Sermón: Eclesiastés Reanudado (Parte Dieciocho)

Sermón: Eclesiastés Reanudado (Parte Dieciocho)

#1225
John W. Ritenbaugh
Dado el 02-Ago-14; 72 minutos

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descripción: (ocultar) Debido a que el mundo entero está bajo el dominio de Satanás el diablo, debemos analizar y evaluar todo lo que entra en nuestra mente desde los medios de comunicación contaminados y mendaces que promueven principalmente una agenda humanista secular, arrojándonos a un estado de confusión. Recientemente, el impacto de los medios de comunicación de todo el mundo ha pintado a Hamás, que lanza cohetes, como víctimas indefensas ya los israelíes como exterminadores nazis. Satanás odia al pueblo escogido de Dios y hará todo lo posible para destruir tanto a Israel como al Israel de Dios. En un mundo lleno de odio, totalmente dominado por la mentalidad de Satanás, donde las Naciones Unidas (en una votación de 33 a 1) condenaron el sionismo como equivalente al nazismo, los llamados de Dios tienen la responsabilidad de analizar y evaluar todo a través del tamiz de las Sagradas Escrituras de Dios, que el mundo en el que vivimos actualmente aborrece con vehemencia. Aceptamos la mayoría de nuestras opiniones, prejuicios y creencias inconscientemente al igual que adquirimos nuestros dialectos; debemos escudriñar nuestras propias creencias a través de las normas y principios de las Sagradas Escrituras de Dios, asegurándonos de que no estén contaminadas y marinadas con el engaño diabólico de Satanás. El pueblo de Dios será conocido por su temor a mentir, motivado por su temor a Dios.

transcript:

Vamos a continuar en Eclesiastés 7. Es otro de esos capítulos de comparación muy similar en su estructura al capítulo 4, afirmando que esto es mejor que eso. Recuerde que estas comparaciones no deben tomarse como absolutas y es por eso que se usa el término mejor en lugar de un mandato dogmático directamente declarado.

¿Por qué debería organizarse de esta manera? Porque a veces en el transcurso de la vida, las condiciones alteran los casos. Una clara ilustración de esto puede entenderse del tratamiento de Salomón en el capítulo 7, versículo 1: el día de la muerte es mejor que el día del nacimiento. Debería ser así, pero en la vida real no siempre es así.

La implicación del pensamiento de Salomón es que así es como debería ser, y los pasos pueden ser tomados por aquellos. que creen en la Palabra de Dios para que la conclusión de su vida sea de esa manera. Por lo tanto, si la vida de uno termina como dice Salomón, depende en gran medida de las elecciones que uno haga en la vida tal como la está viviendo.

El capítulo 7 también comienza justo después de las cinco preguntas que terminaron el capítulo 6. , como si lo que está escrito en el capítulo 7 tuviera algunos pensamientos relativos a esas preguntas. Lo hace, pero solo en un grado menor, por lo que no entraremos en ese aspecto de este capítulo. También el capítulo 7 comienza con tres capítulos consecutivos en los que se menciona con frecuencia la sabiduría.

Debido a que la sabiduría se menciona con tanta frecuencia en estos capítulos, quiero repasar brevemente algunos puntos al respecto. Los antiguos hebreos asociaban la sabiduría con nuestro término moderno, habilidad. No quiero decir que sean exactamente sinónimos entre sí, pero la palabra habilidad en español ilustra lo que los hebreos entendían por sabiduría.

La gente puede adquirir muchas habilidades en la vida, pero una definición práctica de la sabiduría bíblica es que es habilidad para vivir. No es habilidad para reparar un automóvil, no es habilidad como electricista, no es habilidad en agricultura, no es habilidad en plomería, ser cirujano; es habilidad para vivir, la realización real de la vida que Dios le ha dado a uno.

La sabiduría bíblica es única para aquellos que están verdaderamente en una relación con Dios. El pensamiento sobre la habilidad se refuerza por el hecho de que la sabiduría bíblica es un don de Dios, por eso podemos tenerla y por eso está estrechamente asociada con la vida. Santiago 1:5 lo dice muy claramente.

Santiago 1:5 Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. a él.

Es claro que no lo tenemos por naturaleza, tenemos que obtenerlo de Dios. Estoy hablando de este tipo específico de habilidad que llamamos sabiduría y Dios la llama sabiduría, por lo que generosamente la dará. Él nos advierte en el mismo contexto que seamos pacientes porque Dios la da a través de los procesos de la vida.

Santiago 1:3-4 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Pero que la paciencia tenga su palabra perfecta, para que podáis ser perfectos y completos, sin que os falte nada.

Sabes que la vida, en un sentido, no sucede rápido. Cuarenta y cinco, setenta y cinco años no se acaban en un abrir y cerrar de ojos. Cada año tiene 365 días, así que los vivimos uno a la vez y ahora entendemos claramente que la sabiduría nos la va a dar Dios, pero se la va a dar a lo largo de un período de años y va a estar directamente ligada. a las experiencias que tenemos en la vida, para que las hagamos mejor.

A medida que avanzamos hacia la muerte, justo cuando nos volvemos inteligentes, es cuando morimos. Esa es la forma en que tenemos que entender, cuando le pedimos a Dios sabiduría. Se va a dar a través de las experiencias que tengamos con Él y Él ayudará a configurar nuestra vida para que lo que pidamos esté disponible para nosotros. Así que va a llevar tiempo. No espere que de repente se despierte y tenga todo tipo de sabiduría.

La sabiduría se da para hacer los mejores usos prácticos de todos los demás dones que Dios da, y así permitirnos glorificarlo. por nuestra vida. A medida que se usa, también muestra algunas características que son muy similares a los frutos del Espíritu de Dios.

Santiago 3:15-18 Esta sabiduría no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, demoniaco. Porque donde hay envidia y egoísmo, allí habrá confusión y toda maldad. Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía. Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz por aquellos que hacen la paz.

Compara eso con Gálatas 5 y el fruto del Espíritu y verás que hay similitudes, solo que en esto en caso de que sean el producto de la sabiduría. Entonces sabes que lo que vendrá de la sabiduría que Dios da son los frutos de Su Espíritu.

Volvamos a pensar en Proverbios una vez más. De nuevo, es muy importante con respecto a la sabiduría que la relacionemos con el libro de Proverbios, porque el propósito mismo del libro de Proverbios se da en el capítulo 1.

Proverbios 1:1-7 Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel: Para aprender sabiduría e instrucción, para percibir palabras de entendimiento, para recibir instrucción de sabiduría, justicia, juicio y equidad; para dar prudencia al sencillo, al joven conocimiento y discreción—Oirá el sabio y aumentará la ciencia, y el entendido alcanzará el sabio consejo, para entender proverbio y enigma, las palabras de los sabios y sus enigmas . El temor del Señor es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.

Permítanme resumir todo esto en esta declaración. Proverbio 1:1-7 ayuda a mostrar que esta habilidad para vivir consiste en otras características piadosas como el conocimiento de Dios. Esto no es conocimiento acerca de Dios, es conocimiento piadoso de Dios mismo. La habilidad para vivir también consiste en el temor de Dios, la comprensión, el discernimiento, la discreción, la prudencia, la justicia, el juicio, la equidad y más, todo lo cual se fusiona y se usa para producir una habilidad para vivir que está alineada con Dios. ;s propósito y forma de vida. Esto es importante de entender, porque la sabiduría bíblica se limita a apoyar el camino de Dios y vivirlo.

No hay duda de que hay algunas personas que son sabias del mundo, pero la sabiduría bíblica y la sabiduría mundana no son la misma habilidad. La sabiduría bíblica debe entenderse como esa habilidad espiritual alineada con y para apoyar los propósitos de Dios. Aunque puede ayudar a proporcionar algún éxito mundano, ese no es su propósito principal. Su propósito es sostener el camino de Dios y hacer progreso en él.

Eclesiastés 7:1-4 Mejor es el buen nombre que el ungüento precioso, y el día de la muerte que el día de la muerte. el nacimiento de uno; mejor es ir a la casa del luto que ir a la casa del banquete, porque ese es el fin de todos los hombres; y los vivos lo tomarán en serio. Mejor es la tristeza que la risa, porque con el semblante triste se alegra el corazón. El corazón de los sabios está en la casa del luto, pero el corazón de los necios está en la casa de la alegría.

Estoy revisando estos versículos porque se centran en el corazón, la muerte y el luto. , tristeza y alegría. Todos estos elementos están involucrados en las comparaciones que se hacen allí en los versículos 1-4. Salomón muy claramente cae del lado de la tristeza y el duelo como el término más importante en términos de sabiduría, en este caso.

Estoy seguro de que son preferibles, porque el duelo nos motiva a estar sobrios. la contemplación de nuestra propia mortalidad, recuerden que la muerte fue mencionada allí, y por lo tanto tiende a afectar más efectiva y positivamente el manantial de nuestros pensamientos, palabras y nuestra conducta. La fuente es nuestro corazón, esa es la palabra clave en esa agrupación.

¿Cómo cambiamos el corazón? ¿Cómo hacemos el movimiento correcto para asegurarnos de que la fuente de nuestra conducta esté en buenas condiciones? Nuestro corazón es verdaderamente el centro de nuestro ser en términos de nuestro pensar, actuar y sentir.

Marcos 7:21 “Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos , adulterios, fornicaciones, homicidios, hurtos, avaricias, maldades, engaños, libertinaje, mal de ojo, blasfemias, soberbia, necedad. Todas estas cosas malas salen de dentro y contaminan al hombre.”

Nuestro Salvador dijo eso porque Él quiere que veamos de dónde se generan nuestra conducta, nuestras palabras y nuestros sentimientos. Por lo tanto, es muy fácil concluir que hay una gran cantidad de maldad que reside en nuestros corazones.

Vamos a vincular esto con Proverbios 7, y esa primera comparación en los versículos 1-4. De la conclusión de Salomón, se puede ver claramente que la tristeza tiene efectos más positivos en el corazón que la alegría. La tristeza tiene efectos más positivos en el corazón de uno para cambiar el corazón para bien, que la alegría. La alegría es muy divertida, pero ¿realmente afecta los cambios positivos en el corazón humano a partir del cual se generan todos esos términos, esas acciones que vimos? Jesús dijo que se generan del corazón.

El sufrimiento es doloroso, el sufrimiento trae tristeza. Parece entonces que cuando sufrimos, una medida suficiente de dolor que nos hace sentir más incómodos, es más probable que pensemos seriamente en tomar medidas para nunca volver a estar en esa forma. La conclusión a la que llega Salomón es clara. Concluye que la tristeza tiene más beneficios positivos que la alegría.

La muerte rara vez es un momento de regocijo. La muerte produce un pensamiento aleccionador. La muerte también se menciona muy claramente en esos primeros cuatro versículos. La muerte está profundamente involucrada en este párrafo y, por lo tanto, quiero aprovechar esta oportunidad para buscar y reforzar algunas verdades muy importantes sobre la muerte y su conexión directa con nuestro corazón y, por lo tanto, con nuestra conducta en la vida.

Hay fue un libro titulado, La negación de la muerte, hace varios años. El libro ganó un premio Pulitzer como el mejor libro de no ficción en una determinada categoría en ese momento. En él, el autor, el Dr. Ernest Becker, hizo este revelador comentario en la página 9 de la introducción que confirma lo que la Biblia dice claramente, dijo: «La idea de la muerte, el miedo a ella, persigue al animal humano como ninguna otra cosa». . Es el resorte principal de la actividad humana.”

Este tipo descubrió esto. Sé que no se convirtió, pero esto es esencialmente lo que Dios dice en la Biblia. Todavía citando al Dr. Earnest Becker, «La muerte es el resorte principal de la actividad humana, actividad diseñada en gran medida para evitar la fatalidad de la muerte, para superarla negando de alguna manera que sea el destino final del hombre».

¿Por qué un hombre inconverso tiene que decir eso? Pero eso es lo que Dios dice en el Libro. Aquí en Eclesiastés, Salomón nos insta sutilmente a tomar medidas para confrontar la influencia de la verdad de la muerte en nuestra conducta general en la vida porque la Biblia informa claramente que el espectro de la muerte afecta a todos.

Hay algunos personas en las que el espectro de la muerte es tan dominante que sus vidas son virtualmente destruidas por él y la actividad que idean está tan firmemente enfocada en evitar la muerte como en vencerla negándole de alguna manera que es realmente el destino final para el hombre .

Según el Dr. Becker, estas personas realmente deprimen en sus efectos sobre otras personas. Sin embargo, por otro lado, muchas personas no se preparan mientras viven para la realidad obvia de la muerte. Salomón nos insta a dar pasos de manera equilibrada para enfrentar este problema por medio de la verdad de Dios. Está haciendo esto porque entiende quizás mejor que nadie, que hacer esfuerzos para buscar la risa, como muestra en el capítulo 2: tenían todo tipo de entretenimiento, los mejores cantantes, músicos, él tenía vino en abundancia, pero él nunca perdió su sentido de lo que es correcto. Pero se puede decir que al hombre le encantaba estar en circunstancias agradables, a todo el mundo le gusta.

En cierto modo, este impulso de estar en circunstancias agradables funciona en nuestra contra si no buscamos en otros momentos algo que sea realmente nos va a cambiar. Salomón dice, al final del capítulo 2, no es bueno, buscar la alegría es pura vanidad, no produjo nada de beneficio.

Todo ese tiempo que dedicó a todo este entretenimiento fue en vano, pero tenía los medios para hacerlo, y esas fueron las conclusiones a las que llego. También muestra por sus propias circunstancias que trabajar para estar en una situación agradable para todos es fácil en comparación con circunstancias tristes. Llegó a la conclusión de que rara vez es útil para llevar una vida rentable.

Tenemos que estar virtualmente obligados a buscar deliberadamente involucrarnos en circunstancias dolorosas. Sin embargo, paradójicamente, la muerte y las circunstancias dolorosas tienen mucho más para enseñarnos lo que es valioso para una vida bien vivida, en comparación con la risa alegre que es un «aquí hoy y mañana se ha ido». realidad.

Es real y nos reímos a través de ella, pero al día siguiente, ¿realmente nos cambió para mejor? Las posibilidades de que lo haga son pequeñas. No voy a ir al punto de decir que no sirve de nada porque Dios quiere que nos riamos y disfrutemos la vida también, pero tiene que mantenerse dentro de los estándares correctos.

En el versículo 2 de capítulo 7, Salomón menciona una casa de luto, estoy seguro que en aquellos días, de hecho hasta mi niñez, la gente muy a menudo exhibía al familiar muerto en su casa. Celebraron el funeral allí también, ya veces en la vista de la tumba. Hoy en día se hace de forma rutinaria en una funeraria.

Mi primer recuerdo de presenciar a una persona muerta en un ataúd fue en la casa de esa persona muerta. Fue mi maestra de primer grado que murió durante el período escolar. Ella vivía a menos de una cuadra de la escuela primaria a la que yo iba y el director de la escuela nos reunió a todos y bajamos por la calle hasta su casa y la vimos tirada en su sala, en su ataúd. Esa fue mi introducción a ver gente muerta. Esa fue la primera persona muerta que recuerdo haber visto: estaba en la casa de alguien, y era mi maestro.

La autora Susan Sontag escribió esto: «La muerte es el misterio obsceno, el último afrenta, lo que no se puede controlar, sólo se puede negar.” Eso es lo que dijo el Dr. Becker. Hay un gran número de personas que pasan toda su vida negando la muerte. Están viviendo una mentira, pero se nota en nuestro idioma, nuestro idioma muestra los intentos de las personas de suavizar, ocultar o incluso negar la muerte usando eufemismos como llamar difunto al muerto, o decir que falleció. , o ya no están con nosotros. Todo esto se hace para evitar decir la palabra muerte o muerto.

La forma en que Dios lo trata en Su Palabra es mostrándonos que es mejor tratarlo directamente para entender más completamente que la muerte es en verdad el camino de toda carne, y ponerla en el corazón cambiando así el equilibrio de nuestros pensamientos con respecto a ella hacia un pensamiento más serio, porque no se puede evitar. Esa es la realidad.

Dios no pierde el tiempo confrontando el asunto en Su Palabra. Menciona la muerte a la mitad de Génesis 2 como para enfatizar su importancia significativa para nosotros. Además, la primera muerte literal ocurre como resultado de un asesinato, antes de que termine el capítulo 4. La palabra morir, murió, muerte o fantasma (ya sabes, entregó el fantasma), aparece 891 veces en la Escritura. ¡Esa no es una cantidad pequeña! Dios lo confronta directamente y lo está haciendo para nuestro bienestar.

Salmo 90:12 Enséñanos, pues, a contar nuestros días, para que obtengamos un corazón de sabiduría.

Eso encaja exactamente con Proverbios 7:1-4. La sabiduría puede provenir de una comprensión adecuada, correcta y equilibrada de la muerte. Lo que Moisés está pidiendo aquí a Dios, como respuesta a su oración (usa el término para contar nuestros días), que nos ayude a nosotros, Dios, a ponerlos en orden. Los números aparecen 1, 2, 3, 4, 5. Siguen en orden. Entonces la metáfora que está usando aquí, le está pidiendo a Dios que ordene nuestros días para que aprovechemos al máximo el tiempo que nos está asignando y si ponemos todo en orden, vamos a pensar seriamente en la vida. y hacer el mejor uso del tiempo que Dios nos asigna. Eso viene de un hombre que vivió 120 años. Pidió ayuda a Dios para poner las cosas en orden.

Todo el mundo muere, y eso es una realidad pero no todo el mundo se prepara para la muerte. Martín Lutero hizo un comentario interesante al decir: «Es bueno para nosotros invitar a la muerte a nuestra presencia cuando todavía está a distancia y no está en movimiento». Mi comentario es que el momento de aprender a escalar rocas no es cuando estás colgando del borde del precipicio, sino antes de empezar a escalar el acantilado. Eso es básicamente lo que dijo Martín Lutero.

Nuevamente, del libro del Dr. Becker, parece que descubrió en su investigación que hay muchas personas que viven la vida haciendo cosas en el impulso de el momento. Eso no es bueno al compararlo con lo que dijo Moisés, especialmente cuando se trata de algo de lo que nadie escapa. Sabemos que viene. ¿Estamos preparados para ello?

Al menos con un claro entendimiento de que hemos aceptado que es nuestro destino en la vida y que Dios no tiene la intención de deprimirnos. Cada uno de Sus grandes siervos murió, incluso Su propio hijo murió. Tuvo que pasar por eso. Pablo también, Juan, todos los apóstoles, profetas, todos tenían que prepararse para ese momento en que Dios les iba a quitar la vida. Todo el mundo peca y la paga del pecado es muerte. Nunca varía.

Como estamos aprendiendo, leyendo Eclesiastés, todo en la vida importa. La vida es un asunto serio. Dios quiere que nos demos cuenta de eso y hagamos el mejor uso del tiempo que Él nos ha dado.

Salomón dice un par de cosas muy útiles en los versículos 3 y 4. Él dice: «Tristeza». es mejor que la risa, porque con el semblante triste se alegra el corazón; el corazón de los sabios está en la casa del luto, pero el corazón de los necios está en la casa de la alegría”. Asistir a un buen funeral hace más bien que todo un año de fiestas, debido al pensamiento serio que hacemos en relación con ese período de tiempo en el que nos enfrentamos a un sermón que cubre el tema de la muerte como se ve. desde el punto de vista de Dios.

El versículo 3 se entiende mejor si se traduce de esta manera, “Mejor es la tristeza que la risa” pero las traducciones modernas lo traducen de esta manera, «Por la tristeza el corazón se hace mejor». El punto no es tanto la alegría mencionada en la primera línea, sino la solidez del corazón que resulta de la consideración honesta en la que uno se involucra como resultado de la tristeza que producirá cambios positivos. Dios está diciendo claramente que el dolor tiende a convertirnos en mejores personas.

Un dolor muy importante es el que nombra el apóstol Pablo en 2 Corintios 7. Quiero que se acerque a esto por lo que él dice en relación al dolor.

II Corintios 7:8-11 Porque aunque os entristecí con mi carta, no me arrepiento; aunque me arrepentí. Porque percibo que la misma epístola te hizo arrepentirte, aunque solo por un tiempo. Ahora me alegro, no de que te hayas arrepentido, sino de que tu tristeza te haya llevado al arrepentimiento. Porque os arrepentisteis de una manera piadosa, para que en nada sufrierais de nuestra parte. Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de no lamentarse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Pues observad esto mismo, que os afligisteis piadosamente: ¡Qué diligencia os produjo, qué limpieza de vosotros mismos, qué indignación, qué temor, qué vehemente deseo, qué celo, qué vindicación en todas las cosas os mostrasteis limpios! en este asunto.

En este breve párrafo, cuatro versos, usó la palabra arrepentido, apenado o arrepentido siete veces para enfatizar los efectos positivos que el dolor puede producir. Entonces, ¿por qué es importante? Porque la tristeza según Dios produce arrepentimiento, produce cambio, ayuda a cambiar la mente, ayuda a cambiar el corazón, y por lo tanto la conducta que es una mejora sobre lo que precedió y trajo la tristeza.

Lo que Salomón Lo que se infiere claramente es que, si bien la alegría mundana es atractiva en la superficie y concentra nuestra atención porque nos encanta reír, deja a la persona sin cambios, sin mejorar su conducta. Después de unos momentos, comienza a retroceder al fondo de la vida de uno sin cambiar nada.

No voy a decir que la risa, la alegría, nunca produce el bien. Es una comparación con, la tristeza es mejor que la alegría. ¿Cual es la respuesta? ¿Por qué es mejor? Porque el dolor realmente cambia la mente de una persona, el corazón.

Combinado con 2 Corintios 7, en comparación con Proverbios 7, comienza a quedar claro que por el diseño de Dios, la disciplina de el dolor tiende a conducir a la mejora de la conducta. Así, hay momentos en que Dios mismo nos aflige para producir dolor con la esperanza de que los dolores y los dolores que los acompañan ablanden el corazón y seamos transformados.

Lo que sucede cuando un niño es justo y con medida, azotado por un padre? ¿No es el dolor que acompaña al dolor infligido?

Proverbios 22:15 La necedad está ligada al corazón del muchacho, pero la vara de la corrección la alejará de él.

Proverbios 13:24 El que escatima su vara odia a su hijo, pero el que lo ama lo corrige pronto.

Proverbios 19:18 Corrige a tu hijo mientras hay esperanza, y no pongas tu corazón en su destrucción.

Entonces, ¿con qué frecuencia nos dicen los Proverbios que azotemos a nuestros hijos y por qué? ¿No es producir dos efectos al mismo tiempo? Está el escozor de una oportuna bofetada en el trasero, combinado con la dolorosa tristeza de la separación en el niño de quien ama, sus padres. El efecto de esos dos, es producir cambio.

Dios no dice que cuando tu hijo haga algo malo hazle cosquillas, hazlo reír. Dijo que le hicieras sentir algo de dolor y separación de ti. Los dos juntos producen tristeza y la tristeza entonces es lo que conduce al cambio de conducta del niño.

Dios está diciendo a través de Salomón que la tristeza penetra e influye en el corazón, el centro mismo de nuestro ser desde cuya conducta fluye de una manera moralmente beneficiosa en la que la risa no puede. Tan importante es la tristeza según Dios, que volveremos a II Corintios 7:10.

II Corintios 7:10 Porque la tristeza según Dios produce arrepentimiento para salvación, de lo cual no hay que arrepentirse; pero el dolor del mundo produce la muerte.

Así que el conocimiento de la muerte contiene una verdad central que debemos saber y creer si somos serios acerca de no pecar y así glorificar a Dios. Saber y creer lo que Dios dice es esencial para nuestra vida de fe.

Voy a entrar en algo relacionado con la muerte. Es algo básico, lo hemos visto antes, pero quiero repasar algunas cosas aquí, para que tal vez podamos apreciar la seriedad con la que Dios quiere que estemos preparados para la muerte. Esta va a ser una digresión larga, pero estas declaraciones sobre la muerte aquí en Eclesiastés son tan significativas para nuestra vida de fe en general, creo que leer más sobre la muerte es el momento apropiado aquí. Vamos a volver al libro de Hebreos 2.

Hebreos 2:14-15 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para que por medio de la muerte pudiera destruir al que tenía el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y liberar a los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.

Observe cómo todo lo abarca el temor a la muerte es, «quienes por el temor a la muerte estuvieron durante toda su vida sujetos a servidumbre». Un conocimiento de la muerte afecta a todos los que hay. La verdad que hay en todos nosotros una cierta medida de una vaga conciencia aprensiva de la muerte porque es un aura desconcertante. Este miedo nos afecta a todos hasta cierto punto, ya sea intensa o débilmente, porque este miedo en particular tiene una fuente espiritual. Eso es importante.

Observe que el versículo 15 dice que por el temor a la muerte, todos estamos sujetos a esclavitud durante toda nuestra vida. Él no se refiere a un temor sin fin, sino más bien a una incertidumbre persistente muy definida envuelta en una medida de desesperanza porque uno no cree completamente en la verdad dada por Dios con respecto a la muerte.

Dios no pone a las personas en cautiverio el como lo hace Satanás, y así con un poco de comprensión conocemos la fuente de este miedo. Todo el mundo la tiene y muchas horribles mentiras sobre la muerte son creídas por la mayoría en este mundo. Los pensamientos de miedo viviente de personas que gritan en un lugar en llamas constantes que no permite un respiro del dolor temible. Otros piensan en la muerte como una inconsciencia sin fin, otros como un vagabundeo interminable en el vasto vacío del espacio, siempre desapegado y nunca consolado por Dios o por el hombre.

La realidad es que la humanidad ciertamente es consciente de la muerte, pero no es así. impedir que la gente peque porque la gran mayoría no piensa en creer la conexión de que sus propios pecados son en realidad la causa directa de la muerte, y que Satanás es su padre espiritual, tal como Jesús les dijo a los judíos. Me pregunto cuántas personas que leen la Biblia realmente creen eso.

El resultado de eso es que están sujetos a esta ignorancia engañosa inducida por Satanás que llevan en sus mentes. Mientras la muerte parezca lejana en el futuro, la humanidad generalmente no presta mucha atención. Sin embargo, el temor de ello todavía reside en sus mentes, debido a la falta de verdad, y por lo tanto no temen pecar tanto, excepto por la vergüenza social. ¿Por qué esto es tan? Yo creo que es porque no hacen una conexión clara, con conocimiento y creyendo entre sus pecados personales como la causa de su propia muerte.

Incluso Eva cuando pecó no lo creyó a pesar de que vino directamente de la boca de Dios. Incluso Adán, cuando pecó, hizo lo mismo. Realmente no lo creía. Si realmente lo creyeran, probablemente no habrían pecado. Agregaremos a esto que el versículo 14 nos dice que Satanás todavía tiene el poder de la muerte.

Hebreos 2:14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de el mismo para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo.

Satanás tiene ese poder. Veremos que Dios se lo dio; Él le dio a Satanás el poder de tomar la vida de las personas. Satanás es una personalidad viviente y la mayoría de la gente tampoco le teme, de hecho, muchos de ellos ni siquiera creen que exista, pero esa ignorancia no niega el hecho de la esclavitud. Entonces no saben quién es su carcelero, pero es una persona y tiene un nombre. Ahora veamos algunas escrituras fundamentales y veamos si podemos entender más claramente los versículos 14 y 15.

El propósito de esta sección de Hebreos es proporcionarnos un fundamento de verdad en cuanto a cómo somos liberados de lo que estos versículos han dicho con nuestras condiciones antes de ser llamados, convertidos, hechos cristianos y parte de la Familia de Dios. Las escrituras que vamos a examinar aquí son la exposición bíblica de Génesis 3:15.

Hebreos 2:9-11 Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles, porque el sufrimiento de la muerte coronado de gloria y de honra para que Él, por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos. Porque convenía a Aquel por quien son todas las cosas y a quien por todas las cosas, al llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionar por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos. Porque tanto el que santifica como los que son santificados, de uno son todos, por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos.

Estos son versículos claves para introducir la solución, la enseñanza eso se nos da a ti ya mí para que entendamos dónde nos encontramos en relación con la muerte. Jesús es el medio por el cual nosotros, los muchos hijos que se mencionan allí en el versículo 10, somos hechos perfectos, llevados a la plenitud, llevados a la santidad aceptable a Dios. Para que podamos ser liberados de esta esclavitud a Satanás, Cristo primero tuvo que identificarse completamente con nosotros, eso es humano.

Esto es muy importante porque Jesús es el medio por el cual no solo somos hecho libre y santo al comienzo de nuestra conversión, pero que nos mantiene libres a lo largo de nuestra conversión, porque podemos perderlo si realmente nos equivocamos. Aquellos que son verdaderamente santos según los estándares de Dios son aquellos que escaparán de la muerte. La santidad o la santificación no es un estado estático e inmutable, sino un estado que crece y se forma continuamente a lo largo de la vida.

Juan 8:31-36 Entonces Jesús dijo a los judíos que creían en Él: «Si permaneced en Mi palabra, sois verdaderamente Mis discípulos. Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” [incluso libres de la muerte] Ellos le respondieron: «Somos descendientes de Abraham, y nunca hemos sido esclavos de nadie». ¿Cómo puedes decir: ‘Serás libre’”? Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo el que hace pecado, esclavo es del pecado. Y un esclavo no permanece en la casa para siempre, pero un hijo permanece para siempre. Por tanto, si el Hijo os hace libres, seréis verdaderamente libres.”

El hijo de esos cinco versículos allí, es el Hijo que nos hace libres. Un elemento clave es la palabra permanecer, es muy importante. Permanecer significa vivir, continuar, continuar. Esta esclavitud será liberada sobre aquellas personas que continúen, aquellas que continúen. Esa advertencia tiene que darse porque Cristo puede liberarnos y entonces tenemos la terrible capacidad de perderla, si no seguimos adelante. Tenemos que continuar.

Recuerde Romanos 5:10. Lo confirma, afirmando que somos salvados por Jesús’ vida. Él es nuestro Sumo Sacerdote viviente que dijo:” Nunca te dejaré ni te desampararé” y por eso, el autor, que probablemente es Pablo, dice que con Jesús somos uno. Eso es muy importante porque somos elevados, por así decirlo, al mismo nivel que nuestro Salvador para que seamos salvos. Este es el cumplimiento de Juan 17:19-21.

Juan 17:19-21 [Jesús’ oración final. Él dijo] “Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad. No ruego solamente por éstos, sino también por los que creerán en Mí por la palabra de ellos. [Eso somos tú y yo, el énfasis está en la palabra creer—lo suficientemente fuerte para que podamos continuar.] Para que todos sean uno como Tú, Padre, en Mí, y Yo en Ti; para que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.”

¿Estás empezando a hacerte una idea? Escapamos de la pena de muerte porque somos uno con Jesucristo, y que fielmente continuamos en el camino con Él lado a lado, unidos como uno solo. Ese está señalando que estamos en el mismo grupo, en un sentido somos iguales a Él y esa es la Familia de Dios. Somos uno con Él en esa Familia. Todavía no somos totalmente uno, pero en términos de mente y formación de carácter dentro de nosotros, somos uno con Él.

Jesús está declarando, nuestro Salvador, que somos Sus hermanos y hermanas, y todos pertenecemos a la misma Familia ahora. No olviden que Jesús afirmó que para identificarse completamente con nosotros se hizo hombre mortal, pero escapó de la pena de muerte porque nunca pecó, y así pudo entonces ocuparse completa y plenamente de pagar la pena en nuestro lugar. Entonces, nada menos que la muerte de nuestro Creador sin pecado, como hombre, podría ser suficiente para pagar la pena y sacarnos completamente de la esclavitud de Satanás.

Él logró eso y, por lo tanto, calificó para morir. por los pecados de toda la humanidad. Así lo que logró al hacerlo fue que Satanás, que tiene el poder de la muerte, fuera derrotado porque perdió la lucha para inducir a Jesús, el segundo Adán, el principio de la nueva creación, al pecado. Fue una lucha que Él ganó sobre Adán y Eva, y todos sus hijos. Jesús tomó el arma de la muerte de las manos de Satanás, y debido a que somos uno con Cristo, su arma ya no se cierne sobre nosotros.

Aclararemos esto un poco más. Vamos a regresar a Génesis 2. Estos son tecnicismos pero son tecnicismos importantes para nuestro bienestar.

Génesis 2:15-17 Entonces el Señor Dios tomó al hombre y lo ponlo en el jardín de Edén para que lo labre y lo guarde. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del jardín podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.”

Primero quiero que sepas que Dios fue quien originalmente pronunció la maldición de muerte si se comete pecado. Les voy a recordar una escritura, Juan 8:44, donde Jesús dijo que Satanás era homicida desde el principio. ¿Cuándo fue el comienzo? Tenía que ser siempre que Dios creó a los seres humanos, cuya vida está en su sangre, que están sujetos a la muerte si pecan. Eso no ocurrió hasta que Adán y Eva fueron creados y, por lo tanto, cuando pecaron fue el comienzo de la muerte y Satanás fue su asesino.

Génesis 3:13 Y el Señor Dios dijo a la mujer: “¿Qué es esto que has hecho?” Y la mujer dijo: «La serpiente me engañó, y yo comí».

Vamos a vincular esto con Juan 8:44, porque ella se refiere a su pecado, y es lo que hizo a Satanás culpable de asesinato. ¿Su arma era qué? ¿La apuñaló con una espada? Él no tenía que hacer eso, usó el engaño, su arma fue el engaño, las palabras, las actitudes que venían de él y la animaban a pecar. Ella no pasó completamente por alto su respeto por Dios, pero lo descartó lo suficiente como para ceder a la persuasión de Satanás en la fuerza de su deseo alimentado por la combinación de su lujuria por el placer de comer el fruto prohibido, pero aún más. así, para cumplir el deseo de volverse sabio. El conocimiento es poder y ella ya estaba aprendiendo que quería el poder del conocimiento.

Ella no lo iba a usar para glorificar a Dios, lo iba a usar en la vanidad para edificarse a sí misma, y lo consiguió. atrapado en ella, y el arma era engaño. Entonces Adán, aunque no fue engañado como Eva, también descartó el consejo de Dios para asegurarse de no desagradar a Eva. Su pecado fue peor: fue culpable de idolatría, la puso delante de Dios.

¿Qué se logra sabiendo estas cosas? Muestra que aunque la muerte no ocurrió inmediatamente, Dios había entregado el poder de la muerte por medio del engaño, por lo menos incluso antes de que Satanás la indujera a pecar. El poder de la muerte ya le había sido dado, y usó el engaño como su arma.

Satanás usó este medio para asesinarlos, y usa este medio hasta el día de hoy, y de paso cuidado Jesús indica claramente en la Profecía del Monte de los Olivos y en Apocalipsis, que seremos testigos de un aumento en la intensidad del engaño justo antes del regreso de Cristo. Su principal arma son las mentiras. Dios no intervino para impedir que Satanás o Adán y Eva siguieran su deseo. Tenían que pasar una prueba, y a menos que uno se convierta y esté bajo la sangre de Cristo, Satanás continúa teniendo este poder hasta el día de hoy. No estamos tan indefensos, tenemos la ayuda de Cristo en nosotros para pelear esta batalla.

Dios dice que nunca te dejará, ni te desamparará, siempre estaré ahí, y generalmente lo hará recordándote nosotros de algo. Entonces nos sentimos tan pequeños. Llega el dolor y cambiamos de opinión. No se deje engañar. Zacarías 3:1-4 nos muestra que Satanás está listo para quitarle la vida al sacerdote Josué a través de una acusación válida contra Josué porque él fue culpable como testigo allí por sus ropas sucias.

Encontramos en Job 2:5-6 una declaración concisa de que Satanás todavía tiene este poder y esos ejemplos allí en Job muestran que a pesar de que Satanás todavía tiene este poder, todavía está sujeto a Dios y Satanás puede ejecutar ese poder solo en aquellos a los que Dios le da permiso. matar.

Siempre recuerda esto. La presencia de Satanás sobrecarga esta tierra con una sensación de muerte que crea temor, por lo que tenemos la seguridad de que Dios está supervisando nuestra vida y asegurando que no nos sobrepasemos. Encontrará eso en I Corintios 10:13.

Hebreos 9:27 y como está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio.

Todo el mundo muere, incluidos los creyentes. Dejaré esto claro en el sermón de la fiesta por qué los creyentes mueren incluso en la primera muerte. Dice que estamos designados y Dios lo dice exactamente. Todos, incluidos los creyentes, mueren esa primera muerte. Quizás el primer pensamiento de uno es que Satanás tiene el gobierno supremo ya que todos mueren y todos los humanos pierden, sin embargo, no olviden la muerte de Cristo en la cruz. La muerte de Cristo borró la maldición de muerte que pendía sobre nosotros porque pecamos como Adán y Eva y él sigue siendo nuestro Sumo Sacerdote fiel. Así que leemos en Colosenses 2:11-15 que él borró los cargos que estaban sobre nuestra cabeza y que reclamaban nuestra vida. Él borró eso con Su muerte. Él pagó la pena que nosotros no tenemos que pagar. Por favor vaya a Apocalipsis 1:18. Aquí se incluye un pensamiento reconfortante.

Apocalipsis 1:18 “Yo soy el que vivo, y estuve muerto, y he aquí, vivo por los siglos de los siglos, Amén. Y tengo las llaves del Hades y de la Muerte.”

¿Sabes lo que Él está diciendo allí? Eso debería ser un consuelo para todos nosotros. Él tiene las llaves de la vida para Sus hermanos y hermanas. Satanás ya no los retiene, Él lo hace. Así que no tiene poder para quitarnos la vida arbitrariamente, Cristo no se lo permitirá.

Hebreos 2:14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participaba de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo. [Él lo ha echado completamente a un lado por tener poder sobre nuestra vida], y liberar a los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.

Estos dos versículos nos dicen que Cristo murió por nosotros para romper el dominio que Satanás tiene sobre nosotros a través de cualquier temor a la muerte eterna. Recuerde que todavía tenemos que enfrentar Hebreos 9:27, todos mueren la primera muerte, por lo que la muerte de la que escapamos no es Hebreos 9:27, escapamos de la muerte eterna. Ten eso en mente. Mientras permanecemos con Él, permanecemos, continuamos, para que no muramos la segunda muerte sin esperanza. Los inconversos todavía están sujetos a eso, pero somos libres de volvernos voluntariamente a Dios eligiendo someternos en obediencia a Él. La suma de esto es que no tenemos que pecar frente a los poderes de Satanás. Podemos decirle «el Señor te reprenda, sal de aquí, no me vas a tratar así».

Podemos seguir pecando, pero Satanás ya no es nuestro padre, él ya no es nuestro amo, y podemos esperar una libertad cada vez mayor para obedecer a Dios con todo nuestro corazón, nuestra alma y nuestra mente. Estos son el tipo de pensamientos que Salomón nos anima a ser sobrios y llenos de gozo. con hasta en la casa del luto porque estas realidades y sus promesas son nuestra esperanza.

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