Sermón: Eclesiastés Reanudado (Parte Dos)

Sermón: Eclesiastés Reanudado (Parte Dos)

Trabajo
#1148
John W. Ritenbaugh
Dado el 23-Mar-13; 65 minutos

Ir a Eclesiastés resumido (serie de sermones)

descripción: (ocultar) El libro de Eclesiastés, un documento que brinda una descripción general de las consecuencias de las actividades frustrantes de la vida, nos da instrucciones para hacer por el laberinto de la vida. Este tratado nos prepara con enfoques útiles, prácticos y provechosos, preparándonos para el Reino de Dios. Algunos enfoques hacia la vida son inútiles, mientras que otros son más rentables. Dios ha sometido deliberadamente la naturaleza y la vida a la vanidad y la frustración, una maldición resultante del pecado de Adán. Todos estamos atrapados en esta maldición. Si queremos que las cosas salgan bien, no solo tenemos que guardar los mandamientos, sino que tenemos que buscar a Dios para asimilar Su naturaleza dentro de nosotros. Hasta que Dios mismo esté aquí dirigiendo las cosas a través de Jesucristo, los problemas de este mundo no serán corregidos. Usar la sabiduría divina nos ayuda a lidiar con nuestras circunstancias, pero no cambiará el mundo. El trabajo que Dios nos ha dado para hacer nos dará placer y un sentido satisfactorio de logro. El trabajo es un factor importante en nuestras vidas, que consiste en una actividad física o mental dirigida a la realización de algo. Debemos tener en cuenta que todo lo que hacemos importa. Dios ha estado trabajando con determinación y energía durante toda la eternidad hacia una meta, estableciendo un modelo para todos nosotros. Fuimos creados y diseñados para hacer buenas obras, no para ganar la salvación, sino para emular la forma de vida vivida por nuestro Padre Celestial. Nuestro Dios es un fijador de metas, no solo para sí mismo, sino también para nosotros. Dios hace la creación; Dios distribuye los dones; Dios distribuye las responsabilidades. El mandato de cuidar precedió al pecado de Adán y Eva; el trabajo no era la maldición. En última instancia, seremos juzgados de acuerdo con nuestro trabajo.

transcript:

En el último mensaje que di, cubrimos la importancia de las frases “vanidad de vanidades” “bajo el sol” y “qué beneficio hay” para ayudarnos a entender la guía que Eclesiastés tiene para un cristiano en su vida diaria. Eclesiastés es un libro de resúmenes, mientras que la vida es como un laberinto con muchas opciones, y lo que hace Eclesiastés es aconsejarnos sobre qué camino tomar: «este camino». o «de esa manera» en la vida de nuestro llamado general para que no nos bloqueemos tan a menudo. Es como si Salomón mirara hacia abajo y pudiera ver el camino, por lo que nos da esta guía a través del libro de Eclesiastés.

Eclesiastés no profundiza en los actos poderosos de Dios, como la separación del Mar Rojo, ni profundiza en nuestra redención a través de la sangre de Jesucristo, ni profetiza eventos históricos específicos. En cambio, nos ayuda a querer comprender qué enfoques generales de la vida son útiles para la preparación para el Reino de Dios.

Se puede decir que en su mayoría señala actividades y metas para la vida que en realidad no son más que «vanidad de vanidades». Estas actividades pueden ser interesantes, pueden ser emocionantes y divertidas, e incluso pueden pagar bien y darle a uno cierta fama, pero no tienen un valor duradero para el Reino de Dios. En otras palabras, hay ciertos enfoques de la vida u ocupaciones que simplemente consumen mucho tiempo y no producen nada de valor para la vida eterna.

Muchas personas se involucran en esto sin siquiera pensar que lo que realmente importa es el Reino de Dios y la relación de uno con Dios. Estas actividades y actitudes pueden producir mucho desánimo y frustración.

“Vanidad de vanidades” indica algo sin valor. Sin embargo, estas vanidades pueden ser mucho más destructivas que simplemente ser inútiles, porque consumen mucho tiempo. Una persona puede pasar toda su vida haciendo algo que es vano. Eso es mucho tiempo. Incluso pueden ser destructivos para el carácter y mortíferos en un sentido eterno porque pueden no estar glorificando a Dios en absoluto. En otras palabras, no tienen ningún valor redentor en absoluto, por lo que hay que tener cuidado porque todo importa, al menos hasta cierto punto.

“Bajo el sol” indica que Salomón está mirando sus lecciones’ conclusiones desde un punto de vista secular o humanista inconverso. En otras palabras, Dios no está en la imagen en absoluto, pero Dios debe estar en la imagen para nosotros siempre, y el «beneficio» se refiere al valor de un esfuerzo, actividad o actitud, o el valor de la comprensión con respecto al Reino de Dios.

Algunas actividades, pensamientos y planes no tienen ningún valor en esta vida para el Reino de Dios. , y estas cosas son generalmente pecados absolutos. Ejemplos claros de actos individuales que son absolutamente inútiles serían el adulterio y el asesinato. No tienen ningún beneficio bajo ninguna circunstancia, independientemente de lo que una persona pueda pensar en su intento de justificar sus acciones. Los señalo sólo para proporcionar un contraste. Hay muchas actividades o prácticas que consumen mucho tiempo en las que podemos elegir involucrarnos y en las que el asunto no es tan claro como el adulterio o el asesinato, y son estas actividades sobre las que el Predicador tiende a dar su instrucción.

El Predicador—Salomón—establece las bases para su instrucción al mostrar que la vida se vive en un flujo constante e interminable de actividad cíclica. Usted encuentra esto en el capítulo uno. La vida parece vivirse como un hámster en una rueda, gastando una gran cantidad de energía, pero sin ir a ninguna parte.

Alguien podría llamar a la vida una carrera de ratas, o simplemente hacer girar sus ruedas. Todos hemos vivido de esa manera hasta cierto punto, por lo que no es nada inusual. Esto ilustra por qué es tan importante tomar las decisiones correctas. Cómo hemos vivido es una realidad para nosotros, y debemos esforzarnos para que nuestra vida se mueva más positivamente en una dirección hacia el Reino de Dios. Las elecciones, hermanos, no sucederán milagrosamente. Debemos elegir. Esa parte es fundamental para todos. Deben hacerse realidad, un paso a la vez, y luego siguiendo eso, disciplinándonos, ayudados por el conocimiento de Dios, y el hecho de que debido a Su llamado misericordioso, tenemos una relación con Él que debe ser vivida por la fe. En este sentido, Eclesiastés puede ser de gran ayuda para progresar correctamente.

Pasemos a un capítulo de la Biblia: el mismo capítulo con el que concluimos en el primer sermón cuando reanudé esta serie.

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Romanos 8:18-22 Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que se revelará en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creación espera ansiosamente la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de Aquel que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será librada de la servidumbre de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora.

Este breve recuadro, combinado con Eclesiastés, nos da una imagen clara de por qué las cosas son como son. Nos dice por qué parece que la vida se vive como un hámster dentro de una rueda, y por qué todo parece no ir a ninguna parte. Nos dice por qué la vida parece como si solo estuviéramos haciendo girar nuestras ruedas y consumiendo mucha energía, y nos estamos cansando mucho. Pero al final de nuestra vida, ¿qué se ha logrado? Ahora, aquí hay una razón importante: Dios mismo sometió la naturaleza y la vida a la vanidad.

Recuerde que después del pecado de Adán y Eva, Dios maldijo la tierra y la vida se convirtió instantáneamente en una gran cantidad. más difícil de tratar.

Génesis 3:17-19 Entonces dijo a Adán: «Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol del cual te mandé vosotros, diciendo: «No comeréis de él»: «Maldita será la tierra por causa de vosotros; con dolor comerás de él todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volverás.”

Toda la vida está maldita hasta cierto punto como resultado de la reacción de Dios a Adán y Eva. s pecado, y entonces Pablo, en Romanos 8, está mostrando que la vida, incluso la vida de la naturaleza misma, está confinada a una especie de desarrollo detenido, de modo que es incapaz de lograr plenamente su deseo. Lo que Paul ha hecho allí, por supuesto, es la naturaleza personificada como si fuera un ser pensante y comunicante. Así que la naturaleza misma, en la personificación de Pablo, está clamando por alivio de la maldición bajo la que se encuentra. Ahora estamos dentro de él y nos preguntamos por qué la vida es como es. Eso es parte de ello, y en esto hay una lección muy aleccionadora. Dios nos está mostrando cuál es el resultado del pecado.

Adán y Eva eran solo dos personas, pero eran de importancia crítica para toda la humanidad. El único pecado que cometieron cuando comieron del fruto del Árbol desafiando lo que Dios dijo, eso parece de una manera tan menor a lo que somos conscientes en este mundo en el que vivimos, y sin embargo, ese pecado ha impactado en billones y billones y billones de personas. Hay gente que anda por ahí y dice: “¿Qué tiene de malo este pecado? Nadie más está siendo afectado”. No creas eso.

Cuando una parte de tu cuerpo duele porque ha sido lesionada, afecta a todo el cuerpo. No estoy diciendo que solo porque cometamos un pecado afectemos a todos en el universo. Estoy diciendo que no se puede cometer un pecado sin que afecte a otra persona, y generalmente es a los que están más cerca de nosotros. Sé consciente de eso. Dios hace todo lo posible para enseñarnos esto, y nos hace responsables. Así que estamos atrapados en la maldición, incluso como naturaleza, y esta es una de las razones principales, hermanos, por las que todo importa.

Nuestra vida no se vive en el vacío. Somos parte de un todo, y Pablo realmente lo trae a casa en 1 Corintios 12. Nos dice que somos parte de este cuerpo. Puede que solo seamos una pequeña célula diminuta, un poco de protoplasma flotando dentro de un cuerpo, pero somos parte de ese cuerpo, por lo que es importante que nos esforcemos por mantener el cuerpo lo más puro posible, porque es el cuerpo de Jesucristo.

Esto es lo que es importante para nosotros. Dios el Creador ha querido que las cosas sean como son para el mejor cumplimiento de Sus propósitos. Él nos está creando a Su imagen, y están sucediendo muchas cosas. Pero Dios ha hecho ese juicio, y ha actuado para que el mundo y lo que es tiene que ser como es. Él ha querido que vivamos y operemos en medio de lo que crea el pecado, la vanidad o la futilidad. Así que el punto es bastante claro; por lo tanto, tenemos que lidiar con eso. No hay escapatoria. Está allí.

Adán y Eva rechazaron a Dios y su consejo de su vida, y todos han hecho lo mismo desde entonces, por lo que nuestra elección principal es clara. O se acepta a Dios y Su propósito como parte de la vida de uno, o la vida será vanidad de vanidades, volviendo de nuevo al libro de Eclesiastés. Dios nos ha llamado. Hemos aceptado ese llamado y debemos dirigir nuestra atención a aquello para lo que Él nos está preparando. Tenemos que dirigir nuestra atención a rendirnos a Él y seguir el consejo que Él nos ha dado en Su Palabra.

Eclesiastés nos exhorta a saber que las personas no ganan nada con todo su trabajo, todo su trabajo, toda su preocupación, toda su duda, todo su temor, aparte de Dios. Esta es la clave para el éxito de nuestra vida y llamado, y es aprovechar lo que Dios ha hecho en Su misericordia.

Dicho sea de paso, la palabra griega que subyace a “inutilidad” o “vanidad” en Romanos 8 es mataiotes (transliterado mat’ah-yof-ace). Es un sinónimo griego del hebreo hebel. Mataiotes también hace hincapié en el vacío, la brevedad, lo insustancial y lo impermanente, y como podríamos decir hoy, la vida es como hacer girar las ruedas.

Quizás recuerdes que usé la palabra “ prefacio” en mi último sermón, y es una resaca de ese sermón. El prefacio, como puedo discernir en el libro de Eclesiastés, es en cierto modo pequeño y breve. El pequeño es Eclesiastés 1:1-11. El resto del prefacio, mucho más grande, se extiende desde Eclesiastés 1 hasta por lo menos Eclesiastés 2:26, y tal vez, creo que más estudios están empezando a mostrar que en realidad va a Eclesiastés 3:14. Así que todavía estoy exponiendo el prefacio aquí, sentando las bases tal como lo hizo Salomón para presentar su caso para que podamos entenderlo.

Así, el prefacio nos informa de lo que Salomón se esfuerza por lograr, y es decir, que la vida bajo el sol sin que Dios sea parte de ella es vanidad de vanidades y sin provecho, y eso es efecto del pecado. Es un efecto que, tal como están las cosas, esas vidas que viven «bajo el sol» no van a ninguna parte.

Observamos esto y comenzamos a tener conocimiento de Dios y cierta comprensión de lo que es. está pasando, y nos gustaría un cambio. Las personas en el mundo que conocen algo del cristianismo dirán algo como esto: «Si la gente simplemente guardara los mandamientos, todo saldría bien». La gente en la iglesia también hará esto. Es porque realmente no han captado el panorama general aquí. Estoy de pie ante ustedes hoy para decirles, no, no funcionará. Se necesita algo más.

Eclesiastés nos enseña que Dios debe estar involucrado en nuestras vidas, y debemos buscar ser como Él. ¿Recuerdas mi sermón anterior? Dios llama. Él se inyecta a Sí mismo en nuestra vida, pero en respuesta a Su llamado tenemos que buscarlo, y así tenemos un esfuerzo cooperativo entre nosotros y Dios el Creador. Estamos dando nuestros esfuerzos para buscarlo a Él para ser como Él; no para encontrarlo, sino para ser como Él. Él se reveló a Sí mismo, y ahora lo buscamos para ser como Él.

Es esa combinación la que resolverá las cosas en la tierra. Solo los hombres que guardan los mandamientos no lo van a hacer. Te garantizo que si guardaran los mandamientos, definitivamente las cosas irían mejor, pero nunca elimines de tu mente la verdad. Dios debe estar involucrado. Las cosas no van a cambiar hasta que Él se involucre. Si quieres una prueba de eso, vamos a echar un vistazo a este derecho en el libro de Eclesiastés.

Eclesiastés 7:11-13 Buena es la sabiduría con la herencia, y provechosa para los que que ven el sol. Porque la sabiduría es una defensa como el dinero es una defensa, pero la excelencia del conocimiento es que la sabiduría da vida a quienes la tienen. Considera la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que Él enderezó?

¿Ves eso? Toda la humanidad no puede enderezar lo que Dios ha torcido. El único que puede enderezar lo que Dios ha torcido es Dios mismo.

Desglosemos esto un poco más. Incluso la sabiduría piadosa dentro de los corazones y la mente de los hijos de Dios no puede enderezar este mundo. La palabra “defensa” que aparece allí en el versículo 12 significa protección. La sabiduría es una protección, y eso es ciertamente cierto. Ahora la palabra “excelencia” en el versículo 12 significa «ventaja». La sabiduría le da a la gente una ventaja. La sabiduría es una protección.

Lo que estamos viendo aquí es por qué el maestro afirma en Eclesiastés 1:15 que lo torcido (es decir, la vida) y la esperanza de una ganancia real y duradera en este mundo no se pueden corregir. Falta tanto, hay tanto mal que no se puede corregir humanamente. De hecho, hay tantos problemas que dice que no se pueden numerar. Ahora bien, debido a que las cosas en la tierra no se pueden arreglar tal como son, lleva directamente al siguiente tema que trata, y ese es la «sabiduría».

Las cosas no se arreglarán hasta que Dios envíe a Jesucristo. , y Dios mismo está involucrado personalmente en Jesucristo y con más de los hijos de Dios quienes, en ese tiempo, serán seres eternos como lo es Jesucristo. Entonces las cosas se van a arreglar. Ahí está tu respuesta. Los problemas en la tierra no pueden ser humanamente corregidos incluso si la abrumadora mayoría de la gente comienza a guardar los mandamientos.

Así que anótalo bien. Las cosas irían mucho mejor, pero no se van a arreglar hasta que Dios mismo esté aquí dirigiendo las cosas a través de Jesucristo. Entonces se enderezará.

En Eclesiastés 1, comienza hablando de sabiduría. Vimos la palabra “sabiduría” allí en el capítulo 7:12-13, y esa palabra sabiduría significa una defensa. También significa una protección. Aquí, en Eclesiastés 1, él no dedica una gran cantidad de palabras o tiempo a ello, por lo que en este punto de la escritura no vamos a dedicar mucho tiempo a ello. Llegaremos a eso un poco más tarde en un mejor momento, pero hay un punto de entendimiento que él quiere que comprendamos, y es que la sabiduría nos ayuda a lidiar con nuestras circunstancias. Por eso dice que es una defensa y es una protección.

La sabiduría nos ayuda a enfrentar nuestras circunstancias viviendo como hijos convertidos de Dios en este mundo impulsado por la vanidad, y es un medio importante por el cual somos capacitados para crecer y vencer. Pero incluso la sabiduría de Cristo y los apóstoles, cuando estaban en la tierra, no cambió el mundo, ¿o sí? Eso es lo primero que podemos mirar. Y si Él realmente iba a cambiar el mundo, Dios habría dejado a Cristo aquí, pero no lo hizo, y las cosas han empeorado sustancialmente de lo que eran desde el tiempo en que Cristo y los apóstoles caminaban por la tierra.

Cada cuatro años elegimos un nuevo presidente, una nueva administración, y entonces hay esperanza de que las circunstancias dentro de la nación cambien. Eso fue un gran problema cuando el presidente Obama fue elegido. Había sido elegido para cambiar las cosas. “¡Realmente vas a ver venir cambios!” Estamos viendo los cambios y estamos perdiendo nuestras libertades. Estamos perdiendo nuestra economía aún más. Estamos perdiendo el sistema capitalista que tenemos, que es mucho mejor que el socialismo, pero estamos cambiando al socialismo tan rápido como lo pueden impulsar. Esa es su agenda, porque para los dirigentes, el socialismo es la forma de aumentar su poder, y eso está en el corazón del gobierno: aumentar siempre su poder sobre los que están sujetos a ellos.

La realidad histórica es que nada cambia realmente. Ahora tienes la respuesta. No cambiará hasta que sea la voluntad de Dios hacerlo.

Se nos aconseja aquí en el libro de Eclesiastés que usemos la sabiduría que Dios nos da porque es una defensa, es una protección. , pero no espere que debido a que a usted y tal vez a un número creciente de personas se les está dando este tipo de sabiduría divina, las cosas van a cambiar. Creo, hermanos, que ustedes y yo aprenderemos que a medida que aumentamos la sabiduría, el conocimiento y la comprensión de Dios, la tribulación seguirá acercándose más y más y las cosas empeorarán, y saben que eso es cierto. .

Vamos a necesitar esta sabiduría porque es una defensa, porque es una protección, porque nos conecta con Dios. Es Su sabiduría la que Él nos da para ayudarnos a entender qué hacer y, por supuesto, Él mismo también está en el trabajo, supervisando nuestras vidas y brindándonos protección también. Por lo tanto, al tratar con sabiduría a este mundo lleno de vanidad, es nuestra mejor esperanza personal por el momento, hasta que Dios actúe para realmente arreglar las cosas.

Pero Salomón nos está dejando saber que incluso tratar con personas piadosas sabiduría, va a dejar mucho sin respuesta y sin hacer. Ese hecho debe ser aceptado o siempre estaremos al borde de la ira, la desesperanza, el vacío y la insatisfacción y quizás también el miedo, y eso va a acabar con la alegría de vivir. Nuestras vidas realmente podrían tener un agujero que no se puede llenar.

¿Recuerdan la canción que di al principio cuando comencé Eclesiastés antes? La canción es: “¿Es eso todo lo que hay?” Mantén tu fe en Dios. No es todo lo que hay. Las cosas tienen que ser resueltas en nuestra vida, en el mundo, y serán resueltas al paso que Dios se mueve para que sean resueltas, y tenemos que lidiar con eso. Pero Dios espera que usemos la sabiduría que nos ha dado, y espera que la usemos para nuestra defensa y nuestra protección, pero al mismo tiempo sigue supervisando nuestras vidas. Nuevamente, sin decirlo directamente, Salomón nos está diciendo que el llamado de Dios nos permite mirar hacia adelante con esperanza.

Esa nueva sección que mencioné antes comienza en Eclesiastés 1:16 y creo que se llevó a cabo. claro, todo el camino hasta Eclesiastés 3:14. Pero a medida que avanza aquí desde Eclesiastés 1:16, comienza a entrar en otro tema que estoy seguro era cercano y querido para él, porque lo vivió personalmente. Eso, por supuesto, son las grandes obras que hizo en el capítulo 2 que mencionó, y también junto con eso fue el entretenimiento que buscó para mantenerlo entretenido.

No vamos a entrar en esto en un gran detalle, pero les voy a dar sus conclusiones. Su conclusión allí es que ambos no solo eran inútiles, vanidosos y codiciosos, sino que la alegría, el entretenimiento, dijo, era locura e insensatez. Creo que la forma en que normalmente veríamos esto es: «Solomon, deberías haber bebido más vino». porque dijo allí que estaba bebiendo vino mientras hacía esto, pero no bebió tanto como para perder su capacidad de tomar decisiones sabias. Pero cuando terminó la búsqueda, concluyó que no había producido la calidad de vida duradera con la que soñó cuando comenzó.

Me da la impresión de que Salomón era una persona inquieta por lograr cosas, y no hay nada que pueda ver que sea intrínsecamente malo en eso, pero la sensación de pérdida o la sensación de no ganar realmente algunos esfuerzos mentales y físicos que puso en sus logros no fue tan satisfactoria como anticipó. Se quedó corto. Después de todo, construyó el Templo para el cual su padre David había reunido todo el material. Además de eso, construyó su propio palacio. Además de eso, construyó todo tipo de jardines alrededor de la ciudad de Jerusalén, y los regó, lo que significa que tuvo que construir sistemas de riego. Hay todo tipo de cosas en las que se involucra.

Puedes ver que esta mente suya que Dios le había dado estaba llena de ideas sobre esto, aquello o lo otro, y él tuvo toda la inteligencia y el celo para hacer estas cosas, y las cumplió. Además de eso, todas las noches, cuando llegaba a casa de la oficina, también había chicas y chicos cantantes y músicos, y el vino y la buena comida lo ayudaron a relajarse, y dijo que cuando terminó, ¿realmente valió la pena? ?

No quiero engañarlos, porque al principio eso fue lo que dijo. Luego se replanteó y empezó a ver que incluso para él mismo había cosas buenas que le pasaban, porque tenía que reconocer que había disfrutado mucho con el trabajo. No dijo que disfrutaba del entretenimiento. Sí dijo que disfrutaba del placer de edificar, de realizar, y luego pasa a establecer algo que es muy bueno, y concluye que la obra que Dios nos da para hacer debe ser considerada como un don. Es un regalo, un regalo positivo de Dios, no solo para divertirnos, sino para darnos placer en los logros que se pueden lograr con los regalos que Él nos ha dado.

Esto es importante porque se relaciona con algo que dijo antes; de hecho, ya en el tercer verso del libro de Eclesiastés en el que menciona la palabra labor. Y entonces, esto realmente juega un papel muy importante en lo que sucede en nuestras vidas, incluso aparte de nuestro llamado piadoso. Eventualmente vamos a entrar en “trabajo” con cierta cantidad de detalles, porque en lo que respecta a nuestra relación con Dios, el trabajo es un gran problema. No es broma. No es para ser desechado como si nada. Voy a mostrarte algo que sé que tan pronto como lo diga vas a decir: «Lo sabía». Pero ya veremos.

Eventualmente quiero comparar la enseñanza de Salomón con respecto al trabajo con lo que Jesús enseñó durante Su ministerio, y creo que veremos que ambos tienen algo que ofrecer. Creo que podemos aprender algo sobre juzgar y, al mismo tiempo, llegar a un entendimiento equilibrado con respecto a buscar cosas de este mundo porque personalmente he llegado a la conclusión de que esta fue la única decepción que tuvo lugar en la mente de Salomón con respecto a todo eso. Él hizo. Realmente no produjo lo que él pensó que haría. Llegó a la conclusión de que era bueno, que era un regalo de Dios.

¿Sabes lo que creo que hizo Salomón? Yo creo que él trabajó tanto y se involucró tanto en lo que hacía en la construcción del Templo, en la construcción de su palacio, en la construcción de todos los jardines y todo lo que esparció alrededor de la ciudad de Jerusalén, que se olvidó de otras cosas que estaban importante para la vida. Se perdió en su trabajo, y hermanos, muchos, muchos, muchos, especialmente los hombres, hacen esto a través de su trabajo. Realmente se olvidan de cosas que son igualmente importantes, como su esposa, sus hijos, y así sucesivamente. Si un hombre se pierde en su trabajo, destruye cosas que en el propósito de Dios son más importantes: la relación con otras personas.

Fue J. Paul Getty quien dijo que daría toda su fortuna por un buen matrimonio. ¡Una cotización invaluable! Tuvo cinco matrimonios. Espero que haya sido sincero al decir eso. Puede estar seguro de que no tuvo buenos matrimonios porque pasó todo su tiempo ganando dinero.

Lo que quiero decir aquí es que tiene que haber un equilibrio. Un poeta llamado Charles Kingsley dijo: «Los hombres deben trabajar y las mujeres deben llorar». Hay mucha sabiduría ahí porque los hombres tienen un cerebro resuelto. Las mujeres tienen un cerebro que les permite realizar múltiples tareas. ¡Los hombres tienen un cerebro que va por un callejón estrecho, y nunca los dos se encontrarán! Así es a veces. No es bueno. Creo que eso fue lo que le pasó a Salomón y por qué primero dijo que todo era vanidad, porque miró a su alrededor, vio y comenzó a comprender lo que perdió. Pero luego lo reconsideró y dijo que había algo bueno que salió de eso. Pero la vida de una persona necesita ser dirigida. La mente de un hombre tiene que ser especialmente disciplinada para que preste atención a otros aspectos de la vida que tiende a ignorar.

Creo que es muy triste, señoras, que vivan en una época en el que el feminismo es una influencia tan poderosa. No lo sé, pero creo que es una de las cosas más destructivas que le han pasado a los Estados Unidos de América, a su cultura y vida social: mujeres tratando de ser hombres y pensando que todos los hombres son unos piojos ignorantes. ¡Pero ellos quieren ser como nosotros! Eso es lo que es tan extraño.

Creo que llegar a este punto en Eclesiastés es interesante debido a la intersección de este tema en particular en Eclesiastés hasta los días de los panes sin levadura. Esos días, por supuesto, están justo delante de nosotros. La observancia adecuada de los Días de los Panes sin Levadura se hace entendiendo que representan la salida del pecado y, al mismo tiempo, la travesía de Israel por el desierto. Caminaron, por así decirlo, durante cuarenta años después de salir de Egipto, y Egipto es un tipo de pecado. Caminar literalmente fue una parte importante de su trabajo.

Caminar se usa en la Biblia como una metáfora de un cristiano que vive su vida, progresando hacia un destino definido: el Reino de Dios, dentro de una relación con Dios. . Al mismo tiempo, el término “trabajo” es una metáfora usada en la Biblia para representar los esfuerzos mentales, físicos y espirituales requeridos para lograr el crecimiento en el carácter cristiano, para que podamos ser a la imagen de Dios y glorificarlo al mismo tiempo. Por lo tanto, como cristianos, debemos hacer nuestro caminar cristiano y trabajar con nuestras manos al mismo tiempo para estar preparados, transformados a la imagen de Jesucristo siguiendo nuestro llamado. Al mismo tiempo, podemos hacer un uso limitado de las implicaciones de una obra principal de la vida de Salomón. Ese es el capítulo dos de Eclesiastés.

Pasaremos la mayor parte del tiempo restante en el término «obra». Primero, definamos el término. Recuerde, estamos adjuntando esto a la Biblia, y el trabajo en la Biblia es grande, no bromeo. Es un tema importante, importante. Limitaré esta definición a sus usos a un simple uso general de resultados. Según el Free Online Dictionary, el trabajo se define como «la actividad física o mental dirigida a la producción o realización de algo». Tiene muchas otras aplicaciones dependiendo del contexto en el que se pueda usar.

Richard habló mucho sobre el trabajo en su sermón anterior, y ahora lo estoy abordando desde un ángulo diferente. Comencemos con el ejemplo de Dios, porque no hay ninguno mejor para mostrarnos la necesidad del trabajo. Voy a ir a una escritura con la que todos ustedes están bastante familiarizados, pero tenemos que tocarla, porque Dios está obrando.

Juan 5:17 Pero Jesús les respondió: “Mi Mi padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando.”

Este es un buen ejemplo que se me ocurre que podemos encontrar en las Escrituras. El versículo está escrito en el sentido en que Jesús lo dijo, que tanto el Padre como el Hijo trabajan continuamente. Nótese de nuevo: «Mi Padre ha estado trabajando hasta ahora». Ni siquiera le da un punto de partida. El punto de partida es algo que tenemos que suplir, porque Él es el Creador. En otras palabras, va atrás, y atrás, y atrás por la eternidad que Dios ha estado obrando. ¿Ahora por qué es esto importante? Dios es nuestro modelo. Él trabaja. Él crea. Lo hace continuamente.

Veamos otro en Hebreos 1:3.

Hebreos 1:3 quien [Jesucristo] siendo el resplandor de Su [el la gloria del Padre y la misma imagen de su persona, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la limpieza de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.

Es el término «defender». En inglés moderno se traduce mejor como «sustaining». “Quien siendo el resplandor de su gloria y la imagen misma de su persona, y el sustentador de todas las cosas”

También describe, al igual que Juan 5:17, que Dios está obrando, y que tiene el sentido de actividad continua. En este caso no indica llevar, como lo hace Atlas en la mitología griega, caminando penosamente con una gran carga sobre su hombro, sino que la palabra griega indica un movimiento enérgico con un propósito hacia una meta. No es como si Él tuviera que hacerlo. Es algo que Él hace voluntariamente porque está logrando algo al hacerlo. Él no pierde el tiempo. Él siempre va hacia adelante.

La obra de Dios es un concepto dinámico de cumplimiento hacia las metas que Él mismo establece. Esto es lo que hacemos. Hacemos eso, siguiendo el ejemplo de Dios. Trabajamos hacia las metas que establecemos. «Bueno, quiero construir una casa». “Quiero plantar un jardín” Quiero hacer esto. Quiero hacer eso”. Ahí está la meta. Nosotros trabajamos. Dejamos un trabajo, pensamos en otro y nos vamos a otro. Dios es quien establece esa forma de hacer las cosas, pero a diferencia de Él, tenemos que establecer el tiempo que dedicamos a dormir, comer, relacionarnos con nuestra familia, etc., que tiene que ser parte de nuestra operación de establecimiento de metas, y nosotros tenemos que disciplinarnos para hacerlo y no permitir que nuestra ocupación saque lo mejor de nosotros.

El mundo ha dedicado en gran medida el trabajo dentro del contexto de la salvación como si no tuviera valor. Es cierto que la salvación es misericordiosamente dada por Dios. No se puede ganar por medio de las obras de uno. Sin embargo, la advertencia que la gente nos da en realidad se convierte en una amenaza al acusar a alguien que hace obras cristianas de intentar ganar la salvación debido a su diligencia. Deben ser ignorados, hermanos. Ellos simplemente no saben nada mejor.

Vayamos al libro de Efesios, capítulo 2 donde nos dice esto.

Efesios 2:10 Porque somos suyos hechura, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Hay un principio importante aquí. Estamos hablando de la salvación. Note primero que Dios ha preparado estas obras de antemano. En otras palabras, el llamado de Dios hacia nosotros incluye dentro de Su mente las cosas que Él quiere que logremos. Él es quien ha fijado los objetivos. Tenemos que aprender cuáles son esos objetivos, y tenemos que unirnos a Él en el trabajo para lograrlos. Estas pueden ser tareas. Estos pueden ser requisitos. Otra forma de verlo son las cosas que Él estableció incluso antes de que fuéramos llamados, las cosas que Dios quiere que logremos a través de las obras cristianas.

Hagámoslo muy obvio. Guardar los mandamientos es un trabajo asignado que todos deben realizar. Luego están las obras, las obras de superación de problemas, debilidades, inclinaciones que Dios no quiere en nosotros ni en Su Reino. En Su mente, estos son una asignación para nosotros de que debemos superarlos, y se necesitará trabajo para hacerlo. Va a tomar sacrificio para hacer eso. Va a tomar lectura. Va a costar estudiar. Va a ser necesario disciplinarnos a nosotros mismos para poder hacer estas cosas. Nuestro Dios es un fijador de metas no solo para sí mismo, sino también para nosotros. Pero no todos están necesariamente obligados a cumplir con las mismas cosas, y Dios nos da dones a cada uno de nosotros para permitirnos lograr esas metas.

¿No es eso lo que hace un empleador? Un empleador te contrata, y luego le aportas ciertas habilidades o lo que sea, pero también te da cosas para realizar el trabajo. Trabajé en una acería. yo era soldador Le traje a esa gente una habilidad que, dicho sea de paso, me enseñaron a hacer, pero verás, eso fue algo que me dio mi patrón. Una vez que lo tuve, ahora era mío, pero me dieron el equipo que necesitaba para hacer el trabajo: la máquina de soldar o lo que sea. Dios también hace esto con nosotros.

Pasemos al libro de Mateo. Solo voy a leer un versículo y luego pasaré a otro para que vean el contexto. Leeré el versículo 14 para que capten el sentido.

Mateo 25:14 “Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre que viaja lejos, y llama a sus propios siervos y les entregó sus bienes.

Mateo 25:26-27 “Pero respondiendo su señor, le dijo: ‘Siervo malo y negligente, sabías que yo siego donde no sembré, y recojo donde no esparcí. Así que deberías haber depositado mi dinero con los banqueros, y cuando yo viniera, habría recibido el mío con intereses.

Dios nos llama. Dios nos emplea en hacer cosas para prepararnos para el Reino de Dios. Dios nos da lo que necesitamos para lograr las metas que Él quiere que alcancemos. Eso es lo que nos está enseñando esta parábola, y por eso Dios nos da lo que necesitamos para seguir adelante.

Veamos cómo empezó esto desde el principio. Vamos a regresar al libro de Génesis.

Génesis 2:15 Entonces el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín de Edén para que lo cuidara y lo guardara.

Retomemos la secuencia desde el principio. Mi entendimiento de esto es que incluso antes de que Dios creara a Adán y Eva, ya había creado el Jardín, pero luego, desde el sexto día, creó a Adán y Eva, y luego los puso en el Jardín ya formado, y el primer mandato que vemos dado hay, «Está bien, Adán y Eva, trabajo». ¿Ves eso? La primera responsabilidad dada al hombre es trabajar. Nuevamente vemos la secuencia. Dios hace la creación. Dios da los dones. Dios le da a la persona cosas que hacer y le dice: «Produce». Eso requiere trabajo. Esa es la secuencia.

Cualquiera que quiera acabar con las obras con respecto a la salvación está loco. Debemos entender que Dios requiere esto, pero las obras no nos salvan porque no hacemos las obras tan bien como Él las podría hacer, digamos. Pecamos y, por lo tanto, seguimos volviendo a meternos en el hoyo, se podría decir, y por lo tanto no podemos hacer lo suficiente perfectamente para ser salvos por nuestras obras. Pero es una realidad. Tenemos que trabajar.

Hay un par de cosas aquí que podemos establecer. El número uno es este. Es un gran punto, especialmente aquí en los Estados Unidos de América. No hay ningún concepto en el que Dios le dé derecho a alguien a recibir algo a cambio de nada. Eso queda muy claro en Mateo 25. Dios dice: «Yo al menos quiero que me devuelvan lo que les di». ¿Por qué no trabajaste y produjiste algo?” Ese es un gran punto. Tiende a mostrar lo importante que es el trabajo.

El segundo está directamente relacionado con el primero. El mandato de cuidar precede al pecado de Adán y Eva, y tener que trabajar no es un castigo por el pecado como algunos creen. No hay duda de que la maldición que aparece nuevamente en Génesis 3:17-19 dificultó el trabajo, pero el mandato de trabajar precedió al pecado. Por lo tanto, desde el principio, el hombre y la mujer estaban obligados a trabajar. No solo el varón, sino también la mujer desde el principio.

Si vamos a ser como Dios, vamos a trabajar. No haremos el trabajo tan bien como Él lo haría, pero estamos aprendiendo. De estas complicaciones y demás que surgen al hacer el trabajo, aprendemos muchos principios valiosos en el camino.

Hay un par de versículos más que incluiremos aquí. Probablemente tengo alrededor de 15 solo en el tema del trabajo. Los analizaremos la próxima vez, pero quiero establecer aquí que esta idea que ahora tenemos en los Estados Unidos de que tenemos derecho a cosas, no, no lo tenemos. El gobierno de los Estados Unidos cree en el derecho, pero Dios no. Nos da los dones para producir trabajo, y luego dice: «Trabajo». Criad a vuestros hijos de esa manera.

Para mostraros lo importante que es el trabajo, vayamos a Apocalipsis 20:12. Todos ustedes saben lo que está en este contexto. El versículo 11 habla del Gran Trono Blanco.

Apocalipsis 20:12 Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie delante de Dios, y los libros fueron abiertos. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos según sus obras, según las cosas que estaban escritas en los libros.

¡Así de importante es el trabajo! En el principio Dios asigna el trabajo. Al final somos juzgados según lo que hemos hecho con lo que se nos ha dado. El principio y el final, y las obras son parte de todo el proceso.

Por si acaso podrías decir: «Bueno, eso tiene que ver con esas personas en el mundo». Lo hace. Vamos a echar un vistazo a algo que dijo Jesús que definitivamente está dirigido a aquellos que son sus hermanos.

Mateo 16:26-27 Porque ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, y pierde su propia alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de Su Padre con Sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno conforme a sus obras.

Para asegurarse de que entiendan que Él está hablando de gente en la iglesia aquí, el versículo 28 dice:

Mateo 26:28 “De cierto os digo, que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre viniendo en Su reino.”

Él está diciendo esto a los que se convierten. Nosotros también somos juzgados según nuestras obras así como lo es el mundo. Nuestro Dios es un Dios que trabaja. Su trabajo es crear. Estamos aprendiendo a ser como Él, y el trabajo está involucrado en todo el proceso de aprendizaje. No nos salva, pero es necesario crecer en la gracia y en el conocimiento de Jesucristo, en su carácter, llegar a ser como Él, y esto implica trabajo, trabajo mental, trabajo físico, disciplinarnos, vencer, crecer, sacrificarnos, lo que sea. Todo eso es parte de los trabajos que se nos exigen.

JWR/smp/drm