Sermón: Diligencia frente a las pruebas

Sermón: Diligencia frente a las pruebas

La seguridad de la salvación
#755
Martin G. Collins
Dado el 14-ene-06 ; 77 minutos

escucha:

descripción: (hide) Estamos en la batalla de nuestra propia vida, enfrentando los tres frentes formidables del mundo, Satanás y nuestra propia carne. Debemos ser fuertes en el Señor, siguiendo el modelo, capitán, pionero, autor, pionero o archegos de nuestra salvación, Jesucristo, quien ha atravesado los límites increíbles de las torturas que la mayoría de nosotros ni siquiera comprenderá. Cristo puede tener empatía y simpatía con todos nosotros porque ha pasado por las mismas tentaciones y experiencias que nosotros, prometiendo ayuda a la descendencia espiritual de Abraham. Aunque no quita la tentación de nuestras manos, sí nos ayuda, habiendo pasado por procesos de tentación similares a los nuestros, y puede interceder por nosotros. Él no vence por nosotros, sino que nos imbuye con el poder para lograr nuestros objetivos espirituales aparentemente insuperables, dándonos cuenta paradójicamente de que cuando somos débiles, somos los más fuertes. Al vencer, estamos obligados a luchar y trabajar como si todo dependiera de nosotros, teniendo la madura comprensión de que, por la gracia de Dios, Él hace la mayor parte del trabajo o esfuerzo, eliminando los obstáculos más horrendos para nosotros. Somos capacitados para hacer lo que Dios ha preparado para nosotros a través de Su poder sobrenatural, como Pablo tuvo que descubrir. Como sugiere Santiago, someterse a Dios es un prerrequisito para recibir Su Espíritu para resistir a Satanás, asegurando nuestra vocación y elección. La pasividad y la timidez espiritual es la antítesis del ser cristiano. Esdras se basó en el ayuno mientras Nehemías aprendió a temer a Dios en lugar de la traición del hombre.

transcript:

¡Estamos en guerra! No estoy hablando de los conflictos físicos entre las naciones hoy, pero tú y yo estamos en una lucha por nuestras vidas, no solo nuestras vidas físicas sino también nuestras vidas eternas. Nuestra condición mental con respecto al valor, la confianza, el entusiasmo y la voluntad de soportar las dificultades determina la eficacia con la que triunfamos sobre Satanás, el mundo y nuestra propia naturaleza humana. Afecta nuestra eficacia para vencer el pecado. Determina nuestra diligencia ante las pruebas. Afecta lo bien que peleamos nuestras batallas espirituales. Incluso afecta la moral de la iglesia.

El apóstol Pablo nos dice en Efesios 6 que debemos «ser fuertes». También nos dice la manera en que debemos ser fuertes. Sin embargo, esto no debe confundirse con la versión mundial de ser fuerte. Su fuerza está en su propia confianza en sí mismos, que es una fuerza que se debilita y se desvanece sin un fundamento real.

Efesios 6:10 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de Su fuerza.

¿Cómo podemos «fortalecernos en el Señor, y en el poder de Su fuerza»? Pablo no nos dice que no hagamos nada. Muy al contrario, nos dice que nos esforcemos con todas nuestras fuerzas; pero el poder que se nos ha dado para hacerlo es de Dios y de Él, y debemos aprender cada vez más cómo confiar en ese poder y edificar sobre él en nuestras propias vidas. Estas dos cosas siempre deben tomarse juntas. No es que no hagamos nada y Él lo haga todo o que hagamos todo y solo pidamos un poco de ayuda y aliento. No es ninguna de estas alternativas. Es una combinación perfecta de Su poder y nuestra actividad. Es nuestra actividad en ya través del poder que Él nos da.

Veamos una serie de escrituras que prueban esta unidad de nuestra actividad y Su poder. Hay ciertos términos usados en las Escrituras que muestran la combinación perfecta de los dos y cómo los dos se juntan.

En este segundo capítulo a los Hebreos, Pablo explica cómo, debido a que Jesús iba a ser el Capitán de nuestra salvación, tomó para sí mismo la naturaleza humana. Porque los hijos son de carne y sangre, «Él también participó de lo mismo».

Hebreos 2:10 Porque convenía a Aquel por quien son todas las cosas y por quien son todas cosas, en llevar muchos hijos a la gloria, para perfeccionar por aflicciones al autor de la salvación de ellos.

Aquí el apóstol Pablo usa uno de los grandes títulos de Jesús. Lo llama el Capitán, el Autor, el Fundador o el Pionero (de la palabra griega original archegos). La misma palabra se usa de Jesús en Hebreos 12:2. En su forma más simple, significa «jefe» o «jefe», ya que un general es el jefe de su ejército. Puede significar «fundador» o «iniciador», como se usa para el fundador de una ciudad o de una familia. Puede usarse en el sentido de fuente u origen; así, se dice que un buen gobernante es el archegos de la paz, y un mal gobernante, el archegos de la confusión.

Una idea básica se aferra a la palabra en todos sus usos. Un archegos es aquel que comienza algo para que otros puedan entrar en él. Comienza una familia en la que algún día pueden nacer otros. Él funda una ciudad para que otros algún día puedan habitarla. Archegos es alguien que abre un camino para que otros lo sigan.

William Barclay usa esta analogía para ilustrar la palabra archegos: «Supongamos que un barco está en las rocas y la única forma de rescatarlo es que alguien nade hasta la orilla». con una línea para que, una vez asegurada la línea, otros puedan seguirla. El que sea el primero en nadar a tierra será el archegos de la seguridad de los demás».

Esto es lo que Pablo quiere decir cuando dice que Jesús es «el archegos de nuestra salvación». Jesús ha abierto el camino a Dios para que lo sigamos. ¿Cómo pudo llegar a ser el archegos de la salvación?

El verbo traducido perfeccionar en el versículo 10 es teleioun, que proviene del adjetivo teleios, que suele traducirse como perfecto. Sin embargo, en el Nuevo Testamento teleios tiene un significado muy especial. No tiene nada que ver con la perfección abstracta, metafísica y filosófica. Se usa, por ejemplo, de un animal que no tiene defecto y es apto para ser ofrecido como sacrificio. Se usa para un erudito que ya no está en la etapa elemental sino que es maduro. Se usa de un ser humano o un animal que ha crecido por completo. Se usa de un cristiano que es bautizado. El significado básico de teleios en el Nuevo Testamento es siempre que la cosa o persona descrita de esta manera cumple plenamente el propósito para el cual fue diseñada. Por lo tanto, el verbo teleioun significará no tanto «perfeccionar» como «hacer completamente adecuado para la tarea para la cual fue diseñado».

Lo que Pablo está diciendo, entonces, es que a través del sufrimiento, Jesús fue plenamente capacitado para la tarea de ser el Capitán, el Autor, el Pionero de nuestra salvación. ¿Por qué era esto tan importante? Fue a través de Sus sufrimientos que Él se identificó realmente con los seres humanos. Pablo cita tres textos del Antiguo Testamento como pronósticos de esta identidad con la humanidad: Salmo 22:22; Isaías 8:17; e Isaías 8:18.

Hebreos 2:11-13 Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos, diciendo: Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la asamblea te cantaré alabanzas. Y otra vez: «Pondré mi confianza en Él». Y otra vez: «Aquí estoy yo y los hijos que Dios me ha dado».

Si Jesús hubiera venido al mundo en una forma en la que nunca podría haber sufrido, habría sido muy diferente de los hombres y no podría ni identificarse con ellos ni liderar el camino como Capitán, Autor o Pionero de nuestra salvación. A través de sus sufrimientos, Jesucristo se identificó con la humanidad. A través de esta identidad, Cristo se solidariza con los seres humanos. Literalmente se siente con nosotros. Es casi imposible comprender las penas y sufrimientos de otra persona a menos que hayamos pasado por ellos. Nos cuesta simpatizar o empatizar con alguien si no hemos caminado un kilómetro en sus zapatos o no hemos tenido la operación que él ha tenido.

Hoy en día muchas personas sufren de ansiedad. Una persona sin rastro de nervios no tiene idea de las torturas del nerviosismo. Una persona que está en perfecta forma física no tiene idea del cansancio de la persona que se cansa fácilmente o del dolor de una persona que nunca está libre de dolor. Una persona que sufre de dolores de cabeza incapacitantes no puede comprender la nubosidad mental resultante y la distracción del dolor. Una persona que aprende fácilmente a menudo no puede entender por qué alguien que es lento encuentra las cosas tan difíciles. Una persona que nunca se ha afligido no puede comprender el dolor en el corazón de la persona a cuya vida ha llegado el dolor. Una persona que nunca ha amado nunca puede comprender ni la gloria repentina ni la soledad dolorosa en el corazón del amante. Vemos que el mundo está parado en esa falta de amor y nunca poder entender la gloria de amar a Dios.

Antes de que podamos tener simpatía, tenemos que pasar por las mismas cosas por las que la otra persona ha pasado. desaparecido, y eso es precisamente lo que hizo Jesús. Porque Él simpatiza, Jesús realmente puede ayudar de la mejor manera posible. Él ha hecho frente a nuestros dolores; Ha enfrentado nuestras tentaciones. Como resultado, Él sabe exactamente qué ayuda necesitamos y puede dárnosla. «Él mismo padeció siendo tentado, [y] es poderoso para socorrer a los que son tentados».

Hebreos 2:14-18 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre Él mismo también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y liberar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. Porque ciertamente Él no ayuda a los ángeles, pero sí ayuda a la simiente de Abraham. Por tanto, debía ser en todo semejante a sus hermanos, para ser misericordioso y fiel Sumo Sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Porque en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.

La palabra ayuda se menciona tres veces. En la versión King James, es socorro; y en la versión estándar en inglés, es ayuda. Todos ellos dan el significado correcto de la palabra. Jesús no solo estaba listo para sufrir, sino que realmente sufrió. Habiendo venido como hombre y en semejanza de carne de pecado, Él mismo estuvo sujeto a las tentaciones. La razón de esto se da: «Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados». Él puede identificarse con nosotros y darnos exactamente la ayuda que necesitamos.

Él no nos quita la batalla, y no nos dice que le entreguemos todo a Él. Porque Él ha pasado por eso, peleará nuestras batallas por nosotros. Él da ayuda a la simiente de Abraham, los miembros de la Iglesia de Dios y puede ayudarnos cuando somos tentados. En pocas palabras, Él nos ayuda pero no lo quita completamente de nuestras manos para que no hagamos nada más que «permanecer» y cosechar los frutos de Su victoria; se nos requiere que hagamos nuestra parte.

Por el contrario, Él, habiendo pasado por toda esta experiencia, habiendo sido perfeccionado en Su sufrimiento, y habiendo aprendido la obediencia a través de lo que Él sufrió, ahora está en la posición en la que Él verdaderamente puede ayudarnos de la mejor manera posible. Él puede ayudarnos porque Él ha pasado por eso, sufriendo como sufre un ser humano.

Él puede sostenernos, puede sostenernos a nosotros que todavía estamos siendo tentados. La palabra ayuda es suficiente por sí misma para mostrar la verdadera explicación del texto que estamos considerando. Allí los dos se juntan. Estamos envueltos en esta lucha con Satanás, y Cristo viene y nos ayuda por lo que Él mismo ha experimentado. Él sabe exactamente lo que sentimos y lo que se siente cuando Satanás intenta influir en nosotros.

Sus sufrimientos fueron parte de Su preparación para esta obra. Ha sido designado para ser un sumo sacerdote fiel, no solo para representarnos ante Dios, sino también para ayudarnos aquí en la tierra. Por lo tanto, se nos dice que Él nos ayuda, pero no que Él lo hace todo en nuestro lugar. No lo entregamos; luchamos y Él nos ayuda. Él viene en nuestra ayuda mientras luchamos.

El apóstol Pablo hace una declaración similar en Romanos 8:

Romanos 8:26-27 Así también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidades Porque qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu [mismo] intercede por nosotros con gemidos indecibles. Ahora bien, el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.

Pablo nos dice que Cristo, Espíritu Santo, no nos quita el problema porque estemos enfermos; pero Cristo, Espíritu Santo, nos ayuda en nuestras debilidades. Él no nos lo quita todo; no lo entregamos todo; no nos sentamos en silencio mientras Cristo ora por nosotros. No, Él ayuda; Él viene en nuestra ayuda. Se nos requiere que hagamos las obras como parte de la fe.

El término usado nos describe como tratando de llevar un tronco pesado o una tabla y tambaleándonos debajo de ella, pero este Espíritu Santo viene y toma el otro extremo y juntos lo llevamos adelante. Él ayuda. No dejamos de llevar; Él lleva la carga con nosotros. Él viene en nuestra ayuda y nos da una mano amiga.

Tomemos otro ejemplo de 2 Corintios 12, donde el apóstol Pablo describe su experiencia en visión.

II Corintios 12:7-9 Y para que la abundancia de las revelaciones no me exalte sobremanera, me fue dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me exalte sobremanera. En cuanto a esto, tres veces rogué al Señor que se apartara de mí. Y me dijo: «Te basta mi gracia, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad». Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.

Para que su atención no estuviera en sí mismo y en lo que estaba logrando, Pablo recibió esta aflicción, aparentemente por el resto de su vida, lo que ayudó a mantenerlo en un estado humilde. Oró tres veces pidiendo a Dios que le quitara este peso, pero la respuesta que recibió fue esta: «Mi gracia, la gracia que te daré, te bastará para hacer esta obra que tienes que hacer, aunque el aguijón en la carne aún permanece».

El aguijón no le fue quitado—todavía tuvo que luchar con él—pero se le dio gracia, y esa gracia fue suficiente. Pablo dijo: «Porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad. A medida que pasamos por pruebas, aflicciones y sufrimientos, siempre debemos tener en cuenta que es posible que Dios no nos sane de esta aflicción o enfermedad. Sin embargo, todavía tenemos que seguir adelante». y usarlo para beneficiar a Dios, en parte manteniéndonos en una actitud humilde y en parte dándonos cuenta de que necesitamos profundamente a Dios para que nos ayude a través de la vida, a través de los sufrimientos y las pruebas.

La gracia de Dios es la dinámica de salvación. La gracia expresa más que los dones dados por Dios. Está presente en el perdón de los pecados; pero mucho más que eso, es esencial para todo el proceso de salvación. La gracia da a los llamados de Dios todo lo que sea necesario para capacitarnos para tener éxito para el propósito de Dios. La gracia nos da ayuda: nos ayuda en tiempos de necesidad; nos ayuda a tener humildad; y nos ayuda a servir a los demás.

Hebreos 4:16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

Romanos 12:3 Porque digo, por la gracia que me ha sido dada, a todo aquel que está entre vosotros, que no se tenga por más alto de lo que debe pensar, sino que piense con seriedad, como Dios lo ha hecho. cada uno una medida de fe.

I Pedro 4:10 Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.

Dios nos da gracia para que podamos continuar teniendo comunión con Él y sirviendo a Su pueblo. Como habilitador para que la salvación sea posible, el fundamento y la fuente de la gracia están en Dios. Es el aspecto más importante de nuestra salvación espiritual y eterna. La gracia es un regalo en el sentido de que Dios se la da completa y totalmente inmerecida e inmerecida, pero no es simplemente un regalo. Aunque la gracia de Dios es el fundamento de las buenas obras, las buenas obras por sí mismas no nos ganan ni pueden ganarnos la gracia. La fuerza de Cristo y nuestra debilidad se unen. Todavía tenemos que seguir adelante en nuestra debilidad, pero Su gracia y Su fuerza son suficientes.

La última mitad de II Corintios 12:9 dice: «Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo descanse sobre mí». Debido a que el poder de Cristo descansa sobre nosotros, estamos capacitados para continuar. En esto basta Su gracia.

II Corintios 12:10 Por tanto, me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por amor de Cristo. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Esto debería darnos un gran estímulo y una gran fortaleza para seguir adelante mientras estemos en aflicciones, enfermedades, enfermedades y cuando nuestros cuerpos estén afligidos. a nosotros. Suena paradójico, «cuando soy débil, entonces soy fuerte», pero es cierto. Todavía tenemos que seguir en nuestra debilidad, haciendo todo lo que Él nos está llamando a hacer; pero Él nos permite continuar con nuestro trabajo.

Filipenses 2 es, en muchos sentidos, una clave para este principio. Es una combinación de los dos aspectos de los que he estado hablando.

Filipenses 2:12-13 Así que, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino ahora mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor; porque es Dios quien produce en ti tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.

La exhortación de Pablo aquí contradice la filosofía de «déjalo ir y deja que Dios lo haga». Aquí, en los versículos 12 y 13, los dos lados se unen. Debemos trabajar en nuestra propia salvación con temor y temblor, y es un deber extremadamente difícil de cumplir para nosotros. Tenemos que ser cuidadosos y estar preparados. Implica «temor y temblor», que es muy diferente de la teoría que dice: «Deja que Dios lo haga todo por nosotros». ¿Quién es suficiente para estas cosas? ¿Quien puede hacer esto? La respuesta es: «Dios es quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer». Las dos cosas se unen y no se separan de la manera falsa en que creen muchos en el cristianismo dominante.

Sigamos mirando otras declaraciones en las que el apóstol Pablo nos habla de sí mismo y de la forma en que vivía el camino de vida de Dios.

Gálatas 2:20 «He sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en vivo la carne por la fe en el Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí».

Para muchas personas, el apóstol Pablo parece estar contradiciendo cada declaración que hace. Sin embargo, lo que está haciendo es mostrar las dos caras de este principio que responde a quién está trabajando. Él usa este método de escritura para hacernos pensar en estas cosas y salvarnos del espíritu de error.

Él dice: «He sido crucificado con Cristo». ¿Qué significa eso? Para aquellos que creen en la enseñanza equivocada, eso significa que Pablo dejó de hacer nada, lo entregó todo; terminó su vida de lucha y esfuerzo. ¿No continúa Pablo también diciendo: «Ya no soy yo… sino que Cristo vive en mí»? Debido a esto, encontramos en la corriente principal del cristianismo que es un ? religión a la carta, en la que muchos elegirán esta frase de esta escritura y esa frase de esa escritura. Terminan con un conjunto parcial, incorrecto y falso de creencias doctrinales.

No podemos quedarnos cortos en la comprensión completa de esta declaración. Parece decir solo eso, «Ya no estoy haciendo nada», pero esa no es toda la historia. Pablo continúa, «y en la carne vivo por la fe en el Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí». Estamos viviendo esta vida en términos de nuestra fe en Dios el Padre y Jesucristo y lo que han hecho por nosotros y lo que aún harán. Paul no deja de lado ninguno de los lados. Si decimos que tenemos que hacerlo todo nosotros, estamos equivocados; si decimos que no hacemos nada y Cristo lo hace todo por nosotros, estamos igualmente equivocados. Vivimos en la carne y Cristo vive en nosotros, capacitándonos así para vivir esta vida en la carne.

En la última parte de su carta a los filipenses, Pablo les agradece por el regalo que le habían enviado. a él mientras estaba en la cárcel.

Filipenses 4:11-13 No que hable en cuanto a la necesidad, porque en cualquier estado en que me encuentre, he aprendido a estar contento: sé cómo ser humillado, y sé cómo abundar. En todas partes y en todas las cosas he aprendido tanto a estar lleno como a tener hambre, tanto a tener abundancia como a padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Estamos muy familiarizados con este pasaje. Pablo dice que él puede hacer todas las cosas, pero que sólo puede hacerlo todo en Cristo que lo fortalece. Cristo lo está fortaleciendo, infundiéndole poder, pero es Pablo quien hace todas las cosas. Es él quien sabe tanto cómo ser humillado como cómo abundar.

Pablo no entregó todo y se convirtió en un espectador sentado, pasivamente «permanente». Él estaba involucrado; él era el que estaba haciendo todas estas cosas. Sin embargo, la gloria de esto es que pudo hacer todas estas cosas a través de Cristo. Cristo no lo hizo todo por él, sino que lo fortaleció con su poder. Las tareas no se le quitaron de las manos, pero se le permitió hacerlas porque estaba siendo fortalecido de esta manera. Podemos aplicar esto hasta el último aspecto de nuestras vidas.

Tomemos un momento para ver algunas de las experiencias personales del apóstol Pablo que ilustran este principio de una manera algo más objetiva. Pablo soportó algunas experiencias muy difíciles, algunas de las cuales están registradas en el libro de los Hechos de los Apóstoles.

Hechos 18:9-10 Ahora el Señor habló a Pablo en la noche por medio de una visión. , «No temas, sino habla, y no calles, porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para hacerte daño, porque tengo mucha gente en esta ciudad».

Pablo estaba siendo amenazado, pero los versículos 9 y 10 registran la garantía de ayuda de Dios. Así es como funciona Su don de la fuerza. Pablo fue fortalecido por la visión y la seguridad que le fueron dadas. Todavía tenía que continuar con su predicación, pero se le aseguró de esta manera especial que no estaba abandonado a sí mismo y que Dios estaría con él para fortalecerlo. Dios estaba hablando con uno de Sus ministros, uno de Sus hijos en la iglesia; por lo tanto, esta promesa también se extiende a nosotros cuando Dios tiene ciertas cosas para que hagamos.

Hay un ejemplo similar en Hechos 23 con respecto a un complot de los judíos de Jerusalén contra Pablo. Pablo le dijo al concilio que su conciencia estaba limpia ante Dios, por lo que el sumo sacerdote Ananías quería que lo abofetearan. Estoy seguro de que esa bofetada no fue solo una bofetada de pañuelo de encaje; probablemente era casi un calcetín. Pablo llamó hipócrita a Ananías por juzgarlo y al mismo tiempo violar la ley judía al ordenar ilegalmente que lo golpearan en la boca. Sin embargo, Pablo no sabía que Ananías era el sumo sacerdote.

Entonces Pablo se dio cuenta de que allí había tanto fariseos como saduceos. Sabiendo que un grupo creía en la resurrección de los muertos y el otro no, Pablo cambió el enfoque de sí mismo al tema de la esperanza de la resurrección. Esto causó tal alboroto entre las dos facciones que el comandante temió que despedazarían a Pablo, e hizo que sacaran a Pablo de la inquisición a la fuerza y lo llevaran al cuartel.

Hechos 23:11- 13 Pero la noche siguiente el Señor se le presentó y le dijo: «Ten ánimo, Pablo, porque como has testificado de mí en Jerusalén, así es necesario que testifiques también en Roma». Y cuando se hizo de día, algunos de los judíos se juntaron y se comprometieron bajo juramento, diciendo que no comerían ni beberían hasta que hubieran matado a Pablo. Ahora bien, eran más de cuarenta los que habían formado esta conspiración.

Porque Cristo se le manifestó y le habló, se llenó de fuerza para continuar su testimonio. Teniendo esta seguridad, pudo hacerlo y lo hará con mayor confianza en la fuerza de este gran poder. Somos capacitados para hacer cualquier cosa que Dios nos pida que hagamos, ya sea para servir a los hermanos día tras día o para sobrellevar las aflicciones, los dolores y las pruebas.

También está esa historia tan dramática en Hechos. 27 en relación con el naufragio de Pablo y sus compañeros en el camino a Roma. Note especialmente los versículos 23 al 25. La situación se estaba volviendo bastante desesperada; incluso habían tirado por la borda los aparejos del barco.

Hechos 27:20-25 Ahora bien, cuando ni el sol ni las estrellas aparecieron por muchos días, y una tempestad no pequeña se abatió sobre nosotros, todos esperamos que se salvaría finalmente se dio por vencido. Pero después de una larga abstinencia de alimentos, entonces Pablo se paró en medio de ellos y dijo: «Hombres, debieron haberme escuchado y no haber zarpado de Creta y haber incurrido en este desastre y pérdida. Y ahora les insto a que se animen, porque entre vosotros no habrá pérdida de vida, sino sólo de la barca. Porque esta noche estuvo junto a mí un ángel del Dios a quien pertenezco y a quien sirvo, diciendo: ‘No temas, Pablo; seas llevado ante César; y ciertamente Dios te ha concedido todos los que navegan contigo.’ Por lo tanto, anímense, hombres, porque creo en Dios que será tal como me fue dicho».

Debe haber sentido tanta confianza en ese momento cuando todos estaban perdiendo la cordura. , y Paul estaba bastante tranquilo. La realidad es en muchos sentidos más emocionante que la forma en que representan algunas de estas historias bíblicas en las películas. ¿Cómo pudo hablar con confianza? Allí estaban todos, desesperados: el capitán, los marineros y todos los demás completamente desconcertados y desesperados; naufragio esperado en cualquier momento. El final, el desastre y la pérdida de vidas era probablemente todo lo que podían pensar. ¿Qué pudo decir Pablo con confianza? «Ánimo, hombres». La versión King James y muchas otras versiones traducen sus palabras como «¡Tened buen ánimo!» La versión amplificada dice: «Mantengan su coraje, hombres». ¿Qué le permite superar estas circunstancias de esta manera?

Entonces ellos mismos proceden a hacer ciertas cosas. No solo dejan que el barco vaya a la deriva; ellos atienden muchas cosas necesarias. Pablo se fortaleció por la palabra que le fue dada, y él, a su vez, pudo fortalecer a sus compañeros de viaje al transmitirles esta seguridad. En cierto sentido, esto es lo que estoy tratando de hacer aquí, al leer estas escrituras: transmitir la seguridad y la confianza que me ha dado desarrollar este sermón. He predicado sobre algunas de estas cosas antes, pero este es un aspecto un poco diferente.

Habían perdido la esperanza y estaban desesperados; pero como las palabras de Pablo de parte de Dios les dieron seguridad, se volvieron capaces de lidiar con la situación. Una de las cosas que vemos aquí es que, como miembros individuales de la iglesia de Dios, podemos hacer mucho. Podemos hacer mucho para animar y desarrollar seguridad y confianza en una persona de la iglesia que está pasando por una prueba o una enfermedad o que se enfrenta a una operación de algún tipo.

Veamos en otro ejemplo más de la experiencia de Pablo. Al escribir en su segunda epístola a Timoteo, Pablo menciona su «primera respuesta», con la cual se refiere a su primera defensa en el juicio. El procedimiento legal entonces era muy similar al de ahora. Se iniciaría el caso, y luego habría un aplazamiento, luego otra comparecencia, y así sucesivamente. Esto es a lo que se enfrentaba Pablo.

II Timoteo 4:16-17 En mi primera defensa nadie me apoyó, sino que todos me abandonaron. Que no les sea imputado. Pero el Señor estuvo conmigo y me fortaleció, para que el mensaje pudiera ser predicado completamente a través de mí, y que todos los gentiles pudieran escuchar. Y fui librado de la boca del león.

Observe la secuencia de eventos, siempre en el mismo orden: Dios nos fortalece. Él no quita el problema de nuestras manos para que no hagamos nada. La seguridad de Pablo vino del conocimiento de que, en sus palabras, «El Señor estuvo conmigo y me fortaleció». Jesucristo nos hace poderosos, poderosos, fuertes y capaces de pelear y luchar. Él no quita la acción de nuestras manos. Dios está desarrollando poderosos seres humanos espirituales para Su Reino, para Su Familia. Él no quiere un grupo de personas con los pies sobre un almohadón en algún lugar, esperando que Él lo haga todo.

¿Cómo nos apoya Él? ¿Cómo nos fortalece? Jesucristo está en nosotros por la morada de Su Espíritu. «El que guarda sus mandamientos, permanece en él, y él en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado» (I Juan 3:24).

Algunas de las palabras más significativas del libro del Apocalipsis de Jesucristo describen los esfuerzos de los santos cuando son atacados por el enemigo, el antiguo dragón, la serpiente, el diablo.

Apocalipsis 12:11 «Y ellos lo vencieron por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte».

Los santos vencieron a Satanás; no fue vencido por ellos. Esto es muy significativo. Ellos lo vencieron por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas hasta la muerte, dicho de manera muy concisa y sencilla.

¿Cómo vencen los santos al diablo «por la sangre del Cordero y la palabra del testimonio de ellos»? En pocas palabras, pusieron en práctica la exhortación del apóstol Santiago: «Resistid al diablo, y huirá de vosotros». No se quedan sentados y dejan que Cristo venza a Satanás por ellos.

Resistimos y luchamos. Somos capacitados para conquistar a Satanás, para vencerlo, para ser más que vencedores sobre él. Debemos resistirlo, y él huirá de nosotros mientras lo hagamos de esta manera correcta. El camino correcto según Santiago es primero someterse a Dios: «Sométanse a Dios. Resistan al diablo y él huirá de ustedes. Acérquense a Dios y Él se acercará a ustedes». Eso suena como mucho trabajo que un cristiano tiene que hacer. Usted sabe que someterse a Dios significa guardar los Diez Mandamientos y los estatutos y también producir el fruto del Espíritu.

Está claro entonces que estamos involucrados. Tus acciones y las mías deben continuar; nuestros esfuerzos deben aumentar, y Cristo nos capacitará cada vez más. Ahora viene la pregunta práctica:

¿Cómo funciona todo esto en la práctica? ¿Qué debemos hacer exactamente?

Tenemos que darnos cuenta, comprender y aplicar activamente aquello a lo que se refiere la garantía. Si tú y yo vamos a luchar triunfalmente contra Satanás y todos sus poderes, lo primero y esencial es la seguridad de la salvación. No hay esperanza para nosotros en este conflicto a menos que conozcamos el poder de Dios y el poder de Dios. La fe es un elemento fundamental y un don que se nos da y tenemos que desarrollar.

En otras palabras, «Ellos lo vencieron por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio». No podemos dar un buen testimonio de alguien si no sabemos cuál es nuestra posición con respecto a nuestra relación con él. Solo el que está seguro puede dar un buen testimonio y actuar como un testigo verdadero.

Dios testifica a los santos a través de Su Espíritu acerca de Su seguridad de salvación. Pablo escribió en Romanos 8:16: «El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios». El testimonio de los santos en el libro de Apocalipsis es que la sangre estaba sobre ellos, que pertenecían a Cristo. Poseían la seguridad de la salvación. Por la seguridad somos fortalecidos en el Señor y en el poder de Su fuerza. ¿Cómo funciona esto?

Ezra fue un hombre que tuvo que enfrentar dificultades muy grandes. Tuvo que afrontar el problema de la reconstrucción tras la destrucción de Jerusalén, tras el saqueo de la ciudad y el arrebatamiento del pueblo. Todo era una masa de ruinas, un completo caos. Aquí estaba un hombre enfrentando una tremenda tarea con enemigos atacando por todas partes.

Ahora Ezra hace uno de los comentarios más profundos, desde el punto de vista práctico, en toda la Escritura. Él dice: «El gozo del Señor es vuestra fortaleza». Esto es tan fundamental y tan importante.

Nehemías 8:9-10 Y Nehemías, que era gobernador, Esdras sacerdote y escriba, y los levitas que enseñaban al pueblo, dijeron a todo el pueblo , «Este día es santo para el SEÑOR tu Dios; no te entristezcas ni llores». Porque todo el pueblo lloraba al oír las palabras de la Ley. Entonces les dijo: Id, comed la grosura, bebed lo dulce, y enviad porciones a aquellos para quienes no hay nada preparado; porque este día es santo para nuestro SEÑOR. No os entristezcáis, porque el gozo del SEÑOR es tu fuerza».

Expuesto de manera negativa, Ezra, en efecto, estaba diciendo: «Mientras seas miserable, infeliz e inseguro, nunca tendrás éxito y serás totalmente derrotado. » Así de importante era reconocer que el gozo del Señor era su fuerza.

No hay límite en el número de ejemplos con los que esto puede ilustrarse. De hecho, todos lo sabemos por experiencia. Nos despertamos una mañana y nos encontramos sintiéndonos infelices y miserables.

Entonces tenemos una idea del tipo de día que pensamos que tendremos. Tenemos la ominosa sensación de que nada va a salir bien hoy. Debo agregar aquí que, la mayoría de las veces, la oración de la mañana con Dios cambiará el curso que parece estar tomando el día. Sin embargo, asumiendo que no hemos orado esa mañana, pasamos el día con una manta mental opresiva sobre nosotros. El trabajo del día a día que hacemos será difícil, lleno de problemas. Empezamos a preguntarnos si estamos a la altura del desafío, si deberíamos irnos por un tiempo y dejar que las cosas pasen. La ansiedad nos sigue desgastando.

Sin embargo, cuando estamos felices, nuestro trabajo no da problemas, o pocos problemas que se notan. Simplemente lo repasamos. Todo el mundo conoce esta experiencia. Nuestra condición personal determinará la forma en que hacemos nuestro trabajo. Un hombre que tiene problemas domésticos sale de su casa después de haber tenido una discusión o una pelea por ciertos problemas. ¿Cómo puede afrontar su trabajo en su trabajo con alegría? No puede. Ya está derrotado. Sin embargo, si comienza su día con oración, fortaleciendo su relación con Dios, y si todo está bien y feliz en el hogar, la mayoría de las cosas están bien en el trabajo. Esto es obvio para todos.

Ezra dice: «No te aflijas, porque el gozo del Señor es tu fortaleza». salvación y la seguridad de que Él nos da el poder que necesitamos para superar cualquier cosa que se nos presente. No hay nada que se compare con la felicidad. Si somos felices y todo está bien, realizaremos nuestro trabajo fácilmente; sus desafíos serán superados. El «gozo del Señor» nos da fuerza, nos da poder. Además, a medida que nos acercamos al final de esta era, esta seguridad de salvación será tan esencial que nadie sobrevivirá sin ella. La ansiedad, por lo menos, los comerá vivos

Mateo 24:24 “Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios para engañar, si fuere posible, aun a los escogidos. «

¿Cómo es posible que la seguridad energice a una persona cuando el problema sigue ahí? Somos seres humanos, no máquinas. Una persona es una amalgama compleja. Tenemos los mismos nervios, los mismos músculos, el mismo cerebro, siempre somos iguales en todo. Sin embargo, esa no es una descripción completa de un ser humano.

También hay una especie de electricidad en una persona. No podemos medirlo perfectamente y solo sabemos una cantidad limitada al respecto, pero está ahí. De repente, cuando se genera esta electricidad, carga todo lo demás y somos el doble de personas que éramos antes.

Desde un punto de vista estrictamente físico, somos la misma persona; pero en la práctica, no somos la misma persona en absoluto. Somos mucho más fuertes; todo está arreglado; estamos energizados. Estamos listos para cualquier cosa, y podemos hacer cosas que posiblemente no podríamos haber hecho cuando éramos miserables y dudosos. Esa es la oleada física que obtenemos incluso con solo tener una actitud positiva. ¿Cuánto más poder obtenemos teniendo el Espíritu de Dios activo en nosotros?

Esto se ve en todos los niveles y tipos de deportes, especialmente en los deportes de equipo como el fútbol y el baloncesto. Cuando un equipo se desanima, pierde el juego. Esta es una de las razones por las que las escuelas y universidades tienen mítines de ánimo. Estoy seguro de que muchos de ustedes han estado en uno en la escuela secundaria. Vas a un mitin de ánimo, y simplemente energiza a todos. Energiza a los fanáticos; energiza a los jugadores; y los estudiantes salen corriendo del auditorio listos para conquistar el Monte Everest con solo una camiseta. Es ese impulso y ascenso emocional lo que la gente obtiene. A menudo, este efecto energizante se puede mantener durante la mayor parte del juego. Sin embargo, en nuestra batalla espiritual, necesitamos esta energía hasta el final de nuestras vidas; y la única fuente de esta energía es el Espíritu Santo de Dios. Eso es precisamente lo que el apóstol Pablo está enfatizando en Efesios 6:10: «Hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de Su fuerza». También es lo que Esdras está diciendo en Nehemías 8:10: «El el gozo del Señor es vuestra fuerza.”

¡Tenemos que estar llenos de energía espiritual! Cuando trabajamos para hacer firme nuestra vocación y elección, nos energizamos con el Espíritu Santo. Es decir, cuanto más aseguramos nuestra vocación y elección, más energía, fuerza y poder recibimos por medio del Espíritu Santo. La persona que simplemente se relaja y deja que Cristo lo haga es la persona que no tiene energía. Si lo hace, es solo la energía física emocional que obtienes de una reunión de ánimo. Esa es una gran diferencia entre las iglesias del mundo, que salen de la iglesia gritando y gritando y teniendo un impulso emocional, en comparación con nosotros. El nuestro es mucho más largo que el de ellos; la de ellos es sólo por un momento y es pasajera.

Hay una profecía interesante en Daniel que contiene un principio que se aplica a la energización del pueblo de Dios hasta el tiempo del fin. Note que Daniel muestra cómo Dios puede limitar Su ayuda a Su pueblo para llevar a cabo Su propósito:

Daniel 11:29-35 «En el tiempo señalado volverá e irá hacia el sur; pero no será ni como el primero ni como el segundo. Porque naves de Chipre vendrán contra él; por lo tanto, se entristecerá y se volverá furioso contra el pacto santo, y hará daño. Por lo tanto, se volverá y tendrá en cuenta a los que lo abandonan. el pacto santo. Y reunirá fuerzas por él, y profanarán la fortaleza del santuario; entonces quitarán los sacrificios continuos, y pondrán allí la abominación desoladora. A los que obran inicuamente contra el pacto los corromperá con lisonja; pero el pueblo que conoce a su Dios se fortalecerá y hará grandes hazañas. Y los del pueblo que entiendan instruirán a muchos; pero por muchos días caerán a espada y a fuego, en cautiverio y despojo. Ahora, cuando caigan, serán ayudados con una pequeña ayuda, pero muchos se unirá a ellos por intriga. Y algunos de los entendidos caerán, para refinarlos, purificarlos y emblanquecerlos, hasta el tiempo del fin; porque todavía es para el tiempo señalado».

En cierto sentido, esta es una profecía general para la iglesia de Dios en cuanto a lo que les sucedería a algunos en la iglesia. Esto sucedería para refinarlos. , purificarlos, y emblanquecerlos. Dice allí que la ayuda que Él daría a veces sería una pequeña ayuda. Tenemos que saber confiadamente que sería suficiente si nos enfrentamos al martirio. Era el principio allí que Quería retirarme, no la profecía en sí.

No están llamados a cruzarse de brazos y mirar mientras se realizan las hazañas para ellos. El factor esencial en la situación es que la gente sabe su Dios. Las personas que conocen a su Dios son incapaces de ser seducidas a la apostasía y al pecado. Para algunos en la iglesia de Dios, eso significa que su testimonio puede ser el del martirio. Podemos estar agradecidos de que no sabemos quién y no sabemos cuantos, a veces es mejor no saber el futuro, es el conocimiento de Dios y todo lo que eso significa lo que hace nosotros fuerte Nos infunde poder; nos da llaves; y nos hace capaces.

No es la pasividad lo que nos hace fuertes, ¡sino todo lo contrario! Esta idea de que el cristiano simplemente no hace nada y se sienta pasivamente mientras todo está hecho es la antítesis misma de la enseñanza bíblica de que el cristiano está cargado de poder y siente que no hay nada que no pueda hacer cuando es «fuerte en el Señor». Depende del hecho de que conoce a Dios y tiene una relación personal con Él. Él es capaz de mantenerse firme; no tiene miedo de nada; y puede sacar el máximo partido de cualquier situación. Así vemos la fe descrita. Para conocer verdaderamente a Dios, tenemos que pensar como Él piensa y vivir como Él vive. Esto requiere una gran cantidad de esfuerzo: fe, arrepentimiento, obediencia y superación. Tenemos que creer y entender las seguridades que Dios ha prometido, o ya estamos derrotados. Note otra declaración sobre esto mismo por parte del apóstol Pablo.

Hechos 20:22-23 «Y he aquí, ahora voy ligado en el espíritu a Jerusalén, sin saber las cosas que les sucederán a allí, salvo que el Espíritu Santo da testimonio en cada ciudad, diciendo que me esperan cadenas y tribulaciones.”

Aquí vemos a Pablo en una situación que no podría ser mucho peor. Satanás y todas sus fuerzas están dispuestas contra él, usando comunidades e individuos, judíos y romanos por igual, para proporcionar las cadenas de la aflicción al apóstol. El Espíritu Santo le está dando testimonio de esto en cada ciudad. Dondequiera que va, alguien u otros profetizan en este sentido. Sin embargo, escucha lo que dice a continuación:

Hechos 20:24 «Pero ninguna de estas cosas me conmueve, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, para poder terminar mi carrera con gozo y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios».

Pablo dice: «Ninguna de estas cosas me conmueve». Él no está asustado. No se deja intimidar, a pesar de las advertencias de problemas. Su única queja es contra sus amigos que lloraban y le suplicaban que no fuera. Todo lo que Pablo quiere hacer es terminar su carrera con alegría. Se regocijó en su ministerio. Su gozo estaba en Dios. Se regocijó en el hecho de que él, que había sido blasfemo, perseguidor e injuriador, ahora era un evangelista, un apóstol de Cristo. Su alegría en esto fue tan grande que aunque sabía lo que venía, aún podía decir: «Ninguna de estas cosas me conmueve». Él es más que un conquistador; los ha vencido. Es su gozo en el ministerio lo que lo eleva por encima de todas sus circunstancias difíciles y lo capacita para vencer y triunfar.

Todo esto nos lleva a la conclusión de que si estamos en cualquier tipo de duda o incertidumbre en cuanto a nuestra salvación, Satanás ya nos ha vencido. Debemos estar seguros de nuestra salvación. La palabra escrita inspirada de Dios enfatiza esto constantemente; gran parte está dedicada a la enseñanza que nos brinda certeza y seguridad. Si Satanás nos tiene derrotados, está cortando la fuente de suministro, la fuente de energía, de poder, de vida. Es un pensamiento muy aterrador que si ya nos ha derrotado con respecto a nuestra seguridad de salvación, obviamente también pretende derrotarnos en todo lo demás. Allí nuevamente, vuelve a la fe. La fe es fundamental.

En este estado miserable e infeliz, Satanás vendrá a nosotros y nos tentará, en la carne o en el espíritu o de cualquier otra manera que pueda. Le resulta fácil derrotarnos en otras áreas de nuestras vidas cuando nos ha derrotado en la seguridad de la salvación. Cuando ya estamos deprimidos en el espíritu, Satanás nos pateará aún más mientras estemos allí. Si ese es tu caso, solo hay un camino de recuperación: debes levantarte y obtener seguridad y una certeza absoluta con respecto a tu salvación. Eso es lo que te dará columna vertebral; y como resultado, el Espíritu Santo les dará fuerza y poder.

Como cristianos, tenemos que darnos cuenta de quiénes somos y qué somos. Tenemos que trabajar muy duro para tener esa relación íntima con Dios Padre y Jesucristo, y eso se hace principalmente a través de la adoración y la oración. El mero reconocimiento del hecho de que somos hijos de Dios es una de las mayores fuentes de ánimo y gozo que podemos tener.

Permítanme dar dos ilustraciones de esto, una en Esdras y la otra en Nehemías. Esdras le había pedido al rey cierto número de personas y provisiones para regresar a Jerusalén para comenzar el trabajo de reconstrucción. Llegaron a un punto crítico y Ezra vaciló por un momento. Se dio cuenta de las dificultades—cómo había enemigos esperando y listos para atacar—y su primer instinto fue enviar un mensajero al rey en Babilonia y pedirle una escolta de soldados para acompañarlos y defenderlos y salvaguardarlos del ataque de los enemigo. Ya has adivinado a quién olvidó.

De repente se dijo a sí mismo: «No puedo hacer eso». En lugar de enviar un mensajero al rey para pedir una escolta de soldados, dijo: «Proclamo un ayuno… porque me avergoncé de pedir al rey una escolta de soldados». ¿Por qué se avergonzó?

Esdras 8:21-22 Entonces proclamé ayuno allí junto al río Ahava, para que nos humilláramos delante de nuestro Dios, para buscar de Él el camino recto para nosotros y nuestros pequeños y todas nuestras posesiones. Porque me avergoncé de pedir al rey una escolta de soldados y de a caballo para ayudarnos contra el enemigo en el camino, porque habíamos hablado al rey, diciendo: La mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan. , pero su poder y su ira son contra todos los que lo abandonan».

Ezra le había dicho al rey: «Nuestro Dios nos protegerá», y luego, en hipocresía, casi se vuelve dio la vuelta y pidió ayuda al rey. Ese fue su pecado y eso es lo que él mismo dejó de hacer. Estuvo a punto de enviar el mensaje pidiendo una escolta militar y demás, pero de repente dijo: «No puedo hacer eso, por lo que ya le he dicho al rey sobre el poder de mi Dios». Le había dicho al rey que iban a emprender un viaje peligroso, a lo que el rey respondió: «¿Crees que eso es sabio?» Ezra básicamente respondió: «Todo estará bien». Entonces el rey preguntó: «¿Qué pasa si los enemigos te atacan?» Esdras respondió: «Todo irá bien».

Esdras le había dicho al rey pagano: «La mano de nuestro Dios está sobre todos los que le buscan para bien… Somos hijos de Dios, y nuestro Dios es todopoderoso». Sin embargo, Ezra era humano; y cuando un sentimiento temporal de miedo surgió más tarde, casi se dio por vencido. Suena como algo por lo que todos pasamos, a veces.

Sin embargo, luego dijo: «No puedo pedir soldados. Soy uno del pueblo de Dios y se lo han dicho al rey y han reclamado grandes cosas en el nombre de Dios». Ezra les dijo a los hombres que no pedirían tropas, que pedirían un ayuno y volverían a tener contacto con Dios antes de partir. Aquí hay otra herramienta para usar además de la oración si no está seguro de su seguridad de salvación de Dios: el ayuno. Humildemente nos presentamos ante Dios y le pedimos que nos muestre el camino correcto. El conocimiento de la seguridad de que Dios lo salvaría fortaleció a Esdras. Ya no era un derrotista, y triunfalmente siguió su camino.

La segunda ilustración involucra a Nehemías. Reconoció quién era y que tenía protección. Había llegado un momento crítico en el trabajo de reconstrucción en Jerusalén. Habían comenzado a construir el muro, pero había enemigos mirando y burlándose de ellos y amenazando con entrar para destruirlo todo. Tenían que trabajar con una paleta en una mano y una espada en la otra, y había una vigilancia constante día y noche. La situación era muy desesperada. Entonces un supuesto amigo de Nehemías se le acercó y trató de presionarlo para que tomara algunas medidas para protegerse ya que él era el líder.

Nehemías 6:10-13 Después llegué a la casa de Semaías, hijo de Delaía, hijo de Mehetabel, que era delator; y él dijo: Reunámonos en la casa de Dios, dentro del templo, y cerremos las puertas del templo, porque vienen para mataros; ciertamente, de noche vendrán para mataros. Y dije: «¿Debe huir un hombre como yo? ¿Y quién hay como yo que vaya al templo para salvar su vida? ¡No entraré!» Entonces percibí que Dios no lo había enviado en absoluto, sino que pronunció esta profecía contra mí porque Tobías y Sanbalat lo habían contratado. Por eso fue contratado, para que yo tuviera miedo y obrara de esa manera y pecara, para que tengan motivo de mala fama, para que me vituperen.

Lo que salvó a Nehemías era que sabía quién y qué era con respecto a Dios. «¿Debe huir un hombre como yo?» ¿Era solo un gran egoísta, culpable de sobreestimar su valor? ¡No! Reconoció que sería un pecado tener miedo. El miedo es falta de amor a Dios; es infidelidad. Tan pronto como recordó quién era, tuvo la seguridad de la salvación. Es decir, tan pronto como enderezó su actitud mental, Dios le dio discernimiento y seguridad. Así, por lo que hemos visto hasta ahora, parece que sin fe no podemos tener esa seguridad en Dios; y, por lo tanto, ¿dónde está el poder que proviene de tener esa seguridad en Dios?

El consejo que recibió de Semaías no es característico de Dios, no es consistente con el camino de Dios. Nehemías reconoció esto. Recordó quién era: el siervo de Dios. «¿Debe huir un hombre como yo?» En el momento en que se paró en el hecho esencial de que era un hombre de Dios, se le permitió ver que Dios nunca había enviado a este mensajero sino a Tobías y Sanbalat, sus enemigos, quienes por medio de un ardid y un subterfugio habían contratado a un hombre. actuar como traidor para derrotar a Nehemías.

Nehemías obtuvo su victoria, perdió el miedo y fue «más que vencedor». ¿Por qué? Simplemente por el conocimiento del hecho de que él era un hombre de Dios. Ese es el comienzo de «ser fuertes en el Señor, y en el poder de Su fuerza». En otras palabras, tenía fe.

A medida que nos damos cuenta y entendemos verdaderamente quiénes y qué somos, ya estamos muy avanzados en el camino hacia la victoria segura sobre Satanás, el mundo y nuestra propia naturaleza humana. Si somos hijos de Dios, entonces Dios nos ha dado la seguridad de la salvación. Conocer este hecho es fe. La fe es una creencia activa; es conocer a Dios que existe y confiar dinámicamente en su Palabra, Jesucristo. Tenemos que salir de nuestras propias colas y trabajar con Dios para hacer nuestra propia «llamada y elección segura».

III Pedro 1:10-11 Así que, hermanos, sed aún más diligentes en haz firme tu llamado y elección, porque si haces estas cosas, nunca tropezarás; porque de esta manera se os dará amplia entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

La palabra hacer en el versículo 10 está en la voz media gramaticalmente, y por lo tanto implica » hacer por uno mismo». En otras palabras, es hacerlo realidad a partir de nuestra respuesta positiva y activa a la llamada de Dios. Muchos son llamados, pero pocos son escogidos. ¿Cuál es la diferencia entre los que son llamados y los que son escogidos? ¡Esfuerzo, diligencia, perseverancia, superación!

La palabra original seguro en el versículo 10 se usa para confirmar algo, como en la terminología legal de validar un testamento. Un cristiano, al crecer en la gracia, se asegura de haber sido llamado y elegido, es decir, elegido por Dios. El énfasis de Pedro está en nuestra respuesta. Tenemos que responder con fe a la obra de la gracia de Dios. Pedro ya nos ha dicho cuál debe ser nuestra respuesta. Ya ha escrito, en el versículo 5, que debemos esforzarnos como cristianos. En ocho áreas, Pedro nos da principios generales en los que se requiere crecimiento:

II Pedro 1: 5-9 Pero también por esto mismo, poniendo toda diligencia, añadid a vuestra fe virtud, para virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, perseverancia; a la perseverancia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; al afecto fraternal, amor. Porque si estas cosas son vuestras y abundan, no seréis estériles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Porque el que carece de estas cosas es corto de vista, hasta la ceguera, y ha olvidado que fue limpio de sus antiguos pecados.

Pedro muestra en su lista de virtudes cristianas que ni siquiera el afecto por el hermanos es suficiente. Debemos tener un amor tan profundamente comprometido como el amor de Dios que lo motivó a sacrificar a su Hijo para preparar el camino de nuestra salvación. Es nuestra responsabilidad ser verdaderos testigos ante toda la humanidad del amor que Dios nos ha mostrado. Esto significa que el fruto del amor debe verse en nuestra vida cotidiana, porque así testificamos.

Dios no busca un compromiso parcial. Él no espera que vengamos ocasionalmente a adorarlo cuando tengamos ganas. Él no dice: «Muchas gracias por venir a adorarme».

La gran preocupación de Pedro es que asumamos la responsabilidad de continuar hasta el final de nuestras vidas para estar más profundamente arraigados en la misma esperanza. que Jesús y los apóstoles mostraron. Ahora debemos «ser aún más diligentes». Tenemos que estar cada vez más ansiosos por hacer segura nuestra llamada y elección. La prueba de fuego de la autenticidad de nuestra fe es que hacemos cambios de vida costosos o consideramos que vencer el pecado y el juicio venidero son irrelevantes para nuestro llamado y elección.

La maravillosa verdad es que Dios ha llamado a su iglesia para prepararnos para la vida eterna. No se trata de una mera cuestión filosófica abstracta en la que no hace falta más respuesta que el reconocimiento intelectual. Más bien, la evidencia de que hemos sido llamados y elegidos es la energía, el esfuerzo que ponemos en hacer segura nuestra llamada y elección. para poder decir: «El Señor estuvo conmigo y me fortaleció».

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