Sermón: Cristianismo vs. Paganismo cultural
Sermón: Cristianismo vs. Paganismo cultural
Mentiras y engaños
#745
Martin G. Collins
Dado el 05-Nov-05; 76 minutos
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descripción: (ocultar) Los presidentes estadounidenses tienen un largo historial de mentir a sus electores. El Apóstol Pablo, cuando nos dice que nos despojemos del viejo hombre, dice que debemos despojarnos de la mentira, y agrega que siempre debemos aplicar la verdad, y que la única forma en que podemos entender la verdad es aplicar la verdad, revistiéndolos. Hombre nuevo. Satanás engaña al mundo entero mezclando un poco de verdad con mucha falsedad, promoviendo paganos culturales o cizaña entre el trigo o miembros de la iglesia de Dios. Las diferencias entre los paganos culturales y el cristianismo consisten en (1) las razones que dan los no cristianos para llevar sus vidas: teóricas y abstractas, sin una base concreta en la verdad. (2) Los paganos culturales confían en su vanidad intelectual mientras que los cristianos dependen de la voluntad de Dios. Liderazgo (3) Los Paganos Culturales, con su moralidad divorciada de Cristo, son llevados al orgullo y la satisfacción propia. (4) Los paganos culturales dejan intacto al anciano, simplemente blanqueando la superficie. (5) Los paganos culturales encubren pecados horribles como la homosexualidad y la sodomía, abrazándolos como la norma. Jesús sugiere que incluso si emana de nuestras mentes, estamos contaminados y contaminados por nuestros pecados. (6) Los paganos culturales solo saben cómo reprimir el mal. El cristianismo mortifica la carne, pero también subraya los aspectos positivos de hacer el bien, sirviéndose los unos a los otros con amor. Los paganos culturales, mientras proclaman la diversidad cultural, presionan a todos en el mismo molde degenerado, inspirados por su padre, Satanás el Diablo. El cristianismo promueve el autogobierno, sometiéndose a la voluntad de Dios. (7) Los Paganos Culturales están perpetuamente fríos y muertos, y no exudan calor alguno. Un verdadero cristiano ama no sólo a su prójimo, sino también a su enemigo, irradiando calidez y alegría. El cristianismo, con su aborrecimiento de la falsedad, es mucho más práctico que el paganismo cultural.
transcript:
Los presidentes de los Estados Unidos tienen un historial de mentiras:
- Franklin Roosevelt mintió sobre la naturaleza de los acuerdos de Yalta, creando la matriz para medio siglo de paranoia antisoviética.
- John F. Kennedy mintió, a principios de la década de 1960, sobre el compromiso que resolvió la crisis de los misiles cubanos y mantuvo viva la Guerra Fría al humillar a la URSS
- Lyndon Johnson mintió, a fines de la década de 1960, sobre el segundo incidente del Golfo de Tonkin, y llevó a EE. UU. a una pendiente resbaladiza que destruyó sus esperanzas de crear una gran sociedad.
- Richard Nixon mintió, en la década de 1970, sobre Watergate.
- Ronald Reagan mintió, en la década de 1980, sobre sus políticas en América Central, creando una política exterior secreta e ilegal que resultó en «el asesinato de decenas de miles de inocentes .»
- George Bush mintió, en 1988, cuando dijo «Lee mis labios: no hay nuevos impuestos». Más tarde aumentó los impuestos y lo perdió en la siguiente campaña presidencial (1992).
- Bill Clinton mintió cuando dijo: «No tuve relaciones sexuales con esa mujer». Todavía es conocido hoy por su intrincada mentira. Charles Krauthammer dijo: «Clinton reveló una noción de la verdad tan infinitamente autorreflexiva como el espejo de una casa de diversión». El razonamiento de Clinton es una variación de «Todos los cretenses son mentirosos. Yo soy cretense. Por lo tanto, soy un mentiroso». Pero, por supuesto, si soy un mentiroso, estoy mintiendo acerca de ser un mentiroso, y por lo tanto no lo soy. La circularidad mentiras-alimentación-mentiras es profundamente perturbadora porque nunca puedes creer o lograr nada con una persona con esta mentalidad. Parece creer realmente que sus legalismos, sus artimañas, sus juegos de palabras superficiales, su recurso a definiciones idiosincrásicas constituyen un auténtico escape a la falsedad.
- George W. Bush parece haber mentido sobre la existencia de armas de masas. destrucción en Irak. Gran parte de la inteligencia utilizada para justificar la invasión de Irak en 2003 fue desacreditada por investigaciones durante la década de 1990. El presidente no ignoraba lo que estaba pasando allí.
Los presidentes comúnmente han buscado la protección que se encuentra en la «negación plausible».
Una biblia El pasaje que fácilmente podría ser el lema de los presidentes de los Estados Unidos es la advertencia de Isaías a los líderes del antiguo Israel, sobre su idolatría, violencia y mentira:
Isaías 59:3 -4 Porque vuestras manos están manchadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad; tus labios han hablado mentira, tu lengua ha murmurado perversidad. Nadie pide justicia, ni nadie aboga por la verdad. Confían en palabras vanas y hablan mentiras; conciben el mal y dan a luz la iniquidad.
Una simple mirada a la historia del antiguo Israel y de los Estados Unidos, no deja dudas de hasta qué punto los líderes mentirán para promover sus agendas y cubrir su propia piel. ¿De dónde viene tal estado mental?
Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él fue homicida desde el principio, y no está en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla por su propia cuenta, porque es mentiroso y el padre de la mentira.
Nos damos cuenta de que la gran influencia en este mundo proviene de Satanás, y por eso él está promoviendo constantemente la mentira como una forma de promover la propia agenda de una persona.
Es un pensamiento aterrador que Bill Clinton pronto podría estar en una situación en la que esté una vez más en la Casa Blanca como el Primer Caballero: el Primer Esposo, o como lo llamen los medios, bajo la autoridad de un mentiroso aún mayor y más despiadado, si Hilary tiene éxito como la primera mujer presidenta.
Todos estos hombres y mujeres tienen abiertamente nos llevó a creer que son al menos un tipo de cristiano u otro bajo su definición muy amplia.
¿Cómo podemos tener confianza en nuestros líderes cuando todo es fingimiento, fraude y actuación, y es basado en mentiras y disimulos?
Esta es la sociedad en la que vivimos, una en la que los ciudadanos esperan, incluso quieren, que sus políticos; uno en el que nos reímos de las personas que se mienten unos a otros en comerciales de televisión y comedias de situación como una forma de entretenimiento.
Si vamos a vestirnos del «hombre nuevo» del que habla el apóstol Pablo, debemos despojarnos «el viejo» que forma la conexión con la mentira y el engaño de esta sociedad humanista. Cada uno de nosotros debe decir la verdad entre sí y sobre los demás.
Tenemos que evitar las verdades a medias, las verdades sombrías, las habladurías, los falsos testimonios, la hipocresía y el engaño. Estas cosas no tienen cabida en la mente o en las acciones de un verdadero cristiano. Es lo que nos hace desconfiar de nuestros líderes políticos; no debería ser una razón para que desconfiemos unos de otros, como hermanos.
La epístola de Pablo a los Efesios se divide libremente en dos secciones: la exposición, o la explicación detallada de la doctrina, y la aplicación práctica de esa doctrina. Llega a la sección práctica comenzando en el versículo 17:
Efesios 4:17-19 Esto, pues, digo y doy testimonio en el Señor, que no andéis más como los demás. Los gentiles andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la ceguedad de su corazón; los cuales, habiendo dejado de sentir, se han entregado a la lascivia, para cometer con avaricia toda inmundicia.
Aquí, Pablo da una descripción, en detalle, de la clase de vida que vivían los gentiles, o podríamos usar el término «el mundo». Él podría decirles: «No es posible que continúen viviendo esa clase de vida mundana, si realmente han aprendido acerca de lo que Cristo les está ofreciendo, si realmente han escuchado Sus palabras de sabiduría y esperanza; y si realmente les han enseñado el verdad por él.»
Efesios 4:20-24 Pero no habéis aprendido así a Cristo, si es que le habéis oído y habéis sido enseñados por él, como la verdad está en Jesús: que os despojéis del viejo hombre que se corrompe según las concupiscencias engañosas, en cuanto a vuestra conducta anterior, y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y la verdad de la verdad. santidad.
Entonces, Pablo lo resume todo aquí exhortándonos a 'despojarnos de nuestro viejo yo' que pertenece a nuestra antigua forma de vida; y 'revestirse del nuevo yo,' creado a la semejanza de Dios. El principio rector general es que nos despojemos del hombre viejo y nos vistamos del hombre nuevo.
Pero el apóstol Pablo no puede dejarlo en esa forma general. Es necesario que lo aplique en detalle y que aborde cuestiones específicas, aspectos específicos de la conducta y el comportamiento. Eso es lo que comienza a hacer aquí en el versículo 25. En cierto sentido, continúa haciendo esto hasta el final de la epístola, pero continúa entremezclándolo con la doctrina.
Esto, entonces, es su argumento: Ya no somos lo que fuimos; en realidad nos hemos convertido en algo completamente diferente, si nos hemos arrepentido de nuestros pecados y aceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador personal, y hemos recibido el Espíritu Santo a través de la imposición de manos.
Tenemos que dejar en todos los sentidos todo lo que sugiera lo que fuimos. Tenemos que vestirnos de todo lo que realmente pertenece y es verdad de este nuevo hombre que somos en Cristo.
Entonces, Pablo quiere que los efesios vean cómo se hace esto. Hay ciertos principios generales contenidos aquí con respecto a los detalles específicos que gobiernan cada una de las aplicaciones detalladas individuales que Pablo comienza a detallar allí en el versículo 25.
Antes de que veamos la aplicación específica, considere estos tres principios generales, estas lecciones comunes, que se destacan en esta sección de la epístola de Pablo:
El primer principio es que la verdad siempre debe aplicarse. La verdad no es meramente algo para considerar objetivamente y disfrutar intelectualmente, sino que la verdad tiene que ser aplicada. Puede que a veces nos sentemos aquí y quedemos asombrados por la claridad y la profundidad intelectual de la verdad que enseñan los ministros de Dios, pero ¿de qué sirve aplaudirla si no se aplica en nuestras propias vidas? De nada sirve la verdad si no se usa.
La finalidad de todas las doctrinas de Cristo, y de todo conocimiento, es llevarnos a una vida conforme a la verdad. Como dijo Jesús: «Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis». Es una pérdida de tiempo detenerse sólo en el conocimiento. El conocimiento es absolutamente esencial, por eso Pablo le dedicó los primeros tres capítulos, así como la mayor parte de este cuarto capítulo.
El conocimiento es absolutamente esencial. No podemos hacer nada sin él. Pero detenerse en el conocimiento (como lo ha hecho el mundo) —conocimiento teórico, científico y académico— es casi tan malo como ser ignorante. La sabiduría es el uso correcto del conocimiento. El mal uso del conocimiento produce necedad, al igual que la ignorancia.
El segundo principio presentado por Pablo es que una comprensión real y verdadera de la verdad siempre lleva a la aplicación, de modo que si una persona no aplica la verdad, su verdadero problema es que no la ha entendido, porque si una persona está atrapada por una verdad y ve lo que significa y lo que implica, necesariamente debe aplicarla.
Por eso Pablo introduce estas secciones generalmente con palabras como por lo tanto, y por qué; como lo hace en el versículo 25:
Efesios 4:25 Por tanto, dejando la mentira, cada uno hable verdad con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros.
El tercer principio, que presenta Pablo, es que la doctrina y la enseñanza de la iglesia de Dios se aplican y afectan a toda la vida en cada detalle. Nadie es un cristiano del sábado únicamente: es una forma de vida los 365 días del año, los siete días de la semana, las veinticuatro horas del día, sesenta minutos por hora, sesenta segundos por minuto.
El apóstol Pablo nos dice que no mintamos, sino que hablemos la verdad; no robar; para no hablar tonterías. Continúa, a lo largo del resto del capítulo, en detalles sobre padres e hijos, esposos y esposas; se toca cada cosa concebible, cada aspecto y camino y área de la vida.
La doctrina y la enseñanza de la iglesia de Dios se aplican a todos ellos. La vida espiritual no puede ser compartimentada. Es espiritualmente fatal dividir nuestras vidas en compartimentos. ¿Y usted? ¿Eres un cristiano de fin de semana? O, ¿es esta una forma de vida total para ti?
Nuestra conducta debe ser la misma en todas partes, en los servicios de sábado, en la tienda, dondequiera que estemos. En otras palabras, nuestra fe cristiana debe manifestarse y ponerse en práctica, no solo en nuestra conducta pública o profesional, sino en cada parte de nuestra conducta.
No podemos ser el tipo de persona que es consciente en su conducta visible, pero que no aplica las mismas normas cuando se trata de su conducta privada. Pablo nos muestra aquí que estas variaciones e inconsistencias están completamente equivocadas.
La doctrina de Cristo, los principios de Dios, cubre y gobierna toda nuestra vida, en cada detalle. Nos da esta totalidad y nos libra de las dicotomías y las divisiones que son siempre características del pecado, no sólo entre una persona y otra, sino incluso dentro de cada individuo mismo.
Hay características específicas que se destacan en el método del apóstol Pablo de enseñar la ética y la moralidad de Dios. Primero, establece lo negativo, diciéndonos lo que no debemos hacer. En segundo lugar, establece lo positivo, en el que nos dice lo que debemos hacer. Tercero, nos da la razón de la acción requerida.
Miremos Efesios 4:25 por ejemplo: «Por lo tanto» establece la conexión entre el principio y la práctica, entre la doctrina y la acción.
Efesios 4:25 Por tanto, desechando la mentira [lo negativo], cada uno de vosotros hable verdad con su prójimo [lo positivo], porque somos miembros los unos de los otros [la razón de la acción ].
Pablo proporciona tres pasos específicos: un formato definido: negativo, positivo y razón.
Los Efesios a los que Pablo está hablando directamente habían sido presentados en una sociedad pagana y había estado viviendo una vida de mentira, fraude, robo y engaño. Vivían en una sociedad básicamente como la nuestra hoy. Pablo no estaba hablando a un área aislada y lejana; le estaba hablando a un pueblo muy en la situación que estamos hoy.
Y ahora, mientras Pablo les escribe, están en proceso de conversión. Pero eso no significa que de repente, al ser llamados por Dios, todo está bien con ellos. Al igual que nosotros, ellos también tenían sus problemas. Están en una lucha de fe, una lucha por su vida espiritual, y están muy preocupados por estas viejas tendencias. Pablo podía verlo en ellos y les estaba advirtiendo y recordando que debían dejar atrás el viejo hombre y vestirse del nuevo hombre.
Entonces, ¿qué les dice el apóstol Pablo que hagan? Él no les dice aquí que oren a Dios para que quite estas cosas de sus vidas. Sobre esta cuestión de la mentira, no dice: «Orad a Dios que os libere de la tendencia a la mentira». Se entiende que debemos orar por la ayuda de Dios para vencer el pecado. Pero, el énfasis de Pablo aquí, no es la oración. Lo que en realidad dice es: «¡Deja de mentir! ¡Asegúrate de decir siempre la verdad!» Entonces, él pone esto en nuestras cabezas y nos da nuestro deber y nuestra responsabilidad de detenerlo.
Hay una enseñanza parcial e incompleta que siempre nos dice que cualquiera que sea el problema, o la dificultad, hay solo hay una cosa que hacer, y es llevarla a Dios en oración. Pídele que nos libere de ella, que la saque de nosotros; y nos quedamos de brazos cruzados y observamos cómo Dios lo hace todo por nosotros. Por supuesto, eso es fe sin obras, y la fe sin obras es muerta, como todos sabemos.
En contraste con esto, Pablo dice: «Desechemos la mentira y hablemos solo la verdad porque somos hermanos espirituales». y hermanas en Cristo». Esto es lo que tenemos que hacer. Es nuestro deber y debe salir del corazón de cada uno de nosotros. Nuestro compromiso debe estar bien establecido como parte de nuestro carácter, que reside en el corazón.
Efesios 4:26-29 Airaos, y no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo. El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, obrando con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué dar al que tiene necesidad. Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la edificación necesaria, a fin de impartir gracia a los oyentes.
Recordad, las palabras corrompidas que salen de vuestra boca también pueden ser formas de chismes, medias verdades e historias distorsionadas unos de otros.
Efesios 4:30-32 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Quítense de vosotros toda amargura, ira, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Y sed bondadosos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como Dios os perdonó a vosotros en Cristo.
Pablo nos amonesta a poner fin a nuestras formas mundanas anteriores y dejar de ser paganos culturales. Aquellos de nosotros que hemos crecido en la iglesia de Dios no podemos dejar necesariamente nuestras formas mundanas anteriores de la misma manera que lo hace alguien que ingresa más recientemente a la iglesia. Lo que tenemos que hacer es dejar de caer en las formas mundanas, especialmente aquellos adolescentes que son tan seducidos por el mundo.
Tenemos la responsabilidad, como miembros de la iglesia de Dios, de hacer estas cosas&mdash ;aplicar en la práctica real la enseñanza que decimos creer, y saber siempre por qué nos estamos comportando de esta manera.
La superación requiere que sepamos por qué hemos dejado de hacer algo, por qué hemos empezado a hacer algo más, y luego, podemos decirles a otras personas por qué. Cuando vienen a nosotros y nos dicen: «¿Por qué dejaste de hacer las cosas que solías hacer con nosotros?», no debemos quedarnos parados y decir: «No sé». Debemos estar siempre listos para dar razón de la esperanza que hay en nosotros.
El apóstol Pablo da a entender todo esto al usar la palabra, «Por tanto», al comienzo del versículo 25. En otras palabras, el la razón de nuestro comportamiento se encuentra en la enseñanza que ya se le ha dado a los Efesios. Después de «por lo tanto», nos proporciona la razón específica.
Efesios 4:25 Por tanto, dejando de lado la mentira, cada uno de vosotros hable verdad con su prójimo,
¿Por qué es tan importante este punto sobre la unicidad o el carácter especial de la razón? ¿Por qué necesitamos saber por qué hacemos lo que hacemos en la iglesia de Dios? Es de vital importancia porque existen formas de enseñanza y conducta moral y ética distintas al cristianismo. El cristianismo de este mundo no tiene el monopolio de las moralidades paganas. Estas son las llamadas moralidades humanísticas, sistemas éticos y culturales, y son muy evidentes en este mundo moderno en el que nos encontramos.
Como miembros de la iglesia de Dios, debemos ser capaces de establecer una distinción clara entre la moralidad cristiana y cualquier otra forma de moralidad, ética y cultura. De lo contrario, seremos incapaces de afirmar la verdad clara y llanamente.
La verdad de Dios no es simplemente un caso de no hacer ciertas cosas y hacer otras cosas, conforme a un patrón moral y ético, o a un cierto tipo de cultura. Vemos esto muy claramente en la corriente principal del cristianismo, donde tienen una forma de moralidad y ética y lo hacen, pero no lo interiorizan.
Es muy importante que nos demos cuenta de que las enseñanzas de Jesucristo tienen nada en común con las enseñanzas e ideas paganas, humanísticas, morales y éticas con respecto a asuntos tales como mentir, enojarse y tener tendencias a la violencia, robar y usar comunicaciones corruptas, con respecto a la vida.
Tenga en cuenta que, según el diccionario Webster, la definición general de «pagano» es «alguien que tiene poca o ninguna religión y que se deleita en los placeres sensuales y los bienes materiales». Esta categoría general incluye a todos los no cristianos: ateos, ambientalistas, homosexuales, evolucionistas y cualquier otra persona que sea parte del sistema mundano.
El evangelio del Reino de Dios venidero y su forma de vida es absolutamente único. No hay nada como esto: nunca lo ha habido y nunca lo habrá. No es algo que el mundo, o la corriente principal del cristianismo, pueda imitar.
El mundo ha formado su propia colección de principios morales y éticos, exactamente como encontramos en los escritos de muchos filósofos paganos griegos, que vivieron y enseñó y murió antes de que Jesucristo viniera al mundo. A veces, los principios se superponen con partes de la verdad de Dios; así es como Satanás trabaja para engañar: un poco de verdad, con mucho engaño y perversión. Entonces, vemos que el mundo encuentra la «verdad» en Sócrates, Platón y otros.
Algunas de las personas más morales y éticas del mundo son los paganos culturales, porque muchos de ellos no roban, no cometer adulterio, e incluso no usar blasfemias. Y así, el cristianismo es visto por ellos como nada más que un sistema moral y ético que nos dice que no hagamos ciertas cosas y que hagamos otras.
Cuando estos paganos culturales se asocian con los miembros de Dios&# 39;s iglesia, Jesús se refiere a ellos, muy a menudo, como «cizaña».
Mateo 13:36-42 Entonces Jesús despidió a la multitud y entró en la casa. Y se le acercaron sus discípulos, diciendo: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. Él respondió y les dijo: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. «El campo es el mundo, las buenas semillas son los hijos del reino, pero la cizaña son los hijos del maligno. El enemigo que la sembró es el diablo, la siega es el fin del siglo, y los segadores son los ángeles. Por tanto, como se recoge la cizaña y se quema en el fuego, así será al fin de este siglo. Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo ya los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego. Habrá llanto y crujir de dientes.
Entonces, ¿cuál es la diferencia entre los paganos culturales y la buena semilla, los verdaderos miembros de la Iglesia de Dios?
En Mateo 12, Jesús revela que la conducta, especialmente el habla, revela el carácter, y que el único remedio es un cambio radical del corazón de una persona. Lo que una persona verdaderamente es determina lo que dice y hace. Entonces, cada palabra hablada refleja las intenciones de su corazón, y todo es conocido por Dios.
Mateo 12:33-37 «O haced bueno el árbol y bueno su fruto, o de lo contrario haced malo el árbol, y malo su fruto, porque por el fruto se conoce el árbol. ¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis vosotros, siendo malos, hablar cosas buenas? Porque de la abundancia del corazón habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca buenas cosas, y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, darán cuenta de ella en el día del juicio. «Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado».
«Palabras» son la indicación de los verdaderos principios del corazón de una persona y mente; por «palabras» se conocerá el corazón, como el árbol por su fruto. Si son verdaderos, apropiados, fieles, instructivos, morales, probarán que el corazón de una persona es recto. Si las palabras de una persona son falsas, envidiosas, maliciosas e inmorales, probarán que el corazón de una persona está equivocado y estarán entre las causas por las que recibe condenación.
Le voy a dar siete diferencias esenciales entre el cristianismo y cualquier forma de cultura pagana, o una colección de virtudes paganas.
¿Cuáles son las diferencias entre el cristianismo verdadero y la no cristiandad? ¿Cuáles son las diferencias entre el cristianismo verdadero y el paganismo cultural?
1) La primera diferencia importante se encuentra en las razones que los no cristianos dan por qué viven su propio tipo de vida. Invariablemente aíslan su conducta y comportamiento como algo en sí mismo. Aíslan ciertas virtudes, o enumeran una serie de virtudes abstractas, que, dicen, son las cosas que la gente debe practicar. Sabemos que los fariseos hicieron esto. Su enfoque es esencialmente teórico y abstracto, y seleccionan las virtudes que les atraen y nos instan a todos a aplicarlas.
La razón cristiana es siempre diferente. La razón por la que no hacemos ciertas cosas, pero sí otras, es siempre en función de nuestra relación con Dios Padre y Jesucristo. Debido a que Jesús vino al mundo y murió por nosotros y resucitó y nos dio nueva vida, debemos esforzarnos y sufrir por Cristo.
Filipenses 1:27 Solamente que vuestra conducta sea dignos del evangelio de Cristo, para que ya sea que vaya a verlos, o esté ausente, pueda oír de sus asuntos, para que permanezcan firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio,
Filipenses 1:27 (RVR60) «Solamente que vuestra manera de vivir sea digna del evangelio de Cristo…»
Pablo elige sus palabras con mucho cuidado. La versión King James dice, «sea vuestra conducta como conviene al evangelio de Cristo». Hoy en día esto es engañoso, solo porque no está completo. Para nosotros, «conversación» significa hablar, pero se deriva de la palabra latina conversari, que significa «comportarse». El significado principal de la palabra que se traduce como «conducta» en la New King James, y «modo de vida», en la versión estándar inglesa, y «conversación», en la versión King James, significa conducirse uno mismo.
En el siglo XVII cuando se escribió esto, la conversación de una persona no era solo su forma de hablar con otras personas; fue todo su comportamiento. La frase significa: «Sea vuestra manera de vivir, vuestra conducta y vuestra forma de hablar dignas de los que están comprometidos con Cristo».
Pero, en esta circunstancia, Pablo usa una palabra que muy rara vez usa en para expresar su significado. Aquí en Filipenses 1:27, usa politeuesthai, que significa ser ciudadano.
Pablo estaba escribiendo desde el centro del Imperio Romano, desde Roma misma; fue el hecho de que él era un ciudadano romano lo que lo había llevado allí. Filipos era una colonia romana; y las colonias romanas eran pedacitos de Roma plantados por todo el mundo. Los ciudadanos nunca olvidaron que eran romanos, hablaban el idioma latino y llamaban a sus líderes públicos por nombres en latín.
Entonces, lo que Pablo estaba diciendo aquí es: «Ustedes conocen muy bien los privilegios y las responsabilidades de ser un ciudadano romano. Sabes muy bien cómo incluso en Filipos, a tantas millas de Roma, todavía vives y actúas como lo hace un romano. Recuerda que tienes un deber aún más alto que eso. Dondequiera que estés, debes vivir como corresponde a un ciudadano romano. ciudadano del Reino de Dios». Esa es una de las diferencias entre el cristianismo verdadero y el cristianismo convencional. Es decir, que realmente no están viviendo como cristianos del Reino de Dios, porque solo lo están viviendo en la superficie, y en su vida privada y personal no se traslada
Nuestra manera de la vida no debe ser principalmente para ser digno de nuestra nación o de alguna organización, sino para ser digno de las buenas nuevas del mensaje de Cristo. Nuestra razón es siempre personal; siempre se refiere a Dios el Padre ya Jesucristo: quiénes son, qué han hecho, cómo lo han hecho, por qué lo han hecho y qué están haciendo para cambiarnos y perfeccionarnos. El verdadero cristianismo es dinámico, está vivo y está todo el tiempo.
Las razones por las que vivimos el tipo de vida que vivimos como verdaderos cristianos es diametralmente opuesta, y diferente del mundo, o incluso la cizaña en la iglesia. No estamos conformados al mundo, oa las cosas del mundo.
2) La segunda diferencia importante es que estos sistemas paganos (que pueden usar terminología cristiana) siempre presumen habilidad natural o habilidad humana. Es decir, vienen a nosotros y nos dicen que nos recuperemos, que nos ajustemos al patrón. Están suponiendo que tenemos la capacidad y el poder para hacerlo, para luchar contra poderes invisibles. Más tarde, en su carta a los Efesios, Pablo advierte sobre la naturaleza de nuestra batalla por la vida.
Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades. , contra los gobernantes de las tinieblas de esta era, contra huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales.
La corriente principal del cristianismo apenas menciona a Satanás el diablo. Les da vergüenza mencionar ciertas cosas para no ser etiquetados como fanáticos. Pero, él está allí, y está vivo y bien, y es el padre de las mentiras.
Pero, los «intelectuales» suponen que tenemos la capacidad y el poder dentro de nosotros mismos para resolver nuestros problemas. propios problemas. Este sistema de creencias, en cuanto a ética y moralidad, no tiene nada que ofrecer a los débiles del mundo. Tienes que ser una persona culta antes de poder aplicar la cultura pagana y la moral y la ética humanísticas en la forma en que se enseñan.
Este sistema pagano de creencias supone que lo tienes en ti, y si lo tienes no lo tienes, te rechaza. Asume que eres pobre y débil mentalmente. Los mentalmente débiles asumen que como los intelectuales lo entienden, debe ser correcto. Pero, las masas de personas nunca han estado realmente convencidas en el fondo de que funciona porque no ven ningún beneficio o mejora en ello; pero aún más importante, Dios ha revelado la verdad de Su existencia y el castigo por el pecado al mundo. Pero, lo que pasa es que los intelectuales están tan metidos en esa mentalidad que no ven otra cosa. Pero los «peones» pueden ver que incluso su sistema no está funcionando, pero piensan que son intelectuales por lo que deben entender la verdad y lo que está pasando de la manera correcta.
Romanos 1 :18-21 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que están hechas, incluso su eterno poder y deidad, de modo que no tienen excusa, porque, aunque conocieron a Dios, no lo glorificaron como Dios, ni dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.
Por eso Pablo dice aquí en el capítulo 4 de su epístola a los Efesios: «ya no andad como andan los demás gentiles, en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la ceguedad de su corazón”. Esa es una gran diferencia entre el cristianismo verdadero y el resto del mundo.
La enseñanza no cristiana no tiene nada que ver con los fracasos. Si una persona es incapaz de relacionarse o responder a presunciones intelectuales, simplemente lo denuncian y lo dejan en su propia ignorancia. Dicen que no es inteligente o que es un tonto y lo evitan; ellos o buscan esclavizarlo.
El cristianismo, por otro lado, supone que nosotros, como los débiles del mundo, recibimos nueva vida y somos renovados en el espíritu de nuestra mente. Esto es de Dios, esto es milagroso, esto es sobrenatural; supone la morada del Espíritu Santo en nosotros. Hay una tremenda diferencia entre la doctrina no cristiana y la verdadera cristiana. No dejes que nadie te engañe. Cuando la Iglesia de Dios Universal comenzó a dividirse y desintegrarse, miles de personas no podían ver la diferencia.
Debemos confiar en Dios para que nos entienda.
3) La tercera diferencia importante es que la moralidad y la ética, cuando están divorciadas de las enseñanzas de Cristo, fomentan el orgullo y la autosatisfacción. Generalmente, una persona se corona con la creencia de que no es mentirosa. Se dice a sí mismo: «¡Soy un hombre de palabra! ¡Mi palabra es mi vínculo!» Y está muy satisfecho consigo mismo.
A veces, esto se manifiesta en lo que consideramos astucia. He oído hablar de algunos en la iglesia que intencionalmente compran algo para usarlo por un corto tiempo, o para algún propósito específico, con la plena intención de devolverlo para obtener un reembolso total cuando terminen con él. Este es un tipo de engaño mentiroso, porque no solo está deshonrando un acuerdo (que es lo que hacemos cuando cambiamos dinero por bienes, siendo el artículo y el recibo impreso el contrato escrito), sino que también está revelando una motivación de corazón. de engaño. La tienda no vendería el artículo a sabiendas a una persona que sabe que tiene la intención de estafarlo. Me ha sorprendido la frecuencia con la que he oído hablar de esto dentro de la iglesia.
Una persona que mantiene cualquier tipo de moralidad y ética, aparte del cristianismo, siempre está complacida consigo misma y con sus propios logros en siendo tortuosamente inteligente. Aunque se ve a sí mismo como una persona honesta, su verdadera actitud de orgullo y autosatisfacción demuestra que es deshonesto.
La deshonestidad equivale a mentir. La deshonestidad es, "la disposición a defraudar o engañar". Mentir es, 'marcado por o que contiene falsedades'. Estas son las definiciones comunes del diccionario. Todo el mundo sabe lo que son la deshonestidad y la mentira, ya seas miembro de la iglesia de Dios o seas un pagano cultural.
Jeremías expuso el pecado de traición y engaño de la nación de Judá. La perspectiva de Dios en Jeremías capítulo nueve. Jeremías descubre sus flagrantes pecados. La sociedad estaba llena de maldad. La ignorancia voluntaria de Dios fue la raíz de su pecado.
El primer pecado en su acusación fue el adulterio generalizado. Su referencia es a su adulterio espiritual de idolatría con el cual se llevaron a cabo graves inmoralidades. El cuadro que pinta es de la lengua como el arco y la mentira como la flecha. En este tiempo el pueblo de Judá era hábil para mentir, no solo en la vida comercial sino también en su vida personal.
Jeremías 9:2-3 ¡Oh, si tuviera en el desierto un lugar de alojamiento para viajeros; para dejar a mi pueblo y marcharme de ellos! Porque todos ellos son adúlteros, asamblea de hombres traicioneros. Y como su arco han entesado su lengua para la mentira. No son valientes por la verdad en la tierra. Porque de mal en mal proceden, y no me conocen, dice Jehová.
Sus mentiras tienen el efecto de quitarle la integridad a un hombre con una precisión similar a la de una flecha afilada disparada con un arco poderoso. Para Judá, fueron los falsos profetas quienes le dijeron al pueblo que no había desolación a punto de impactarlos. El pueblo les creyó, no se preparó para su defensa, no se volvió al Señor, y vino la guerra y los destruyó.
Encontramos a Estados Unidos hoy en una situación similar, donde sus falsos maestros, falsos los profetas y los falsos ministros están diciendo que todo está bien y que las cosas no están tan mal. Dicen: «No os preocupéis porque somos una poderosa nación ‘cristiana'».
Jeremías 9:4-7 Cada cual mire a su prójimo, y no confíe cualquier hermano; porque todo hermano suplantará por completo, y todo prójimo andará con calumniadores. Cada cual engañará a su prójimo, y no dirá la verdad; han enseñado a su lengua a hablar mentiras; se fatigan para cometer iniquidad. Tu morada está en medio del engaño; por engaño rehúsan conocerme, dice el SEÑOR. Por tanto, así dice el SEÑOR de los ejércitos: He aquí, los purificaré y los probaré; porque ¿cómo haré con la hija de mi pueblo?
Jeremías se basa en los términos usados por el refinador de metales. El primero es la fundición para separar el metal puro del mineral; la segunda es la prueba para ver si el metal es puro o todavía mezclado con aleación. Dios prueba, corrige y perfecciona a su pueblo mediante pruebas y tribulaciones, para que todo lo malo sea consumido en el fuego, y todo lo bueno sea purificado.
Jeremías 9:8-9 Su lengua es una flecha lanzada; habla engaño; uno habla pacíficamente a su prójimo con su boca, pero en su corazón está al acecho. ¿No he de castigarlos por estas cosas?» dice el SEÑOR. «¿No he de vengarme de una nación como esta?»
¿Necesitamos hacer la pregunta, «¿Qué es vendrá sobre esta nación?» ¿Va a castigar Dios a esta nación por sus mentiras y engaños?
Así como los hombres se preparan antes de una batalla para alistar sus arcos, así también lo hacen aquellos que deciden de antemano ser engañoso. Saben exactamente lo que están haciendo. En este caso, sus palabras mentirosas son sus flechas. Como una flecha asesina, en su corazón orgulloso y mentiroso, él acecha para emboscar a la persona desprevenida. Esta es su forma de vida.
Para mostrar lo antinatural de su maldad, Jeremías dice que el pueblo entrenó su lengua en contra de su función propia. Para mí eso dice que sabían lo que estaban haciendo y se entrenaron para hacerlo. Mentir requiere más esfuerzo que decir la verdad, pero estaban dispuestos a soportar la monotonía del pecado. Necesitamos tener cuidado al ver comedias de situación, que no hacemos o reírse de las mentiras.
En cambio, el cristianismo siempre nos mantiene humildes, siempre nos hace conscientes de lo que no somos y de lo que estamos dejando de hacer. Y cuando miramos la vida perfecta de Jesucristo, nos sentimos como gusanos o probablemente más como gusanos. Y cuando se nos dirige con las palabras, 'Que haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,' tenemos ganas de arrastrarnos debajo de una roca porque sabemos que aún nos queda mucho por crecer.
4) La cuarta diferencia importante es que los sistemas no cristianos dejan intactos al viejo hombre ya la vieja naturaleza. Simplemente blanquean un poco la superficie y ocultan la corrupción que está dentro.
II Pedro 2:18-22 Porque hablando palabras infladas y vanas, seducen con los deseos de la carne. , a través de la lascivia, los que realmente han escapado de los que viven en el error. Mientras les prometen libertad, ellos mismos son esclavos de la corrupción; porque por quien una persona es vencida, también por él es puesta en servidumbre. Porque si, habiendo escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, son de nuevo enredados en ellas y vencidos, el postrer fin les es peor que el principio. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que habiéndolo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha sucedido según el verdadero proverbio: «El perro vuelve a su propio vómito», y «la puerca, después de lavarse, a revolcarse en el fango».
Raspe la superficie de estos falsos maestros, estos paganos culturales, y descubrirá el carácter inalterable que hay debajo. Ofende o enfréntate a uno de estos falsos maestros, que parecen tan morales y éticos, y descubrirás que su moralidad es solo superficial.
Su viejo está exactamente donde estaba y lo que era, pero él tiene un barniz «respetable» en la superficie. Puede que tenga una bonita apariencia superficial, pero la belleza es sólo superficial. ¡Engaño es su nombre, esclavitud es su juego!
Dios, por otro lado, crea un nuevo hombre, una nueva naturaleza, una nueva creación, un nuevo corazón, una nueva perspectiva. Es la diferencia entre algo que se hace por fuera y algo que se hace por dentro.
II Corintios 4:6-7 Porque es el Dios que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, el que ha resplandezca en nuestros corazones para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros.
Al describir a aquellos a quienes se les confía el evangelio como «vasos de barro», Pablo está contrastando la relativa insignificancia y debilidad de los portadores humanos de esa luz con el inestimable significado y poder de la luz misma. Detrás de este contraste, Pablo da a entender que el propósito de Dios es ayudar a las personas a reconocer que este poder todopoderoso es solo de Dios.
En marcado contraste, los sistemas paganos simplemente dedican tiempo a verter químicos turbios en la oscura corriente contaminada. Pero, Dios vuelve a la fuente de la corriente y la purifica. El cristianismo desciende a las profundidades; produce una nueva creación: surge un nuevo hombre.
5) La quinta diferencia importante es que los sistemas morales no cristianos simplemente frustran y ponen freno a la manifestación del pecado. No tratan eficazmente con el pecado en sí mismo.
Un hombre que sigue estos sistemas paganos nunca será culpable de nada importante u obvio. Cree en ser respetable. No se asocia con nada abiertamente pervertido hasta que sea aceptado por la mayoría de la sociedad. Pero, en principio, y en esencia, ¡el mal está ahí en su vida personal! Un excelente ejemplo de esto es lo que ha sucedido en la corriente principal del cristianismo. Las iglesias cristianas tienen una forma de idoneidad y decencia en la superficie, pero mira cuántas de las principales denominaciones han aceptado homosexuales en la congregación e incluso los han ordenado. Han aceptado ese pecado como algo normal.
Dado que existe una enemistad tan grande hacia Dios por parte de la humanidad, las doctrinas y los maestros más apreciados y seguidos por la humanidad no son de Dios. Los maestros de los paganos culturales se complacen en la carne, no imponen restricciones y dejan a todos en plena posesión de los deseos y pecados de su corazón.
Pero debido a que el cristianismo verdadero anima a vencer el pecado, Satanás , el mundo y nuestra propia naturaleza humana, es fácil para una persona con el espíritu de la verdad discernir las falsas doctrinas y los falsos maestros.
I Juan 4:4-6 Vosotros sois de Dios , hijitos, y los habéis vencido, porque mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo. Ellos son del mundo. Por eso hablan como del mundo, y el mundo los oye. Somos de Dios. El que conoce a Dios nos oye; el que no es de Dios no nos oye. Por esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error.
El verdadero cristianismo trata con todo el problema. Lo vemos ilustrado en el Sermón de la Montaña. Los fariseos enseñaban que mientras no hubieras cometido adulterio, todo estaba bien y eras perfecto con respecto a ese mandamiento. Pero, Cristo dijo que si está en tu corazón, mente, pensamiento e imaginación, y si has jugado con eso, ¡eres culpable de ello! Sus palabras llegan hasta las raíces y hasta lo más profundo. No solo se refieren a las manifestaciones externas, sino también a las internas y ocultas.
Los sistemas no cristianos solo se preocupan por el comportamiento público, y el comportamiento privado a menudo es muy diferente. Permítanme ilustrar lo que quiero decir: los ambientalistas y los activistas por los derechos de los animales ondean la bandera de salvar las plantas, los árboles, los animales y otros recursos naturales. Tenemos que dejar de contaminar nuestro medio ambiente, ¡es cierto! ¡Tenemos que dejar de violar la tierra, cierto! Tenemos que dejar de abusar de los animales, ¡es cierto! Dan una sensación de indignación moral.
Es increíble lo bien que suenan estas personas concienzudas. Pero echa un vistazo a sus vidas y creencias personales, y te revuelve el estómago. Estos grupos están compuestos principalmente por adoradores de la naturaleza y quieren despoblar la tierra en un 80%, por cualquier medio posible. Todos están por asesinar a bebés inocentes a través del aborto, y todos por el asesinato intencionado de ancianos, a quienes consideran inútiles mediante asesinatos por piedad y suicidios asistidos, llamados eutanasia. Muchos son homosexuales y desviados sexuales de otras maneras.
Por supuesto, hasta la última persona no es de este tipo, pero la mayoría sí lo es. En la superficie parece un buen movimiento. Tenemos el discernimiento de Dios y podemos ver el paganismo detrás de esto.
Adéntrate en sus vidas personales y no encontrarás el mismo esfuerzo intenso en su conciencia moral con respecto a la fidelidad a sus esposas. . Una moral pública que no se aplica en las relaciones más dulces y bondadosas de la vida es un fraude.
La indignación moral y ética de las personas que no tienen la misma indignación moral en todos los ámbitos de la vida son por lo menos malvados, hipócritas pecadores. Su indignación moral es sólo una apariencia, no es genuina. Realmente no vencen el pecado, porque siempre está ahí en gran medida, y lo alimentan con bastante frecuencia.
6) La sexta diferencia importante es que los sistemas no cristianos en realidad solo se ocupan de la represión. . No saben nada de expresión. Son negativos y carecen de libertad en relación con el modo de vida de Dios.
Pero, el verdadero cristianismo tiene ambos. Dejas de hacer una cosa y haces la otra. No solo dejas de mentir, sino que dices la verdad.
I Pedro 2:15-17 Porque esta es la voluntad de Dios, que haciendo el bien hagáis silenciar la ignorancia de los hombres insensatos&mdash como libres, pero no usando la libertad como pretexto para el vicio, sino como siervos de Dios. Honra a todas las personas. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al rey.
Pero el sistema no cristiano siempre es negativo y puramente represivo. No sabe nada de la gloriosa libertad de los hijos de Dios.
El hecho es que siempre se fabrican culturas paganas y similares. Siempre les falta vida, y siempre les falta espontaneidad. Son una especie de producto estandarizado, el resultado es que siempre producen el mismo tipo de mentalidad y perspectiva.
En ninguna parte es más claro que ver a la juventud de esta nación simplemente aceptar cualquier estilo y estilo. las modas del momento, cualquiera que sea la música popular del momento, o los programas de televisión y películas populares.
Gálatas 5:13-15 Porque vosotros, hermanos, a libertad sois llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra, aun en esto: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». Pero si os muerdes y os devoráis unos a otros, ¡tened cuidado de no ser consumidos unos por otros!
Entonces, vemos el resultado de lo que sucede dentro de estos grupos de la iglesia cuando las personas se vuelven más mundanas. Hay grandes divisiones, y la gente no puede llevarse bien, y hay acusaciones y mentiras lanzadas de un lado a otro. La iglesia cristiana principal que está en el edificio en el que solíamos estar dividida porque algunas personas se estaban poniendo una moralidad que no estaba sucediendo, y cambiando doctrinas y formando sus propias doctrinas y ese tipo de cosas. Requerían que las personas encajaran en un molde específico.
Todos los paganos culturales tienen el mismo aspecto y todos hacen las mismas cosas de la misma manera. Violan la personalidad, porque presionan todas las personalidades en un solo molde. Se mienten a sí mismos, alegando unidad a través de la diversidad, pero todos piensan de la misma manera. Todos tienen enemistad contra Dios, porque todos son de su padre, Satanás, que es el padre de la mentira.
Pero el cristianismo nunca hace eso. En el cristianismo siempre hay variedad en la unidad. Nosotros, que somos cristianos, hacemos las mismas cosas, pero no somos iguales. Guardamos el mismo Sábado y Días Santos, en contraste con el mundo que tiene diferentes días festivos, en diferentes países, que se originan de las mismas mentiras básicas.
Santiago 2:10-13 Porque cualquiera que guarde toda la ley, y tropieza en un punto, es culpable de todos. Porque el que dijo: «No cometerás adulterio», también dijo: «No mates». Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, te has convertido en transgresor de la ley. Así hablen y así actúen como los que serán juzgados por la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio.
La Palabra de Dios escrita inspirada es siempre positiva y dinámica en su estímulo para vencer el pecado y revestirse del nuevo hombre, mientras nos gobernamos a nosotros mismos. Cuando nos irritamos o somos rencorosos unos con otros porque no encajan en el molde que hemos creado, lo que en realidad estamos haciendo es frustrar la maravillosa variedad que Dios está creando en todos y cada uno de nosotros. Las personas son diferentes, y necesitamos tener cierta tolerancia de sus idiosincrasias y diferencias de la manera correcta, pero no tolerancia del pecado.
En el autogobierno, usamos el Espíritu Santo de Dios. Espíritu, la mente de Dios, para aplicar las enseñanzas de Jesucristo en nuestras vidas. Nos ayuda a vencer el pecado, Satanás, el mundo y nuestra propia naturaleza humana, y liberándonos de la esclavitud del pecado.
7) La séptima diferencia importante es que los sistemas no cristianos siempre son fríos. Es la frialdad de la artificialidad. Es la diferencia entre una rosa que florece en una rama de su jardín y una rosa artificial en el estante de su casa. Se parecen mucho al principio. Pero, bajo un escrutinio más detenido, esa cosa artificial es fría, está muerta, no tiene calor, no hay nada que realmente nos atraiga cuando nos acercamos a ella, y descubrimos que no es lo que pensábamos desde la distancia. .
Lo mismo ocurre con todos los sistemas éticos meramente morales. Realmente no puedes acercarte a personas que son meramente morales y éticas. Hay una frialdad en ellos. Están satisfechos de sí mismos, pero no obtienes simpatía de ellos. No hay calor, y no nos sentimos animados por ellos.
I Juan 4:20 Si alguno dice: «Yo amo a Dios», y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?
Así como «una persona de la mentira» puede repeler al verdadero cristiano, así también 'artificialidad fría' puede indicar la presencia de una 'tara' entre 'buenas semillas.' Solo Dios mismo puede juzgar eso.
Pero, cuando llegas al verdadero cristiano, ¡qué contraste! Es cálido, sincero, comprensivo, accesible, alentador y no aspira a ser el centro de atención. Se rige por un principio de amor y reverencia a Dios Padre y a Jesucristo, a sus hermanos en la iglesia y a su prójimo, es decir, a sus semejantes.
El verdadero cristiano es obediente a los dos grandes mandamientos del amor a Dios y al prójimo, los cuales se desglosan en diez mandamientos más específicos que tienen una aplicación física y espiritual.
Mateo 5:27-28 Habéis oído que se dijo a los antiguos: 'No cometerás adulterio.' «Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
Hay sinceridad, calidez, vida, resplandor, una cualidad dinámica con propósito, eso es propio del cristiano, no es que el cristiano sea siempre completa y perfectamente así (las veinticuatro horas del día, los siete días de la semana), porque todos somos humanos, cometemos errores, tenemos fallas, sufrimos personalidad choques y sufrimos persecución con Cristo, en nuestras vidas. Pero, como una disposición básica, y la mayor parte del tiempo, es un gozo estar con un verdadero cristiano.
Los dos sistemas contrastantes del cristianismo y el paganismo. son obviamente opuestos exactos en cada comparación.
El Evangelio de Jesucristo es intensamente práctico, como hemos visto, por sus propias razones especiales, que están muy alejadas y alejadas de las razones que el mundo da para su cultura, sus moralidades, y sus códigos de honor y de comportamiento.Las razones de nuestra moralidad, foun d en la biblia, son siempre únicamente cristianos.
Poco o nada hay tan opuesto, y tan hostil, a la doctrina de la iglesia, como la mentira. La primera sección, del cuarto capítulo, de la epístola a los Efesios, está dedicada a la doctrina de la iglesia: un Señor, una fe, un bautismo, un cuerpo, un Espíritu, somos llamados en una misma esperanza de nuestra vocación.
La iglesia es como un cuerpo bien unido, todos los miembros están unidos a la Cabeza y reciben el mismo suministro de sangre. ¡Sin duda, el cuerpo es uno!
¿Hay algo tan destructivo de la verdad como la mentira? 'No se mientan los unos a los otros', dice el apóstol Pablo, sino 'cada uno de ustedes hable verdad con su prójimo, porque todos somos miembros los unos de los otros!'
Pablo está hablando a la iglesia, y en el contexto de la vida de la iglesia.
Si decimos una mentira a otro miembro, realmente nos estamos dañando a nosotros mismos; en cierto sentido nos estamos mintiendo a nosotros mismos. No existe tal cosa como una existencia independiente. Medias verdades, verdades sombrías, chismes, dar falso testimonio, hipocresía y engaño, no deberían existir en absoluto en la iglesia de Dios.
Es interesante que Proverbios 6:16-19 dice, estas seis cosas el Señor odia: 1) la mirada altiva; 2) una lengua mentirosa; 3) asesinato; 4) un corazón que trama planes perversos; 5) personas que se apresuran a hacer el mal; 6) un testigo falso que habla mentiras.
Es interesante que enumera dos de ellos como tipos de mentira. Obviamente, Dios odia mentir. Añade una séptima cosa que odia (que llama abominación): el que siembra discordia entre hermanos. Probablemente, no hay manera más grande, más fácil o más rápida de sembrar discordia entre hermanos, que hablar mentiras, decir verdades a medias, o ensombrecer la verdad.
Chismorrear, es decir, usar palabras incompletas y verdades distorsionadas, es mentira. Hablando de la iglesia de Dios más grande, algunos de ustedes son conocidos como chismosos. Los miembros de la iglesia de Dios saben que deben evitar a aquellos de ustedes que son chismosos. Calificaré eso, diciendo que todos somos chismosos en una u otra medida. Entonces, todos tenemos que superar esto.
Es interesante que la lista de cosas que Dios odia destruye todas las relaciones.
Romanos 14:7-13 Porque ninguno de vive para sí mismo, y nadie muere para sí mismo. Porque si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, morimos para el Señor. Por lo tanto, ya sea que vivamos o muramos, somos del Señor. Porque para esto Cristo murió, resucitó y volvió a vivir, para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos. Pero ¿por qué juzgas a tu hermano? ¿O por qué desprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito está: Vivo yo, dice Jehová, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios. Así pues, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios. Por tanto, no nos juzguemos más unos a otros, sino más bien resolvamos esto, no poner tropiezo ni causa de caída en el camino de nuestro hermano.
¿Cómo puede haber comunión? si hay mentira? Es exactamente lo opuesto a la verdadera comunión. Lo que hace posible el compañerismo es la confianza, la confianza mutua, la confianza mutua, un sentimiento de que podemos confiar unos en otros y, por lo tanto, podemos hablar libre y abiertamente unos a otros.
Pero, en el momento en que el elemento de la mentira entra, la comunión se destruye. Ya no somos libres; no sabemos cuanto podemos creer, o que podemos creer no sabemos cuanto podemos confiar en la otra persona. Y si se rompe el compañerismo, estamos en una especie de estado policial en el que todos están espiando a los demás.
Mentir es destructivo para el compañerismo. La mentira hace imposible la unidad, porque corta de raíz toda la doctrina de la verdadera iglesia en su punto más esencial: el amor y la verdad. Debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Y, ciertamente, no queremos que nos mientan; tampoco nos mentiríamos a nosotros mismos. Aunque, a veces, nos mentimos a nosotros mismos sin saberlo, diciéndonos que no somos culpables de chismes, medias verdades o mentiras. No podemos amar a los demás sin ser veraces.
Así que, como dijo el apóstol Pablo, en Efesios: «Que cada uno de nosotros hable verdad entre sí, porque somos miembros los unos de los otros. ¿Cómo puedo mejorar sobre las palabras del apóstol Pablo?
MGC/pp/rwu