Sermón: Contrarrestando la presunción

Sermón: Contrarrestando la presunción

Satisfacción
#438
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 18-Mar-00; 73 minutos

Ir a la presunción (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Una persona que está verdaderamente contenta nunca es presuntuosa. Coré y Abiram no estaban contentos con el lugar en el que Dios los había colocado, sino que, en un espíritu de competencia llena de orgullo, querían arrogarse el oficio de Moisés, como Helel quería arrogarse el oficio de Dios. Dios es muy rápido para castigar los pecados presuntuosos. La exaltación propia conduce a la degradación. Siguiendo el ejemplo de Jesucristo, debemos humillarnos, contentarnos con ser nada, permitiendo que Dios haga la exaltación. Necesitamos estar contentos en cualquier posición que Dios nos haya llamado (Filipenses 4:11-13).

transcript:

La semana pasada, mi familia y yo nos sentamos y vimos la repetición (supongo que fue) del especial del décimo aniversario de «Los Miserables» en la televisión PBS. No sé si has visto «Los Miserables» o escuchado la música, o incluso si conoces la historia. En esta adaptación musical de la historia, cerca del final, el personaje principal, Jean Valjean, canta una canción llamada «Let Him Live». Es más o menos el punto culminante de toda la película. Es una canción muy conmovedora porque la canción es básicamente una oración que está orando a Dios, rogándole a Dios que deje vivir a Marius. Marius es un joven que estudia en la universidad y que está enamorado de la hija de Valjean. Valjean le pide a Dios que deje vivir a Marius.

Hay una rebelión contra el gobierno y Marius se unió a la rebelión y resultó herido. Jean Valjean le pidió a Dios en esta canción que lo dejara vivir. Él dice palabras en este sentido: «Soy viejo. He vivido una vida larga. He tenido una buena vida. He hecho todo lo que tenía que hacer. Llévame a mí en su lugar. Si uno de nosotros tiene que morir, tómame y déjalo vivir». Es una canción muy conmovedora de escuchar.

Ver esto de nuevo y escuchar las palabras, como reflexionar sobre lo que pidió, me hizo pensar en su actitud. Es un personaje muy noble en esta historia. Había sido condenado a veinte años de cárcel por robar una hogaza de pan. Finalmente sale, y el resto de su vida lo persigue un representante de la ley, Javert, que solo puede pensar en la justicia. Javert piensa que no se hizo justicia contra Jean Valjean, y por eso lo persigue toda su vida. Por eso se llama «Los Miserables».

Toda la historia de Jean Valjean es una historia de miseria. Es casi una existencia lamentable. Pero pudo mirar hacia atrás desde el final de su vida y decir: «He vivido una vida plena. He hecho todo lo que tenía que hacer. No me arrepiento de nada». » Este hombre, Jean Valjean, siempre se sacrificaba a sí mismo, a veces para su propio daño, muchas veces para su propio daño, para ayudar a los demás. Llevó a una niña a su casa porque su madre había muerto y la crió como si fuera suya. Él la amaba con todo su valor, con todo lo que podía, y por eso quería que Marius viviera, para que la joven pudiera ser feliz con Marius.

Esto me recordó a lo que el Apóstol Pablo dijo acerca de su propia vida en II Timoteo 4:6-7. Pablo está en la cárcel. Está escribiendo una carta a su joven amigo Timothy. Mirando hacia atrás en su propia vida, dice:

II Timoteo 4:6-7 Porque ya estoy siendo derramado como libación, y el tiempo de mi partida está cerca. He peleado la buena batalla. He terminado la carrera. He guardado la fe.

Pablo estaba listo para pasar el manto a jóvenes como Timoteo y Tito, para cuidar de las iglesias en el mundo gentil. Al igual que Jean Valjean, Paul recordó su vida y vio lo que había logrado. Había hecho una gran obra para Dios a lo largo de su vida. Había pasado de perseguir a la iglesia a ser su mayor campeón en lograr que el evangelio fuera predicado en todo el mundo gentil.

Él vio que había hecho lo mejor que podía. ¡Y mira lo que hizo! Catorce libros de la Biblia. Fundó quién sabe cuántas iglesias, la conversión de quién sabe cuántas personas, y miró hacia atrás y dijo: «He vivido una vida plena. He terminado la tarea que Dios me ha puesto». No me arrepiento de la vida que he vivido desde la conversión».

Estoy seguro de que se arrepintió de las cosas que hizo antes de la conversión, pero eso ya pasó. Eso había sido perdonado, y había pasado a las grandes cosas que Dios tenía reservadas para él. No se enfurecería contra Dios, ni diría que Dios lo había tratado injustamente. Podríamos volver a las otras Escrituras donde dice que había sido golpeado tantas veces, y azotado tantas veces.

Había sido apedreado y dado por muerto, y ahogado en el mar, y en el hambre, y todas esas otras cosas, esos «grandes peligros de Pablo» por los que había pasado. Pero no eran nada. No se arrepintió de nada. Su vida había sido vivida al máximo para Dios. No se enfureció, diciendo que se merecía algo mejor, que debía ir a descansar en paz. Él no pidió ninguna de esas cosas. Estaba contento.

He reducido el antídoto contra la presunción a la actitud de satisfacción. Si estás contento, no eres presuntuoso. Una persona contenta está satisfecha. Eso es básicamente lo que significa la palabra. Una persona contenta está satisfecha con su posición, con lo que la vida le ha dado, o podríamos decir «su suerte en la vida». Es feliz donde Dios lo ha puesto, y no pide más, pero está dispuesto a cumplir esa tarea, cumplir con ese lote lo mejor que pueda y no pedir nada más.

No siempre se esfuerza por salir adelante, por estar al frente, por delante de la multitud, por tener tantas cosas. Así no es como se vive su vida. Eso no es lo que realmente está tratando de conseguir. No está tratando de tener notoriedad o fama. Él no busca el respeto de todos. No quiere necesariamente ser reconocido por todos sus logros. Ni siquiera necesita ser aceptado todo el tiempo. Una persona que está verdaderamente satisfecha nunca es presuntuosa.

Antes de entrar en «contento» más a fondo, quiero volver atrás y repasar parte del último sermón sobre la presunción. Solo voy a ir a una Escritura a la que realmente fui la última vez. Iremos a otras Escrituras y ensayaremos lo que aprendimos el mes pasado.

Solo para definirlo un poco, vimos que «la presunción» es la actitud arrogante de alguien que con confianza asume una cosa para sea cierto, y luego actúe en consecuencia. De lo que se trata es de tomar sobre uno mismo la autoridad para hacer algo que no se le ha dado en absoluto, o que se le ha dado a otro. Como dije la última vez, en términos coloquiales podríamos decir «te está quedando grande para tus calzones». Otra forma de decirlo es «actuar o llegar por encima de la estación de uno». Es ir más allá del cargo o cargo de uno: tomar sobre sí cosas que no son suyas. Vimos que era un pecado muy serio.

Números 15 lo explica más claramente. Aquí es donde se contrastan el pecado intencional y el no intencional.

Números 15:27-31 Y si una persona pecare por yerro, entonces traerá una cabra en su primer año como ofrenda por el pecado. Así hará el sacerdote expiación por la persona que pecare por yerro, cuando pecare por yerro delante de Jehová, para hacer expiación por él, y le será perdonado. Una misma ley tendréis para el que peca por yerro, tanto para el natural entre los hijos de Israel como para el extranjero que mora entre ellos. Pero la persona que hace algo con presunción, ya sea natural o extranjero, ese acarrea afrenta al SEÑOR, y será cortado de en medio de su pueblo. Por cuanto menospreció la palabra de Jehová, y quebrantó sus mandamientos, esa persona será completamente cortada; su culpa será sobre él.

Creo que esto nos ayuda a definir qué es la presunción. Es hacer algo de manera arrogante, rebelde, desafiante e intencional. Es ser testarudo y altivo hacer algo a pesar de lo que Dios pueda decir al respecto. Es tomar el asunto en sus propias manos. Recuerda que vimos la última vez que por este pecado intencional no hay sacrificio. Dice que la culpa permanece. La persona es cortada, lo que generalmente en el lenguaje bíblico significa que son asesinados. La persona es ejecutada y la culpa permanece. Un pecado muy serio.

Es como si Dios pusiera un ejemplo de lo que acababa de hablar en el próximo capítulo. Números 16 es la rebelión de Coré y su pandilla. Leeremos algo de esto. Los rubenitas y los levitas están mezclados en esto.

Números 16:1-2 Coré, hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Leví, con Datán y Abiram, hijos de Eliab. , y sobre el hijo de Pelet, hijos de Rubén, tomaron hombres; y se levantaron delante de Moisés con algunos de los hijos de Israel, doscientos cincuenta líderes de la congregación, representantes de la congregación, varones de renombre.

Esto sería como tomar todos los líderes de una iglesia mundial, y luego marchar hacia la persona que está a cargo de esta iglesia mundial, y exigirle que se someta a sus términos.

Números 16:3 Se reunieron contra Moisés y Aarón, y les dijo: «Ustedes toman demasiado sobre ustedes mismos, porque toda la congregación es santa, cada uno de ellos, y el Señor está en medio de ellos.

«¡Miren! ¿Quién eres tú? Te has tomado esta autoridad, pero esta autoridad debe ser compartida entre todas las personas, porque todos estamos llamados. Todos somos santos ante Dios. ¿Por qué, pues, os ensalzáis sobre la congregación de Jehová?»

Ahora escucha lo que dijeron. Es muy interesante. Aquí dicen: «Estás tomando demasiada autoridad para ti mismo. Todos deberían tener esta autoridad». Y luego acusan a Moisés y Aarón de exaltarse a sí mismos. «Tú te pones en esta posición». Solo recuerda estas cosas que dijeron, porque volverán para atormentarlos en un minuto.

Números 16:4 Así que cuando Moisés lo oyó, se postró sobre su rostro.

Creo que estaba esquivando el rayo que pensó Ese es el significado de estas palabras que dijeron contra él y Aarón.

Números 16:5 Y habló a Coré y a toda su compañía, diciendo: Mañana por la mañana Jehová mostrará quién es Suyo y quién es santo, y hará que se acerque a Él; aquel a quien Él escoja, Él hará que se acerque a Él.”

Moisés respondió de una manera muy interesante. Estos doscientos cincuenta hombres se acercan a Moisés, tocan a su puerta y le dicen: «Te tomas demasiada autoridad. Debe ser repartido entre nosotros doscientos cincuenta.” Y Moisés dijo: “Será mejor que estén atentos, porque mañana por la mañana Dios va a mostrar cuál es el santo, cuál Él ha escogido para guiar a este pueblo”. Así que les dice que hagan esto:

Números 16:6-7 «Haced esto: Tomad incensarios, Coré y toda vuestra compañía; poned fuego en ellos y poned en ellos incienso delante de Jehová mañana, y será que el varón a quien Jehová escogiere será el santo [el apartado para esta tarea]. ¡Asumís demasiado, hijos de Leví!»

Esta es una disputa entre familias, no solo entre iglesias o internacional. Esta fue principalmente una disputa entre levitas. encabezado por un nieto de Coat. Muy interesante. Moisés echa la culpa directamente a los que estaban a cargo. Esto fue encabezado por los levitas que pensaron que habían sido excluidos de las buenas posiciones. Lo que tenían que hacer era simplemente derribar el Tabernáculo y llevarlo y hacer todos estos trabajos físicos, mientras que la familia de Aarón llegó a ser sacerdotes.

Números 16:8-10 Entonces Moisés dijo a Coré: «Escucha ahora , hijos de Leví: ¿Os es poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregación de Israel, para acercaros a Él para hacer la obra del tabernáculo de Jehová, y para estar delante de la congregación para servirles; y que te ha acercado a sí mismo, a ti y a todos tus hermanos, los hijos de Leví, contigo? ¿Y también busca el sacerdocio?

No. Verás, Coré, Datán y Abiram (y todos los otros doscientos cincuenta hombres) no estaban contentos con lo que Dios les había dado para hacer en la iglesia del desierto. No querían ser porteadores y cargadores. No querían ser el equipo de montaje ni el equipo de desmontaje. Querían ser los mediadores entre Dios y los hombres. Querían el trabajo cómodo: el que veían que tenía más a su favor, el que veían que tenía la mayor autoridad. No estaban contentos con el lugar en el que Dios los había colocado en el cuerpo en ese momento. En el versículo 31 veremos qué sucede.

Moisés les dice a todos: «¡Váyanse! Apártense de Coré, Datán y Abiram. Si no quieren ser atrapados en lo que acaban de hacer, ¡aléjense!”

Números 16:31-32 Y sucedió que cuando él terminó de hablar todas estas palabras, la tierra se partió debajo de ellos, y la tierra abrió su boca y se los tragó, con sus casas y todos los hombres de Coré, con todos sus bienes.

Hombres, mujeres, niños, tiendas, ganado, cualquier tipo de posesión que tenían, la tierra se abrió y cayeron dentro.

Números 16:33 Y ellos y todos los que estaban con ellos descendieron vivos a la fosa; la tierra se cerró sobre ellos, y perecieron de en medio de la congregación.

¿Mostró Dios quién era santo, o qué? Bajaron al pozo. No hubo sacrificio por ese pecado.

Vimos a lo largo del último sermón que Dios es muy rápido para castigar el pecado presuntuoso, y parece que Él siempre está derribando a estas personas. Es muy interesante, porque se han exaltado a sí mismos, y él los vuelve a humillar. Vayamos a Isaías 14 y veamos el pecado de presunción original. Dios hace lo mismo aquí.

Isaías 14:12 ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! ¡Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones!

¿No se parece mucho a lo que acaba de pasar con Coré, Datán y Abiram? ¿No fueron cortados hasta el suelo? En realidad fueron cortados debajo de la tierra, y la tierra los tragó.

Isaías 14:13 Porque tú has dicho en tu corazón: Subiré al cielo, exaltaré mi trono sobre las estrellas de Dios; También me sentaré en el monte de la congregación en los lados más alejados del norte.

Recuerden ese «norte». Volveremos a ello en un momento. El norte es donde está el trono de Dios, muy al norte del cielo. Lo que Satanás estaba tratando de hacer aquí, o antes de convertirse en Satanás (ya estaba en la actitud de Satanás), pero este Lucifer o Helel decidió que iba a exaltarse a sí mismo y a su trono y atacar a Dios y suplantarlo.

Isaías 14:14 Subiré sobre las alturas de las nubes.

Eso es interesante, porque su dominio solo llegaba hasta las nubes. Su lugar de autoridad estaba dentro de la atmósfera de esta tierra, y dice: «Voy a tomar mi trono y ponerlo más allá de lo que se me ha dado, porque esto no es suficiente para mí». Tengo que ir a romper la gravedad de esta tierra e ir entre las estrellas, y voy a ser el mandamás de este universo». Él dice: «Yo seré el Altísimo». Luego hay un comentario aquí.

Isaías 14:15 Pero tú serás derribado al Seol [el hoyo].

Satanás será llevado a las profundidades más bajas del pozo. El pozo sin fondo es un día el lugar que habitará. Ezequiel 28 se abre un poco más sobre esta actitud. Esto está escrito de una manera un poco diferente, pero está hablando del mismo escenario.

Ezequiel 28:12-15 Hijo de hombre, eleva endechas por el rey de Tiro [que es un nombre en clave para Satanás] y dile: Así dice el Señor DIOS: «Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría y perfecto en hermosura. Estabas en el Edén, el jardín de Dios; toda piedra preciosa fue tu cubierta: el sardio, el topacio y el diamante, el berilo, el ónice y el jaspe, el zafiro, la turquesa y la esmeralda con oro. La hechura de tus panderos y flautas fue preparada para ti el día en que fuiste creado. Tú eras el ungido. querubín protector; yo te establecí; tú estabas en el santo monte de Dios; andabas de un lado a otro en medio de piedras de fuego. Eras perfecto en tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad.

Pensemos en lo que él era aquí. Era el pináculo de lo que Dios puede crear. Al menos eso es lo que parece: el «s real de la perfección», el ser más perfecto, lleno de sabiduría y belleza. Fue hecho con piedras preciosas justo en su ser. La música, hermosa música, estoy seguro, era parte de él. Tenía una gran posición como el «querubín protector». Caminó donde estaba Dios, en medio de las piedras de fuego. Lo tenía todo. Bueno, debería haberlo tenido todo. Eso debería haber sido todo para él, pero comenzó a pensar: «Todavía estoy un paso por debajo de la cima. Realmente no lo tengo todo. Quiero estar en el siguiente nivel de gestión». Quiero ser el director ejecutivo del universo. Creo que derribaré a Dios».

Ezequiel 28:16 Por la abundancia de tu comercio te llenaste de violencia por dentro,

Todavía no he descubierto qué significa todo eso: «la abundancia de transacciones llenas de violencia», pero muestra cierta competencia. Esa es al menos la comprensión básica de eso. Empezó a estar en competencia con Dios. No estaba contento con su posición, así que entró en competencia con Dios, y eso lo llenó de violencia y pecado.

Esta actitud de competencia, una vez que se lleva demasiado lejos, se vuelve violenta. La única forma en que puedes ganar es golpeando al otro tipo. Debido a que estas actitudes brotaron en él, Dios dijo:

Ezequiel 28:16-17 Por tanto, yo te arrojo como cosa profana del monte de Dios; Y te destruí, oh querubín protector, de en medio de las piedras de fuego. Tu corazón se enalteció a causa de tu hermosura [lleno de orgullo]; corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor.

Dios lo había hecho perfecto en sabiduría, ¿no es así? Pero Lucifer, o Helel (como quieras llamarlo) corrompió esa sabiduría. La sabiduría es normalmente, en términos bíblicos, el hecho real de justicia. Lo que sucedió fue que sus obras se corrompieron. Sus acciones se corrompieron. Debería haberlo sabido mejor porque Dios le había dado ese conocimiento, esa sabiduría. Al principio había actuado con sabiduría, pero esta competencia, este descontento, este orgullo, lo llevaron a corromper su forma de vida.

Ezequiel 28:17-18 Te arrojo por tierra, Te puse delante de los reyes, para que te miraran. Profanasteis vuestros santuarios con la multitud de vuestras iniquidades, con la iniquidad de vuestro comercio; por eso saqué fuego de en medio de ti; te devoró, y yo te puse en ceniza sobre la tierra a la vista de todos los que te vieron.

Su propio esplendor lo cegó a lo que era real y verdadero. Lo que era real y verdadero es que Dios siempre va a estar en la cima. Él siempre será la autoridad, y nada que haya sido creado puede suplantar al Creador. Fue una arrogancia total, un orgullo abrumador, lo que lo llevó a hacer esto, porque estaba descontento con su posición y presuntuosamente pensó que podía derrocar a Dios, y lo intentó, y fue derribado de nuevo a tierra.

Vayamos a Judas 6. No fue solo él, sino todos los que siguieron su esquema. Esto es muy interesante. Vuelve a esta idea de satisfacción o descontento; contentamiento significa estar feliz o satisfecho con su propio lugar. Escuche lo que dice Judas acerca de los ángeles que pecaron.

Judas 6 Y los ángeles que no guardaron su propio dominio…

Eso&#39 Es muy interesante la forma en que Jude lo expresa. No eran «los ángeles malos». Ni siquiera eran «los ángeles que pecaron». Él dijo: «Los ángeles que no estaban contentos con el lugar donde Dios los había puesto».

Judas 6 A los ángeles que no guardaron su propio dominio, sino que abandonaron su propia habitación, Él los ha reservado para siempre. cadenas bajo las tinieblas para el juicio del gran día.

Sabemos por Apocalipsis que la tercera parte de los ángeles estaba bajo la mano de Lucifer, o Helel, y los convenció de que dejaran su propio dominio, el lugar donde tenían dominio, el lugar de su responsabilidad, el lugar de su autoridad, para que pudieran obtener más para sí mismos, y pecaron. Su descontento los llevó a intentar tomar por la fuerza lo que no se les había dado, pero que pensaban que merecían. Una vez más esto es lo mismo que sucedió en la rebelión de Coré.

Vayamos a Hebreos 1:14 y veamos cuál era su dominio propio. Esta es una especie de declaración general de la razón de Dios para crear a los ángeles. Yo lo llamo «una escritura de definición».

Hebreos 1:14 ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para ministrar a favor de los que heredarán la salvación?

Verás, los ángeles fueron creados para ser siervos, espíritus ministradores. ¿A quién iban a servir? Bueno, obviamente se suponía que debían servir a Dios, pero en última instancia fueron creados para servirnos a nosotros, aquellos a quienes Dios ha llamado a la salvación.

Había un tercio de los ángeles que no estaban satisfechos con ese trabajo. Habían sido enviados a esta tierra para estar bajo Helel, el querubín protector. ¿Qué se suponía que debían hacer allí en la tierra? ¿Crees que solo iban a comer, beber y divertirse, y tener esta tierra para ellos solos? Bueno, iba a ser su hogar, pero ¿para qué se estaban preparando? ¡Hombre! Iban a servir a la humanidad, porque aquí es donde Dios iba a comenzar Su plan y terminarlo.

Así que los envió a esta tierra para prepararlos para el tiempo en que Dios crearía al hombre en la tierra. , y luego estos ángeles continuarían en su servicio al hombre para que la humanidad finalmente pudiera heredar el reino de Dios que también iba a venir a esta tierra. Pero eso no fue suficiente para ellos. Querían gobernarlo y tenerlo para ellos; y no solo la tierra, sino también el cielo, y el trono de Dios, y todo.

Aquí estaban, seres creados sin ni siquiera el poder que está en Dios. dedo meñique. ¡Qué orgullo! ¡Qué presunción! ¿Cómo podrían llegar a la conclusión de que podían derrotar a Dios?

Me rasco la cabeza con asombro de que solo tenían un tercio de los ángeles, y pensaron que podían derrocar a Dios. ¿Qué pasa con los otros dos tercios? Dios simplemente podría decir: «Está bien, dos tercios. Sal. Consigue este otro tercio. Eres lo suficientemente fuerte». Pero tuvieron el orgullo de pensar que podían, contra viento y marea, derrocar a Dios ya los otros dos tercios de los ángeles. Eso es simplemente increíble para mí. Y eso es lo que hace la presunción.

Te hace pensar como una locura. Piensas demasiado en ti mismo. «Debería tener eso». «Yo podría hacerlo mejor que él». «¿Por qué diablos lo eligió para este trabajo? Apenas puede deletrear su nombre, y yo soy tan bueno que puedo deletrear mi nombre y los nombres de otras personas también. Debería tener ese trabajo».

Creo que estamos viendo el patrón que toma este pecado. Acabamos de ver tres ejemplos: Coré, Satanás y los ángeles que pecaron. Esta presunción comienza por sobrestimar nuestra propia importancia, y luego lo combinamos con un sentimiento de ser tratado injustamente. En primer lugar, pensamos que somos algo, y luego pensamos: «Bueno, no hemos tenido todos los descansos. No me ha tratado como ha tratado a fulano de tal». Recuerde, Pablo dijo que «los que se comparan entre sí no son sabios».

Y luego esto crece. La mayor parte del tiempo hierve a fuego lento y se calienta más y más y comienza a hervir en descontento con lo que se nos ha dado, y luego estalla en rebelión abierta. ¿Sabes quién es el objetivo final de esa rebelión? Es Dios, porque Dios es quien te ha puesto a ti y a esa otra persona en los puestos que Él tiene. Él es soberano. Él nos ordena como Él quiere. Cuando somos presuntuosos, tratamos de cambiar lo que Él ha establecido. Y los hombres, debido a la naturaleza humana, tienden a hacer esto como algo natural.

Hacemos bromas sobre «subir la escalera» y empujar y derribar a la gente en nuestro camino hacia arriba. Así es el mundo. Así es como funciona, y se necesita uno con el espíritu santo para vencer esta tendencia tan humana. Es una tendencia muy satánica, porque él fue el primero en inventarlo y nos lo transmitió, y nuestra naturaleza humana lo capta y trata de imitarlo: «Merezco más». «No me han tratado con justicia». «Desearía tener algo más, algo más a lo largo de mi línea». Y entonces nos volvemos rebeldes.

Claro que nuestro mejor ejemplo es Jesucristo.

Filipenses 2:5-9 Haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso Dios también lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que está sobre todo nombre.

Es muy interesante contrastar lo que Él hizo aquí con lo que hizo Satanás, lo que hizo Coré, lo que hizo el otros ángeles que pecaron lo hicieron. Y podríamos agregar otras personas como Acán y su pecado antes de Jericó, cuando tomó las cosas que estaban dedicadas a Dios, el mismo tipo de pecado. Comparemos un poco.

Jesucristo ya tenía la posición más alta. De hecho aquí dice que Él era igual a Dios. No dice que el Padre era más, porque en este tiempo eran “Dios y el Verbo”. Esto es antes de Su encarnación, antes de que se hiciera hombre, y estos Dos eran iguales. Eso es lo que dice ahí. Está muy claro. Pero Aquel que se convirtió en Jesús (la Palabra) dijo: «Ser igual a Dios no es algo a lo que me voy a aferrar con todo lo que valgo». Ahora eso es decir algo.

Él no juzgó que ser igual a Dios era algo que Él debía agarrar, apoderarse y no dejar que nada sucediera para cambiarlo. Esta es la mente de Cristo de la que estamos hablando. No era presuntuoso al pensar que era la persona más importante del universo, aunque diríamos que es igual al Padre. Pero Él no se consideró a sí mismo bajo esa luz. Lo que consideró fue que si se degradaba a sí mismo, ocurriría un bien mayor: se produciría.

Satanás dijo: «No soy el más grande, así que quiero llegar a ser el más grande». Intentó subir la escalera. ¿Qué hizo Jesucristo? Él dijo: «Soy el más grande, pero para que todo funcione en este plan, bajaré la escalera hasta el último peldaño para convertirme en un hombre». No estaba tan lleno de sí mismo como para sentir que debía aferrarse a esa posición superior con todas sus fuerzas como Dios Todopoderoso, sino que se dejaría convertir en un pequeño espermatozoide que impregnaría el óvulo dentro de María para producir a Jesús. .

¿Sabías que el espermatozoide es la célula más pequeña del cuerpo humano? Piénsalo. Pasó de la grandeza de Dios a algo que ni siquiera puedes ver. Es increíble pensar en eso. Donde Satanás quería hacerse grande y grande, Jesús' Su mente era tan perfecta que estuvo dispuesto a pasar de la grandeza a la nada por el bien de la humanidad. Eso es realmente lo que significa este «sin reputación»: «que se hizo a sí mismo como nada». Estaba contento de no ser nada si eso podía llevar a cabo el plan de Dios y llevarlo a cabo. Realmente es alucinante considerarlo.

Estamos tan sintonizados con este mundo para ser lo mejor que podemos ser. Eso no es algo malo si lo haces dentro de los límites de la ley de Dios. Pero cuando pensamos junto con eso, «Tengo que estar en la cima», «Tengo que ser el perro de arriba», «Tengo que ser el rey de la montaña», «Tengo que tener el cheque de pago más grande», «Tengo que estar al tanto de esta empresa», «Tengo que hacer esto», «Tengo que haz eso», «Tengo que tener notoriedad y fama», y Jesús dijo que Su mente es una que está dispuesta a convertirse en nada por el bien mayor del plan de Dios. Estaba contento de ser un espermatozoide. Eso es difícil de entender.

Pablo llegó a esta conclusión en I Corintios 7, y lo predicó a la iglesia.

I Corintios 7 :17-24 Pero como Dios repartió a cada uno, como el Señor llamó a cada uno, así camine. Y así ordeno [o dirijo] en todas las iglesias. ¿Alguien fue llamado mientras estaba circuncidado? Que no se haga incircunciso. ¿Alguien fue llamado mientras no estaba circuncidado? Que no sea circuncidado. La circuncisión no es nada y la incircuncisión no es nada, pero lo que importa es guardar los mandamientos de Dios. Que cada uno permanezca en la misma vocación en que fue llamado. ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te preocupes por eso; pero si puedes ser liberado, más bien utilízalo. [Claro, si puedes obtener tu libertad, adelante y utilízala para el bien de la iglesia.] Porque el que es llamado en el Señor siendo esclavo, liberto es del Señor. Así también el que es llamado siendo libre es esclavo de Cristo. [Significa más o menos lo mismo.] Fuiste comprado por un precio [Mira lo que Dios hizo por ti]; no os hagáis esclavos de los hombres. Hermanos, que cada uno permanezca con Dios en la vocación en que fue llamado.

Este es un principio general general. Conténtate con el lugar donde Dios te ha puesto. Esté contento con las circunstancias de su vida con las que Dios parece estar satisfecho por el momento. Lo que realmente importa no es la posición que tengamos, ni lo bien que se nos considere, ni lo buenos o malos oradores que seamos, o lo que sea que seamos; guardar los mandamientos es lo que importa. Si estamos en una posición y guardamos los mandamientos de Dios, entonces es muy probable que Dios mismo cambie nuestras circunstancias. Él nos promoverá de una forma u otra.

Hebreos 13:5 da las advertencias finales de Pablo al final de este libro. Dice cosas como: «Que continúe el amor fraternal», y «No olvides recibir a los extraños», y «Acuérdate de los prisioneros» y «Mantén tus votos matrimoniales santos».

Hebreos 13:5 Sea sin avaricia vuestra conducta, y contentaos con lo que tenéis.

Él está hablando aquí de ser avaros, lo que significa que queremos más para nosotros mismos: cosas que otras personas parecen tener y nosotros no. Entonces él dice: «Conténtate con lo que tienes. No te emociones ni te irrites por eso».

Hebreos 13:5 Porque Él mismo ha dicho: «Yo nunca te dejaré ni te desampararé».

Es muy interesante que esa oración viene después de «Conténtate». Él dice: «Conténtate», y luego dice: «Dios te ha dicho que nunca te dejará ni te desamparará». Estamos descontentos, pero cuando estamos insatisfechos, uno de los primeros pensamientos que normalmente tenemos es que Dios nos ha abandonado, que no se preocupa por nosotros, que no nos ha bendecido. Pablo dijo: «No pienses de esa manera. Conténtate con el lugar donde estás porque Dios no te ha dejado. Él nunca te dejará ni te desamparará. Estás exactamente donde Él quiere que estés, así que no tienes nada que hacer». motivo de descontento: Dios os ha puesto en el Cuerpo donde le place. Y eso debería ser suficiente para nosotros.

Leamos I Timoteo 6. Llegué a esto porque acabamos de hablar sobre la codicia en Hebreos 13, y esto me vino a la mente. también. Es muy interesante la forma en que se desarrolla este argumento. Así que solo piensa en eso.

I Timoteo 6:3-8 Si alguno enseña lo contrario, y no consiente en las sanas palabras, las palabras de nuestro Señor Jesucristo, y en la doctrina que es conforme a la piedad, es soberbio, sin saber nada, pero está obsesionado con las contiendas y discusiones de palabras, de las cuales proceden envidias, contiendas, insultos, malas sospechas, contiendas inútiles de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que suponen que la piedad es un medio de ganancia. De tales retírate. Ahora bien, gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento. Porque nada trajimos a este mundo, y es cierto que nada podemos sacar. Y teniendo comida y vestido, con esto estaremos contentos.

Pensé que la forma en que progresó este argumento fue muy intrigante. Empezó hablando de los que apostataban, los que predicaban un evangelio falso, los que rechazaban lo que Cristo le había dado a la iglesia en el evangelio, y termina con contentamiento.

Lo que obtuve de esto es, que los que arguyen contra las doctrinas de Dios y contra la iglesia están descontentos. Están en las etapas iniciales de la presunción. Es posible que ya hayan entrado en la presunción. Están tratando de usar su «piedad» para obtener algún tipo de ventaja o ganancia para ellos mismos. Los motivos en la superficie pueden parecer que están tratando de ser piadosos, pero Pablo dice aquí que debajo de todo eso, el verdadero motivo es conseguir algo.

No nos vayamos esta «gran ganancia» como dinero o bienes. Puede ser respeto. Podría ser el favor de alguien. Podría ser la notoriedad o que la gente piense que eres inteligente, o ser ordenado, o tener tu propio grupo para seguir a una persona. Podria ser muchas cosas. Podría ser «finalmente tener autoridad». Lo que se reduce a la presunción, porque la persona que hace estas cosas se está yendo más allá de su lugar.

Dios puso a la persona en el cuerpo en un punto específico, para hacer un trabajo determinado, y cuando él comienza a hacer este tipo de cosas, argumentando en contra de la doctrina, está tomando un trabajo que no se le ha dado. Pablo dice que la verdadera ganancia es que nos comportemos de una manera piadosa y consideremos que lo que tenemos es suficiente para nosotros.

Hay un ejemplo de esto en III Juan. No vamos a III Juan muy a menudo, pero en este pequeño libro de 14 versículos hay un ejemplo de alguien que era como esta descripción que Pablo dio en I Timoteo.

III Juan 9-11 Escribí a la iglesia, pero Diótrefes, que ama tener la preeminencia entre ellos, no nos recibe. Por tanto, si voy, me acordaré de sus obras que hace, murmurando contra nosotros con palabras maliciosas. Y no contento con eso, él mismo no recibe a los hermanos, y prohibe a los que quieren, expulsándolos de la iglesia. Amados, no imitéis lo malo, sino lo bueno. El que hace el bien es de Dios, pero el que hace el mal no ha visto a Dios.

Ahora, ¿quién es este Diótrefes? Tal vez debería decir: «¿Quién se cree que es este Diótrefes?» ¿Fue un apóstol? ¿Era un evangelista? ¿Era un pastor? ¿Era él un líder en la congregación? ¿Era un miembro ordinario? John no lo dice, pero es muy interesante que diga aquí que a él le encanta tener la preeminencia entre ellos. Casi suena como si fuera un miembro promedio normal de la iglesia. Tal vez era un anciano. No sé.

Una de sus características más marcadas es que le gustaba ser el «Número Uno». Tenía que ser el tipo importante, al que todo el mundo acudía en busca de respuestas a sus preguntas, para decidir por la gente sobre las cosas. Llegó tan lejos que incluso maliciosamente dijo cosas en contra de Juan, uno de los doce apóstoles originales. Parloteó contra él con palabras maliciosas. Habló mal de él.

Esto es mucho peor que decir cosas malas sobre Herbert Armstrong. Este era el discípulo que Jesús amaba, y aquí un hombrecito, en la iglesia de Éfeso probablemente, estaba hablando en contra de Juan el Apóstol que había arriesgado su vida por la iglesia muchas veces, que había pasado años en el exilio en la Isla. de Patmos, quien (dice la tradición) fue puesto en una cuba de aceite hirviendo, y no sufrió daño alguno; un hombre con quien Dios estaba obviamente con, y este Diótrefes pensó que era tan importante y tan grande que podía señalar los defectos de John al resto de la congregación.

Y luego comenzó a poner a la gente de la iglesia porque no estaban de acuerdo con él, y él echó de la iglesia a las personas que querían tener compañerismo con sus hermanos a quienes él había echado, y Juan dijo: «Cuando llegue allí, me Voy a encargarme de esto. Voy a recordar todas estas cosas y dejaré en claro lo que es este tipo».

Él era «un Satanás en la carne» casi dado el forma en que trató a la congregación. fue malvado Eso es lo que dice en el versículo 11. «Amado, no imites lo que es malo». Él está diciendo: «No imites las acciones de este hombre, Diótrefes. Él está haciendo exactamente lo que hizo Satanás».

Vayamos a I Timoteo 3 por solo un momento. momento. Tal vez esta fue una de esas ocasiones en que «se impusieron las manos» a alguien demasiado pronto.

I Timoteo 3:1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, desea una buena obra.

No está mal querer ser anciano, supervisor o pastor. Eso no es algo malo si tus motivos son correctos para querer hacer esto. Es un buen trabajo ser pastor de una iglesia y ayudar a la gente, y hacerlo de una manera piadosa.

I Timoteo 3:2-7 Entonces un obispo debe sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, sobrio, decoroso, hospitalario, capaz de enseñar; no dado al vino, no violento, no codicioso de dinero, sino manso, no pendenciero, no codicioso; el que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda reverencia (porque el que no sabe gobernar su casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); no un novicio [Esto puede haber sido lo que sucedió con Diótrefes. no sé.], no sea que inflado de orgullo caiga en la misma condenación que el diablo. Además, debe tener buen testimonio entre los de afuera, para no caer en oprobio y en lazo del diablo.

Una persona espiritualmente inmadura en un oficio de autoridad como este seguirá el mismo curso que tomó Satanás. Se engrandecerá y tratará de aferrarse más allá de su posición.

Filipenses 4:11-13 He aprendido a estar contento en cualquier estado en que me encuentre. Sé cómo ser humillado, y sé cómo abundar. En todas partes y en todas las cosas he aprendido tanto a estar lleno como a tener hambre, tanto a tener abundancia como a padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Esta es la actitud correcta. Estaba contento fuera pobre o próspero. Estaba contento ya fuera débil o fuerte. Estaba contento si la gente lo amaba o lo odiaba. A veces no es fácil de hacer, pero dijo: «Cualquiera que sea el estado en el que me encuentre, estaré contento porque cuando tengo a Cristo en mí, puedo hacer lo que Él quiera. hacer, entonces no puedo pensar en esas otras cosas. Tengo que contentarme con lo que Dios me ha dado.”

La condición de una persona o su posición no importa un ápice mientras Cristo esté obrando a través de él.

II Corintios 12 es esa sección donde Pablo tenía un aguijón en su carne y le pidió a Dios tres veces que se lo quitara.

II Corintios 12:7 Y para que la abundancia de las revelaciones no me exalte sobremanera, me fue dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me exalte sobremanera.

Lo dice dos veces. Dios hizo esto para que no le quedara demasiado grande para sus calzones, porque Él le había dado algunas revelaciones, y eso podría tender a hincharle la cabeza a una persona. Y entonces Pablo dijo que Dios permitió que Satanás lo afligiera para que no pasara de lo que le había sido dado.

II Corintios 12:8-9 En cuanto a esto, rogué al Señor tres veces para que se aparte de mí. Y Él me dijo: «Mi gracia es suficiente para ti».

¿Sabías que esa palabra «suficiente» es la forma adjetiva que se usa allá en Filipenses 4:11 de la palabra «contento»? Le bastaba lo que tenía, y estaba contento.

II Corintios 12:9 Y me dijo: Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.

La gracia de Dios es suficiente para nosotros. «Gracia» en solo un término general general es «favor». La gracia es con lo que Dios nos favorece. Es lo que Él nos da. Puede incluir regalos, o incluso cosas físicas que Él proporciona. Es por Su gracia que tenemos comida para comer todos los días, que tenemos ropa para vestir, que tenemos un techo sobre nuestra cabeza o un automóvil para conducir.

Lo que Pablo dice aquí es que consideraba su «aguijón en la carne» como parte de la gracia de Dios. Eso es algo difícil de pensar, que una aflicción que Dios permite pueda ser parte de Su gracia hacia nosotros. ¿Por qué dijo eso? Porque Dios compensó para Pablo las revelaciones que había recibido con una enfermedad, cualquiera que fuera, para que no se envaneciera, y pecara con presunción y perdiera su salvación.

Era bueno que Pablo estuviera afligido, porque si no lo estuviera, podría haber hecho algo de lo que se habría arrepentido, como algo presuntuoso de tomar sobre sí mismo demasiado (más de lo que había dado). Entonces Pablo dijo: «Estoy contento con la aflicción, porque sé que esto es suficiente para mí. Esto es bueno para mí para entrar en el reino de Dios».

Tenemos un tiempo difícil pensar de esa manera. Pensamos que este tipo de aflicción sería mala, pero Pablo le da la vuelta y dice: «No, era bueno, porque cuando tengo esa aflicción, soy débil, y porque soy débil, entonces no Tengo una cabeza grande, y Cristo puede trabajar en mí y a través de mí, y el trabajo se hace”. Y estaba contento.

Salmo 75:1-5 ¡Te damos gracias, oh Dios, te damos gracias! Porque tus maravillas declaran que tu nombre está cerca. Cuando escoja el tiempo oportuno, juzgaré con rectitud. La tierra y todos sus habitantes están disueltos; yo levanté firmemente sus columnas. Selah. y a los impíos: 'No alcen el cuerno. No levanten en alto su cuerno, no hablen con la cerviz dura.' «

El margen dice «cuello rígido», con orgullo insolente. Podrías decir con la misma facilidad: «No hables con presunción». Ahora escucha lo que dice.

Salmo 75:6 Porque la exaltación no viene ni del este ni del oeste ni del sur.

¿De dónde viene? Del Norte. Recuerde, dijimos que volveríamos a eso. El norte es donde vive el Juez, y Él está juzgando nuestro carácter. Él está juzgando nuestras acciones. Él está juzgando para ver si merecemos ser promovidos.

Salmo 75:7-10 Pero Dios es el juez: a uno abate y a otro exalta. [Todo está en Sus manos.] Porque en la mano del SEÑOR hay una copa, y el vino es tinto; Está completamente mezclado, y Él lo derrama; Ciertamente sus heces depurarán y beberán todos los impíos de la tierra. Pero lo proclamaré para siempre, cantaré alabanzas al Dios de Jacob. «Todos los cuernos [la fuerza, el poderío] de los impíos también los cortaré, pero los cuernos de los justos serán exaltados».

No se exaltarán a sí mismos . Él los promoverá. Él los exaltará cuando sea el momento adecuado. Mientras tanto, es mejor para todos nosotros que estemos contentos con el lugar donde Él nos ha puesto. No necesitamos ir tan lejos como Coré o Diótrefes para ser presuntuosos. Podemos ser presuntuosos cada vez que asumimos algo que no se nos ha dado para hacer, pensando que sabemos más. Eso es simplemente orgullo.

La cura para el comportamiento presuntuoso es darnos cuenta de lo que Dios nos ha dado, dónde nos ha colocado y qué es lo mejor para nosotros en ese momento. Si trabajamos dentro de los parámetros que Él ha establecido para nosotros, creceremos y realizaremos la tarea que Él nos ha pedido que hagamos.

I Corintios 12:12 Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de ese cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo.

Necesitamos recordar que&#39 Estamos todos juntos en esto. Estamos trabajando como un solo cuerpo.

I Corintios 12:13 Porque por un solo espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres, y tengamos todos se les ha hecho beber de un mismo Espíritu.

Recuerden que hablé acerca de permanecer en el llamamiento en el que fueron llamados. Debemos tener una mente común, un objetivo común. Deberíamos pensar que nuestras acciones afectan a todo el cuerpo.

I Corintios 12:14 Porque, de hecho, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.

I Corintios 12: 18 Pero ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo como quiso.

Es muy importante recordar esto. Somos el cuerpo de Cristo, y Dios nos ha colocado justo donde Él quiere que estemos en el cuerpo… no es que simplemente nos haya colocado en el cuerpo, Él nos ha colocado en un lugar particular del cuerpo, y Él quiere que estemos allí y hagamos el trabajo que Él nos asignó y no tratemos de ser algo para lo que Él no nos dio la posición o la autoridad para hacer. Así que contentémonos con la sabiduría de Su lugar de nosotros en la iglesia y que Él nos exalte a su debido tiempo.

RTR/smp/cah