Porque Dios está mirando, Dios está escuchando. Tenemos que ser conscientes de eso. Y no son sólo los maestros a los que Él está escuchando. Él está escuchando las palabras que salen de nuestra boca todo el tiempo, especialmente entre Su pueblo.

Santiago 3:2-10 Porque todos nosotros tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en la palabra, es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo. De hecho, ponemos bocados en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y les damos la vuelta a todo su cuerpo. Fíjate también en los barcos: aunque son tan grandes y son empujados por vientos feroces, son girados por un timón muy pequeño donde el piloto quiere. Así también la lengua es un miembro pequeño y se jacta de grandes cosas. ¡Mira qué gran bosque enciende un pequeño fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad. La lengua está tan pegada entre nuestros miembros que contamina todo el cuerpo y prende fuego al curso de la naturaleza; y es incendiado por el infierno. Porque toda clase de bestias y aves, de reptiles y criaturas del mar, es domada y ha sido domada por la humanidad. Pero ningún hombre puede domar la lengua. Es un mal rebelde, lleno de veneno mortal. Con ella bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendiciones y maldiciones. Mis hermanos, estas cosas no deberían ser así.

Como dije, los apóstoles no se andan con rodeos aquí acerca de lo terrible y destructiva que es la lengua.

Ahora todos estamos en el mismo barco porque cada uno de nosotros se queda corto de varias maneras. Pero todos, y me refiero a todos, sin importar quién seas, tenemos problemas para controlar nuestras lenguas. James dice aquí que si podemos dominar nuestra boca, podemos dominarnos a nosotros mismos por completo y somos bastante perfectos. Porque es fácil dominar muchas de estas otras cosas que hacemos, pero controlar esa lengua: Oh, eso es difícil. Porque esa lengua está conectada a tu cerebro y ese cerebro y tu corazón juntos tienen todo tipo de maldad en ellos que necesitan ser purgados. Y no queremos que se purgue porque eso, pensamos, somos nosotros. Así somos, así hemos sido siempre. Nunca ha hecho daño a nadie.

Pero Jesucristo dice que del corazón del hombre, de su mente, del funcionamiento de su naturaleza, salen toda clase de males. Y la lengua es una forma principal de sacar ese mal del cuerpo.

Así que, como dice Santiago, por lo general no podemos controlar la lengua. Nuestras lenguas nos dominan, nos controlan y nos obligan a hacer o hacen que sucedan cosas horribles y destructivas. Por eso Santiago lo llama «un mundo de iniquidad». Esa es realmente una frase interesante y no estoy seguro de entender realmente lo que significa. Pero la palabra «mundo» es una palabra con la que estamos muy familiarizados. es cosmos. Es todo un sistema de cosas. ¡Es todo un conjunto de, como dice, iniquidad, pecados! Es como decir, en tu boca hay un planeta entero lleno de pecado. Él está tratando de darte una idea amplia de cuán expansivos son los pecados de la lengua y cuán normales son.

Sabes, este es nuestro mundo, lo entendemos, lo aceptamos y simplemente vamos alegremente, y así es también nuestra lengua, nuestra manera de hablar. Simplemente lo aceptamos, así es como es. Y vivimos en él, por así decirlo, sin jamás condenarlo por lo que realmente es. Y entonces tenemos en nosotros mismos, dice James, una faceta muy grande, una porción muy grande, por así decirlo, del mundo hostil dentro de nuestras bocas. Este mundo hostil es el mundo aparte de Dios. De nuestra boca vomitamos cosas impías con regularidad porque no tenemos control sobre ellas.

Es un mal rebelde. ¿Entiendes lo que eso significa? Significa que cuando algo es rebelde tú no puedes controlarlo y simplemente sigue y sigue y hace lo que quiere hacer y todo lo que quiere hacer es malo. es inicuo. Es perverso.

James está pintando una imagen muy negra, muy oscura, muy perversa de nuestra comunicación, de nuestra comunicación natural entre nosotros. Pero debe mantenerse bajo control porque realmente no puede ser domesticado. No en esta vida, no por nosotros. Entonces él dice aquí: «Está lleno de veneno mortal». Así que nuestro trabajo es que tenemos que mantener sus intoxicaciones al mínimo. ¡Estas son realmente palabras horribles! No crees que esta cosa en tu boca sea tan terrible. Por supuesto, todo está dirigido por el cerebro, nuestra mente. Pero James nos está diciendo que tenemos algo ahí dentro que causa todo tipo de daño. Y cuando hay algo que está en tu territorio, en tus circunstancias, en tu medio de vida, sea lo que sea, y te está haciendo daño, lo que tienes que hacer es asegurarte de que no lo haga. Necesitas controlarlo. Necesitas acorralarlo. Y lo mismo ocurre con la lengua.

Comprenda que Santiago está estableciendo aquí la base para nuestro trato, nuestra comunicación unos con otros. Lo más probable es que, debido a la naturaleza humana, debido a la forma en que dejamos que nuestras lenguas hagan lo que hacen sin mucho control, nuestra comunicación terminará en pecado. Así es con la mayoría de la gente. Algunas personas tienden a comprenderlo bien o simplemente no hablan mucho y eso es algo bueno. Pero la mayoría de nosotros tendemos a dejar que nuestro discurso salga volando sin pensarlo mucho, sin apenas control.

Regresemos al Antiguo Testamento a Levítico 19. Si sabes que tus capítulos, sepa que Levítico 19 es parte del código de santidad y aquí es donde se menciona por primera vez el chisme. Es interesante que estaría en medio del código de santidad. Si quieres ser santo, como Dios es santo, será mejor que controles tu habla.

Levítico 19:16 No andarás como un chismoso entre tu pueblo.

Este es uno de esos mandamientos que se parecen mucho a los Diez Mandamientos. Es un mandamiento negativo, como «No matarás», «No robarás», «No cometerás adulterio». Decía en esa misma fórmula. Esto es algo que usted, como una persona santa, como alguien a quien Dios ha separado para la justicia, no debe hacer porque es un pecado para usted. Y por cierto, está aquí porque en realidad está atrapado entre la mayoría de los otros Diez Mandamientos en este código de santidad. Si revisa y observa los primeros veinte versículos del capítulo 19, encontrará, creo que conté nueve de los Diez Mandamientos en solo estos veinte versículos, y asegurarse de que no sea un chismoso está atrapado entre ellos. Por supuesto, las murmuraciones, los chismes, cualquier tipo de mala comunicación que salga de nuestra boca está contenido en el noveno mandamiento: «No levantarás falso testimonio contra tu prójimo».

Este en el versículo 16 simplemente lo define como un poco más de cerca. «No andarás de chismoso entre tu pueblo» porque no darás falso testimonio contra tu prójimo es, en pocas palabras, exactamente lo que es el chisme. El chisme es relatar algo falso sobre otro ser humano. O podrías decir, el chisme es transmitir información falsa de cualquier tipo, por cualquier medio, sobre otro.

Ahora, si quieres algo, lo que llamamos definiciones seculares, lo que tendrán los diccionarios, El Oxford Diccionario lo definirá como «conversaciones o informes casuales o sin restricciones sobre otras personas, que generalmente involucran detalles que no se confirman como ciertos». Eso es bastante parecido a lo que obtenemos de la Biblia. El Random House Dictionary dice «charlas o rumores, especialmente sobre los asuntos personales o privados de otros». Un matiz ligeramente diferente allí, pero bastante cierto.

La palabra chismoso aquí en el versículo 16 es una palabra hebrea, rakil. Suena como rock hill, rocky hill. «No vayas a rakil porque probablemente te chismorreen». Probablemente recordará rakil ahora debido a esta asociación aquí con la siguiente ciudad, Rock Hill. Rakil significa chismoso, calumniador, delator o detractor. Eso es rakil.

Vayamos al capítulo 11 de Proverbios para que podamos matizar un poco esta palabra y la definición de lo que es un chismoso, o un calumniador. La calumnia y el chisme son conceptos muy alineados. Entonces, si uso calumnias en lugar de chismes, básicamente significa lo mismo.

Proverbios 11:13 [Esto usa la misma palabra, rakil.] Un chismoso revela secretos, pero el que tiene un espíritu fiel oculta un asunto.

Esto agrega un poco de matiz a la definición de rakil. Lo que hace un chismoso o un chismoso es revelar secretos. Dice algo que debería ser información privilegiada, detalles privados sobre una persona o una situación que, a estas alturas, sea el que sea, no debería relacionarse con otras personas. Es algo que debería haberse mantenido en secreto. Algunas cosas una persona no quería salir. A menudo, es una relación que no deberían tener o es un pecado secreto o es algo que han hecho y que realmente no quieren que otras personas sepan en ese momento. El chisme es difundir esta información privilegiada y, por lo tanto, traicionar una confianza. Es infidelidad. Está tomando algo que la mayoría de las veces se le dio en confianza de que no se lo compartiría con nadie más, pero lo hace de todos modos.

Ahora esto se aclara en la segunda mitad del pareado allí en verso. 13. Una persona fiel, el que es de un espíritu fiel, encubre un asunto, cubre un asunto. Porque normalmente la información que estamos pasando es ese dato jugoso que va a mostrar que Joe Blow o quien sea no es tan buen tipo como pensabas que era. Y así tienes este jugoso dato de información y los chismes dirán: «¡Ja, ja, no puedo esperar para contárselo a todos mis amigos!»

Pero la persona fiel, la que es leal, el que es confiable y confiable, lo encubrirá, no dirá nada, no dará ninguna indicación de que sabe tal cosa, y ciertamente nunca lo transmitirá. Porque esa persona fiel sabe que transmitir esta información, que exponer el secreto, sea cual sea, causaría daño a la otra persona. Y entonces por amor, por preocupación, dicen, no, esto no va más allá. No le voy a decir a nadie, nadie, sobre esto.

I Pedro 4:8 [Todos deberíamos tener esto en nuestra bancos de memoria.] El amor cubre una multitud de pecados.

Muchas veces pensamos: «Oh, si le digo a mi hermano en la iglesia sobre este problema que tiene mi hermana en la iglesia, , entonces podrán orar por ellos y ayudarlos yendo a Dios». ¡No! No, a menos que sea algo que le permitan decirle a la otra persona. Tienen que darte permiso para que X, Y, Z conozcan tus faltas y oren por ti. No te encargas de contarle este jugoso dato a alguien solo para que pueda orar por él. ¡Eso es chisme! Una linea fina. Pero si te dan algo en confianza sobre otra persona, sus faltas, su pecado, o lo que sea, ¡no te atrevas a repetirlo! Algo de lo que probablemente todos hemos sido culpables. El amor, el amor de Dios, el verdadero amor ágape cubre esas cosas, no permite que se extienda más, permite que la persona que tiene el problema trabaje en él sin que se salga.

Así que un amoroso, solidario , la persona de confianza mantiene la boca cerrada y nunca divulga un secreto hasta que el sujeto de ese secreto lo autorice a hacerlo. ¡Ay, qué difícil es eso! Porque a todos nos gusta contarle ese pequeño y jugoso dato a otra persona. ¿Porque sabes por qué? Nos hace ver tan bien que tenemos toda esta información, que podemos ser un «ayudar a otras personas». Eso no es lo que está haciendo, en realidad. En realidad, está derribando.

Ahora, como sugiere la definición de rakil, una persona que cuenta un secreto dañino, ya sea que se le haya confiado o no, si ve y díselo a otra persona, sigues siendo culpable de chismes. No importa si obtienes la información directamente de la persona o la obtienes de forma independiente, si se la cuentas a otra persona, estás cometiendo chismes, estás cometiendo calumnias. Si lo escribe y le dice a alguien que está cometiendo difamación. Pero difamación o calumnia o chisme, es más o menos lo mismo. Es decir algo confiado que no debe repetirse.

No sé si alguna vez lo has visto de esta manera, pero cuando chismeamos, esencialmente estamos haciendo el trabajo de Satanás porque ya sabes lo que es la palabra diablo en griego: Diabolos. En realidad, significa lanzar (como lanzar una pelota) a través de alguien, sacando los pies de debajo de ellos. Pero, ¿sabe qué es diabolos cuando no se traduce como diablo en el Nuevo Testamento? Se traduce como calumniador. A veces es acusador. Entonces, cuando chismeamos sobre alguien y lo derribamos, calumniándolo, estamos siendo un pequeño diablo. Estamos haciendo lo mismo que Satanás. Estamos siendo un testigo falso, un acusador malicioso.

Es fácil ver por qué Dios está tan en contra de las habladurías, los chismes y las calumnias. Es satánico, es lo que hace Su enemigo. Chismes, chismes, calumnias no son poca cosa en la mente de Dios. Él no quiere ver a sus hijos e hijas actuar como pequeños demonios, y cuando aleteamos y decimos algo que está socavando a alguien más, eso es lo que Él ve: el pecado de Satanás el Diablo. Bastante horrible, ¿no es cierto?, pensar en ello de esa manera.

Repasemos algunas páginas hasta Proverbios 16. Ahora vamos a ver otra palabra para chisme en el Antiguo Testamento. Este es ragan. A veces, como en Strong’s, dirá que es nirgan. Es solo otra forma de la misma palabra. Pero el que voy a estar diciendo es ragan.

Proverbios 16:28 El hombre perverso siembra discordia, y el murmurador separa los mejores amigos.

Soy ragan, susurrador. Eso es lo que significa ragan: susurrar maliciosamente. También se traduce a veces como murmuración o calumnia. Así que ragan es susurro malicioso, murmuración, calumnia. Está relacionado en realidad con la palabra hebrea para murmurar. Y sabes lo que Dios piensa acerca de murmurar y quejarse. Porque la razón por la que se relaciona no es necesariamente por su definición, sino por el hecho de que cuando murmuras estás hablando en voz muy baja y ese tipo de cosas. Y ragan significa susurro. Es el mismo tipo de cosas. Estás hablando muy bajo, así que solo el que quieres escucharlo lo escucha. ¿Tú entiendes? Ragan, nirgan, todos hablan de un discurso que se realiza a un nivel bajo para que pueda transmitir información que no desea que otras personas escuchen. Entonces, o eres un susurrador que cuenta secretos o eres un murmurador quejándose de algo. En esta forma particular aquí, se traduce como chismoso o susurrador.

Observe cómo este versículo define lo que ragan significa para nosotros. Dice aquí que el susurrador, en la primera parte del pareado, es un hombre perverso. Lo que esto perverso significa es perverso. Una persona perversa es una persona mala. O también podríamos usar la palabra deformado. Una persona perversa es deformada. No es heterosexual, es un poco raro y encorvado, lo que nos lleva a otra definición: torcido, moralmente torcido. Así que este susurrador, esta persona perversa, esta persona moralmente torcida, su objetivo es sembrar conflictos. Él está plantando a través de sus palabras las semillas del conflicto. Quiere ver una pelea. Quiere que, con el tiempo, se agiten problemas con estas pequeñas palabras susurradas que le está diciendo a alguien al oído. Quiere que el objeto de sus chismes pague de algún modo con la contienda que está provocando aquí. Es tan malicioso que desea arruinar las relaciones. Eso es lo que dice. Quiere separar incluso a los mejores amigos. ¡Es un destructor! El es un divisor. Tenemos un dicho en nuestra propia cultura acerca de alguien que hace esto. Está dirigiendo una campaña de rumores y la campaña de rumores por lo general tiene el objetivo de derribar a alguien.

Proverbios 26:20-22 [La misma palabra ragan se usa aquí.] Donde no hay leña, el fuego se apaga; y donde no hay chismoso [susurrador], cesa la contienda. Como el carbón es para las brasas, y la leña para el fuego, así es el hombre rencilloso para encender la contienda. Las palabras de un chismoso son como golosinas, y bajan al interior del cuerpo [donde pueden hacer mucho daño]. (Solo para agregar un poco).

Pero eso es lo que significa. Tomas estas delicadas bagatelas de las palabras susurradas de alguien en tu oído y comienzan a hacer daño, generalmente socavando la reputación de alguien. Y luego, además de eso, más tarde, la relación se arruina, sea lo que sea.

Entonces, el Antiguo Testamento deja muy claro que el chisme es un gran mal. Y por alguna razón, tendemos a pensar en los chismes como algo tan pequeño. Nos burlamos de ello en las comedias de situación. Pensamos en ancianas alrededor de un círculo de tejido o un círculo de acolchado, y todo lo que están haciendo es balbuceo, balbuceo, balbuceo. Y nos reímos, «¡ja, ja, ja, ja, ja! ¿No es eso lo que hacen los viejos, las ancianas?» Pero no es algo que tenga gracia. Es muy serio.

Pasemos al Nuevo Testamento, que no es menos condenatorio del chisme que el Antiguo, como es de esperar. Vayamos a Romanos 1 y vemos esto justo en el primer capítulo de Romanos cuando Pablo está terminando esta sección sobre la ira de Dios que traerá sobre la injusticia de la humanidad por no verlo de la manera en que Se les había revelado suprimiendo la justicia.

Romanos 1:28-32 Y como no les gustaba tener a Dios en su conocimiento, Dios les dio a una mente degradada, a hacer cosas que no convienen [Ahora os va a decir qué cosas no convienen que salieron de esa mente degradada de la humanidad.]; estando llenos de toda injusticia, inmoralidad sexual, maldad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, engaño, maldad; son murmuradores, calumniadores, aborrecedores de Dios, violentos, soberbios, jactanciosos, inventores de cosas malas, desobedientes a los padres, faltos de discernimiento, indignos de confianza, sin amor, despiadados, despiadados; los cuales, conociendo el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo hacen lo mismo, sino que también aprueban a los que las practican.

¿Notaste dónde están los chismes? esta en esta lista? Susurradores es la palabra. Se agrupa aquí entre males como la malicia, el asesinato y el odio a Dios. Pablo no se anda con rodeos, al igual que el Antiguo Testamento, diciendo que practicar tales cosas hace que uno sea digno de muerte, y permitir o aprobar que otro lo haga es equivalente a hacerlo uno mismo. Así que si estás «al tanto», pero no lo has difundido porque te lo han contado y piensas en difundirlo, pero tal vez simplemente no puedas, eres tan culpable de chismear como cualquier otra persona. Si apruebas lo de las acciones del chismoso.

Aquí la palabra griega es (y esto es un poco difícil de decir), psithyristas. ¡Esos griegos sabían cómo decir una cosa! Literalmente, son murmuradores, es un chismoso e implica secretos, calumnias.

Sigamos la corriente de conciencia de Pablo aquí en el versículo 29 y hasta el versículo 30 porque es muy interesante. Probablemente estaba escribiendo esto a mano por sí mismo, o tenía un escriba que lo escuchaba y lo anotaba. Así que tenemos aquí sus pensamientos de uno que lleva a otro a otro a otro. Y observe cómo llegó a Whisperer y luego más allá.

Primero pensó en la envidia, que la gente está llena de envidia. Y la envidia es a menudo causa de asesinatos y contiendas. Así que habla de asesinatos y luchas. Uno es específico y el conflicto suele ser un poco más general. Luego piensa, oh sí, el engaño también es una causa frecuente de conflicto, y ese engaño es maldad mental, es decir, maldad, ser moralmente deformado o torcido. Eso lo lleva, entonces, porque probablemente recuerda Proverbios 16:28 acerca de ser moralmente torcido, el hombre perverso es el chismoso, entonces piensa en murmurar. Bueno, primero piensa en susurrar y luego piensa en calumniar porque susurrar es una calumnia secreta y la calumnia es en realidad una calumnia abierta. Son casi lo mismo, pero uno lo susurras al oído de alguien y el otro lo gritas desde las cimas de las montañas, al menos en el pensamiento griego aquí.

Entonces, pensando en la calumnia, que acababa de pensar tanto en el susurrador como en el murmurador, eso lo llevó a pensar en la calumnia. Y luego decidió agregar eso diciendo, sí, Satanás es el gran calumniador y el que odia a Dios, por lo que las personas que calumnian también odian a Dios. Una cosa te llevó en el pensamiento a la siguiente y luego a la siguiente y pasas de estar lleno de envidia, asesinato, contienda y maldad, pasando por susurros y murmuraciones, hasta odiar a Dios.

Espero que estemos viendo el seriedad del chisme. Como Satanás, el chisme es un destructor. Otro nombre para Satanás: Abaddon o Apollyon. Cuando chismeamos, cuando calumniamos a otras personas, estamos destruyendo, tal vez solo de una manera más pequeña.

Avancemos aquí para profundizar un poco más en el Nuevo Testamento hasta I Timoteo 5. El contexto aquí es viudas Pablo quiere asegurarse de que Timoteo entienda la política sobre las viudas, y dice que hay verdaderas viudas, y luego hay otras que no son verdaderas viudas. Debe honrar a las verdaderas viudas y hacer lo que pueda por ellas. Pero estas otras viudas, si tienen familia que las cuide, o si son demasiado jóvenes y simplemente están holgazaneando y desperdiciando el tiempo y el dinero de todos en lugar de volver a casarse o lo que sea, entonces usted necesita cuidarlos de manera diferente. Así que aquí está hablando de viudas ociosas.

I Timoteo 5:13 Además aprenden a estar ociosas, andando de casa en casa, y no sólo ociosas [ eso ya es bastante malo], pero también chismosas y entrometidas, diciendo cosas que no deberían.

Él dice que las viudas tienden a ser chismosas y entrometidas. Si fuéramos a II Tesalonicenses 3:11, encontraríamos que usa el mismo término, entrometido, para una audiencia más general. No solo las mujeres mayores, sino que está hablando de la mayoría de las personas cuando están ociosas, se convierten en chismosas y entrometidas. Entonces él está mirando a estos chismosos y entrometidos como pecadores relacionados. Los chismes son (oh, aquí hay otra palabra griega dura), phlyaroi. ¡¿Como pronuncias eso?! Eso solo significa charlatán, como un arroyo. Charlatán, charlatanes, parlanchines, charlatanes, chismosos. Tenemos muchos términos para ese tipo de cosas.

Las personas que balbucean, hablan y parlotean mucho, ¡estas son personas que nunca se callan! Nunca dejan de hablar. Siempre están hablando de esto y aquello. Y mientras tanto, están derramando todos los frijoles sobre todos y todo lo que sucede a través de su propia corriente de conciencia. Estas son personas cuyas bocas corren con tanta frecuencia que están obligadas a decir algo que no deberían solo por la multitud de sus palabras. Y hay un proverbio sobre eso.

Proverbios 10:19 En las muchas palabras no falta el pecado, pero el que refrena sus labios es sabio.

Si ves a alguien que habla todo el tiempo, probablemente hay un montón de pecado saliendo de su boca.

La otra palabra, entrometidos, es periergoi . Suena como agua o algo así. Y el significado es básicamente entrometidos. La imagen de la palabra usada en II Tesalonicenses 3:11, donde se usa la misma palabra, es de aquellos que no están ocupados en sus propios asuntos, pero que están demasiado ocupados en los asuntos de los demás. Así que no te estás ocupando de las cosas que te dieron para hacer, tu tarea. Tienes la nariz metida en lo que se supone que deben hacer otras personas y te estás entrometiendo en sus asuntos. Y eso es lo que significa. Alguien que siempre está metiendo las narices en los asuntos de los demás, en los asuntos de los demás. No voy a repasar mucho este. Hice un sermón completo sobre esto en 2003 titulado «¿Qué tienen de malo los entrometidos?» (Si está interesado, puede obtenerlo en línea).

Pero este tipo de personas son del tipo que siempre están desenterrando suciedad sobre los demás con el fin de difundirla. No tienen tiempo para trabajar, pero tienen mucho tiempo para sentarse a escuchar a los bromistas locales contarles todas las cosas malas que están sucediendo sobre X, Y y Z en la ciudad y luego siempre tienen una A. , B y C que quieren agregar a la conversación y sigue y sigue y la gente se destruye. Los entrometidos pueden causar un daño terrible a una iglesia, arruinando reputaciones y rompiendo incluso relaciones duraderas. Si fuéramos a I Pedro 4:15, veríamos que el apóstol sus filas son entrometidos en la misma clase que los asesinos, ladrones y malhechores en general.

Como dije, este tema es un asunto serio. Dios mira con recelo a los chismosos y entrometidos.

Regresemos a Proverbios 18. Ampliando esto un poco.

Proverbios 18:21 La muerte y la vida están en poder de la lengua, y los que la aman comerán de su fruto.

Probablemente ya hemos escuchado esto antes. En otras palabras, nuestras palabras tienen consecuencias. Pueden ser buenas consecuencias o pueden ser malas consecuencias. Pueden causar la vida o pueden causar la muerte. Hay un proverbio japonés que dice: «Aunque la lengua tenga solo tres pulgadas de largo, puede matar a un hombre de seis pies de altura». En ambos, hay una advertencia para aquellos a los que les encanta hablar. Nuestras palabras no desaparecen en el éter simplemente después de que las decimos. La gente los escucha y comienzan a hacer un trabajo. Pueden hacer una buena obra o pueden hacer una mala obra, pero cualquiera que sea el caso, esas palabras permanecen en el corazón y en la mente de quienes las escuchan. Como dije, funcionan. No se limitan a permanecer inactivos. Trabajan para bien o para mal. Y no solo eso, también tienen un efecto en el hablante.

Hay un proverbio judío o proverbio hebreo que dice (este no lo escribí, me lo estoy quitando de la cabeza ), pero dice. «Las palabras de un chismoso matan a tres personas: el chismoso, el oyente y el objeto de las palabras del chisme». Va a hacer algo. Eso es lo que estoy tratando de transmitir aquí. No se va a quedar tirado allí y no causar ningún daño, o no causar ningún bien. Las palabras traen vida o traen muerte. Jesús dice en Mateo 12:36 que tendremos que dar cuenta ante Dios de toda palabra ociosa que hablemos. ¡Él no está bromeando! Dios quiere que controlemos nuestras lenguas. Dios quiere que hagamos que nuestra palabra sea palabra que da vida a los demás, ayuda, bien, muestra amor. No del otro tipo que Satanás arroja todo el tiempo. Palabras que terminan en muerte.

Entonces, ¿qué hacemos con este pecado? No miremos a nuestro alrededor y señalemos con el dedo a las personas que sabemos que son chismosas. Estamos en este período de autoevaluación. Quiero que pensemos en nosotros mismos como individuos porque estamos comprometidos con la autoevaluación, sin juzgar a otras personas por sus pecados y en lo que deberían estar trabajando. Así que piensa en ti. ¿Cómo nos deshacemos de este pecado? Bueno, tengo más o menos tres sencillos pasos. (¡Ja, ja, ja!)

Primero, debemos reconocer que hemos sido y probablemente todavía somos culpables del pecado. Reconoce que tienes un problema. ¿No es eso lo que dicen en todas las formas de adicción? La primera forma de superarlo es reconocer que tienes el problema y, lo creas o no, el chisme es adictivo. Así que reconocer que somos o hemos sido culpables de chismes y buscar el perdón de Dios y pedir Su ayuda para superarlo. Como vimos, Santiago dijo que ningún hombre puede domar la lengua y eso es cierto. Ningún hombre puede domar la lengua. Pero Dios puede, así que pídele ayuda a Dios. Santiago 1:5 dice: «Si te falta sabiduría, pídela y él te la dará». Bueno, Él hará lo mismo para ayudarte a superar un problema con los chismes. Pídele ayuda y Él, por Su Espíritu Santo, te la dará para ayudarte a controlar tu lengua. Hazle parte de tu victoria.

Segundo, Pablo dice en Romanos 6:13 que presenten sus miembros, como su lengua, como instrumentos de justicia a Dios. Lo que tenemos que hacer es dedicarnos a hacer, a hablar, solo cosas buenas, justas, para que le demos gloria a Dios. Así que tenemos que dedicarnos. Tenemos que hacer un compromiso de que no vamos a permitir que esta lengua nos controle más. Vamos a controlar eso. Y al controlarlo, vamos a honrar a Dios. Así que tenemos que hacer este compromiso con un curso de acción piadoso. A lo que debemos comprometernos, si lo desea, es a:

Efesios 4:29 No salga de su boca ninguna palabra corrompida, sino la que sea buena para la edificación necesaria. , para impartir gracia a los oyentes.

Por eso nos esforzamos. Primero lo negativo: que nada corrupto salga de vuestra boca. Eso incluiría cosas como eufemismos y cualquier tipo de maldición y, por supuesto, chismes. Y luego lo positivo: asegúrese de que lo que dice sea edificante para otras personas, alentador, exhortante, útil, ese tipo de cosas que diría que podrían traerles vida y bien. Así que nos negamos a derribar con nuestra boca y nos comprometemos a edificar y animar. Para ponerlo en James' modismo allí en Santiago 3, de nuestra boca debe fluir solo agua dulce, no amarga, nunca amarga. De ellos deben salir bendiciones, nunca maldiciones.

Tercero (y esto lo haces junto con alguien más, pero sobre todo tú tienes el control de esto), y eso es negarse a escuchar chismes. Y repréndelo si es necesario. Deséchalo para que no lo oigas.

Proverbios 20:19 El que anda como chismoso revela secretos; por lo tanto, no te asocies con alguien que halaga con sus labios.

La NVI tiene quizás una forma un poco mejor de decir esto: «Un chismoso traiciona una confianza, así que evita a un hombre o una mujer que habla demasiado».

Si lo escuchamos, solo seremos tentados a transmitirlo. Mejor no escucharlo en absoluto. Los chismosos tienden a pensar que necesitan un flujo constante de información para estar al tanto, y estar al tanto es gratificante. Tienes algo sobre otra persona, sabes algo que otra persona no sabe y eso los hace sentir muy satisfechos consigo mismos. Y probablemente por eso lo escuchamos porque también queremos sacar provecho de eso. Ese sentimiento de autosatisfacción y superioridad que nos da la información.

Pero tenemos que aprender a dejar de escucharla. No necesitamos la información. No necesitamos los chismes porque realmente, verdaderamente en el estilo de vida de Dios, una persona es mucho más feliz y lleva mucho menos estrés cuando no tiene que llevar los secretos de otra persona, todo esto malo. información. ¿Te gustaría ser ministro por una semana y tener que llevar la carga de las pruebas y pecados de las personas y los llamados secretos que tienen? No es de extrañar que tenga fatiga suprarrenal. No tengo el cuerpo que pueda soportarlo. Pero tengo que. Es solo una de esas cosas con las que tienes que lidiar. No me gusta escuchar cosas malas sobre mis amigos.

Y eso es lo que debemos hacer: dejar de escuchar chismes para no tener que abordar esas cosas. Así que tápate los oídos en presencia de un chisme o sal corriendo o detén la conversación, cambia de tema, lo que sea que tengas que hacer para asegurarte de que no estás recibiendo esa información. No te va a hacer ningún bien, créeme.

Y finalmente, esto es una especie de bonificación, simplemente lo voy a incluir. No era parte de mis tres. Pero haga un estudio del libro de Proverbios, concentrándose en los muchos, muchos proverbios que se enfocan en el habla y el engaño. Hacer eso es una educación en sí misma. No se limite a leerlos, estúdielos, descubra lo que realmente le están diciendo. A veces la redacción es un poco vaga. A veces se pone en un idioma hebreo que no entendemos, pero si entramos en ellos y miramos detrás de ellos y vemos lo que están diciendo. Podemos aprender mucho.

Voy a terminar en el Salmo 15. Vamos a leer los versículos 1-3 y luego vamos a pasar al versículo 5 en esa última oración.

Salmo 15:1-3 Señor, ¿quién puede morar en tu tabernáculo? ¿Quién puede morar en tu monte santo? El que anda en lo recto y hace justicia, y habla verdad en su corazón [Ahora, el versículo 3, que contiene tres elementos relacionados que tienen que ver con el chisme o la calumnia]; el que no calumnia con su lengua [Quieres estar en el Reino de Dios, no calumnias con tu lengua.], ni hace mal a su prójimo [Eso es lo que hace el chisme. Trae mal a su prójimo.], ni toma reproche contra su amigo [muy similar al último]. . . . [Finalmente, en esa tercera sección] El que hace estas cosas no será movido jamás.

Las tres acciones en el versículo 3 tienen una relación con el chisme y el asesinato. Si podemos poner estas cosas de nuestras vidas, si podemos eliminar estos pecados de la lengua, contribuirá en gran medida a agradar a Dios y garantizar un lugar en Su Reino.

RTR/aws/drm