Sermón: Conocer, seguir y esforzarse por Cristo

Sermón: Conocer, seguir y esforzarse por Cristo

Filipenses 3:10-14
#1093
Martin G. Collins
Dado el 24-mar-12; 69 minutos

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descripción: (ocultar) Los cristianos se distinguen de los demás porque creen que Jesucristo resucitó de entre los muertos y que está vivo e intercede activamente por nosotros en este momento. Por eso, debemos conocer, seguir y esforzarnos por conformarnos a la imagen de Cristo. Nuestro objetivo es conocer a Cristo de manera personal e íntima, conociendo el poder de Su resurrección. Este conocimiento debe ser una comprensión práctica de Su poder y de la profundidad de Su sufrimiento, lo que lleva a un patrón de vida diario que llegará a ser eterno. Sólo conociendo a Cristo podemos conocer al Padre. Nada es verdaderamente conocimiento a menos que se practique en la vida diaria, con el poder del Espíritu Santo de Dios. Parte de conocer a Cristo es compartir sus sufrimientos, soportar la persecución. Debemos esforzarnos por vivir diligentemente para Cristo, viviendo entre aquellos que están espiritualmente muertos. Dios tenía un propósito al llamarnos, evento que inicia un nuevo proceso de vida espiritual, siendo conformados a la imagen de Su Hijo. Tenemos la obligación de seguir a Cristo. El discipulado es personal. Nunca debemos basar nuestra vida cristiana en las circunstancias de un hermano o hermana en Cristo. Luchar y vencer nuestra naturaleza humana carnal no es fácil, pero las recompensas por hacerlo son enormes. Nada de lo que dejemos en esta vida se comparará con el intercambio en el Reino de Dios. Es una propuesta total de ganar-ganar. Necesitamos dejar atrás el pasado y avanzar hacia la meta de conformarnos a la imagen de Jesucristo.

transcript:

Hay muchas cosas que distinguen al cristianismo de otras religiones, pero una de las distinciones más significativas es esta: los cristianos creen que Jesús resucitó de entre los muertos después de haber sido crucificado y que vive hoy para sea conocido por aquellos que creen y confían en Él. Vive hoy para ser conocido.

Jesús de Nazaret, que nació en Belén hace dos milenios, que vivió como un ser humano, que murió de una muerte horrible, y que resucitó , aún vive, y en consecuencia conocerlo personalmente, íntima y prácticamente es una meta esencial de todo cristiano fiel.

Esta fue la meta del apóstol Pablo también. Filipenses 3:10-12 es una gran expresión de ello. En el capítulo 3, Pablo critica a los judaizantes y explica las características contrastantes de la verdadera iglesia.

La meta de confiar en Cristo es conocerlo, es decir, conocer a Cristo en una relación personal y también conocer el poder de Su resurrección, es decir, el poder que Cristo ejerce ahora de la diestra de Dios. Este poder se da a conocer cuando compartimos el mismo tipo de sufrimientos que Jesús enfrentó: los sufrimientos que manifiestan un testigo fiel en un mundo malvado. La buena noticia es que los que sufren con Cristo y por Cristo alcanzarán la resurrección de entre los muertos, tal como lo hizo Él.

Filipenses 3:10-12 para conocerle a él y el poder de su resurrección, y la participación en sus padecimientos, haciéndome semejante a él en su muerte, por si en alguna manera puedo llegar a la resurrección de entre los muertos. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; pero prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual Cristo Jesús también me asió a mí.

Anteriormente en esta epístola, Pablo habló de su fe inicial en Cristo, y aquí habla de la meta de la vida cristiana. Él quería conocer a Jesús, realmente conocerlo personalmente e íntimamente, mientras escribe sobre su deseo, la naturaleza de ese conocimiento es clara, y a medida que se acerca la Pascua, ciertamente queremos estar en el estado en el que Pablo deseaba estar y eso es conocer real y verdaderamente a Jesucristo personalmente, íntimamente en todos los sentidos y comprender la forma en que Él vive para que podamos vivir de la misma manera.

Primero, la naturaleza de ese conocimiento debe ser práctica. Segundo, es ser conocedor del poder de Dios (tomando esto de Filipenses 3:10-12), Tercero, es ser aprendido en el sufrimiento. Cuarto, debe resultar en una vida que sea un anticipo de la vida eterna, de una resurrección a la vida en el Reino de Dios.

En primer lugar, la naturaleza del conocimiento que Pablo buscaba era práctico. Es importante entender claramente este aspecto de su declaración porque sin este entendimiento del deseo de Pablo, los versículos mismos no tienen sentido. Aquí Pablo está escribiendo sobre su deseo de conocer a Jesucristo y al conocer a Jesús, conoce al Padre. Jesús aclaró esto a Sus doce discípulos.

Mateo 11:27 Todas las cosas me han sido entregadas [es decir, Jesús] por Mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre. Nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.

Tenemos que entender de qué perspectiva venía Pablo si queremos saber lo que él significa cuando dijo que quiere conocer a Cristo. En Filipenses 3, Pablo no dice que quiere saber acerca de Cristo, dice que quiere conocer personalmente a Cristo. Entre estos dos puntos de vista está toda la diferencia del mundo.

La palabra ‘saber’ tiene varios significados diferentes en inglés, como también en otros idiomas. Puede significar haber aprendido mediante un estudio serio. Esta es la forma en que conocemos o aprendemos geometría analítica, o cálculo o algunas de las otras matemáticas. Puede referirse a la comprensión. Esta es la forma en que usamos la palabra cuando decimos: «Sé lo que está pasando». Incluso puede referirse a un tipo de conocimiento mental que Pablo les dijo a los corintios que era perjudicial para la verdad de Dios.

I Corintios 8:1-2 En cuanto a las cosas ofrecidas a los ídolos: Nosotros saber que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Y si alguno piensa que sabe algo, todavía no sabe nada como debe saber.

Este tipo de conocimiento no es lo que Pablo estaba buscando. Quería conocer a Jesús en el sentido bíblico más verdadero, personalmente, en la práctica, y quería que eso afectara su vida diaria. Quería ver el fruto de ello, quería ver el cambio y la superación en su vida a medida que crecía para conocer a Jesús más íntimamente.

Es una perspectiva incompleta del conocimiento. Para definir la palabra conocimiento, tal como la entiende la sociedad actual, a menudo la limitamos, en el uso habitual, a los contenidos del cerebro. Las dimensiones bíblicas de la palabra conocimiento incluyen esto, pero no como una definición completa. El conocimiento agrega una dimensión práctica, nada se conoce verdaderamente a menos que se practique en la vida diaria, o de alguna manera según la naturaleza se le permita controlar la conducta de la persona en cuestión.

Job 28:28 Y al hombre dijo: ‘He aquí, el temor de Jehová, eso es sabiduría, y apartarse del mal es inteligencia’”

Así vemos donde hay acción involucrado en eso, hay un uso práctico en ese conocimiento o comprensión.

También en el conocimiento entre personas: conocer es entrar en la más profunda intimidad y contacto personal. La Biblia no dice en Génesis 4:1 que Adán conoció a Eva porque es demasiado tímida para hablar abiertamente sobre cuestiones sexuales, sino porque ese es el conocimiento entre seres humanos: unión íntima y profunda.

En consecuencia, Habiendo sido salvado por Cristo, Pablo quiere entrar en la unión más profunda posible con Él. La gente nos decepcionará, pero Jesús nunca lo hará. Es enteramente satisfactorio conocerlo. El deseo de Pablo no se detuvo simplemente con el conocimiento de Jesucristo.

En segundo lugar, Pablo también quiere conocer el poder de Dios. Pablo escribe: «Quiero conocer a Cristo y el poder de su resurrección». No está hablando aquí de un conocimiento abstracto acerca de la resurrección, como tampoco está hablando de un conocimiento abstracto de Cristo. Pablo sabía todo acerca de la resurrección, conocía la evidencia y la creía como un hecho. Pablo constantemente proclamaba eso dondequiera que iba en su predicación. Sin embargo, esto no es lo que él está enseñando aquí. Pablo está hablando de experiencia. Lo afirma además de saber acerca de la resurrección, también quiere experimentar el poder de ella.

Pablo quería experimentar este poder sobre todo viviendo una vida piadosa, y sabía que una vida vivida con Jesucristo quiso decir una vida de santidad, pero también sabía que tal vida era imposible si dependía de sus propios poderes naturales. Sabía que las facultades naturales del hombre no pueden entender las cosas espirituales.

I Corintios 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura. , ni puede conocerlos, porque se disciernen espiritualmente.

Había aprendido por experiencia de su propia incapacidad para vivir como Dios quería, y por lo tanto, el Espíritu de Dios es esencial para conocer verdaderamente Cristo y el poder de su resurrección. Vaya a Romanos 7. Note cómo Pablo describe la incapacidad de hacer lo correcto por el poder de su propia naturaleza.

Romanos 7:19-25 Porque el bien que quiero hacer, Yo no hago, pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. [Obviamente vemos que Paul estaba haciendo cosas de vez en cuando que no quería hacer. Estaba tratando de resistir, pero debido a la debilidad humana, al igual que nosotros, a veces pecaba. No fue un pecado flagrante. Fue un pecado que trató de no cometer.] Hallo, pues, una ley, que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.

Como en muchos otros lugares de las cartas de Pablo, Romanos 7 refleja su énfasis tanto en el aspecto ya de la salvación, que hemos sido salvos, como en el aspecto todavía no de que seremos salvos finalmente y por toda la eternidad al regreso de Cristo. Vivimos en la tensión entre el ya y el todavía no.

Pablo anhelaba la liberación de tal derrota a través del poder de la resurrección de Cristo, y era sensible al poder, al igual que muchos de sus contemporáneos. . Su mundo era un mundo de poder. La mayor parte se originó en Roma y fue controlado por las autoridades romanas en todo el imperio.

Los judíos estaban orgullosos de su herencia religiosa y los griegos estaban orgullosos de su sabiduría, pero los romanos estaban orgullosos de su poder y se mostró, y lo sabemos por la historia. Para ellos era la realidad más grande del mundo, y este era el entorno de Pablo, y él vio de primera mano el poder del Imperio Romano. Al tener que apelar a Roma en varias ocasiones, Pablo sabía que, en el mejor de los casos, todavía tenía un poder muy limitado en comparación con el asombroso poder de Dios sobre los reinos físico y espiritual.

Pablo sabía que el pecado llevaba consigo el poder de la pena de muerte, y mantuvo a la gente en un agarre vicioso a través de una tiranía mucho más terrible que la de Roma. Pero el poder de Dios lleva consigo la resurrección de Jesús. Pablo sabía que el poder de Dios podía vencer el pecado y la muerte y que era mucho más grande que los ejércitos de Roma.

El poder de Cristo es una gran realidad. El pecado que mora en nosotros es vencido a través del poder del Espíritu que mora en nosotros. Sobre todo, Pablo quería experimentar el poder de la resurrección de Cristo y vencer el pecado diariamente mientras se esfuerza por vivir una vida santa en la presencia de Dios. Esto es lo que estamos tratando de hacer hoy, especialmente en este período previo a la Pascua.

En tercer lugar, Pablo dijo en Filipenses 3:10 que desea conocer la comunión de compartir Sus sufrimientos. Esto no quiere decir que Pablo quisiera sufrir por todos los pecados humanos, porque solo Cristo puede hacer eso. Él solo sufrió inocentemente y por lo tanto por los demás. Pablo deseaba unirse a los sufrimientos de Cristo en un sentido diferente. Quería estar con Cristo en una unión tan indivisible que cuando los abusos y la persecución que Cristo sufrió también cayeron sobre él, como sabía que sucedería, los recibiría como un verdadero testigo de los sufrimientos de Cristo.

Pablo quería reaccionar como lo hizo Jesús, porque sabía que el abuso recibido así lo acercaría más a su Señor y Salvador. Tales sufrimientos siempre vendrán a nosotros como cristianos, y Pedro nos recuerda que no es inusual que los seguidores de Cristo sufran por Su causa, y que debemos considerarlo como una bendición compartir tal cosa.

Cuando tenemos la perspectiva correcta y el estado de ánimo positivo al saber que cuando la gloria de Cristo sea revelada, participaremos de ella.

I Pedro 4:12-13 Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese. Al contrario, regocíjense en la medida en que participen de los sufrimientos de Cristo, para que cuando se manifieste su gloria, también se gocen con gran alegría.

Parte de conocer verdaderamente a Cristo es entenderlo a través de sus sufrimientos. Pablo le recordó esto a Timoteo.

II Timoteo 3:12 Sí, y todos los que desean vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución.

Tal persecución vendrá sobre nosotros si nos esforzamos en vivir nuestra vida como Dios nos manda. Pero las persecuciones no tienen por qué ser trágicas. Por el contrario, pueden acercarnos a Dios y a Cristo, al tiempo que permiten que la vida de Cristo se vea claramente en nosotros al dar un testimonio verdadero durante un tiempo de persecución.

Es importante darse cuenta de que el conocimiento de los sufrimientos de Cristo tiene un precio muy alto: el precio de la obediencia total. Esta es la razón por la que Pablo escribe acerca de llegar a ser como Él en Su muerte. Para entender esta frase, regrese al capítulo 2 de su carta a los Filipenses. Pablo habla de la obediencia y muerte de Cristo, y la presenta como un modelo para toda conducta cristiana.

Él señala que Jesús fue tan cuidadoso en obedecer a su Padre que despojó de su capa exterior. de gloria y tomó forma y naturaleza humana, soportando todos los sufrimientos del mundo, hasta morir como hombre en obediencia a la voluntad de su Padre. La comunión de los sufrimientos de Cristo se gana al precio de tal obediencia esencial y total. Tenemos que ser como Cristo en eso.

Debemos tener cuidado de obedecer a Dios por completo, incluso a costa de una persecución abierta y un sufrimiento real. El compromiso no nos lleva a la comunión de los sufrimientos de Cristo. Si vamos a conocerlo, realmente conocerlo, debemos obedecerle completamente. La verdad de Dios no es una mezcla heterogénea de la cual podemos elegir qué mandamientos complacen nuestros gustos. No elegimos cuando lo vamos a adorar en sábado, no elegimos si venimos o no, venimos y lo adoramos cada sábado.

En el cuarto y último lugar de esta gran expresión de las metas de Pablo, nos dice en Filipenses 3:10-11 por qué desea conocer a Cristo tan completamente, y ser semejante a Él en Su muerte para llegar a la resurrección de entre los muertos, y todo aquello que implica.

No es que Pablo temiera por su vida eterna. Era muy consciente de la seguridad que tenía por medio de la fe. En Hebreos 6, nos anima a mostrar la misma diligencia hasta el fin para la plena certidumbre de la esperanza, a fin de que no nos hagamos perezosos, sino que imitemos a los que por la fe y la paciencia heredan las promesas. Pablo tenía algunas dudas en cuanto a cuándo ocurriría su resurrección, pero no si ocurriría.

Romanos 8:38-39 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

Al apartarnos del amor de Dios, quiso tener ese conocimiento, esa unión íntima con Cristo y Dios Padre. La confianza de Pablo era una fe firme, porque creía que Cristo completaría su crecimiento espiritual en él, de modo que estaría listo para su propia resurrección, y se lo aseguró a otros también.

Filipenses 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.

Pablo no tenía dudas cualquiera que Cristo iba a completar Su obra en él y en los santos más tarde, los miembros de la iglesia de Dios. Tenía esa confianza y seguridad y sin duda solo se había preguntado cuándo sucedería realmente que resucitaría.

Esto no suena como alguien que estaba preocupado por su vida eterna. Pablo sabía que Dios se aseguraría de que tuviera lo que necesitaba para estar en el Reino. La vida eterna no es tanto una medida en el tiempo, un comienzo sin fin, como una cualidad de vida. Es la unión con Dios y la gloria en la que entran los fieles. La vida eterna es nada menos que Cristo en nosotros.

La fe de Pablo no decae. Él solo quiere parecerse tanto a Cristo en la forma en que Cristo vivió, que daría un verdadero testimonio de alguien que tiene el carácter de una persona resucitada, incluso ahora, incluso antes de su muerte física.

Filipenses 3:8-11 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo. y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por la fe. A fin de conocerle a Él, y el poder de Su resurrección, y la participación de Sus padecimientos, siendo semejante a Su muerte, si en alguna manera puedo llegar a la resurrección de entre los muertos.

¿Qué quiere decir Pablo cuando desea alcanzar la resurrección de entre los muertos? Hay una pista en el texto griego. La palabra para resurrección en el versículo 11 difiere de la palabra resurrección en el versículo 10. En el versículo 11, la palabra tiene una pequeña preposición delante de ella, la preposición ek, que es equivalente a nuestra palabra fuera. La palabra resurrección literalmente significa colocar o ponerse de pie.

Para la mente griega, las personas vivas estaban de pie y las personas muertas estaban acostadas, así que haciendo un juego de palabras griego, Pablo dijo: «Quiero conocerlo a Él, el poder de Su resurrección y la comunión de Su sufrimiento para que yo pueda dar a los espiritualmente muertos una vista previa de la vida eterna en acción. Mientras estoy de pie, me destaco entre los que están espiritualmente de espaldas, espiritualmente muertos.”

El ideal es que debemos esforzarnos por vivir diligentemente para Cristo, tanto que no sólo parecen ser, sino que son como uno resucitado entre aquellos que están espiritualmente muertos. Incluso los miembros individuales de la iglesia de Dios pueden lograr esto porque Cristo mora en nosotros y Su justicia se nos atribuye. La resurrección en el versículo 11 es sinónimo de vida eterna; es una calidad de vida, y debemos vivir esa calidad de vida ahora.

Se ha dicho que un ideal es algo que se espera que todos honren pero que nadie alcance. Tristemente, mucha gente piensa en el discipulado cristiano de esta manera. Las metas del discipulado no son ideales inalcanzables. La Biblia no nos permite escapar de las demandas del discipulado cristiano con la excusa de que los estándares de ese llamado son demasiado altos.

Hasta ahora hemos visto la expresión de Pablo de su deseo de toda la vida de saber Jesucristo. Él escribió sobre su deseo de conocer a Cristo y el poder de Su resurrección, en el versículo 10. Pablo persiguió y vivió su deseo como un ejemplo para nosotros. Mientras escribía estas palabras, debe haberse dado cuenta de que habría algunos entre sus lectores en Filipos, como los hay hoy, que descartarían sus palabras como algo que no se podría esperar que lograra ningún cristiano. Admitirían que el ideal era bueno, pero lo llamarían totalmente poco práctico.

Pablo no permite que continúe este tipo de pensamiento. Inmediatamente agrega que, aunque él no ha logrado el objetivo en su totalidad, todavía lo está intentando, y deberíamos entender que implica que sus lectores también deberían intentarlo, y sus lectores somos nosotros. Continuando en el versículo 12, comenzamos a leer acerca de su avance hacia la meta.

Filipenses 3:12 No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; pero prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual Cristo Jesús también me asió a mí.

Ahora bien, la afirmación de Pablo no es solo una declaración de las demandas de vida cristiana, es también un anuncio de los principios por los que debe realizarse esta llamada. Primero, Pablo reconoce que fue llamado por Dios a través de Jesucristo. Segundo, nota que Dios tiene un propósito al llamarlo, que fue planeado. Tercero, reconoce que esto le impone una obligación a sí mismo, la obligación de seguir a Cristo, y esa misma obligación recae sobre nosotros como miembros de la iglesia de Dios. Si tú y yo vamos a ser discípulos de Cristo, estos principios también deben ser parte de nuestras metas y entendimiento cristiano.

Es muy importante entender y reconocer que todos los cristianos’ el discipulado comienza con el llamado de Dios o, como dijo Pablo, con ser asido por Cristo Jesús. El llamado de Dios debe ser lo más importante porque nada puede suceder espiritualmente en la vida de una persona hasta que esto suceda. En realidad se trata de una creación de vida espiritual.

Sería insensato que una persona entrara en una funeraria para animar a los cadáveres a llevar una vida recta. Si las palabras tuvieran algún propósito, los cadáveres primero tendrían que ser revividos. De la misma manera el llamado al discipulado debe comenzar con el poder de Dios para dar vida a una persona espiritualmente muerta, porque sólo entonces las normas del llamado son significativas.

Esto es lo que significa el nuevo nacimiento. Antes de la conversión, Dios dice que una persona está muerta en sus delitos y pecados. Una persona está viva física e intelectualmente pero no espiritualmente, por lo que no puede responder a los estímulos espirituales.

Mientras está en este estado, la Palabra de Dios es un libro escondido para él, y el evangelio de Jesús Cristo es una tontería. Entonces Dios lo llama abriendo su mente a simples verdades espirituales. Algunas personas responden a la llamada y muchas no. Algunas personas responden a Su llamado con fe y comienzan a avanzar, dando un salto cuántico de fe al responder a la bendición de la bondad de Dios, de Su gracia que conduce al arrepentimiento. En el camino Él es paciente con nosotros, y el apóstol Pedro escribió sobre esto en II Pedro 3.

II Pedro 3:9 El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Dios es quien se apodera de nosotros y nos llama. Él saca vida de la muerte al impartir Su Espíritu Santo, la vida del Espíritu, y si creemos en Jesucristo y empezamos a entender la Biblia, si respondemos diligentemente al llamado y continuamos buscando a Dios, nuestro entendimiento bíblico se convierte en conociendo a Dios y a Cristo íntimamente.

Juan 15:16 No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros y os puse para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que pidan al Padre en Mi nombre, Él les dará.

Esta es una promesa y una garantía y encontramos ejemplos de esto a lo largo de la Biblia. Abraham fue asido por Dios. Abraham no fue quien inicialmente escogió a Dios, estaba perfectamente satisfecho donde estaba, en el valle del río Mesopotamia, en una cultura pagana, pero Dios lo llamó y lo envió camino a Palestina.

Moisés Dios lo agarró cuando aún era un bebé que flotaba en el Nilo en una canasta. Dios escogió a Moisés con un propósito específico, para liberar a Su pueblo de Egipto y del pecado, y lo protegió del Faraón. Dios le dio el mejor entrenamiento del mundo en liderazgo y educación e hizo grandes milagros a través de él.

También está la historia de David, y Dios puso Su sello en el futuro Rey David cuando todavía estaba protegiendo a las ovejas. Dios envió al profeta Samuel a la casa de David para ungir a uno de los hijos que estaban en la familia de Isaí. El padre de David, Isaí, no vio como Dios ve y sacó a todos sus hijos en orden, excepto a David. Samuel miró a los niños y pensó en lo buen rey que sería Eliab, el hijo mayor, pero antes de que Samuel pudiera ungirlo, Dios indicó que no era él.

El siguiente era Abinadab, que no era Dios&# 39;la elección del futuro rey tampoco, luego estaba Shammah, y así sucesivamente.

I Samuel 16:10-13 Así Isaí hizo pasar a siete de sus hijos ante Samuel. Y Samuel dijo a Isaí: «El Señor no ha escogido a éstos». Y Samuel dijo a Isaí: «¿Están aquí todos los jóvenes?» Entonces dijo: «Aún queda el más joven, y allí está apacentando las ovejas». Y Samuel dijo a Isaí: «Envía y tráelo». Porque no nos sentaremos hasta que él venga aquí”. Así que envió y lo trajo adentro. Ahora era rubicundo, con ojos brillantes y bien parecido. Y el Señor dijo: «Levántate, úngelo, porque éste es». Entonces Samuel tomó el cuerno de aceite y lo ungió en medio de sus hermanos, y el Espíritu del Señor vino sobre David desde ese día en adelante. Así que Samuel se levantó y fue a Ramá.

Una vez más, fue Dios quien escogió y tomó a David. La gente no ve lo que Dios ve en la gente.

En el Nuevo Testamento, Dios escogió a Juan el Bautista antes de que naciera. Jesús llamó a sus discípulos cuando aún eran pescadores, y Dios llamó a Pablo cuando estaba en el proceso de perseguir a los cristianos. En todos los casos el llamado de Dios fue primordial, este ha sido siempre el método fundamental del verdadero discipulado. Todos y cada uno de los que estamos aquí verdaderamente convertidos, hemos sido llamados personalmente por Dios Padre a través de Jesucristo. Qué honor y privilegio.

Si eres uno de los hijos de Dios, Él te ha elegido y te ha hecho suyo. Él te ha dado vida espiritual para que ahora puedas entender Su amor, Su gracia y otras doctrinas bíblicas, y esto no ha sucedido al azar. Ha sucedido con intención y propósito, y por diseño. Si está asegurando su llamado y elección, ha reconocido el llamado de Dios a través de Jesucristo, y su necesidad de Él, y se ha comprometido con Él.

II Pedro 1:5-10 Pero también por esto mismo, poniendo toda diligencia, añadid a vuestra fe virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento dominio propio, al dominio propio perseverancia, a la perseverancia piedad, a la piedad afecto fraternal, y al bondad fraternal amor. [Ese es un desafío que solo podemos lograr con el Espíritu de Dios.] Porque si estas cosas son tuyas y abundan, no serás estéril ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. [Esto nos dice exactamente cómo intimar, tener el conocimiento para amar a Jesucristo.] Porque el que carece de estas cosas es corto de vista, hasta la ceguera [ceguera espiritual], y se ha olvidado de que fue limpio de sus antiguos pecados. . Por tanto, hermanos, sed aún más diligentes en hacer firme vuestra vocación y elección, porque si hacéis estas cosas, nunca tropezaréis.

Esa es toda una garantía. El segundo paso para convertirse en un discípulo efectivo de Jesucristo es estar consciente del propósito por el cual Él lo ha llamado. Recuerde lo que Pablo dijo en Filipenses 3:12: «Sigo adelante, a fin de alcanzar aquello para lo cual Cristo Jesús también me asió a mí». ¿De qué se apoderó el apóstol Pablo, y nosotros como cristianos? ¿Con qué propósito?

Romanos 8:28-30 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó.

Sabemos que Dios tiene un propósito al salvarnos. El versículo 29 nos dice cuál es el propósito: «porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos». El propósito de Dios al salvarnos es que seamos conformados a la imagen de Jesucristo. Dios nos está salvando para hacernos santos, puros, misericordiosos y amorosos, como lo es Cristo.

Todo lo que Pablo menciona en Filipenses 3 tiene que ver con la conducta actual del cristiano. Cuando Pablo habla de conocer a Cristo en Filipenses 3:10, está hablando de conocerlo ahora, no solo en el futuro, porque es un proceso para conocer a Jesucristo. Debemos trabajar para conocer a Cristo ahora, y de ahora en adelante. En Filipenses 3:13 y 14, Pablo habla de un esfuerzo presente por lo mejor que Dios tiene para él ahora.

Aquí en Romanos 8, encontramos algo similar. Pablo estaba diciendo que ahora quiere ser conformado a la imagen de Cristo. Este es el gran propósito de Dios al llamarnos, a tener fe en Jesucristo. No debemos posponerlo para más tarde, debemos actuar ahora, como si El regresara mañana, lo cual sabemos que no regresará, porque sabemos que quedan por lo menos tres años y medio de Tribulación.

El tercer paso para convertirse en un discípulo efectivo es que tenemos la obligación de seguir a Cristo, y Pablo sabía que debido a que Dios lo había llamado, lo había hecho con un propósito. Él mismo debe determinarse a seguir a Cristo. El llamado de Cristo siempre impone una obligación a sus hijos. Esto es bastante personal, el discipulado es siempre personal. Recuerda cómo fue con Peter. Pedro, sin saberlo, evitó un contacto personal profundo con Jesús al hablar impetuosamente y con frecuencia en nombre de los doce, pero cuando Jesús vino a comisionarlo nuevamente después de la negación de Pedro, no había forma de escapar de una respuesta personal, y Jesús le hizo una pregunta simple pero pregunta profunda.

Juan 21:15-22 Cuando hubieron desayunado, Jesús dijo a Simón Pedro: «Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que estos?» Él le dijo: “Sí, Señor; Tú sabes que te amo.” Él le dijo: «Apacienta mis corderos». Le dijo de nuevo por segunda vez: «Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?» Él le dijo: «Sí, Señor, tú sabes que te amo». Él le dijo: «Apacienta mis ovejas». Le dijo por tercera vez: «Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?» Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez: «¿Me amas?» Y le dijo: Señor, tú lo sabes todo; Tú sabes que te amo.” Jesús le dijo: «Apacienta mis ovejas». De cierto te digo que cuando eras más joven te ceñías y andabas por donde querías, pero cuando seas viejo extenderás las manos y otro te ceñirá y te llevará a donde no quieras.” Esto dijo, dando a entender con qué muerte glorificaría a Dios. Y cuando hubo dicho esto, le dijo: «Sígueme». Entonces Pedro, volviéndose, vio que lo seguía el discípulo a quien Jesús amaba, el cual también se había reclinado sobre su pecho en la cena, y decía: «Señor, ¿quién es el que te entrega?» Pedro, al verlo, dijo a Jesús: «Pero Señor, ¿qué hay de este hombre?» Jesús le dijo: “Si quiero que él permanezca hasta que yo venga, ¿qué a ti? Tú sígueme.”

El punto que quiero señalar es que de todo lo que se discutió, si Pedro lo amaba o no y quién iba a morir o sobrevivir, el punto Cristo quería hacer era, «Sígueme». Ese es el mensaje para nosotros también: seguir a Jesucristo e imitarlo. Parece una declaración obvia, pero ¿llevamos eso con nosotros en cada momento de nuestra vida, cada hora del día, cada día de la semana, cada semana del mes y cada mes del año? El discipulado nunca puede estar condicionado a los planes de Dios para algún otro cristiano. El llamado de Cristo es siempre personal a «Sígueme».

También es cierto que el discipulado es costoso, de hecho le cuesta a la persona todo, y siempre hay cristianos profesantes que piensan que pueden ser discípulos de Cristo poco a poco. Piensan que pueden seguirlo centímetro a centímetro, después de asegurarse primero de que no hay peligro, y que seguirlo también se ajusta a sus propios planes para ellos y su futuro.

Esto no es discipulado en todos. Discipulado significa abandonar y superar tu pecado, tu pasado, tu propia concepción de ti mismo, tus planes para tu propio futuro, incluso a veces tus amigos y tu familia, si esa es la voluntad de Dios para ti y es el resultado de seguir Cristo.

Nuestra propia naturaleza humana tiende a retroceder y decir: «Pero es difícil renunciar a las cosas que atesoro». Nunca se supuso que fuera fácil, pero también es cierto que hay un sentido mucho mayor al que realmente no hemos renunciado ni de lejos tanto como el Padre y Jesucristo. Renunciamos a cosas, pero Cristo renunció a más, y nos da más.

Incluso las cosas a las que entregamos están dispuestas por Dios de tal manera que obran para nuestro bienestar espiritual. Pedro aprendió esto en una conversación que tuvo con Jesús, y Marcos nos dice que justo antes del viaje final de Cristo a Jerusalén, hubo un momento en que Pedro se jactaba, en este caso recordándole a Jesús sus sacrificios para servirlo.

Marcos 10:23-28 Entonces Jesús miró a su alrededor y dijo a sus discípulos: «¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!». Y los discípulos se asombraron de sus palabras. Pero Jesús respondió de nuevo y les dijo: “Hijos, ¡cuán difícil es entrar en el Reino de Dios a los que confían en las riquezas! Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de Dios.” Y estaban asombrados sobremanera, diciendo entre sí: ¿Quién, pues, podrá salvarse? Pero mirándolos, Jesús dijo: «Para los hombres es imposible, pero no para Dios». Porque para Dios todo es posible.” Entonces Pedro comenzó a decirle: «Mira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido».

En otras palabras, Pedro le estaba recordando a Jesús que él era un discípulo ideal y que su el discipulado había resultado costoso. Peter estaba siendo un disparate, apenas se había dejado nada y su afirmación era presuntuosa. Así es como respondió Jesús, versículo 29.

Marcos 10:29-31 Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay nadie que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas o padre o madre o mujer o hijos o tierras, por causa de Mí y del evangelio, que no reciban el ciento por uno ahora en este tiempo—casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones—y en el siglo venidero, la vida eterna. Pero muchos primeros serán últimos, y los últimos primeros.”

Jesús estaba enseñando que cualquier pérdida sufrida por el discípulo, Dios la compensaría abundantemente. Espiritualmente, no hay comparación.

La mayoría de ustedes están muy familiarizados con una de sus historias americanas más populares, escrita por el novelista y escritor Mark Twain. Contó la historia del Príncipe y el Mendigo. Los dos personajes principales eran niños que provenían de entornos y circunstancias completamente diferentes, pero se parecían. Un día, cuando por casualidad se juntaron, decidieron vestirse el uno al otro, y el príncipe se puso los harapos del mendigo, y el pobre se puso las galas del rico. Pero los niños se separaron, el pobre fue confundido con el príncipe y llevado a vivir en el palacio, mientras que el príncipe fue devuelto a las calles pobres de Londres, donde sufrió grandes humillaciones antes de que finalmente recuperara el lugar que le correspondía y su trono. Todos tenemos esa imagen mental. Ahora vaya a 2 Corintios 8.

De manera similar, Cristo tomó nuestra pobreza, mientras que nosotros hemos sido revestidos con sus galas. Note lo que Pablo escribe,

II Corintios 8:9 Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, por amor a vosotros se hizo pobre, para que [cada uno de nosotros] a través de su pobreza llegara a ser rico. [Podríamos agregar la palabra espiritualmente a eso].

Él se hizo pobre como nosotros para que fuéramos revestidos de Su justicia. Soportó el sufrimiento y la muerte para que fuéramos como Él, hijos de Dios y coherederos con Cristo de la gloria de Dios.

Es cierto que los pobres deben dejar sus harapos, pero no hay comparación entre nuestros harapos y la gloria de Dios. Jesús nos ha dicho que no hay nada que se deje en esta vida que no sea reemplazado cien veces por un tesoro espiritual. No sólo en este mundo, sino también en la eternidad.

Puede ser que Dios te haya estado pidiendo que dejes algo a un lado para que puedas ser un testigo más eficaz para Él. Lo que es un obstáculo para un discípulo a menudo es completamente diferente para otro. Sea lo que sea, lo sabes. Si no, Dios te lo revelará. En este momento de tu vida, para ti es la piedra de toque de tu discipulado. Si lo desecha para seguir a Jesucristo, crecerá en su discipulado cristiano y Dios traerá una gran bendición a su vida y, a través de usted, también a la vida de los demás. Es una situación en la que todos ganan renunciar a esas cosas a las que nos aferramos que son mundanas.

A medida que avanza la vida, muchas personas llegan a un punto de complacencia, tienen una falta de motivación para apuntar muy alto. Los cristianos a menudo sufren de la misma falta de intento de lograr cualquier cosa. En este caso por supuesto sería una apatía espiritual.

Se vería más claramente esa complacencia respecto a las cosas espirituales. Lamentablemente, esta complacencia se encuentra ampliamente. ¡Se puede encontrar en ti! ¿Has perdido tu visión del futuro de Dios? ¿La futura bendición de Dios en tu vida? ¿O has dejado de trabajar duro en Su servicio, o has perdido de vista Su Reino? Si es así, tienes la enfermedad espiritual contagiosa y las palabras de Filipenses 3:13-14 deberían ser un desafío estimulante para tu apatía. Pablo escribe sobre sus metas poniéndose a sí mismo como ejemplo.

Filipenses 3:13-14 Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo aprehendido; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

Paul no era complaciente, y nosotros tampoco deberíamos serlo. En lugar de presunción, Pablo conoció una ambición santificada, y se lanzó con entusiasmo a la carrera que Dios le había puesto por delante. Dijo que había aprendido a seguir adelante de tres maneras.

Primero, se olvida de las cosas que quedan atrás. En segundo lugar, espera con ansias las cosas que están por venir. Tercero, avanza hacia la meta del premio del llamado de Dios. En la mente de Pablo, era un olvido santificado, una mirada santificada hacia el futuro y una determinación santificada de aquello a lo que Dios lo había llamado. La determinación era una característica de Paul que se destacaba.

En el primero mencioné que siguiera adelante. Pablo dijo que se olvida de las cosas que quedan atrás. ¿Qué son? Ciertamente no olvidó su conocimiento de la Biblia y la verdad de Dios. La carta a los filipenses que acababa de escribir lo prueba. Además ciertamente no se olvidó de la gracia de Dios y de las grandes misericordias, porque de ellas ha ido hablando a lo largo de la carta, y sabía sin lugar a dudas que todo lo que tenía que valorar en su vida venía por la gracia de Dios, manifestado en Jesucristo.

¿Cuál es la naturaleza de este olvido? Es el tipo de olvido que ocurre cuando dejamos de dejar que las cosas del pasado opaquen el presente, dejemos que el pasado sea el pasado, y que constantemente esperamos la obra que Dios todavía tiene para nosotros.

No podemos vivir de nuestra moral pasada y no podemos seguir castigándonos por cosas de las que ya nos hemos arrepentido. La pregunta es: ¿qué tipo de persona soy hoy? A menudo, las personas desean los buenos viejos tiempos cuando las cosas no van bien, mientras ignoran la abundancia de bendiciones que Dios ha provisto en su misericordia y gracia.

Cuando llega una factura y no tenemos el dinero para ello inmediatamente pensamos en esa factura y en nuestras deudas pasadas y todo lo demás que tenga que ver con eso. Nos olvidamos por completo de las bendiciones que Dios ha puesto frente a nosotros en otras áreas de nuestras vidas.

Hay una ilustración de lo contrario de esta actitud en el Antiguo Testamento. Cuando Dios sacó al pueblo de Israel de Egipto hacia la Tierra Prometida, les proporcionó todo lo que necesitaban para su viaje. Tenían sombra de día y luz de noche, agua para beber y maná para comer. Sin embargo, llegó el momento en que el pueblo dejó de mirar hacia la tierra que Dios les estaba dando, y en su lugar miraron hacia atrás a su vida en Egipto.

Números 11:4-6 Ahora la multitud mezclada algunos de ellos se rindieron a un intenso deseo, por lo que los hijos de Israel también lloraron de nuevo y dijeron: “¿Quién nos dará de comer carne? Nos acordamos del pescado que comíamos libremente en Egipto [eran esclavos pero pensaban que comían libremente], los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos. Pero ahora todo nuestro ser está seco. ¡No hay nada excepto este maná ante nuestros ojos!”

El pueblo de Israel comenzó a codiciar estas cosas, y Dios les enseñó una gran lección al darles las cosas que necesitaban. pedido Hay una lección para nosotros en eso: ten cuidado con lo que pides. Les dio codornices hasta que se cansaron. Sin embargo, el punto de la ilustración es que comenzaron a mirar hacia atrás y no confiaron en Dios para sus bendiciones presentes y futuras. Carecían de fe, habían perdido su confianza en Dios.

Esto no significa que no debemos estar agradecidos por las bendiciones pasadas. Si hubiéramos estado entre el pueblo de Israel cuando estuvo en Egipto y hubiéramos podido comprar los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos, hubiera sido muy correcto dar gracias a Dios por ellos, especialmente si habíamos sido esclavos.

Sería totalmente erróneo anhelar estas cosas después de que Dios ha comenzado a guiarnos por nuevos caminos, a una nueva vida, y ha puesto delante de nosotros nuevas y mayores bendiciones. Tristemente hay muchos cristianos puerros y ajos entre nosotros. Puedes serlo si estás constantemente mirando al pasado. Las cosas en este mundo nunca volverán a ser iguales, nunca, nunca.

Hemos entrado en un nuevo episodio en la historia, y eso es ver una destrucción de la libertad y la vida sin precedentes, por lo que debemos contar nuestras bendiciones todos los días. De hecho, cada hora de cada día, de lo contrario nos devorará. Es decir, el deterioro, la destrucción, la persecución que se avecina, nos comerá vivos.

La vejez ha sido descrita como un punto de la vida en el que la persona deja de mirar hacia adelante y siempre mira hacia atrás. Si eso es cierto, entonces ciertamente hay muchos cristianos de edad avanzada, y no me refiero a sus años.

Pablo advierte contra el tipo de cristianismo de puerro y ajo. Paul pensó proactivamente, no reactivamente. Simplemente no reaccionaba a las cosas de la vida, planeaba con anticipación, planeaba lo que iba a superar o lo que necesitaba. Planeó lo que iba a hacer para servir a Dios, y meditó en esas cosas.

Las bendiciones pasadas son maravillosas y deben ser apreciadas y las hemos recibido de las manos de Dios, y debemos sé agradecido por ellos y regocíjate en todo lo que Él ha hecho y hará por nosotros. Pero ahora debemos dejar que esas cosas queden en el pasado, es decir, las cosas mundanas queden en el pasado, y seguir adelante.

Una segunda forma de seguir adelante, dijo Paul, es enfocarse en las muchas cosas que Dios estaría haciendo en el futuro. Él siempre está mirando hacia adelante. En Filipenses 3:13, habla de sí mismo olvidando lo que queda atrás y extendiéndose a lo que está delante.

Pablo reconoció que el liderazgo de Cristo sobre él implicaba puertas abiertas, y esperaba Dios que abriera las puertas, y cuando lo hizo, Pablo las atravesó de inmediato y con entusiasmo. Al atravesar esas puertas, Pablo se esforzaba constantemente hacia las cosas que estaban delante.

Filipenses 3:14 Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

Cuando habla de la meta y el premio del supremo llamamiento de Dios, es fácil suponer que habla de un premio recibido en el cielo, luego interprete el versículo 13 como una descripción de Pablo luchando por una recompensa celestial.

Sin embargo, este no es el verdadero significado del versículo. Es cierto que el premio es probablemente un premio recibido en el cielo, pero el premio se logra como en una larga carrera, no presionando solo hacia el premio, sino presionando hacia una marca tras otra, a lo largo del recorrido de la carrera. Vida cristiana.

En realidad, Pablo dijo que se está esforzando por lograr este aspecto de su llamado. No es solo que se esfuerce por recibir ese premio, corona o trofeo. Se esfuerza por el camino, siempre hacia arriba.

Esto es evidente en el contexto de dos maneras. Primero, el versículo 14 habla del supremo llamamiento de Dios en Jesucristo. Esto arroja el énfasis del versículo en el asentimiento. Esta es una metáfora utilizada en el atletismo. En una carrera, en la época de Paul, el juez se paraba en un pedestal sobre el cual llamaba al ganador al pedestal. Se le dio el llamado ascendente para recibir el premio. El énfasis está en el llamado supremo.

Segundo, en el Nuevo Testamento cuando la palabra se usa con respecto a un cristiano, casi siempre se refiere al llamado de Dios, a ser conformados día tras día a la imagen de Jesucristo. Esta es también una referencia al presente. ¿Corremos así nuestra carrera como cristianos? Podemos errar de dos maneras en el funcionamiento de una vida cristiana: podemos errar al mirar solo al pasado y esto es pecado porque es una falta de fe en las bendiciones futuras de Dios. También podemos errar al mirar solo un futuro tan distante que perdemos la bendición más inmediata que Dios tiene reservada para nosotros en esta vida.

Esta vida de un cristiano es una vida gozosa, gozosa y regocijante. ! Es uno de felicidad y paz espiritual, tranquilidad, hay muchas, muchas bendiciones que ya estamos recibiendo y que debemos reconocer y agradecer.

En lugar de cualquiera de estos, debemos correr nuestra carrera. esforzándonos en cada nueva tarea que se nos presenta. Cada mañana debemos agradecer a Dios por el nuevo día que nos ha dado y pedirle que nos ayude a aprovechar al máximo las cosas nuevas por hacer y las nuevas lecciones por aprender.

Es importante pídale que nos ayude a criar a nuestros hijos adecuadamente, a hacer bien nuestro trabajo y a ayudar a los hermanos a sacar lo mejor de su día. Cuando nos acostamos cada noche para reconocer que siendo humanos no hemos hecho lo mejor que deberíamos haber hecho, y lamentamos haber perdido muchas de Sus bendiciones, pero le agradecemos por estar con nosotros.

Nosotros Podemos pedirle a Dios que nos ayude a dejar atrás el estrés de las experiencias de hoy y que nos conceda la paz para descansar bien para que podamos servirle más eficazmente mañana. Dios lo hará, porque Él está determinado a guiarnos hacia adelante y hacia arriba en nuestra experiencia y nuestro servicio con Él.

Una tercera forma de seguir adelante, la vida que Pablo quiere vivir, implica no solo olvidar del pasado, y mirando hacia adelante a las cosas que están por delante, también implica el esforzarse por estas cosas. Esto implica perseverancia, disciplina y concentración. Dado que estamos obligados a participar en la gran lucha para vivir el estilo de vida de Dios, también debemos estar preparados para el vigoroso conflicto espiritual que lo acompaña.

Nuestra lucha no es solo contra nuestra propia naturaleza humana, pero en mayor medida contra las fuerzas espirituales de este mundo que buscan obstaculizarnos. Pablo los llama principados y potestades, los gobernantes de las tinieblas de este mundo. Especialmente en esta época del año anterior a la Pascua, los ataques de Satanás están dirigidos contra los seguidores de Jesucristo. Cuanto más nos alejemos de Dios, mayor será la tasa de éxito de los dardos de fuego de Satanás, de la tentación, el negativismo, el egocentrismo, la envidia y la codicia.

Esos dardos son furiosos Sugerencias de maldad e incitaciones al pecado, que Él puede arrojar a la mente como dardos de fuego, pero hay pensamientos impropios, incredulidad y tentaciones repentinas de hacer el mal que Él lanza contra nosotros. Con demasiada frecuencia, los cristianos cometen el trágico error de armarse con las armas del mundo en lugar de con la armadura de Dios.

En Efesios 6, Pablo habla de las armas de Dios como verdad y justicia, el evangelio de fe y salvación, y la Palabra de Dios. A menudo, los cristianos prefieren la armadura del mundo, el razonamiento y el conocimiento humanos, la confianza en sí mismos, la seguridad financiera, el poder físico, el control y la popularidad. Esta no es la armadura que Dios ha preparado para Sus soldados, como bien sabéis. Pablo enumera la armadura de Dios en Efesios 6:10-20.

No nos volveremos hacia allí, pero generalmente me referiré a esta escritura, porque la naturaleza humana tiende a empujarnos hacia la armadura del mundo para proteccion. Irónicamente, la armadura del mundo solo brinda protección al usar malos caminos.

La primera pieza de la armadura de Dios es la verdad.

Efesios 6:14 Estad, pues, firmes , habiendo ceñido tus lomos con la verdad, habiéndose puesto la coraza de justicia.

Como sabéis, Pilato preguntó a Jesús acerca de la verdad, pero él no esperó respuesta porque realmente no quería saber cuál era la verdad. Si lo hubiera hecho, habría aprendido que Cristo es la verdad y que la Palabra de Dios es la verdad. Si vamos a ser cristianos, primero debemos estar armados con la verdad de Dios, debemos estar armados con los grandes principios energizantes de la Palabra de Dios, y debemos saber de inmediato cómo piensan Dios y Cristo, y vivir.

También nosotros debemos llevar puesta la coraza de justicia. Pablo no estaba hablando de la justicia con la que somos revestidos por Dios cuando creemos en Jesucristo. No es la justicia divina de la que Pablo estaba hablando allí en la lista de la armadura de Dios. Si somos seguidores íntimos de Cristo, ya tenemos esa justicia divina de Cristo, ya no hay necesidad de amonestar al cristiano para que se la ponga. La justicia mencionada allí en la armadura de Dios es una justicia práctica que está destinada a caracterizar la vida del individuo.

Debemos vivir vidas santas y no debemos permitir que nuestra conducta dañe nuestro testimonio de El camino de vida de Dios. Debemos vestirnos de justicia, debemos vivir vidas santas. Debemos tener nuestros pies calzados con la preparación del evangelio de la paz. Esto significa que debemos dominar el corazón del evangelio de la gracia de Dios para los humanos en Jesucristo, y estar listos para explicar a los demás la esperanza que hay en nosotros. El apóstol Pedro nos amonesta:

I Pedro 3:15-17 Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande razón de la esperanza. que está en vosotros, con mansedumbre y temor; teniendo buena conciencia, para que cuando os calumnien de malhechores, sean avergonzados los que denigran vuestra buena conducta en Cristo. Porque mejor es, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal.

También nosotros debemos tomar el escudo de la fe. Esta no es la fe que ejercitamos al creer inicialmente en Jesucristo, sino una fe viva presente que no duda en medio del trato de Dios con nosotros ni en medio de la persecución y las pruebas que vamos a pasar en esta vida.

También está el yelmo de la salvación. Es reconfortante y maravilloso saber que nuestra salvación y vida eterna ha sido obrada para nosotros si nos sometemos a Dios y le obedecemos.

Finalmente, debemos tomar la espada del Espíritu, que es la Palabra. de Dios. Se usa una palabra griega especial para el término palabra. En Efesios 6:17, le da al versículo un significado ligeramente diferente de la amonestación anterior en el versículo 14, para estar armados con la verdad.

La palabra no es la palabra griega normal logos, que se refiere a la Palabra de Dios en su totalidad, es la palabra más restrictiva rhema, que realmente significa un dicho, y Pablo estaba diciendo que debemos estar armados con las cosas específicas de las Escrituras, versículos específicos y que seamos capaces de recurrir a ellos en cada circunstancia y en cada compromiso espiritual.

Esa es una tarea bastante difícil, pero es muy importante si Dios nos está diciendo que se supone que debemos ser haciendo eso.

La pregunta es: ¿qué armadura sueles elegir? ¿Eliges las soluciones de Dios para tus problemas y tus pruebas, o eliges las soluciones del mundo? Somos conocidos por nuestro fruto.

Juan 10:14 «Yo soy el buen pastor, y conozco mis ovejas, y las mías me conocen».

Si somos conocidos por Cristo y lo conocemos íntimamente, los resultados serán notables. Produciremos fruto y seremos un verdadero testigo del estilo de vida de Dios para los demás. Al participar en las batallas espirituales de una vida cristiana que resultan de nuestra lucha por las victorias que Dios nos presenta, podemos tener confianza en el hecho de que la victoria de Jesucristo ya tiene un resultado garantizado.

Por Su muerte y resurrección, Cristo derrotó decisivamente a Satanás en las fuerzas de las tinieblas, así que si luchamos por el Cristo viviente, entonces podemos estar seguros de que ahora estamos avanzando bajo Su estandarte, y marchando victoria tras victoria sobre Satanás, el mundo y nuestra propia naturaleza humana.

MGC/cdm/drm