Sermón: Cuatro visiones de Cristo (Parte 7)

Sermón: Cuatro visiones de Cristo (Parte 7)

Conclusión de la serie
#109
John W. Ritenbaugh
Dado 08- ene-94; 64 minutos

Ir a las Cuatro Vistas de Cristo (serie de sermones)

descripción: (ocultar) No tenemos la inmortalidad como derecho de nacimiento (la mentira que Satanás le dijo a Eva). Dios es la única fuente de vida y de todas las cosas, haciendo de nuestra relación con Dios y el juicio de Dios el enfoque más importante de nuestra vida. Un denominador común en los cuatro Evangelios es que existe un paralelo entre nuestras vidas y lo que Cristo experimentó en la tierra. Como parte del cuerpo de Cristo (I Corintios 12:14-15), todos experimentamos juntos lo que Cristo experimentó (crucifixión, sepultura, resurrección y glorificación – Romanos 8:17). La muerte del yo (Romanos 8:13 y Gálatas 3:5) debe preceder absolutamente a la resurrección a la vida (Romanos 6:5).

transcript:

Recordarás que hacia el final de mi último sermón especulé que la mentira de II Tesalonicenses 2:11 es la misma que Satanás le dijo a Eva en el jardín todo el tiempo. camino de vuelta al principio. Satanás les dijo: «Ciertamente no moriréis».

Creo que esto ilustra una peculiaridad peligrosa de la naturaleza humana que está en todos nosotros hasta que se nos inculca lo suficiente con el conocimiento verdadero y el temor correcto. de Dios para que podamos hacer algo positivo acerca de esta peculiaridad. Esta peculiaridad también expone una falta de fe muy crítica y es que la humanidad, por regla general, no toma en serio lo que Dios dice.

Adán y Eva no lo hicieron. Si realmente hubieran tomado en serio lo que Dios dijo, dudo mucho que hubieran pecado tan rápido. Tal vez en ciertas circunstancias podrían haber pecado, pero parece, por la forma en que Dios ha contado la historia en Génesis 3, que la primera vez que Satanás vino, pudo engañarlos (engañarlos) para que pecaran.

Creo que en gran parte fue porque no tenían fe en lo que Dios decía. Realmente no lo creían. No lo tomaron en serio y luego introdujeron el pecado y la muerte a toda su progenie. Luego la Biblia continúa diciendo: «Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios». Todos nosotros, tal vez no exactamente de la misma manera, pero de la misma manera, todos hemos pecado.

Podemos alegar ignorancia. Podemos alegar engaño y creo que honestamente podemos hacerlo. Pero Dios reconoce que hemos sido ignorantes. Dios reconoce que hemos sido engañados por Satanás y Él muy rápidamente (en Su misericordia) nos perdona cada vez que nos damos cuenta de eso y nos arrepentimos y le pedimos perdón.

¿Qué ha ¿Qué pasó con tu vida desde que te convertiste, desde que llegaste al conocimiento de la verdad, desde que Dios te llamó y comenzó a quitar el velo de la ignorancia y el engaño? ¿Crees más en Dios, en mayor medida y con mayor intensidad ahora? ¿Estás tomando Su palabra lo suficientemente en serio como para salir de las actitudes y hechos anteriores?

Creo que la Biblia muestra que una deriva hacia la apostasía es un hecho de la vida para las personas convertidas. De eso está hablando II Tesalonicenses 2. Es algo con lo que cada uno de nosotros tiene que lidiar. Recordará cómo en el libro de Hebreos capítulo 2, Pablo pregunta: «¿Cómo hemos de descuidar una salvación tan grande?» Estas personas estaban cayendo en la apostasía. Es más probable que vayamos a la deriva hacia la apostasía que a dar un giro repentino en cualquier dirección que nos aleje del verdadero camino.

Tenemos una tendencia a la deriva hacia la apostasía a medida que pasa el tiempo. por, porque a medida que pasa el tiempo, las cosas de Dios se vuelven menos emocionantes, menos nítidas para nosotros, menos claras tal vez, un poco más vagas. Tenemos una tendencia a dejarnos simplemente a un lado. Así que encontramos en II Tesalonicenses 2 personas que se apartan (eso es lo que significa la apostasía) de la verdad revelada porque no la aman como deberían.

Con demasiada frecuencia (y yo creo que estará de acuerdo con esto), dobladillo y haw; postergamos hacer o no hacer cosas que entendemos claramente que Dios nos ha mostrado (que debemos cambiar). Pero esta actitud de procrastinación o vacilación y vacilación o posponer las cosas tiende a probar la declaración de Salomón en Eclesiastés 8:11 donde dice: «Por cuanto no se ejecuta luego la sentencia contra la mala obra, el corazón de los hijos de los hombres está totalmente puesto en ellos para hacer el mal».

El pasado sigue regresando para atormentarnos, ¿no es así? Quiero decir, lo que éramos antes de la conversión: los pensamientos, las actitudes y los hechos del anciano todavía están ahí, ¿no es así? Están enterrados, hasta cierto punto, pero son como un resorte comprimido. Casi parece que si dejamos solo por un momento esos viejos pensamientos, actitudes y acciones volverán a aparecer.

A veces, el «viejo hombre» es incluso difícil de identificar, y mucho menos superar. Sin embargo, es algo que se tiene que hacer. Es nuestro proyecto de Dios. Tenemos que vencer los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida.

Ahora, una persona que ha estado en la iglesia por bastante tiempo puede decir: «Pero yo… #39;siempre he tenido mal genio. Siempre he sido olvidadizo. Siempre he sido un solitario. Siempre he tenido una boca sucia». Puede compilar su propia lista. «Siempre»? Tal vez, pero todavía tiene que cambiar.

Quiero que vayas a Romanos 7, versículo 15. Voy a leerte esto de la Biblia en inglés revisada porque está tan claramente establecido aquí. Pablo dice:

Romanos 7:15-17 (Revised English Bible) Ni siquiera reconozco mis propias acciones como mías. Porque lo que hago no es lo que quiero hacer, sino lo que detesto. Pero si lo que hago es contra mi voluntad, entonces claramente estoy de acuerdo con la ley y la considero admirable. Esto significa que ya no soy yo quien realiza la acción, sino el pecado que habita en mí.

La fuente, ¿ves? El pecado sigue ahí. ¿Alguien va a dudar que el apóstol Pablo era un hombre profundamente convertido? Y, sin embargo, él (como nosotros) tenía esta dicotomía en funcionamiento dentro de él. Con su mente admiró—quería servir a la ley de Dios—y, sin embargo, el anciano todavía estaba allí, esperando saltar al frente, tanto que que Pablo dijo que lo que quería hacer no lo hizo y lo que detestaba, eso fue lo que hizo.

Romanos 7:18-20 ( Biblia en inglés revisada) Porque sé que nada bueno mora [un hombre convertido está diciendo esto—convertido por muchos años, un apóstol de Dios] en mí, quiero decir mi yo no espiritual. Porque aunque la voluntad de hacer el bien está ahí, la capacidad de efectuarlo no lo está. El bien que quiero hacer no lo hago, pero lo que hago es el mal que está en contra de mi voluntad. Y si lo que hago es contra mi voluntad, claramente ya no soy yo el agente, sino el pecado que tiene su morada en mí.

Claramente, hermanos, no estamos solos. Incluso los grandes del cristianismo lucharon con él. Pablo se angustió por ello. Y sin embargo, encontramos al final del capítulo, versículo 24:

Romanos 7:24-25(Revised English Bible) Miserable criatura que soy, que es allí para rescatarme de este estado de muerte? Quién sino Dios. Gracias sean dadas a Él por Jesucristo nuestro Señor. Para resumir, abandonado a mí mismo, sirvo a la ley de Dios con mi mente, pero con mi naturaleza no espiritual sirvo a la ley del pecado.

Pablo estaba seguro de que iba ser librado de ella. Podemos tener el mismo tipo de confianza.

Retrocedamos un capítulo, en caso de que nos engañemos pensando que tal vez Pablo pensó eso porque el pecado brotaba en él de vez en cuando. , que de una forma u otra no estaba en contra del pecado.

Romanos 6:15-19(Revised English Bible) Entonces, ¿qué [dice], debemos pecar porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? ¡Por supuesto que no! Bien sabéis que si os comprometéis a obedecer a un amo sois esclavos del amo al que obedecéis. Esto es cierto ya sea que el amo sea el pecado y el resultado la muerte o la obediencia y el resultado la justicia. Una vez fuisteis esclavos del pecado, pero ahora, gracias a Dios, habéis rendido obediencia de todo corazón a ese patrón de enseñanza al que fuisteis sujetos. Emancipados, libres, liberados del pecado, os habéis hecho esclavos de la justicia. Para usar el lenguaje que conviene a vuestra debilidad humana, y así como una vez entregasteis vuestros cuerpos al servicio de la impureza y la iniquidad, provocando la anarquía moral, ahora debéis entregarlos al servicio de la justicia, contribuyendo a una vida santa.

Entonces, a pesar de que Pablo admitió haber tenido esta lucha, muestra claramente que se puso del lado de aquellos que enfatizan que no podemos vivir la vida como cristianos de la misma manera que lo hacíamos antes de la conversión.

La palabra ceder o someterse indica que tenemos elecciones que hacer. La libertad que tenemos es la libertad de tomar las decisiones correctas porque antes de la conversión, no éramos realmente libres para hacer eso. Eso es lo que hace ser libre en Cristo. Nos libera para enfrentar lo que somos y tomar las decisiones por la mejor razón que podamos. Se necesita un gran esfuerzo para vivir de acuerdo con los caminos de Dios, pero nos hemos hecho esclavos de Él a través de este llamado.

Uno podría preguntarse: «¿Cuál es el problema? ¿Por qué todos esta preocupación acerca de si uno peca un poco o no?» Pues déjame mostrarte:

Efesios 2:1-2 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme a al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.

No sé cuántas veces has leído esos dos versos (sin duda cientos de veces). Incluso en el curso de los sermones que ha escuchado, porque el ministerio tiene una tendencia a repasar versículos como este con bastante frecuencia. Pero nuevamente, en el transcurso del tiempo en la iglesia, es muy fácil desviarse del efecto de lo que dicen estos versículos. Empezamos a darlos por sentado. Pero no quiero que los demos por sentado.

¡Dijo que estábamos muertos! DEA D en delitos y pecados. Ahora seguramente eso no puede tomarse literalmente. Bueno, te diré que si tienes la tendencia de pasar por alto ese versículo y pasar por alto, sería un error de actitud, porque la Biblia toma el pecado y la muerte muy en serio. Se toma la muerte tan en serio como el pecado. Los dos van juntos. ¿No dice Ezequiel: «El alma que pecare, esa MORirá»? ¡La vida que peca, esa morirá! ¿Ves igualdad entre las dos palabras? El pecado es igual a la muerte.

Hay un paralelo en el Nuevo Testamento para eso. El apóstol Pablo dice: «La paga del pecado es muerte». Haces una y te lleva a la otra. Si uno peca, al final de la vida está la muerte. La idea hermanos, el concepto de la inmoralidad del alma—la inmoralidad como un derecho natural de nacimiento simplemente porque uno ha nacido—es algo que es absolutamente extraño a la Biblia. No hay vida inherente dentro de nosotros.

La solución bíblica a la muerte es la resurrección. Uno tiene que ser hecho vivo. La resurrección requiere un acto de Dios que es asombroso, algo similar a la recreación que vemos en Génesis 1, cuando Dios restauró la vida a toda la tierra y le dio a Adán y Eva (hecho del barro de la tierra) también la vida.

Piensa en esto: Sólo Dios puede resucitar. El destino del hombre [sin Dios] es la muerte: vamos a morir. La muerte es una realidad y el pecado lleva a la muerte. Dado que cualquier esperanza de vida más allá de la muerte depende de Dios, entonces cualquier esperanza de vida más allá de la muerte depende enteramente de cómo nos encontremos ante Dios. El pecado separa a una persona de Dios, por lo tanto, el pecado es igual a la muerte.

El concepto de inmortalidad de la civilización occidental salió de Egipto a través de Grecia a través de las enseñanzas de hombres como Platón. Ha capturado tanto la imaginación de nuestro pensamiento que el concepto bíblico realista y verdadero del pecado y la muerte es difícil para nosotros de tomar en serio.

Recuerde cómo comencé este sermón. ¿Estamos tomando a Dios en serio? Dios nos dice en Su palabra que no tenemos la inmortalidad como derecho de nacimiento. Es algo que hay que dar. Porque pecamos ganamos la muerte. Porque la esperanza de una vida después de la muerte depende de la relación con Dios y el pecado nos separa de Dios, el pecado es igual a la muerte.

Puedes empezar a entender por qué esta dicotomía que Pablo describió en Romanos 7 era tan importante para él. . Él estaba luchando. No quería hacerlo y se preguntaba cómo iba a salir de esta lucha. Sin embargo, también enseñó que debemos esforzarnos por vencer el pecado.

Consideremos esto: si somos inmortales simplemente por haber nacido, y la inmortalidad es igual al estado de bienaventuranza que todos somos esperando, entonces, ¿por qué tenemos que tomar en serio el problema del pecado, de la moralidad, de cómo nos tratamos unos a otros y cómo adoramos a Dios?

Hermanos, si la vida (como los egipcios, los griegos y nos han enseñado los romanos) es meramente la existencia y la supervivencia y al final de la cual ya existe la inmortalidad, entonces ¿qué es la religión? La religión entonces no es más que una institución cultural que enseña una filosofía. No hay decisiones finales sobre la vida que sean necesarias, y cualquier elección se convierte simplemente en cuestión de si queremos o no complacernos a nosotros mismos por el momento. El carácter solo tiene ramificaciones físicas y momentáneas y arreglar las cosas entre Dios y nosotros tiene poco o ningún significado. Si la inmortalidad ya es nuestro derecho de nacimiento, abre la vida a enfoques totalmente hedonistas. No hay razón para ser moral. ¡Pero recurre a la Biblia y los asuntos de las decisiones finales son un asunto de vida o muerte! El problema central es arreglar las cosas entre un Dios santo y los hombres pecadores.

Quiero que vayas al Salmo 73. Solo vamos a ver un versículo en este salmo de Asaf.

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Salmo 73:25-28 ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? [¿Con quién está hablando el salmista? Él está hablando con Dios.] Y no hay nadie en la tierra que yo desee fuera de ti. [¿Qué está diciendo? ¡Piénsalo!] Mi carne y mi corazón desfallecen; pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre. Porque en verdad, los que están lejos de ti perecerán; Has destruido a todos los que te abandonan por prostitución. Pero es bueno para mí acercarme a Dios; He puesto mi confianza en el Señor Dios, para contar todas tus obras.

Lo que el salmista está diciendo es que cuando llegamos a los detalles esenciales de la vida, para las cosas buenas, no hay nadie que sea importante sino Dios. Esa relación tiene que ser protegida en todo momento. Hay que trabajarlo. Tiene que ser construido. Tiene que crecer. No es porque Dios sea débil, sino por el propósito de Dios, todo depende de esa relación. Todo depende de si Dios está satisfecho.

Lo último es que confiemos y le agrademos porque todos los asuntos de si estamos muertos en nuestros pecados o si estamos vivos para la justicia y la vida eterna giran alrededor y se centran en esta relación. La Biblia toma el pecado y la muerte muy en serio.

En el Nuevo Testamento, donde los horizontes de por qué nacimos se expanden sin límite, [hay] nacimiento en el reino de Dios. El fin, la meta hacia la que todo progresa, no es la supervivencia. Es juicio: el juicio de Dios.

Escucha estos versículos. Preste atención porque el juicio ahora está sobre la casa de Dios (I Pedro 4:17). Jesús dijo:

Juan 5:28-29 No os maravilléis de esto porque viene el tiempo en que todos los que están en el sepulcro saldrán; los que hicieron el bien para resurrección de vida, y los que hicieron el mal para resurrección de condenación (o, como dice mi New King James, «condenación»).

Hebreos 9:27 Está establecido que todos los hombres mueran una sola vez y luego el juicio.

En dos lugares diferentes (II Corintios 5 y Romanos 14) Pablo dijo: «Nosotros comparecerán todos ante el tribunal de Cristo». Eso es lo que nos está pasando ahora mismo.

Los temas centrales de la vida de un hombre son Dios, el pecado y el pecado es igual a… muerte. Si resucitamos de uno, resucitamos también de otro.

La resurrección puede ser una realidad presente. ¿Notaste lo que dice ese versículo en Efesios 2:1? Él ha dado vida. Estábamos muertos porque estábamos pecando y el uno es igual al otro. Pero ahora hemos sido vivificados cuando estábamos muertos en delitos y pecados. En otras palabras, la inmortalidad está ahí ahora. La respuesta final aún no se ha dado, pero ahora hay inmortalidad dentro de nosotros y tenemos una esperanza más allá de la tumba. Pero tenemos que hacer (y Dios espera que hagamos) todo lo que podamos, no solo para protegerlo, sino para crecer en todo lo que representa la inmortalidad en el tiempo que podamos.

Todo esto, a este punto, ha sido una introducción. Ha sido bastante largo, pero siento que es necesario y quiero volver a la serie que he estado dando sobre las Cuatro Vistas de Cristo y concluirla.

Recuerde que en los sermones anteriores (en esta serie), he estado exponiendo la distinción de cada libro porque esto es lo que muestra lo que el autor está enfatizando. Pero, ¿hay algo que tengan en común? Cada uno de ellos tiene algo en común con uno o dos más, pero hay una cosa que todos tienen en común.

Recuerdas que de vez en cuando te he estado recordando a I Juan 4:17 que dice: «Como él es, así somos nosotros en este mundo». Una de las cosas que Juan dice aquí es que hay un paralelo entre nuestras vidas como cristianos y lo que Cristo experimentó mientras estuvo en la tierra.

Experimentaremos algunas pruebas y lecciones en nuestras vidas porque somos parte de un reino. Otras veces experimentaremos esas lecciones porque somos siervos. Otras veces experimentaremos cosas porque somos hijos de hombres, y experimentaremos cosas porque somos hijos de Dios. Hay una razón buena, lógica y bíblica para esto. Vamos a unir varios pasajes de las Escrituras.

I Corintios 12:13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos ha dado a beber de un mismo Espíritu.

Todos somos miembros de un solo cuerpo. Todos sabemos que se trata de una analogía, pero tal vez haya una relación más estrecha de lo que generalmente pensamos.

¿Puedes recordar Mateo 25 y la parábola de las ovejas y las cabras? “En cuanto hiciste esto a estos, los más pequeños de Mis hermanos, a Mí lo hiciste”. ¿Lo tomamos en serio, o lo damos por sentado y lo minimizamos? Por supuesto, el otro lado de esto es, «porque no le han hecho esto a Mis hermanos, no me lo han hecho a Mí». Cristo se identifica con nosotros así de cerca. «Como Él es, así somos nosotros en este mundo». Somos parte de un cuerpo.

Efesios 1:22-23 Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.

Aquí la analogía del cuerpo no es tan fuerte, pero todavía está muy claramente allí. La cabeza es la parte del cuerpo que está arriba. Eso indica autoridad. Más importante aún, es desde esa área desde donde se regulan el pensamiento, la dirección, las elecciones y todas las actividades subconscientes del cuerpo.

¿Experimenta el cuerpo o la cabeza los eventos de la vida por separado? ¿de cada uno? Tú sabes la respuesta a eso. Lo que pasa el cuerpo, lo pasa la cabeza. Por lo que pasa la cabeza, por lo mismo pasa el cuerpo.

I Corintios 12:14-18 Porque en realidad el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. [Somos el cuerpo de Cristo. Cristo es tan parte de ese cuerpo como nosotros. El cuerpo es una unidad.] Si el pie dijere: «Porque no soy mano, no soy del cuerpo», ¿no será, pues, del cuerpo? [¡Ridículo!] Y si la oreja dijere: «Porque no soy ojo, no soy del cuerpo», ¿no será, pues, del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Si el todo fuera oído, ¿dónde estaría el olfato? Pero ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo como quiso.

Dios hace las cosas sin confusión. Él hace las cosas de manera ordenada y todos se han puesto en el cuerpo porque Él lo ha hecho. Él los ha puesto en la posición del cuerpo en la que quiere que estén.

Una persona puede ser una viuda o un viudo anciano, pero son tan parte del cuerpo como algún hombre o mujer joven y vigoroso en la flor de su salud. Si una persona tiene una educación de octavo grado, es tan parte del cuerpo como alguien que tiene un título de doctor. Si Dios los ha puesto en el cuerpo, son parte de él, y el cuerpo los necesita o Dios no lo hubiera hecho. Él no hace las cosas sin un propósito.

I Corintios 12:21 Ni el ojo puede decir a la mano: «No te necesito»; ni de nuevo la cabeza a los pies, «No os necesito».

Hay un propósito, hay una razón (Pablo está diciendo) detrás de cada persona encajando en el cuerpo como Dios consideró oportuno.

I Corintios 12:26 Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él. Ahora ustedes son el cuerpo de Cristo y miembros individualmente.

El cuerpo es una unidad. Todas sus partes experimentan cosas juntas. Algunas partes están más involucradas y más afectadas en diferentes momentos que otras. En un cuerpo literal, hay momentos en que los pies trabajan muy duro. Hay otros momentos en que la mano trabaja mucho o el oído trabaja mucho, y cuando el oído está trabajando mucho, tal vez los pies no están trabajando mucho o las manos no están trabajando mucho. Hay momentos en que el ojo trabaja mucho cuando el oído no tiene que trabajar en absoluto. ¿Ves lo que quiero decir? Hay momentos de afectación que una parte del cuerpo se ve más afectada que la otra. Pero TODO el tiempo, TODO el cuerpo está siendo afectado por lo que está pasando en cualquier parte de él. Y eso incluye a Cristo. Cuando Él pasa por algo, también afecta el cuerpo. Realmente hay una unidad que Él está mostrando aquí.

Agreguemos un factor más a esto.

Hebreos 2:10 Porque le convenía [Cristo], por quien son todas las cosas y por quien todas las cosas subsisten, en llevar muchos hijos a la gloria, para perfeccionar por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos

Hebreos 2:14 Así que, en cuanto los hijos tienen Él mismo participó de carne y sangre, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo.

Yo soy concentrándonos aquí en la palabra 'autor' en la Nueva King James. Tenemos aquí el factor archegos (siendo archegos la palabra griega de la que se traduce «autor»). Parte del propósito de Pablo es mostrar que Cristo anduvo por el mismo camino que nosotros. ¿No es eso lo que dicen los versículos 10 y 14? Cristo, la Cabeza del cuerpo, recorrió el mismo camino que nosotros. Ahora, ¡la instrucción funciona en ambos sentidos! Si Él está en el mismo camino que nosotros, ¡nosotros estamos en el mismo camino que Él! El cuerpo, la cabeza, el torso, las piernas y los pies van juntos. La única diferencia es que Él es la Cabeza. Él es el Archegos. Él es el Capitán. Él es el Pionero. Él es el Autor. Lo que Él experimenta, nosotros también lo vamos a experimentar, tal vez no con la misma intensidad o grado, pero sin embargo, hasta cierto punto, vamos a experimentar lo que Él experimentó si estamos en el mismo camino .

Agreguemos algo más a esto solo para ver qué tan cercana es esta relación. Ve a Efesios, capítulo 1. Voy a leer una serie de versículos y comenzarás a ver un patrón.

Efesios 1:1 Pablo, un apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos que están en Éfeso, y fieles en [¿Qué significa la palabra 'en' ¿significar? Significa dentro de, una parte de.] Cristo Jesús.

Si algo está en la casa, ¿está afuera en el garaje? Está en la casa. ¿Estamos en Cristo? ¿Somos parte de Su cuerpo o no? ¿Somos un apéndice que está flotando? No, estamos en Él.

Efesios 1:3-4 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, así como Él nos escogió en antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha ante Él en amor

Efesios 1:6-7 . . . para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado [que es el cuerpo de Cristo, la iglesia]. En Él [y podría agregar aquí solo porque estamos en A Él] tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia . . .

Efesios 1:10 . . . para reunir todas las cosas en una en la dispensación del cumplimiento de los tiempos en una todas las cosas en Cristo [en un cuerpo en Cristo, en una institución, en una iglesia], tanto los que están en el cielo como los que están en la tierra [mi Biblia incluso tiene un guión allí, iniciando esto para llamar la atención]—en Él.

Podríamos continuar. Esta cosa es todo a través de las epístolas comenzando con los escritos de Pablo. ¡Estamos en Él! Y si estamos en Él, entonces esta analogía que les estoy haciendo es una verdadera analogía. Somos las partes del cuerpo del cual Él es la Cabeza y lo que experimenta la Cabeza, lo experimenta el cuerpo. Estamos en el mismo camino que Él, excepto que Él es el Archegos, Él es el Autor y Él es el Pionero. Lo que Él experimenta, nosotros también lo experimentaremos.

Vamos a dibujar esto un poco más. En Romanos 6:6, ¿comienzas a hacerte una idea de cuán importante es esta relación y cuán importante es el pecado y la muerte para Dios, y cuán importante es el pecado y la muerte para nosotros, porque somos parte de este cuerpo y porque nuestra esperanza de la vida eterna depende de la relación con Dios y de permanecer en Él y no apartarse del camino que Él sigue ni del camino que Él recorrió?

Romanos 6:6 sabiendo que nuestro viejo hombre era crucificados con El, para que el cuerpo de pecado sea destruido, para que ya no seamos esclavos del pecado.

Colosenses 2:12 Sepultados con El en el bautismo, en el cual también vosotros habéis resucitado con El. por la fe en la obra de Dios, que lo resucitó de entre los muertos. . .

Colosenses 3:1 Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios.

Romanos 8:17 y si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con Él, para que también seamos glorificados juntamente.

Espero estar proporcionándole suficiente evidencia para ver que estamos compartiendo la vida con y en Cristo. La relación es así de estrecha. La relación es así de importante. Los paralelos se encuentran en toda la Biblia.

Aunque hemos estado en Adán, por nacimiento físico, lo que indica descendencia y naturaleza, ahora estamos en Cristo, lo que indica un punto real real de origen y descendencia espiritual. La Biblia habla de que estamos revestidos de Él, de tener Su justicia, de ser como Él es, etc. .

Hermanos, ¿no estamos siendo atraídos al mismo reino, el reino de Dios, también por las mismas razones básicas: ser hijos de Dios, ser reyes y sacerdotes? ¿No se deduce que nuestro camino hacia ese destino será muy similar?

Volvamos a las cuatro visiones de Cristo. ¿Qué tienen en común los cuatro libros? ¿Qué es lo que ocupa la mayor parte de lo que escriben los cuatro evangelistas? Es la crucifixión, la muerte y la resurrección de Jesús de Nazaret. Ocupa el 20% del libro de Marcos, el 25% de Mateo y Lucas y el 45% del libro de Juan. ¿Crees que ese no es un tema importante para Dios? ¿Qué lección vital hay para nosotros contenida en esto? De las innumerables palabras y obras de Jesús (que Juan dijo que ni todos los libros del mundo podrían contener), el enfoque es: ¡el Hijo de Abraham muere! ¡El Siervo sufre y muere! ¡El Hijo del hombre sufre y muere! ¡El Hijo de Dios sufre y muere!

En cada uno de ellos, un discípulo lo traiciona. Es negado por otro que se esfuerza en lugar de ceder. Sus amigos se apartan de Él. Es juzgado, envidiado y temido por los líderes religiosos y condenado por los líderes políticos. Se prefiere a un criminal antes que a Él. Está contado con los transgresores. Él es despojado de Sus posesiones que se dividen entre Sus asesinos. Está terriblemente golpeado. Él está crucificado. Muere, es sepultado tres días y tres noches, ¡y resucita!

¿Qué estoy diciendo aquí? Una vez más, recuerde el principio que he estado exponiendo: que estamos en Cristo, que seguimos el mismo camino que recorrió la Cabeza, el Archegos. «¡Como Él es, así somos nosotros en el mundo!«

Filipenses 3:8-11 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por quien lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo y ser hallado [¿dónde?] en Él [Les diré hermanos, al final de la vida, si estamos en Él , vamos a resucitar ¡igual que Él!] no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; para que yo pueda conocerlo [¿Qué es la vida eterna? Juan 17:3 dice que la vida eterna es conocer a Dios.] y el poder de Su resurrección, y la participación en Sus padecimientos [¿Cuál es la historia principal en Mateo, Marcos, Lucas y Juan? La crucifixión, la muerte y la resurrección y todos los sufrimientos que la rodean.], siendo semejantes a su muerte, si en alguna manera puedo llegar a la resurrección de entre los muertos.

Hermanos, si estamos verdaderamente en Cristo, entonces, paso a paso, estamos siendo llevados por el mismo camino que Él recorrió hacia la muerte. Pero en este caso, no estoy pensando en el martirio, sino en la muerte de uno mismo, que absolutamente debe preceder a una resurrección a la vida espiritual. Si andamos en el espíritu, poco a poco se llega a la muerte del yo, así como, poco a poco, si andamos en la carne, ésta nos va a ser quitada. Así como Cristo no alcanzó la crucifixión con un paso de gigante, nosotros no alcanzamos la muerte del yo con un paso de gigante. La muerte del yo tiene lugar en los actos cotidianos comunes de verdad y fidelidad, o volvemos al mundo a través de los pecados cotidianos comunes.

¿Estarías dispuesto a negar la verdad de la palabra de Dios? que dice no mentir, robar o quebrantar el sábado (por ejemplo), para ganar un poco de dinero para uno mismo? ¿Preferirías ser considerado como amigo del César que parecer diferente a los amigos debido a la obediencia a alguna ley o principio de Dios?

¿Estás dispuesto a apartarte para evitar negarte a ti mismo cuando eres mundano? (y tal vez incluso amigos de la iglesia) le llaman la atención de que la forma en que va (su estilo de vida) lo está separando de ellos? Chico, muchos de nosotros nos hemos enfrentado a esto con respecto a nuestra reciente afiliación con otra iglesia. Piensa en estas cosas con respecto a Cristo.

¿Y si Jesús hubiera expuesto a Judas? Piensa sobre esto. Sabía quién lo iba a [traicionar] y lo supo durante mucho tiempo. Tuvo todas las oportunidades para exponerlo, e incluso en la última Pascua pudo haberlo expuesto. ¿Qué crees que hubiera pasado si Él lo hubiera expuesto en la última Pascua? ¿No crees que esos discípulos probablemente habrían querido desgarrar a Judas de un miembro a otro? Entonces, ¿qué habría pasado con las profecías? ¿Qué hubiera pasado con la voluntad de Dios?

¿Qué hubiera pasado si Jesús hubiera llamado a doce legiones de ángeles, lo cual le dijo a Pilato que podía haber hecho? ¿Y si hubiera reunido las fuerzas de los miles que lo estaban proclamando como Rey? «¡Hosanna, el Rey de los judíos!» Entró montado en un burro. Estaban dispuestos a proclamarlo como el Mesías. ¿Qué hubiera pasado si Él hubiera reunido a esas miles de personas para que estuvieran de Su lado y se convirtieran en un ejército? ¿Y si Él nunca hubiera expuesto a los escribas y fariseos por lo que eran? Sí, hermanos, ¿y si Él, de alguna manera, hubiera evitado la voluntad de Dios para Él? No tendríamos Salvador. Simplemente habría vivido Su vida como Adán y no habría un Salvador para la humanidad.

Piense en esto en relación con usted mismo. ¿Qué pasa si evitas la voluntad de Dios para ti? ¿Vas a vivir tu vida como Adam? ¿Y entonces que? Ya sabes la respuesta a eso.

Por favor, ve conmigo a I Corintios 15.

I Corintios 15:35-36 Pero alguien dirá: «¿Cómo están los ¿muertos resucitados? ¿Y con qué cuerpo vienen? Necio, lo que siembras no se hace vivo a menos que muera.

Hay una serie de principios aquí que son importantes para nuestra comprensión con respecto a lo que hacemos con nuestras vidas. No todo lo que voy a decir está contenido en estos versículos, pero creo que reconocerá los principios.

1. A menos que una semilla muera, no produce fruto. Eso es lo que dijo Pablo. «Lo que siembras no se hace vivo a menos que muera». Piense en esto en relación con la historia principal, la mayor parte de lo que escribieron Mateo, Marcos, Lucas y Juan, se trata de la crucifixión, la muerte y la resurrección. Su aplicación a nuestra vida hoy, de manera práctica, es que debe haber muerte del yo. Así que a menos que una semilla muera, no produce fruto.

2. El fruto producido depende de qué tipo de semilla se pone en el suelo. Si pones una semilla de zanahoria en la tierra, no obtendrás una remolacha.

Hermanos, somos la semilla que preocupa a la Biblia. Incluso somos llamados la simiente de Abraham. El fruto es el fruto del Espíritu de Dios y, en un sentido más amplio, son los hijos de Dios eternamente vivos y resucitados.

La Biblia trata la muerte con seriedad porque, ante todo, una persona debe morir. para pecar: ser sepultado en las aguas del bautismo y resucitar a una vida nueva para que uno pueda recibir el Espíritu Santo y el fruto de ese Espíritu pueda ser producido. Una vez que ha recibido el Espíritu Santo, una persona debe hacer grandes esfuerzos para continuar manteniendo muerto al viejo hombre y, sin embargo, estar vivo para la justicia si se va a producir el fruto.

Segundo, la persona debe ser plantada en la muerte, pero lo que surge depende de lo que fue enterrado. Recuerda a Jesús' palabra en Juan 5:28-29, que viene el tiempo cuando todos los que están en los sepulcros van a escuchar a Dios—los que han hecho el bien van a resucitar a la vida; los que han hecho mal, a una resurrección de condenación. ¿Ves lo que quiero decir aquí? Lo que se puso en el suelo va a determinar lo que va a salir. La semilla que se pone en la tierra (tú y yo) mejor que sea buena semilla antes de que entre en la tierra. Será buena semilla si ha dado muerte al yo y producido el fruto del Espíritu de Dios. ¿Están las cosas comenzando a conectarse? Ciertamente lo son.

El juicio está ahora sobre la casa de Dios, y los cuatro evangelistas centran gran parte de su atención en la crucifixión y la muerte y resurrección de Cristo porque es el medio a través del cual se produce la vida. . ¿Lo entendiste? Es el medio a través del cual se produce la vida.

En primer lugar, si Cristo no hubiera recorrido ese camino, ¡no tendríamos Salvador! Y segundo, si no andamos por el mismo camino, no produciremos el fruto del Espíritu de Dios, y cuando seamos plantados en la tierra en el momento de nuestra muerte, no nos levantaremos en el resurrección a la vida.

Así que ahora (puesto que el juicio es sobre la casa de Dios) es el tiempo dar muerte al yo. Veamos algunas escrituras. No voy a hacer mucho en la manera de exponer porque se explican por sí mismos.

Gálatas 2:20 He sido crucificado con Cristo.

¿Mató Pablo al anciano?

Gálatas 5:24 Y los que son de Cristo [tú y yo] hemos crucificado la carne con sus pasiones y deseos .

Matarlos. Así es como se produce la vida, por la muerte de la semilla.

Gálatas 6:14 Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo ha ha sido crucificado para mí, y yo para el mundo.

¿Tenemos que vencer al mundo?

Colosenses 2:20 De modo que si moristeis con Cristo de los principios básicos del mundo, ¿por qué, como si vivierais en el mundo, os sometéis a normas?

Si moristeis con Cristo, ¿por qué sois mundanos?

Colosenses 3:1-3 Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis MORIDO, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.

Colosenses 3:5-6 Por tanto, haced morir vuestros miembros que están en la tierra: fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia. , que es idolatría. Por estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia.

Romanos 6:5 Porque si hemos sido unidos en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos también en la semejanza de Su resurrección.

¿Lo ves ahí? Si morimos al pecado, vamos a resucitar. ¿Es grave el pecado? Sí, porque el pecado es igual a la muerte. Si morimos al pecado, entonces el espíritu de vida estará en nosotros y seremos resucitados.

Romanos 6:6 sabiendo que nuestro viejo hombre fue crucificado con Él, para que el cuerpo del pecado sea destruido [No sucede todo de una vez. Mira, para que sea abolido.], para que ya no seamos esclavos del pecado. [Ese es el propósito.]

Romanos 7:9 Sin la ley vivía yo en otro tiempo, pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivió y yo morí.

Romanos 8 :8-13 Así que, los que están en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo. Y si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el Espíritu es vida a causa de la justicia. Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros. Así que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne. Porque si vives según la carne, morirás [simplemente estarás en un camino diferente al de Cristo.]; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.

Nada podría ser más claro.

Hermanos, la crucifixión, la muerte y La resurrección de Cristo está diseñada para mostrarnos que la salvación no es a través de la carne sino del espíritu. La carne está diseñada para morir y todo lo que haga perecerá con ella. Hemos sido llamados no de la muerte sino fuera de ella. No existe tal cosa, una vez que una persona se convierte en cristiana, de tener lo mejor de ambos mundos. Tenemos nuestra elección. Es el camino de Caín o es el camino de Dios.

Hermanos, no vivimos en Edén. La maldición del pecado y la muerte está obrando en este mundo y solo hay una forma de evitarlo. Jesús dijo en Juan 6:29: «Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado». Y en Juan 11:25, «Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá».

La verdadera obra de Dios es producir fe en Cristo. en Su pueblo, porque sin fe es imposible agradarle. La fe es el fundamento de la relación con Él porque motiva las decisiones correctas y [a su vez] hace morir el yo.

JWR/stf /cah