Sermón: Autogobierno y responsabilidad (primera parte)
Sermón: Autogobierno y responsabilidad (primera parte)
Autogobierno en la iglesia
#058
John W. Ritenbaugh
Dado el 30-ene-93; 71 minutos
Vaya a Autogobierno y responsabilidad (serie de sermones)
descripción: (ocultar) Una característica distintiva importante de la humanidad es su libre albedrío, que le presenta opciones y el derecho a tomar decisiones Necesitamos libre albedrío para ser transformados a la imagen de Dios. La voluntad de hacer lo correcto tiene que venir desde el centro de nuestro carácter o naturaleza. Paradójicamente, el camino hacia la máxima libertad es ceder a la manera de Dios de hacer las cosas. A menos que uno tenga el Espíritu de Dios, no puede ejercer el control interno necesario para estar sujeto al gobierno de Dios. Aunque la iglesia no es el gobierno de Dios (Juan 18:36; I Corintios 15:50), debemos respetar tanto al ministerio como a los miembros laicos, estando sujetos unos a otros (I Corintios 11:1). La operación del gobierno de Dios depende absolutamente de que cada persona se gobierne a sí misma, sin sobrepasar nunca los parámetros de la autoridad que Dios le ha dado.
transcript:
No podemos entender correctamente este tema a menos que regresemos al principio de la Biblia y lo veamos en su contexto adecuado.
Génesis 1:26-27 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra. y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra». Así que Dios creó al hombre a Su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Creo que esta es la declaración del propósito específico de Dios para toda la creación. Es decir, que todo lo que hizo Dios se enfoca en esta afirmación de que ha hecho al hombre a su imagen y creo que es a partir de este punto donde tenemos las palabras «imagen» (que en realidad aparece tres veces distintas allí en esos dos versículos), «semejanza» y «dominio».
Es desde este punto, con este objetivo en mente, que los eventos que están registrados en la Biblia—quién estuvo involucrado en ellos, por qué sucedieron , o por qué se informa lo que no sucedió. Aunque el término «Dios se está reproduciendo a sí mismo» nunca aparece en la Biblia, más adelante queda claro que eso es lo que Él está haciendo: Dios se está reproduciendo según Su especie, produciendo una familia como Él.
Ahora tenemos estos términos «imagen» y «semejanza». En el habla común de todos los días, usamos términos como: «Bueno, él es solo la viva imagen de su padre, su madre». «Se parece a su padre o a su madre». Estos son términos cotidianos comunes. Puede que no los usemos todos los días, pero son parte de nuestro lenguaje y con ellos queremos decir que alguien se parece tanto a otro miembro de la familia, que se ve fácilmente de dónde provienen los rasgos.
Más adelante en la Biblia, vemos términos como hermano, hermana, padre, madre, esposa, hijos, hijas, adopción y familia, pero ¿qué es la imagen de Dios? Debido a que somos físicos, nuestra primera reacción es siempre pensar o buscar algo físico, es decir, una forma o una forma que nos dé alguna idea, algún concepto, de en qué nos estamos convirtiendo, pero no hay nada porque ese no es el propósito específico de Dios.
Si Dios nos diera una forma o una forma (para Él mismo) eso es en lo que nos concentraríamos y seríamos desviados de la meta que Él estableció. . Por eso, cosas como la moda o la cosmética son tan importantes para nosotros. Vemos lo que consideramos hermoso, un ideal, y entonces nos esforzamos por conformarnos a él. Pero estas son cosas vanas, hasta engañosas, a aquellas cosas que tienen que ver con el propósito de Dios; no tienen propósito en cuanto al ordenamiento de las cosas por parte de Dios.
II Corintios 3:17-18 Ahora bien, el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. Pero nosotros todos, [refiriéndose a los cristianos] a cara descubierta, [es decir, el misterio ha sido quitado; somos capaces de percibir, de entender lo que Dios hace, nos hemos convertido, tenemos el Espíritu de Dios], mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen de gloria para gloria, así como por el Espíritu del Señor.
Ahí está el propósito de Dios en un lenguaje mucho más claro. Estamos siendo transformados de la imagen del hombre a la imagen de Jesucristo. ¿Qué clase de imagen tenemos de Él? No sabemos qué aspecto tenía; no tenemos forma ni forma. En cambio, lo que Dios nos dio fue la imagen de una vida vivida. Así que estamos siendo transformados a la imagen de esa vida que se vivió y el medio para lograr esto es el Espíritu del Señor, el Espíritu Santo, o podríamos decir como dijo Pedro, «por la impartición de la naturaleza divina». /p>
En la sabiduría de Dios, para que Su propósito se cumpliera, era necesario que el hombre tuviera libre albedrío. Este es otro término que no aparece en ninguna parte de la Biblia, sin embargo, que la humanidad es un agente moral libre es obvio desde el principio de la Biblia porque al hombre se le dan opciones en cuanto a qué camino elegirá seguir. Nada más en la creación, excepto los ángeles, es libre de tomar decisiones que involucren la moral. Todo lo demás funciona de acuerdo con la forma en que fue diseñado. Es imposible que un animal peque, porque un animal no puede ir más allá, eligiendo hacer algo que estaría en desacuerdo con las leyes según las cuales fue diseñado.
«Libre», según a Webster’s, se define de esta manera: «No sujeto al control o dominación de otro». «‘Libre’ enfatiza la ausencia total de una regla externa y el pleno derecho de tomar las propias decisiones».
Comenzamos en Génesis 1. Piense en Adán y Eva siendo poner en el jardín, y luego ¿qué pasó? Sin duda, Dios les enseñó la diferencia entre las opciones disponibles para ellos. Les ordenó que no tomaran de un árbol en particular, pero eran libres de tomarlo independientemente de las instrucciones y órdenes. Él no trató de controlarlos, excepto a través de las instrucciones y los mandatos que les dio.
Dios forzó el asunto, solo porque les dio opciones. Pero Él no controló de ninguna manera su elección; eran libres. La elección de qué camino tomar se les dejó enteramente a ellos.
Dios no apareció en el Jardín hasta después de que pecaron. Dios no apareció hasta después de que Caín mató a Abel. ¿Alguna vez notaste que siempre es así? Dios no te impide pecar; Él no te impide quebrantar las leyes, porque hacerlo interferiría con Su propósito. Necesitamos el libre albedrío para llegar a ser como Él, para ser a Su imagen.
Deuteronomio 30:15-20 «Mira, hoy he puesto delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal , en cuanto os mando hoy amar al Señor vuestro Dios, andar en sus caminos y guardar sus mandamientos, sus estatutos y sus juicios, para que viváis y os multipliquéis; y el Señor vuestro Dios os bendecirá en la tierra que vas a poseer [Fíjate en el patrón aquí, sin duda sigue exactamente el mismo patrón que Él había establecido con Adán y Eva: se da enseñanza, se dan mandamientos] Pero si tu corazón se desvía [Es obvio que Él es no iba a detener a los israelitas. Si Él iba a controlar sus acciones, eso hubiera sido imposible. Eran libres de tomar las decisiones], para que ustedes no escuchen, y se desvíen, y adoren a otros dioses y les sirvan , os anuncio hoy que de cierto pereceréis; no prolongaréis vuestros días en la tierra por donde pasáis el Jordán para ir o en y poseer. A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia; para que améis al Señor vuestro Dios, para que oigáis su voz, y para que os aferréis a Él, porque Él es vuestra vida y la duración de vuestros días; y para que habitéis en la tierra que Jehová juró a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les había de dar.”
Siempre ha sido así porque es un paso necesario en el propósito de Dios si vamos a ser a su imagen, porque la imagen a la que nos está conformando es una imagen de naturaleza, es una imagen de carácter, es una imagen de actitud, no es una imagen de mera forma y forma. Es solo a través de tener la oportunidad de darnos libremente a una forma de vida, a la forma en que Él vive, que seremos a Su imagen. Nadie es tan libre como Dios, y si alguna vez vamos a ser libres, es porque elegimos conscientemente someternos y obedecer Su verdad.
A continuación, siento que es necesario entender más sobre este tema del control. Creo que es muy evidente que Dios ejerce muy poco control en nuestras vidas. Las iglesias protestantes tienen una doctrina acerca de que uno está «controlado por Dios», lo llaman, o «controlado por el espíritu». La impresión de que Dios, o el espíritu, está ejerciendo poder para controlar nuestras vidas.
Ahora Dios está gobernando, Él está administrando Su creación. Él está ejerciendo poder para mover los eventos de la historia hacia la meta que Él tiene en mente, pero está ejerciendo muy poco poder para controlar las decisiones individuales en las vidas individuales.
Si Dios estuviera ejerciendo control sobre las personas, yo Puedo garantizar que no habría guerras, que no habría hambrunas, pero tampoco seríamos mucho más que un animal. Tenemos que ser libres para romper las reglas; tenemos que ser libres para darnos conscientemente, una vez que conocemos la verdad, en obediencia a ese camino.
Romanos 8:7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no está sujeto a la ley de Dios, ni puede estarlo.
En lugar de que Dios controle, vemos a Dios abordar el tema del gobierno desde un punto completamente diferente. Él dice que la humanidad no está sujeta a Él. Él usa específicamente el término «la mente carnal» no está sujeta a él. Eso es muy diferente a ser controlado.
La palabra traducida como «sujeto» aquí, es una forma de la palabra hupotasso. Es un término militar y significa «arreglar en orden bajo». Es algo que uno normalmente le haría a otra cosa.
Por ejemplo, un instructor de instrucción en el ejército acomodará, en orden, a los reclutas debajo de él y usará la fuerza que sea necesaria para azotarlos. línea. Utilizará todos los poderes que tenga a su alcance para someterlos a los militares y los amenazará, engatusará, los obligará a realizar tareas adicionales, los castigará, los tratará con amabilidad, hará cualquier cosa con el fin de arreglarlos, someterlos al estamento militar.
Pero, arreglarse uno mismo, es decir, someterse, es algo que uno puede hacer por sí mismo. Déjame mostrarte una serie de versos donde se usan formas de esta palabra hupotasso. La única diferencia es que la palabra puede estar en un tiempo diferente, debido al contexto. Estoy usando estos versículos para mostrarles a qué una persona tiene que sujetarse.
Efesios 5:20 Dando siempre gracias por todo a Dios Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo , sometiéndose [hupotasso] unos a otros en el temor de Dios.
Allí está muy claro que hupotasso es algo que uno tiene hacerse a sí mismo, arreglarse en orden debajo, en este caso en orden uno debajo del otro. Incidentalmente podría haber ido al siguiente versículo en Efesios 5, pero quiero retomar algo aquí en Colosenses.
Colosenses 3:18 Esposas, sométanse [hupotasso] a vuestros propios maridos, como conviene en el Señor.
La sumisión de una mujer a su marido es un acto de someterse a sí misma. Ella se está colocando bajo su autoridad, no porque él sea superior a ella por creación, sino porque Dios lo requiere por el bien del orden.
I Corintios 14:34 Vuestras mujeres callen en las iglesias, porque no se les permite hablar; pero deben ser [hupotasso] sumisos, como también dice la ley.
La versión King James dice en lugar de sumisos, que «están bajo obediencia, pero de nuevo ves que es algo dado, no algo controlado externamente por Dios. La mujer, por cuanto tiene fe en Dios, se sujeta al mandato y a la autoridad de Dios.
De eso tratamos aquí en Romanos 8. La mente carnal no se sujetará a Dios, así que el concepto es que cuando el hombre está en la carne, es decir, físicamente orientado, inconverso y carnal, no puede sujetarse a Dios. Eso es lo que dice el verso: él no puede hacerlo. Él no puede hacer la elección. No puede controlarse a sí mismo para someterse a Dios. ¿No es eso lo que dice? «Tampoco puede serlo», así que él no es realmente libre, ¿verdad?
Ahora, la otra cara de esto es, y la inferencia, la implicación, comenzando con Romanos 6 y yendo hasta el final. Romanos 8, es que cuando Dios convierte a una persona, le da un nuevo espíritu, una nueva naturaleza, entonces puede hacerlo, pero aún debe tomar decisiones sin ser controlado externamente.
Mateo 20:25-26 Pero Jesús, llamándolos a sí mismo, dijo [estos son los discípulos, porque habían entrado en una discusión]: «Ustedes saben que los gobernantes de los gentiles [note esta terminología] se enseñorean de ellos, y los que son grandes ejercen autoridad sobre ellos. «Pero no será así entre vosotros; pero el que quiera hacerse grande entre vosotros, sea vuestro servidor.
Obviamente, Jesús tiene la intención de algo diferente para su iglesia. Algo diferente para la familia de Dios, algo diferente de la forma en que la humanidad normalmente ejerce su gobierno. Así que el enfoque de la humanidad es diferente al de Dios. Se basa en la aplicación externa de la fuerza para producir sumisión, temor a la ley, temor a la policía y temor al castigo.
Es interesante que en el relato de Lucas sobre este mismo episodio en el que Jesús dijo que estos gobernantes gentiles, que ejercen señorío y autoridad, son llamados bienhechores. No sé por qué, pero supongo que es porque probablemente ponen algo de orden en lo que podría ser una situación muy caótica. Me refiero a la anarquía absoluta, porque recuerda que la mente carnal no se sujetará a la ley de Dios y es la ley de Dios la que es el modelo para todas las leyes de la humanidad.
Entonces, a menos que uno tenga la Espíritu de Dios, no pueden ejercer el tipo correcto de controles internos para someterse al gobierno de Dios. Sin ese Espíritu presente, la humanidad se volverá loca y entonces aparece un hombre fuerte y aplica presión externa, azota a la gente para que se alinee y, por lo tanto, genera al menos un mínimo de orden y la gente dice: «Genial, nosotros ahora ten paz.»
Eso es lo que hicieron con Adolfo Hitler. Sacó el orden del caos en Alemania y luego procedió a llevarlos directamente a la muerte, pero tuvieron orden por un tiempo y escuchas a la gente decir: «Hitler era un buen hombre porque…» y luego dan las razones. y muchas veces es porque puso orden en el país.
Entonces puedo entender por qué se llamarían bienhechores, pero con la familia de Dios, eso no debería ocurrir. Las personas no deberían ser azotadas para alinearse y forzadas externamente a obedecer la ley, el gobierno de Dios, porque Jesús dice claramente aquí, «entre vosotros no será así».
Dios el gobierno no opera de esa manera. Puedes verlo desde el principio. Dios no intervino; no aplicó presión externa sobre Adán y Eva o Caín y Abel. Dios permitió, en Israel, que las cosas llegaran al punto en que todos hacían lo que era correcto ante sus propios ojos.
Obviamente, Dios espera que su pueblo se controle a sí mismo, ¿no es así? Tienen que ser autónomos, ¿no es así? Ellos si. Recuerde a Adán y Eva nuevamente, de vuelta al Jardín del Edén, teníamos una tercera persona, un tercer ser, Satanás, quien se interpuso entre Adán y Eva y Dios. y convenció a Adán y Eva de que debían tomar el control y lo hicieron.
Ellos, en efecto, dijeron: «Yo decidiré por mí mismo lo que haré y cuál será mi destino». Eso es lo que la mente carnal ha deseado desde entonces, controlarse a sí misma ya los demás con ella. Esa segunda mitad de esa oración es muy importante. Desea no sólo controlarse a sí mismo de acuerdo con sus ideas, sino también hacer que los demás se ajusten a lo que cree que es correcto.
Hay tres razones principales por las que esto es así. Estos principios se aplican a prácticamente todas las opciones y están involucrados en todos los conflictos. Tres razones por las que la mente carnal decide, o quiere, hacer esto:
La primera es el orgullo. Creemos que sabemos mejor. Adán y Eva fueron convencidos por Satanás de que sabían mejor, y aunque habían sido instruidos, eligieron por su propia cuenta hacer lo que creían que era correcto. No solo lo que sintieron que era correcto, sino que ampliemos esto a cómo se debe hacer una cosa, por qué se debe hacer una cosa, cuándo, dónde o por quién se debe hacer. La cura para esto es la humildad, pero la humildad también es una elección, como lo muestran muy claramente Santiago 5 y 1 Pedro 5. Una persona elige humillarse ante Dios, ante la verdad de Dios.
El segundo impulso que motiva la mente carnal es el miedo. Queremos controlar porque tememos que las cosas no funcionen en nuestro mejor interés y sufriremos, como mínimo, molestias o dolor. Así que tratamos de tomar el control de la situación para que no nos molesten o para que no suframos dolor. Para asegurar que estas cosas que tememos no sucedan, nuestro corazón engañoso nos motiva a toda una variedad de respuestas. Algunas personas se vuelven beligerantes y amenazan con daño o dolor y se abren paso a la fuerza, dominando a la oposición a través de la intimidación. Otros salen y reúnen amigos para estar de acuerdo con ellos y forzar a otros a través de números.
Otros manipulan con argumentos, al no dejar pasar el tema y hablan, hablan y hablan. , y hablan hasta que la otra persona se da por vencida exasperada, solo para deshacerse del tema. Verá, en realidad el manipulador está trabajando para controlar y por eso temen que las cosas no salgan como ellos quieren. Otras personas sobornan a través de regalos o promesas de favores sexuales. Otras personas hacen pucheros y manipulan tratando de hacerte sentir culpable porque los hiciste sentir tan mal.
Otros dicen: «Bueno, así es como va a ser, y si no te gusta , puedes agruparlo». Entonces deciden arbitrariamente porque se sienten amenazados con la pérdida de control, sienten que alguien más podría tener una mejor idea, una mejor manera, y tal vez hacerlos quedar como tontos.
Sienten la pérdida de estima, la pérdida del respeto por uno mismo. La naturaleza humana quiere controlar. La solución a cada una de estas últimas seis o siete cosas que caen bajo el tema del miedo, es vivir la fe en el Dios Creador.
La tercera razón que impulsa o motiva la naturaleza humana es la codicia. Decidimos que queremos algo y haremos lo que creamos necesario para conseguirlo. Así que aquí tenemos orgullo, miedo y codicia, y todos ellos están inclinados en la dirección de obtener el control del yo. Estas cosas, por supuesto, reflejan nuestra relación con Dios y es por eso que la naturaleza humana no estará sujeta a Dios. No nos entregaremos al control de nuestra fe en Dios, por ejemplo.
El gobierno de la iglesia de la que todos acabamos de salir ha sido esencialmente uno de control autoritario de los demás. No sé cómo llegó a ser así, pero gran parte del gobierno de esa iglesia se basa en la idea de que el ministerio es el gobierno de Dios. No se trata de si el ministerio tiene autoridad; claro que tiene autoridad, eso se ve muy claro en la biblia, que el ministerio tiene autoridad. Pero, ¿es el ministerio el gobierno de Dios? Posiblemente hay una gran diferencia entre los dos.
Regresemos a Isaías 9. ¿Sabes que la palabra «gobierno» solo aparece cuatro veces en la Biblia? Eso es bastante asombroso. Dos de ellos están en estos dos versículos. Tres de las ocasiones se refieren directamente a Cristo.
Isaías 9:6-7 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado estará sobre su hombro. Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.
El gobierno del Reino del que trata esta profecía está sobre Sus hombros. ¿No está hablando aquí del Reino de Dios? El gobierno está sobre sus hombros. Ahí es donde está la responsabilidad y ahí es donde está la autoridad. La palabra «gobiernos» también aparece varias veces y, curiosamente, una de las veces que aparece es en 1 Corintios 12, donde el apóstol Pablo describe los dones dados a todas las partes del cuerpo, no solo el ministerio, sino todos. de las partes del cuerpo. Dio algunos apóstoles, profetas, etc. y finalmente llega a la palabra «gobiernos». Si tiene una traducción bastante moderna de la Biblia, es posible que ni siquiera encuentre esa palabra, porque en las traducciones modernas se traduce como «administradores» e incluso podríamos decir «burócratas».
Continuemos para seguir este tema de lo que es el gobierno de Dios.
Romanos 13:1 Que toda alma [toda vida] esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las autoridades que existen, por Dios son puestas.
Romanos 13:7 Pagad, pues, a todos lo que les es debido: tributo a quien tributo, costumbre a quien costumbre, temor a quien el temor, honra a quien la honra.
Toda autoridad es de Dios. En otras palabras, se ha dado toda la autoridad sobre la tierra. Esos benefactores de los que Cristo habló en el libro de Lucas (no nos dirigimos a él) recibieron su autoridad de Dios y luego procedieron a tomar más de lo que se les dio originalmente a través de cualquier método que emplearan para controlar y lograr su fin.
Lo que Romanos 13:1 le está diciendo es que los gobiernos de los Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña, Alemania, Rusia, Irak, Irán, Somalia—todos ellos reciben su autoridad del Dios que adoramos. Ahora bien, ¿los consideramos el gobierno de Dios? Vas a tener que responder esa pregunta.
Obtuvieron su autoridad directamente de Dios, de la misma manera que suponemos que la autoridad del ministerio vino directamente de Dios. ¡Sí, ambos lo hicieron! Tanto la autoridad del Estado como la autoridad del ministerio provenían exactamente de la misma fuente, pero no consideramos que los gobiernos civiles sean el gobierno de Dios. ¿Por qué asumimos que el gobierno en la iglesia es el gobierno de Dios?
Lo asumimos debido a la conexión religiosa, pero ¿es esa una suposición falsa? Veremos. En el versículo 7, la instrucción allí incluye el gobierno en la iglesia. «Pagad, pues, a todo lo que os corresponde». Hay respeto debido en la iglesia al ministerio. Hay respeto en la iglesia debido a los diáconos. De hecho, hermanos, se debe respeto a todos en la iglesia. «Dad, pues, a todos lo que les corresponde»: todos.
El tema aquí resulta ser gubernamental. Entonces, los impuestos, la costumbre, el miedo y el honor son cosas que los gobernados dan a los que están en autoridad. Dios en ninguna parte instruye a los que tienen autoridad para controlar a las personas hasta el punto de quitarles estas cosas como lo hacen los grandes benefactores.
No sé, como dije antes, cómo llegó a ser la Iglesia de Dios Universal. ser de esa manera Pero hemos salido de una institución esencialmente controladora, y esa actitud se extendió de la administración de la iglesia al ministerio (y yo fui parte integrante de eso); a la congregación, a través de sermones, sermones sobre el gobierno, sermones sobre el matrimonio, sermones sobre la crianza de los hijos, sermones sobre cosas como prácticas comerciales.
Permítanme darles un ejemplo exagerado. En los años 60 y hasta los 70, la solución en la crianza de los hijos era «golpearlo». Esa fue la solución a todo. Dije que estoy exagerando un poco aquí, pero cualquiera de ustedes que lo experimentó sabe que no estaba lejos de la verdad. Cada vez que los niños escuchaban un sermón sobre la crianza de los hijos, sabían que la «mano de Dios», en la persona de sus padres, les iba a curtir el pellejo con mucha más frecuencia que antes del sermón.
Había una actitud paternalista, militarista y controladora que subyace a toda relación. Creo que la definición de Webster de «paternalista» es especialmente interesante. Es un sistema bajo el cual una autoridad se compromete a suplir necesidades para regular la conducta de aquellos bajo su control en asuntos que los afectan como individuos, así como sus relaciones con la autoridad y entre ellos.
El Vaticano es en realidad un estado político; el Papa es el «Vicario de Cristo», es decir, gobierna en lugar de Cristo. Los cardenales son en realidad figuras políticas que llevan títulos políticos con ropaje y atavíos religiosos. Podemos ver esto claramente porque realmente lo llevaron al extremo, a tal extremo que en realidad controlaron los gobiernos civiles a través de sus poderes eclesiásticos.
La mayoría de ustedes están lo suficientemente familiarizados con la Inquisición como para saber que es bastante bien establecido que la Iglesia Católica, a través de sus poderes eclesiásticos que afectan a las autoridades civiles, provocó la muerte de aproximadamente 50 millones de personas en la Inquisición. Afortunadamente, no quedamos atrapados tan lejos, porque realmente lo llevaron al extremo.
En un artículo publicado en The Good News, julio de 1952 por el Dr. Herman L. Hoeh. Está citando aquí a alguien más:
El papado es el imperio romano nuevamente extendido sobre Europa por un código universal y un gobierno provincial, por una jerarquía de pretores religiosos y una multitud de oficiales inferiores, cada uno en estricta subordinación a los inmediatamente superiores y descendiendo gradualmente al rango más bajo de la sociedad, todos con un cierto grado de libertad de acción, pero una libertad restringida y limitada y con una apelación al César espiritual [el Papa] en el último recurso.
Esa fue una cita de la Historia del cristianismo latino de Newman, página 28.
Ahora, el Dr. Hoeh, haciendo un comentario, dice:
El papado según estos historiadores, es un modelo, una contraparte, una imagen de la Bestia, que es el gobierno romano. Este gobierno eclesiástico obligó a la gente a adorar a una iglesia gobernada por hombres, organizada en un gobierno mundano, aunque [ahora escuche esto] presentado como el gobierno de Dios. Es en realidad una imagen de un gobierno civil humano y adorar cualquier imagen es idolatría.
Una tercera cita del mismo periódico:
La iglesia de Dios está constituido por aquellos santos, que son engendrados y guiados por el Espíritu Santo. No es un reino, porque el reino de Cristo no es de este siglo [Juan 18:36].
Recuerde esa cita. Va a ser muy importante dentro de poco.
Una cuarta cita:
Cada oficio de servicio en la iglesia [este es nuevamente el Dr. Hoeh] para difundir el evangelio era y debía ser según los dones de Dios comprobados por los frutos. Jesús siempre ha sido la Cabeza absoluta de la iglesia, no cualquier junta, hombre o vicario que gobierne en lugar de Cristo.
Dr. Hoeh no está diciendo que no hay gobierno en la iglesia; él está diciendo que Cristo es la cabeza absoluta. El gobierno está sobre Sus hombros.
Edward Gibbon [nuevamente el Dr. Hoeh está hablando aquí pero citando a Edward Gibbon] dice correctamente que los apóstoles rechazaron el oficio de legislar.
Eso es de Decadencia y caída del Imperio Romano, capítulo 15. Nuevamente, Dr. Hoeh:
Las leyes que gobiernan la vida de los verdaderos cristianos no son cánones humanos o tradiciones sancionadas por juntas o concilios de la iglesia, sino las leyes inviolables de Dios reveladas en las Escrituras.
Una quinta cita, nuevamente Dr. Hoeh,
La Biblia en ninguna parte enseña que el hombre gobierna en lugar de Cristo. Cristo no tiene a nadie que gobierne en Su lugar, cada ministro en la iglesia es gobernado por Cristo y lleva a cabo la voluntad de Cristo, no la suya ni la de los pueblos, pero esos primeros obispos engañaron a los crédulos [cristianos] para que creyeran que ocupaban el lugar de Cristo y que la forma episcopal de gobierno eclesiástico era una institución sagrada, que el pueblo debía tener en reverencia. Las congregaciones votaron [esto va un poco más allá de lo que sucedió con nosotros] a esos líderes seductores para el cargo, ya que enseñaron lo que la gente deseaba escuchar para ganar autoridad y prestigio sobre ellos. Así es como se desarrolló la adoración de la imagen, la idolatría del gobierno de la iglesia.
Dos citas más, Dr. Hoeh:
Fue la gente que permitieron que los ministros y obispos los engañaran para modelar el gobierno de la iglesia según el gobierno civil.
Por ahora, la alianza mutua de los obispos les permitió atacar los derechos originales de las personas al decirlo así, la participación del pueblo cesó gradualmente en medio de la supersticiosa reverencia a la autoridad divina de las asambleas de los obispos. Los obispos no debían lealtad a ninguna autoridad humana superior a sus propias asambleas en las que votaban sobre asuntos de fe.
Te dije antes que recordaras eso del Reino de Dios. Aquí hay una cita de The Worldwide News, lunes 24 de junio de 1985, el artículo del Sr. Armstrong sobre la historia reciente de la Era de Filadelfia de la Iglesia de Dios Universal, última página de sus declaraciones finales:
Mientras tanto, también oramos para que Dios guarde a aquellos de nosotros que permanecemos leales, constantemente firmes, creciendo en la gracia y el carácter espiritual y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Superando el yo, el mundo y Satanás y perseverando hasta el fin, oren para que ustedes, los miembros leales de la iglesia de Dios, permanezcan dedicados al Reino de Dios, que es el gobierno de Dios.
El Reino de Dios es el gobierno de Dios. Ahora usted se somete a la vieja prueba del alfiler y mientras lo hace, yo, un ministro, me daré a mí mismo, como ve, parte del gobierno de Dios, supuestamente, la prueba del alfiler. El apóstol Pablo dijo que la carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios, el Reino de Dios aún no está aquí, el gobierno de Dios está en los cielos, no está en la iglesia.
No hay hombres en el gobierno de Dios. El gobierno en la iglesia comete errores, Dios nunca lo hace. Para que el gobierno de la iglesia sea el gobierno de Dios, también tendría que haber infalibilidad. El gobierno de la iglesia deriva su autoridad de Dios, al igual que cualquier otro gobierno en la tierra. Pero de todos los gobiernos de la tierra, debe tener la mejor oportunidad por el llamado de Dios, por la conversión, por tener el Espíritu Santo, por tener acceso directo a Él, para administrar correctamente los principios de Dios. 39;gobierno.
La operación del gobierno de Dios depende absolutamente de que cada persona se gobierne a sí misma, nunca traspasando los parámetros de la autoridad que Dios le ha dado a todos. Si no obtienes nada más de este sermón, quiero que obtengas esto. ¡La operación del gobierno de Dios depende absolutamente de que cada persona se gobierne a sí misma para nunca ir más allá de los parámetros de la autoridad que Dios le ha dado!
Eso fue lo que hicieron Adán y Eva en el Jardín del Edén. No se gobernaban a sí mismos; fueron más allá de los parámetros de la autoridad que Dios les dio. Él dijo: «Puedes comer todo lo que hay aquí excepto este árbol», y entonces fueron más allá y tomaron del árbol. Fueron más allá de la autoridad que Dios les dio.
Eso es lo que hacen los grandes benefactores. Dios les da autoridad y luego ellos toman para sí mismos una autoridad mayor que la que les fue dada. Eso es lo que hace la naturaleza humana. Dios le dio a toda la humanidad la autoridad para actuar con libre albedrío, pero Él instruye, Él da Su palabra y Él dice: «Obedeced Mi palabra». Él nos ordena que vayamos en esta dirección. Enseña, pero luego la naturaleza humana quiere controlarse a sí misma y va más allá.
Que no controlarse, no gobernarse dentro de los parámetros que Dios ha puesto, es donde viene el problema. Es por eso que hay tanto caos en la tierra. Después de convertirnos, nuestro estudio de la Palabra de Dios se convierte en gran medida en una búsqueda para encontrar los parámetros de nuestra autoridad. Averiguar cuál se supone que es nuestra actitud hacia la autoridad, ya sea civil o eclesiástica. Para saber cuál ha de ser nuestra respuesta hacia la autoridad, ya sea civil o eclesiástica. Para saber cuál debe ser nuestra actitud hacia los que están bajo autoridad. Para saber cómo debo tratar a los que están bajo mi autoridad.
A medida que creces, a medida que maduras, a medida que tu comprensión de la Palabra de Dios, de Su verdad, de Su gobierno comienza a realmente cristalizará, se sorprenderá de lo restringido que es el gobierno de Dios en sus operaciones.
Vayamos a I Pedro 2. Aquí hay toda una serie de instrucciones con respecto al gobierno. No sé cómo podría haber algo más claro.
I Pedro 2:13-23 Someteos, pues, [hupotasso] a toda disposición humana por el Señor' Por amor [ya ve, un cristiano puede hacer eso], ya sea al rey como supremo, o a los gobernadores, como a los que son enviados por él para el castigo de los malhechores y para la alabanza de los que hacen el bien. Porque esta es la voluntad de Dios [¿no es eso lo que buscamos en la Biblia, la voluntad de Dios?], que haciendo el bien hagáis callar la ignorancia de los hombres necios, como libres [cuando éramos carnales , no teníamos esta libertad porque no entendíamos. Pero Dios abrió nuestra mente, Dios nos convirtió, Dios nos dio su Espíritu], pero no usando la libertad [el libre albedrío] como pretexto para el vicio, sino como siervos de Dios. Honra a todas las personas [compáralo con Romanos 13:7: «honra donde se debe honrar»]. Ama a la hermandad [no solo respetas a la hermandad, realmente los amas]. Teme a Dios [Eso es un paso más alto]. Honra al rey. Siervos, estad sujetos a vuestros amos con todo temor, respeto [Mira aquí viene la respuesta al gobierno. No importa si es en el mundo o en la iglesia, se debe a la persona que está en autoridad. Dios espera que nos sometamos] no solo a los buenos y apacibles, sino también a los duros. [Si la persona es dura, no nos da excusa; no somos justificados porque ese jefe es malo] Porque esto es digno de elogio, si a causa de la conciencia delante de Dios, uno sufre molestias padeciendo injustamente. ¿Qué mérito tiene si, cuando te golpean por tus faltas, lo tomas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pasos: [Cristo el creador, el soberano de todo, el dador de la vida, el que tenía todo el derecho de ordenar a cualquiera acerca de, Él se sometió. Incluso cuando la gente estaba equivocada, Él se sometió] «Quien no cometió pecado, ni se halló engaño en Su boca»; quien, cuando fue vilipendiado, no devolvió el insulto; cuando padecía, no amenazaba, [no trataba de controlar la situación de esa manera] sino que se encomendaba a Aquel que juzga con justicia.
Allí estaba su fe; Dios lo vindicaría. Si volvemos al versículo 13, Pedro dice: «toda ordenanza». Dios no nos da el derecho de elegir a cuál nos vamos a someter ya cuál no. «Oh, me gustan las leyes de tránsito, pero no me gusta el IRS». O «Me gustan las leyes sobre tirar basura, pero no me gustan las leyes sobre tráfico». Se supone que debemos someternos (hupotasso), sujetarnos, controlarnos, controlar esa naturaleza humana y gobernarnos para que no se salga de los parámetros de lo que Dios ha dicho en Su Palabra.
Hay una excepción a esto, y es si la ordenanza del hombre, un mandato del hombre, una ley del hombre de alguna manera nos hiciera pecar, quebrantar la ley de Dios, y luego Hechos 5 :29 entra en juego: «Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres». Pero a pesar de que obedecemos a Dios, todavía estamos sujetos, todavía tenemos que someternos; hupotasso: las leyes del hombre porque las leyes del hombre tienen penas adjuntas a la desobediencia. Y si, en obediencia a Dios, quebrantamos las leyes del hombre, por lo tanto, estamos sujetos al castigo de las leyes del hombre y, por lo tanto, cuando llegue el castigo, tenemos que estar sujetos a él. Ya sea una multa o prisión, o incluso la muerte.
Ahora, ¿qué pasa si un anciano de la iglesia te dice que debes hacer algo que te lleve a quebrantar la ley de Dios? Lo hemos movido de la autoridad civil a la autoridad eclesiástica, y él te dice que hagas algo que no sientes en buena conciencia que puedes hacer. Pablo, que era un anciano, un apóstol, que tenía el oficio más alto que se puede dar en la iglesia, dijo que lo siguiera como él siguió a Cristo. Si Pablo no estaba siguiendo a Cristo, no debemos seguir a Pablo, aunque él esté en la cima del gobierno.
Recuerde Colosenses 3:18, donde dice: «Las esposas sométanse a sus esposos». ¿Recuerdas lo que dijo después de eso? «Como es apropiado». Te sometes a tu esposo a menos que no se ajuste a la regla de Dios, entonces tienes derecho a desobedecer a tu esposo, a no (hupotasso) colocarte bajo su autoridad porque te colocas bajo la autoridad de Dios, pero todavía estás sujeta a la ira del esposo y a cualquier castigo que pueda imponer.
Tengo aquí el tributo al Sr. Armstrong en mayo de 1986, The Good News, y la página 24. Es del artículo, «Esta es la Vida, el Vivir Real y Abundante», el penúltimo párrafo. «La Biblia será la autoridad a la que obedecerás, la autoridad a la que acudirás para todo en tu vida». Eso lo dice en un momento. La palabra de Dios es el representante del gobierno de Dios y al someterse a la palabra de Dios, usted se está sometiendo al gobierno de Dios.
Llevemos esto un poco más lejos en Pablo' ;s consejo a Timoteo.
I Timoteo 5:22 No impongas las manos a nadie apresuradamente, ni participes en los pecados de otras personas; mantente puro.
En la iglesia están esperando que Cristo haga algo. Mientras tanto, están siendo atraídos más y más hacia el pecado, siguiendo a un hombre, adorando a una iglesia; eso es idolatría. Eso es precisamente de lo que trata este artículo sobre la imagen de la bestia. Esas personas se quedan allí por el gobierno y creen que es el gobierno de Dios. El gobierno de Dios está en los cielos y debemos someternos a la palabra de Dios, la Biblia, y no participar en los pecados de otras personas.
Ahora, si haces esto, vas a ser etiquetado como santurrón. ¡Que así sea! Mira quién te llama farisaico: los pecadores. Desafortunadamente, la gran mayoría abrumadora de esas personas lo están haciendo con buena sinceridad e ignorancia. El concepto de gobierno que ha entrado en sus mentes. . . como dije, no sé cómo llegó allí, pero llegó allí.
Hay una mayor responsabilidad con Dios y con Su Palabra que con cualquier organización eclesiástica. Para hacer eso tienes que controlarte, tienes que gobernarte a ti mismo. Espero que esto sea cada vez más claro.
¿Qué pasaría si un anciano o diácono te pidiera que hicieras algo que no es pecado, pero que simplemente no es la forma en que lo harías? Ahora, dependiendo de la situación, lo mejor que puede hacer es simplemente hacerlo, hacerlo con la mejor actitud posible, luego regresar y sugerirle la forma en que cree que debe hacerse. Creo que también hay una excepción a eso. Es decir, si te dicen que hagas algo que crees que podría poner a otros en peligro de dolor, lesiones o lo que sea, entonces siento que tienes la responsabilidad de hacerle una sugerencia antes de ir y hacerlo. Eso solo tiene sentido común.
Pero hermanos, nadie, incluido Dios, jamás les ha dado el derecho de desobedecer abiertamente a ninguna autoridad. He oído que algunos sienten que hay que persuadirlos para que lo hagan todo. Eso no es bíblico. Eso puede ser democrático, pero no es bíblico porque es responsabilidad de todos contribuir al orden, a la paz en el bienestar de toda la comunidad. Debemos ser pacificadores, no rompedores de la paz. Pero al mismo tiempo, no queremos cortar ninguna sugerencia que pueda venir de otros, porque si lo hacemos, es decir, nosotros, ancianos o diáconos, no te estamos sirviendo y esa es nuestra responsabilidad.
Cristo dijo en Mateo 20, estamos aquí como tu siervo. Ahora, lo que podría estar muy, muy mal es la forma en que se hacen las cosas. Por «manera» me refiero a la forma en que se da la sugerencia o se da la orden. Creo que se ha ofendido más por la forma en que se ha hecho esto y la asignación de trabajo real o la sugerencia que se ha dado.
Algunas personas, sí, ancianos y diáconos, son tan susceptibles que no puedes evitar ofenderlos No quiero señalarlos, los que son parte de la congregación, ustedes también lo son. Es parte de la naturaleza humana, es la forma en que la naturaleza humana se ha ajustado para controlar, y está mal. Dicen: «Bueno, solo soy sensible». Es algo a superar, esa sensibilidad. Porque cuestionarlos es una afrenta a su orgullo y por eso inmediatamente comienzan a defender su territorio, como si de alguna manera fueran infalibles. Esa no es la forma en que opera el gobierno de Dios.
A veces la ofensa no es causada por la mala actitud de la persona que pregunta, sino simplemente porque no entendió la orden original que se le dio.
Cortemos esto aquí mismo en Colosenses 3. Sin duda hay muchas ilustraciones que se me ocurren con respecto a situaciones específicas. Pero me parece que los principios que les mostré en Romanos 13 y 1 Pedro 2, y espero, especialmente ayudarlos a ver que es responsabilidad de todos gobernarse a sí mismos.
Colosenses 3:5-6 Por tanto, haced morir vuestros miembros que están en la tierra: [se refiere a nuestros pecados, nuestras peculiaridades de nuestra personalidad] Por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia.
Colosenses 3:8 Ahora bien, despojen ustedes mismos de todas estas cosas: la ira, la ira, la malicia, la blasfemia y las malas palabras de su boca.
¿Es eso parte de la forma en que opera el gobierno de Dios? No, no lo hace. Dios no hace esas cosas y nosotros somos discípulos. Estamos en entrenamiento para ser parte de ese gobierno.
Colosenses 3:10 y revestidos del nuevo hombre que se renueva en el conocimiento [Eso es lo que estamos llegando a entender] según la imagen de Aquel que lo creó.
Tenemos que gobernarnos a nosotros mismos para poder hacer esto.
Colosenses 3:12-15 Por lo tanto , como elegidos de Dios, santos y amados, vestíos de tiernas misericordias, de bondad, de humildad, de mansedumbre, de longanimidad [¿entiendes, estas son elecciones que hacemos, elecciones que ahora somos libres de hacer, porque Dios nos convirtió?]; soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; así como Cristo os perdonó, así también debéis hacer vosotros. Pero sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el lazo [el pegamento que une] de la perfección. Y reine en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual también fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sean agradecidos.
Escuche esta descripción del carácter piadoso, tomada del antiguo curso por correspondencia de Ambassador College, lección 16, y página 14, en un Personal del Sr. Armstrong:
El logro de la habilidad en una entidad independiente separada de libre albedrío para ser capaz de discernir lo correcto de lo incorrecto, los valores verdaderos de los falsos, la verdad del error, el camino correcto del incorrecto [aquí comienza el autogobierno:] y luego para hacer la elección correcta, tenemos que gobernarnos a nosotros mismos para hacer esa elección o decisión incluso contra el deseo, el impulso o la tentación propios, más la voluntad y la autodisciplina para resistir el mal y hacer lo correcto.
Si no nos gobernamos a nosotros mismos, esos impulsos carnales se apoderarán de nosotros y nos obligarán a seguir el camino de la carnalidad. Hay que mantenerlos bajo control. El autogobierno, hermanos, es el paso absolutamente necesario antes de que pueda haber un carácter piadoso. El carácter piadoso es el resultado final de alguien que se disciplina a sí mismo, se controla a sí mismo, se gobierna a sí mismo con el conocimiento que le ha dado el Espíritu de Dios y usa el poder de Dios para gobernar. Esta es la responsabilidad de todos y, a menos que lo hagamos, no habrá un carácter piadoso. Entonces, si alguna vez vamos a ser como Dios y estar en Su Reino, debemos gobernarnos a nosotros mismos.
JWR/sfm/drm