Sermón: Cristo, la principal piedra del ángulo

Sermón: Cristo, la principal piedra del ángulo

Un fundamento seguro y precioso
#1142
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 09-feb-13; 78 minutos

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descripción: (ocultar) Dios edificó Su templo espiritual sobre el fundamento de los profetas y apóstoles; tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento proporcionan una parte vital de nuestra base. Jesucristo es la parte principal del fundamento. Si nuestros cimientos son defectuosos, nuestro edificio no puede mantenerse en pie. Necesitamos enfocarnos en los verdaderos elementos esenciales del cristianismo. La fuente de la metáfora de la piedra angular de Pablo en Efesios 2:20-22 fueron las piedras reales que se usaron para construir el Templo físico). Una de esas piedras medía 45 pies de largo y pesaba más de 600 toneladas. Las piedras del templo se cortaron perfectamente para encajar con la piedra principal del ángulo, la parte que soporta la carga (y por lo tanto, la más importante) de la estructura, sobre la cual todas las demás piedras deben encajar y medirse. Dios ha puesto la Piedra Angular (que simboliza a Jesucristo) para proporcionar una salvación real. Debemos estar edificados sobre la principal Piedra Angular-Jesucristo, el Pan de Vida (nuestra fuente Espiritual de alimento que debemos ingerir y digerir con avidez), la Luz del Mundo (que nos revela las cosas), la Puerta (el camino de entrada o punto de acceso y comunión con el Padre, así como protección y separación del mundo), el Buen Pastor (cuidarnos como sus ovejas, conociendo a cada uno por su nombre), la Resurrección y la Vida (la Vida Eterna que Él experimenta ahora y nos proveerá), el Camino, la Verdad y la Vida (el medio y ejemplo de salvación, nuestro punto de contacto con Dios), la Vid (la Fuente de nuestro potencial de fructificación como organismo en Cristo), el Rey de Reyes, y el YO SOY (el Creador del cielo y la tierra).

transcript:

Entre hoy y el sermón sobre los fundamentos del mes pasado, que pensé que era un sermón independiente (supongo que Dios no quería que fuera un sermón independiente porque entre entonces y ahora todo lo que pensando es qué hacer a continuación, y seguí volviendo a esto)—Decidí continuar con el tema de los cimientos, como hablé la última vez, y pensé en expandirme en un aspecto particular de nuestro fundamento espiritual.

Dado que han pasado cinco semanas desde que hablé, creo que probablemente sea bueno que los ponga al día sobre los conceptos centrales de ese último sermón. Y solo debería llevar unos minutos (últimas palabras famosas).

Comencé con una descripción ampliada del edificio más alto del mundo en la actualidad. Probablemente recuerde todo eso sobre el Burj Khalifa en Dubái y todo el peso que tiene el edificio y los cimientos masivos que tuvieron que construir donde tuvieron que usar toneladas y toneladas y toneladas de hormigón y todas esas barras de refuerzo de acero, y tenían que hacer todas las cosas diferentes para que funcionara bien en esa geología en particular. Descubrimos que era una empresa simplemente gigantesca.

Luego definí lo que es una base, y es realmente muy simple. Generalmente es lo que subyace y apoya algo más. No es un concepto difícil de entender.

Entonces, una base puede ser una base física o una base no física. Puede ser ambos. También puede ser una base inmaterial.

Obviamente, sabemos lo que es una base física; tenemos uno en nuestra casa; tenemos uno en cualquier tipo de oficina a la que vamos, o en una tienda, todos tienen cimientos. No se puede construir un edificio sin cimientos. Y si la construyes mal, como dice Jesús en Mateo capítulo 7, tu casa se la lleva la inundación.

Pero puedes tener un fundamento no físico, y eso suele ser una idea o una filosofía o una código (como un código moral o un código ético) que tendría un grupo o una sociedad o una cultura. Una fundación también podría ser una meta o un propósito por el cual existe un determinado grupo y que forma la base de su existencia, para el grupo, para la cultura. Y por supuesto, cada individuo tiene una base para sus propias creencias y comportamientos. Allí hay una base para todos.

Pero no todas las bases son iguales. Algunos de nuestros cimientos son simplemente la forma en que crecimos, la forma en que nos enseñaron, las cosas que nos enseñaron, y todo está un poco revuelto allí, y una vez que tratamos de pararnos encima de eso, es amable. de precario porque realmente no nos da mucho apoyo.

Entonces, después de ver eso, las definiciones físicas y no físicas de los cimientos, fuimos a ver cómo la Biblia usa la palabra y cómo también usa el concepto de fundamentos.

Y como parte de esta plataforma de lanzamiento, supongo, para el verdadero sermón que voy a dar hoy (el nuevo material), quiero volver a dos pasajes a los que fuimos en el último sermón porque creo que proporcionan la base para este sermón, lo cual es muy necesario.

Entonces, si lo desea, vaya a Efesios 2. Pablo nos da, en un bosquejo muy rápido, los detalles de nuestro fundamento espiritual. Debo mencionar aquí que él había estado hablando con estos efesios y hablando de cómo ellos, como un pueblo en su mayoría gentil, habían sido reunidos por Cristo que quitó el muro que los separaba de los judíos y del pacto. Ahora tienen la oportunidad de ser parte de lo que Dios está construyendo. Así que dice:

Efesios 2:19 Así que ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. . .

Así que ahora se han acercado. No están lejos ahora. No son extraños para nosotros. Estamos todos en un barco. Todos estamos en el cuerpo de Cristo. Como dice aquí, usa el término “la casa de Dios” (él ya está pensando en ‘construir’).

Efesios 2:20-21 . . . edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien unido, va creciendo para ser un templo santo en el Señor. . .

Ya ves que no estaba pensando solo en una casa; él estaba pensando en la casa de Dios en términos del Templo. Eso es lo que realmente tiene en mente: un templo.

Efesios 2:22. . . en quien vosotros también sois juntamente edificados para [morada] de Dios en el Espíritu.

Así que no está hablando del Templo físico; él está hablando de un templo espiritual, un edificio espiritual, en el que el Espíritu de Dios nos reúne a todos porque Dios vive en eso y ese es el lugar santo donde está Dios.

Así que aquí tenemos, en un bosquejo muy breve, los detalles de nuestro fundamento espiritual. La iglesia descansa sobre los escritos y las obras de los profetas en el Antiguo Testamento y de los apóstoles en el Nuevo. Así que nuestro apuntalamiento espiritual proviene de ambos.

No podemos (como algunas de las iglesias modernas) olvidarnos del Antiguo Testamento. Dan Biblias que tienen el Nuevo Testamento, los Salmos («Necesitamos consuelo de los Salmos») y los Proverbios como si eso fuera todo el Antiguo Testamento que se necesita. Pero no, todo el Antiguo Testamento es necesario. Los Salmos y los Proverbios son solo una pequeña parte de la enseñanza que se encuentra en el Antiguo Testamento. Así que necesitamos todo eso. Ese Antiguo Testamento, que es tres veces el tamaño del Nuevo Testamento, son las palabras inspiradas de Dios dadas a los profetas, y ellos las escribieron. Esa es mucha inspiración que estamos dejando ir si no usamos el Antiguo Testamento.

Y, por supuesto, luego está el Nuevo Testamento, que son las palabras de Dios, las palabras de Cristo, más específicamente, dada por la inspiración y los apóstoles.

Me deja estupefacto, desconcertante, que la gente pueda decir: «Bueno, el Nuevo Testamento es la Palabra de Dios y debemos seguirla». ,” y simplemente ignoran el Antiguo Testamento, que es la Palabra de Dios (¿por qué no la siguen?), el mismo Dios.

Entonces, nuestro fundamento incluye toda la Palabra de Dios. Eso es lo que dijo Pablo, que predicó toda la palabra (él dice eso en el libro de los Hechos). Es todo el canon bíblico: todo lo que se encuentra entre las cubiertas de la Biblia.

Ahora no incluye los apócrifos (si su Biblia tiene los apócrifos). No han sido canonizados. La iglesia de Dios nunca los ha reconocido. Algunas otras iglesias lo hacen. Pero está muy claro que no son canónicos en cuanto a poder ayudarnos en nuestra vida espiritual. Están llenos de errores e inconsistencias con el resto de la Biblia que ha sido canonizada.

Entonces supongo que, si queremos juntar todo esto, podemos decir, como se establece claramente en Deuteronomio 8: 3 y en Mateo 4:4 y Lucas 4:4: El hombre vivirá de toda palabra que sale de la boca de Dios. Y los hemos tenido. Dios se ha asegurado de que se hayan recopilado en Su Palabra, la Biblia.

Así que este es nuestro fundamento: las palabras de los profetas y las palabras de los apóstoles, inspiradas por Dios. Podríamos ir a [II] Timoteo donde dice que Dios les exhaló estas cosas. También dice en [II] Pedro que Él fue la inspiración para estas profecías, en particular.

Ahora, aquí atrás en Efesios 2, especialmente en el versículo 20, encontramos que el apóstol pone especial énfasis en Cristo mismo tanto en su ejemplo como en su enseñanza. Podríamos decir si la iglesia de Dios o si nuestro cristianismo está edificado sobre los profetas y los apóstoles, entonces ciertamente está edificado sobre Cristo porque Él es el más grande de los profetas y también es el más grande de los apóstoles; Él cumplió ambos roles.

Entonces, si está fundado en los apóstoles y los profetas, entonces Jesucristo tiene la parte principal del fundamento porque Él es sobre el cual pivotan los profetas y los apóstoles. Él es el que está justo en el centro anclando las cosas. Entonces, Su enseñanza es la base de todas las demás verdades espirituales que encontramos en la Palabra de Dios y Su enseñanza es la piedra de toque para todo el resto.

Si alguna vez hay una pregunta sobre algo que está escrito en Dios’ s Palabra, entre lo que dice Jesús y lo que dice un profeta o un apóstol, siempre debemos apoyarnos en lo que dice Jesús primero porque Él es el Jefe. Él es quien es la Palabra, por lo que debemos confiar en Él.

Estas interpretaciones que están escritas en la Biblia por los apóstoles, especialmente Pablo, pueden ser difíciles de entender. Pero si volvemos a lo que dice Cristo —quizás a la forma en que lo explica, que suele ser mucho más simple (a veces no lo es, pero suele ser mucho más simple; se dice en un lenguaje más claro)— podemos entender las cosas. un poco mejor.

La otra escritura a la que fuimos que creo que es necesario que veamos es I Corintios 3.

Pablo aquí le está recordando a la iglesia de Corinto que él y Apolos puso una base adecuada para ellos. Hicieron su trabajo. Hicieron el trabajo para el que habían sido enviados. [Versículos] 9 al 11 aquí. Dice que él y Apolos…

I Corintios 3:9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios; ustedes son el campo de Dios, ustedes son el edificio de Dios.

Entonces, nuevamente, aquí está usando esta ilustración nuevamente de un edificio debido a todas las facetas que puede usar. hablar de la edificación de la iglesia. Él dice:

I Corintios 3:10-11 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire cómo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.

Así dice aquí, confirmando lo que dice en Efesios 2, que Jesús es la parte principal del Fundación. Es la primera parte y la más importante. Entonces dice aquí que les había enseñado lo que Cristo le había enseñado a él, que era la palabra de Cristo, Su enseñanza, el evangelio.

Y si se ha puesto algún otro fundamento, o si hay algún fundamento que no no transmite fielmente el verdadero evangelio que Jesús trajo, el evangelio del Reino de Dios, así como sus otras facetas, entonces es defectuoso y no soportará lo que se construye sobre él. Una persona que sigue un fundamento defectuoso del cristianismo no terminará en el lugar correcto al final.

Si alguien está en una trayectoria, digamos, tiene que ir a 13 grados de donde está. . Si va a 14 grados y tiene que recorrer muchas millas, terminará muy lejos al final porque incluso un grado de desviación de la verdad lo llevará a usted a otro lugar. En nuestro caso, es posible que no terminemos en el Reino de Dios si nuestro fundamento es defectuoso.

Así que tenemos que asegurarnos de que nuestro fundamento sea verdadero, recto y recto, y que al edificar sobre si tomamos las decisiones correctas sobre lo que creemos y que están de acuerdo con el fundamento.

Entonces, cualquier otra cosa: cualquier otro tipo de fundamento que no incluya lo que Cristo es y lo que Cristo puso, o lo que Dios puso en Cristo—en realidad ni siquiera sería cristianismo. Como dije, será defectuoso; será una falsificación; y está destinado a fallar.

Eso nos lleva al final de estos dos pasajes.

Pero vimos en ambos que el apóstol Pablo fue muy cuidadoso en particular para enfatizar la centralidad de Cristo como nuestro fundamento. Y ese es el punto que quiero exponer hoy.

Espero que este sermón nos ayude a enfocar nuestros pensamientos en los elementos verdaderamente esenciales del cristianismo y, en particular, teniendo esto en mente a medida que avanzamos hacia la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura porque falta solo un mes y medio, y es importante que comencemos a poner nuestra mente en lo que es más importante.

Lo que encontraremos es que lo más importante es Cristo. Él es la principal piedra del ángulo, como dice Pablo allí en Efesios 2:20. Y como dice Pablo en I Corintios 3:11, no se puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Cristo Jesús o Jesucristo.

Efesios 2:20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la principal piedra del ángulo.

Solo queremos centrarnos en la última mitad del versículo: «Jesucristo mismo es la principal piedra del ángulo». ;

Hay algunos constructores entre nosotros que conocen muy bien los métodos modernos de construcción. Saben cómo construir una casa o saben cómo construir un edificio de algún tipo que podría usarse para una oficina o una tienda. Y eso está bien. Pero es raro hoy en día construir como lo hicieron allá en el primer siglo donde Pablo vivía y entendía cómo funcionaban las cosas.

Como muestra el versículo 21, es claro que Pablo tenía el Templo en mente. Él dice que nosotros, «siendo unidos, [crecemos] para ser un templo santo en el Señor». Entonces, en su mente, mientras escribe esta carta a la iglesia de Éfeso, no está pensando en construir con cimientos de concreto o una plataforma de concreto y luego quizás tener algunas barras de refuerzo, pilares de ladrillo, una casa con estructura de madera. . Él no está pensando en eso en absoluto. Está pensando en el Templo y en cómo fue construido.

El Templo fue construido de piedra, de grandes rocas. No solo estaba lleno de pequeñas rocas, digamos, del tamaño de la cabeza de una persona o lo que sea y algo de tierra. Estaba hecho de enormes, enormes, quiero decir, enormes rocas, rocas de piedra caliza. Algunos de ellos pesaban muchas, muchas, muchas toneladas y realmente te preguntas cómo llegaron allí. Fueron ingeniosos en la forma en que pueden transportar solo toneladas de peso.

La piedra más grande en la plataforma actual del Monte del Templo mide (ahora mira esto, esta piedra) 45 pies por 11 pies por 16-1/ 2 pies. Es una piedra enorme. 45 pies de largo, eso es tres cuartas partes de la primera línea de base para los jugadores de softbol. Ese es un largo camino. Eso es algo grande. Y luego se eleva 11 pies, y tiene 16-1/2 pies de ancho. Eso cubre hacia el montículo del lanzador. Esa es una piedra grande. Pesa casi 600 toneladas. Ahora sabes a lo que me refiero cuando digo que eran piedras enormes. Eran masivos. Eran muy, muy grandes.

Así que eso es lo que Pablo está tratando de transmitir cuando dice que Jesucristo es nuestra principal piedra del ángulo. Él es esa gran roca de piedra enorme en el fondo de las cosas que levanta, sostiene, sostiene todo el resto del edificio. Está describiendo piedras masivas, pesadas, fuertes y muy impresionantes.

¿Y sabes cuáles eran? Solo cosas que decían: «¡Oh, eso es muy grande!». Vamos a arrastrarlo cuesta abajo”. No. Eran piedras cortadas. Y tuvieron que cortarse con especificaciones tan finas que se cortaron aproximadamente en su lugar.

Es bastante interesante lo que hicieron. Supongo que cincelarían hasta la mitad y crearían una abertura delgada, y luego pondrían un palo en eso: un bloque de madera húmeda. Como estaba en la roca, se aseguraron de que siempre estuviera bajo el agua. Y, por supuesto, el trozo de madera absorbería esta agua, y cuando absorbiera el agua, se expandiría y, al expandirse, rompería la roca lejos de donde estaba unida.

Así que consiguieron lo sacaron bastante toscamente y lo arrastraron montaña abajo [sin embargo, lo hicieron con rodillos compactadores o lo que sea] y luego, cuando lo consiguieron en el sitio, lo astillaron para aplanar los lados y suavizarlo y hacer que encajara perfectamente en el espacio a donde va Porque así es como funcionaban esos edificios.

No tenían el mortero para poner entre las grietas para mantenerlo unido, como hacemos con un edificio de ladrillo. Pegamos uno aquí y nos aseguramos de que esté todo cementado y luego pegamos otro y hacemos que todo funcione en conjunto. Pero no hicieron eso.

Estas piedras eran tan grandes que no necesitaban mortero. Eran pesados. No lo ibas a mover. Así que tenían que asegurarse de ponerlo exactamente en su lugar. Pero cada piedra encajaba perfectamente en el edificio para encajar todo, por lo que no se movió. No necesitaban mortero.

Simplemente se aseguraron de que la roca que pusieron en ese espacio encajara exactamente en ese espacio y que no hubiera margen de maniobra en ninguna parte. Estaba atascado, todo el edificio estaba atascado y todo el edificio se mantendría en pie. Solo algo como un gran terremoto con todas esas fuerzas masivas lo derribaría. Por eso duraron tanto, porque estaban hechos de un material muy fuerte. Así que su peso y esas formas entrelazadas hicieron que la estructura fuera firme e inamovible.

Eso es lo que Pablo tiene en mente cuando habla de que Jesucristo es la principal piedra del ángulo. La principal piedra del ángulo es exactamente lo que dice que es: es la más importante y está en la esquina. El Salmo 118:22 usa la frase ‘cabeza del rincón’ y eso es lo que significa: la principal piedra del ángulo. Es la cabeza (la roca grande), la más importante, y está en la esquina.

Ahora la palabra griega (a ver si puedo pronunciar esta palabra) akrogoniaios—esa es la palabra griega que se encuentra aquí en Efesios 2:20. Akrogoniaios (No sé cómo esos griegos alguna vez hicieron un imperio mundial). De todos modos, esa palabra es literalmente ‘la esquina extrema’ o ‘ángulo extremo’ Así que akro- significa ‘extremo’; ahí es donde los traductores usaron ‘jefe’ porque la piedra principal es la que está en el extremo superior de algo.

En este caso, aunque está invertida, la piedra principal está en el fondo pero está en la esquina extrema, es decir, es justo donde se supone que debe estar en el ángulo más lejano del edificio donde puede estar en la intersección de dos paredes y sostenerlas a ambas. Así que la principal piedra del ángulo era la única, esa gran piedra, en la esquina de carga del edificio que hizo que esa esquina pudiera sostener las dos paredes que se cruzaban allí.

Si piensas en la Templo, fue construido en una pendiente que va de norte a sur. La parte norte era la parte alta y la parte sur era la parte baja.

Esa piedra grande y maciza se puso allí en el fondo para sostener todo lo que subía hacia el norte en esa pendiente. Tenía que ser una piedra maciza y maciza para soportar todo el peso que la presionaba desde ambos lados: tanto el muro este como el muro sur, ya que se juntaron allí mismo, y así la piedra angular principal sostuvo y alineó a ambos. de aquellas paredes y todo el peso de toda la plataforma cayó sobre ella. Era la esquina de carga.

Jesús se muestra como la parte de carga de los cimientos de la iglesia. Podríamos decir que Él es la piedra angular sobre la cual descansa todo el edificio del Templo de Dios, el Templo espiritual de Dios.

Así que Pablo ciertamente quiere decir que Cristo funciona como la parte central y más importante del fundación de la iglesia. Eso es lo que nos está llamando la atención: que el edificio ni siquiera existe sin la piedra angular principal. Tiene que ser puesto temprano y todas las demás cosas descansan encima de él. Y dice muy explícitamente: veamos el versículo 21. Después de hablar de que Jesucristo es la principal piedra del ángulo, dice:

Efesios 2:21. . . en quien todo el edificio, estando [unidos] juntos. . .

Recuerde, une esas dos paredes y esencialmente une todo el edificio. Porque si quitas esa pieza, todo el edificio se derrumba.

Efesios 2:21. . . en quien todo el edificio, estando [unido], va creciendo [o ‘está creciendo’] para ser un templo santo en el Señor.

Así que Él es el jefe, la llave, el lo más importante, la parte vital de los cimientos.

Ahora, en caso de que algunos de ustedes tengan una Biblia de estudio o un comentario que diga que lo que Pablo quiere decir aquí es la piedra angular, y hay algunos que piensan esto es cierto porque esta palabra también puede implicar un ‘capstone’ en algunas situaciones. Pero si usamos ‘capstone’ entonces arruina toda la imagen de la palabra.

Tiene que ser ‘principal piedra angular’ (la que está en los cimientos) porque una piedra de coronación es una piedra de acabado. Va en la parte superior de las cosas. Una piedra angular de las Pirámides, como en Giza (la que ya no está), fue la última piedra en la parte superior la que terminó.

Pero eso no es de lo que está hablando aquí . Está hablando de una piedra que está justo al principio en los cimientos, una piedra de apoyo, algo que apuntala y estabiliza para que el resto del edificio pueda colocarse encima. Y entonces tiene que ser una piedra angular, no una piedra angular. Está hablando de un comienzo, no de un final. Así que es una piedra sobre la que se edifica, no una piedra que termina. Así que tiene que ser una piedra angular, una piedra angular fundamental, no una piedra angular. Entonces, en caso de que alguno de sus artículos diga eso, pensé en mencionarlo de pasada.

Regresemos a Isaías 28. Porque Pablo no eligió esta idea de la nada. Viene del Antiguo Testamento. Es interesante aquí entender el contexto. Hay 15 versículos que han continuado hasta este punto, y son importantes porque básicamente lo que es es Dios diciendo «Ay»; (¡Ay de Israel, ay de Judá!) Y la razón de Su dicho ‘ay’ a ellos—por qué iban a llegar a su destino, por qué iban a ser destruidos—es porque habían pecado continuamente y le habían sido desleales. Miremos el versículo 15. Dice:

Isaías 28:15 Porque tú has dicho: Pacto hemos hecho con la muerte, y con el Seol estamos de acuerdo. Cuando pase el turbión del azote, no llegará a nosotros, porque hemos hecho de la mentira nuestro refugio, y bajo la falsedad nos hemos escondido.”

Pues de lo que habla aquí es que deberían haber hecho un pacto con Él y lo hicieron, pero sus acciones demostraron que realmente habían hecho un pacto con la muerte. ¿Qué pasa cuando pecas? Tu mueres. La paga del pecado es muerte.

Y así, la forma en que miraban a Dios no era que habían hecho un pacto con Él y habían estado haciendo todas las cosas que Él había querido que hicieran (porque Su camino produce vida), pero Él los vio en todos sus pecados, todas sus mentiras, toda su deslealtad hacia Él, todas sus idolatrías y todo lo demás que hicieron, que en realidad habían hecho un pacto con la tumba. De hecho, habían decidido que pecar era más divertido y habían decidido vivir de la manera del pecado.

Y Dios dijo: «Está bien». Bien, si eso es lo que has decidido hacer. Ustedes se han convencido a sí mismos que cuando llegue la destrucción, van a pasar sin ningún problema. Pero tengo noticias para ti. Tus pecados finalmente han salido a la luz y vas a tener que ser destruido”. Eso es esencialmente lo que Él está diciendo aquí. Por eso dice ‘ay’ a ellos.

El versículo 16 comienza con ‘Por lo tanto’ y esa es siempre una declaración final: lo que ha venido antes de esto establece esta declaración. Y dice:

Isaías 28:16 Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento firme. ; el que crea, no actuará apresuradamente.

Lo que Él dice es: «Está bien, ¿dices que has hecho un pacto con la muerte? Multa. Sin embargo, esta es la solución real”. Él está diciendo: «Crees que puedes seguir adelante y pecar, como sea que peques, y todo irá bien». Pero eso no es una solución. Eso no va a hacer nada. Te voy a destruir porque ese es tu salario, eso es lo que vas a recibir”. Pero la verdadera solución al problema es la piedra angular que Él va a colocar en Sion.

Este no es solo un problema de los judíos o de los israelitas; problema porque el mundo entero ha hecho un pacto con la muerte. El mundo entero ha decidido que pecar es más rentable para ellos a corto plazo y por eso lo van a hacer. Rechazarán a Dios y simplemente vivirán en rebelión. Eso es lo que dice Romanos 8:7. Dice que la mente carnal no puede someterse a Dios, y eso es lo que habían decidido hacer. Pero lo que Dios dice aquí es que la preciosa piedra angular que Él pondría en Sión sería el principio de las cosas para traer la solución al problema del pecado.

Él [Jesús] es llamado ‘piedra probada&rsquo ; [“He aquí, pongo en Sion una piedra por fundamento, una piedra probada”]. Esta es una construcción interesante en hebreo porque la forma en que se presenta hace que los traductores tomen una decisión: podría ser «una piedra probada» o «una piedra probada». Y también podría lanzar la moneda porque podrían ser ambas cosas.

Aquí está en hebreo, una ‘piedra probada’ podría ser activo o pasivo. Es decir, podría significar que Él es una ‘piedra probada’ lo que significa que Él ha sido examinado y probado a fondo y se ha encontrado que es puro y perfecto. Dios lo pasó por el guantelete y salió absolutamente perfecto por el otro lado. O podrías decir que Él hizo la prueba en la roca y no hubo grietas, ni fallas; era perfectamente maravilloso para el trabajo que iba a hacer.

Pero por otro lado, si tomamos el sentido activo, puede significar que Él es una ‘piedra de prueba’ lo que significa que otros (como usted y yo) serían probados contra el estándar que Él es.

Ambos encajan en Cristo porque fue probado muy severamente en su propia vida y salió maravillosamente (había hecho todo bien ; Él nunca había pecado; Él era el sacrificio perfecto por el pecado). Pero, por otro lado, Él es nuestro estándar y todo lo que hacemos es en comparación con lo que Él estableció como estándar. Así que de cualquier manera funcionan; Es una ‘piedra probada’ o Él es una «piedra de prueba». Cualquiera de los dos funciona bien.

Ahora también dice que Él es ‘una piedra angular preciosa’ Entonces, esto no solo nos muestra que Él funciona como esa piedra angular, la parte central del fundamento, sino que Él es precioso. Y lo que esto dice en hebreo es que Él es excepcional y excelente, absolutamente adecuado para el trabajo y tan valioso (invaluable).

Y, por supuesto, sabemos que Jesucristo es el único que podría hacer este trabajo, el único en toda la creación y más allá que puede traernos la salvación. Entonces Él es precioso para nosotros en ese sentido, y Él es precioso para el Padre por lo que hace porque Él es el Mediador. Jesús es el Mediador entre nosotros y el Padre.

Esta frase es literalmente “Él es ‘una piedra preciosa’” y esto nos implica que todo en Él es precioso; todo es valioso; todo está bien adaptado; todo es excelente No hay nada en Él que podamos ver como un defecto porque no hay defecto. Él es especial y precioso en todos los aspectos.

Así que no sólo es precioso en Su carácter y en Sus obras y Su ejemplo, sino que todo lo que proviene de Él es precioso. Si Él nos da regalos, son regalos preciosos. Su gracia es preciosa, la fe que nos da es preciosa, el amor que nos muestra es precioso. Puedes continuar con todos estos rasgos de carácter porque provienen de Aquel que es precioso, entonces son preciosos para nosotros y son regalos preciosos y valiosos, sin precio, para nosotros. Así que todo acerca de Él es de máximo valor y excelencia. ¡No hay nada mejor que eso!

Y finalmente, aquí dice que Él es ‘un fundamento seguro’ Se suma a esta idea de una piedra angular preciosa, pero se suma de una manera que nos hace comprender que Él es realmente estable. Literalmente, esta frase ‘un fundamento seguro’ es un ‘fundado’ Fundación. Es uno de esos hebraísmos: una frase como ‘santo de los santos’ o ‘cantar de los cantares’—en el que la misma palabra se duplica para expresar el superlativo.

Así que no solo es maravilloso en todo, Él es el fundamento de los fundamentos (quizás quieras ponerlo de esa manera). Él es la mejor base que existe. Así como el ‘santo de los santos’ es el más santo de todos y así como el ‘cantar de los cantares’ se supone que es la mejor de las canciones de todos los tiempos, bueno, entonces Él es la base, la base definitiva.

Y lo es. No puede haber un fundamento más seguro sobre el cual podamos tener una fe absoluta e infalible. No va a ceder. No va a permitir que el edificio se derrumbe. Nunca se agrietará. Nunca se derrumbará. Nunca se moverá. Es ese gran Peñón de Gibraltar, por así decirlo, el que se va a parar y parar y parar. Nunca, nunca será destruido; ni siquiera se movió un milímetro. Ese es el fundamento que sustenta nuestra fe.

Pedro interpreta Isaías 16:28 en I Pedro 2:6 con esta idea de fe infalible. Él usa la Septuaginta, que parece tener una traducción un poco mejor de esta última frase ‘el que cree no se apresurará’ Si vas a I Pedro 2:6, él dice que los que creen en Él de ninguna manera serán avergonzados. El fundamento es tan seguro que si lo seguimos nunca habrá vergüenza; siempre habrá gloria.

Entonces podemos confiar en ese fundamento de Jesucristo para todo. Si Él lo dice, no deberíamos tener duda. Si dice que va a hacer algo por nosotros, si va a estar en nosotros, si nos va a dar este don, si va a estar con nosotros hasta el final, si tiene todo el poder para hacerlo (por supuesto que lo hace), entonces debemos hacer lo que Él dice porque Él es una piedra probada, una piedra angular preciosa y un fundamento seguro, y nunca va a haber ningún movimiento allí. Él será como es.

Vayamos al Salmo 118. Ya me he referido a esto una o dos veces. Quiero obtener toda la sección aquí. Todo el contexto es importante una vez más, como lo fue en Isaías 28, porque esto llega casi al final del salmo, pero necesitamos entender lo que el autor está tratando de transmitir aquí.

Salmo 118:21 Te alabaré [que significa ‘Dios’], porque me has respondido, y has sido mi salvación.

Ajá, ahora llegamos a entender cuál es el contexto. El contexto es salvación: que Dios se ha convertido en su salvación. Así que el siguiente versículo dice:

Salmo 118:22-27 La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser la principal piedra del ángulo [o ‘la cabeza del ángulo’, como se dice— Creo que está en la King James]. Esto fue obra del Señor; es maravilloso a nuestros ojos. Este es el día que hizo el Señor; nos regocijaremos y alegraremos en él. Salva ahora, te ruego, oh Señor; Oh Señor, te ruego que envíes ahora prosperidad. ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! Te hemos bendecido desde la casa del Señor. Dios es el Señor, y Él nos ha dado luz.

Hasta ahí quiero llegar.

De lo que está hablando aquí es de salvación, y aunque el salmista había invocado a Dios en la angustia y las cosas se veían tan mal para él, lo que llegó a entender es que Dios mismo era su salvación.

Y describe esto (la base de su salvación) en términos de una piedra angular, esa roca fuerte que sostiene todo, y lo que hace de esta manera es mostrar que la piedra angular es puesta por Dios para proporcionar una salvación real; no solo la liberación de un problema, sino que se coloca la piedra angular para proporcionar la salvación.

El ‘maravilloso’ El día que se menciona aquí es el día de la salvación. Dios ha hecho posible ese día al colocar la Piedra Angular Principal. Hasta que se colocó la principal piedra del ángulo, no había ninguna posibilidad real de salvación porque la salvación depende de Cristo.

¿Recuerdas que dije que Él era precioso, Él era el único, Él era raro? ‘Jesucristo’ tenía que ser ‘puesto’—y en ese sentido tenía que pasar por todo lo que pasó mientras estuvo aquí en la tierra—para proveer nuestra salvación.

Ahora, antes esta vez, se entendió que se proporcionaría la salvación, pero hasta que Jesucristo realmente pasó por todo e hizo la obra, la primera piedra realmente no se había colocado por completo.

David, Abraham, los demás en el Antiguo Testamento, tenían fe de que iba a suceder y entonces hicieron lo que tenían que hacer en sus vidas y se les prometió la salvación. Pero las obras aún tenían que hacerse y solo podían hacerse a través de esa persona excepcional: Jesucristo.

Así que Él tenía que hacerlo. Y cuando finalmente respiró por última vez y luego, tres días después, Dios lo resucitó y ascendió al cielo, se hizo. Estaba completamente terminado. La salvación estaba asegurada para aquellos a quienes se les iba a dar. Fue entonces cuando se colocaron los cimientos por completo. Se hizo (las últimas palabras de Jesucristo, ¿verdad?). “Consumado es”. La construcción ha terminado. Él había hecho el trabajo; se puso el cimiento; y ahora la salvación era verdaderamente, literalmente, realmente posible y abrió el día de la salvación. Es maravilloso a nuestros ojos.

Es una maravilla lo que Dios ha hecho por nosotros al poner a Jesucristo como fundamento, como la principal piedra del ángulo.

Malaquías 4:2 dice «el Sol de justicia se levantará con sanidad en sus alas». Él estaba deseando que llegara. Estaba esperando el amanecer de un día, un nuevo día, el día de salvación.

Pedro habla del amanecer del día y la estrella de la mañana que sale en nuestros corazones en II Pedro 1:19.

Jesús mismo dice en Apocalipsis 22:16, una de las últimas cosas que se mencionan en el Libro, que Él es la estrella resplandeciente de la mañana. Cuando fue puesto como la principal piedra del ángulo, trayendo luz y gracia, se convirtió en nuestra salvación; Abrió el día de la salvación; y luego Él va a terminarlo. Él será la piedra angular también. ¿No dice Él mismo que Él es el Alfa y la Omega, el principio y el fin, y el autor y consumador de nuestra salvación? Mira cuán completo es Él. Es algo asombroso.

Regresemos a Deuteronomio 30 solo para tomar un versículo aquí y resumir lo que dije aquí.

Dios nos insta aquí, con todo lo que hay en El, que elegimos la vida. Y note por qué Él dice eso. Él dice, por supuesto, al final del versículo 19, que viviremos, nosotros y nuestra descendencia. Luego dice:

Deuteronomio 30:20 para que ames a Jehová tu Dios . . .

Mira, si no elegimos la vida, realmente no tenemos la capacidad de amar a Dios.

Deuteronomio 30:20. . . para que obedezcas su voz. . .

Porque si no elegimos la vida, no tenemos la capacidad de obedecerle verdaderamente.

Deuteronomio 30:20. . . y para que os aferréis a Él. . .

No podemos aferrarnos a Él sin que Él primero nos ofrezca una mano, a través de Su llamado, y nuestra elección. Pero la siguiente frase es lo que quiero.

Deuteronomio 30:20. . . porque El es tu vida y la largura de tus días. . .

Así de importante es para nosotros la Piedra Principal del Angulo: Él es nuestra vida y Él es nuestra vida eterna. ¿Cuánto tiempo quieres que tus días se extiendan a 70 u 80 años por la fuerza humana? ¿O quieres que se extiendan eternamente, eternamente a través de la fuerza de la vida de Jesucristo? Eso es lo que se nos ofrece aquí.

Deuteronomio 30:20. . . y para que habitéis en la tierra [el Reino de Dios] que Jehová juró a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les daría.

Abraham buscó una ciudad , ¿recuerda? Dios le hizo una promesa y nos corresponde a nosotros como sus herederos espirituales también. Pero tenemos que pararnos sobre la Piedra Angular Principal. Tenemos que estar edificados sobre la principal piedra del ángulo.

Entonces, en su forma más básica, podemos decir que nuestra salvación es una persona: Jesucristo. Él es para nosotros todo en todo. Eso me hace recordar esa canción (estoy muy sorprendido de que no tengamos un himno en nuestro cancionero del Salmo 27:1), pero sí tenemos un viejo favorito que a menudo se cantaba como música especial: «El Señor es mi luz y mi salvación. ¿A quién, pues, temeré?”

Esto es exactamente lo que Dios dijo en Isaías 28; que si nos paramos en el fundamento que Él puso, entonces no tendremos nada que temer, nunca seremos avergonzados porque estamos parados en Cristo, y Él no puede ser movido.

Está bien, por lo demás del sermón, que dura poco más de 20 minutos, quiero concentrarme un poco más en ‘Cristo es nuestra piedra angular’ como nuestro fundamento seguro. Pero quiero hacerlo en términos de lo que Él dijo que Él es para nosotros. Como una manera fácil de organizar esto, voy a usar el ‘YO SOY’ declaraciones en el libro de Juan. Esto debería darnos una perspectiva completa de Su importancia para nuestras vidas cristianas.

Ahora, la mayoría de las cosas en estos ‘YO SOY’ declaraciones en el libro de Juan contienen siete de ellos. Así que hizo siete declaraciones donde dijo «Yo soy esto», «Yo soy aquello». Pero cuento nueve. Los dos que normalmente quedan fuera de la lista, creo, son dos de los más importantes. Si me pusieras contra una pared y me pusieras una pistola en la cabeza, diría que estos dos son los más importantes.

Y si me preguntas, ¿por qué quedan fuera de la lista? a menudo, podría apoyarme en dos cosas: que son una formación en griego un poco diferente a estas otras, pero diría que las razones espirituales por las que quedan fuera de la lista es que son las dos que revelan la autoridad de Cristo. para exigir nuestra obediencia. Y como dije antes, Romanos 8:7, la mente carnal no quiere someterse a Dios y Su ley.

Así que vamos a ver los nueve. Los vamos a recorrer a la velocidad de la luz porque no tenemos tiempo. Pero quiero dar solo un breve resumen de sus significados y voy a dejar que ustedes mediten en ellos en los próximos días o semanas, mientras se preparan para la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura.

Hablando de los Días de los Panes sin Levadura, vayamos a uno de lo que hablamos más a menudo durante los Días de los Panes sin Levadura, y eso está en Juan 6. Vamos a repasarlos en el orden bíblico, de adelante hacia atrás. .

Jesús dice que Él es el pan de vida. No voy a leer todo esto, voy a pasar por alto aquí, pero creo que entenderemos la esencia.

Juan 6:35 Y Jesús les dijo: “ Yo soy el pan de vida. El que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, nunca tendrá sed.”

Descienda al versículo 41.

Juan 6 :41 Entonces los judíos [murmuraron contra] Él, porque dijo: «Yo soy el pan bajado del cielo».

Juan 6:48 Yo soy el pan de vida.

Juan 6:49-51 Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que coma de él no muera. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.

Juan 6:54 El que come mi carne y bebe mi sangre tiene eterna vida, y yo lo resucitaré en el último día.

Como dije, cada año antes de la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura, invariablemente hablamos de Jesús como el Pan de Vida, y creo que es el ‘YO SOY’ declaración con la que probablemente estemos más familiarizados porque la ensayamos todo el tiempo. Es lo más básico, y creo que esta es una de esas cosas en las que tenemos que tomarlo en su nivel básico, en primer lugar, en su forma más básica: «El pan es el sostén de la vida». El pan es lo que nos sustenta, el pan es alimento, y cuando comemos alimentos, obtenemos energía y nos mantenemos vivos. Ese es el entendimiento básico de lo que Jesús está tratando de transmitir aquí.

Pero es mejor que eso, porque este es el tipo de pan que si comemos de él, no moriremos. No como los israelitas en el desierto que obtuvieron pan físico, pero todos murieron. Sus cuerpos fueron esparcidos por todo el desierto porque no siguieron la Roca, por así decirlo.

Pero Jesús dice que si coméis el pan que Él os da (Él es la Roca; Él es el Pan que descendió del cielo)—si lo seguimos—no solo vamos a vivir para siempre, habrá gloria y cosas maravillosas sucederán todo el tiempo porque así de bueno es Su pan. Así que eso es lo que tenemos que pensar de esto. Esto es lo que nos sostiene como hijos de Dios.

El símbolo entonces gira en torno a lo que ingerimos, lo que ponemos, no en nuestra boca, sino lo que ponemos en nuestra mente (en nuestro corazón, se podría decir). Entonces no es lo que ingerimos físicamente; es lo que ingerimos espiritualmente, lo que permitimos que nuestra mente se detenga, las palabras que permitimos que nos impacten. Y dice que tenemos que comer y beber a Cristo para tener vida eterna.

Para nosotros, pues, Jesús es nuestro alimento espiritual que tenemos que ingerir, tenemos que aprender, y tenemos que hacer es una parte de nosotros mismos.

En el versículo 54 (y la razón por la que fui al versículo 54 es específicamente para esto) Él dice: “El que come Mi carne”—es una palabra diferente a Él. usado en las otras partes donde habló de comerlo. Es realmente genial, o algo espantoso. Porque lo que Él dice ahí es que tenemos que masticarlo, o masticarlo. No es solo la palabra griega normal para comer, sino que realmente significa roer, masticar, como comer carne seca. Realmente tienes que masticarlo antes de poder tragarlo. Esa es la impresión que Él quería dejar en nuestra mente, que lleva tiempo y esfuerzo asimilar Su enseñanza en nuestras vidas. No es simplemente tener una oblea derretida en la lengua.

Significa que tenemos que luchar mucho con eso y tenemos que comerlo, tenemos que masticarlo, tenemos que vencerlo multa. Tenemos que hacer lo que sea necesario, tomar el tiempo que sea necesario para digerir lo que Él es e incorporarlo a nuestras vidas, y también a nuestro carácter, debería decir. No solo lo que hacemos, sino que tenemos que convertirlo en lo que somos. Así que es realmente una ilustración muy vívida del esfuerzo por el que tenemos que pasar.

El siguiente ejemplo viene justo al final de la mujer sorprendida en adulterio. En mi Biblia está al final del párrafo; probablemente debería ser el comienzo del siguiente párrafo porque en realidad va mejor con lo que viene después que con lo que viene antes.

Juan 8:12 Entonces Jesús les habló de nuevo, diciendo [ eso es obvio, que hay un párrafo nuevo], “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.”

Esta es la salva inicial de una enseñanza sobre Cristo que da testimonio verdadero de quién es Él. Le estaban diciendo: «Tú testificas de ti mismo». Das testimonio de ti mismo y eso no está bien”. Pero Él dice: «Está bien si doy testimonio de mí mismo porque lo que digo es verdad, y entonces el Padre me respalda». Y, por supuesto, luego quieren matarlo.

Pero lo que Él está diciendo aquí es que cuando dice que Él es la luz del mundo, lo dice en serio. Él les está diciendo la verdad. Y los judíos reaccionan con tanta fuerza más adelante (después del versículo 13) porque se dan cuenta de lo que Él realmente está diciendo cuando dice «Yo soy la luz del mundo».

Ya mencionamos el Salmo 27: 1: «El Señor es [nuestra] luz y [nuestra] salvación». Bueno, si Jesús está diciendo que Él es la luz del mundo, entonces Él está diciendo, ¿qué? Que Él es equivalente al Señor en el Antiguo Testamento. Números 6:24-26 dice que el pueblo de Dios disfruta de gracia y paz a la luz de la presencia de Dios. El siervo del Señor, en Isaías 49:6, es la luz de las naciones. Y entonces Él esencialmente les está diciendo en este punto que Él es el Mesías.

La Palabra de Dios o Su ley es una lámpara y una luz para guiar nuestros caminos, ese es el Salmo 119:105. Proverbios 6:23 dice algo muy similar. Jesús les está diciendo a estos judíos que Él encarna estas cosas. Él es el Señor. El es Dios. El es Salvador. Él es el Mesías. Él es la Palabra de Dios. Él es la guía reveladora e iluminadora de la justicia y la verdad. ¿Ahora entiendes por qué querían tomar piedras para arrojárselas?

El mismo Juan dice en Juan 1:4 que Su vida era la luz de los hombres.

Entonces, para nosotros , Él hace lo que hace la luz. Hace visibles cosas que antes no eran visibles. Él ilumina. Él nos revela cosas. Él hace las cosas claras y claras para nosotros. Si lo seguimos, nuestro camino hacia el Reino de Dios será claro y libre y dará como resultado la vida eterna porque Él nos está mostrando el camino. Él lo está iluminando para que no choquemos con las jambas de las puertas, por así decirlo.

Entonces Él y Su enseñanza revelaron el camino. Lo que Él revela es la verdad. Él es nuestra luz.

No voy a profundizar mucho en este próximo.

Juan 10:7 De cierto, de cierto os digo, que yo soy el puerta de las ovejas.

Juan 10:9 Yo soy la puerta. Si alguno entra por Mí, será salvo, y entrará y saldrá y hallará pastos.

Hice un sermón sobre esto en la Fiesta de los Tabernáculos en 2011, así que no estoy voy a entrar en esto con gran detalle. Pero una puerta es una entrada. Divide un espacio de otro. Entonces Jesús, como la puerta de las ovejas, es un punto de acceso. Él es el medio de entrada para las ovejas en el redil.

Y en ese sermón que di en la Fiesta, le di cinco significados a Cristo como la puerta. Estas son las cinco cosas:

1. Una puerta proporciona acceso a lo que está detrás de la puerta. Entonces eso significa que tenemos acceso a la salvación y al Padre. Podemos ir a través de Cristo al trono de la gracia.

2. Una puerta brinda protección cuando está cerrada. Los que están afuera no pueden entrar. Entonces Jesús provee protección de Satanás, de este mundo, de la falsa doctrina y de todas esas cosas malas, si confiamos en Él.

3. Una puerta separa espacio de otro. Jesucristo mismo nos separa del mundo, y es a través de Él que nos volvemos santos, apartados, diferentes. Estamos separados.

4. Una puerta, especialmente una abierta, es un signo de comunión y por eso Jesús es quien nos permite la comunión con el Padre. Tenemos comunión con Él y, por supuesto, a través de Cristo, tenemos comunión unos con otros.

5. Una puerta nos permite entrar y salir. Entonces, Jesús, como la puerta, es un símbolo de nuestras actividades diarias. Si entramos y salimos en el Espíritu de Cristo, tenemos vida abundante porque estamos viviendo la clase de vida que Él vivió. Estamos entrando y saliendo como Él lo hizo.

Así que esa es la puerta. Él es importante en todos esos sentidos.

Aquí en Juan 10 hay otro más adelante.

Juan 10:11 “Yo soy el buen pastor” [Él dice]. El buen pastor da su vida por las ovejas.”

Y luego en el versículo 14:

Juan 10:14 Yo soy el buen pastor; y conozco a mis ovejas, y las mías me conocen.

El ‘buen pastor’ las imágenes aquí son el cuidado que Cristo tiene de nosotros, sus ovejas. Él dio Su vida por nosotros. Hasta ahí estuvo dispuesto a llegar para satisfacer todas nuestras necesidades.

Así que este, este símbolo, este ‘YO SOY’ declaración: ilustra el conocimiento íntimo del Pastor de las ovejas y su capacidad para guiarlas con seguridad a su destino y para cuidarlas a lo largo del camino. Más específicamente, Él no solo guía a las ovejas (plural), sino que guía a cada oveja (singular) a lo largo del camino, y conoce a cada oveja por su nombre. Él los conoce por dentro y por fuera. Así que esto habla de cuán íntimamente Él está involucrado con todo el proceso de llevarnos al Reino de Dios. Simplemente puede escribir el Salmo 23 que elimina esta metáfora del cuidado de este pastor por nosotros.

El siguiente está en el capítulo 11, versículo 25, y Jesús le dice a Marta:

Juan 11:25 Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en Mí, aunque muera, vivirá.

Esto por supuesto es en Lázaro’ Resurrección. Algunas personas tratan de dividir estos dos en ‘Yo soy la resurrección’ y luego ‘yo soy la vida’, pero van juntos. Jesús quiere que los tomemos juntos. Él no solo es nuestra garantía de resucitar de entre los muertos, sino que también es nuestra garantía de vivir para siempre como Dios lo hace. Sería simplemente estúpido resucitar de entre los muertos y luego no tener la vida eterna en el otro extremo; Quiero decir, eso sería como lo que hizo con Lázaro: lo crió físicamente y eso fue todo. Lázaro tenía mucho más que hacer después de eso antes de recibir la resurrección de la que habla Jesús.

Jesús está hablando de Su resurrección y de nosotros siguiéndolos en Su resurrección. Así que Él está diciendo que Él es el que garantiza que si lo seguimos, aunque muramos físicamente, seremos resucitados a la vida como Él lo hizo.

Puedes anotar I Juan 3: 1-3 que dice que vamos a ser como Él; lo vamos a ver tal como es. No sabemos exactamente cómo va a ser eso, pero es así. Si tenemos esta esperanza, entonces nos haremos puros como Él.

Eso es lo que Él dijo. Si lo seguimos, si creemos en Él, estas mismas cosas van a suceder. Así que Él es la garantía de esa garantía de inmortalidad e incorrupción y vida eterna.

No voy a pasar mucho por esto tampoco. En cierto modo, este encapsula varios de los otros. Él dice:

Juan 14:6 Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí.

Hay varias maneras en que podemos tomar esto. Como ‘el camino’ Él es el medio para la salvación; como ‘la verdad’ Él es la encarnación de la verdad; como ‘la vida’ Su vida es vida real, vida abundante, vida eterna.

Sin embargo, podríamos tomarla como algo más que eso. Él no es sólo el medio para la salvación, sino que Él es el ejemplo de salvación. Podemos decir que Él no solo encarna la verdad, todas Sus palabras son verdad. Podemos decir que Él no solo modela la vida, Él es la fuente de toda vida.

Hay muchas maneras de ver esto, muchos niveles de significado aquí. Pero la inmediata en contexto, viendo lo que allí dice, “Nadie viene al Padre sino por mí”. (que es Su próxima oración), lo inmediato que Él quiere que salgamos de esto es que Él es el medio para acceder al Padre y tener la vida eterna.

Así que Él es nuestro punto de contacto con Dios, y todo lo que Él diga o haga, así es como tenemos comunión con el Padre.

Continúa hablando de “Si me has visto a mí, has visto al Padre”. Bueno, otra forma en que podemos ver esto es que Jesús es la forma en que vemos a Dios. Si lo vemos a Él, vemos al Padre. Podemos mirar Su ejemplo como el camino, la verdad y la vida. Así es como llegamos a tener una relación con Dios. Así es como llegamos a realizar y conocer realmente a Dios a través de Cristo.

Juan 15:1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador.

Juan 15:5 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en Mí, y Yo en él, lleva mucho fruto; porque sin Mí no podéis hacer nada.

De eso último se trata: «Sin Mí no podéis hacer nada».

Este muestra cómo estamos conectados con Él y entre nosotros, y cómo el Padre es el que está a cargo. Somos un organismo con Cristo. Estamos en Él, explica Pablo más adelante. Y luego Él también lo hace. Él dice aquí en el capítulo 14: “No os dejaré huérfanos; Iré a ti.” Luego dice que Él y el Padre (en el versículo 23) van a vivir en nosotros. Así de conectados orgánicamente estamos.

Pero estamos apegados a Él como las ramas a un árbol, y si queremos ser productivos, tenemos que someternos al cuidado y disciplina del Padre. Él es el podador, Él es el viñador.

Así que Cristo como la vid, y hace lo que hace una vid: en un tallo, en un árbol. Nos da la vida y los nutrientes que necesitamos, arrancándolos de raíz y dándonos toda la gracia, todo el favor, todos los dones que necesitamos para producir fruto. Él hace la mayor parte del trabajo. Tiene toda la fuerza. Él tiene todo el poder. Él es ese tronco grande y grueso, el mismo tipo de ilustración que la gran piedra angular que puede proporcionar todo lo que necesitamos, y nosotros somos estas pequeñas ramas que cuelgan aquí en una parte de la vid y estamos apegados y obtenemos todo ese sustento de Él.

Si queremos producir fruto, tenemos que someternos al Padre y continuar con Él. Así le agradamos: Produciendo el fruto. Producimos el fruto al someternos a Su entrenamiento y aferrándonos. No quieres que te corten. Él nos advierte allí en el versículo 6 que si no permanecemos en Él, somos cortados y puestos en el fuego. Pero Él dice que nuestro trabajo es someternos al entrenamiento, la disciplina, la poda del Padre y aguantar, perseverar.

Bien, ahora llegamos a esos dos que sentí que son los más importantes. Voy a tener que hacerlas rápidamente.

Juan 18:37 Entonces Pilato le dijo: «¿Entonces eres tú rey?» Respondió Jesús: “Bien dices que yo soy rey. Para esto nací, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz.”

Jesús es Rey. Él es el Rey de reyes. Tiene gran poder y autoridad y si dice “Salta” mejor saltamos, y deberíamos preguntar “¿A qué altura?” en la subida. Sólo hazlo, porque Él es el Rey. Él es nuestro Señor y Maestro, y nosotros somos siervos, somos muy humildes en comparación con Él. Podemos elegir ignorarlo y desobedecerlo, pero lo hacemos a nuestro propio riesgo eterno.

Cuando tratamos con Él, estamos tratando con la autoridad suprema. Él es el legislador y el juez de todos. Es una persona muy aterradora. No quieres estar de su lado malo.

Mateo 28:18 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

Que es con quien estamos tratando. Eso lo dice todo.

El otro [el otro ‘YO SOY’ declaración] está en Juan 8 versículo 58.

Juan 8:58 Jesús les dijo: «De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, YO SOY».

También puede anotar Juan 13:19 y Juan 18:5 porque en ambos Él también dice que ‘YO SOY’ Los traductores se han estancado en un ‘Él’ allí (‘Yo soy Él’) pero Él en realidad está diciendo ‘YO SOY’

Él es Dios. Él no es sólo el Rey de reyes; El es Dios. Él es el ‘YO SOY’ que se reveló a sí mismo a Abraham y a Moisés. Él es el Creador del cielo y de la tierra. Él es el poder y la gloria. Él es el Todopoderoso.

En la base misma de nuestro fundamento cristiano, esa piedra angular principal sobre la cual descansamos y construimos toda nuestra vida es Dios mismo, el perfecto, el puro y el Santo. Y es por eso que podemos tener fe. Es por eso que nunca debemos sentirnos avergonzados.

En Juan 20:28 Tomás reconoció esto finalmente. Él dice:

Juan 20:28 Respondió Tomás y le dijo: «¡Señor mío y Dios mío!»

Finalmente lo entendió. . Me pregunto cuánto tiempo en la ruta toma antes de que realmente nos demos cuenta de eso también. Jesús dice:

Juan 20:29 Tomás, porque me has visto, has creído. Bienaventurados los que no vieron y creyeron.

¿De verdad creen que Él es Dios?

Terminemos en 1 Pedro 2.

I Pedro 2:1-6 Por tanto, desechando toda malicia, todo [engaño], hipocresía, envidia y toda maledicencia, desead como niños recién nacidos, la leche pura de la palabra, para que creced por ello, si en verdad habéis gustado que el Señor es misericordioso. Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas [se nos compara aquí con Cristo como piedra viva], sed edificados como casa espiritual, lugar santo sacerdocio, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Por lo tanto, también está contenido en la Escritura: «He aquí, pongo en Sión la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; y el que crea en él no será avergonzado».

Así como Jesucristo, nuestra principal piedra del ángulo, es una piedra viva en la casa de Dios, nosotros también somos piedras vivas en ella y hemos sido diseñados para honrar y glorificar a Dios con nuestras vidas. Como escribe Pablo en I Corintios 3 :10, tengamos cuidado de cómo construimos sobre esa base segura.

RTR/pg/drm