Sermón: ¿Cuál es ahora la obra de Dios? (Parte Cinco)

Quelle Est L’oeuvre De Dieu Maintenant? (Parte 5)  

Sermón: ¿Cuál es la obra de Dios ahora? (Parte cinco)

Lo primero es lo primero
#399
John W. Ritenbaugh
Dado el 12 de junio de 1999; 66 minutos

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description: (hide) El descuido en alimentar al rebaño ha sido perjudicial para predicar el evangelio al mundo. Debido a este descuido involuntario, muchos miembros sucumbieron a la frase "perdidos entre la multitud" síndrome, sentirse insignificante, sin sentido e inútil. La analogía de la vid y los pámpanos (Juan 15:1-6) y la analogía del cuerpo (Romanos 12:4-5; I Corintios 12:12-17) indica que todos somos responsables unos de otros, sin que nadie tenga un papel insignificante. . Recurrimos al Espíritu Santo de Dios, no solo para nosotros, sino para el bienestar de todo el cuerpo. Poniendo primero lo primero, la condición del cuerpo o templo depende de la condición espiritual y el bienestar de los miembros individuales del cuerpo.

transcript:

Cuando terminé, en el Día de Pentecostés, acababa de terminar de leer los comentarios finales de Herbert W. Armstrong dados en ese sermón el 24 de junio de 1978. En su sermón, nos llamó a ponernos de rodillas, a arrepentirnos, a volvernos a Dios, y con buena razón. Aquí estamos, veintiún años después, y veo que estamos mucho más adelantados que entonces, y quiero decir más abajo. Dijo en 1978 que necesitábamos un avivamiento. Éramos como un tren que se había saltado las vías. Creo que nosotros, como cuerpo hoy en día, necesitamos un avivamiento; está fuera de toda duda.

La parte principal de ese sermón (que di en Pentecostés) mostró que los siete mensajes de Apocalipsis 2 y 3 revelan una clara conexión con el tiempo del fin. Hay declaraciones como: «¡He aquí! Vengo pronto», o «Retened hasta que yo venga», mostrando que Su regreso es inminente. La conclusión es ineludible: que los siete existirán al final.

Igualmente importante es que también mostraron una consistencia similar en el sentido de que todos tenían exhortaciones como: «Resiste hasta que yo venga». » «Retén lo que has recibido», o «Recuerda, pues, de dónde has caído», o «Sé fiel». Cada una de estas exhortaciones está dirigida a ordenar a esas siete iglesias que se mantengan firmes o se vuelvan a algo que habían recibido previamente. Más específicamente, encontramos en un par de lugares—en los mensajes de Apocalipsis 2 y 3, y en otros lugares en los escritos de Pablo, Judas, Juan y Pedro—que deben ser firmes y dedicados a las doctrinas «una vez entregadas» a los santos a través de los apóstoles. Con estos dos factores, la inmanencia y que se les diga que se aferren, la conclusión es que los siete grupos muy diferentes descritos allí en Apocalipsis 2 y 3 son parte de la iglesia del tiempo del fin.

Considerando [ ambos] lo que está pasando en el mundo y lo que está pasando en términos del estado de la iglesia, estamos viviendo esos mensajes en este momento. Las soluciones generales a nuestro dilema actual se dan en esos mensajes. Tenemos que regresar devotamente a «la fe que fue dada una vez» por medio del apóstol.

Apocalipsis 2 y 3 nos dan un sentido de dirección y urgencia. ¿Existe una conexión entre la predicación del evangelio y la alimentación del rebaño, incluso más allá de la sanidad que tanto se necesita en la iglesia de hoy? Yo creo muy firmemente que la hay, y que es muy importante a los ojos de Dios. Descuidar la «alimentación del rebaño» es [a su vez] muy perjudicial para la predicación del evangelio al mundo.

Creo personalmente que Herbert Armstrong hizo un muy buen uso de los medios tecnológicos para llevar a cabo la predicación. del evangelio al mundo, pero también creo que hay una desventaja sutil conectada a esto. Fue ayudado e instigado por un fenómeno que estaba teniendo lugar en el mundo. Estaba ocurriendo a nuestro alrededor (en la cultura), y también nos estaba afectando.

El evangelio se estaba extendiendo a través del uso de la radio y la televisión. Pero, incluso cuando la iglesia crecía en número y poder para predicar el evangelio, nos aislábamos cada vez más como individuos, tanto dentro de las congregaciones más y más grandes, como también en la sociedad. Muy sutilmente, a nuestros propios ojos, nos convertimos en una cifra. ¿Sabes lo que es un cifrado? Es un cero. No es nada. ¿Conoces al personaje de dibujos animados Ziggy? Eso es lo que es Ziggy. Él no es nada.

En lo que a nosotros respecta, no éramos nada en relación con el éxito general de lo que la iglesia estaba haciendo como cuerpo. No quiero decir que no sabíamos lo que estaba haciendo la iglesia. Sabíamos que estaba predicando el evangelio. Simplemente no nos veíamos a nosotros mismos como importantes para la predicación del evangelio. Pensamos que lo que hicimos no tuvo impacto, no afectó la efectividad de lo que se estaba haciendo. Llegamos a vernos cada vez más sin sentido, menos necesarios, menos esenciales para la razón por la que existía el trabajo.

Recuerdo haber leído un artículo, y estaba pensando esta mañana mientras revisaba mis notas que yo& #39;Estoy casi seguro de que salió en la revista Newsweek, y creo que lo leí mientras estábamos aquí en Charlotte. Se refería a este principio del que estoy hablando. Este artículo en particular tenía que ver con adolescentes en la escuela secundaria. El artículo se refería a sus logros académicos, así como a sus amistades sociales. Llegaron a algunas conclusiones muy interesantes, después de un estudio muy largo y detallado. No quiero decir que Newsweek hizo el estudio. Me refiero a que la gente de la universidad hizo el estudio y lo informó la revista Newsweek.

Una de las principales conclusiones a las que llegaron fue que los estudiantes de las escuelas secundarias pequeñas sabían más personas, tenían amistades más profundas y duraderas y les fue mejor académicamente que los estudiantes de escuelas secundarias más grandes. Cuanto más grande se hacía una escuela, más pequeño se volvía el círculo de amigos, y las notas tendían a declinar en general. Ahora la pregunta natural es: ¿Por qué?

La conclusión que los investigadores sintieron fue muy clara fue que los estudiantes de las escuelas más pequeñas se percibían a sí mismos como más responsables ante un grupo más amplio de lo que consideraban amigos cercanos. También se vieron a sí mismos como más obligados y responsables ante la facultad y toda la escuela. Los estudiantes de las escuelas más grandes simplemente vieron sus vidas y se vieron a sí mismos como menos significativos, menos importantes para el todo. Lo que él o ella hizo, no importaba.

Los investigadores que realizaron el estudio también concluyeron que este fenómeno no era algo que nadie planeara que sucediera. Nadie anduvo por ahí diciendo: «Bueno, la escuela se está haciendo más grande, así que por lo tanto voy a entregarme a mí mismo». Nadie lo planeó. Acaba de suceder. Los niños de las escuelas más pequeñas tampoco dijeron: «Vaya, mi escuela es más pequeña. Voy a salir y conocer a más personas». No, no pensaron nada de eso en absoluto. Simplemente lo hicieron.

Lo que descubrieron fue que los estudiantes de las escuelas más grandes compensaron este sentimiento de sentirse abrumados por la gran cantidad de niños en la escuela. Lo compensaron concentrándose en menos personas: la camarilla. La camarilla era el grupo en el que se sentían aceptadas y cómodas. La camarilla les hacía sentir que pertenecían y que eran significativos.

Hace unos meses, Evelyn y yo vimos la película Antz. Quizás también viste la película. Sin embargo, si la consideró como una película infantil más, estoy aquí para decirle que no entendió el punto. De hecho, era una simple historia, pero su tema era muy serio. El tema demostró de una manera simple «caricaturesca» y algo humorística la forma en que las personas responden al síndrome de «perdido en la multitud». Síndrome de «Mi vida no tiene sentido».

Ahora la hormiga en el centro de la historia iba a salir de entre la multitud. Iba a explorar el mundo. Pero en la película, esta hormiga heroica se vio arrastrada sin darse cuenta y fue el foco de una rebelión, porque muchas otras hormigas sintieron lo mismo.

La mayoría de las personas compensan de diferentes maneras en la vida real. «Inconsciente» es la palabra clave, porque eso es lo que descubrieron estos investigadores. Nadie planeó que esto sucediera. Acaba de suceder. Es una realidad con la que tenemos que lidiar. Así que «inconsciente» para nosotros es la palabra clave, porque a menos que una persona esté nadando conscientemente contra la corriente contra el «espíritu de los tiempos», será arrastrada, tal como lo hizo la hormiga en la historia, por la poderosa corriente de pensando y haciendo lo que hace el resto de la multitud.

Es el espíritu de este mundo el que impulsa esto, y Satanás es la fuente. Él está trabajando engañosamente para desdibujar nuestro enfoque y nuestro sentido de dirección, y no tiene que hacerlo personalmente con cada uno de nosotros. Lo hace a través de la creación de una dirección general de pensamiento y enfoque en el mundo. Es un enfoque que el apóstol Juan generaliza como «los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida». Estos tres elementos abarcan el espíritu de los tiempos, y son sutiles, pero sin embargo son fuerzas omnipresentes, fuerzas espirituales, que crean esta dirección para el peregrino cristiano a fin de difuminar la distinción entre opciones. Entendamos lo que Dios muestra que debe ser nuestra perspectiva. Vaya a Efesios 1:15-23.

Efesios 1:15-23 Por tanto, yo también, después de haber oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y del amor a todos los santos, no ceso de doy gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento ; para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación de la potencia de su fuerza, la cual obró en Cristo, cuando le resucitó de entre los muertos y le puso a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado y potestad y poder y señorío, y de todo nombre que se nombra, no sólo en este mundo, sino también en el venidero; y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.

El tema de este párrafo comienza con el Padre. Se desplaza hacia el Hijo. Pero al final, la iglesia, su relación con Cristo y con los demás, se convierte en el centro de atención. El tema principal del libro de Efesios es la unidad. Nos dice por qué podemos tenerlo y qué debemos hacer para mantenerlo.

Pablo nos describe como «un cuerpo». Esto es esencial para la unidad. Esto es esencial para predicar el evangelio, sin perder el enfoque. Tenemos que tener la perspectiva de Dios de lo que somos. Somos un cuerpo, es decir, un organismo vivo, lo que significa (por analogía) el cuerpo humano.

Cualquier organismo, como el cuerpo humano, está unificado, cada parte cooperando para el bien del todo. Creo que es muy interesante que Paul no haya usado una palabra como «equipo». La palabra «equipo» tiene algunas de las mismas asociaciones que la palabra «cuerpo», pero no es tan precisa como «cuerpo». Con «cuerpo», Paul no solo transmite el concepto de asociación dentro de un organismo (para realizar un trabajo común), sino también el sentido de una relación y responsabilidad mucho más estrecha, en la que cada parte responde a la voluntad de la cabeza. .

Ahora, estamos tan cerca de Jesucristo que Pablo nos describe como «su plenitud». Es decir, lo llenamos. Lo completamos. Pablo hace esto para tocar tanto la cercanía de nuestra asociación con Cristo como nuestra responsabilidad hacia Él de hacer todo lo que esté a nuestro alcance para fortalecer a ambos.

Permítanme decirlo de otra manera: El iglesia, NOSOTROS, somos el cumplido de Jesucristo. No sé si entiendes lo que eso significa. ¡Este es el mayor honor que se le puede dar a un ser humano! No hay nada más grande que decir que somos parte —llenamos, completamos— del cuerpo de Jesucristo. Es como si Jesucristo nuestro Creador se considerara incompleto hasta que seamos parte de Él. Él es un Novio, incompleto sin Su Novia. Como vid, Él está incompleto sin las ramas. Como Pastor, Él está incompleto sin Sus ovejas. Y así también Él es incompleto como un cuerpo, sin miembros, a través de los cuales Él obra y es glorificado por la cooperación y el sometimiento a Él, la Cabeza.

Ahora visto bajo esta luz, es el cuerpo que lleva a cabo la voluntad y el propósito de la Cabeza. Jesús no usó esta analogía específica del cuerpo, pero estuvo terriblemente cerca. Él enseñó el mismo principio usando una analogía diferente.

Juan 15:1-4 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo sarmiento que en mí no da fruto, él lo quita; y todo sarmiento que da fruto, él lo limpia para que dé más fruto. Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. Permanece en mí [vive en mí, continúa en mí] y yo en ti. Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid; no puedes más, a menos que permanezcas en mí.

¿Ves la responsabilidad allí? Es una calle de doble sentido. Él es responsable ante nosotros. Somos responsables ante Él. Nuestra responsabilidad es cooperar con lo que la Cabeza quiere hacer, con la voluntad de la Cabeza. Si cooperamos, entonces producimos fruto. Si no cooperamos, no producimos fruto.

Juan 15:5-6 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos: El que permanece en mí, y yo en él, éste da mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer. Si alguno no permanece en mí, será echado fuera como una rama, y se secará; y los hombres los recogen, y los echan en el fuego, y son quemados.

En estas analogías, existe tanto la estrecha asociación como la responsabilidad de poner nuestro peso, cooperando con Su voluntad. Estas analogías nos están enseñando la dirección que debemos elegir para poner nuestra voluntad en, o hacia.

Hubo un tiempo en nuestras vidas en el que fuimos de buena gana, ignorantemente con el espíritu de los tiempos. No sabíamos nada mejor. Pero no más. Ahora, debido a nuestro llamado, se espera que cooperemos con Él.

En I Corintios 12:12-17, Pablo amplió la analogía del cuerpo en un contexto un poco diferente, pero los elementos esenciales de este son lo mismo.

I Corintios 12:12 Porque así como el cuerpo es uno [es unificado], y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de aquel cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo : también lo es Cristo.

Esta analogía (la ilustración que él da aquí) es casi infantilmente simple. Pero aquí hay una enseñanza poderosa que debemos entender, porque a veces estas cosas se nos escapan de la mente en la presión de la vida cotidiana. Tenemos una responsabilidad para con todos.

I Corintios 12:13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo.

¿Creemos que ? Si somos bautizados por el espíritu de Dios, somos parte de ese cuerpo y somos responsables ante Cristo dentro de ese cuerpo.

I Corintios 12:13-15 Seamos judíos o gentiles , ya seamos esclavos o libres; y todos han sido hechos para beber de un mismo espíritu. Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos, Si el pie dijere: Porque no soy la mano, no soy del cuerpo; ¿Por lo tanto, no es del cuerpo?

Por supuesto que lo es. El hecho de que esa parte del cuerpo diga: «No soy parte del cuerpo y no tengo ninguna responsabilidad hacia él», eso no altera el hecho de que ES una parte del cuerpo. Lo que quiero decir aquí en este sermón es que parece haberse olvidado de la mente de muchos, en la gran iglesia, que tienen una responsabilidad con el cuerpo.

I Corintios 12:16-17 Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo; ¿No es, pues, del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo estuviera escuchando, ¿dónde estaba el olfato?

Él está llegando al punto aquí donde muestra que cada parte del cuerpo es necesaria. CADA parte es necesaria. Hasta la persona más insignificante es necesaria.

I Corintios 12:18 Pero ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como le ha placido.

Seguramente podemos entender que con el cuerpo humano, cada parte fue colocada exactamente donde Dios quería que estuviera. Pienso que si miras tu propio cuerpo, vas a decir (como lo hizo David), «¡Estoy maravillosa y maravillosamente hecho! Y estoy seguro de que mi mano está donde está, y que no me salga de la oreja, o que ni siquiera lo tenga, o que mi ojo no esté en el talón, o que el dedo gordo del pie no esté en el lugar de la nariz, y que mi el hígado no está colgando fuera de mi cuerpo en algún lugar como una especie de apéndice».

¿Entiendes el punto? Dios puso a cada uno de nosotros en el cuerpo con sabiduría, con al menos tanta sabiduría como nuestro propio cuerpo humano (este organismo). Podemos pensar en lo maravillosamente que estamos hechos. ¡La iglesia está armada igual de maravillosamente! Probablemente más, porque lo que está en juego es mucho mayor.

I Corintios 12:19 Y si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Pero ahora son muchos miembros, pero un solo cuerpo.

El ojo no puede hacer lo que hace el oído, y el oído no puede hacer lo que hace el dedo pequeño del pie , y el dedo pequeño del pie no puede hacer lo que hacen las vértebras, y las vértebras no pueden hacer lo que hace la nariz. ¿Entiendes el punto? ¡Eres importante para el bienestar del cuerpo, la iglesia! La pregunta es: «¿Estás esforzándote por el bien del cuerpo? ¿Estás holgazaneando?»

I Corintios 12 :25-26 Para que no haya cisma [ninguna división] en el cuerpo; sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos por los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él. [¿Escuchas eso?] O un miembro sea honrado, todos los miembros se regocijan con él.

Pensemos en este capítulo en su contexto más amplio. En realidad, comienza en el capítulo 10 cuando Pablo comienza a llamar la atención sobre los problemas, divisiones, que existían allí en esta congregación de Corinto. Va directamente al capítulo 11, donde se habla de la Pascua; y luego en el capítulo 12, donde contiene esta instrucción simple pero muy buena con respecto al cuerpo humano. Luego pasa al capítulo 13, que es el maravilloso capítulo del amor; y luego el capítulo 14 es el epílogo.

Ahora tomados como un todo, especialmente con la información que se da en el capítulo 13, estos capítulos juntos muestran que nosotros (los miembros individuales del cuerpo de Cristo) debemos elijan cuidarse unos a otros a la manera del amor. Están demostrando que tenemos una responsabilidad con todos para conducir nuestras vidas de acuerdo con lo que se da en el capítulo 13.

Pablo está diciendo que la pureza, la salud espiritual, la fuerza y la capacidad de producir, por medio de la todo el cuerpo: sube y baja con la pureza, la salud espiritual, la fuerza y la capacidad de producción de las partes individuales del cuerpo: los miembros. Cuando uno sufre, todo el cuerpo sufre. Todo el cuerpo se ve afectado. Cuando se fortalece una parte, se fortalece todo el cuerpo. Eso no debería ser difícil de entender. Tenemos que superar el espíritu de los tiempos: la idea de que no importamos. Oh, sí, importamos. Dios dice que lo hacemos, y quiero creerle.

Quiero unir tres pasajes bíblicos que están dentro de los tres contextos que acabamos de leer: Efesios 1, Juan 15 y 1 Corintios 12. El El primero que vamos a ver es I Corintios 12:7. La razón por la que quiero hacer esto es porque tendemos a descartarnos a nosotros mismos por no ser importantes para el todo al decir: «Bueno, no tengo el poder para vencer» o «No puedo hacerlo». .» Voy a mostrarte que Dios dice que si decimos este concepto falso, en realidad lo estamos cuestionando. Recuerde, Él nos puso en el cuerpo como le agradó, y Él no va a poner a nadie en el cuerpo en un lugar que no puedan manejar.

I Corintios 12:7 Pero la manifestación del Espíritu es dada a cada hombre.

Cada parte del cuerpo recibe un don o dones, «para aprovechar». Significa, «para el bien común», lo que significa que es bueno para la persona a la que Él le da el don, y también es bueno para toda la iglesia. Dios espera que usemos el don no solo para nuestro propio bien, sino también para el de todos los demás: todo el cuerpo.

Solo recuerda el versículo 18. «Dios ha puesto en el cuerpo como tiene le agradó». Vamos a volver a Efesios 1 otra vez, y vamos a ver un poco más de cerca el versículo 18.

Efesios 1:18 Los ojos de vuestro el entendimiento siendo iluminado. [Es decir, Dios ha revelado. Él nos ha dado orientación. Él nos ha dado enseñanza. Él nos ha iluminado. Él nos ha iluminado. ¿Por qué?] Para que sepamos cuál es la esperanza de Su llamado.

Ahora, ¿por qué Dios nos ilumina acerca de esto? ¿No nos ilumina Él para que dirijamos nuestra vida en la dirección de esa esperanza de lograrlo? Por supuesto. ¿Cuál es la esperanza de su llamado? para alcanzar la resurrección de los muertos—para heredar el Reino de Dios.

Efesios 1:18 y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos.

¡Impresionante! Vamos a ser algo así como Jesucristo se describe en Apocalipsis 1. Y, además de esto…

Efesios 1:19 Y cuál es la supereminente grandeza de su poder a nosotros los que creemos, según la operación de la potencia de su poder.

Dios nos ha dado revelación, y nos ha iluminado para que conozcamos la esperanza de su llamado, y la gloria que que está por venir. Y luego Pablo inmediatamente llama nuestra atención al poder de Cristo.

Efesios 1:20-21 la cual operó en Cristo, cuando lo resucitó de entre los muertos y lo puso a su lado. diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y potestad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este mundo, sino también en el venidero.

Y nosotros somos Su cuerpo.

Juan 15:5 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos: El que permanece en mí, y yo en él, ése produce mucho fruto: porque separados de mí nada podéis hacer.

Ahora Pablo, en I Corintios 12 y Efesios 1, combinado con lo que Cristo nos enseña aquí en Juan 15, nos está diciendo que ahora, porque hemos recibido el espíritu de Dios, porque ahora somos parte del cuerpo de Jesucristo, podemos aprovechar el mismo poder asombroso que Dios usó para resucitar a Jesucristo de entre los muertos. Cristo está allí como la Cabeza de la iglesia para administrarnos este espíritu a ti ya mí para que podamos vencer y producir fruto. ¡Todo lo que tenemos que hacer, hermanos, es DIBUJAR en él!

Tenemos que llegar a entender lo que Él espera de nosotros, y luego nuestra voluntad de hacerlo. Y a medida que lo hacemos, Él añade el poder para que se lleve a cabo para que podamos glorificarlo a Él, y para que podamos producir el fruto del espíritu de Dios y hacer que la iglesia sea fuerte.

Cualquiera que sienta que no es nada, que no importa, no va a hacer esto. No harán nada porque no se sienten lo suficientemente responsables y temen no poder superar. ¿Cristo le dio a cada parte de tu cuerpo el poder para hacer su trabajo? Ni siquiera tiene que decirle a su hígado que funcione. Tiene el poder para hacer su trabajo. ¿Entiendes el sentido de estas analogías?

Tan seguramente como Dios te dio tus riñones, tu hígado, todas tus glándulas, tus ojos, tus oídos, tu nariz, tu boca, cada parte de tu cuerpo. ;Dios les ha dado poder para trabajar por el bien de todos. Él también nos ha dado poder a ti y a mí para el bien de todo el cuerpo: la iglesia. Está ahí para que podamos acceder, y accederemos a este poder si creemos. Ahí está el receptor, si creemos lo que Dios dice. Pero déjame advertirte. Cristo está más que dispuesto a darnos el poder, pero lo dará solo para las cosas que están dentro de Su voluntad. Todo lo que sea para el bien del cuerpo y de la Cabeza, Él nos lo dará.

En el cuerpo humano, la cabeza, el cerebro, da una directiva, y todo el cuerpo automáticamente entra en acción para cumplir ese comando Pero en la iglesia, hermanos, tenemos libre albedrío y la duda existe: aquí tenemos el poder para resistir la voluntad de la Cabeza. Es por eso que hemos estado llamando a cada individuo al arrepentimiento.

Si una parte de su cuerpo no puede funcionar correctamente, no puede trabajar, o no puede producir como lo haría su cuerpo si esa parte estuviera sana. Esta analogía, este principio, puede llevar a algunas conclusiones muy obvias. Ese lío fallido de una llamada telefónica la semana pasada fue con toda probabilidad en gran parte culpa de una persona que no siguió bien las instrucciones. Puede haber más involucrados, pero creo que se puede ver el principio allí.

Del mismo modo, una persona ciega no puede producir tanto, o con la misma eficacia y eficiencia, que una persona vidente. Ni una persona con un solo brazo puede [producir] tanto como una persona con ambos brazos. ¿Qué sucede si a una persona le faltan una o ambas manos? ¿Qué pasa con uno que es a la vez ciego y sordo? ¿Qué pasa si una persona tiene un dolor de cabeza terrible? ¿Qué pasa si tienen náuseas? ¿O si tienen el síndrome de Epstein-Barr? ¿Qué pasa si tienen neumonía o SIDA? ¿Qué pasa si una persona está enferma desde la coronilla hasta la planta de los pies, como Dios muestra que Judá (en Isaías 1) justo antes de ir al cautiverio? ¿Puede una persona dormida producir tanto como una persona completamente despierta? ¿Qué pasa con una persona que está medio despierta?

¿Por qué Dios debería traer personas a una iglesia que no lo representa bien? ¿Por qué Él debería traer gente a una iglesia que no está funcionando como Él lo ordenó, trayendo gloria y honra para Él? Hermanos, cada uno de nosotros personalmente tiene la responsabilidad de trabajar por el bienestar de todos. Este pensamiento generalizado, que no importamos, o que lo que hacemos o pensamos no tiene importancia, no es más que vanidad egocéntrica. Es un pecado. Niega la verdad de Dios. Niega a Dios mismo. Es pecado, argumentando sutilmente contra la sabiduría y el amor de Dios. Es una falsa humildad. Es una justificación para calmar la conciencia por no vencer.

Juan 15:2 Todo sarmiento que en mí no da fruto, él lo quita; y todo sarmiento que da fruto, él lo limpia, para que dé más fruto.

Juan 15:6-7 Si alguno no permanece en mí, será echado fuera como un sarmiento, y se secará. ; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden. Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queráis, y os será hecho.

¿Quieres el poder para vencer? Ahí está. Terminología simple: si permanecemos en Cristo, Él nos dará el poder, si se lo pedimos.

Juan 15:8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto.

¿Quiere Dios que produzcamos: amor, gozo, paz, mansedumbre, bondad, mansedumbre, fidelidad? Seguro que lo hace. Esa es Su voluntad. Él dará el poder para hacer esas cosas, para producir esos frutos, porque eso realza el cuerpo. Lo glorifica, y también es bueno para nosotros. No podemos perder. Él está prometiendo el poder para vencer. «Pide, y recibirás poder para producir fruto». Él está diciendo, tal como lo hizo en Deuteronomio 30:19, «Elige. Elige la vida». Sin embargo, podemos dejarlo muy claro si junta estos tres capítulos. Él está diciendo en efecto: «Contribuye con una vida santa para el bien de todos, o de lo contrario se va al fuego». Eso es bastante contundente. Tomamos la decisión, pero Él está prometiendo toda la ayuda que podamos desear.

Entendemos que no es la voluntad de Dios que entremos en el fuego. No hemos recibido el espíritu para exhibirlo con ostentación (como lo hacían los corintios), sino para que por medio de nosotros podamos esparcir y producir fruto en los demás. Recibir ese espíritu nos obliga y al mismo tiempo nos empodera para trabajar por el bien común. Todos y cada uno de nosotros tenemos la clave de cuánto de ese espíritu fluye a través de nosotros. El flujo del espíritu de Dios está regulado por si estamos usando lo que ya tenemos.

No sé si te das cuenta o no, pero lo que he estado exponer aquí es el propósito principal para alimentar al rebaño. Si los miembros del cuerpo no tienen los medios para hacer, sabiendo qué hacer, sabiendo cómo aprovechar ese poder, no trabajaremos para el bien del cuerpo, y el cuerpo no producirá cuando predique el evangelio. No será efectivo. Él dijo: «Separados de mí nada podéis hacer». Su poder se da a aquellos que están contribuyendo al bienestar del cuerpo. Entonces, Dios nos instruye a usar Su espíritu para que todos se beneficien.

Esto es casi una especie de aparte. No sé si te das cuenta de esto, pero el conocimiento de Herbert Armstrong de un aspecto de este principio que he estado exponiendo desde el comienzo de este sermón, es la razón por la que no No tenemos salas de reuniones locales, y por qué no las teníamos bajo Herbert Armstrong.

Algunos de ustedes pueden haber pensado que simplemente no teníamos el dinero para hacer eso. Ese no era el problema. Era secundario. La verdadera razón era que estaba tan preocupado de que los miembros de la iglesia perdieran un enfoque tan preciso que era tan necesario para nuestro crecimiento a la imagen de Dios y la predicación del evangelio al mundo. Temía que gradualmente comenzáramos a pensar en nosotros mismos local e individualmente y no nos veríamos a nosotros mismos como parte de la iglesia como un todo, como parte de algo mucho más grande, asombrosamente más grande y más grandioso. Entonces nos enfocaríamos en nuestros propios intereses personales, mundanos, carnales y locales.

¿Sabes qué? Sucedió de todos modos. Lo que venía del mundo era demasiado difícil de contener, porque el cuerpo se estaba debilitando todo el tiempo. Gradualmente estaba sucumbiendo al espíritu del mundo, a medida que la iglesia avanzaba hacia el laodicense, tal como lo hizo el mundo. Las congregaciones locales también lo hicieron, como resultado de esto, aunque no teníamos el edificio. Nos fraccionamos, compartimentamos, incluso cuando también nos volvimos extremadamente complejos, especialmente para el pastor, hasta que estuvimos operando esencialmente de la misma manera que cualquier iglesia protestante mundana.

Permítanme detallar el camino. Primero creamos Clubes de Portavoces. Luego, varios años después, separamos a los USTEDES del resto de la congregación porque, después de todo, teníamos que tener algo para los adolescentes. Luego vino el SÍ, porque no queríamos dejar fuera a los más pequeños.

Quiero que te hagas una pregunta. ¿Dónde dejó esto a mamá y papá y las relaciones familiares y el cumplimiento de SU responsabilidad dada por Dios de enseñar a sus propios hijos, una responsabilidad que creo que muchos padres estaban cediendo voluntariamente a la iglesia, al gobierno de la iglesia? No fue una buena idea.

Sé dónde dejó a los padres, y creo que muchos de ustedes lo experimentaron. Te encontraste corriendo por toda la creación OBSERVANDO a tus hijos, brindándoles diversión, brindándoles entretenimiento, pero sin interactuar con ellos. Se puso tan mal que a los padres ni siquiera se les permitía entrar a los estudios bíblicos para jóvenes porque el liderazgo decía: «Bueno, los niños no se abrirán si estás aquí». No entendían el punto por completo.

Luego tenía que haber estudios bíblicos para los ancianos, y luego tenía que haber estudios bíblicos para los solteros. Luego, además del Club de Portavoces, llegó el Club de Graduados y la Clase de Capacitación en Liderazgo. Entremezclado y conectado a todas estas cosas, hubo una ronda casi interminable de reuniones de planificación y actividades sociales, en casi todas las cuales, el pastor local estuvo involucrado hasta cierto punto.

Dime, ¿qué es un pastor? ;s responsabilidad principal? Es para enseñar la PALABRA, y para pasar su tiempo en la PALABRA. Lea Hechos 6. Eso es lo que dice allí. El [ministerio] de los apóstoles fue formado en orden (dijo Pedro) para que pudieran pasar su tiempo en la PALABRA y en la oración por el bien del cuerpo.

No estoy diciendo que ninguno de estos las cosas eran malas en sí mismas, pero el peso de todas ellas no podía ser manejado. El efecto nos sorprendió y no pudimos manejar el efecto general. ¿Cuál fue el efecto? Te diré lo que fue. Gradual y sutilmente comenzamos a pensar que toda esta «actividad ocupada» era de lo que se trata el cristianismo. Todo este «ajetreo», combinado con el síndrome de «los perdidos en la multitud», combinado con la «mundanalidad» que se estaba infiltrando en la iglesia, era demasiado. La devoción a nuestro llamado se desvaneció, y sutilmente estábamos siendo guiados a renunciar a nuestro verdadero enfoque.

¿Está consciente de que las cosas empeoraron tanto en la sede que Herbert Armstrong menciona (en ese mismo sermón el 24 de junio de 1978) ), que mientras él estaba fuera de la sede, sin su conocimiento, el estudio bíblico de los viernes por la noche (que se había llevado a cabo durante treinta años sin interrupción) fue cancelado por la administración? ¿Por qué? Porque se sintió que ya no era necesario. «Soy rico y me he enriquecido y de nada tengo necesidad». (Apocalipsis 3:17)

Ahora, en defensa de la persona (no sé quién fue el que tomó la decisión de cancelar) es el hecho innegable de que los miembros estaban dando fuerte evidencia de que debería estar hecho. No aparecían. No estaban asistiendo a los estudios bíblicos. Bueno, creo que estaban mostrando que sentían que tenían cosas más importantes que hacer.

Hageo 1:2-11 «Así habla Jehová de los ejércitos, diciendo: ‘Este la gente dice: «No ha llegado el tiempo, el tiempo en que la casa del SEÑOR debe ser edificada». Y vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo, diciendo: ¿Os es tiempo, oh vosotros, de habitar en vuestras casas cubiertas, y esta casa está desierta? Ahora, pues, así ha dicho Jehová de los ejércitos: Mirad vuestros caminos: sembrásteis mucho y recogiste poco; no hay calor; y el que gana salario gana salario para ponerlo en una bolsa con agujeros». Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Mirad vuestros caminos. Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa; y yo me complaceré en ella, y seré glorificado, dice Jehová. Mucho buscasteis, y, he aquí, se redujo a poco; y cuando lo trajiste a casa, soplé sobre él. ¿Por qué? dice el SEÑOR de los ejércitos. «A causa de mi casa que está desierta, y vosotros corréis cada uno a su casa. Por tanto, el cielo sobre vosotros se detuvo del rocío, y la tierra se detuvo de su fruto. Y llamé sequía sobre la tierra, y sobre los montes, y sobre el trigo, y sobre el mosto, y sobre el aceite, y sobre lo que produce la tierra, y sobre los hombres, y sobre el ganado, y sobre todo el trabajo de las manos.”

Ese mismo principio, demostrado por lo que la gente estaba haciendo al mantenerse alejado del estudio bíblico en Pasadena, es el mismo principio que subyace en lo que Dios dice aquí en Hageo 1. Dios no está diciendo que la gente está literalmente diciendo esto en los versículos 2, 3 y 4. Él está diciendo que esto es lo que Él concluye como resultado de lo que están haciendo. Es el mismo principio que aparece allí en Apocalipsis 3:17, donde Dios dice: «Tú dices que estás lleno de bienes y que de nada tienes necesidad». No, no estaban diciendo eso literalmente con sus lenguas, sino con sus acciones.

Elegimos hacer con nuestro tiempo y energía aquello a lo que nos dedicamos. Es por eso que Dios dijo que tenemos que volver a «la fe una vez entregada» con nuestra devoción anterior. Lo que sea que esté en el corazón, lo elegimos hacer. Es como si lo estuviéramos diciendo con nuestra lengua.

Lo que Dios está diciendo, en el resto de los versículos que leemos allí, es que para aquellos que han hecho el pacto con Él&mdash La vida cotidiana y su prosperidad están directamente ligadas a la condición del Templo y la calidad de nuestra relación con él. Por «prosperidad» no me refiero necesariamente a la prosperidad económica, pero eso es parte del paquete. El Templo es el cuerpo de Cristo. Es solo una analogía diferente.

Este es el mensaje que nosotros, el ministerio en la Iglesia del Gran Dios, estamos tratando de llevar a la iglesia mayor. Lo que estamos diciendo es: «Pongamos primero lo primero», y el Templo, el Cuerpo, es lo primero. La condición del Templo (el Cuerpo) depende de la condición espiritual de los miembros individuales del Cuerpo.

La iglesia no está en condiciones de producir gloria y honra para nuestro Dios. Así que la gente que sale corriendo, «sembrando en el campo», no es suficiente en este momento. Esto tiene que ser dirigido desde la parte superior de la administración en cada grupo hacia abajo. Si los esfuerzos para predicar el evangelio van a tener éxito, entonces tenemos que hacer lo que Dios, a través de Hageo y Zacarías, instruyó a Zorobabel y Josué el sumo sacerdote. hacer.

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