Sermón: Continuando hasta la finalización

Sermón: Continuando hasta la finalización

Parábola de los trabajadores de la viña
#1087
Martin G. Collins
Dado el 11-feb-12; 66 minutos

escucha:

descripción: (hide) Debido a que ninguna parte de la vida cristiana está libre de peligros, debemos estar continuamente en guardia contra el enemigo (Satanás el diablo, junto con nuestro propio carnal la naturaleza humana). No podemos darnos el lujo de ignorar la costa. El único antídoto para sucumbir a las artimañas del enemigo es dar fruto espiritual persistente e implacablemente. Por la gracia de Dios, los que son llamados tarde cosecharán tanto como los que son llamados temprano. En cualquier estado o período de tiempo en que seamos llamados, debemos continuar fielmente y no volver a caer en la esclavitud del pecado. En la parábola de los trabajadores de la viña, hay una advertencia implícita en contra de quejarse, murmurar y regatear sobre ‘derechos’. La actitud que tuvo el hermano mayor en la parábola del hijo pródigo es despreciable por su muestra de egocentrismo, llamando a cuentas a Dios por supuestas ‘injusticias’. No podemos traer nuestro equipaje del mundo al Reino de Dios, y mucho menos a la Iglesia. Nos estamos preparando para convertirnos en una nueva creación y todo será totalmente diferente a medida que continuamos hacia la perfección espiritual. No se tolerará ningún regateo por ‘derechos’ en el Reino de Dios. La disposición de Juan el Bautista de ser eclipsado por la gloria de Cristo es el patrón que debemos seguir. Todas las recompensas son de gracia; no se ganan ni se negocian. No debemos participar en el mantenimiento de registros con respecto a nuestro servicio a Dios; nuestro Creador es consciente de lo que hemos hecho en Su nombre. Si hemos hecho todo lo que podemos, seguimos siendo siervos inútiles. En última instancia, todos nosotros somos juzgados por los estándares perfectos de Cristo. Estamos obligados a confiar nuestras vidas y nuestras obras al escrutinio del Dios soberano, asegurándonos de ser fieles administradores de los dones que Dios nos ha otorgado.

transcript:

La Escritura deja en claro que no hay parte de esta vida cristiana que esté libre de peligros. Es absolutamente falso, en cuanto a la enseñanza del Nuevo Testamento, dar la impresión de que en el momento en que crees y te conviertes, todos tus problemas se acaban y nunca tendrás otro problema. Es una ilusión. Deseamos que fuera así en algunos aspectos, pero no creceríamos mucho en cuanto a carácter y crecimiento espiritual.

Por supuesto que no es cierto que nunca haya problemas. No es cierto porque tenemos un enemigo, y ese enemigo es el adversario que conocemos como Satanás. Pero no solo tenemos que lidiar con el enemigo, todavía está la vieja naturaleza dentro. Estos dos juntos aseguran que tendremos problemas y dificultades; es nuestra responsabilidad entender la enseñanza de las Escrituras con respecto a estos, a menos que seamos atrapados por la astucia y la astucia del enemigo.

Él nos sigue como siguió a Jesucristo todo el camino, y cuando había tentado y probado a Jesús en el desierto durante cuarenta días, se nos dice que al final de ese tiempo, solo lo dejó solo por una temporada. No lo dejó solo permanentemente; volvió una y otra vez.

Mira las actividades de Satanás en Getsemaní. Al final todavía estaba atacando cuando Jesús estaba muriendo en la hoguera. Decir eso no es deprimirse, es ser realista y ser realista es siempre alentador.

Aunque se nos ha presentado la verdad de Dios y nos hemos convertido, y aunque hemos comenzado correctamente y estamos tratando de vivir el camino de vida de Dios, y aunque hicimos caso a las advertencias sobre las dificultades iniciales, si no continuamos, si no mantenemos nuestro rumbo, en el camino de Dios vida, pronto nos meteremos en problemas. Nadie puede descansar en la vida cristiana.

Hay una gran ilustración de esto en Juan 8:28. Jesús estaba predicando una tarde sobre la relación entre Él y el Padre y lo que se necesita para ser Su discípulo.

Juan 8:28-32 Entonces Jesús les dijo: Cuando levantéis al Hijo del Hombre, entonces sabréis que Yo soy El, y que nada hago por Mí Mismo, sino que como Mi Padre Me enseñó, hablo estas cosas. Y el que me envió está conmigo, el Padre no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada. Mientras pronunciaba estas palabras, muchos creyeron en él. Entonces Jesús dijo a los judíos que le creyeron: Si permanecéis en mi palabra, sois verdaderamente mis discípulos. Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

Esos judíos parecían estar empezando bien. Deben continuar si quieren ser verdaderamente libres, sin embargo, se demuestra que su creencia es falsa a medida que se desarrolla el curso de la historia. Así que “permanecer en las palabras de Jesús” significa continuar creyendo lo que Jesús ha dicho, caminando en obediencia a Él y a Su Padre. El versículo 31 muestra que continuar confiando en Jesús y obedeciéndolo es una prueba para saber quiénes son verdaderamente sus discípulos.

Es exactamente lo mismo que algunas de las personas representadas en la parábola del sembrador. Hubo quienes recibieron la verdad con gran alegría, pero no duraron. Leeremos la explicación de la parábola en Mateo 13:18.

Mateo 13:18-23 Oíd, pues, la parábola del sembrador. Cuando alguno oye la palabra del Reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino. Pero el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra y al instante la recibe con gozo. Sin embargo, no tiene raíz en sí mismo, sino que es de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza. Ahora bien, el que fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra, pero los afanes de este mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se vuelve infructuosa. Pero el que fue sembrado en buena tierra es el que oye la palabra y la entiende, el que a la verdad da fruto y produce. Algunas cien veces, algunas sesenta, algunas treinta.

La diferencia en estos resultados no estaba en una semilla, sino en el suelo. Esa es la persona sobre la que cayó la semilla. Mientras se presentaba el evangelio del Reino, las buenas nuevas eran las mismas. La diferencia estaba en los individuos que escucharon esa palabra y si estaban dispuestos a continuar y ser buena tierra fértil.

La verdad de Dios debe arraigarse en el corazón, ser cultivada y dejar que dé fruto. El fruto variable debe continuar. La mayoría de las personas que escuchan la verdad de Dios, no dan fruto ni producen buen carácter y obras. Muchos son los llamados, pero pocos los escogidos.

Jesús no describió una era de mucha cosecha sino una en la que la palabra sería rechazada, y no se impresionó con las grandes multitudes que lo seguían porque Él Sabía que la mayoría de la gente no recibiría Su palabra en su interior ni daría fruto. No continuarían en lo que habían oído, o no producirían nada de importancia espiritual.

La importancia de continuar, independientemente de lo que otros estén haciendo, es un principio vital; y eso es lo que quiero considerar contigo a la luz de la parábola de los trabajadores de la viña.

Mateo 20:1-16 Porque el Reino de los cielos es semejante a un hacendado que se fue temprano en la mañana a contratar obreros para su viña. Ahora bien, cuando acordó con los trabajadores un denario al día, los envió a su viña, y salió como a la hora tercera y vio a otros que estaban desocupados en la plaza, y les dijo: Id también vosotros a la viña, y lo que sea justo os lo daré, y se fueron. Volvió a salir como a la hora sexta ya la hora novena, e hizo lo mismo. Y como a la hora undécima salió y halló a otros que estaban desocupados, y les dijo: ¿Por qué habéis estado aquí desocupados todo el día? Ellos le dijeron, porque nadie nos contrató, él les dijo, id también vosotros a la viña y lo que sea justo lo recibiréis. Cuando llegó la tarde, el dueño de la viña dijo a su mayordomo: Llama a los trabajadores y dales su salario, comenzando desde el último hasta el primero. Y cuando llegaron los que habían sido contratados como a la hora undécima, cada uno recibió un denario. Pero cuando llegaron los primeros, pensaron que recibirían más, y también recibieron cada uno un denario. Y cuando lo hubieron recibido, murmuraron contra el hacendado, diciendo: Estos últimos hombres han trabajado una sola hora, y los hiciste iguales a nosotros que hemos llevado la carga y el calor del día. Pero él respondió a uno de ellos y dijo: Amigo, no te estoy haciendo ningún mal. ¿No te pusiste de acuerdo conmigo por un denario? Toma lo que es tuyo y sigue tu camino, deseo dar a este último hombre lo mismo que a ti. ¿No me es lícito hacer lo que quiero con mis cosas? ¿O es malo tu ojo porque yo soy bueno? Así que los últimos serán los primeros, y los primeros serán los últimos. Porque muchos son llamados, pocos son escogidos.

¿Qué verdad quiere enseñarnos esta parábola? La respuesta comienza con la palabra “por”, por el Reino de los Cielos. Es triste que cuando los traductores decidieron dividir las Escrituras en capítulos, introdujeron una división en este punto. Algunas versiones lo tienen correcto.

Obviamente el tema es una continuación de lo que tenemos al final del capítulo 19. Lo que tenemos es la incidencia del joven gobernante rico. Comentarios de Jesucristo a los discípulos sobre el joven que se había ido triste. ¿Recuerdas lo que Pedro le dijo en Mateo 19:27: “Dejándolo todo y te hemos seguido, por tanto, ¿qué tendremos?”

Fue en parte por esto que Jesús pronunció la parábola del trabajador en la viña. Pedro planteó su pregunta de esta manera, en efecto: “Señor, hemos dejado todo y hemos venido en pos de ti; hemos renunciado a todo; ¿qué nos vas a dar?”

Mateo 19:27-30 Entonces Pedro respondió y le dijo: Mira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Por lo tanto, ¿qué tendremos? Entonces Jesús les dijo, de cierto os digo, que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de Su gloria, vosotros que me habéis seguido, también os sentaréis sobre los doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel. Y todo el que haya dejado casas o hermanos o hermanas o padre o madre o mujer de hijos o tierras por causa de mi nombre, recibirá el ciento por uno y heredará la vida eterna. Pero muchos primeros serán últimos y los últimos serán primeros

Mateo 20:1 Porque el Reino de los cielos es semejante a un hacendado que salió de madrugada a contratar obreros para Su viña.

El punto de esta parábola se dirige a Pedro debido a la afirmación que hizo. Jesús escuchó la pregunta de Pedro y la contestó, pero obviamente detectó una actitud equivocada. Fue para amonestarlo y advertirlo seriamente que Jesús pronunció esta parábola.

Probemos de manera concluyente por la forma en que repite la afirmación: «Muchos primeros serán postreros, y los últimos serán los primeros”. Lo consigues al principio y lo consigues al final. Este es el principio en el que debemos concentrarnos: es que todas las cosas en la vida cristiana que pertenecen a la salvación son de gracia desde el principio hasta el final. Por la gracia de Dios, los que entran al final son iguales a los que entraron al principio. La salvación no es sólo para los jóvenes, es para todos.

A veces una persona que se convierte tarde en la vida es tentada por Satanás de esta manera porque la salvación le ha llegado demasiado tarde. Y por los años que ha desperdiciado. Para tal persona es un gran consuelo que Cristo llame a estas personas y les dé la oportunidad en la hora undécima.

Quiero enfatizar a los que entraron al principio; sin duda el objeto de la parábola es dirigirse a ellos y hacerles esta muy seria y solemne advertencia. El punto sobre estas personas es que comenzaron de la manera correcta y luego se metieron en problemas. Sucede a menudo; es por eso que se trata con tanta frecuencia en el Nuevo Testamento en frases tales como: “Corriste bien; ¿Quién te lo impidió?”

Hay un sentido en el que muchas de las epístolas del Nuevo Testamento fueron escritas para ayudar precisamente a ese tipo de persona. Estos primeros cristianos habían creído y entrado en la iglesia primitiva, pero se habían deprimido; y las epístolas fueron escritas para ayudarlos a continuar en sus esfuerzos. Es importante continuar en nuestros esfuerzos, tal como lo hicieron ellos, con el aliento de los apóstoles. Es muy fácil caer en la depresión y cansarse de hacer el bien. Es algo que nos amenaza constantemente, y es un peligro que tiende a seguir nuestros pasos a lo largo de nuestra vida cristiana.

No basta con empezar bien. Debemos continuar en el camino correcto, y el peligro para muchos ha sido volver a la esclavitud. Es un peligro real en el momento actual debido a tantas escisiones y divisiones cristianas. La gente se desanima; pierden la confianza en el liderazgo.

Las personas que han conocido la libertad de los hijos de Dios a veces vuelven a la esclavitud y se vuelven miserables e infelices. Entonces, llegados a este punto, tratemos de ver esto como se presenta en la parábola de los trabajadores en la viña.

Primero trataremos de analizar las causas del problema. ¿Por qué estos hombres que fueron enviados a la viña temprano en la mañana se quejaron al final? Trabajaron duro todo el día, pero todavía se quejaban; estaban descontentos, murmurando y refunfuñando. ¿Cuáles fueron las causas del problema? La primera causa importante que vemos en esta parábola es que la actitud de ellos hacia ellos mismos y su trabajo era claramente mala.

Mateo 20:2 Y habiendo convenido con los obreros en un denario al día, los envió a la viña.

Hay un gran significado en esta palabra «acordado». Se nos informa sobre este acuerdo solo en el caso del primer grupo de personas. No hay mención de acuerdo con estas últimas personas a lo largo de ese día. Se nos dice acerca de este acuerdo solo en el caso de este primer grupo de personas, como se nos dice en el versículo 3.

Mateo 20:3-4 Y salió como a la hora tercera y vio a otros que estaban desocupados en la plaza del mercado, y les dijo: Id también vosotros a la viña, y os daré lo que sea justo, y se fueron.

No hubo mención de un acuerdo, y dijo lo mismo a todos los trabajadores posteriores, pero no se habló de un acuerdo con ellos. Él simplemente dijo, “Ve y trabaja; y lo que es justo te daré.” Y se fueron felices. Había cierta fe en que él sería justo y equitativo.

Las primeras personas que murmuraron al final sobre los salarios pagados… Parece haber una sugerencia de que exigieron un acuerdo. Así que parece que desde el principio había algo mal en su actitud.

Tenían esta tendencia a llegar a un acuerdo; para hacer ciertas demandas; y estipular ciertas cosas antes de que estuvieran dispuestos a trabajar. Ya sea que tengamos razón o no al sentir esto sobre ellos, podemos ver que son muy conscientes de su trabajo. Son muy conscientes de lo que están haciendo, como están trabajando; y en cierto sentido vigilarse a sí mismos mientras lo hacen, pero hay algo malo en eso.

Todos hemos sido culpables de esto en algún momento u otro; estos hombres eran claramente muy conscientes de todo lo que hacían. Es obvio por lo que dicen, que se han estado observando a sí mismos todo el tiempo, y no se estaban dando libremente, esa es la palabra clave, libremente.

La siguiente causa es que estaban evaluando su trabajo; también llevaban una cuenta de los demás, y llevaban un registro cuidadoso de todo lo que hacían y cuánto tiempo habían estado trabajando, así como cuántas horas habían pasado ellos mismos y cuánto habían hecho ellos mismos. Lo sabían todo en detalle y mantuvieron un registro cuidadoso y cuenta de ello. Y esa es la primera declaración de Cristo acerca de estas personas. Denuncia esa actitud que detectó en la declaración de Peter: “Lo hemos dejado todo y te hemos seguido, ¿qué obtenemos?”

La sugerencia de regateo y demanda está implícita aquí. La actitud fundamental es tan equivocada y tan completamente hostil al espíritu de Dios y al reino de Su Reino, como veremos, pero ahí está y esta actitud equivocada está destinada a conducir a problemas eventualmente, como ocurrió en el caso de estos hombres que trabajaron todo el día.

Lo que es tan patético y trágico acerca de esto es que trae a una persona en problemas en el mismo punto en que Jesús es muy misericordioso en sus tratos. Lo que hace que esta parábola sea tan terrible es que estos hombres fueron expuestos por lo que realmente eran.

La terrible actitud que los controlaba se revela justo cuando el dueño de la tierra, en su bondad, dio un centavo al último exactamente como hizo con el primero. Es entonces cuando sale y trae problemas.

Mira a estos hombres. Por su mala actitud inicial, por su olvido de la gracia de Dios, esperan recibir más que los demás; y sintieron que merecían más también. Por supuesto, en su razonamiento humano eran perfectamente lógicos; eran bastante consecuentes consigo mismos, en su principio y en su actitud; era la conclusión lógica humana. Tenían la sensación de que tenían derecho a más y que se les debía dar más, y esperaban más. Como no lo entendieron, se enojaron y apareció la ingratitud.

La siguiente causa, se nos dice, es que comenzaron a murmurar. Su felicidad y su alegría se han ido por completo; y aquí están murmurando porque no les dieron algo extra. Que terrible actitud. Es posible que los cristianos sean culpables de esto mismo. Cristo lo describe en la parábola de los trabajadores de la viña. Esta tendencia a murmurar como lo hicieron los hijos de Israel (y estas personas lo hicieron en ese momento), compadecerse de uno mismo, sentir que no se están recibiendo los derechos, sentir que se está tratando con dureza. Hay mucho énfasis en esto en el Nuevo Testamento. ¿Recuerda cómo el apóstol Pablo dirigió una palabra al respecto a los filipenses? Les recuerda que deben ser como lumbrera en los cielos, como estrellas en el universo.

Filipenses 2:14-16 Haced todas las cosas sin murmuraciones ni disputas, para que seáis irreprensibles y inocentes, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación torcida y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo, reteniendo la palabra de vida, para que yo me regocije en el día de Cristo en que no he corrido en vano o trabajado en vano.

Qué cosa más trágica es que los cristianos puedan ser miserables y murmuradores, en lugar de regocijarse

en el Padre y en Jesucristo. Es el resultado del hecho de que habían olvidado que todo es dado por la gracia de Dios, y han olvidado este gran principio que atraviesa la vida de un cristiano, desde el principio hasta el final.

Lo ves cuando la gente se siente insatisfecha y descontenta por algo; sus actitudes se deterioran ya menudo se amargan. A lo largo del camino, tienen un creciente desprecio por otros hermanos. Lo ves a menudo cuando hay una división o ruptura, abandono de un grupo de la iglesia, y ha habido muchos, lamentablemente.

Mateo 20:26-28 Pero no será así entre vosotros, pero el que quiera hacerse grande entre vosotros, sea vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro esclavo. Así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

Así que este pasaje se aplica especialmente a los líderes; y todos estamos en formación para ser líderes en el Reino de Dios. Entonces, el principio aquí se aplica a cada uno de nosotros como reyes y sacerdotes en entrenamiento.

Los hombres en la parábola de los trabajadores en la viña dicen que estos últimos han producido solo una hora y los has hecho igual a nosotros, nosotros que hemos soportado la carga y el calor del día. Su actitud fue expuesta; era obvio lo que era.

Es el principio del hermano mayor de la parábola del hijo pródigo y nuevamente como se ilustra en muchos lugares en el Nuevo Testamento. Entonces esta tendencia entra y ataca a los miembros de la iglesia de Dios que han sido fieles en su testimonio y han hecho un trabajo excelente. Todo el mundo es susceptible; viene de maneras tan sutiles y los hace miserables porque su naturaleza humana siente que otros han sido recompensados de una manera mayor que ellos.

Estos hombres en la parábola de los trabajadores de la viña sintieron desprecio por los otros; tenían celos de aquellos hombres a los que tanto se les daba cuando habían hecho tan poco, y toda su actitud era egoísta y egocéntrica.

Sobre todo, y esto es lo más grave y lo más terrible de todos, tenían un sentimiento en su corazón que el dueño de la tierra era injusto. Como sabemos el terrateniente representa a Jesucristo. En esta condición de ensimismamiento, se habían persuadido a sí mismos de que este terrateniente no era justo en su trato con ellos.

Estaban absolutamente equivocados, y no había evidencia como base para esa actitud, pero sintieron eso. Lo razonaron. Entonces el cristiano puede ser tentado por Satanás para sentir que Dios no está siendo justo. Satanás viene a ti y te dice: “Mira cuánto has hecho y qué obtienes por ello? Mira al otro tipo. No ha hecho casi nada, pero mira lo que está consiguiendo.”

Eso es lo que dice Satanás y la gente lo escucha. «Los hiciste iguales a nosotros que hemos soportado la carga y el calor del día». Esa es la actitud. Lo que lo hace tan serio es que en esa condición, un cristiano, a menos que sea muy cuidadoso, pronto estará atribuyéndole injusticia a Dios. Estará sintiendo que Dios no es justo con él, que Dios no le está dando sus derechos, que Dios no le está dando lo que le corresponde. Esto puede ser en cualquier aspecto de nuestras vidas, ya sea en nuestro trabajo, nuestro estudio, nuestras oraciones o lo que sea que estemos haciendo. Todavía podemos permitir que esta actitud entre.

¡Qué miserable es el yo! ¡Qué cosa tan fea! Lamentablemente, todos hemos sido culpables de esto, cada uno de nosotros en alguna forma. Satanás trata de influir en nosotros, ya veces podemos escuchar, y comenzamos a dudar si Dios es justo y recto en Su trato con nosotros. El yo necesita ser expuesto por lo que es. Es egoísta y está motivado por cómo se siente. Se basa en las emociones. Esa es una de las cosas que molestan a tantas personas. Toman decisiones estrictamente por emociones en lugar de aplicar los principios de Dios y hacer Su voluntad.

Esto se aplica a muchas cosas diferentes en la vida. Un hombre soltero pide en oración por una mujer de sus sueños para casarse, pero no la recibe como pide, por lo que comienza a pensar que Dios no es justo. Piensa: “¿Por qué fulano de tal consigue una esposa, pero yo no?”. Las mujeres solteras suelen hacer las mismas acusaciones. El yo va con nosotros dondequiera que vayamos: al trabajo, a la escuela ya la iglesia.

¿Con qué frecuencia nos sentimos tratados injustamente? Muy a menudo, lo que hacemos es que nos sentimos tratados injustamente, y dirigimos nuestros sentimientos injustos hacia otros en la iglesia o nuestra familia y nos metemos con ellos, cuando, en realidad, lo que realmente estamos haciendo es culpar a Dios por la forma en que Él está trabajando con nosotros.

No es de extrañar que Jesús tratara con esta mala actitud de la manera en que lo hizo en esta parábola: el desprecio y los celos conducen a la miseria y la infelicidad. El yo descontrolado tiende a engañarnos por cualquier razón que pueda.

Esto es lo que vemos en la parábola de los trabajadores en la viña. El terrateniente, un tipo de Cristo, nunca se encuentra ocioso. Dondequiera que puede encontrar a aquellos que están dispuestos a trabajar diligentemente en su viña, los contrata. En varias horas del día de la vida, podemos empezar a trabajar para él; y exigiendo el día más largo de servicio que podamos entregar, nos promete salarios. Muchas personas pueden perder el tiempo hasta que la hora undécima los sorprenda mientras están sentados sin hacer nada en el mercado.

La parábola de los trabajadores en la viña enseña que incluso si comenzamos en la hora undécima, recibiremos más de lo que nunca esperábamos. Comenzando en una terrible desventaja con once doceavos del día pasado, todavía podemos recibir el mismo regalo con aquellos que comenzaron al amanecer. La parábola afirma el hecho de que los que se arrepienten tarde pueden superar a los que comienzan mucho antes en el bien y el servicio. No es necesariamente la duración del servicio lo que dice, sino la calidad del mismo.

¿Estamos dispuestos a continuar con el esfuerzo que implica ser considerados elegidos? El descontento, sin embargo, parece ser la dificultad esencial de la parábola. El descontento de los que habían trabajado durante mucho tiempo y no recibieron más salario que los que comenzaron más tarde parece incompatible con la prestación de servicios e inconcebible en los presentes de gran recompensa. La actitud que dice: «He dejado todo atrás en el mundo, ¿qué obtengo?» es la mentalidad que empaña y arruina a los cristianos’ caminar descontento.

El terrateniente justo sabe lo que vale cada trabajador, y por lo tanto el descontento por sus recompensas por los servicios es injustificado. Todos los que ingresan a su servicio deben hacerlo con el claro entendimiento de que su trabajo para Él no será en vano.

Cuando se trata de la distribución de recompensas por el servicio, habrá la manifestación de tres grandes principios: justicia, soberanía y gracia. Como terrateniente, Él promete lo que sea correcto o simplemente «te lo daré». Como sus trabajadores, se nos garantiza una remuneración justa y correcta por nuestro servicio; sea largo o breve, cada uno recibirá la debida recompensa de su recompensa.

Como el Amo o Señor de la viña, Él reclama el derecho soberano y la autoridad para hacer lo que Él quiera en Su propio negocio. No nos corresponde a nosotros cuestionar Su elección de trabajadores, ni el respeto de las recompensas. Debido a quién y qué es Él, no puede actuar injustamente. Con nuestro entendimiento finito, podríamos cuestionar Sus caminos. Sin embargo, al final, como intérprete, Él aclarará cualquier aparente inconsistencia. Revelará todo lo que no parezca equitativo.

Como buen terrateniente, se reserva para Sí el privilegio, el ejercicio de su bondad y gracia. Pase lo que pase, Su generosidad, Su soberanía no se ejercerá a expensas de la justicia y de la gracia. La conciliación por aflicción temporal y servicio será para honor de la justicia y gloria de la soberanía desplegada.

Aunque los últimos sean primeros y los primeros sean últimos, unos son elegidos para servicios especiales y otros son escogidos para un privilegio especial, todos deben glorificar Su nombre. Su amorosa bondad y verdad. Todos serán tratados por igual cuando se trata de la justicia divina, la soberanía y la gracia. La viña de Dios requiere trabajadores, no holgazanes, por lo tanto, no debemos quedar atrapados en la ociosidad, el precursor de la ruina física y espiritual. Como obreros debemos recordar que el motivo y la actitud dan carácter al servicio, y que el servicio aceptable no está determinado por la duración, sino por el espíritu y la motivación.

En virtud de la gracia de Dios, sólo los llamados de Dios son verdaderamente libres de ejercer su voluntad para elegir el bien. La gracia de Dios no solo compensa el corazón malvado corrompido por el mundo de Satanás, sino que Su gracia puede dominar y controlar completamente la naturaleza humana, porque Dios obra en nosotros para hacer Su voluntad. Un corazón que es guiado por el espíritu de Dios está motivado para hacer la voluntad de Dios, lo que nos permite huir de la mala influencia del mundo, de la influencia de Satanás y de las trampas de nuestra propia naturaleza humana. .

Ningún hombre por erudición, razonamiento humano o inteligencia puede comprender toda la verdad de Dios aparte del Espíritu Santo. Sólo por la intervención del espíritu, estamos llamados a comprenderla, y Dios por revelación divina, a través de su espíritu, abre nuestra mente a los misterios de la verdad, permitiéndonos discernir cuál es verdaderamente vital para nuestra salvación.

Eso nos lleva a la cura; ¿cual es el tratamiento? Es entender el principio controlador del Reino de Dios. Ese principio que parece tan obvio y que son tan propensos a olvidar en detalle.

Permítanme simplemente ponerlo en otras palabras. El principio es que en el Reino de Dios todo es esencial diferente de todo y de todo otro Reino. Porque Él dice, en efecto, que el Reino de Dios no se parece a nada que hayas conocido; es algo bastante nuevo y diferente. Lo primero que tenemos que darnos cuenta es lo que Pablo dijo en II Corintios 5:17.

II Corintios 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas tienen pasó, he aquí todas las cosas son hechas nuevas.

He dicho esto antes, en otros sermones, y lo digo de nuevo porque es muy importante darse cuenta. No podemos traer nuestro equipaje del mundo a la iglesia, porque es del viejo mundo, es del antiguo Reino del que hemos huido.

Si solo nos damos cuenta de que aquí estamos en un reino en el que todo es diferente, toda la base es diferente. No tiene nada que ver con el principio de la vida anterior. Las cosas en el Reino de Dios no se juzgan con los mismos estándares que Satanás en los reinos del mundo. No hay lugar para el “yo” en el Reino de Dios.

Tenemos que trabajar esto en detalle. Primero permítanme subrayar nuevamente un nuevo principio para la nueva creación: debemos decirnos a nosotros mismos todos los días de nuestra vida: «Ahora soy cristiano, y porque soy cristiano, estoy en el Reino de Dios, y todos mis el pensamiento debe ser diferente. Todo lo que aquí es diferente. No debo traer conmigo esas viejas ideas, esos viejos estados de ánimo y conceptos de pensamiento”. Tendemos a limitar la salvación a una sola cosa, a saber, el perdón, pero tenemos que aplicar el principio a lo largo de nuestra vida cristiana. Debemos continuar hacia la plenitud y perfección espiritual, y eso requiere una gran cantidad de trabajo duro.

Teniendo eso en cuenta, aquí están algunos de los detalles. Lo primero es esto: no pensar en términos de pactos y derechos en el Reino de Dios. Es gravemente erróneo suponer que porque hago esto o porque he hecho aquello, tengo derecho a esperar otra cosa a cambio.

Ahora bien, algunos dicen: “Si rezamos por ciertas cosas, están obligados a tenerlos”. Por ejemplo, si rezamos toda la noche por un trabajo, estamos obligados a tener uno, pero la suya es una visión del cristianismo como una lámpara de Aladino. En su razonamiento humano, simplemente frotan la lámpara y sus deseos se harán realidad. Pero todo lo que están haciendo es mentirse a sí mismos, porque eso no está de acuerdo con las Escrituras. Este tipo de pensamiento es negar todo el principio de Jesús' enseñando. No importa lo que sea… si la oración o cualquier otra cosa. De ninguna manera debemos esperar que porque hacemos algo tengamos derecho a obtener algo. ¡Nunca! Se puede ver que el principio es cierto en la práctica.

Lo que Dios decide hacer no son cuestiones de emoción sino de voluntad. No importa si pensamos que son correctos o incorrectos, justos o injustos, eso no significa nada. Simplemente no pensamos como Él lo hace; y lo que pensemos sobre estos temas es insignificante, porque el Dios creador puede hacer lo que le place, y lo que hace siempre es lo correcto y lo mejor.

Recuerda lo que leemos en Mateo 20:15. “¿No me es lícito hacer lo que quiero con mis cosas? ¿O tu ojo es malo porque yo soy bueno? No somos completamente dueños de nuestros propios destinos, y nuestro libre albedrío tiene límites, lo que a veces es humillante y difícil de aceptar. A veces, Dios elige tratar a alguien con lo que podría parecer favoritismo, como si algunos fueran mejores que otros, pero Dios nunca es culpable del pecado de favoritismo.

Observe cómo reacciona Juan el Bautista cuando aparentemente está siendo hecho a un lado; fácilmente podría haberse sentido menospreciado por lo que le estaba pasando a su menguante ministerio.

Juan 3:26-30 Y se acercaron a Juan y le dijeron: Rabí, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien tú has dado testimonio, he aquí, Él está bautizando, y todos vienen a Él. Respondió Juan y dijo: Un hombre no puede recibir nada a menos que le haya sido dado del cielo. Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, pero he sido enviado delante de El. El que tiene la novia es el novio, pero el amigo del novio, que está de pie y lo oye, se regocija mucho por la voz del novio. Por lo tanto, este gozo mío se cumple. Él debe aumentar, pero yo debo disminuir.

John tuvo que aceptar que la mayor parte de su responsabilidad estaba siendo transferida o reasignada a otro, y entendió que su función en todo el esquema de El plan de salvación de Dios estaba siendo trasladado a Jesús, según la voluntad y sabiduría del Padre. Qué maravillosa actitud mostró John aquí.

Sin embargo, John tenía que continuar y cumplir con la comisión que se le había encomendado; todavía se esperaba que él trabajara y produjera fruto, viviendo todo el tiempo como un verdadero testigo del camino de vida de Dios y como un preparador para el ministerio y propósito de nuestro salvador. Juan tuvo que continuar, incluso viendo la decadencia de su propio ministerio.

Tendemos a olvidar que el Dios omnisciente está obrando las cosas de acuerdo a Su propósito y no al nuestro. El Dios Omnipotente no responde a nadie y es perfectamente libre de hacer lo que le parezca.

I Corintios 4:6-7 Ahora bien, hermanos, estas cosas las he transferido figurativamente a mí y a Apolos para por vosotros, para que aprendáis en nosotros a no pensar más allá de lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca a favor del uno contra el otro. Porque ¿quién te hace diferente de otro? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?

No tenemos razón para creer que tenemos derecho a estar orgullosos o celosos. Juan el Bautista declaró la verdad y fue el más grande de los profetas y aun así no tenía una alta opinión de sí mismo. I Corintios 12 deja en claro que Dios nos coloca en la iglesia como a Él le place, y nos da dones para que podamos cumplir con nuestras responsabilidades. Los dones no nos hacen mejores, sino más preparados para servir de una manera predeterminada.

¿Qué pasaría si, en lugar de recibir exactamente los dones correctos que necesitamos de nuestro sabio maestro, pudiéramos ordenar las cosas que pensamos? necesitamos de nuestro amo? Es bueno que no podamos hacer eso porque el razonamiento humano no es sabio, e inevitablemente ordenaríamos las cosas que son potencialmente dañinas para nosotros. También debemos tener cuidado de no tener una actitud de negociación: si hago esto, sucederá aquello. El hecho de que hagamos ciertas cosas no significa que se nos deba nada.

Dios y Cristo son seres soberanos, y envían dones en su propio tiempo y a su manera, según su voluntad, no según nuestra voluntad. Esa es la pregunta esencial, “¿Cómo nos conformamos a su voluntad?” En otras palabras, debemos darnos cuenta de que no tenemos derecho a nada en absoluto.

Pero, dice alguien, “¿No enseña Pablo acerca del juicio y las recompensas, en 2 Corintios 5?” Ciertamente lo hace, y lo hace también en 1 Corintios 3. En Lucas 12, Jesucristo mismo habla de los que reciben muchos azotes y los que reciben pocos azotes, y así sucesivamente.

La respuesta es que hasta las recompensas son de gracia. Él no tiene que darlos. Si pensamos que podemos determinar y predecir cómo vendrán, probablemente estaríamos equivocados. Todo es de gracia en la vida de un cristiano, desde el principio hasta el final. Sin embargo, tenemos nuestras responsabilidades de lograr, sumisión, obediencia, arrepentimiento, superación, servicio, etc.

Pensar en términos de tratos y murmurar implica desconfianza en Dios, y tenemos vigilar nuestras propias actitudes para no abrigar el pensamiento de que Él no nos está tratando con justicia. Si empezamos así, acabamos robándonos a nosotros mismos. Si tratamos de hacer un trato con Dios, es casi seguro que si obtenemos algo, solo obtendremos nuestro trato y nada más.

Dios nos bendice espiritualmente más allá de lo creíble. Él nos bendice abundantemente, y si tratamos de negociar con Dios, estamos limitando lo que podemos recibir. Estos trabajadores al principio tenían este acuerdo por un centavo por día. “Muy bien” dijo el terrateniente, “Te daré un centavo”. Pero cuando llegaron los demás, les dijo: «Id y trabajad, y yo os daré lo que es justo». Recibieron mucho más de lo que esperaban; realmente podrían haber esperado un centavo, menos o una fracción de centavo de lo que recibieron los primeros. Obtuvieron mucho más que eso porque no regatearon.

De los fariseos, Cristo dice: “Verdaderamente tienen su recompensa. Hacen estas cosas para ser vistos por los demás”. Eso es lo que querían y eso es todo lo que obtendrán; no obtendrán más.

El siguiente principio es: no llevar un registro o una cuenta de su trabajo. Renunciar a ser contadores. Nuestro propósito principal debe ser agradar a Dios y trabajar siempre para glorificarlo, así que no mires el reloj, sino mantenlo en Él y en Su obra. No sigas registrando tu trabajo y labor. Mantén tus ojos en Él, en Su amor, Su honor y gloria, y Su Reino pronto venidero. No te preocupes por cuántas horas has dedicado a la obra de Dios o cuánto has hecho. Déjale la contabilidad a Él.

Mateo 6:1-4 Mirad que no hagáis vuestras obras de caridad delante de los hombres, para ser vistos de ellos, de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre en cielo. Por tanto, cuando hagáis limosna, no hagáis sonar trompeta delante de vosotros, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha. [Así es como debemos trabajar en Su Reino; debemos trabajar de tal manera que nuestra mano izquierda no sepa lo que hace nuestra derecha.] Para que tu obra de caridad sea en secreto, y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.

No hay necesidad de perder el tiempo llevando cuentas; Él los está guardando. Los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos; todo al revés en comparación con lo que se acepta como normal en el mundo.

Dios nos conoce mucho mejor que nosotros mismos, y siempre nos está dando sorpresas; rara vez sabemos específicamente lo que Él va a hacer. Cristo lo habló de nuevo en Mateo 25. ¿Recuerdas Su descripción de las personas que vienen ante Cristo para el juicio al final y esperan una recompensa pero a quienes Él no les dará nada? Y luego a los benditos de Dios, dirá en Mateo 25:31.

Mateo 25:31-40 Cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, y todos los santos ángeles con Él , entonces se sentará en el trono de su gloria. Serán reunidas delante de Él todas las naciones, y Él apartará a los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su mano derecha, pero los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha, venid benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis, estuve desnudo y me vestisteis, estuve enfermo y me visitasteis, estuve en la cárcel y viniste a mí, entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? ¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos Mis hermanos más pequeños, a Mí lo hicisteis.

¿Qué una sorpresa que será en el ámbito del Reino de Dios. Él es el que lleva la cuenta según la gracia de Dios. Eso nos lleva a otro principio, que es que no solo debemos reconocer que todo es por gracia, sino regocijarnos en el hecho de que así sea. Esa fue la tragedia de los hombres en la parábola de los trabajadores de la viña.

Vieron un centavo dado a los que solo trabajaron una hora, y en lugar de regocijarse al verlo, comenzaron murmurar y quejarse. Sintieron que era injusto y que no estaban siendo tratados con justicia. El secreto de una vida cristiana feliz es darse cuenta de que todo está de acuerdo con la gracia de Dios y regocijarse en ese hecho. Note lo que Cristo dice, en Lucas 17:10.

Lucas 17:10 Así también vosotros, cuando hubiereis hecho todas las cosas que os han sido mandadas, decid: Siervos inútiles somos. Hemos hecho lo que era nuestro deber hacer.

Esa es la verdadera perspectiva y ese es el secreto de todo. Esto fue de la propia mente de Cristo; es su propia forma de vida. Note lo que el apóstol Pablo dice acerca de lo mismo en Filipenses 2:4-5.

Filipenses 2:4-5 Que cada uno mire no sólo por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás. Que esté en vosotros este sentir que también hubo en Cristo Jesús.

Ves lo que significa. Él no se miró a sí mismo. Él no se consideró a Sí mismo y Su propio interés solamente. Él se despojó a sí mismo. Él no consideró Su igualdad con Dios como algo para usar en Su propia ganancia. Él se humilló a sí mismo. Se olvidó de Sí mismo. Continuó siendo fiel y cumplió con su responsabilidad a pesar de las burlas y la persecución que tuvo que soportar. A través de todo lo hizo para glorificar a Dios.

Cristo no miró el reloj. No evaluó la cantidad de trabajo que hizo. No llevó un registro en un libro, sino que enfocó todo en glorificar a Dios. La parábola de los trabajadores de la viña termina de esta manera en Mateo 20:16.

Mateo 20:16 Así que los postreros serán primeros, y los primeros postreros, porque muchos son llamados, pero pocos. elegidos.

Muchos son llamados significa que muchos han sido invitados a la fiesta de bodas, pero no todos los invitados son en realidad los que estarán allí, porque pocos son los elegidos. Algunos comentarios de la Biblia se refieren a esto como un llamado general. El evangelio es proclamado a todas las personas en todas partes, tanto a los que creen como a los que no.

Pablo menciona otro tipo de llamado, un llamado efectivo de Dios, que llega poderosamente a las personas y genera una respuesta positiva. Cuando se proclama el evangelio, solo algunos son efectivamente llamados: aquellos que son los elegidos que responden con verdadera fe.

I Corintios 1:22-29 Porque los judíos piden una señal, y los griegos buscan sabiduría, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos tropezadero, y para los griegos locura; pero para los que se llaman así judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios. Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres. Porque veis vuestro llamamiento hermanos, que no sois muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles. Pero lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte, a lo vil del mundo y a lo menospreciado. Dios escogió lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia.

Así que los elegidos son el opuesto directo del mundo. ; nuevamente vemos el antiguo reino y vemos el nuevo Reino; todas las cosas son nuevas y todas las cosas son un reverso de lo viejo.

Cuando somos llamados, debemos responder al don de la gracia de Dios, y debemos continuar actuando de acuerdo con Su voluntad. . No basta responder con creer solamente, nos dice el apóstol Santiago, porque sin el cuerpo, el espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta. Dios inspiró al apóstol Pablo a poner las cosas en el equilibrio correcto cuando nos dice aquí en Efesios 2:8:

Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe y que no de vosotros, es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Podemos agregar la palabra “continuamente” a eso: debemos caminar en ellos continuamente, para continuar. Tenemos que seguir de ahí con acción, obediencia, arrepentimiento, superación, con buenas obras, produciendo frutos espirituales y sirviendo a los demás. Todas estas cosas y más son manifestaciones de nuestra respuesta al llamado de Dios; son cómo amamos a Dios a cambio.

Nuestra respuesta es ser uno de los llamados de acuerdo con Su propósito, uno de los elegidos. Por supuesto, esto no se aplica a aquellos que simplemente han recibido una invitación de Dios.

Hemos visto y escuchado cómo Su notificación ha llegado a muchos más que los que realmente han respondido a ella. Vemos algo similar en la publicidad en los medios. La oferta de algún servicio o artículo sale en un área amplia a millones de personas pero muy pocas responden haciendo un pedido, sea cual sea el artículo o servicio. Algunas personas ignoran por completo el AD; algunos menos lo piensan brevemente; unos pocos realmente hacen un pedido; y un número mínimo de personas realmente hacen uso del servicio o artículo. Vemos un elemento de la naturaleza humana en esto. Esta es la forma en que la mente humana funciona naturalmente.

El llamado de Dios es similar. La invitación va dirigida a muchos, pero pocos llegan a ser parte de los elegidos. Si cumplimos con las condiciones que Dios requiere, Él está con nosotros, y esa seguridad nos da mucho ánimo y consuelo.

Actualmente, la función de las iglesias no es judicial sino declarativa, y la iglesia es responsable de advirtiendo a los pecadores de las terribles consecuencias del pecado y advirtiendo del tiempo del juicio de Dios que vendrá sobre toda la humanidad. La responsabilidad de la iglesia también es brindar un testimonio del estilo de vida de Dios, así como proclamar el regreso de Cristo y el establecimiento del maravilloso gobierno benévolo de Dios aquí en la tierra.

Aunque viene un juicio final para el mundo, la iglesia ahora está bajo el juicio de Dios y no solo viene la sentencia, sino que nuestra conducta y crecimiento también están siendo juzgados actualmente. Cristo está evaluando si cumplimos con sus altos estándares. En última instancia, todos son juzgados de la misma manera, de acuerdo con el mismo estándar, con los mismos criterios. Los terrores en la iglesia no son para que los santos elegidos los juzguen. Jesús, el juez justo, ha prometido juzgar a todos con imparcialidad y equidad.

Salmo 98:9 Porque Él viene a juzgar la tierra. Con justicia juzgará al mundo, ya los pueblos con equidad.

En el capítulo uno de la primera epístola de Pedro, se refiere a la persecución y al sufrimiento como pruebas que refinan y prueban uno& #39;s fe si se reacciona de acuerdo con la voluntad de Dios. En el capítulo cuatro, agrega que Dios permite la persecución como juicio para purificar las vidas de aquellos en la familia de Dios.

I Pedro 4:17-19 Porque es tiempo de que comience el juicio. en la casa de Dios, y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de los que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora bien, si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador? Por tanto, los que sufren según la voluntad de Dios, encomiéndenle su alma, haciendo el bien, como a un fiel creador.

En el Antiguo Testamento, casa de Dios se refiere al templo , pero ahora el pueblo de Dios es Su templo y el juicio comienza con la casa de Dios donde Dios purifica a Su pueblo. El juicio, aquí, comenzando por la casa de Dios, no es disciplinario sino purificador y purificador; el sufrimiento refina al pueblo de Dios.

Sabemos que debemos regocijarnos en nuestras pruebas, y debemos regocijarnos en nuestro sufrimiento porque esperamos la venida del Reino de Dios y todo lo que significa para nosotros— la gloria de ella y nuestra entrada a la vida eterna.

I Pedro 1:6-7 En esto os alegráis mucho, pensando ahora por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas, para que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la revelación de Jesucristo.

Ahí lo vemos. Ahí es donde encontramos nuestro gran regocijo: en la alabanza, el honor y la gloria en la revelación de Jesucristo. Tenemos mucho que esperar, por decir lo menos. Si el pueblo de Dios necesita purificación, entonces el juicio de aquellos que no obedecen el evangelio será mucho más severo. Nuestro llamado no iría a ninguna parte más allá de la invitación sin sentido, si Dios no fuera fiel para perdonar nuestros pecados. Sin perdón y limpieza no hay acceso a Él, por lo tanto, ninguna relación con Él se desarrolla y madura.

Apenas salvos, en el versículo 18 de 1 Pedro 4, no significa que los justos apenas reciben la salvación. Apenas es de la palabra griega molis; es literalmente con dificultad. Esto significa que los justos se salvan en medio del sufrimiento; su salvación no es fácil y sencilla; es con dificultad.

Acabamos de leer en I Pedro 4:18, que los miembros de la iglesia de Dios han de encomendarle sus almas haciendo el bien, como a un fiel creador. Encomendar nuestras almas, corazones, mentes y cuerpos a Dios haciendo el bien también se puede expresar de esta manera. Debemos continuar en la fe, continuar creyendo en lo que Jesucristo ha dicho y caminar en obediencia a Dios.

El versículo 19 resume el mensaje de 1 Pedro. Sufrimos según la voluntad de Dios, porque Él gobierna todo lo que nos sucede y todo lo que hace es correcto.

Como creador soberano, Dios también es amoroso y fiel. Por lo tanto, debemos confiar nuestra vida por completo a Él, tal como lo hizo Jesús cuando sufrió. Tal confianza en Dios se manifiesta en hacer lo que es correcto y bueno.

Santiago 2:17-22 Así también la fe en sí misma, si no tiene obras, es muerta. Pero alguien dirá, tú tienes fe, y yo tengo obras, muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. Crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. Hasta los demonios creen y tiemblan. ¿Pero quieres saber, hombre necio, que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿Ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada?

No se espera que todos produzcan los mismos resultados, pero se espera que todos sean igualmente fieles a los dones que Dios les ha confiado. El que es fiel a lo que Dios le da deja de producir en base a su razonamiento de que Dios es injusto, y como tantas personas hoy los jornaleros de la viña, de Mateo 20, se sintieron victimizados. Proseguir es lo mismo que dice el autor de Hebreos 6: «Sigue adelante hasta la perfección, hasta el final». Aun así, es importante continuar independientemente de lo que otros estén haciendo. No podemos prestar atención a lo que alguien más está haciendo o lo que parece estar logrando o cómo parece estar sirviendo. Tenemos una relación, personalmente con Dios, y de ahí debe venir nuestra motivación.

Qué privilegio es ser llamado a trabajar para Él; qué privilegio es ser miembro de la familia de Dios. Debido a la abundancia de bendiciones espirituales que recibimos, debemos continuar diligentemente en la fe y no dejarnos desviar por nada, para que podamos estar entre el elegido.

MGC/cdm/cah