Sermón: Conociendo a Dios: Formalidad y costumbres (Tercera parte)

Sermón: Conociendo a Dios: Formalidad y costumbres (Tercera parte)

La longitud del cabello y la ropa reflejan el corazón
#587
John W Ritenbaugh
Dado el 07-dic-02; 68 minutos

Ir a Conocer a Dios: formalidad y costumbres (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La perspectiva o punto de referencia de un cristiano debe ser siempre desde el punto de vista de Dios, según lo determinado por la páginas de la Biblia. Nuestro corazón humano, mirando y evaluando la apariencia externa, perpetuamente atraído por el mundo, debe ser reemplazado con la motivación del Espíritu Santo de Dios, limpiando el carácter y eliminando la corrupción interna. Cómo nos vestimos y cómo actuamos por fuera está determinado por lo que hay en nuestro corazón. Dios desea que nos vistamos, nos comportemos y actuemos de acuerdo con Sus normas mejoradas. Tanto la ropa como el largo del cabello han sido focos de tensión perennes, señalando y reflejando áreas de rebelión, actitudes corruptas y salud espiritual, proporcionando un barómetro confiable del carácter de una persona, como en los casos de Absalón y Nabucodonosor. La indiferencia o el descuido en cuestiones del largo del cabello muestran rebeldía en la aceptación de los roles gubernamentales o de género prescritos por el pacto.

transcript:

El mundo tiene su eslogan religioso, preguntando, «¿Qué haría Jesús?» Es una pregunta que nosotros también deberíamos hacernos cuando abordamos la toma de cualquier decisión. Lo que estamos buscando aquí es el punto de vista de Dios, y esto es bueno porque Dios tiene un punto de vista en casi todo, y Su punto de vista siempre es correcto.

Dios tiene una perspectiva desde la cual Él mira las cosas y juzga su valor por su potencial para el bien o el mal, el éxito o el fracaso, el disfrute o el desánimo, el placer o el dolor, la abundancia o la depredación. Su perspectiva es algo que siempre debemos tratar de encontrar y hacer.

Los términos que estoy usando, punto de vista y perspectiva, también podrían referirse a algo que podría ver en un periódico o una revista de noticias como visión del mundo, es decir, la forma en que uno mira el mundo. La visión del mundo, la perspectiva o el punto de vista son virtualmente sinónimos. Hay puntos sutiles de diferencias entre los tres, pero en un sentido general definen el punto de referencia desde el cual percibimos las cosas. Las cosas percibidas podrían ser una situación geopolítica. Puede ser económico, militar, médico, relaciones maritales, educación, crianza de los hijos, vestimenta, decoro, largo del cabello. Lo que sea.

El punto de referencia de un cristiano, su visión del mundo, su perspectiva, debe ser siempre desde su fe desde las páginas de la Biblia; de ahí la pregunta, «¿Qué haría Jesús?» o «¿Cómo mira Dios a esta persona, cosa o situación?»

II Corintios 10:3-7 Porque aunque andamos en la carne, no militamos según la carne: ( Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Dios. Cristo: Y estando prontos para vengar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea completa. ¿Miras las cosas según la apariencia exterior? Si alguno confía en sí mismo que es de Cristo, esto también piense por sí mismo, que como él es de Cristo, así también nosotros somos de Cristo.

El verdadero propósito del tiempo que se nos concede después del arrepentimiento y el perdón es que podamos poner nuestro punto de vista en perfecta armonía con el de Dios, y luego seguir adelante haciendo exactamente lo que Dios dijo. Él lo haría. Así que preguntar «¿Qué haría Jesús?» es literalmente un paso en la búsqueda de Dios. Es esto lo que hace la diferencia en si uno crece, cambia o supera.

No estoy diciendo que esto sea nada fácil. A veces, crecer, cambiar o superar es como empujar un fideo mojado por la calle con la nariz y tomar algunas decisiones. No es como presionar un botón en un dispositivo eléctrico o cambiar de marcha en un automóvil. Esto se debe a que las decisiones tienen fuentes, y Jesús dijo que la fuente es el corazón, y cada uno de nosotros lleva esa fuente con nosotros a donde quiera que vayamos. Veinticuatro horas al día, siete días a la semana, nuestro corazón se mueve para dictar su punto de vista, y sigue la conducta. Nuestro corazón se resiste activamente a hacer cambios.

Toda nuestra vida, nuestro corazón prácticamente se ha salido con la suya. Su punto de vista está fuertemente grabado allí. El corazón mira, como dijo Pablo, a la apariencia exterior. El punto de vista del corazón, su enfoque, su método para alcanzar y tomar decisiones, es mirar la apariencia externa, lo que significa que tiene una tendencia a mirar solo la superficie de una circunstancia y luego reaccionar. Entonces reacciona porque lo impulsa el miedo, no el terror, sino el miedo a la pérdida del yo. El miedo nos motiva a conformarnos, a someternos a lo que tememos.

I John 2:15-17 es una escritura con la que todos estamos muy familiarizados.

I John 2:15 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo.

Somos atraídos por las cosas que amamos, pero aquí se nos ordena no amar al mundo.

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I Juan 2:15-17 Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no son del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

El corazón humano naturalmente respeta lo que, en este caso, Juan llama el mundo, y teme perder la buena opinión que el mundo tiene de él, por lo que empuja a uno a ajustarse a sus formas según lo que esté de moda en ese momento o sea tradicional en la cultura. El corazón humano creó este mundo y, por lo tanto, se siente muy cómodo con él, lo respeta y nos empuja en esa dirección. Esta es una de las principales razones por las que se debe aprender el temor de Dios, como escribió David en el Salmo 34. Este temor de Dios no viene naturalmente, porque Dios no puede ser visto, oído, olido, tocado o probado.

El corazón humano camina (vive) por su punto de vista. Su visión del mundo, su perspectiva, está impulsada por lo que la Biblia llama vista, es decir, los sentidos físicos. Son factores que están solo en la superficie del pensamiento, y aquellos que temen a Dios deben estar motivados por la fe para conformarse a Él y a Sus caminos, y la fe no es algo que está en la superficie.

Pero el el corazón humano mira a la superficie, y resiste, hace justificaciones de por qué debe continuar como siempre, a pesar de la verdad. Lo que sea que esté considerando no se ajusta al punto de vista de Dios, y entonces se justifica para convencerse a sí mismo de que su punto de vista es el punto de vista de Dios. Es por eso que Pablo dijo que debemos «derribar argumentos (es decir, argumentos) y toda altivez (es decir, pretensiones o pretensiones) con que el corazón se levanta contra el conocimiento de Dios».

Dios nos está recordando aquí a través de Pablo que hay una guerra en marcha por el control de nuestro corazón y, por lo tanto, de nuestras lealtades. El corazón humano tiene fortalezas de las cuales el orgullo, los prejuicios y la terquedad competitiva son solo algunas. Las armas de Dios son la verdad, el amor, la justicia, la fe y la visión del propósito de Dios.

Efesios 6:10 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza.

Nuestra ciudadanía está en el Reino de Dios, y este mundo nos desafía por todas partes a alejarnos de sus normas y permanecer conformes a este mundo. Las creencias no cristianas de este mundo son entonces apoyadas por nuestro corazón con argumentos engañosos que tienen un gran atractivo para el público. Pero esos argumentos casi invariablemente dan poco o ningún lugar a la moralidad de su punto de vista y, por lo tanto, al punto de vista de Dios. Su revelación es ignorada por nuestro corazón, por lo que debemos enfrentar los argumentos y pretensiones que nuestro corazón levanta. Pero al mismo tiempo debemos entender que otros con el mismo tipo de corazón no van a ver las cosas como las ve Dios.

La razón por la que vemos las cosas de manera diferente es por la intervención milagrosa de Dios. en nuestra vida haciéndonos conscientes y preocupados por Su punto de vista. Dios, por Su espíritu, se ha grabado a Sí mismo y a Su manera en nosotros de una manera y en una medida que no ha hecho con aquellas personas que están en el mundo.

La principal las armas para destruir nuestras lealtades y evitar que crezcamos son, primero, el engaño; y luego, si eso no funciona, fuerza brutal y cruel. Una de sus tácticas más exitosas ha sido convencer a muchas personas de que a Dios no le importa nuestra apariencia, que solo le importa lo que hay en nuestro corazón.

¿Estás familiarizado con lo que dice en el contexto? de Ezequiel 16? Vamos a leer una pequeña parte de ella. En este capítulo Dios se está personificando a Sí mismo, y está personificando a Israel como una niña.

Ezequiel 16:6 Y cuando pasé junto a vosotros, y os vi contaminados en vuestra propia sangre, dije a tú, cuando estabas en tu sangre, Vive; sí, te dije cuando estabas en tu sangre, vive.

Toma una foto de esta joven ensangrentada, asquerosamente sucia. Tal vez la sangre se está descomponiendo. Hay un hedor allí. Todos los demás la pasarían por alto como algo sin esperanza, huyendo horrorizados. Pero Dios no pasó de largo.

Ezequiel 16:7-14 Te hice multiplicar como la yema del campo, y creciste y te engrandeciste, y llegaste a ser excelente. adornos: tus pechos están formados, y tu cabello ha crecido, mientras que estabas desnuda y descubierta. Ahora bien, cuando pasé junto a ti y te miré, he aquí, tu tiempo era el tiempo del amor, y extendí mi manto sobre ti y cubrí tu desnudez: sí, te juré y entré en un pacto contigo, dice el SEÑOR DIOS, y fuiste mía. [Dios ahora está representando un matrimonio.] Entonces te lavé con agua; sí, por completo lavé tu sangre de sobre ti, y te ungí con aceite. También os vestí con labores bordadas, y os calcé con tejones' piel, y os ceñí con finas líneas, y os cubrí con seda. También os adorné con adornos, puse brazaletes en vuestras manos y un collar en vuestro cuello. Y pondré una joya en tu frente, y zarcillos en tus orejas, y una hermosa diadema en tu cabeza. Así te adornabas con oro y plata, y tus vestidos eran de lino fino y de seda, y de labores bordadas; comías flor de harina, miel y aceite, y eras muy hermosa, y prosperabas hasta convertirte en un reino. Y salió tu renombre entre las naciones por tu hermosura; porque era perfecta por mi hermosura, que puse sobre ti, dice Jehová el Señor.

Si Dios sólo se preocupa por la corazón, ¿por qué se tomó tantas molestias para adornarla externamente? Él la limpió, le puso ropa hermosa y joyas, le arregló el cabello, y lo que sea. Me parecería que para que ella fuera un reflejo de Él, ella tenía que comenzar, en cierto sentido, a parecerse a Él también.

Dios tiene estándares, y Su punto de vista se refleja en esos estándares. La creación, que es visible para nosotros y que podemos ver con nuestros propios ojos, ¿no da testimonio de la belleza de Su santidad? ¿No testifica Su palabra que Él quiere que seamos a Su imagen? ¿Y no testifica virtualmente cada descripción de Él en Su palabra de la belleza de Su apariencia externa? La belleza del carácter en el corazón y la belleza externa, de acuerdo a Su estándar, es el estándar.

Creo que lo más significativo que dije en mi sermón anterior giró en torno a este concepto que la gente piensa que A Dios no le importa cómo nos vemos o cómo vestimos. Ese es un gran engaño, porque lo que está en nuestro corazón se revela por lo que hacemos afuera.

Marcos 7:20-23 Y él [Jesús] dijo: Lo que sale de el hombre [lo que está en el exterior] contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, el mal de ojo, la blasfemia, la soberbia, la insensatez: todas estas cosas malas de dentro salen, y contaminan el hombre.

Lo que está en el corazón se ve en el exterior. Realmente no podemos ver el mal pensamiento que está en el corazón, pero sí vemos en el exterior lo que motiva el corazón malvado, y eso incluye la forma en que nos vemos y la forma en que nos vestimos. Lo que hacemos en el exterior incluye la forma en que nos vemos, que a su vez incluye la limpieza personal, nuestro cabello, nuestra ropa, si uno está todo pintado o con sobrepeso.

El mundo practica el tirar al bebé con el principio del agua del baño en relación con los estándares de Dios al decir que Dios solo se preocupa por lo que está en el corazón de uno, por lo que ignoran las leyes de Dios y los ejemplos que Él muestra en el libro que marca las normas. La ironía es que todo el tiempo su corazón les dicta que rompan los estándares de Dios. Si su corazón estuviera verdaderamente en armonía con la Palabra de Dios, harían lo que hizo Jesús. Caminarían como Jesús caminó. Es por eso que son tan descuidadamente informales en su servicio de adoración. No se dan cuenta del hecho de que el descuidado estado espiritual de su corazón está siendo traicionado por la descuidada manera informal de su vestimenta. Puedes estar seguro de que Jesús no era ni descuidado ni inmodesto, ni adoraba los dictados de la industria de la moda de este mundo.

Juan 8:29 Y el que me envió, conmigo está : el Padre no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada.

Dios se agrada cuando nos vestimos, cuidamos y adornamos de una manera que le agrada a Él. Ahora, ¿viviría Jesús en un vertedero sucio y desordenado? Las circunstancias podrían forzarlo a hacerlo por un período de tiempo, pero puedo asegurarle que en muy poco tiempo Él tendría el vertedero más limpio y ordenado que jamás haya visto. Esa cosa comenzaría a cambiar. El camino de Dios es siempre actualizarse a Sus estándares como Él provee y como Él hace posible. Eso es importante. Esto se debe a que mejorar de acuerdo con Su estándar es bueno para nosotros, y también lo glorifica a Él en el camino.

Comencemos a ver algunos elementos específicos de nuestra apariencia volviendo a Ezequiel 44. Mi Biblia tiene un salto de párrafo justo en este punto con un pequeño título encima, y dice «Instrucciones para los Sacerdotes». Presten atención, sacerdotes.

Ezequiel 44:9-12 Así ha dicho Jehová el Señor: Ningún extranjero, incircunciso de corazón, ni incircunciso de carne, entrará en mi santuario, de todo extranjero que entre los hijos de Israel. Y los levitas que se alejaron de mí cuando Israel se descarrió, los que se descarriaron de mí en pos de sus ídolos, ellos llevarán su iniquidad, pero serán ministros en mi santuario, teniendo a su cargo a las puertas de la casa; y sirviendo a la casa: degollarán el holocausto y el sacrificio por el pueblo, y estarán delante de ellos para servirles. Por cuanto les sirvieron delante de sus ídolos, e hicieron caer en iniquidad a la casa de Israel; por tanto, he alzado mi mano contra ellos, dice el Señor DIOS, y ellos llevarán su iniquidad.

¿Sabes lo que significa la frase «alcé mi mano contra ellos»? Si vas a azotar a tu hijo, ¿qué haces? Levantas tu mano. Eso es lo que hizo. Alzó su mano y los azotó.

Ezequiel 44:13-20 Y no se acercarán a mí para hacerme el sacerdocio, ni para acercarse a mí. ninguna de mis cosas santas, en el lugar santísimo; sino que llevarán su vergüenza y las abominaciones que cometieron. Pero yo los haré encargados de la guarda de la casa [Él va a traer cambios] para todo su servicio, y para todo lo que se haga en ella. Pero los sacerdotes, los levitas, hijos de Sadoc, que guardaban la guarda de mi santuario cuando los hijos de Israel se descarriaron de mí, ellos se acercarán a mí para ministrarme, y estarán delante de mí para ofrecerme la la grasa y la sangre, dice el Señor DIOS: Entrarán en mi santuario, y se acercarán a mi mesa para servirme, y guardarán mi ordenanza. Y acontecerá que cuando entren por las puertas del atrio interior, estarán vestidos con vestiduras de lino; y ninguna lana les cubrirá mientras ministran en las puertas del atrio interior y en el interior. [Él está comenzando a hablar aquí sobre la ropa.] Tendrán cofias de lino sobre sus cabezas, y calzoncillos de lino sobre sus lomos; no se ceñirán con nada que haga sudar. Y cuando salgan al atrio exterior, al atrio exterior al pueblo, se quitarán las vestiduras con que ministraron, y las pondrán en las cámaras santas, y se pondrán otras vestiduras; y no santificarán al pueblo con sus vestiduras. No se raparán la cabeza, ni dejarán crecer su cabellera; solo sondearán [o cortarán] sus cabezas.

Leí ese contexto porque quería que lo vieran en un sentido más amplio. El contexto involucra instrucciones a los sacerdotes y levitas, y se refiere a corregirlos porque no le sirvieron justamente antes. Los primeros temas que se abordan específicamente con respecto a la iniquidad de servir a sus ídolos son la ropa y el largo del cabello.

A lo largo de la historia del hombre, los rituales y los matices simbólicos rodean el cabello. Siempre ha sido importante y controvertido. Incluso en la mayor parte de nuestras vidas, el cabello, junto con las drogas, la ropa sucia y el comportamiento detestable, perezoso y discutidor, se convirtieron en los símbolos de las rebeliones de los años sesenta y setenta.

La Biblia tiene su parte de la historia del cabello. también, porque, créanlo o no, hay más de cien referencias a él dentro de él.

Levítico 13:3-4 Y el sacerdote mirará la plaga en la piel de la cuando el pelo de la plaga se vuelva blanco, y la plaga a la vista sea más profunda que la piel de su carne, es una plaga de lepra: y el sacerdote lo mirará y lo declarará inmundo. Si la mancha brillante fuere blanca en la piel de su carne, y a la vista no fuere más profunda que la piel, y su cabello no se volviere blanco; entonces el sacerdote encerrará al que tuviere la plaga por siete días.

Levítico 13:32 Y al séptimo día el sacerdote mirará la plaga; y he aquí, si la tiña no se ha extendido, y allí no debe tener cabello amarillo, y la escama no debe estar a la vista más profunda que la piel.

Y luego se dan más instrucciones. Di esos versículos para darles una pequeña descripción general de la introducción al cabello en la Biblia. Se hace referencia al cabello trece veces en este capítulo, y en el capítulo 14 tres veces más. Se está utilizando aquí como un signo, una señal general de la salud de uno. En este caso particular, en estos capítulos, se toma en cuenta el cabello, todo el cabello corporal y el de la cabeza, y un sacerdote sirvió a la comunidad como su inspector de salud. Pon atención a esto, porque creo que entiendes que estas cosas tienen tintes espirituales.

Estamos siendo preparados para ser reyes y sacerdotes. Tanto los reyes como los sacerdotes realizan lo que la Biblia llama «juzgar». La única diferencia importante entre los dos es que el rey juzga los asuntos civiles y los sacerdotes juzgan los asuntos espirituales, morales y éticos. Esto no significa que el rey no juzgue ninguna de esas cosas, pero esas son las áreas dominantes en las que juzgan. Como vemos aquí en los capítulos 13 y 14, era el trabajo del sacerdote juzgar como el inspector de salud de la ciudad. Juzgó cosas relacionadas con la limpieza.

Ahora, padres convertidos. Eche un vistazo a su cabello y, mientras lo hace, juzgue el cabello de sus hijos. En estos capítulos, el tema principal es la salud física, pero el capítulo nos enseña que el cabello puede ser un indicador externo de la salud física interna. Si comprende la intención de la ley, comprenderá que el cabello (como veremos, y específicamente la longitud del cabello) es a menudo un símbolo externo del estado espiritual interno de uno. Por lo tanto, una vez más puede ser un reflejo externo de lo que está en el corazón de una persona.

II Samuel 14:25-26 Pero en todo Israel no había nadie tan digno de alabanza como Absalón por su hermosura: desde la planta de su pie hasta la coronilla de su cabeza no hubo defecto en él. Y cuando desmochaba [o cortaba] su cabeza [o cabello], (porque era al final de cada año que lo desmochaba: porque el cabello era pesado sobre él, por eso lo desmochaba), pesó el cabello de su cabeza en doscientos siclos según el peso del rey.

En el caso de Absalón, su cabeza llena de cabello largo era un símbolo de su vanidad. Tenía una apariencia hermosa. Tenía una personalidad encantadora, pero escondía una maldad astuta en su corazón. Sabes lo que le hizo a su padre. Él subvirtió prácticamente a toda la nación de Israel contra su padre [que era] un hombre piadoso. El corazón de este joven estaba lleno de astucia viciosa, e iba a llegar tan lejos como para matar a su propio padre si tuviera que hacerlo para hacerse con el trono. El cabello en el exterior sirvió como un punto de referencia visual externo de lo que había en su corazón. Estaba muy orgulloso de su pelo largo. Ese hombre estaba espiritualmente enfermo.

También puede recordar otro tipo de situación interesante que involucró a Nabucodonosor.

Daniel 4:28-33 Todo esto vino sobre el rey Nabucodonosor. Al cabo de doce meses andaba en el palacio de Babilonia. Habló el rey, y dijo: ¿No es ésta la gran Babilonia, que yo he edificado para casa del reino con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad? [¡Qué vanidad!] Mientras la palabra estaba en la boca del rey, cayó una voz del cielo, que decía: Rey Nabucodonosor, a ti se te dice: el reino es quitado de ti. Y de los hombres te arrojarán, y con las bestias del campo será tu morada; hierba te harán comer como a los bueyes, y siete tiempos pasarán sobre ti, hasta que conozcas las reglas del Altísimo en el reino de los hombres, y se la da a quien él quiere. En la misma hora se cumplió la cosa sobre Nabucodonosor; y fue echado de entre los hombres, y comía hierba como los bueyes, y su cuerpo fue mojado con el rocío del cielo hasta que sus cabellos crecieron como las águilas" plumas, y sus uñas como pájaros' garras.

Él fue maldecido, y su cabello se volvió largo como las plumas de un águila, y así simbolizaba un vano desenfreno de corazón que había en él. Su corazón lo engañó. Jeremías 17:9 dice: «Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso es en extremo». Está incurablemente enfermo, y así era Nabucodonosor. Tomó toda la gloria sobre sí mismo. En este caso simplemente simboliza lo que hay en todos los hombres hasta que Dios los humille. Dios humilló a Nabucodonosor de esta manera, y mostró lo que había en el corazón de Nabucodonosor por lo que le sucedió.

Pedro aquí está hablando de esposas convertidas:

I Peter 3:3-4 Cuyo atavío no sea el exterior de ostentación del cabello, y de adornos de oro, o de atavíos, sino el del hombre escondido en el corazón, en lo que no es corruptible. , sí, el adorno de un espíritu afable y apacible que es de gran precio a los ojos de Dios.

Pase ahora a 1 Timoteo 2 y dejaremos que Pablo hable sobre esto.

I Timoteo 2:9 Asimismo, que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos.

Ni Pablo ni Pedro están condenando el cabello bien peinado. No están contradiciendo lo que Dios escribió en Ezequiel 16. Están llamando la atención sobre peinados extremos y vestimentas ostentosas que son una muestra de la vanidad que reside en el corazón, en contraste con lo que realmente debería haber allí: modestia, mansedumbre, sobriedad ( es decir, sensatez), sentido común y buenas obras. Por lo tanto, la ropa y el peinado incorrectos, los que llaman abiertamente la atención sobre la sexualidad, se convierten en una clara señal externa de lo que hay en el corazón. Lo que el cabello y la ropa indican es que en el corazón de esa persona hay una preocupación mundana por lo que está afuera en lugar de lo que debería estar en el corazón. Estos mismos principios son válidos tanto para los hombres como para las mujeres, pero debido a que los hombres tienen el poder, explotan a las mujeres para su propia excitación sexual.

Regresemos a Isaías 3:24. Si Dios quiere, en el próximo sermón dedicaremos mucho tiempo a Isaías 3, pero ahora solo quiero un versículo.

Isaías 3:24 Y acontecerá que en lugar de olor fragante [de la fragancia de un perfume] habrá hedor; y en lugar de faja, rasgadura; y en lugar de cabello bien peinado, calvicie; y en lugar de faja, un ceñido de cilicio; y ardor en lugar de hermosura.

A lo que me refiero aquí, por supuesto, toca el tema del cabello, y lo que Dios está infiriendo aquí es que una calvicie impuesta es un símbolo de vergüenza. La palabra clave aquí es imposición. Una calvicie impuesta es símbolo de vergüenza. Ahora junto con el cilicio que aparece en el verso, está señalando un cambio de circunstancia forzado, abyecto, sumamente desagradable. En muchos países, una mujer con la cabeza rapada de todo su cabello es el castigo para una prostituta arrestada.

Levítico 19:27-28 No redondearéis las esquinas de vuestras cabezas, ni estropeas las comisuras de tu barba. No haréis cortes en vuestra carne por los muertos, ni estamparéis en vosotros ninguna marca: Yo soy el SEÑOR.

Aquí Él habla en contra del peinado diseñado deliberadamente para llamar la atención. En este caso se trataba de un determinado peinado que usaban los paganos para llamar la atención a través de una señal externa de que estaban de luto. Quizás recuerdes allí en Levítico 10 cuando Dios mató a Nadab y Abiú, que Moisés muy rápidamente le dijo a Aarón: «¡No te atrevas a mostrar ningún signo de desacuerdo con el juicio de Dios aquí, o lo mismo podría pasarte a ti! » Dios está hablando aquí en contra de un peinado diseñado deliberadamente para llamar la atención, y en este caso al estado del corazón. «¡Mi corazón está de luto! «Mírame». «Ten piedad de mí». Eso es lo que dice el exterior porque el corazón de la persona es tan bajo.

Los paganos sentían que el el peinado y los cortes, o los tatuajes, influyeron en la voluntad de su deidad de estar favorablemente dispuesto hacia ellos. Quiero que entiendan esto, porque eso no es tan extraño como podría sonar. Hermanos, exactamente el mismo principio está funcionando en con respecto al Dios verdadero. La única diferencia es que Él es el Dios verdadero, y Sus estándares son correctos, y cumplirlos es una bendición para todos.

Los paganos estaban equivocados solo en la dirección en que ellos estaban haciendo estas cosas. Su dirección era para un dios pagano. Pero tan seguramente como lo estaban haciendo para el dios pagano, nuestro Dios quiere que prestemos atención a cuáles son Sus estándares con respecto al peinado. No tanto al peinado, sino prestar mucha atención al largo del cabello y al tipo de ropa. Si hacemos esas cosas con respecto a Él y cumplimos con Sus estándares, Él es muy agrada, porque eso le da gloria a Él, y es bueno que seamos a su imagen.

Nuestro Dios está diciendo que seamos limpios, que estemos bien vestidos para que nada en la apariencia general llama la atención sobre cualquier parte del cuerpo. Uno de nuestros principales objetivos debe ser nunca ser piedra de tropiezo ni causa evidente de ofensa para los demás.

I Corintios 11:4-5 Todo varón orando o profetizando, con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza. Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque toda ella es como si estuviera rapada.

I Corintios 11:13-15 Juzguen ustedes mismos: ¿es decoroso que un mujer ora a Dios descubierta? ¿Acaso la naturaleza misma no os enseña que si un hombre tiene el pelo largo es una vergüenza para él? Pero si una mujer tiene cabello largo, es una gloria para ella, porque su cabello le es dado para cubrirlo.

Los temas generales en este capítulo son el gobierno, los roles de género y la longitud del cabello. . Son todas generalidades, pero no obstante, todas están vinculadas dentro del contexto de este capítulo. Podría decir que el contexto de este capítulo finalmente se concentra en la longitud del cabello. El tema aquí es una declaración general sobre la longitud del cabello, no el estilo del cabello. No voy a entrar en detalles explicando cada versículo, pero el enfoque de Pablo es dar pruebas de una variedad de fuentes. Su argumento es que el largo del cabello de una mujer debe ser largo, y el largo del cabello de un hombre corto.

En su argumento, Pablo muestra que Dios ha creado un orden, un arreglo—mdash; reglas para que la vida se desarrolle en su interior. En la aplicación práctica, Él ha asignado roles algo diferentes para hombres y mujeres.

Quiero que recuerden nuevamente la definición de la palabra «formal». Significa «de acuerdo con las reglas». Te voy a dar una definición de otra palabra. Esta es la definición de la palabra «casual». Se escucha mucho en estos días acerca de ser «casual». ¿Tienes alguna idea de lo que significa «casual»? Es muy interesante. Voy a darle la definición de la palabra «casual» del Reader’s Digest Oxford Complete Word Finder. Dice «Casual significa: hecho o hecho sin cuidado o pensamiento, accidental, debido al azar; no regular, no permanente, temporal; despreocupado, actuando descuidadamente».

Pablo sostiene en los versículos 4 y 5 que en El arreglo formal de Dios, que un hombre tenga cabello largo es una falta de respeto a su cabeza, y su Cabeza gubernamental es Cristo. Que una mujer tenga el pelo corto es que le falta el respeto a su cabeza, y su cabeza de gobierno es un hombre. La longitud del cabello es un símbolo de un rol de género en la vida. Recuerde, como mostramos en el último sermón, estos principios repercuten en todo el camino hacia Dios, por lo que para ella tener el pelo corto es estar al descubierto, y es una falta de respeto al Padre y al Hijo tan seguramente como lo es a su esposo. .

Un comentarista hizo una observación interesante con respecto a este tema cuando conectó el relato de la creación de Génesis 1 y 2 con I Corintios 11. Afirmó que cuando Dios creó los animales, la implicación es que Él hizo a los machos. y mujer simultáneamente, ambos a la vez, y tal vez muchos de ellos al mismo tiempo. No sé. La palabra clave aquí es «simultáneamente»: todo a la vez. Pero cuando creó a la humanidad, creó al hombre y a la mujer por separado, mostrando así que eran iguales ante Él en términos de juicio, pero al mismo tiempo distintos entre sí porque a cada uno se le asignaron roles diferentes que involucraban factores gubernamentales. Debido a que Él asignó a cada uno roles separados que involucran factores gubernamentales, el cumplimiento de estos factores es la preparación para el Reino de Dios.

Estamos viendo el punto de vista de Dios aquí sobre el largo del cabello. Los animales no juegan papeles significativos distintos como macho y hembra. En su operación, la diferencia de género es meramente sexual, y el sexo es solo una cuestión de reproducción. Pero con un hombre y una mujer la diferencia es de mucha mayor magnitud, impactando grandemente en la calidad de vida dependiendo de qué tan bien cumplan con sus roles asignados en la vida. El juicio de un hombre y una mujer se basa en gran medida en lo bien que cumplen sus roles. Una tarea es que el hombre es la cabeza y la mujer es la ayudante. Así Pablo está diciendo que Dios creó tanto al hombre como a la mujer, y que Dios quiere que esta distinción sea claramente visible.

Quiero que consideren esto: la circuncisión era la señal bajo el Antiguo Pacto de uno que había hecho el Antiguo Pacto con Dios. Sin embargo, una mujer no estaba circuncidada, y la circuncisión del hombre estaba oculta a la vista porque estaba cubierta por ropa; por lo tanto, la señal del pacto fue ocultada de la vista externa para todos los intentos y propósitos. Ahora, con el largo del cabello, tanto el signo del pacto como el carácter distintivo de los roles se unen. El largo del cabello es el signo que se usa para hacer clara la distinción entre los roles y, al mismo tiempo, para dar un ejemplo: una cosa externa que alguien podría mirar y decir: «Esta persona está circuncidada».

Ahora, ¿puedes ver la circuncisión en el corazón de uno? Está tan oculto como la circuncisión en la carne, pero la distinción (la diferencia de género) entre el hombre y la mujer está dispuesta por Dios a mostrarse no solo en el largo del cabello, sino también en el hecho de que han hecho el pacto con Dios como bien, y que sean circuncidados de corazón. ¿Crees que el largo del cabello no es importante para Dios? Oh, sí lo es, porque muestra si eres sumiso a Su gobierno o no. Muestra si ha hecho el pacto y si está cumpliendo con su parte. El largo del cabello es una cuestión de respeto por el temor de Dios, así como la observancia del sábado es una señal y una cuestión de respeto. No es tan importante como guardar el sábado, pero sigue siendo una señal. Es un medio de testimoniar en silencio que tu Dios es Dios. Así que no es aceptable que una mujer esté rapada (cortada) o afeitada. Para un hombre, el cabello largo es inaceptable. Ahora, ¿cuánto tiempo?

Una de las claves de este tema en este capítulo es la palabra griega katakalupto. Aparece dos veces en el versículo 6 como «cubierto» (una vez positivamente y otra negativamente) en referencia a una mujer. Aparece de nuevo en el versículo 7 negativamente en referencia a un hombre. Katakalupto significa literalmente «caer hacia abajo». El prefijo kata significa «abajo» y kalupto significa «caer», por lo que designa algo que cuelga.

En el contexto de 1 Corintios 11, el cabello largo de una mujer cuelga, pero el cabello corto de un hombre no cuelga. No hay nada difícil en esto, pero el mundo en gran medida ha torcido el cabello en este capítulo en un velo. Hay una razón por la que hicieron esto, y es una razón legítima, pero no deberían haber llegado tan lejos.

La Concordancia n.° 2619 de Strong comienza así: «Cubrir totalmente».

En I Corintios 11:4, tener la cabeza cubierta es literalmente tener algo debajo de la cabeza, lo que significa que el cabello que cuelga hacia abajo es demasiado largo para un hombre; y, en consecuencia, el cabello que no le cae a una mujer es demasiado corto.

Strong's luego continúa y las referencias del Thayer's Dictionary, de Brown' s, Art Gingrich Dictionary, y de The Theology Dictionary of the New Testament. Solo un poco de precaución aquí. Si busca esta palabra en Strong’s, es posible que no diga todo lo que cité. La razón de esto es que tengo la última edición de Strong’s que contiene un léxico muy ampliado con respecto a las ediciones anteriores.

Permítanme darles lo que dice Zodhiates con respecto a esta misma palabra. Aparece en la página 830. Esta es una cita bastante larga.

Citando Zodhiates:

Cubrir con un velo o algo que cuelgue; por lo tanto, velar.

Sabemos cuál es la respuesta de la Biblia a esto. El cabello de una mujer es su cobertura. Continuando:

En pasivo, katakaluptomi significa estar cubierto, estar velado o usar un velo. La cobertura aquí involucra el cabello de una mujer colgando o, en el caso de que no sea posible, el velo.

En mi experiencia en la iglesia, he visto que esto sucede a veces. donde una mujer fue al barbero, y el peluquero/barbero le cortó el pelo demasiado corto. La mujer estaba avergonzada de asistir a los servicios, por lo que se puso un velo en la cabeza. Eso era lo correcto para ella en ese caso. Véase, «en el caso de que no sea posible, el velo». Pero no necesitas un velo si tu cabello es lo suficientemente largo. Dios está satisfecho con eso. Continuando:

Debe recordarse a este respecto que las mujeres de moral relajada, especialmente las sacerdotisas prostitutas del templo de Afrodita en Corinto, llevaban el pelo muy corto para distinguirse por lo que hacían. eran.

Ya ves lo que hace el cabello. ¡Es decirle al mundo lo que eres! Por eso les conté todo eso de la circuncisión. El cabello es importante para Dios. El largo del cabello es importante para Dios. Él quiere que la longitud de tu cabello represente el hecho ante el mundo de que eres circuncidado de corazón, por lo que el cabello de un hombre debe ser corto y el cabello de una mujer debe ser largo. Continuando:

Esto estaba estrictamente prohibido para las mujeres cristianas para que nadie las confundiera con mujeres de moral relajada. Sin embargo, ¿qué sucedió cuando una de estas sacerdotisas prostitutas fue 'salvada' en Corinto, no podía dejarse crecer el cabello inmediatamente, [y entonces] usó un velo para cubrir su cabeza para mostrar que ya no pertenecía a la clase de las prostitutas.

Es por eso que Digo que un velo es legítimo en este sentido en I Corintios 11, pero solo si entiendes por qué usaron la palabra velo. El uso de un velo es totalmente innecesario si el cabello es lo suficientemente largo. Continuando:

Véase también katakaluptos, que significa «descubierto», que es el equivalente a ser afeitado.

I Corintios 2:15-16 Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no es juzgado por nadie. Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor, para que pueda instruirlo? Pero tenemos la mente de Cristo.

De vez en cuando solía escuchar (y tal vez usted también) a Herbert Armstrong decir: «Hermanos, creo que tengo la mente de Cristo» cuando se trataba de algún asunto, y él estaba haciendo un juicio. Lo hizo en este caso. Estableció un estándar que creo que es correcto a la luz de comparar las dos longitudes de cabello y mostrar la distinción que Dios quiere: la distinción es que somos circuncidados de corazón y también muestra la distinción de género.

Herbert Armstrong consideró que el largo del cabello húmedo de una mujer debe ser lo suficientemente largo como para caer sobre sus hombros y cubrir completamente la parte posterior de su cuello.

Hay algunas personas que entienden este principio del cabello largo. , pero al mismo tiempo extenderlo para decir que nunca se debe cortar el cabello de una mujer. Eso no es verdad. Dios nunca dijo tal cosa. Es solo otro ejemplo de la propensión de la naturaleza humana a llevar las cosas al extremo.

Un extremismo (nuevamente, como me enseñaron con el Sr. Armstrong) es evidencia de influencia demoníaca, no posesión, solo influencia. Ahora, el largo del cabello húmedo de un hombre no debe cubrir la parte posterior de su cuello. Es así de simple. El cabello largo distinguirá claramente a una mujer como mujer. El largo del cabello de un hombre debe ser corto, sin cubrir el cuello, pero tampoco deliberadamente calvo. Eso es lo que hacían los paganos.

¿Puedes nombrar una película en la que viste todo tipo de paganos calvos corriendo? Es ese que tenía a Charlton Heston en él. ¡Los egipcios eran todos calvos! ¡Deliberadamente así! Lo llevaron al extremo. Los egipcios no solo se afeitaban la cabeza, sino que también se afeitaban todo el pelo de las demás partes del cuerpo. Para ellos era una cuestión de purificación. Pero ellos revelaron su paganismo, porque Dios no da tal instrucción como esa. Si recuerdas la película, todos los israelitas tenían la cabeza llena de cabello. Así que ni la calva afeitada, ni el cabello largo como el de una mujer era aceptable para un sacerdote.

Voy a volver a reflexionar ahora en Ezequiel 44, donde Dios les dijo a los sacerdotes: «Cortaréis vuestros pelo.» Los judíos, en sus comentarios, insisten en que la longitud del cabello de un sacerdote debe ser comparable a lo que uno vería en cuadros, monedas y estatuas de los dignatarios romanos, principalmente los césares. ¿Por qué los judíos se referían a los césares? Porque los judíos en la época de Cristo no hacían dibujos de sí mismos ni de otras personas, ni estampaban sus figuras en una moneda. Entonces, la única referencia que tienen es la historia escrita de los judíos, y luego las imágenes que reflejan esa historia escrita como se muestra en las estatuas y monedas romanas. Los Caesars' el cabello era corto.

No sé si eres consciente de esto, pero los dibujos con la datación más antigua encontrada de representaciones de Cristo lo retratan con el cabello corto (y esto puede sorprenderte), bien afeitado. Esto no significa que nunca tuvo barba. Eso es lo que muestran esos primeros dibujos. Tenía el pelo corto y estaba bien afeitado. Probablemente eso fue algo que se transmitió de boca en boca de una generación a otra. Una cosa es segura, y es que no tenía el pelo largo. Él estaba calificando para ser Sumo Sacerdote para toda la humanidad, y estableció el estándar siguiendo los arreglos formales establecidos por Dios.

Podría agregar una cosa más, porque quizás esté pensando en los nazareos. Su cabello largo era una señal externa de que estaban sometidos, como una mujer. Estaban bajo una sumisión semejante a la de una mujer, pero en este caso a Dios, porque se habían apartado voluntariamente por medio de un voto. Sin embargo (y esto es sorprendente, por si no lo sabías) a un nazareo, con su cabello largo, no se le permitió acercarse al Templo hasta que no completó su voto y se cortó el cabello.

Creo que eso es suficiente por hoy. Si Dios quiere, continuaremos con este tema la próxima semana, pero no en el cabello.

JWR/smp/cah