Sermón: Áreas grises en el razonamiento humano

Sermón: Áreas grises en el razonamiento humano

No hay áreas grises con Dios
#589
Martin G. Collins
Dado el 21-dic- 02; 66 minutos

escucha:

descripción: (hide) Las costumbres navideñas de los gentiles han sido asimiladas a la celebración familiar judía. Necesitamos estar en guardia sobre la naturaleza incremental de las áreas grises. El razonamiento piadoso no reconoce áreas grises, reconociendo que el hecho de que algo sea lícito no significa que deba practicarse. Necesitamos cuidarnos de las áreas grises que son (1) derivadas de los malos hábitos que nos han dominado, (2) colocan piedras de tropiezo ante nuestros hermanos, (3) no edifican ni son beneficiosas, (4) no brindan un testimonio adecuado por Cristo, (5) sugieren que es aceptable ser infiel en lo que se considera menor, (6) se hacen en duda (sin convicción de su legalidad), (7) en las que Jesús no participaría, y (8) no glorificar a Dios. Usando el espíritu de Dios, no deberíamos encontrar áreas grises.

transcript:

Nunca antes una sociedad había ofrecido tanta variedad para elegir: variedad de alimentos, automóviles, casas, muebles, moda, entretenimiento y, lamentablemente, incluso estilos de vida. Como si eso no fuera suficiente para hacer que tu cabeza dé vueltas, también hay innumerables religiones e iglesias para elegir.

Alguna variedad es buena. Después de todo, Dios es el Autor de la variedad. Su creación abunda en diferentes formas, tamaños, colores, olores y sonidos, todo tipo de cosas para que disfrutemos. Pero hay que tener cuidado, porque no toda la diversidad es de Dios. Él no creó una diversidad de religiones. ¡La humanidad, con la influencia de Satanás, hizo eso!

Satanás es un ser espiritual súper inteligente que ha tenido milenios para perfeccionar su engaño y perversión. Una de las formas en que desgasta a un cristiano es colocar tantos problemas como puede en áreas grises; las áreas, razona el hombre, no tienen una respuesta correcta o incorrecta. Son áreas llenas de escollos de «qué pasaría si».

Cuando se trata de la religión judeocristiana hoy en día, la mayoría de las personas colocan sus creencias en «áreas grises» ilusorias: áreas caracterizadas por la presunción, el compromiso y la ignorancia.

Lisa Keys, redactora del periódico Forward, escribió un artículo titulado: «Para muchos, el ‘dilema de diciembre’ pierde su aguijón; a medida que disminuye la ansiedad, la juerga navideña se vuelve multicultural». Apelación.» Quiero leerles parte de este artículo porque es muy revelador a la forma en que no solo este mundo en la actualidad piensa en festividades como la Navidad, sino también a muchos que solían estar con la Iglesia de Dios. Ella escribe:

Aunque fue criada como judía, este año Lauren Silberman estará en casa para Navidad. «Las vacaciones son mejores para pasar tiempo con los seres queridos», dijo la fotógrafa de 25 años de Williamsburg, Brooklyn, que planea disfrutar de una cena especial con su familia en Stamford, Conn. «No es necesariamente Navidad si eres judío, es solo un día que se llama Navidad. Es un día especial, es un día festivo, no tenemos que ir a trabajar. y debemos aprovecharlo».

Ya sea que la declaración de la Sra. Silberman entibie su corazón con espíritu navideño o envíe escalofríos por su columna vertebral, el suyo no es un sentimiento aislado. La evidencia anecdótica sugiere que un grupo cada vez mayor de judíos, en su mayoría no observantes, está encontrando formas de adoptar aspectos de la tradición navideña, como cantar villancicos con el coro local, enviar tarjetas navideñas o tener una cena especial en casa, sin sacrificar una puntada. de identidad judía.

Estos judíos insisten en que todo es parte de ser estadounidense en una sociedad multicultural, ya sea Barbara Streisand lanzando su segundo álbum de Navidad, o el autor Robert Rand recordando, en su libro My Suburban Shtetl, cómo los judíos de Skokie, Ill., celebraron la Navidad en una escuela local. Como escribió recientemente la columnista del New York Times Judith Shulevitz, una judía practicante, «hemos convertido la Navidad estadounidense en una adoración menos de un Cristo divino que de lo casi divino en nosotros: nuestros hogares, niños, familias y comunidades». /p>

Ella se está dando cuenta de que lo que la gente realmente adora es a sí misma. Continuando…

…Y la Navidad, como muchos clérigos cristianos suelen quejarse, tiene una amplia gama de asociaciones seculares. «Seamos realistas aquí», dijo Egon Mayer, director de estudios judíos en la Universidad de la Ciudad de Nueva York. «No es que las personas que no son judías celebren la Navidad porque son piadosas.

…La Navidad, dijo el Sr. Mayer, «es una festividad celebrada en todo el país, por personas de todas las creencias filosóficas y teológicas porque se convirtió en gran medida en una fiesta nacional que se presta a interpretaciones bastante liberales. Es difícil reinterpretar Yom Kippur por otra cosa que no sea, pero es fácil reinterpretar la Navidad…»

(porque la Navidad siempre ha tenido esa historia ¡de ser reinterpretado de acuerdo con el paganismo que lo rodea!)

Para la Sra. Silberman, la Navidad «nunca fue sobre religión cuando era niña», dijo. «Nunca hablamos de Jesús. Ni siquiera tuvimos un árbol. Se trataba de recibir regalos, Papá Noel, nieve y renos. Era parte del espíritu».

Ella enfatiza el «espíritu de obtener» como parte del espíritu. Continuando en…

De Por supuesto, para muchos observadores, la participación judía en las tradiciones navideñas, a pesar de lo que dicen estos juerguistas, tiene un costo para la identidad judía.

Cuando las personas afirman que la Navidad es una fiesta secular, «se están perdiendo la marco histórico aquí», dijo Steven Bayme, director de Asuntos Comunitarios Judíos en el Comité Judío Estadounidense. «La Navidad es una festividad de otra fe, arraigada en eventos históricos en los que los judíos rechazan su significado teológico. Tenemos una dificultad teológica real con esto: no estamos de acuerdo sobre si Jesús era el Mesías o no». como una fiesta religiosa y, por lo tanto, creo que es difícil celebrar sin comprometer la identidad judía».

…La Encuesta Nacional de Población Judía de 1990 encontró que mientras el 54% de los hogares con al menos un residente judío nunca tuvo un árbol de Navidad, el 31% siempre lo tiene, una estadística que conmocionó a toda la comunidad judía.

… Más típicamente, los judíos se defendieron elevando Hanukkah, una festividad menor en el calendario judío: en una especie de carrera armamentista festiva, y presionando los litigios entre la iglesia y el estado para sofocar las exhibiciones navideñas en propiedad pública.

…»Judíos intercasados, incluso si han establecido un hogar judío y tienen criaron a sus hijos como judíos, a menudo acudirán a sus suegros' casa para Navidad», dijo Gail Quets, directora de investigación de la Iniciativa de Alcance Judío. «En otras palabras, participarán en la celebración de la festividad, incluso si no es la suya. En algunos casos, si el cónyuge no judío mantiene una religión distinta del judaísmo, los niños lo verán como 'ayuda' que los padres celebren su festividad».

Una ocurrencia común, dijo la Sra. Quets, es cuando los padres de un cónyuge no judío envejecen demasiado para organizar su cena anual de Navidad. La pareja casada «ofrecerá organizar una cena de Navidad en su hogar judío”, dijo. “No lo ven como una dilución de su judaísmo o compromiso religioso, sino que lo ven como una obediencia al mandamiento de honrar a los padres. … Creo que la mayoría de los judíos piensan que es perfectamente aceptable ayudar a sus amigos no judíos a celebrar las festividades, visitarlos y ayudarlos a celebrar sus tradiciones».

Durante la época navideña, la Sra. Quets a ella le gusta tener cenas especiales con amigos y disfrutar de sus árboles de Navidad, aunque no celebra la festividad.»Es una forma de contagiar buen ánimo. No siento que diluya mi compromiso. al judaísmo. Sé que muchos otros judíos sienten lo mismo».

Miles de miembros de la Iglesia de Dios, a lo largo de los años, han comenzado a celebrar las festividades paganas de este mundo llevándolos primero a zonas grises, al razonar que son inofensivos e incluso promueven la paz familiar, son algunas de las muchas justificaciones que esgrimen.

En este artículo vemos actitudes presuntuosas, comprometedoras e ignorantes con con respecto a la celebración de la Navidad. ¡Vemos confusión religiosa! Dios dejó muy claro a los israelitas, incluidos los judíos, que no deben aprender el camino de los gentiles o paganos (dependiendo de la traducción). El principio involucrado se encuentra en Jeremías 10. He escuchado los argumentos a lo largo de los años de que esto no se trata de la celebración de la Navidad. Puedo estar de acuerdo con eso solo en el sentido más estricto. No se trata de la celebración de la Navidad que se diseñó y desarrolló desde el nacimiento de Cristo. Sin embargo, se trata del mismo tipo exacto de tradiciones y el mismo Las tendencias y los orígenes de tales tradiciones que se introducen en la Navidad.

Jeremías 10:1-5 Oíd la palabra que os habla el SEÑOR, casa de Israel. Así dice el SEÑOR: No aprendáis el camino de los gentiles, no os amedrentéis ante las señales del cielo, porque los gentiles se atemorizan ante ellas. Porque vanidad son las costumbres de los pueblos; , obra de manos de artífice, con hacha. La adornan con plata y oro, la aseguran con clavos y martillos para que no se caiga. Están erguidos como una palmera, y no pueden hablar; hay que llevarlos, porque no pueden andar solos. No les temáis, porque no pueden hacer el mal, ni pueden hacer el bien».

La parte de la Escritura que la gente trata de concentrarse para justificar la Navidad es ese último comentario, «… ni pueden hacer ningún bien». Ignoran que en el versículo 2 dice: «No aprendáis los caminos de los gentiles».

Una de las mujeres entrevistadas para el artículo justificó su decisión de celebrar la Navidad explicando: «Yo no' Siento que diluye mi compromiso» (Lo que en realidad está diciendo es «No creo que esté comprometiendo mis creencias»). Puedes decir las cosas todo lo que quieras, pero si haces tales cosas, entonces estás comprometiendo tus creencias si crees en la Palabra de Dios como la única fuente de verdad.

Ella también usa la justificación del carro, «la mayoría de los judíos piensan que es perfectamente aceptable» y «muchos otros judíos sienten lo mismo». Esa debe ser una de las justificaciones más comunes para que la gente haga cosas hoy. Estas justificaciones mueven las cosas a las áreas grises.

Ella también justifica su aprobación de las prácticas paganas enfrentando ignorantemente los mandamientos de Dios entre sí, ya que presume desobedecer el primer mandamiento para guardar el quinto mandamiento. . Este es el razonamiento humano típico para situaciones consideradas áreas grises. Pero con Dios no hay áreas grises. Estas son fabricaciones humanas.

La presunción, el compromiso, la desobediencia y la ignorancia son solo algunas de las características que producen áreas grises en el razonamiento humano. Como seres humanos, tendemos a ubicar acciones y pensamientos poco claros (para los cuales tenemos una falta de comprensión) en lo que llamamos «áreas grises».

Es un eufemismo decir que a veces sentirnos angustiados por la cantidad de batallas espirituales y tentaciones que enfrentamos. Y muchas de estas batallas las ubicamos en zonas grises. A veces podemos pensar que la ansiedad que sentimos proviene de hacer algo mal. Pero, para el verdadero cristiano, es más el resultado de hacer algo bien.

Se necesita mucha resistencia y perseverancia para ir en contra del mundo, de Satanás y de nuestra propia naturaleza humana.

El apóstol Pablo sabía muy bien que la constancia de un cristiano, el deseo de vivir una vida piadosa, daría como resultado persecución, sufrimiento y, a veces, cansancio. Este cansancio que a veces sentimos, que proviene de algunas de las áreas grises que creamos en nuestras vidas, es una tendencia humana natural.

II Timoteo 3:10-14 Pero tú has seguido cuidadosamente mi doctrina , estilo de vida, propósito, fe, longanimidad, amor, perseverancia, persecuciones, aflicciones, lo que me sucedió en Antioquía, en Iconio, en Listra, qué persecuciones soporté. Y de todos ellos me libró el Señor. Sí, y todos los que deseen vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución. Pero los hombres malos y los impostores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. Pero debes continuar en las cosas que has aprendido y te han asegurado, sabiendo de quién las has aprendido,

Esto es algo que nosotros, como cristianos, tenemos que solidificar en nuestras vidas. De lo contrario, fluiremos hacia áreas grises con problemas en nuestras vidas.

Si seguimos a Cristo correctamente, entonces somos una amenaza para el reino de Satanás y enfrentaremos oposición. El objetivo de Satanás es evitar que avancemos espiritualmente. Como resultado, la batalla continúa. Él sabe que no puede dominar a Dios, por lo que quiere sacarnos por nuestra propia voluntad.

Observamos que una de las estrategias más efectivas que usa es la formación de áreas grises por parte humana. compromiso razonado. Muchas veces tenemos áreas en nuestra vida en las que no estamos seguros de cómo debemos actuar. O podemos decidir que queremos hacer algo que no está del todo bien. Así que lo ponemos en un área gris para que nos sintamos cómodos haciéndolo.

El diccionario Webster dice que «comprometerse» significa «debilitar o abandonar (los principios de uno, ideales, etc.) como por razones de conveniencia».

«Conveniencia» es «hacer o considerar lo que es de uso o ventaja egoísta en lugar de lo que es correcto o justo, el interés propio». Es la exposición, en cuanto a la reputación, al peligro, la sospecha o el descrédito, un debilitamiento, en cuanto a los principios.

Tenemos que tener cuidado con el tipo de compromisos estamos haciendo—nunca podemos transigir con la verdad de Dios.

Aquí está el marco de un compromiso. Satanás quiere que hagamos una pequeña concesión. Si observamos algún momento de nuestras vidas en el que hemos caído en el pecado, si volvemos sobre nuestros pasos, podemos estar seguros de que en la mayoría de los casos encontraremos que comenzó con un poco de compromiso.

Razonamos nuestro deseo en un área gris con un pensamiento como: «Adelante, simplemente no vayas demasiado lejos».

No es una negación completa de lo que sabemos que es correcto, pero es un compromiso.

Satanás sabe exactamente qué botones presionar, para hacernos razonar en torno al deseo, hasta que sentimos que hemos encontrado una «buena» razón o ángulo para justificar hacerlo. . Somos sabios al no poner nuestros deseos personales en áreas grises.

Cuando Satanás pone pensamientos en nuestra mente como, «Creo que Jesucristo es mi Salvador y voy a la iglesia y estudio mi Biblia, pero déjame tener esta pequeña área de mi vida. Después de todo, es un área gris».

Contempla estas preguntas:

¿Qué tan cerca podemos llegar al mundo? ;s tentaciones y todavía estar a salvo?

¿Qué tan cerca podemos llegar a los deseos de la carne y los deseos de los ojos?

¿Cuánta oración podemos perder sin sufrir anemia?

¿Cuánto tiempo podemos pasar sin abrir una Biblia, guardar el segundo diezmo u orar por los enfermos?

¿Cuánto tiempo puede un cristiano profesante mirar pornografía o ver películas inmorales?

¿Cuánto tiempo puede un cristiano profesante seguir siendo un cristiano independiente de «pensamiento libre» solo parcialmente comprometido con la Iglesia de Dios?

¿Cuántos servicios sabáticos está «bien» perderse? ?

¿Qué tan oscuro debe ser el viernes por la noche antes de que se ponga el sol para nosotros?

En en todas estas circunstancias y en muchas otras que podríamos enumerar, se puede formar una zona gris a partir del razonamiento humano. Puede que no sea fatal al principio. Pero es solo cuestión de tiempo antes de que «más tiempo» se convierta en «demasiado tiempo», «ocasionalmente» se convierta en «a menudo» y «un poco más» se convierta en «demasiado». Entonces, «rara vez» se convierte en «nunca».

Cuando se trata de situaciones que no están directamente prohibidas o promovidas en las Escrituras, tenemos que considerar los principios piadosos antes de entrar en el gris. Dios ha dejado muchas decisiones a nuestra conciencia que no pueden ser llamadas pecado o justicia por la autoridad del hombre. Pero Dios nos ha dado principios en Su palabra escrita para ayudarnos a guiarnos en la elección de si ciertas actividades o situaciones son o no apropiadas para los cristianos.

Veamos algunas pautas en forma de preguntas para abordar las áreas grises creadas a través del razonamiento humano. Son situaciones que se dejan a la conciencia individual. Ninguna pregunta es suficiente en sí misma, todos los factores deben ser considerados, y aun así se necesita una decisión en oración dentro de los principios de la Palabra de Dios en todas las áreas grises creadas por el hombre.

Ocho puntos o preguntas:

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1. ¿Es el amo o el esclavo?

El apóstol Pablo consideró la corrección de usar ciertas cosas que habían sido consideradas lícitas. La expresión «todas las cosas son lícitas» es abusada por personas que se permiten ciertas indulgencias y que justifican sus vicios.

Pablo resolvió responderles. Su respuesta comienza en el versículo 12. Los había estado corrigiendo por sus vicios, y había especificado varios pecados. No debemos suponer que se entregarían a ellos sin algún tipo de justificación o demostración de defensa.

I Corintios 6:12-20 Todo me es lícito, pero no todo conviene. . Todo me es lícito, pero yo no me dejaré dominar por ninguna.

La declaración de Pablo aquí es similar en apariencia a un proverbio o un dicho común— que todas las cosas eran lícitas; es decir, Dios ha formado todas las cosas para nuestro buen uso, y no puede haber mal alguno si las usamos bien.

Las cosas específicas a las que Pablo se refiere, son aquellas que han sido llamadas indiferentes; es decir, en relación con cosas tales como ciertas carnes y bebidas. Con esto, Pablo también conectó el tema de la inmoralidad sexual, el tema específicamente bajo discusión. Esto fue defendido como «lícito» por muchos griegos, y se practicaba en Corinto; y era el pecado al que los cristianos corintios a menudo estaban expuestos.

Pablo estaba decidido a mostrarles que estas indulgencias no eran apropiadas para los cristianos, y de ninguna manera podían defenderse. Pablo estaba mostrando que la inmoralidad sexual de ninguna manera es lícita. Demostró que la práctica no podía justificarse de ninguna manera.

El razonamiento humano coloca tales cosas ilícitas en «áreas grises»: el razonamiento piadoso no ve áreas grises. Paul mostró:

A. Aunque algo pueda ser lícito no significa que sea algo que se deba permitir.

B. El que algo sea lícito no significa que una persona deba permitirse estar bajo su poder, especialmente si se trata de una indulgencia impropia. Cualquier hábito debe abandonarse cuando se convierte en el amo.

C. Aunque algo pueda ser lícito no significa que la inmoralidad sexual sea siempre lícita. Es positivamente un pecado, y contra la misma naturaleza y esencia del cristianismo.

I Corintios 6:13-20 Los alimentos para el estómago y el estómago para los alimentos, pero Dios los destruirá a él ya ellos. Ahora bien, el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. Y Dios levantó al Señor y también nos levantará a nosotros con Su poder. ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Tomaré, pues, los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? ¡Ciertamente no! ¿O no sabéis que el que se une a una ramera es un solo cuerpo con ella? Porque «los dos», dice, «serán una sola carne». Pero el que se une al Señor, un espíritu es con El. Huye de la inmoralidad sexual. Todo pecado que el hombre comete está fuera del cuerpo, pero el que comete inmoralidad sexual peca contra su propio cuerpo. ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Recordad el requisito del espíritu de la ley en Mateo 5:27-28.

Mateo 5:27-28 «Oísteis que fue dicho a los antiguos: ‘No cometerás adulterio’. Pero yo os digo que cualquiera que mira a un mujer para codiciarla ya adulteró con ella en su corazón».

Muchas personas trasladan la inmoralidad sexual, o incluso mirar a una mujer y codiciarla, a las áreas grises. Justifican que está bien, «es solo ocasionalmente». Tienen muchas justificaciones.

Los cristianos tienen una lucha constante para no volverse esclavos de las tentaciones mundanas. A menudo vemos a alguien que está completamente bajo el poder de algún hábito que destruye su utilidad y felicidad.

Puede ser esclavo de la pereza, o del descuido, o de algún hábito vil, como el uso del tabaco. o del abuso de alcohol. No tiene suficiente independencia para romper las cuerdas que lo atan; y la consecuencia es que la vida se pasa en letargo o en autocomplacencia. Su vida se desperdicia por el uso ineficaz del tiempo, la fuerza y la propiedad. Todo en su vida se desperdicia al convertirse en esclavo de un hábito pecaminoso.

Una persona que no tiene el coraje y la firmeza para vencer los malos hábitos es un esclavo voluntario de ellos. ¿Es cuestionable la conversión de un cristiano si no tiene suficiente celo para romper con esos hábitos que sabe que le hacen daño? Te dejaré responder esa pregunta.

Tenemos que analizar cada elección que hacemos, en cuanto a si la acción resultante será o no un amo sobre nosotros. Si algo parece tener dominio en nuestra vida y no podemos equilibrarlo con otras áreas de nuestra vida, es posible que tenga dominio sobre nosotros. Sabemos que no debemos tener otros dioses delante de Dios.

Preguntas relacionadas con el punto 1:

¿Es el amo o el esclavo?

¿Esta situación es algo que tiene poder sobre mí?

¿Siento que no puedo prescindir de eso?

¿Lo he hecho con los motivos correctos?

¿Es algo en lo que paso la mayor parte de mi tiempo persiguiendo?

¿Hay momentos en los que hago esto sin pensar?

¿Se ha convertido en un hábito?

2. ¿Es un tropiezo para los demás?

Tenemos que decidirnos a no poner ningún tropiezo u obstáculo en el camino de nuestro hermano.

Romanos 14:12-13 Así que cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios. Por tanto, no nos juzguemos más unos a otros, sino más bien resolvamos esto, no poner tropiezo ni causa de caída en el camino de nuestro hermano.

«Piedra de tropiezo» literalmente significa cualquier cosa puesta en el camino de un hombre, sobre la cual puede caer. En las Escrituras, sin embargo, la palabra se usa comúnmente en sentido figurado para significar cualquier cosa que lo haga pecar. En relación con esto, el pecado a menudo se representa como la caída.

El versículo 13 advierte que debemos decidirnos a no actuar de tal manera que de alguna manera cause que un hermano o hermana espiritual peque—mdash; ya sea con nuestro ejemplo, o con un juicio severo y duro, o provocándolos a ira, o estimulando los celos, la envidia o la sospecha.

No queremos ser una excusa para alguien violar su conciencia. Esto se aplica principalmente a un hermano que no está informado o es ignorante en alguna área de la verdad de Dios. Pero, el principio ciertamente se aplica a todos.

Si bien cierta actividad puede no ser pecado, pero nuestro hermano en Cristo siente que lo es, debemos tener cuidado de no promover confusión u ofensa que pueda alentarlo. para usarnos como excusa para hacer cosas que él ha colocado en áreas grises. Hasta que la conciencia de ese hermano esté mejor educada, no lo tientes a violar su conciencia, ni lo ofendas participando en tales actividades lícitas en su presencia. Lo mejor es evitar hacer algo que va a ofender o hacer tropezar a alguien.

Preguntas relacionadas con el punto 2:

¿Es un tropiezo para los demás?

¿Causará esto un conflicto innecesario entre mi hermano y yo?

¿Ofenderá innecesariamente a mi hermano?

¿Esto dañará la fe de mi hermano?

3. ¿Es útil y edifica a otros?

Hay muchas cosas que no están prohibidas en las Escrituras, pero el principio de que la actividad cristiana debe ser beneficiosa es importante. Se pueden hacer muchas cosas, pero se deben evitar aquellas cosas que restarán valor a nuestra vida espiritual en lugar de ayudarla. ¡En todos los aspectos de la vida, un cristiano debe CONSIDERAR EL FIN de su acción! ¡Debe considerar las consecuencias de sus actos! ¡Él debe considerar el resultado de sus decisiones!

I Corintios 10:23-24 Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, mas no todo edifica. Que nadie busque lo suyo propio, sino cada uno el bienestar de los demás.

Aunque algo puede ser lícito, puede no ser conveniente, provechoso o útil. Podría herir a alguien; producir escándalo; o llevar a otros al pecado. Todas las cosas lícitas no edifican o edifican a la Iglesia, y cuando no tienen este efecto, no son beneficiosas y son impropias.

Pablo actuó por el bien de la Iglesia. Su objetivo era enseñar la Verdad de Dios. Cualquier cosa que promoviera ese objetivo era adecuada; cualquier cosa que lo impidiera (aunque en sí mismo podría no ser estrictamente ilegal según la letra de la ley) era impropio según el espíritu de la ley.

Algunas actividades pueden no ser pecado, pero también pueden no edificar. otros. Ciertas actividades y opciones pueden ser descartadas porque en principio no edifican o estimulan a otros a una mayor fe. Como seguidores de Cristo, siempre debemos buscar edificar a nuestros hermanos y hermanas en todo lo que hacemos, teniendo mucho cuidado de no derribar la fe de los demás.

Aquí hay un ejemplo: Si un alcohólico en recuperación está presente en una reunión personal, es mejor no tomar alcohol para no tentarlo en su debilidad o ofenderlo innecesariamente con nuestro ejemplo. Este tipo de situación ha surgido muchas veces en la Iglesia de Dios.

Si esta simple regla, buscar el bienestar de los demás, se aplica a las áreas grises, ayudará a regular nuestra conducta. en muchas cosas para las que puede no haber ley exacta y positiva. Ayudará a regular nuestra vestimenta, nuestro estilo de vida, nuestro entretenimiento y nuestro enfoque del mundo. Por lo tanto, regulará nuestra forma de vida.

Es posible que no podamos señalar una ley específica para decir que tal o cual prenda de vestir es inapropiada; que este o aquel peinado está absolutamente prohibido; o que tal o cual tradición es contraria a alguna ley explícita de Dios. Pero podemos ver que interferirá con la voluntad de Dios y Su gran propósito.

Preguntas relacionadas con el punto 3:

¿Es útil y edifica a otros?

¿Esto fomenta la fe de mi hermano en Dios?

¿Promueve esto el bienestar de mi hermano?

¿Esto ayudará a mi hermano a crecer? en Cristo?

4. ¿Proporciona un testimonio adecuado de Cristo?

Como mensajeros de Cristo, debemos ser peldaños para aquellos a quienes testificamos. Con demasiada frecuencia, nuestras acciones muestran poca o ninguna diferencia entre el creyente y el incrédulo.

Algunos pueden no buscar a Cristo porque no ven la diferencia. En lugar de peldaños, nos convertimos en piedras de tropiezo. Pablo dijo que trató de no ofender mientras no entrara en conflicto con la ley de Dios.

I Corintios 9:19-23 Porque aunque soy libre de todos los hombres , me he hecho siervo de todos, para ganar más; ya los judíos me hice como judío, para ganar judíos; a los que están bajo la ley, como bajo la ley, para ganar a los que están bajo la ley; a los que están sin ley, como sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley; a los débiles me hice como débil, para ganar a los débiles. Me he hecho de todo a todos, para que de todos modos salve a algunos. Esto lo hago por causa del evangelio, para ser partícipe de él con ustedes.

Vemos el enfoque de Pablo: si ofender o no ofender a un hermano no encaja en un área gris en absoluto.

Por otro lado, una cosa que comúnmente ofende a un incrédulo es el mensaje de Cristo mismo. Cristo dijo que vino a dividir a la gente por la verdad. Pero, muchas personas están muy dispuestas a comprometerse para mantener la paz. Al hacer esto, crean innumerables áreas grises en sus vidas.

La Navidad se representa como un tiempo de paz. Sin embargo, en realidad, es un momento de gran violencia. Año tras año, las estadísticas muestran un aumento de asesinatos durante la temporada navideña. Muchas personas desean tanto la «paz» que están dispuestas a hacer casi cualquier cosa, irónicamente, incluso matar para tenerla.

Pero la paz no es lo que Jesús prometió para esta era.

Lucas 12:51 «¿Pensáis que vine a traer paz a la tierra? Os digo que de ninguna manera, sino más bien división».

Anteriormente en Lucas 12, Jesús le había dicho a la gente: «No os preocupéis, mirad cómo Dios cuida de las aves. del aire y las flores del campo, ¿no sois vosotros más importantes que ellas?» No os preocupéis por los tesoros de este mundo, sino sed ricos para con Dios, porque Dios os dará el reino Y aunque una y otra vez, Jesús habló del amor, la gracia y la misericordia de Dios, y cómo Dios proveerá todo, Él indica que si bien todo es un regalo gratuito, Dios espera que vivamos Su manera de vivir. vida en todo momento. Así que Él tiene detalles. Si algo es un área gris en nuestras mentes, y seguimos adelante y lo hacemos, realmente no estamos viviendo a Su manera.

Entonces, mientras Dios está amando , amable y misericordioso, también es exigente y específico, y eso molesta a algunas personas. Nuestras vidas serían mucho más fáciles, razonamos, si solo tuviéramos que ser obedientes parte del tiempo, de modo que una vez a la semana pudiéramos venir al sábado. servicios para tener paz y sentir bien con nosotros mismos. Algunos prefieren que sea así. ¡Piensan que podrían manejar ese aspecto de la verdad de Dios!

Pero Dios dice que eso no es suficiente. Él quiere más que un segmento de nuestra vida. ¡Dios quiere toda nuestra vida, las 24 horas del día, los 7 días de la semana, el 100% del tiempo! Y ese es el problema. ¿Podríamos dejar que Dios sea lo primero, aunque solo sea a veces, pero todo el tiempo, en todo lo que hacemos? Eso parece algo difícil para muchas personas. Sí, Dios es exigente, pero justo y equitativo.

Jesucristo viene a crear división. O estamos todos a favor de Cristo, o estamos contra Él. ¡Sin áreas grises! Y eso divide no solo a las personas, sino también a las familias. La mayoría de las familias trabajan por medio del compromiso, cada uno da un poco por el bien de la paz con todos. El compromiso puede ser bueno si no es un compromiso de convicciones personales de la Verdad de Dios. De lo contrario, el compromiso es algo malo.

El compromiso ocurre no solo dentro de una familia, sino también en el trabajo y la escuela. E incluso en la iglesia. De esto surgen innumerables áreas grises: áreas de compromiso espiritual por el bien de la paz.

No hay compromisos cuando se trata de los mandamientos de Dios.

No es así decir: «No robarás, la mayor parte del tiempo». O, «No darás falso testimonio, pero las mentiras piadosas están bien». El primero entre los mandamientos es: ¡no tendrás otros dioses!

Algunas personas pueden haber aprendido y entendido este Mandamiento de manera diferente, y por él creen que pueden tener otros dioses, siempre y cuando el Dios sea el principal. entre ellos. Por supuesto, eso no es lo que significa. Dice, «delante de mí», quiere decir, delante de mi cara, es decir, en cualquier lugar donde Dios pueda verlos, y Dios puede verlo todo.

Para muchas personas, esta es una píldora difícil de tragar: que Dios es tan específico; que no acepta la diversidad espiritual; que Dios no se compromete. Deberíamos entender esto, porque vivimos en familias, y la gente sigue diciendo, ¿no puedes dar un poco, por el bien de la paz? Principalmente me refiero a esto con respecto a las familias que están en la iglesia lidiando con sus familias no convertidas en el mundo. Es posible que no siempre utilicen la palabra «paz». A veces dicen «llevarse bien» o «ayudar» o «amar».

Cuando se trata de testificar a nuestras familias extensas y compañeros de trabajo con el ejemplo, podemos… No daremos un testimonio verdadero si tenemos un sistema de creencias que está lleno de áreas grises. Una persona cuya vida está llena de áreas grises tiene una vida llena de compromisos.

Hablando de aquellos que se comprometen, Winston Churchill dijo: «Un apaciguador es alguien que alimenta a un cocodrilo con la esperanza de que se lo coma al último. «

Tryon Edwards dijo: «El compromiso es el sacrificio de un derecho o bien con la esperanza de conservar otro; muy a menudo termina en la pérdida de ambos».

Elbert Hubbard dijo: «Es el hombre débil el que insta al compromiso, nunca el hombre fuerte».

Charles Sumner dijo: «Desde el comienzo de nuestra historia, el país se ha visto afectado por el compromiso. Es por el compromiso que los derechos humanos han sido abandonado».

Reginald Wright Kaufman dijo: «El compromiso nunca es más que una tregua innoble entre el deber de un hombre y el terror de un cobarde».

Preguntas relacionadas con el punto 4:

¿Proporciona un testimonio adecuado de Cristo?

¿Mi acción pone a Cristo en un pedestal para que el mundo lo vea?

¿Esto impedirá o ayudar a mi testimonio a los demás?

Doe ¿Esto muestra una diferencia en mi vida debido a Cristo, o hace que parezca que estoy tan mal como el mundo?

5. ¿Soy fiel en lo mínimo?

I Corintios 4:2 Además, se requiere de los mayordomos que uno sea hallado fiel.

Dios nos ha dado todo en la vida También nos ha dado a cargo de los recursos que usamos. Nuestro tiempo, nuestro dinero, nuestra energía y nuestros cuerpos son todos recursos. Tenemos que examinar las áreas grises y determinar si nuestros recursos están siendo bien utilizados.

La parábola del mayordomo infiel nos dice: el que es fiel y leal en las cosas menores es fiel y leal en las cosas grandes. ! El que es genuino y veraz en áreas insignificantes es genuino y veraz en áreas significativas.

Lucas 16:10-12 «El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el el que es injusto en lo muy poco, también es injusto en lo más. Por tanto, si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, ¿quién os confiará las verdaderas riquezas? Y si en lo ajeno no fuisteis fieles. s, ¿quién te dará lo que es tuyo?

Este es un dicho que se cumplirá universalmente. Alguien que muestra lealtad, confiabilidad y honradez en los asuntos pequeños también los manifestará en los grandes. Y la persona que engañará y defraudará en cosas pequeñas también estafará y engañará en cosas que involucran más confianza y responsabilidad.

Una de las formas en que Webster define «fiel» es: firme en cumplimiento de las promesas o en cumplimiento del deber (el sinónimo principal es «concienzudo»). riage Se requiere compromiso con nuestro cónyuge en áreas pequeñas de nuestra relación marital si esperamos que nuestro matrimonio tenga éxito en áreas importantes. La lealtad y la integridad no dependen tanto de la cantidad confiada, sino más bien del sentido de la responsabilidad. El que siente compromiso y lealtad en lo poco, lo sentirá en lo mucho, y viceversa.

Si tenemos los principios genuinos de lealtad y fidelidad, atenderemos cuidadosamente hasta lo aparentemente insignificante. cosas; y es formando buenos hábitos en las cosas pequeñas que actuamos con rectitud en las cosas de mayor preocupación a medida que se presentan. Por el contrario, si no actuamos con rectitud en las cosas pequeñas, rara vez nos sentiremos obligados a prestar mucha atención a la responsabilidad del honor y de la conciencia, en cosas de gran importancia.

Cuestiones relacionadas con punto 5:

¿Soy fiel en lo mínimo?

¿Es esto un buen uso de mi tiempo, dinero y esfuerzo?

¿Esto es malgastar mis recursos? ? O, ¿Se pueden utilizar mejor mis recursos en otro lugar?

¿Cuánto de mis recursos (es decir, tiempo, dinero y energía) se debe utilizar en esta área?

Cualquier cosa pequeña que encuentre mi mano hacer, ¿lo hago con todas mis fuerzas?

6. ¿Lo hago cuando lo dudo?

Todo lo que hacemos, sin una convicción de su legalidad, es para nosotros pecado, porque lo hacemos bajo la creencia de que podemos estar equivocados al hacerlo.

Por tanto, si hacemos distinción en nuestra propia conciencia entre diferentes tipos de carnes, y sin embargo comemos de todas indiferentemente, pecamos ante Dios. Esto se debe a que comemos por vergüenza de nuestras creencias, cumplimiento cobarde, apetito desenfrenado o rebeldía a las leyes de Dios. Cualquiera de estos es en sí mismo un pecado contra los principios de sinceridad, honestidad y abnegación de las doctrinas de Cristo.

Romanos 14:22-23 ¿Tienes fe? Tenlo para ti ante Dios. Dichoso el que no se condena a sí mismo en lo que aprueba. Pero el que duda, si come, es condenado, porque no come por fe; porque todo lo que no proviene de la fe es pecado.

No debemos hacer algo mientras dudamos de su corrección, conveniencia o bondad. Debemos tener una fuerte convicción de que lo que hacemos está bien; y sin esta convicción, es pecaminoso. La regla, de nuevo, es de aplicación universal. En todos los casos, si hacemos algo que no creemos correcto, es un pecado, y nuestra conciencia nos condenará por ello.

Lo contrario de esto no siempre es cierto, que si creemos que una cosa es correcta, entonces no es pecado. Muchos de los perseguidores del pueblo de Dios eran conscientes; y los asesinos de Jesucristo lo hicieron por ignorancia; y, sin embargo, somos culpables de enormes crímenes.

Si tenemos la sensación de que lo que estamos haciendo está mal, o simplemente no sabemos si alguna situación está bien, no deberíamos… 39; no lo hagas. Si dudamos de que lo que estamos haciendo es agradable a Dios, es pecado para nosotros, ya sea que en otras situaciones sea agradable a Dios o no. Cuando pensamos que podría ser un pecado, y seguimos adelante y lo hacemos, es un pecado debido a nuestra duda y porque viola lo que creemos que es justo. Entonces, obviamente, no podemos agradar a Dios si hacemos algo de lo que dudamos, incluso si es lícito.

Entonces, si la duda permanece en una situación gris, simplemente no lo hagas. ANTE LA DUDA: ¡NO!

Preguntas relacionadas con el punto 6:

¿Lo hago cuando lo dudo?

¿Estoy seguro? esto es correcto?

¿Tengo alguna duda sobre la bondad de esta acción?

¿Conozco todos los hechos?

7. ¿Jesús me pediría que lo hiciera? O, ¿lo haría Jesús?

La mayoría de las personas son demasiado presuntuosas cuando se trata de crear «áreas grises». Presumen conocer la voluntad de Dios sin siquiera preguntarse: «¿Qué haría Jesucristo en esta situación?»

I Juan 2:3-6 En esto sabemos que sabemos Él, si guardamos sus mandamientos. El que dice: «Yo le conozco», y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en él. En esto sabemos que estamos en Él. El que dice que permanece en Él, también debe andar como Él anduvo.

Declararnos del lado de Cristo nos obliga a imitarlo. Permanecemos en Cristo, es decir, tenemos comunión habitual con Cristo. Esto se mantiene al guardar los mandamientos de Dios. «Así como él anduvo», indica en el griego original que la imitación debe ser exacta y en todas las cosas.

Debemos—estamos obligados a—tenemos una deuda con Cristo (como Lucas 17 :5-10 explica). El modelo de Cristo, tal como se establece en la palabra de Dios, siempre incluye las características principales de humildad y abnegación.

I Pedro 2:18-21 Siervos, estad sujetos a vuestros amos con toda temor, no sólo a los buenos y apacibles, sino también a los duros. Porque esto es digno de elogio, si a causa de la conciencia delante de Dios, alguno sufre molestias padeciendo injustamente. ¿Qué mérito tiene si, cuando te golpean por tus faltas, lo tomas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pasos

Vemos allí que Cristo vivió una vida de humildad y sacrificio. Debemos seguir sus pasos y vivir esa misma vida. La palabra traducida como «ejemplo» proviene del término griego hupogrammon y solo se usa aquí. Principalmente significa «una copia escrita», como la que se produce para que los niños aprendan y memoricen; o un esquema o boceto para que lo complete un pintor. También significa un ejemplo, un patrón para la imitación.

Debemos seguir a Cristo como si camináramos exactamente detrás de Él, y debemos poner nuestros pies exactamente donde estaban los Suyos. Debe haber la mayor imitación o parecido posible. Algunas de las formas en que debemos imitarlo se especifican aquí:

I Pedro 2:22-23 «El cual no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca»; quien, cuando fue vilipendiado, no devolvió el insulto; cuando padecía, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia;”

Cristo nos dejó un ejemplo que debemos poner como meta. Él fue perfecto en su amor por Dios y todos los seres humanos. Lo mejor que podamos debemos seguir los pasos de Cristo. Él nos dio los principios de cómo vivir el camino de vida de Dios. Jesús puso a Dios primero y luego a los demás antes que a sí mismo. Primero, debemos amar a Dios sobre todas las cosas. Luego, debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Este es el requisito esencial de nuestro caminar cristiano. Y nos mantendrá fuera de esas áreas grises.

Preguntas relacionadas con el punto 7 :

¿Jesús me pediría que lo hiciera?

¿Estoy haciendo esto por amor a Dios?

¿Es esto mostrar amor hacia los que me rodean?

¿Jesús lo haría?

8. ¿Glorifica a Dios?

El principio más importante a considerar en todo es si glorifica o no a Dios.

Las otras 7 preguntas ayudan a responder esta pregunta: ¿Gl orificar a Dios?

Este es el punto central principal en cada decisión.

I Corintios 10:31-33 Así que, ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, hacer todo para la gloria de Dios. No seáis tropiezos, ni a los judíos ni a los griegos ni a la iglesia de Dios, así como también yo agrado a todos los hombres en todas las cosas, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.

La frase «la gloria de Dios» en el versículo 31 es equivalente al honor de Dios; y el mandato es que debemos actuar en todas las cosas de tal manera que lo «honremos» como nuestro Legislador, nuestro Creador, nuestro Sustentador y nuestro Redentor. Al hacer esto, llevamos a otros con nuestro ejemplo a alabarlo y valorar sus enseñanzas.

Un hijo honra a su padre obedeciéndolo, respetándolo y pensando siempre correctamente en él. Cuando un niño agradece el cuidado de su padre; cuando guarda sus leyes; cuando intenta promover los planes de su padre y sus intereses; y cuando sus acciones alientan a todos los que lo rodean a apreciar el carácter de su padre.

Un hijo deshonra a su padre cuando no tiene respeto por su autoridad; cuando quebranta sus leyes; y cuando lleva a otros a tratarlo con falta de respeto, como lo hizo Absalón contra su padre David.

De la misma manera, vivimos para la gloria de Dios cuando lo honramos en todas las áreas de la vida. Esto es cuando guardamos Sus leyes; cuando recibimos sus bendiciones con agradecimiento; cuando confiamos profundamente en Él; cuando le oramos; y cuando vivimos de tal manera que anime a otros a apreciar Su bondad, misericordia y santidad. Cualquier buen testimonio que promueva el venidero reino de Dios, y lo haga más conocido y amado, será para Su gloria.

Hay Cinco Principios que «hacer todo para la gloria de Dios» requiere:

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A. Hacer todo para la gloria de Dios es una regla universal que se extiende a todo. Si en asuntos pequeños como comer y beber debemos buscar honrar a Dios, ciertamente debemos hacerlo en todas las demás cosas.

B. Hacer todo para la gloria de Dios está diseñado para ser la regla constante de conducta, y deberíamos recordárnoslo con frecuencia. Las acciones de comer y beber deben realizarse con frecuencia; y el mandato se adjunta a lo que debe ocurrir a menudo, para que se nos recuerde a menudo y para que no se nos olvide.

C. Hacer todo para la gloria de Dios tiene como objetivo que honremos a Dios en nuestras familias y entre nuestros amigos. Comemos con ellos; compartimos juntos las bendiciones de la intervención divina de Dios; y Dios ha determinado que debemos honrarlo cuando recibimos Su misericordia. Por eso, nuestras provisiones diarias deben ser recibidas con gratitud, glorificando así a Él.

D. Al hacer todo para la gloria de Dios, debemos usar el beneficio que recibimos de Su generosidad para Su honra y en Su servicio. Él nos da comida; Él lo hace nutritivo; Él vigoriza nuestros cuerpos; y que la fuerza no debe dedicarse a propósitos de pecado, extravagancia e insensatez. Es un acto de gran deshonra para Dios, si cuando Él nos da la fuerza, usamos esa fuerza para actuar necia y pecaminosamente.

E. Hacer todo para la gloria de Dios como regla está diseñado para ser el director principal de nuestras vidas. Es para guiar toda nuestra conducta, y para constituir una «prueba» por la cual probar nuestras acciones. Todo lo que se pueda hacer para promover el honor de Dios es correcto; todo lo que no se puede hacer con ese fin está mal.

Cualquier plan que podamos formar que tenga este fin es un buen plan; todo lo que no se puede hacer para que tenga buenos resultados, y que no se puede encomiar, continuar y terminar con un deseo claro y definido de promover su honor, es incorrecto y debe abandonarse de inmediato.

Preguntas sobre el punto 8 :

¿Glorifica a Dios?

¿Honra esto a Dios?

¿Estaría Dios complacido con mi elección?

¿Es lo que yo& #39;¿Estoy glorificando a Dios dando un buen ejemplo?

John Halford escribió un artículo que apareció en la edición de agosto de 1981 de la revista The Good News titulado «¡Manténgase fuera de las áreas grises!» Relató una historia sobre lo que pensaba Herbert Armstrong sobre las áreas grises.

«Recuerdo una conferencia ministerial a la que asistí hace varios años.

El Sr. Armstrong llamó y dijo que llegaría tarde ese mañana, y pidió que la conferencia comenzara sin él. La reunión fue conducida temporalmente por uno de los ministros principales. Los ministros estaban discutiendo una pregunta sobre algún aspecto de la vida cristiana, pero de alguna manera se atascaron en un atolladero de «qué pasaría si». preguntas.

Después de aproximadamente una hora, llegó el Sr. Armstrong y, por supuesto, el presidente temporal inmediatamente le entregó el control. El Sr. Armstrong se acomodó detrás del escritorio y luego preguntó: «Ahora, ¿qué estás haciendo?» compañeros discutiendo?»

El ex presidente explicó y luego dijo, honestamente: «Pero no estábamos llegando a ninguna parte. Es una de esas áreas grises».

«Bueno», dijo el Sr. Armstrong, «¿qué estamos haciendo en las áreas grises? Pegarse al tronco del árbol. Entonces podemos ver con claridad».

Lo hicimos, y pronto se resolvió el problema.

Fue una buena lección. Con demasiada frecuencia nos adentramos en esas áreas grises. La mayoría de nosotros no #39;no saltemos repentina y deliberadamente a la oscuridad de Satanás. Nos alejamos de la luz. No demasiado al principio. Creemos que estamos a salvo, porque aún podemos ver la luz».

Solo alguien con todo el poder del Espíritu Santo no tiene áreas grises en su vida. Hasta que recibamos el Espíritu Santo, hay un velo sobre nuestros rostros que distorsiona el justo juicio. Cuanto mayor sea la porción del Espíritu Santo que tengamos obrando en nosotros, menos áreas grises habrá.

II Corintios 3:12-18 Por tanto, teniendo tal esperanza, usamos gran denuedo en nuestras palabras y mdash a diferencia de Moisés, que puso un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no pudieran mirar fijamente al final de lo que se estaba acabando. Pero sus mentes estaban cegadas. Porque hasta el día de hoy el mismo velo permanece sin levantar en la lectura del Antiguo Testamento, porque el velo es quitado en Cristo. Pero aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, un velo está puesto sobre su corazón. Sin embargo, cuando uno se vuelve al Señor, el velo se quita. Ahora bien, el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.

Cuando nos volvemos a Cristo aceptándolo como nuestro Salvador personal, arrepintiéndonos, venciendo el pecado, obedeciendo y honrándolo, el velo de la oscuridad espiritual es quitado. Su Espíritu en nosotros refleja a Cristo como un espejo refleja una imagen. La gloria del Señor se refleja en nosotros cuando somos transformados por el Espíritu Santo a la misma imagen de Cristo. Llegamos a tener la libertad de ver las cosas como realmente son. No podemos glorificar a Dios si no reflejamos su imagen. Y si no reflejamos la imagen de Dios, tendremos áreas grises en nuestras vidas.

Podemos saber, si reflejamos su imagen, si producimos el fruto del Espíritu Santo. Esta lista de frutos también es una guía maravillosa para eliminar las áreas grises.

Gálatas 5:22-25 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad. , mansedumbre, dominio propio. Contra tales cosas no hay ley. Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu.

…eliminando así las áreas grises.

MGC/mng/cah