfrutamos aquí y queremos seguir disfrutándolo como parte de nuestra comunión con Dios.

Dios quiere que tengamos nuestro tiempo de disfrute anual, junto con los propósitos espirituales y las recompensas por guardar la fiesta. Debemos ser cautelosos aquí porque hay un lado oscuro agradable, especialmente en la Fiesta de los Tabernáculos, porque se percibe fácilmente como unas vacaciones, un sustituto piadoso de la Navidad o una reunión familiar. También hay una parte de los problemas para prepararse para ellos y viajar a ellos que con frecuencia nos genera mucho estrés.

La Fiesta de los Tabernáculos, especialmente, puede ser agotadora. A veces, las personas se han enfermado por el estrés asociado con ello, experimentan un momento verdaderamente miserable. Recuerdo una de las primeras fiestas que celebramos como la Iglesia del Gran Dios, en San Antonio, ¡una dama pasó toda la fiesta en la cama! No salió de su habitación por nada que yo sepa. Fue estresante para ella. Escuché de un familiar que estaba enojada por lo que estaba pasando.

A veces, el estrés de los días santos de Dios parece ser un catalizador para motivar los problemas familiares, pero sobre todo, la mayor parte del tiempo los disfrutamos inmensamente y apreciamos los recuerdos que tenemos de las actividades, comiendo comidas finas en restaurantes finos y pasando tiempo con la familia que no siempre tenemos tiempo para hacer cuando estamos en casa.

Nuevamente, tenemos que ser algo cautelosos con esto porque es posible disfrutar haciendo cosas similares, el tipo de cosas que podemos hacer en la fiesta, pero tenemos esta circunstancia placentera completamente aparte de la fiesta, así que ¿Quién necesita la fiesta para pasar un buen rato? ¿Quién necesita la fiesta para tener una reunión familiar? ¿Quién necesita la fiesta para hacer un buen viaje? Me entiendes. Hay cosas que puedes hacer en el mundo, hay cosas que puedes hacer con la iglesia, y pueden ser bastante similares en el tipo e incluso en el nivel de disfrute que podríamos tener.

El disfrute de experiencias positivas completamente aparte de la fiesta en realidad puede ocurrir con más frecuencia que en la fiesta, aunque solo sea por la cantidad de tiempo, la diferencia entre los dos. De hecho, estas ocasiones pueden ocurrir con mucha frecuencia simplemente por el tiempo extra que tenemos en casa aparte de la fiesta y tenemos las libertades para poder tenerlas.

El peligro inherente aquí es, aunque Dios quiere que disfrutemos de la celebración de la fiesta y nos regocijemos en ella, es muy fácil pensar que debido a que la fiesta fue agradable, tuvimos una buena fiesta. ¿Realmente tuvimos una buena fiesta? ¿Cómo crees que Dios lo habría clasificado en comparación con tu estimación? El juicio de las cosas de esta naturaleza es muy variable. Varias personas pueden asistir al mismo lugar de la fiesta, escuchar los mismos mensajes, participar en las mismas actividades y todos tienen evaluaciones muy diferentes de la calidad de la fiesta.

Sabemos que esto es cierto porque hemos experimentado eso. lo he experimentado Puedo recordar una fiesta en particular. Era 1974 y mi familia celebró la fiesta en St. Petersburgh, Florida. Es un punto bajo para mí de las fiestas, en lo que a mí respecta. Creo que la razón principal fue porque hice poco o nada para que fuera una gran fiesta. La fiesta tiene que ser algo más allá de una ocasión normal. Mi conclusión fue que fue mi culpa, porque no hice nada para que fuera una buena fiesta. Simplemente estaba allí observando a las otras doce mil personas que estaban allí.

Elegí esos dos versículos de Deuteronomio al comienzo del sermón porque parecen ser los que recurrimos con más frecuencia cuando hacemos referencia a la fiesta. El énfasis en esos contextos parece mayormente en el aspecto agradable y físico de la Fiesta de los Tabernáculos. ¿Notó cuántas veces la palabra ‘regocijarse’ surgió?

Otras escrituras además de esas tocan los aspectos espirituales de la Fiesta de los Tabernáculos y el número de ellas es considerable. Aunque no se da una gran cantidad de detalles específicos en ningún lugar específico, se da lo suficiente para saber que Dios espera que la Fiesta de los Tabernáculos sea el punto culminante espiritual del año.

Levítico 23:36-37 Durante siete días ofreceréis ofrenda encendida a Jehová. El octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová. Es una asamblea sagrada, y no haréis en ella ningún trabajo acostumbrado. Estas son las fiestas del Señor que proclamaréis como santas convocaciones, para ofrecer ofrenda encendida al Señor, holocausto y ofrenda de cereal, sacrificio y libación, todo en su día.

Hay instrucciones específicas con respecto a las ofertas. Las ofrendas que se mencionan aquí son indicativas de la participación activa del pueblo en la adoración durante sus tiempos como Dios lo estableció para ellos en ese entonces. Son representativos de los aspectos espirituales de la Fiesta de los Tabernáculos para observar esos días.

Deuteronomio 16:12 Y te acordarás de que fuiste esclavo en Egipto, y cuidarás de observar estos estatutos.

Dios quiere que recordemos cuando guardamos Sus fiestas que tú fuiste un esclavo en Egipto. Dios nos está diciendo algo específico, Él quiere que quitemos de la fiesta como parte de nuestro disfrute espiritual, regocijo, un aumento de conocimiento, entendimiento. Quiere que salgamos de la fiesta comparando lo que tenemos ahora con antes, cuando éramos ignorantes y esclavos de Satanás y del mundo.

¿Realmente estamos mejor? ¿Realmente disfrutó de la fiesta de una manera que agradó a Dios? Es posible que haya tenido un momento de explosión. Sé que durante muchos años asistí a la Fiesta de los Tabernáculos y, con tanta frecuencia, todo lo que pensaba era en jugar softbol, porque teníamos esos grandes torneos y ganamos mucho. Esto fue en Jekyll Island y fue muy agradable, pero ¿realmente ese softbol le agregó algo a la fiesta?

Deuteronomio 14:24 Pero si el viaje es demasiado largo para ti, de modo que no podrá llevar el diezmo, o si el lugar donde el Señor su Dios escoja para poner su nombre está demasiado lejos de usted, cuando el Señor su Dios lo haya bendecido. . .

Deuteronomio 14:23 Y comerás delante de Jehová tu Dios, en el lugar que él escogiere para hacer permanecer su nombre, el diezmo de tu grano, de tu mosto y de tu aceite, de las primicias de vuestras vacas y vuestros rebaños, para que aprendáis a temer al Señor vuestro Dios siempre.

Dios quiere vernos salir de la Fiesta de los Tabernáculos con mucho más respeto por Él que nunca. tenía antes. Él quiere que ese pensamiento se ponga junto con nosotros saliendo de la fiesta con el concepto de que antes éramos esclavos, y ahora respetamos a Dios por Su misericordia, Su bondad, Su bondad, por lo que Él me ha dado gratuitamente. Mi respeto por Él ha aumentado mucho.

¿Se aprecia la fiesta de esa manera? Lea Números 28:1 hasta Números 29:12-17. Si tiene suficiente tiempo disponible y quiere investigar lo que estoy a punto de decirle, búsquelo contando todas las ofrendas requeridas para todas las fiestas, no solo para los Tabernáculos. Encontrará que se requerían más ofrendas para la Fiesta de los Tabernáculos que todas las demás fiestas combinadas.

La lista de las ofrendas al comienzo de esta era representativa de los aspectos espirituales de la participación del pueblo. durante la fiesta. Hay más participación espiritual, si lo usamos como indicador, que Dios espera de nosotros durante la Fiesta de los Tabernáculos que todas las demás juntas.

Espero que lo juntes con Gary' s [Garrett] sermonette: El compañerismo, la calidad y el tipo de compañerismo que tenemos, ya sea en un restaurante o en un baile, ¿qué tipo de contribución estás haciendo a la calidad de lo que está sucediendo allí? Todas esas cosas pueden ser aspectos espirituales de la fiesta.

Esto debería decirnos algo acerca de lo que Dios espera que sea espiritualmente la Fiesta de los Tabernáculos. Debe ser una regeneración espiritual y un aumento del conocimiento y la comprensión a través de la participación activa y el compañerismo en los aspectos espirituales de la fiesta. Algo más para considerar: Todo esto se hace en la presencia de Dios, de tal manera que aunque Él está presente en nuestras vidas (estamos en la presencia de Dios, tenemos servicios de sábado todos los sábados), pero la Fiesta de los Tabernáculos está todo abarrotado, una dosis concentrada de estar en la presencia de Dios. Así que el regocijo, el compañerismo y la diversión física, pueden y deben ser, el fruto que resulte del correcto acercamiento.

Este nivel de experiencia no es algo que se pueda forzar, se debe dar voluntariamente con la comprensión, el saber, el sacrificio está involucrado. Nuestras vidas realmente giran en torno al sacrificio. Por eso vino Cristo. Él es nuestro líder.

Nehemías 8:1-12 Y se juntó todo el pueblo como un solo hombre en la plaza abierta que estaba delante de la puerta de las Aguas; y dijeron a Esdras el escriba que trajera el Libro de la Ley de Moisés, que el Señor había mandado a Israel. [Esto fue en Israel.] Entonces el sacerdote Esdras trajo la ley ante la asamblea de hombres y mujeres y todos los que podían oír con entendimiento en el primer día del séptimo mes. [Fiesta de las Trompetas] Y lo leyó en la plaza abierta que estaba frente a la Puerta de las Aguas desde la mañana hasta el mediodía, delante de los hombres y mujeres y los que podían entender; y los oídos de todo el pueblo estaban atentos al Libro de la Ley. [¡La mayoría de ellos estaban de pie desde la mañana hasta el mediodía, escuchando a alguien predicar!] Entonces Esdras el escriba se puso de pie sobre una plataforma de madera que habían hecho para ese propósito; ya su lado, a su derecha, estaban Matatías, Sema, Anaías, Urías, Hilcías y Maasela, y a su izquierda Pedías, Misael, Malquías, Hashum, Hashbadana, Zacarías y Mesulam. Y Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo, porque él estaba de pie sobre todo el pueblo; y cuando la abrió, todo el pueblo se levantó. [Algunos de ellos estaban sentados, probablemente en el suelo. Tenían respeto por lo que estaban presenciando y participando en ese momento.] Y bendijo Esdras al Señor, el gran Dios. Entonces todo el pueblo respondió: «¡Amén!» mientras levantan sus manos. E inclinaron la cabeza y adoraron al Señor con el rostro a tierra. También Jesúa, Bani, Sherebiah, Jamin, Akub, Shabbethai, Hodiyah, Maaseiah, Kelita, Azarías, Jozabad, Hanan, Pelaiah y los Levitas, ayudaron al pueblo a entender la Ley; y el pueblo se puso en su lugar. Así leen claramente del libro, en la Ley de Dios; y les dieron el sentido, y les ayudaron a entender la lectura. Y Nehemías, que era gobernador, Esdras, el sacerdote y escriba, y los levitas que enseñaban al pueblo, dijeron a todo el pueblo: Este día es santo para el Señor vuestro Dios; no os entristezcáis ni lloréis” Porque todo el pueblo lloraba al oír las palabras de la Ley. [Hoy nos cuesta sentir eso. No crecimos así, no aprendimos a tener ese tipo de respeto, ahora somos cínicos. Todo lo hemos oído, qué cosa nueva me van a decir.] Entonces les dijo: Id, comed la grosura, bebed la dulzura, y enviad porciones a los que no tienen nada preparado; porque este día es santo para nuestro Señor. No os entristezcáis, porque el gozo del Señor es vuestra fortaleza.” Entonces los levitas hicieron callar a todo el pueblo, diciendo: Callad, porque el día es santo; no te entristezcas.” Y todo el pueblo se fue a comer y a beber, a enviar porciones y a regocijarse mucho porque entendieron las palabras que les fueron declaradas.

Esta fue una buena manera de comenzar la Fiesta de Trompetas. Hasta donde yo sé, esta fue la primera ocasión en que tuvieron un servicio como este, luego de su regreso de su cautiverio en Babilonia. En este momento todavía estaban reconstruyendo el muro. También estaban tratando de hacer lo que podían para reparar el Templo para que pudiera ser utilizado para los servicios, pero todo estaba todavía en un estado bastante deteriorado.

Sin duda, había una causa razonable para que la gente’ s respuesta emocional para celebrar esta Fiesta de Trompetas en particular, en este lugar en particular, en este momento en particular, considerando las tensiones por las que ya habían pasado y aún no habían terminado.

Nehemías 8:13 Ahora el segundo día los jefes de las casas paternas de todo el pueblo, con los sacerdotes y los levitas, fueron reunidos con el escriba Esdras, para entender las palabras de la ley.

Escucharon que se les predicó parte de la ley, pero ¿cuánto entendimiento tenían en realidad? Tuvieron que venir juntos. Estas personas estuvieron setenta años en Babilonia, y hubo mucho que se olvidó, cosas que necesitaban para volver a estar en servicio haciendo una vez más.

Nehemías 8:14 Y encontraron escrito en el Ley que Jehová había mandado por medio de Moisés, que los hijos de Israel habitasen en tabernáculos en la fiesta solemne del mes séptimo.

Ahora tenemos la Fiesta de los Tabernáculos. Todavía no es tiempo de Tabernáculos en el curso de esta aventura que estas personas estaban teniendo aquí. Tenían que hacer esto:

Nehemías 8:15-18 y que anunciaran y proclamaran en todas sus ciudades y en Jerusalén, diciendo: Salid al monte y traed aceitunas. ramas, ramas de olivos, ramas de arrayán, ramas de palmeras y ramas de árboles frondosos, para hacer cabañas, como está escrito.” Entonces salió el pueblo, y los trajeron, y se hicieron cabañas, cada uno sobre el terrado de su casa, o en sus patios, o en los atrios de la casa de Dios, en la plaza abierta de la puerta de las Aguas, y en la plaza abierta de la puerta de Efraín. Toda la asamblea de los que habían vuelto del cautiverio hizo enramadas y se sentaron debajo de las enramadas; porque desde los días de Josué hijo de Nun hasta aquel día no habían hecho así los hijos de Israel. Y hubo una alegría muy grande. También día tras día, desde el primer día hasta el último día, leyó del Libro de la Ley de Dios. Y guardaron la fiesta siete días; y el octavo día hubo una asamblea sagrada, según la manera prescrita.

Dije que estuvieron en Babilonia setenta años, pero este versículo nos deja saber que incluso desde la época de Josué , Israel no había experimentado nada como esto como nación.

Es muy fácil ver que Esdras entendía la Fiesta de los Tabernáculos como una bonanza espiritual cuyo fruto era el regocijo. Sin embargo, sí agrega lo que dice allí con respecto a los días de Josué. Creo que sería bueno aclarar esto, en cuanto a por qué es tan obvio que Israel se alejó de Dios tan fácilmente.

Tomo lo que dijo Esdras allí como que los días no se guardaron con la combinación de todos los elementos en su justa proporción. Desde el tiempo de Josué hasta el tiempo de Esdras, ¿sabe cuánto tiempo fue ese período? Unos cuatrocientos años. ¿Sabes cuántas generaciones son? (Divida veinticinco entre cuatrocientos.) Esta nación tiene solo unos doscientos cuarenta años. Mire lo que le ha sucedido a la iglesia incluso en los últimos cincuenta o sesenta años. ¿Cuántas personas han pasado por él, han ido y venido y le han dado la espalda a Dios?

Puedes ver por qué cuando murió un hombre como Josué, nada se había hecho hasta el punto con el tipo correcto de actitud, el tipo de enfoque correcto, en el momento adecuado para que todo saliera bien para que Dios estuviera realmente complacido con lo que estaban haciendo. ¿Cómo podrían regocijarse cuando regocijarse en algo así es algo que Dios da? Es muy fácil empezar a ver lo fácil que es apartarse cuando no hay nadie predicando.

Ahora puede que se pregunte qué estaba pasando en el desierto cuando Moisés estaba vivo. viajaba hacia Israel, la Tierra Prometida, y estaba justo con ellos. Te sorprenderá lo que dice la escritura. Dirígete a Josué. Esta es una conclusión a la que hay que llegar.

Josué 5:2-5 En aquel tiempo el Señor dijo a Josué: «Hazte cuchillos de pedernal, y vuelve a circuncidar a los hijos de Israel». la segunda vez.” Entonces Josué se hizo cuchillos de pedernal y circuncidó a los hijos de Israel en el collado de los prepucios. Y esta es la razón por la cual Josué los circuncidó: todo el pueblo que había salido de Egipto, los varones, todos los hombres de guerra, habían muerto en el desierto, en el camino, después de haber salido de Egipto. Porque todo el pueblo que salió había sido circuncidado, pero todo el pueblo nacido en el desierto, en el camino de su salida de Egipto, no había sido circuncidado.

Todos los hombres de guerra murieron (había seiscientos y tantos hombres de guerra cuando hicieron su primer conteo después de salir) pero los israelitas ya habían dejado de circuncidar mucho antes. En esa circunstancia eso equivaldría a no estar bautizado. Todos esos millones de personas que estaban en el desierto, aunque Moisés estaba allí y Aarón estaba allí, no fueron circuncidados. Tan pronto como llegaron a la tierra, Josué se encargó de eso.

Esto es lo que creo que sucedió. Los israelitas siempre le pedían cuentas a Moisés por esto o aquello, pero Aarón y Moisés, y el grupo que se había reunido alrededor de ellos, continuaron guardando la ley de Dios. La clave de esto es que cuando regresas a Nehemías 9, Dios aclara que entendemos que Moisés y Aarón no tuvieron la culpa. Fue la nación de Israel la que simplemente se fue por su cuenta e ignoró la ley de Dios. No es de extrañar que Moisés perdiera los estribos de vez en cuando con ese pueblo. No estaban siguiendo a Dios, no estaban siguiendo a Moisés, excepto que caminaban detrás de él y discutían.

Por favor, recurra a Isaías. Vamos a ver que hacer algo así no es nada raro. Es algo de lo que siempre tenemos que estar atentos. Si no tenemos cuidado la Fiesta de los Tabernáculos puede ser un lugar donde la pasemos bien, haciendo cosas deleitables, pero no saquemos de ella las cosas que Dios nos señala que quiere que saquemos de ella, y que Él quiere recompensarnos con.

Judá fue llevado cautivo bajo las fuerzas de Nabucodonosor, aproximadamente alrededor del año 586 a. Aproximadamente setenta años después, estábamos leyendo sobre el regreso de los israelitas de ese cautiverio bajo Esdras y Nehemías. Isaías tuvo lugar unos doscientos años antes que Esdras. Isaías es el que habla. En Isaías 1 les estaba hablando a los judíos unos cien años antes de que fueran llevados cautivos a Babilonia.

Isaías 1:10-17 Príncipes de Sodoma, oíd palabra de Jehová; escuchad las leyes de nuestro Dios, pueblo de Gomorra [Israel]: «¿Para qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios?» dice el Señor. “Estoy harto de holocaustos de carneros y de sebo de ganado cebado. No me deleito en la sangre de toros, ni de corderos ni de machos cabríos. Cuando vengáis a presentaros ante Mí, ¿quién ha demandado esto de vuestra mano, para hollar Mis atrios? No traigas más sacrificios vanos; el incienso me es abominación. Las lunas nuevas, los sábados y la convocatoria de asambleas: no puedo soportar la iniquidad y la reunión sagrada. Vuestras Lunas Nuevas y vuestras fiestas señaladas Mi alma aborrece; son una molestia para Mí, estoy cansado de soportarlos. Cuando extiendas tus manos, esconderé mis ojos de ti; aunque hagas muchas oraciones, no te oiré. Tus manos están llenas de sangre. Lavaos, haceos limpios; quitad la maldad de vuestras obras de delante de Mis ojos. Cesad de hacer el mal; aprende a hacer el bien; busca la justicia, reprende al opresor; defender al huérfano, abogar por la viuda.”

Todavía iban a la iglesia, en su mente estaban sacrificando a Dios. Esto es lo que está pasando en los EE.UU. La gente va a la iglesia los domingos creyendo que se están sacrificando ante Dios, pero no es así. No guardan los mandamientos de Dios. ¿Estados Unidos se está convirtiendo en Sodoma y Gomorra? ¿Se llama Jerusalén Sodoma en el libro de Apocalipsis? Sí, lo es. Dios llama a la ciudad capital de Jerusalén, Sodoma. Mencioné esas cosas porque quiero que veas el carácter de sus mentes.

Una cosa que me gustaría aclarar es esta: mientras pasamos por allí, Él dice, las lunas nuevas, los sábados, y luego en el versículo 14, vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes, Mi alma aborrece. No hay razón para creer que solo porque Dios dice, sus lunas nuevas, sus fiestas, que no fueron las que Él designó, tanto en nombre como en el tiempo del calendario.

Voy a dar estas personas el beneficio de la duda. Diremos que estaban guardando lo que pensaban que eran los sábados de Dios, o que estaban guardando las lunas nuevas, pero cuando vemos dónde aparece esto, cómo es el contexto aquí, Él podría llamarlos correctamente suyos, porque su manera de guardarlos era tan abominable para Él. No hacía referencia a Su intención al ordenarles que las observaran. Estaban completamente fuera de sincronía con Su carácter como lo muestra claramente la lista de sus pecados.

Les daremos el beneficio de la duda. Estaban observando las fiestas en el momento adecuado, pero podemos ver por lo que acabo de decir allí, que Dios no estaba nada complacido con el carácter de las personas que las guardaban. Llamó a la entrega de ofrendas, que eran parte del aspecto espiritual de guardar las fiestas, como vanas, inútiles, sin valor, pisoteando Sus atrios. Y sus oraciones eran una abominación, que salía de corazones inmundos. Estaban allí, pero tenían mucho que esconder. Su observancia de las fiestas hizo que Dios se cansara, podríamos decir hoy. Él estaba hasta aquí con ellos.

¿Por qué te estoy dando esta instrucción? Quiero que veas que podemos observar los tiempos y tener lo que podríamos llamar un buen tiempo, un tiempo agradable, y aun así no estar en armonía con la intención de Dios. Por eso comencé con lo que Dios quiere. Él quiere que salgamos de la fiesta respetándolo a Él más que nunca, y la única forma en que podemos hacerlo es cuando estamos pensando en Él mientras guardamos la fiesta y hacemos todo lo que podemos para traer honor y gloria en la forma en que estamos conduciendo nuestras vidas, así como nuestras actitudes mientras estamos allí.

Se puede hacer cuando vamos a Dios y le pedimos el perdón que necesitamos, y le pedimos la fuerza, la mente correcta, el corazón correcto, la actitud correcta para glorificarlo mientras estemos aquí, porque queremos estar en armonía con la intención de Dios.

Antes de entrar en Amós 5, quiero decir un poco sobre el hombre, Amos. Él es único. Amós no era levita, no era sacerdote. Amós era judío. No estaba empleado en el Templo, no era un ayudante allí. Amos es lo que llamaríamos hoy un horticultor, cultivó sicómoros. Trabajaba en una granja, trabajaba en una huerta y era pastor. Además de eso, Amós también estaba muy bien educado.

He leído sobre el libro de Amós, y casi todas las personas que dominan el idioma hebreo dicen que es el Antiguo Testamento escrito de manera más hermosa. libro hay. Amós no fue contratado como profeta por Dios, fue enviado por Dios, pero Amós dijo esto con bastante eficacia: «Un día estaba sentado allí atendiendo mi propio negocio y Dios vino y dijo: «Quiero que ve a Israel, y me vas a representar.’ ”

Este no era un hombre educado en una escuela levítica, no fue a una escuela sacerdotal. Él era un laico y Dios vino y dijo quiero que subas a Israel por Mí. Israel era enemigo de Judá, pero Dios le dijo a Amós: «Quiero que vayas a esos israelitas, quiero que les des algo de Mi mente para que piensen». y Amós se fue.

El libro de Amós está dirigido a Israel; por lo tanto no sé si lo que vamos a leer es el día de la fiesta de Dios. Recuerde que Judá e Israel se separaron y se convirtieron en dos naciones. En Israel, las diez tribus del norte eran, con mucho, las más irreligiosas de las dos. A veces Judá era bastante sumisa a Dios, pero el contexto de este capítulo parece indicar que Dios podría haber aceptado lo que fuera que guardaban y sus ofrendas si todo lo demás estaba bien. Realmente no estaban adorando a Dios. Puede que hayan sido sinceros. Esta es una de las razones por las que creo que Dios envió a Amós allí, para enderezar a estas personas y tal vez exista la posibilidad de que realmente puedan volver a ser parte de Él.

Quiero recordarles que Dios las verdades nunca se perdieron por completo, incluso en este momento. Aunque Jeroboam, el hijo de Salomón, contra quien Israel se rebeló, hizo todo lo posible para alejar la verdad de Dios de estos pueblos’ mentes porque deseaba un control completo sobre sus vidas. Tenía miedo de que si escuchaban a alguien decir la verdad de la Palabra de Dios, podría perderlos, y todos regresarían a Judá y vivirían allí.

Sabemos que la verdad nunca fue completamente perdido en Israel porque encontramos de vez en cuando, generalmente en los libros de I y II Crónicas, que los israelitas fueron a Judá para celebrar la fiesta con los judíos. Es por eso que no estoy muy seguro acerca de los días en sí mismos, si realmente eran los días de Dios, aquí se llaman fiestas, pero sé que no los estaban guardando donde Dios dijo que los guardaran. Estos no eran realmente los días santos de Dios, pero todavía se practicaba la religión. Al mismo tiempo, el pueblo dedicaba la fiesta a Dios, y todavía conservaban cierto conocimiento verdadero de Él. Como en la referencia de Isaías, Dios no está en contra de los días per se, sino de la actitud, el carácter y la conducta del pueblo mientras los guarda contra lo que Él critica.

Entonces, si en realidad eran Los días santos de Dios son menos importantes que los principios que están contenidos dentro de su contexto, porque todo el capítulo gira en torno a guardar el tiempo de la fiesta. Este es un capítulo muy interesante e instructivo en relación con lo que Dios espera que la observancia de los días festivos haga a Su pueblo en nuestro tiempo.

Vamos a investigarlo con tanto detalle como sea posible. Te puedo dar en la cantidad de tiempo que me queda. Por cierto, el folleto que publicamos “Prepárate para encontrarte con tu Dios” este capítulo fue como el centro de todo ese folleto.

Amós 5:4-15 Porque así dice el Señor a la casa de Israel; “Búscame y vive; mas no busquéis a Betel, ni entréis en Gilgal, ni paséis a Beerseba; porque Gilgal ciertamente irá en cautiverio, y Betel será reducida a nada. Buscad al Señor y vivid, no sea que se encienda como fuego en la casa de José, y la consuma, y no haya quien lo apague en Betel; vosotros que convertís el derecho en ajenjo, y hacéis que la justicia repose en la tierra. Hizo las Pléyades y Orión; Él convierte la sombra de muerte en mañana y oscurece el día como la noche; Él llama a las aguas del mar y las derrama sobre la faz de la tierra; el Señor es su nombre. Llueve sobre los fuertes, y la furia cae sobre la fortaleza. Aborrecen al que reprende en la puerta, y abominan al que habla lo recto. Por tanto, por cuanto pisoteáis al pobre y tomáis de él impuestos sobre el grano, habiendo edificado casas de piedra labrada, no las habitaréis; has plantado hermosas viñas, pero no beberás vino de ellas. Porque yo conozco vuestras múltiples transgresiones y vuestros grandes pecados; afligir a los justos y aceptar sobornos; desviando a los pobres de la justicia en la puerta. Por tanto, los prudentes guardan silencio en ese tiempo, porque es un tiempo malo. Buscad el bien y no el mal, para que podáis vivir; así el Señor, Dios de los ejércitos, estará con vosotros, como habéis dicho. Odia el mal, ama el bien; establece justicia en la puerta. Puede ser que el Señor Dios de los ejércitos tenga piedad del remanente de José.

Quiero recordarles que esta era la tribu de José a la que generalmente se apunta aquí. Efraín y Manasés fueron los principales objetivos. El capítulo comienza ominosamente con un canto fúnebre, un lamento por Israel que es en realidad una profecía de lo que pronto les sucederá. Recuerden que les dije que parecía que Dios había tenido suficiente con los israelitas, por lo que inspira a Amós a comenzar de esta manera.

Amós 5:1-3 Oye esta palabra que tomo contra ti, un lamento, oh casa de Israel: Ha caído la virgen de Israel; ella no se levantará más. Ella yace abandonada en su tierra; no hay quien la levante. Porque así dice el Señor Dios; «A la ciudad que salga por mil, le quedarán cien, y a la que salga por cien, le quedarán diez a la casa de Israel». [Dios va a diezmar a Su propio pueblo.]

Si quieres la conclusión de este lamento que hace Amós, lee el libro de Lamentaciones porque Jeremías continúa. Un lamento por Israel es una realidad, una profecía de lo que sucederá muy pronto en Israel, se canta como si ya hubiera sucedido, aunque literalmente ocurriría unos cuarenta años después de que Amós lo cantara hasta que cayeron ante Asiria. No se arrepintieron en la predicación en Asiria, y en 521-22, Israel cayó ante los asirios.

Amós 5:4-6 Porque así dice el Señor a la casa de Israel; “Búscame y vive; mas no busquéis a Betel, ni entréis en Gilgal, ni paséis a Beerseba; porque ciertamente Gilgal irá en cautiverio, y Beth-el quedará reducida a nada. Buscad a Jehová y viviréis, no sea que se abra como fuego en la casa de José, y la consuma, y no haya quien lo apague en Beth-el.

Esta gente estaba celebrando fiestas para el Señor. Crucial para el resto del capítulo es el mandato que comienza en el versículo 4 de parte de Dios a través de Amós de buscar a Dios. Tú sabes muy bien que esta gente estaba guardando la fiesta pero no buscaban a Dios. Eso establece el tono para todo lo demás que sigue aquí. No estaban buscando el bien, a lo que llegaremos en un momento.

Si observamos sus pecados cuidadosamente, encontraremos que todos ellos eran lo que llamaríamos pecados sociales. Los pobres son mencionados dos veces. Aquí pobre no implica necesariamente una persona sin dinero en absoluto. Aquí quiere decir los débiles, los que son débiles. ¿Quién está siendo empujado en los Estados Unidos? ¿Dónde está todo el poder? El poder no se distribuye uniformemente entre la gente, somos tan poderosos mentalmente que prácticamente hacen lo que quieren hacer. Las personas en el gobierno que se supone que deben servirnos ahora simplemente nos usan.

De esto es de lo que se queja aquí. Los pobres, los débiles, los que no tienen poder no están siendo atendidos porque no tienen influencia. ¿Por qué crees que toda esa gente va a la fundación allanada por Hilary Clinton y su marido? Quieren más influencia de la que ya tienen, quieren acceso al poder, mayor poder del que ya tienen. Los Clinton están siendo utilizados y estamos viendo un ejemplo vivo de cómo el gobierno hunde a la gente en el suelo.

Se trata de que los fuertes se aprovechan de los débiles. También menciona en estos seis o siete versículos los pecados que afligen a los demás. ¿Sabes lo que son? Su nombre, soborno, rechazo de juicios justos en los tribunales. ¿Puede un cristiano obtener una oportunidad justa en los tribunales? Son tan liberales, algo tan simple como que las personas que se niegan a hornear un pastel por motivos religiosos son encarceladas y el tribunal las multa. Ese es el tipo de cosas que estaba sucediendo en una escala mayor que en los Estados Unidos de América, pero vamos a llegar a esto nuevamente: aquellos que tienen la verdad son ridiculizados, su testimonio es inaceptable. Dios se está quejando de un sistema judicial corrupto, y estas personas están celebrando una fiesta para el Señor.

El elemento más importante en esta sección en términos de dar entendimiento, porque tiene un impacto en la mayor parte de la instrucción en todo el capítulo, es la mención en el versículo 5 de que no deben buscar a Bet-el, Beerseba y Gilgal. Todos se mencionan porque allí es donde se celebraban las fiestas. ¿Por qué celebraban las fiestas en Betel, Beerseba y Gilgal? La advertencia es para esas personas, no vayan allí. Si buscas a Dios no vayas allí porque Dios no está allí.

Estaban celebrando fiestas dedicadas al Señor, pero Él no estaba allí, no había comunión con Él allí. Él tiene a Amós diciéndoles a estas personas incluso antes de que se fueran a celebrar la fiesta, no vayan a esas ciudades porque Dios no estará allí, Él no tendrá comunión con ustedes. Una segunda razón por la que lo que estaban haciendo es inaceptable para Él.

La tercera cosa es que Él les está diciendo lo que va a hacer al respecto. Todo eso está contenido en este capítulo. Tenía que comenzar con una advertencia, no vayas a Betel, Beerseba, Gilgal. Allí es donde se iban a celebrar las fiestas.

Lo siguiente es, ¿por qué mencionar específicamente a Betel? Porque ahí es donde estaban celebrando la fiesta. ¿Hay alguna razón por la que eligieron Betel como lugar de fiesta? Si habia. Es porque Bethel jugó un papel importante en la historia de Israel. Dos veces a Jacob le sucedieron cosas significativas allí.

Antes de pasar a algo sobre Betel, mire el versículo 8.

Amós 5:8 Hizo las Pléyades y Orión ; Él convierte la sombra de muerte en mañana y oscurece el día como la noche; Él llama a las aguas del mar y las derrama sobre la faz de la tierra; el Señor es su nombre.

¿Por qué Amós dijo estas cosas? No es que ninguno de estos actos que Dios hizo sean tan importantes. Fue para traerles una lección que necesitaban entender acerca de la conexión de Jacob con Betel. Es esto: el Dios que marca la diferencia con cosas como la noche y el día, que hace cosas como las Pléyades y Orión (que son agrupaciones de estrellas), se supone que debe instruirnos a ustedes y a mí en cuanto a lo que instruyó a esas personas. Es decir, Dios es un Dios transformador. Él cambia a las personas inconversas en personas convertidas.

¿Qué le pasó a Jacob cuando fue a Betel? Fue el comienzo de su cambio en un hombre convertido.

Lo que Amós está diciendo aquí sin decirlo directamente es, si vas a Betel y haces la fiesta allí, Dios no te va a transformar, porque Él no está allí. Ellos no escucharon.

Génesis 28:11 Llegó [Jacob] a cierto lugar y se quedó allí toda la noche, porque el sol se había puesto. Y tomó una de las piedras de aquel lugar y se la puso de cabecera, y se acostó en ese lugar a dormir.

¿Sabes lo que está haciendo Jacob en este momento? ¡Estaba huyendo por su vida! Acababa de quitarle la primogenitura a Esaú, debido al descuido de Esaú y como resultado de la ceguera de Isaac. Así que tenemos a este ladrón, Jacob, que se acuesta en su huida lejos de su familia, su madre le dijo que huyera antes de que lo maten. Me pregunto si alguna vez volvió a ver a su madre. Para salir adelante con Dios, tuvo que hacer ese sacrificio. Cuando llegó allí estaba muy cansado y corriendo.

Génesis 28:12-13 Entonces soñó, y he aquí una escalera apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo ; y allí los ángeles de Dios subían y descendían sobre ella. Y he aquí, el Señor se paró sobre él y dijo: Yo soy el Señor Dios de Abraham tu padre y el Dios de Isaac; la tierra en la que estás acostado te la daré a ti ya tu descendencia.

Dios, para poder hacer esto, tendrá que convertir a Jacob en un hombre piadoso. Dios es el Dios transformador. Ese es el concepto que va con la ciudad de Bethel, cada vez que comenzó la conversión de Jacob.

Génesis 28:14-15 “También tu descendencia será como el polvo de la tierra ; os extenderéis al occidente y al oriente, al norte y al sur; y en ti y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra. He aquí, yo estoy contigo y te guardaré dondequiera que vayas, y te traeré de vuelta a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.”

Ese fue el comienzo de la conversión de Jacob.

Génesis 35:1-4 Entonces dijo Dios a Jacob: Levántate, sube a Betel y quédate allí; y haz allí un altar al Dios que se te apareció cuando huías de delante de tu hermano Esaú.» Y Jacob dijo a su casa y a todos los que estaban con él: Quitad los dioses extraños que hay entre vosotros, purificaos y mudaos de ropa. Entonces levantémonos y subamos a Betel; y haré allí altar a Dios, el cual me respondió en el día de mi angustia, y ha estado conmigo en el camino que he andado.” Y dieron a Jacob todos los dioses extranjeros que tenían en sus manos, y los zarcillos que tenían en sus orejas; y Jacob los escondió debajo de la encina que estaba junto a Siquem.

En la primera ocasión, cuando Jacob llegó, era un vagabundo sin hogar, un hombre que huía, un hombre con un pasado, estaba temeroso. Dios se le reveló y comenzó la transformación de Jacob. Luego salió de Bethel, un hombre con futuro. La segunda vez llegó como Jacob y se fue como Israel. Allí es donde luchó con el ángel. Cuando terminó el partido, el ‘ángel’ Jesucristo, le dio un nuevo nombre, Israel.

Ese nuevo nombre era la seguridad de Dios de la realidad de que era un hombre nuevo, había sido transformado. Así, Bethel quedó asociada en los israelitas’ mentes como un lugar de renovación, reorientación y transformación por parte de Dios. Amós ya les ha dicho que no vayan allí, Dios no está allí. Si vas a buscar a Dios en Bethel, puede que la pases bien, puede que sea muy agradable, pero no te transformarás, porque Dios no estaba allí para transformarte.

Lo que estoy tratando de conseguir aquí está nuestra actitud hacia Dios y la Fiesta de los Tabernáculos. Al hacer el esfuerzo de hacer que todos los demás tengan una buena fiesta, eso es lo que va a poner la calidad en el tiempo que pasamos allí.

Eso nos permite entender por qué se nombra Bethel. “¿Por qué ustedes, israelitas, no se transforman en la conducta de su vida cuando guardan la fiesta?” Él está diciendo: «Vas y no ocurre ninguna transformación». ¿De verdad vas allí a buscar a Dios? ¿Para aprender a temerle? ¿Recordar que en un tiempo éramos esclavos en este Egipto mundano?»

Una de las principales evidencias de que Dios está marcando una diferencia en la vida de una persona es que ama la vida de Dios. ley. Jacob no amaba la ley de Dios: era un ladrón, era un hombre malo cuando huía para salvar su vida. Cuando regresó, la forma en que buscó la reconciliación con su hermano Esaú fue el acto de un hombre piadoso. Aunque Esaú no lo quería, aunque Esaú sintió que no lo merecía, Jacob, sin embargo, sintió que era necesario que presionara a su hermano porque esa era la forma en que ahora se sentía acerca de su hermano.

Dios había cambiado su corazón a algo que era muy diferente. La lección para nosotros es que comenzó en Betel. Un lugar, pero lo que le sucedió a Jacob después de que Dios se reunió con él allí es lo que marcó la diferencia en la vida de Jacob.

Estas personas a las que Amós les estaba hablando iban a la fiesta en Betel, y regresaban a casa con sus vidas todavía sin el gobierno de la verdad de Dios. Cuando Jacob conoció a Dios, su vida comenzó a cambiar de inmediato. Tomó un poco de tiempo, la maldad en él era profunda.

Las vidas de estas personas a las que Amós les estaba hablando deberían haber cambiado de acuerdo con los dictados, principios y ejemplos de la Palabra de Dios. Deberían haber regresado a casa cantando y ejemplificando, “¡O! ¡Cuánto amo yo tu ley! Siempre está conmigo, mi meditación es todo el día.”

Estas personas deben haber convertido la fiesta de Betel en nada más que unas vacaciones. No busques a Beth-el, busca al Señor y vive. El enfoque de Beth-el significa muerte, no vida.

JWR/cdm/drm