Sermón: Cinco problemas principales en el desierto

Sermón: Cinco problemas principales en el desierto

Un mapa de ruta de los juicios de Dios
#984B
John W. Ritenbaugh
Dado el 30-Mar- 10; 82 minutos

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descripción: (ocultar) Los Días de los Panes sin Levadura representan un período de intenso juicio sobre la iglesia. Como llamados de Dios, somos viajeros y peregrinos en esta tierra, con nuestra ciudadanía en el cielo. Nuestro peregrinaje a nuestra Tierra Prometida (el Reino de Dios), como el de nuestros antiguos antepasados, puede no ir en línea recta, sino en muchas rutas tortuosas. Estamos obligados a confiar en Dios a pesar de todos estos aparentes desvíos, siguiendo su guía, atravesando un desierto espiritual sin señales familiares. Caminamos por fe, no por vista, al compás de otro tambor, lo que requiere una intensa reserva de fe. Podríamos usar el libro de Números y el resumen en I Corintios 10 como una especie de hoja de ruta, señalando trampas particulares. Así como Dios mantuvo a nuestros antepasados perpetuamente en vilo, hace lo mismo con nosotros, guiándonos y corrigiéndonos continuamente, promoviendo nuestro crecimiento para salvarnos. Tenemos que estar en guardia contra la lujuria, la distorsión de la verdad, la infidelidad, la cobardía o el temor, la presión de los compañeros, la rebelión presuntuosa, rechazar a Dios al rechazar a los representantes de Dios, quejarse, murmurar, quejarse y actuar impulsiva o temerariamente. La mayoría de las personas que hicieron el pacto en la iglesia del desierto no llegaron a la Tierra Prometida.

transcript:

Romanos 14:10-12 Pero ¿por qué juzgas a tu hermano? ¿O por qué desprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito está: «Vivo yo, dice Jehová, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios». Entonces, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios.

Este es un sermón que cubre una descripción general del juicio de Dios sobre Israel durante los cuarenta años en el desierto. No voy a dar una cobertura detallada de cada uno de ellos, pero pretende ser un recordatorio de un principio que es importante para nosotros en este momento de nuestra vida. Parte de este principio es que, por supuesto, somos juzgados individualmente por Dios, pero también somos juzgados junto con la iglesia, como un cuerpo, tal como Dios juzgó a Israel mientras estaban en el desierto como un cuerpo.

No podemos separarnos de esto porque nos comportamos, nos comportamos individualmente, dentro del cuerpo, y es el efecto acumulativo de todos esos comportamientos por parte de todas las personas por lo que Dios entonces hace Su juicio sobre el cuerpo. Debemos verlo de dos maneras diferentes. Una es con respecto a la iglesia como cuerpo. ¿Está Dios emitiendo algún juicio en su contra? ¿Ha hecho Dios algún juicio en su contra? ¿Éramos lo suficientemente conscientes para percibir que habíamos contribuido a los juicios que se dieron contra la iglesia, o a favor de la iglesia?

Entonces no podemos separarnos del cuerpo, y tenemos que pensar en nosotros mismos. de esa manera, y también tenemos que pensar en nosotros mismos como siendo juzgados individualmente también. Esa es una de las razones por las que Pablo dice: «Todos compareceremos ante el tribunal de Cristo».

I Pedro 4:17-18 Porque ha llegado la hora de que comience el juicio. en la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora, «Si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?»

El juicio en este contexto tiene dos aplicaciones, y ambas deben ser consideradas. Una es que podemos pensar en el juicio como algo que podría estar algo lejano en la distancia. Esa es la forma en que la mayoría de la gente piensa en ello. Es decir, lo ven como algo que viene sobre las personas después de que mueren, cuando en realidad una de las aplicaciones de esta escritura aquí es que está en proceso ahora mismo. Estamos siendo juzgados activamente por Dios tanto como individuos, porque Dios juzga, podríamos decir, a medida que avanza, para que pueda haber correcciones de rumbo tanto en la vida de un individuo como en un cuerpo también.

Una segunda aplicación es que un juicio puede entenderse como la sentencia que se dicta. “Este es mi juicio, y por esto tal y cual va a ocurrir”. Cuando lo miramos desde ese punto de vista, entonces quiere decir muy posiblemente que ha comenzado el juicio sobre el cuerpo, sobre la iglesia, en el dictado de una pena, de una sentencia, contra la iglesia que antecede a los juicios que se van a dictar contra el mundo.

Ahora ya sabes, por el libro de Apocalipsis, cuán malos son esos juicios. Son aterradores pensar en quedar atrapados dentro de ellos, y que Dios está haciendo juicios contra Su pueblo al llevar a cabo castigos, por así decirlo, contra ellos por adelantado, y probablemente en un grado menor que el que se va a hacer contra los demás. mundo.

Debemos considerar esto también, que el tipo de juicio que se dictaría contra la iglesia en tal caso no implicaría necesariamente la salvación de las personas, sino que en muchos casos solo una buena paliza. , porque es muy posible que no implique nuestra salvación, porque hemos sido justificados ante Dios y todavía estamos bajo la sangre de Jesucristo. Como dice en I Corintios 3, podemos sufrir pérdida, eso sería un juicio en nuestra contra, y aun así ser salvos. Entonces, ¿dónde nos encontramos ahora mismo en este momento?

¿Puede decir con confianza que lo que sucedió después de la muerte del Sr. Armstrong, durante los años ochenta y noventa, que no se estaba llevando a cabo un juicio contra la iglesia cuando esta estalló y su gente se dispersó por todas partes y se formó en muchos casos en grupos más pequeños? Ciertamente más pequeños en el caso de United, Living, Christian Biblical y la Iglesia del Gran Dios, y Filadelfia, y otros que quizás sean mucho más pequeños, y quizás confinados a la casa de una sola persona con un pequeño grupo de diez. o doce personas.

Tal vez eso fue lo que pasó allá en Japón. No sé. No creo que podamos escapar del pensamiento de que un juicio—previo a los juicios que Dios va a dictar contra el mundo para preparar el camino a Jesucristo—fue dictado contra la iglesia. Creo que esto se ve muy claramente a través de la lente del libro de Números, que contiene una especie de hoja de ruta de los viajes del pueblo israelita a través de lo que generalmente se llama el desierto. Dios entregó juicios durante todo ese período de tiempo. Esos juicios se basaron en el comportamiento y la conducta del pueblo israelita, ya que no cumplieron con su parte del pacto.

El enfoque de este sermón es una descripción general del juicio de Dios contra Su personas, no como individuos (eso puede venir en otro sermón), sino como un cuerpo.

1 Pedro 2:11-12 Amados, os ruego como a los extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales. que hacen guerra contra el alma, teniendo vuestra conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando hablen de vosotros como de malhechores, por vuestras buenas obras que observen, glorifiquen a Dios en el día de la visitación.

Cuando cualquiera de nosotros comienza un viaje de una distancia de conducción superior a la habitual, casi invariablemente nos aseguramos de tener, como mínimo, una hoja de ruta hacia el lugar al que queremos llegar. Esto es especialmente cierto si nos dirigimos a un destino en el que nunca hemos estado antes.

Dios deja claro en varios lugares del Nuevo Testamento que somos peregrinos. Él lo menciona en el versículo 11. Somos extranjeros y peregrinos, pero Filipenses 3:20 hace que nuestro desapego a la sociedad de esta tierra sea aún más pronunciado al decirnos que nuestra ciudadanía está en los cielos, no en ningún país terrenal. Dios deja bien claro en estos dos versículos que mientras caminamos, Él quiere que nos destaquemos, que seamos santificados por nuestro comportamiento. Eso está muy claro en el versículo 12. Indudablemente, Él hace esto, al menos en parte, para ayudarnos a concentrarnos en el trabajo que nos ha llamado, en lugar de permitirnos el lujo de frecuentes viajes secundarios para hacer turismo en este mundo.

Entonces, incluso en el catolicismo moderno, la gente hace peregrinajes a Lourdes, y así se aseguran de que sea allí adonde se dirigen. Incluso se podría decir que hacemos peregrinaciones. Los israelitas’ El viaje se conoce con frecuencia como un «vagabundeo». Sin embargo, ese concepto no es del todo correcto. Un peregrino no es un vagabundo en absoluto. Un peregrino sabe hacia dónde se dirige, y está haciendo el viaje con el propósito expreso de aparecer en su destino. Cuando el peregrino musulmán se dirige a La Meca, se dirige a La Meca, y no se detendrá hasta que llegue allí con los millones de personas que también se dirigen a La Meca.

Así que incluso en el catolicismo moderno , la gente hace peregrinaciones a Lourdes y así se aseguran de que es a donde se dirigen. Incluso se podría decir que hacemos peregrinaciones todos los años. A veces es a Columbia, Missouri. A veces es a Topeka, Kansas, o a donde sea que se celebre la Fiesta de los Tabernáculos, y ahí es donde hacemos nuestro viaje, y ahí es donde queremos terminar nuestra peregrinación.

Hay una especie de escena humorística que tiene lugar en la película Los Diez Mandamientos. Estaban saliendo de Egipto, y Edward G. Robinson estaba siendo recalcitrante y un poco mordaz, y en un lugar donde todo el mundo estaba dando vueltas, se vuelve y le dice a Joshua, interpretado por John Derek, “¿Dónde vamos? Joshua no responde de manera clara, e incluso más tarde dan la indicación de que Moisés tampoco sabía exactamente hacia dónde se dirigían.

Bueno, creo que tanto el Moisés real como Joshua seguramente lo sabía. Sabían muy bien dónde estaba la Tierra Prometida porque sus antepasados emigraron a Egipto desde allí, y desde allí emigraron Jacob y su séquito, y también fue el lugar donde Dios llevó a Abraham generaciones antes. Sabían dónde estaba la Tierra Prometida y que su peregrinaje, una vez que salieran de Egipto, iba a terminar allí. Esa es la razón por la que fueron sacados de Egipto para que pudieran convertirse en colonos en la Tierra Prometida.

Sin embargo, creo que también estoy bastante seguro de que Moisés no estaba al tanto de los numerosos giros y vueltas que tendría su peregrinaje. hacer, y probablemente también desconocía cuántos años pasarían antes de llegar allí, ni sabía, estoy seguro, de las numerosas rebeliones en la conducta de Israel, ni sabía que nunca entraría en ella [ la tierra prometida]. Así que era un misterio allí: cosas que Moisés no sabía, pero que seguramente sabía hacia dónde se dirigían.

Esto está hablando de Abraham:

Hebreos 11:8 Por la fe Abraham obedeció cuando fue llamado para salir al lugar que recibiría como herencia. Y salió sin saber a dónde iba.

¡Ah! ¡Interesante! Pero por otro lado, en el versículo 10 dice:

Hebreos 11:10 Porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y hacedor es Dios.

Juntas estas dos afirmaciones y casi se leen como una contradicción. No sabía adónde iba y, sin embargo, buscaba algo muy específico. Ahora bien, no hay contradicción, como les mostraré en un momento o dos, pero hay un principio importante con respecto a la fe que siempre debemos recordar.

Siempre que Dios llamó a Abraham, ninguna de las promesas que conocemos Dios hecho para él había sido hecho. No hay indicación de eso. Se había criado y conducido su vida y negocios en los grandes centros metropolitanos de su época, y cuando Dios lo llamó, no sabía que iba específicamente a Canaán.

Si recuerdan la historia, cuando partió, fue casi directamente al norte. Ahí fue a donde fue conducido primero. En otras palabras, todavía no se dirigía a la tierra de Canaán. Entonces él no sabía en ese momento literalmente dónde terminaría su peregrinaje, pero sí sabía, en general, que si Dios le dio la orden de ir, era algo bueno para seguir, y así confió en la palabra de Aquel que dio. él la orden.

En cierto modo esto es similar a explorar, digamos, en busca de oro. Una persona puede tener una idea general de que hay oro en algún lugar de «esas colinas»; por ahí, y así puede emprender con confianza su búsqueda, sin saber la ruta exacta de su búsqueda, adónde lo iba a llevar, y dónde sería que finalmente encontraría oro. Así que tendría que explorar un poco hasta que lo encontrara, aunque estaba bastante seguro de que el área general en la que estaba buscando tenía oro.

Éxodo 13:17-18 Luego vino aconteció que cuando Faraón hubo dejado ir al pueblo, Dios no los llevó por el camino de la tierra de los filisteos, aunque estaba cerca; porque dijo Dios: «No sea que el pueblo se arrepienta cuando vea la guerra, y se vuelva a Egipto». Entonces Dios guió al pueblo por el camino del desierto del Mar Rojo. Y los hijos de Israel subieron en filas ordenadas de la tierra de Egipto.

Para mí, el mismo hecho de que este versículo sea parte del registro me muestra que alguien sabía a dónde iban. . También me muestra que esperaban cortar directamente al este y un poco al norte a través del desierto, es decir, al noreste hacia la Tierra Prometida, y que les llamó la atención el hecho de que no fueron guiados a ir por ese camino, y entendieron por qué. no fueron conducidos de esa manera.

Ese habría sido el camino más corto a seguir, y la persona, probablemente Moisés, sabía que era el camino más corto a seguir, pero que también era uno de los más cortos. caminos peligrosos por recorrer. Y entonces fue notable que se introdujera en la Biblia que “¡Oye! Él no nos tomó de esa manera. Realmente nos está cuidando. Nos está llevando en otra dirección que será mucho más segura”. pero aún así sabría que iban a terminar en la Tierra Prometida a pesar de que comenzaron de una manera que no era directamente hacia esa dirección.

No sé si lo has pensado, si usted está pensando un poco por delante de mí al tratar de pensar en cómo esto podría aplicarse a usted y a mí. Nosotros, hermanos, estamos en la misma posición. Sabemos a dónde vamos, ¿no es así? Nos dirigimos hacia el Reino de Dios, y sabemos, de la misma manera que lo supo Abraham, y nosotros también buscamos una ciudad cuyo constructor y hacedor es Dios, pero no sabemos exactamente a dónde va la ruta. ser que nos lleva a donde sabemos que vamos a terminar.

Nunca has estado así antes, y yo tampoco, por lo que existe la posibilidad de que todos y cada uno de los días va a ser un poco de una sorpresa No siempre es así. De vez en cuando es así, pero ese potencial de ir abruptamente en una dirección diferente a la dirección de Dios siempre permanece con nosotros, y tenemos que mantener nuestra mente abierta a ese tipo de cambios y continuar viviendo en la fe y continuar. someternos a obedecer a Dios sin importar en qué dirección parece que nos dirigimos.

Vamos a ir ahora a I Corintios 13. Vea si esto no nos describe a usted y a mí en este tipo de situación.

I Corintios 13:9 Porque en parte conocemos y en parte profetizamos [o predicamos].

Cada predicador que se presenta ante ti solo sabe en parte. Está en un cierto nivel de desarrollo en su vida, y da de lo que está recibiendo de Dios. Pero no vemos las cosas tan claramente como Dios las ve. Eso es seguro. Solo podemos pasarte lo que hemos aprendido de nuestras experiencias en nuestra relación con Dios.

I Corintios 13:9-10 Porque en parte conocemos y en parte profetizamos. pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte desaparecerá.

I Corintios 13:12 Porque ahora vemos por espejo, oscuramente, pero entonces veremos cara a cara. Ahora sé en parte, pero entonces sabré como también soy conocido.

La retrospectiva a veces es incluso perfecta, tal vez, o se trata de lo más cerca que podemos llegar a la perfección, buscando en las cosas después de que han ocurrido. Pero hay mucho, hermanos, acerca de esta forma de vida que no conocemos, y esto exige que vivamos por fe porque el potencial permanece todos los días para enfrentar una situación de una manera, desde una perspectiva, desde un ángulo que tenemos. nunca antes había tenido que enfrentarlo.

Ahora canalice este pensamiento directamente hacia los israelitas. Nunca antes habían sido así, y todos los días, después de eso, Cloud tenía el potencial de ponerlos en una situación con la que se sentían muy incómodos, especialmente considerando que en la mayoría de los casos no tenían ni cerca de las bendiciones del don de fe que tenemos. ¿Qué habría hecho eso con su comportamiento? ¿Qué habría hecho eso con su conducta? Es muy fácil para nosotros mirar hacia atrás y hacerles rendir cuentas de lo que realmente no eran capaces.

Entendemos intelectualmente que Dios no les dio Su Espíritu, pero no lo creo. Sería bueno que los juzgáramos injustamente por su comportamiento, que no fue muy bueno la mayor parte del tiempo. No fue aceptable en absoluto por el tipo de juicios que hizo Dios, que Él no estaba complacido ni siquiera con el bajo nivel que podría haber esperado de ellos.

Permítanos presentarnos eso ahora. Usando ese mismo principio, nosotros también, hermanos, estamos en nuestro propio tipo de desierto. es espiritual La palabra hebrea traducida “desierto” simplemente significa un lugar donde la gente no vive. Nada complicado en eso. Si nadie vivía allí, es posible que ni siquiera hubiera caminos para seguir. E incluso si lo hubiera hecho, la Nube puede no haberlos seguido, sino que se fue en su propia dirección.

¿No crees que esto los habría consternado, y no crees que eso causar que tengan problemas de actitud que desencadenarían problemas de conducta? Será mejor que creas que así será. “¿Qué tipo de vida es esta a la que nos han llevado?” muy inesperado Una vez más, viniendo a nosotros, nos encontramos, en cierto sentido, en un territorio desconocido dentro de nuestra propia vida. De alguna manera deberíamos estar familiarizados con este principio.

¿Habías sido adolescente hasta que te convertiste en uno? Nunca experimentaste las fluctuaciones en tus hormonas y lo que sea hasta que realmente llegaste a esos años y comenzaste a enfrentar circunstancias en las que nunca habías pensado antes.

Avancemos rápidamente allí unos quince o veinte años. Nunca llegaste a la mediana edad hasta que llegaste a la mediana edad, y luego tuviste que enfrentar los cambios en la vida que ocurren durante la mediana edad cuando tu cuerpo apenas comienza a mostrar signos de que se está desgastando, que se está desgastando y no tiene la energía que tenía antes. Se te cae el pelo y lo que sea. Ves, entiendes el punto.

Cuando le agregas el factor espiritual, tenemos que comenzar a pasar por estas nuevas situaciones en la vida con la responsabilidad adicional de tener el Espíritu de Dios. Y el hecho de que tengamos el Espíritu de Dios no significa necesariamente que pasar por esas nuevas situaciones vaya a ser más fácil. De hecho, puede complicar especialmente nuestro sentido de responsabilidad hacia Dios e impactarnos de una manera muy estresante. ¡Pregúntame!

Tengo 77 años. Nunca he tenido 77 antes, y les diré, el cuerpo se está desgastando. Cuando me enfermo no me recupero como antes, y me puede poner en una mala actitud cuando pienso que hace 20 años me recuperé, pero ahora no sucede. Ese tipo de circunstancias que nos gustaría pensar nunca nos afectarían de manera negativa, pero hermanos, sí lo hacen, y tenemos que lidiar con ellas.

Una de las sumas de esto es que tenemos que entender claramente y esperar el hecho de que caminamos al compás de un baterista diferente. Caminamos por fe y no por vista, y por lo tanto, hermanos, a menudo no hay nada visible que nos guíe. Se necesita fe donde no poseemos lo que tenemos. La fe es necesaria cuando no podemos ver exactamente qué es lo que debemos hacer. En lugar de eso, tenemos que llevar nuestra vida confiando en Alguien a quien no podemos ver, pero proclamar a los demás que creemos lo que Su Palabra dice y creemos que Él está obrando en nuestra vida.

Recuerdo haber leído en una biografía sobre La vida del presidente Harry Truman, una declaración que se le atribuyó. Él dijo: «No hay nada nuevo en el mundo excepto la historia que no conoces». Eso fue una especie de despegue de «No hay nada nuevo bajo el sol» de Salomón. Lo que el presidente Truman quiso decir es que el nombre y la ubicación cambian a lo largo de la historia, pero los eventos son siempre los mismos. Puede haber algunas diferencias menores en ellos, pero los eventos son siempre básicamente los mismos, y por eso estaba diciendo que la historia sigue repitiéndose.

Dios nunca cambia. Satanás nunca cambia, y tampoco cambia la naturaleza humana. ¿Sabes lo que hace esto? Hace que la Biblia sea siempre relevante, independientemente de cuándo y dónde viva la gente. Así que Dios puede escribir acerca de los hijos de Israel en el desierto, y se aplica a ti y a mí hoy. Aunque la ubicación no es la misma, y aunque las circunstancias espirituales no son las mismas, hay suficiente allí que es similar que podemos mirar en los primeros cinco libros, y podemos aprender mucho sobre nuestro camino que de otra manera no sería visible para nosotros. Si estamos convertidos y realmente estamos viviendo por fe, nos da una hoja de ruta para que podamos llegar a ese destino que se nos presenta.

Vayamos a 1 Corintios 10. Todo el mundo lo sabe. estamos en medio de este libro que el apóstol Pablo aparentemente escribió justo antes de los Días de los Panes sin Levadura, por lo que gran parte de este libro pertenece a los Días de los Panes sin Levadura, y por lo tanto es un escenario perfecto, se podría decir, para los sermones. de esta naturaleza.

Miren lo que Pablo escribió aquí.

I Corintios 10:1-7 Además, hermanos, no quiero que ignoréis que todos nuestros padres estaban bajo la nube, todos pasaron por el mar, todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar, todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual. Porque bebieron de esa Roca espiritual que los seguía, y esa Roca era Cristo. Pero de la mayoría de ellos no se agradó Dios, porque sus cuerpos fueron esparcidos por el desierto. Ahora bien, estas cosas se convirtieron en nuestros ejemplos, para que no codiciemos cosas malas como ellos codiciaron. Y no os hagáis idólatras como algunos de ellos. Como está escrito, «El pueblo se sentó a comer y beber, y se levantó a jugar».

Observe cómo Pablo enumeró estas cosas. Es un poco interesante pensar, «¿Por qué Pablo los puso en este orden?» Tal vez la lujuria fue, al menos en la mente de Pablo, el mal número uno que hicieron durante ese período de tiempo. Tal vez consideraron que tiempo como realmente un tiempo de gran privación, y sus mentes podían evocar todo tipo de cosas que deseaban, y permitieron que esas cosas que estaban en su mente determinaran su comportamiento, que generalmente era bastante rebelde.

I Corintios 10:8-13 Ni cometamos inmoralidad sexual, como algunos de ellos lo hicieron, y en un día cayeron veintitrés mil; ni tentemos a Cristo, como algunos de ellos también lo tentaron, y fueron destruidos por serpientes, ni se quejen, como algunos de ellos también se quejaron, y fueron destruidos por el destructor. Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron como ejemplos, y fueron escritas para nuestra amonestación, sobre quienes han llegado los fines de los siglos. Por tanto, El que piensa estar firme, mire que no caiga, ninguna tentación lo ha vencido. n vosotros excepto lo que es común al hombre; pero fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podéis soportar, sino que dará también con la tentación la salida, para que podáis soportarla.

Todos estos eventos, excepto uno, son los que Pablo tomó del libro de Números, y ese libro está muy cerca de ser un mapa de ruta para aquellos de nosotros que viajamos por el desierto de este mundo, y se da para que lo hagamos, en el mismo momento. al menos, tener una visión general de lo que nos espera en nuestra caminata. Estoy bastante seguro de que es por eso que 1 Corintios 10 está allí, que esta es una guía general de Dios para cualquiera que haya vivido en cualquier momento después de que vivieron los israelitas, que estas cosas probablemente serían las cosas que nos harían tropezar y causarnos para que tropezáramos al pasar.

Así que recuerda, somos entidades individuales siendo juzgadas individualmente de acuerdo a nuestras obras; pero colectivamente también somos un cuerpo que se mueve hacia una meta. A veces, nuestras pruebas son individuales y, a veces, las pruebas son del cuerpo, y somos juzgados de acuerdo con nuestra reacción y contribución a la prueba del cuerpo.

El tema general del libro de Números se ha descrito como «vagar por el desierto». Debido a que Moisés escribió sobre el evento significativo a medida que Israel avanzaba hacia la Tierra Prometida, también podría titularse «Los juicios de Dios»: sus juicios sobre Israel mientras caminaban. La razón por la que podemos hacer eso es porque eso es con frecuencia lo que Él muestra en el libro de Números. Él muestra el evento, y así juzgó.

Así como dijo allí, cometieron fornicación y murieron 23.000 personas. Ese fue un juicio hecho contra ellos. Entonces, lo que muestra con frecuencia a través del libro es el tipo de trampas que nosotros, si estamos observando las cosas correctamente (mirando, leyendo, estudiando, meditando), podemos usar como un mapa, prepararnos y evitar hacer lo que los israelitas hizo. Pero esa hoja de ruta no es de un territorio geográfico, sino de un territorio espiritual, moral, gubernamental y social significativo para nuestra comprensión y desarrollo en nuestra peregrinación.

A través de estas situaciones, Dios estaba preparando a este pueblo. porque viviendo en la tierra, ya través de nuestro caminar por nuestro desierto personal, Él nos está preparando para el Reino de Dios. Espero que no te estés perdiendo el punto aquí. El libro de Números es una hoja de ruta. Esto es lo que quieres leer, y esto es lo que quieres entender. Usted quiere entender los eventos que ocurrieron, los pecados que los hicieron tropezar y los juicios que Dios hizo, y Él es tan amable como para enumerar cinco de ellos, uno tras otro, que realmente les causaron problemas, comenzando con la lujuria, la idolatría, y así sucesivamente.

Por favor, comprenda que vamos a revisarlos hasta cierto punto, pero estos no son relatos detallados, sino que cada uno de ellos fue lo suficientemente significativo como para ocurrir por derecho propio. , pero los pecados involucrados en muchos casos se superpusieron con otros eventos. Algunos de ellos estaban realmente encadenados. Un evento condujo directamente a otro y casi agravó los problemas que tenían con uno y luego con otro.

Regresemos al libro de Números.

Números 9:17-21 Cada vez que la nube se levantaba de sobre el tabernáculo, después de eso los hijos de Israel partían; y en el lugar donde se posaba la nube, allí plantaban sus tiendas los hijos de Israel. Por mandato de Jehová partirían los hijos de Israel, y por mandato de Jehová acamparían; mientras la nube permaneció sobre el tabernáculo, permanecieron acampados. Aun cuando la nube estuvo mucho tiempo, muchos días sobre el tabernáculo, los hijos de Israel guardaron la ordenanza del SEÑOR y no partieron. Y sucedió que cuando la nube estuvo sobre el tabernáculo por algunos días, conforme al mandato de Yahveh se quedarían acampados, y conforme al mandato de Yahveh partirían. Así era, cuando la nube permanecía solamente desde la tarde hasta la mañana: cuando la nube se levantaba por la mañana, entonces ellos partían; ya sea de día o de noche, cada vez que se levantaba la nube, ellos viajaban.

¿Te imaginas eso? Sabes lo difícil que es para ti ir de viaje. Simplemente pasaron todo el día moviéndose, acamparon, se levantaron por la mañana y se fueron de nuevo. Estamos hablando de millones de personas. Este no fue un baile fácil por el que Dios los hizo pasar. Creo que les mencioné en un comentario el otro día que Dios mantuvo nervioso al pueblo de Israel, y lo hizo por una razón muy importante. Él nunca quiso permitir que se asentaran tanto que no confiarían en Él para obtener la fuerza que necesitarían para hacer lo que tenían que hacer.

Puedes poner eso en tu bolso y entender que es muy probable que ninguno de ustedes se haga rico. Obtendrá su maná, y el agua saldrá de la roca de vez en cuando, pero habrá algunos tiempos secos. Habrá momentos en los que no tendrás trabajo. Habrá momentos en que el dinero escaseará (¡como la mayoría de las veces!). Dios nos mantendrá nerviosos, y hay un propósito amoroso en eso, porque cuando estamos nerviosos y creemos en Él, nos arrodillaremos y le hablaremos y le pediremos que suplir lo que sea que necesitemos, física o espiritualmente, para continuar este día. Jesús dijo que oremos todos los días por el pan de cada día. Lo dijo en serio, lo que significa que nos mantendrán al tanto día tras día. Ese es en realidad un propósito amoroso.

Números 9:22-23 Ya fuera dos días, un mes o un año que la nube permanecía sobre el tabernáculo, los hijos de Israel permanecían acampados y no viaje; pero cuando fue tomada, viajarían. Por mandato de Jehová acamparon, y por mandato de Jehová partieron; guardaron la ordenanza de Jehová, por mandato de Jehová por mano de Moisés.

Estos seis o siete versículos que acabamos de leer establecen un principio para ti y para mí que Dios estableció a través de ellos, y esto es esto: Dios dirige activamente a su pueblo. Lo hace activamente. No se ha ido lejos a ninguna parte. Como vemos aquí, a veces permanecían en el campamento durante todo un año, todo un período de asentamiento allí. «Vaya, me está empezando a gustar esto». Acabo de cultivar mis frijoles y todo, y ¡ups! Bueno, tengo que dejar mis frijoles porque Él de repente decidió continuar”. Pero, ¿podemos aceptar aquellas cosas que ocurren en nuestra vida que nos pueden molestar porque Dios decidió que por nosotros Él ha movido la Nube?

Dios dirige activamente a Su pueblo, ya sea como individuos o como grupo, y Él está haciendo ambas cosas magistralmente al mismo tiempo, moviendo todas estas piezas en el tablero de ajedrez para que tanto la iglesia como nosotros como individuos lleguemos al final de nuestra peregrinación preparados como Dios quiere que estemos preparados. Tiene que hacer ambas cosas al mismo tiempo. Es un trabajo magistral, pero Dios es un Dios práctico. Él no está separado de Su obra, y nosotros somos Su obra. Él está obrando la salvación en toda la tierra, y el juicio está ahora sobre la casa de Dios.

Entiende —y entiéndelo completamente— que Dios no nos juzga para condenarnos. Si estamos bajo la sangre de Jesucristo, esa justificación nos está cubriendo. Podemos destruir esa justificación al no someternos a Él, pero Dios nos juzga con el propósito de corregirnos para que nos movamos en la dirección en la que Él quiere que nos movamos. Él también nos corrige para darnos entendimiento, porque Él quiere ver dónde estamos parados, y Él quiere promover nuestro crecimiento, y Él quiere salvarnos. Podemos esperar que junto con la iglesia como cuerpo, también seremos juzgados y corregidos individualmente y así sucesivamente. Es Su voluntad salvarnos si se lo permitimos. Somos los únicos que podemos detenerlo si decidimos que no queremos eso.

Pasemos a otra cosa.

I Pedro 1:17 Y si invocad al Padre, que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos durante todo el tiempo de vuestra estancia aquí con temor.

Dios juzga a todos de arriba abajo sin respeto a personas Él no está impresionado por el hombre de la forma en que tendemos a serlo. Sus juicios son absolutamente justos porque se hacen sin favoritismos, sin prejuicios, sin hechos, sin discernimiento, o lo que sea. Todas estas cosas son inherentes al juicio de los hombres, pero no al de Dios. Sobre todo, hermanos, Él es misericordioso y muy paciente también, y tiene poder para cambiar nuestra mente. Él sabe cómo apretar los tornillos exactamente como deben ser apretados para cada uno de nosotros como individuos.

Entonces, cuando Dios juzgue, comprenda que no es para condenarnos. Sin embargo, siempre es para dar instrucciones de curso, y siempre se hace para desarrollar dentro de nosotros el entendimiento.

Vayamos al Salmo 11. Es interesante la forma en que David expresó el juicio de Dios.

Salmo 11:4-6 El SEÑOR está en Su santo templo, el trono del SEÑOR está en los cielos; Sus ojos contemplan, Sus párpados examinan a los hijos de los hombres. Jehová prueba al justo, pero su alma aborrece al impío y al que ama la violencia. Sobre los impíos hará llover brasas; fuego y azufre y viento abrasador serán la porción de su copa.

Nada escapa al juicio penetrante de Dios. Así lo expresó David en el Antiguo Testamento. Vayamos a la forma en que Pablo (o quien escribió Hebreos) lo expresó en el Nuevo Testamento.

Hebreos 4:12-13 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos, que penetra hasta dividir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Y no hay criatura oculta a Su vista, sino que todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien debemos dar cuenta.

Leímos muy temprano en este sermón cómo todos tiene que comparecer ante el tribunal de Cristo, y Cristo es nuestro Juez. Ahora estamos encontrando en Su percepción de nuestra vida, como individuos o como cuerpo, que nada escapa a Su mirada. Cuando a esto le sumamos que Dios es un Dios de manos, que está activamente involucrado en la vida de sus hijos y que nada se le escapa, podemos ser muy conscientes de que en su amorosa misericordia nos está conduciendo hacia su Reino.

Comencemos mirando los juicios. Creo que todos estos serán bastante familiares para usted.

Números 11:33-34 Pero mientras la carne aún estaba entre sus dientes, antes de que la masticaran, la ira Jehová se levantó contra el pueblo, y Jehová hirió al pueblo con una plaga muy grande. Así que llamó el nombre de ese lugar Kibroth Hattaavah, porque allí enterraron a la gente que había cedido al deseo.

Este es un juicio que cayó sobre un grupo innumerable. Dios no nos dice en este caso cuántos. Vino sobre ellos porque tenían lujuria. Si miramos eso en su tipo espiritual, entonces estaban deseando el tipo de dieta espiritual que tenían en Egipto. Recuerda, te dije antes que estos pecados tendían a alimentarse unos a otros. Ahora aquí los teníamos codiciando la comida, comida literal.

Debemos comer de Jesucristo, y cuando celebramos la Pascua la otra noche, eso era lo que estábamos haciendo. Estábamos comiendo en Su mesa, y Él era el anfitrión y Él era la comida también. Pero estas personas deseaban algo que no tenía nada que ver con el camino de Dios. Lo que estaban haciendo es que estaban rechazando como aburrida, aburrida y sencilla la dieta que Dios suministró.

Esa fue una gran condenación, si lo pensamos en términos espirituales, que es la forma en que debemos Piénsalo. No estamos en ese tipo de ambiente en el que estaban, en el que en realidad deseaban comer, pero ¿qué piensas personalmente del alimento espiritual de Dios? ¿Es algo que miras que es aburrido de leer? ¿Es algo que preferirías dejar de lado hasta que estés de humor?

Siempre puede haber momentos en los que haya algo más que se pueda tener en mente, todo, desde películas, historias de detectives o lo que sea. . La mente simplemente ama ese tipo de cosas. La idea aquí no es condenar la lectura de un libro de ficción, sino más bien hacer una comparación en nuestra propia mente en cuanto a lo que realmente nos conmueve y nos da energía espiritual, el tipo de alimento que necesitamos para atravesar nuestro deambular espiritual. ¿Cuál es? ¿Qué es lo que deseamos? ¿Qué es lo que deseamos? Ahora Dios puso a estas personas a muerte. No estoy diciendo que Dios nos vaya a matar porque hacemos algo así, pero es una comparación que tenemos que hacer en nuestra vida.

Números 14:36-37 Ahora el hombres que Moisés envió a reconocer la tierra, el cual volvió e hizo que toda la congregación se quejara contra él trayendo un mal informe de la tierra, esos mismos hombres que traían el mal informe de la tierra, murieron de plaga delante del SEÑOR.

Este es un juicio que se hizo contra los líderes tribales porque dieron un informe exagerado contra la gran promesa y la fidelidad de Dios. Lo que me vino a la mente fue que Jesús le dijo a Pedro: «¡Aléjate de mí, Satanás!» Porque el pensamiento que Pedro habló, aunque lo hizo en su mente porque no le gustaba lo que Cristo estaba diciendo acerca de tener que morir, lo que en realidad salió de su boca era el propósito en contra de Dios, que era provocar la muerte de Jesús. Cristo, y Pedro en realidad estaba hablando en contra de eso. En ese caso, iba en contra de la gran promesa y la fidelidad de Dios de proporcionar una manera de perdonar los pecados.

En este caso, la gente dijo: «Muchacho, es una tierra hermosa, está bien». , pero las pruebas de vencer a los residentes actuales y sus ciudades fortificadas no valen la pena. Son demasiado fuertes, y están demasiado atrincherados, y seremos vencidos». Así que tenían una falta de fe muy grave.

Números 14:32-35 Pero en cuanto a ti , vuestros cadáveres caerán en este desierto. Y vuestros hijos serán pastores en el desierto cuarenta años, y llevarán el peso de vuestra infidelidad, hasta que vuestros cadáveres sean consumidos en el desierto. Conforme al número de los días en que espiasteis la tierra, cuarenta días, porque cada día llevarás tu culpa un año, es decir, cuarenta años, y conocerás mi rechazo. Yo, el SEÑOR, he dicho esto. De cierto haré así a toda esta mala congregación que se ha reunido contra En este desierto serán consumidos, y allí morirán.’”

Todos los que tenían más de veinte años rindieron cuentas y fueron juzgados porque creyeron este mal rumor. Dios es injusto El mismo hecho de que Josué y Caleb no fueron juzgados de la misma manera muestra que Dios estaba juzgando a cada uno persona individualmente. Si Él estuviera juzgando a todos en el cuerpo con el mismo pincel, esos dos habrían muerto también, pero Él los separó.

¿Cuál es la lección? Es obvio. Dios quiere que mantengamos nuestra fe sin importar la forma en que vaya la multitud, incluso en medio de otros miembros de la iglesia. Esos veinte y más que fueron condenados eran personas que simplemente estaban de acuerdo con la iglesia, en la jerga de hoy, pero lo que siempre tenemos que pensar y siempre tener en cuenta es la responsabilidad personal. Esa es la lección allí. Dios nos hace responsables personalmente.

Ahora vamos a ir a Números 16. Este es un juicio muy conocido que hizo Dios.

Números 16:1-3 Coré, hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Leví, con Datán y Abiram, hijos de Eliab, y On, hijo de Pelet, hijos de Rubén, tomaron hombres; y se levantaron delante de Moisés con algunos de los hijos de Israel, doscientos cincuenta jefes de la congregación, representantes de la congregación, varones de renombre. Se juntaron contra Moisés y Aarón, y les dijeron: “Sois demasiado, porque toda la congregación es santa, cada uno de ellos, y el Señor está en medio de ellos. ¿Por qué, pues, os enaltecéis sobre la congregación de Jehová?”

Cuando esos hombres hicieron esa acusación contra Moisés, lo que dijeron era en parte correcto. Toda la congregación de Israel era santa, pero no todos eran santos o apartados o santificados exactamente de la misma manera, pero no tomaron eso en consideración en su juicio.

Números 16:28 -35 Y Moisés dijo: “En esto conoceréis que Jehová me ha enviado a hacer todas estas obras, porque no las he hecho por mi propia voluntad. Si estos hombres mueren naturalmente como todos los hombres, o si son visitados por el destino común de todos los hombres, entonces el SEÑOR no me ha enviado. Pero si el SEÑOR crea algo nuevo, y la tierra abre su boca y los traga con todo lo que les pertenece, y descienden vivos a la fosa, entonces comprenderéis que estos hombres han rechazado al SEÑOR. [No solo Moisés y Aarón, sino que rechazaron al Señor]. Y aconteció que cuando terminó de hablar todas estas palabras, la tierra se partió debajo de ellos, y la tierra abrió su boca y se los tragó, con sus casas y todos los hombres con Coré, con todos sus bienes. Y ellos y todos los que estaban con ellos descendieron vivos a la fosa; la tierra los cubrió, y perecieron de en medio de la asamblea. Entonces todo Israel que estaba alrededor de ellos huyó al grito de ellos, porque decían: «¡No sea que la tierra nos trague también a nosotros!» Y salió fuego de parte de Jehová y consumió a los doscientos cincuenta hombres que estaban ofreciendo incienso.

En este caso, el juicio fue hecho contra el pueblo que estaba en el ministerio. Como diríamos hoy, eran ancianos en la iglesia. Ellos no tenían la posición más alta allí, pero tenían una posición que de hecho era más alta que la abrumadora mayoría del pueblo de Israel. Así que el juicio fue hecho contra ellos, y aquellos que simpatizaron con ellos en su ataque contra Moisés, el cual fue visto por Dios como un ataque contra Él porque su ataque contra Moisés fue un rechazo del juicio de Dios en cuanto a quién era el que debía mantener las posiciones que les dieron a Moisés y Aarón.

¿Cuál fue su gran error? Realmente no vieron a Dios en la imagen. Todo lo que vieron fue al hombre Moisés y al hombre Aarón, y probablemente podrían señalar una serie de problemas que tenían esos hombres, ya fueran problemas personales de ellos, o tal vez problemas con su familia, o lo que sea, que para ellos se abría a ellos. en su orgullo para decir: «Soy tan bueno como tú». Todos los hijos de Israel son santos”. Usaron una verdad para llegar a una muy mala conclusión.

Así que recuerda esto: Jesucristo es el Juez de Su iglesia. Ese es un punto muy importante para recordar. En realidad, esto se enfatiza en bastantes casos en Jesús’ ministerio en el que le dijo a la gente: «Si me aceptan a mí, aceptan al Padre». «Si aceptas a Mi agente, me aceptas a Mí y aceptas a Mi Padre». ¿Ves la forma en que Dios lo miró? Aquellos a quienes Él ha designado, hay una línea ininterrumpida entre Él y la persona designada, por lo que rechazar a la persona que Él designó es también rechazar a Dios. Mal negocio. Así que el consejo es: «Piense antes de actuar».

Incluso el apóstol Pablo entró en ese lugar, donde no reconoció al sumo sacerdote. Tal vez el hombre no estaba usando su uniforme, o lo que sea, pero Paul le habló al sumo sacerdote muy bruscamente y ¡bang! Lo golpearon en la mandíbula; y luego se disculpó muy rápidamente, pero era culpable, y creo que Dios lo enderezó allí en el libro de los Hechos. Paul habló fuera de lugar y fue rápidamente corregido. Dios también corrige a los apóstoles.

Números 20:2 Y no había agua para la congregación; y se juntaron contra Moisés y Aarón.

Números 20:8-13 “Tomad la vara; tú y tu hermano Aarón reúnen a la congregación. Hablad a la peña delante de sus ojos, y os dará su agua; así les sacarás agua de la peña, y darás de beber a la congregación ya sus animales”. Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le había mandado. Y Moisés y Aarón reunieron a la asamblea delante de la peña; y les dijo: ¡Oíd ahora, rebeldes! ¿Os sacaremos agua de esta peña?». Entonces Moisés levantó su mano y golpeó la roca dos veces con su vara; y salió agua en abundancia, y bebió la congregación y sus animales. Entonces el SEÑOR habló a Moisés y a Aarón: «Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme ante los ojos de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado». Esta fue el agua de Meriba, porque los hijos de Israel contendieron con el SEÑOR, y Él fue santificado entre ellos.

Dios, en su misericordia, suministró el agua, y no hay duda alguna de que Moisés estaba realmente irritado hasta el final, pensaríamos, de su paciencia. Tuvo que lidiar con esta gente recalcitrante que siempre estaba al borde de estallar, y el pobre hombre probablemente difícilmente podría girar a la izquierda o a la derecha sin que se le pidiera en cuenta en qué dirección giraba.

Dios suministró el agua que en verdad necesitaban, pero realmente la puso sobre Moisés. Moisés perdió los estribos, y perdió los estribos porque su fe vaciló por un período de tiempo, y dudó en que no le habló a la roca como Dios le dijo, y en cambio, golpeó la roca dos veces. Si esa roca representaba a Cristo, era como golpear a Jesucristo con su bastón. ¡Un movimiento bastante audaz! Moisés tuvo que vivir con su fracaso. Dios lo juzgó. No importaba cuán alto fuera su rango. En este caso, Dios golpeó a Moisés justo donde más le dolía, y Moisés tuvo que vivir con eso el resto de su vida. Si Dios lo hubiera matado, no creo que hubiera tenido el mismo impacto en Moisés’ carácter como para quitarle ese fuerte ferviente deseo que tenía de andar en la tierra. ¡Eso realmente me dolió!

Muchas veces pienso en el abuso verbal que Herbert Armstrong tomó de los labios de la gente en la iglesia. No creo que Herbert Armstrong fuera un Moisés, pero aún así, Dios lo había designado como cabeza de esa obra y, por lo tanto, debería haber sido respetado porque Él fue designado por Dios para ese puesto. A menudo me pregunto cuál va a ser el destino de las personas que realmente lo han llamado en cuenta sobre tantas cosas de las que ni siquiera era culpable.

Dios castiga a los que realmente llama y nombra en sus puestos. también. De nuevo, esto encaja perfectamente con el punto anterior, y es que Dios juzga a todos a través de Jesucristo, y Él puede hacerse cargo de los pecados y errores de aquellos que son apóstoles, profetas o lo que sea.

Nosotros No pasaremos por Números 22 y 25, pero allí encontramos que Dios también castiga a los perseguidores de Su obra. Esta es la sección que involucra a Balaam y Balac cuando hicieron todo lo posible por maldecir a Israel, pero Balac y Balaam fueron frustrados en todo momento.

Volvamos a I Corintios 10 una vez más. Quiero que piense en esta serie de eventos que involucran a Balac y Balaam por qué Dios los estaba juzgando. En este caso Sus juicios fueron para proteger a Israel de lo peor, por lo menos, de lo que esos hombres malvados estaban tratando de hacer.

En I Corintios 10 vamos a echar un vistazo un poco más de cerca a cómo Pablo usó la experiencia del Éxodo de Israel, en este caso un poco más específicamente, hasta el punto de llamar la atención sobre el bautismo en los versículos 1 y 2. Ser bautizados en Moisés, como muestra el versículo 2 allí, significa que estas personas eran miembros del Antiguo Pacto.

Él refuerza esto con mucha fuerza en el versículo 11 cuando dice que todas estas cosas les sucedieron como ejemplos para nosotros. La Nube significa tanto guía como protección. Lo que tenemos que entender y hacer uso es que aunque Dios es un Dios práctico, Él nos guía y protege incluso como agentes individuales. Seguimos siendo agentes morales libres. Todo lo que tenemos que hacer para obtener prueba de eso es mirar todos los problemas en los que se metió Israel al usar incorrectamente su libre albedrío.

En I Corintios 10:4 esto deja muy claro que hay un fuente espiritual que suple nuestras necesidades.

I Corintios 10:4 Y todos bebieron la misma bebida espiritual. Porque bebieron de esa Roca espiritual que los seguía, y esa Roca era Cristo.

Cristo se basa en esto en Juan 6, que Él es el verdadero pan, el verdadero alimento que descendió de cielo.

El versículo 5 de 1 Corintios 10 es una advertencia impresionante que se da a todos los que han hecho el Nuevo Pacto. La mayor parte del grupo original que hizo el Antiguo Pacto con Dios murió sin llegar a la Tierra Prometida.

I Corintios 10:5 Pero de la mayoría de ellos no se agradó Dios, porque sus cuerpos fueron esparcidos en el desierto.

Eso debería llamar la atención de todos, y si hay, para mí, algo que indique que esta doctrina de Seguridad Eterna en la que el mundo confía tanto no es cierto, ciertamente deben ser las experiencias que Dios tuvo con Israel en el desierto.

Dios les prometió que Él supliría todas sus necesidades y que Él los plantaría en la Tierra Prometida. Esa fue Su promesa, y Él cumplió en la medida en que le permitieron cumplir, pero no se lo permitieron, y ¿cuántas personas del grupo original lo lograron? Dios solo nombra dos. Es muy probable que los menores de veinte años, y muy posiblemente otros lo lograron, pero del grupo original de más de veinte, los únicos que lo lograron fueron Josué y Caleb.

Respecto al versículo 5, la mayoría de los modernos las traducciones usan la palabra «dispersos». Mi KJV dice «fueron derrocados en el desierto». Lo que es tan interesante es lo que esa palabra “derrocado” medio. Indica que Dios actuó contra alguien que luchaba contra Él y lo derrotó. Incluso se puede traducir “esparcido” pero sea cual sea la forma en que se traduzca, la palabra hebrea original significa «algo que se echa a un lado».

Quiero que pienses en eso. Recuerda, esta es la Palabra de Dios, y aquellos que rehusaron someterse a Él fueron echados a un lado. Eso es bastante duro. Así fue el juicio de Dios. Es casi como basura. “No valen la pena”

Recuerde, Dios la Roca, mencionado en el versículo 4, es el mismo con quien tenemos que ver. Él era el Único: este Jesucristo del que Richard nos hablaba en su sermón, y cuál es Su punto de vista sobre el pecado. Su punto de vista no es como lo que piensa la mayoría de la gente. Para Él, el pecado es algo sumamente odioso y abominable, y aquellos que, determinados por su conducta, no les gustaba vivir dentro de los estándares de Jesucristo, Él simplemente los echaba a un lado como si nada. Pero esas personas tomaron esa decisión.

Hay algo aquí que quiero que consideren. ¿Alguna vez te has detenido a pensar qué fue el testimonio de la muerte de estas personas para los que quedaron vivos? Quiero que consideres esto. Las cifras que les voy a dar están realmente en el lado conservador. Es posible que recuerde el censo original que se hizo de esos combatientes solo cuando salían. Esto significa que probablemente tenían entre 20 y 50 años. Incluso podría haber sido menos años que eso, pero 603,550 hombres son los que componían el ejército de Israel.

Supongamos que hubo un igual número de mujeres de la misma edad. Esas son otras 603,550 personas. Los ejércitos realmente tienen combatientes mayores de 50 años. ¿Cuánto tiempo vivía la gente entonces? Vivieron tanto como nosotros vivimos hoy. Vivieron hasta los 70 u 80 años. Tienes que empezar a incluir varios cientos de miles de hombres más y varios cientos de miles de mujeres más. Entonces diremos 300 mil, y eso suma otras 600 mil personas. Ni siquiera consideramos el número de menores de 20 años, pero eso nos lleva a alrededor de un millón y medio de personas, como mínimo.

Ahora los investigadores que investigan cómo cuánto dura una generación y cuántos hijos se producirían, etc., creen que un número conservador de israelitas que abandonaron Egipto fue de alrededor de dos millones y medio. Solo estoy hablando de un millón y medio de personas. Dicen que más de dos millones y medio, y algunos incluso llegarán a seis millones de personas que abandonaron Egipto cada vez que Israel lo hizo.

Incluso usando solo un millón quinientas mil personas (1,500,000), quiero que para dividir eso por 13,879. ¿Sabes por qué esa cifra? Porque esa es la cantidad de días que hay en 38 años después del evento de Números 14. ¿Sabes cuántas personas tenían que enterrar todos los días? Al menos 108 personas morían cada día. Eso es solo usando una cifra de un millón y medio de personas, cuando la cifra probablemente estaba más cerca de los tres millones de personas, lo que la duplicaría, y luego más de 200 personas al día morían en el desierto, diremos por causas naturales, y por eso Pablo dijo “sus cuerpos estaban esparcidos por todo el lugar a causa del pecado.”

Porque no se sometían cuando tenían un testimonio, todos los días el maná estaba en la tierra, y Dios estaba con ellos, y Dios les estaba proveyendo, y otras 110 o 220 personas murieron ese día al igual que el día anterior, ¡y aun así no se sometieron!

¿Estaban estas personas pensando en Dios? ¿Estaban pensando en la causa y el efecto? ¿Estaban pensando en la gran meta que tenían delante y que realmente querían estar allí porque creían en Dios?

No, no lo hicieron, y así que durante los siguientes 38 años Dios continuó dando Sus juicios, mostrándoles, y ahora a ti y a mí, cuán abominable es aceptar Su perdón, Su libertad, y luego darle la espalda al no dar nuestra vida en el Nuevo Pacto.

JWR/smp/drm