Sermón: El Código de Santidad

Sermón: El Código de Santidad

Levítico 17-23
#374
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 02-Ene-99; 80 minutos

escucha:

descripción: (hide) Una parte de Levítico ha sido apodada como "el código de santidad"; describe cómo vive Dios. Cuando uno se acerca a esta sección sin el Espíritu Santo de Dios, el ejercicio se convierte en legalismo vacío e improductivo, desprovisto de santificación real o carácter piadoso. La santidad es la diferencia cuántica entre lo que somos y lo que es Dios. Debido a que Dios hace la santificación, no nos volvemos santos siguiendo el código de santidad, sino que guardamos y mantenemos lo que Dios ha santificado, desarrollando, durante toda la vida, un carácter justo y piadoso. Cuanto más crecemos a la imagen de Cristo, más santificados nos volvemos. Las instrucciones de Cristo en el Sermón del Monte en realidad ampliaron (no eliminaron) la aplicación del código de santidad.

transcript:

Hace dos meses, cuando di el sermón sobre «Halloween», hice una referencia fugaz al código de santidad mientras explicaba el espiritismo, y alguien lo tomó y comenzó haciendo preguntas sobre qué es este código de santidad. Eso debería enseñarme que ninguna palabra en un sermón pasa desapercibida, o tal vez debería decir que ningún sermón queda ‘sin castigo’. Me recomendaron que diera un sermón sobre el código de santidad para que todos podamos entender lo que es, y más importante, lo que significa para nosotros hoy.

Voy a intentar explicar entonces qué es el código de santidad y su aplicación a nosotros como cristianos del Nuevo Testamento. Este es un tema muy amplio. No pasa por diez capítulos del libro de Levítico en un sermón. No creo que vaya a tratar de cubrirlo en un solo sermón, pero tendremos que ver hasta dónde llegamos. Intentaremos al menos dar una buena descripción general para que si desea hacer su propio estudio sobre el código de santidad en el libro de Levítico, tenga algo de experiencia.

¿Qué es el código de santidad? ? Esa es la primera pregunta que debemos hacernos. Este término, como probablemente todos saben, no se encuentra en la Biblia. Dios no dice: «Está bien, Moisés. Ahora te voy a dar el código de santidad». No está aquí. Es algo que los hombres han aplicado a una sección de las Escrituras. De hecho, tal vez los hombres que más odian la Biblia de todos los tiempos le dieron este término a esta sección de las Escrituras. Las personas a las que me refiero son eruditos de la variedad liberal a los que se les llama «Los Altos Críticos Alemanes» del siglo pasado. Estaban muy interesados en deconstruir la Biblia y tratar de humanizarla y explicarla. Cuando llegaron a esta sección de Levítico, específicamente Levítico 17 al 26, vieron que esta sección de las Escrituras se concentraba en la santificación.

La palabra santidad aparecía con bastante frecuencia en estos capítulos, y sintieron que era una parte separada del libro de Levítico. Sintieron que tal vez los capítulos anteriores de Levítico podrían haber sido escritos mucho antes que este. De hecho, pensaron que el código de santidad fue escrito después del exilio por sacerdotes que regresaron a Judea después de su cautiverio en Babilonia, y que lo agregaron entonces, de la forma en que lo verían, para obtener control sobre la gente. Pusieron un código por el cual la gente tendría que vivir, y los sacerdotes luego tendrían control sobre las leyes y las cosas por las cuales vivirían estos judíos que habían regresado de Babilonia.

Por otro lado , supuestamente les impediría volver al exilio, porque los reduciría, y no estarían quebrantando el sábado y no estarían cometiendo idolatría, que reconocieron como las razones por las que habían ido al cautiverio.

Bueno, en mi opinión todo eso es una tontería, porque Dios se lo dio directamente a Moisés probablemente en el siglo XV a. Pero estos eruditos, pensando que saben más que Dios, le dieron a este nombre el código de santidad a esta sección de las Escrituras, y se mantuvo, porque la mayoría de los teólogos se adhieren a la idea de que el Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia, fue escrito por diferentes personas en diferentes momentos y compilados más tarde.

Aquellos de ustedes que saben algo sobre esto saben que esto se llama «La Hipótesis Documental». Piensan que hubo un montón de escritores sacerdotales, y tienen todos estos acrónimos diferentes sobre quién escribió qué. Si te gusta todo eso, el código de santidad se abrevia como «H» y es un subconjunto de «P». En lo que van, dicen que los sacerdotes escribieron esto, y esta es una sección separada llamada «H». Como dije, todo esto es una tontería. Solo quería que entendiera de dónde proviene el término código de santidad.

Incluso no estoy de acuerdo con la sección, que solo se limitan a los capítulos 17 a 26. Deberían haber incluido el capítulo 27 porque todo el capítulo usa la palabra santificar, o santificado, o santifica, unas cien veces. Estoy exagerando un poco, pero todo ese capítulo también trata sobre la santificación. ¿Por qué no incluyeron eso? No sé. No se sabe qué harán los eruditos en sus torres blancas. Probablemente no tenía la estructura de oración correcta o algo así, y se lo dieron a otro grupo de personas. Esa es una alta crítica liberal para usted.

Sin embargo ellos derivaron este nombre, el título encaja con el tema de estos capítulos. Se trata de la santidad. Es el tema principal de estos capítulos. Como dije, incluiría el capítulo 27 en él. Sin embargo, para mis propósitos en este sermón, creo que limitaré mi estudio a los capítulos 17 al 23, porque los últimos capítulos tratan de otras cosas: muchos juicios y cosas en las que no necesariamente quiero entrar.

El capítulo 23 es el famoso capítulo con los días santos. Ahí está otra vez esa palabra, días santos. La mayor parte de lo que hemos aprendido en el pasado de estos capítulos en particular se encuentra entre los capítulos 17 y 23 de todos modos. Los otros son, como dije, juicios y cosas posteriores, y cosas como el año del jubileo: la redención de esclavos, la redención de propiedad, la esclavitud y cosas así.

Pasemos , en primer lugar, a Levítico 19, y leeremos los dos primeros versículos aquí porque este es el tema de todo este asunto del código de santidad.

Levítico 19:1-2 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios.

Es muy importante. Este es realmente el tema de toda la Biblia. Hemos sido santificados por Dios, y porque Él es santo, y porque Él está haciendo al hombre a Su imagen, debemos ser santos como Él.

Ahora Dios usa una forma abreviada de esto en todo el código de santidad. Él no dice: «Sed santos, porque santo soy yo, el Señor vuestro Dios». Simplemente dice: «Yo soy el Señor». Si revisas el capítulo 19, dice: «Yo soy el Señor tu Dios». Y luego dará otro camino, y al final dirá: «Yo soy el SEÑOR tu Dios». Entonces dará otro, y dirá: Yo soy el SEÑOR. Él seguirá y seguirá así, y lo que está haciendo es reafirmar Su tema de manera abreviada. «Haréis esto. Para recordaros, Yo soy Dios, y esta, siendo Dios, es la forma en que actúo, y porque sois Mi pueblo y Yo os he hecho santos, así es como actuaréis». Y Él les recuerda: «Yo soy Dios».

Él no solo les recuerda cómo deben ser, sino que tiene el poder definitivo para hacer y hacer cumplir estas leyes. Así que cada vez que veas este 'Yo soy el Señor' recorriendo esta sección, Él está repitiendo en forma abreviada el capítulo 19 versículo 2, «Sed santos, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios». es un recordatorio «Yo soy el SEÑOR, y soy santo. Porque soy el SEÑOR, esta es la forma en que debes actuar».

Como insinué, el propósito de estas docenas de leyes y estatutos y ordenanzas que están en este código de santidad es para enseñarnos cómo vive Dios. Él es un Dios santo, y un Dios santo vive de esta manera. Ya que se nos ha ordenado que seamos santos como Él es, así es como debemos vivir. Estas leyes están diseñadas para enseñarnos cómo vive Dios. Todo lo que Dios hace es santo. Esa es Su naturaleza esencial: santidad, pureza; pureza última; pureza más allá de lo que podríamos imaginar.

Antes de continuar, quiero asegurarme de que algo quede absolutamente claro para todos los que escuchen este sermón. Esta sección de las Escrituras no nos dice que seremos santos únicamente porque hacemos estas cosas. Eso es un malentendido de esto. Pone el carro delante del caballo. Solo piense en las personas en la historia que han adoptado este enfoque, que han pensado que si solo hacen lo que está aquí, serán personas santas. Puedes pensar en una? ¿Qué pasa con los fariseos en Jesús' ¿tiempo? Evitarían incluso mirar a una mujer, porque hay ciertas leyes que parecen implicar que eso es lo que deben hacer, porque las mujeres eran más sucias que los hombres.

Entonces, para ser santos, como ellos interpretaron estas escrituras, harían todo lo posible para evitar mirar a una mujer, o entrar en contacto con ella, en caso de que estuviera en un estado de impureza. Digamos que estaba teniendo su período menstrual, o lo que sea, o acababa de tener un bebé. Evitaban tocar a las personas que estaban enfermas. Evitaban tocar cosas muertas con fervor y abstinencia ritualistas, pensando que serían santos, y no lo eran en absoluto.

Falta un componente vital cuando abordas el código de santidad de esta manera, porque solo un persona santa puede hacer algo santo. Tienes que ser santificado primero antes de que puedas llegar a ser santo. El único que puede santificar cualquier cosa es Dios mismo, porque solo Él es santo.

Si te acercas a esto con la actitud de voy a hacer esto, y por lo tanto me volveré santo, eso es legalismo&mdash ;legalismo estricto como los fariseos trataron de hacer. Falta ese componente de santificación y crecimiento en el carácter de Dios por Su Espíritu. Esa es la parte más vital de llegar a ser santos: la participación de Dios en nuestras vidas, para ser personas santas. Ningún ser humano tiene el poder de santificar nada. Sólo Dios tiene ese poder porque Él es santo. Es todo Su carácter/personalidad, la esencia de lo que Él es, Su santidad.

Una persona puede apartar algo para un uso santo. Podrían dedicarle algo, pero eso lo hace diferente. No lo hace diferente en el sentido de que Dios es diferente. Entonces tendría que añadir a eso haciéndolo santo por Su propia voluntad. La santidad que Dios forma en nosotros es un reflejo de su carácter perfecto, justo y puro. Esa es la santidad que es Dios. Como dije antes, es Su naturaleza esencial.

Si quieres ponerlo en términos que tal vez un científico pueda entender, Su santidad es la diferencia cuántica entre lo que somos y lo que Él es. Es ese amplio abismo entre lo humano y lo divino. Ni siquiera podemos imaginar lo que Él es. Él es tan diferente, tan puro. Si quieres una escritura que, para mí, defina lo que es la santidad, es Isaías 55:8-9. Incluso esto no se acerca lo suficiente.

Isaías 55:8-9 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehová. Porque como los cielos son más altos que la tierra, así son Mis caminos más altos que vuestros caminos, y Mis pensamientos más que vuestros pensamientos.

Es como la diferencia entre la altura de la tierra comparada a la altura de los cielos. ¿Alguna vez has intentado saltar un abismo tan ancho? Bueno, esa es la diferencia entre la santidad de Dios y cualquier tipo de pureza que podamos tener. Esa es la pureza en la que nos esforzamos por crecer. Obviamente, en esta vida, nunca lo tendremos. Probablemente es una cualidad que la carne humana, excepto en la persona de Jesucristo, no podría manejar. Todos estamos contaminados por el pecado y la impureza. Jesús no lo era.

Es alucinante pensar en la santidad de Dios. Por eso Isaías no pudo contener sus entrañas cuando vio a Dios en la carne. Es por eso que Pedro se encogió de terror cuando vio a Jesucristo en toda Su santa grandeza como Creador allí en el Mar de Galilea. Por eso los profetas se acobardaron. Ezequiel no pudo soportar la vista de Dios. Fue demasiado impresionante. Esa es la santidad de la que estamos hablando aquí.

Repasemos una serie de escrituras y demostremos este punto de que Dios es Aquel que santifica. Hay varias escrituras aquí, incluso en el código de santidad, pero quiero comenzar en Éxodo 31. Una de las formas en que Dios nos santifica es a través de Su sábado. Él nos aparta, y al guardar el sábado permanecemos apartados como Su pueblo.

Éxodo 31:12-13 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: «Habla también a los hijos de Israel diciendo: ‘Ciertamente mis sábados guardaréis porque es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy el SEÑOR que os santifico.’ «

Es uno de Sus nombres: Yahweh Mekaddishkem, el Señor que los santifica, Aquel que los distingue. Apartó a Israel como Su pueblo, como Su nación, y apartó a la iglesia como Su propio pueblo santo. Lo encontrará en I Pedro 2. Somos una nación santa, apartada para hacer buenas obras.

Levítico 20:8 Y mis estatutos guardaréis, y llévenlas a cabo: Yo soy el SEÑOR que los santifico.

Él básicamente repite lo que dijo en Éxodo 31. ¿Cuántas veces tiene que decirlo antes de que lo entendamos?

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Levítico 21:8 Por tanto, lo consagrarás, porque él ofrece el pan de tu Dios. . .

Él está hablando de la conducta de los sacerdotes, y está diciendo que el sacerdocio apartará a este sacerdote por razones de ofrecer el pan a Dios. Eso era parte de sus funciones. Fue apartado de todo Israel, porque esa era la línea que Dios escogió para hacer esta obra, ya nadie más se le permitió hacerlo. Así que él era diferente. Fue apartado para esta santa obra.

Levítico 21:8 . . . El será santo para vosotros, porque yo, el SEÑOR, que os santifico, soy santo.

Él restablece el tema, y nos hace entender a todos que Dios es el que hace el verdadero santificando Él es Aquel con quien comienza.

¿Qué tal una escritura del Nuevo Testamento?

I Tesalonicenses 5:23 Que el Dios de paz Él mismo os santifique por completo. . .

No solo apartarlos inicialmente, sino hacerlos santos hasta el final. Esto me recuerda a Filipenses 1:6, donde Pablo les dice a los filipenses que el Dios que comenzó esta obra la terminará.

I Tesalonicenses 5:23 . . . Y que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sean preservados irreprensibles [puros, sin mancha] para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

Dios es el que santifica.

Veamos cómo la santificación de Dios de nosotros funciona con la ley, porque de lo que estamos hablando en el código de santidad es un montón de leyes: «Esto no harás. Harás esto. Yo soy el Señor .»

Vayamos a Éxodo 19. Estamos tratando de combinar estas ideas de que Dios es el que santifica con la ley. Esto es justo antes de que Dios le diera los Diez Mandamientos a Moisés en el Monte Sinaí, y le dijo a la gente que se preparara. Esta es la antesala de todo eso, y de hacer del pueblo de Israel pueblo de Dios. Recuerde, justo después de que Él da los Diez Mandamientos, pasan por el Antiguo Pacto, y en el capítulo 24, todo está firmado, sellado y entregado, y luego son apartados como pueblo de Dios. Este es el preludio de todo eso.

Éxodo 19:3-8 Y Moisés subió a Dios, y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y dirás a los hijos de Israel: Vosotros habéis visto lo que hice con los egipcios, y cómo os llevé sobre alas de águila y os traje a mí. Ahora por tanto, si en verdad escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis mi especial tesoro entre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra, y seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa.& #39 Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel». Entonces Moisés vino y llamó a los ancianos del pueblo, y les expuso todas estas palabras que el SEÑOR le había mandado. Entonces todo el pueblo respondió a una y dijo: Todo lo que el SEÑOR ha dicho, haremos. Entonces Moisés trajo las palabras del pueblo al SEÑOR.

El versículo 5 parece decir que si guardan la ley y el pacto, entonces serán santos. Pero eso es un poco al revés. Realmente no es lo que dice, porque al hacer el pacto, Dios los hizo santos. Él los apartó. Y luego, la observancia de la ley que hicieron fue una respuesta a ser el pueblo santificado de Dios, apartado. No queremos que el carro llegue antes que el caballo aquí. Dios fue quien los apartó, los santificó para que fueran Su pueblo santo, y luego la observancia de la ley los mantuvo en esa posición.

No guardas la ley y te vuelves santo. Te vuelves santo porque Dios te aparta, y en respuesta y gran agradecimiento a Dios, guardas Su ley, y luego creces en santidad. Hay una diferencia. Cuando escuchamos por primera vez la Palabra de Dios, tienes un período que hemos llamado «arrepentimiento inicial», y te bautizas, y Dios lava tus pecados. Él te perdona por completo. ¿Has terminado de arrepentirte? No. Pasas el resto de tu vida arrepintiéndote.

La santidad es muy similar. Cuando Dios te llama y decides vivir según los términos del pacto, eres santificado. Pero, ¿has terminado de ser santo? No. Pasas el resto de tu vida haciéndote santo. Es un proceso que dura toda tu vida.

Entonces hay una santidad inicial que Dios hace como un acto de puro pronunciamiento legal, porque has entrado bajo el pacto. Y luego pasas el resto de tu vida tratando de estar a la altura de aprender cómo ser de esa manera, de la manera que Él es, porque Él es el Señor, y Él es santo, y así también seremos santos.

Tal vez cuando esté leyendo estas escrituras, podría preguntarse: ¿De qué parte de la santidad está hablando realmente la escritura? Porque con un pueblo físico como Israel, eso es lo más lejos que llegaron. Llegaron tan lejos como la declaración legal inicial de Dios de que eran santos, porque habían decidido someterse al pacto. Después de ese momento, no tenían las herramientas adecuadas para hacer lo otro, para volverse realmente santos. Se negaron.

Una forma en que vemos eso es porque se negaron a guardar la ley. Quebrantaron la ley a diestra y siniestra, y al quebrantar la ley se volvieron impuros, lo cual es lo opuesto a la santidad. Solo quería asegurarme de que entendieras esa distinción. Hay una declaración legal de santidad que ocurre cuando somos apartados para Dios al aceptar el pacto. Y luego hay un período mucho más largo y más difícil de nuestras vidas en el que nos volvemos santos a través de la ayuda de Dios y haciendo Sus caminos. Esto es lo que los escritores del Nuevo Testamento llaman «santificación».

Veámoslo en el orden correcto. Vaya a Deuteronomio 7. Esta es la segunda ley que Dios dio, unos cuarenta años después, a los descendientes de aquellos con quienes habló en el Monte Sinaí. Quería asegurarse de que se les volviera a contar todo antes de entrar en la tierra, para que todos fueran amables y honestos con lo que se suponía que debía suceder. El versículo 6 pone las cosas en el orden correcto.

Deuteronomio 7:6 Porque tú eres pueblo santo a Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo suyo, un tesoro especial sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra.

Eso fue obra de Dios. Los hizo santos. Él los eligió. Se volvieron especiales.

Deuteronomio 7:7-8 Jehová no puso Su amor en ti ni te escogió porque eras más numeroso que cualquier otro pueblo, porque vosotros erais el más pequeño de todos los pueblos; mas porque el SEÑOR os ama, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado el SEÑOR con mano fuerte, y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Faraón, rey de Egipto.

Fue por Su gracia que hizo esto, y porque estaba cumpliendo Su promesa a los patriarcas.

Deuteronomio 7: 9-11 Sabed, pues, que Jehová vuestro Dios es Dios [Esto suena como el tema del código de santidad], Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia por mil generaciones con los que le aman y guardan su mandamientos; ya los que le aborrecen, les da el pago en la cara, para destruirlos. No será negligente con el que le aborrece; Él le pagará en su cara. Por tanto [por todo esto que Dios ha hecho y por quién es Él y lo que puede hacer] guardaréis los mandamientos, los estatutos y los decretos que yo os ordeno hoy, para que los guardéis.

¿Ves cómo funciona todo ahora? Él nos llama por Su gracia. Él nos distingue. Él nos hace saber que la pelota se detiene con Él. Él nos hace saber que Él es el que nos provee. Él nos hace saber que Él es el Soberano de todo el universo. Él nos hace saber que ha obrado en la vida de Sus profetas, Sus apóstoles y los miembros de la iglesia a lo largo de los siglos. Él nos hace saber que Él es quien hará que todo suceda a lo largo de todos los tiempos para asegurarse de que todas las profecías se cumplan, porque Él es un Dios que cumple Su palabra.

Porque Él es todo estas cosas, y nos puede aplastar como a un mosquito, debemos guardar Sus mandamientos, Sus estatutos, y todas Sus leyes y Sus juicios, y observarlos, porque esa es la clase de Dios que tenemos. Le debemos a Él hacer estas cosas. El es Dios; por lo tanto, seremos santos como Él es santo.

Hemos hecho un juramento a través de nuestro bautismo de que vamos a guardar este pacto, y por eso el pacto demanda que guardemos estas palabras del Libro, y así lo haremos, o fallaremos en guardar el pacto.

Entonces, al hacer eso, aprendemos a ser santos, como Dios lo es. No es sin beneficio. No es como si Dios estuviera parado allí con un martillo sobre nuestras cabezas porque Él es Dios y tiene el poder para hacerlo, sino porque queremos hacerlo. Queremos ser como Él. Es por eso que entramos en el pacto en primer lugar, porque conocemos todas las recompensas y promesas que vienen con él también, como la vida eterna, vivir y gobernar con Jesucristo por mil años, y luego por toda la eternidad más allá, y por vivir en perfección para siempre y poder ayudar a Dios en Su creación para siempre. Todas las promesas superan con creces los peligros y los sufrimientos, como dice Pablo en Romanos 8. Así que debemos ser santos, porque Él es santo.

Veamos un matiz en Deuteronomio 26. Esto solo respaldará algo He dicho antes. Mi New King James titula esta sección, Un pueblo especial de Dios. Podrían haber dicho «pueblo santo», «pueblo consagrado».

Deuteronomio 26:16 Jehová tu Dios te manda hoy que guardes estas estatutos y sentencias; por lo tanto, cuidarás de observarlas con todo tu corazón y con toda tu alma.

Todo lo que está dentro de nosotros debe estar motivado o moverse hacia el cumplimiento de estas leyes.

Deuteronomio 26:17 Hoy has proclamado que Jehová es tu Dios, . . .

En cierto sentido, cada sábado proclamamos de nuevo que vamos a hacer estas cosas, que Dios es nuestro Dios.

Deuteronomio 26:17. . . y que andaréis en Sus caminos y guardaréis Sus estatutos, Sus mandamientos y Sus juicios, y que obedeceréis Su voz.

¡Muchacho! Eso cubre todo, ¿no es así?

Deuteronomio 26:18-19 También hoy el SEÑOR os ha proclamado para ser Su pueblo especial, tal como os lo ha prometido. , para que guardes todos sus mandamientos, y para que te exalte sobre todas las naciones que ha hecho, para alabanza, para renombre y para gloria, y para que seas un pueblo santo a Jehová tu Dios, así como Él ha hablado.

El matiz está en el versículo 18. Esta es la proclamación inicial de santidad que mencioné anteriormente. El matiz está en la palabra 'proclamado' en el versículo 18, «El Señor os ha proclamado para ser Su pueblo especial», y luego en el versículo 19, las palabras ‘puede ser,’ «para que seáis un pueblo santo al Señor vuestro Dios». Va tanto a la santidad inicial, como a la otra, la santificación a lo largo de nuestra vida.

Él los apartó. Él los proclamó como Su pueblo especial para poner la pelota en marcha, y les daría todas estas cosas con la esperanza de que puedan ser, con el tiempo, en algún momento en el futuro, un pueblo santo, realmente santo, no solo proclamado. como proclamaría un rey: «Esto se hará. Así está escrito, así se hará». Él proclamó que de Su Majestad imperial, como Rey, y la última ley de la tierra, digamos, que esto es así.

Dios dice: «La razón por la que he proclamado esto es así». para que pueda colmarlos de bendiciones y para que pueda hacer de ustedes la nación más grande de la tierra, para que pueda hacer todas estas cosas y, lo más importante, para que puedan ser un pueblo santo, un pueblo realmente santo» (creciendo y convirtiéndose como Él es).

Esta es una maniobra legal mediante la cual Dios pronuncia un cambio de estado inmediato. Este cambio de estado se divide en tres categorías diferentes. Primero, pone al pueblo bajo la ley del Rey. Desde que hizo esta proclamación de que «ustedes son Mi pueblo», inmediatamente quedaron bajo la ley del Rey. Dios es el Rey. «Si van a ser Mi pueblo, entonces obedezcan Mi voz».

La segunda cosa que hace es que vincula al Rey a las promesas que Él hace bajo el pacto. Si Él dice que los va a bendecir si ellos hacen su parte, entonces, Él está obligado por el pacto a cumplir Su parte.

La tercera es la interesante. Establece las condiciones por las cuales el pueblo puede verdaderamente llegar a ser santo; no sólo pronunciadosanto, sino real y verdaderamente santo, tal como lo es Dios.

Sabemos que solo unos pocos en Israel fueron llamados a asumir ese desafío: los patriarcas, Moisés y los profetas, algunos de los reyes, y algunos otros. Algunos de ellos tenían escuelas de los profetas. No sabemos cuántos en el Antiguo Testamento pudieron tomar esta santidad a lo largo de sus vidas, pero realmente se abrió para nosotros con la venida de Jesucristo, y siendo proclamados santos, y dándonos el mismo conjunto de circunstancias. , más Su Espíritu. Entonces tenemos una gran ventaja, que podemos verdaderamente llegar a ser santos; no solo ser declarados santos, sino llegar a ser santos al crecer en carácter. Dios dice en Deuteronomio 29 que nunca les dio corazón recto para obedecerle.

Deuteronomio 29:4 Pero Jehová no os ha dado corazón para entender, ni ojos para para ver y oídos para oír, hasta el día de hoy.

No tenían la herramienta. No tenían el Espíritu de Dios, por lo que fracasaron. Solo llegaron a ser declarados pueblo santo. Ellos nunca llegaron a ser verdaderamente santos. Eran tan carnales como todos, y ese es el final que se nos advierte repetidamente que no repitamos. Dice en Hebreos 3 y 4 que no entraron en el reposo porque todo lo que oyeron no fue mezclado con fe. Ellos no creyeron. Ellos no obedecieron, y por eso se lo perdieron. Todos murieron en el desierto. Pero tenemos la oportunidad de ir mucho más allá.

Vemos que al seguir el código de santidad no necesariamente nos volvemos santos. Pero si se mantiene en el espíritu correcto, nos ayuda a permanecer santos y promueve la edificación de un carácter santo. El Sr. Armstrong siempre dijo que el propósito de Dios era desarrollar un carácter justo en nosotros, y con frecuencia decía que esto es algo que ni siquiera Dios puede hacer por mandato. No es algo que Él pueda decir «¡Shazaam!» y alguien es santo, realmente santo. Si hubiera podido hacer eso, Helel habría sido santa.

Pero la creación más grande de Dios, la persona más hermosa y talentosa que jamás haya hecho, terminó rebelándose contra Él, porque no cooperar con Dios para llegar a ser santo. Ciertamente fue apartado. Fue apartado de todos los ángeles. Era uno de los querubines que cubría. Era santo, pero no se hizosanto. Fue en la otra dirección y terminó siendo desechado y totalmente impuro. Ahora es el rostro de todo mal. Todo lo que es malo y equivocado está en su carácter. Dios quiere que vayamos en la dirección opuesta a lo que hizo Helel, y se convirtió en Satanás. Dios quiere edificar un carácter justo en nosotros.

Como acabo de mencionar, el carácter se crea con la cooperación voluntaria de cada individuo que Dios llama. Entonces solo se puede crear a través de largos años de práctica en su mayor parte. No sé cuántos han tenido poco tiempo antes de que Dios les quitara la vida y dijera que era suficiente. Hemos estado en la iglesia por años y años y años, y todavía estamos creciendo en santidad, al revestirnos de ese carácter justo, revestirnos del nuevo hombre.

El código de santidad está escrito principalmente en forma negativa. forma, como prohibiciones. «No harás esto. No harás aquello». Le estaba escribiendo a un pueblo carnal, y eso es prácticamente todo lo que la gente carnal puede entender. El código de santidad es una declaración del Antiguo Testamento de cómo una persona puede entender el carácter recto e incorporarlo a su vida.

Sin el llamado de Dios, sin Su Espíritu, una persona que guarda el código de santidad puede en el mejor de los casos ser moral. Podría ser una persona moral. Podía hacer lo correcto, pero no puede volverse santo sin las herramientas. Él podría ser una persona moral, ética y un buen ciudadano honrado, pero sin ese ingrediente del Espíritu de Dios y la participación activa de Dios, no puedes llegar a ser santo guardando las leyes del código de santidad. Solo aquellos con quienes Dios está trabajando pueden ser santos, porque es Dios quien suple las piezas que faltan.

Repasemos rápidamente lo que he dicho aquí sobre la santidad.

1. La santidad es la naturaleza esencial de Dios. Él es perfectamente puro y justo más allá de toda comprensión humana. La palabra tiene un vínculo con la trascendencia totalmente más allá de lo que podamos entender.

2. Dios es el único que puede pronunciar o santificar algo. La santidad sólo puede provenir de lo santo, y el único innatamente Santo es Dios. Estoy hablando aquí de la santidad que se encarna en el carácter justo.

3. Una vez llamados por Dios y comprometidos con Su pacto, debemos ser santos porque Él mismo es santo. Es una meta ordenada del pueblo de Dios, porque Él se está recreando a Sí mismo, y Él no puede recrearse a Sí mismo a menos que la persona se vuelva santa. No puedes convertirte en un ser de Dios sin santidad. Sería un oxímoron tener un Dios profano de la verdadera naturaleza. Dice en Hebreos 12:14 que si no buscamos la santidad, nunca veremos a Dios.

4. No podemos llegar a ser santos por cualquier cantidad de guardar la ley de Dios solamente. Nos volvemos santos al crecer en el carácter perfecto y justo de Dios, con la ayuda de Su Espíritu.

Expresamos santidad en nuestro diario vivir al reflejar el carácter de Dios en nuestro pensamientos, palabras y hechos. Una forma sencilla de entenderlo es que a medida que crecemos a la imagen de Cristo, nos volvemos más santos. Cuanto más como Cristo somos, más santos somos, más santificados somos, más diferentes somos, más apartados somos, más trascendentes somos, en comparación con una persona que no lo intenta.

Deberíamos ser capaces de ver ahora que debido a que el código de santidad nos enseña cómo crecer en un carácter justo y piadoso, entonces debe hacerse cumplir. ¿Cómo podríamos tirar algo que es una herramienta que Dios nos da para ser santos? Simplemente no tiene ningún sentido. Sería como decir: «Bueno, los mandamientos ya no son necesarios, aunque nos enseñarán a ser como Dios». ¿Por qué debemos desechar los mandamientos? Son las cosas que nos ayudan a saber cómo vive Dios.

Entonces el código de santidad sigue muy vigente. El código de santidad refleja el carácter de Dios, y Su carácter nunca cambia. Le dio esto a los israelitas para decirles cómo vive, por lo que el código de santidad todavía se aplica.

Ahora, antes de que te dejes crecer una barba irregular, o quieras apedrear a alguien por algo que hizo, hay advertencias aquí . No podemos simplemente decir: «Bueno, vamos todos y asegurémonos, hombres, de que no se recortan la barba nunca, y de que no se redondean el cabello», o lo que sea. Tenemos que entender esto en su contexto.

Algunas de estas cosas no son cosas que están vigentes en la carta. Esa es probablemente la forma más fácil de decirlo. Parte de esto ya no se aplica, excepto en los principios espirituales que podemos extraer de él, porque no somos Israel. Algunas de estas leyes les fueron dadas porque eran un pueblo físico. Eran una nación que Dios apartó para mostrar Su camino, y algunos de ellos son cosas muy físicas que ya no se aplican, porque ya no vivimos como ellos.

No somos una nación aparte en una tierra como nación de este mundo. Somos un poco diferentes. Somos una nación, pero somos una nación espiritual que vive como peregrinos y peregrinos entre otras naciones, y algunas de estas cosas ya no se aplican tanto en su letra. Esto significa que tenemos que determinar qué sigue siendo aplicable y qué no.

Hasta donde yo sé, no hay formas sencillas de hacerlo. Si quieres sencillo, lo siento. Eso no es lo que obtendrás de mí. Hay algunas pautas que podemos usar para ayudar, pero Dios es un Dios muy reflexivo y quiere que seamos personas reflexivas. Quiere que aprendamos a meditar en su ley, como dice varias veces el Salmo 119. Él quiere que entendamos cómo se aplican estas cosas. Él quiere que seamos capaces de hacer juicios justos sobre las situaciones que se presenten, por lo que debemos aprender a aplicar la ley en las situaciones que se presenten en nuestra vida diaria, sin importar lo que estemos haciendo.

Le recomendaría que revise los sermones de John Ritenbaugh sobre qué leyes debemos guardar. Eso está en la serie «Los pactos, la gracia y la ley» donde da varios sermones sobre la aplicación de estos principios, y les voy a dar estos cuatro principios nuevamente solo para refrescar su mente.

( 1) En primer lugar, ¿la ley en cuestión define el pecado? El pecado es la transgresión de la ley, y la ley sigue vigente. Si la ley en cuestión define el pecado, entonces debemos guardarla. Estoy hablando de un pecado espiritual aquí, del tipo que necesitará arrepentimiento. No quiero ir más lejos en eso. Podría meterme en un atolladero teológico.

Por ejemplo, una forma en que podemos abordarlo es: ¿Podemos rastrear una ley en particular hasta uno de los Diez Mandamientos? ¿Es una de estas leyes un punto secundario, digamos, de uno de «The Big Ten»? A ver si se me ocurre alguno. Podemos ver cualquiera de los que se encuentran en Levítico 18. Se trata de pecados sexuales: «La desnudez de tu tío no descubrirás. La desnudez de tu cuñado no descubrirás», etc. Esos pueden todos remontarse al mandamiento número 7, por lo que siguen siendo válidos. Son pecados sexuales, y debemos tratar de guardar esas leyes que regulan la sexualidad.

(2) ¿Hay alguna escritura que diga que tal ley ya no necesita ser guardada? ¿Podemos encontrar una escritura específica donde Cristo o uno de los apóstoles, o en algún lugar, diga que esto ha sido eliminado? Créeme, no hay muchos de ellos. Pablo sí dice que algunos de los rituales han sido dejados de lado, porque Cristo mismo los cumplió en Su sacrificio y vida. Pero no encuentras muchos fuera de eso.

(3) ¿Hay ejemplos que muestren la voluntad de Dios al respecto? Especialmente, ¿hay algún ejemplo de Cristo haciendo algo, o de uno de los apóstoles haciendo algo que muestre que esto definitivamente sigue vigente? Una que me viene a la mente es, Pablo usa, «No pondrás bozal al buey». ¿Cuál es el ejemplo que usa? ¿Alguno de ustedes recuerda? Está en la paga del ministerio. «Un trabajador es digno de su salario», y por eso la ley está en vigor.

Si tienes un buey, es mejor que no le pongas bozal. Pablo dice que si tienes un predicador que te está predicando la verdad, asegúrate de tomar medidas para mantener su mantenimiento físico. Les da una idea de cómo Pablo, quien era un abogado (si alguna vez hubo uno en la iglesia, alguien que conoce la ley) aplicó esa ley física que tiene que ver con los bueyes a la iglesia, a la aplicación del Nuevo Testamento.

(4) ¿Dónde aparece la ley en las Escrituras? Algunas partes de las Escrituras tienen más autoridad que otras, especialmente las propias palabras de Cristo. Eso no quiere decir que debamos despreciar partes de las Escrituras, pero ciertas partes de las Escrituras, digamos el Sermón del Monte, son fundamentales e inmutables. Así es como es. Dios establece la ley, y debemos guardarla.

Después de leer el código de santidad, creo que descubrirá que la gran mayoría de estas leyes siguen siendo aplicables de una forma u otra. Si no son válidos en sus caras, es una ley física, digamos, de un tipo de práctica u otra, su principio espiritual todavía está vigente, y debemos mantenerlo.

I Quiero recordarles que el espíritu de la ley es mucho más amplio en su aplicación que la letra. La carta dice: «No cometerás adulterio». El espíritu de la ley dice que todos estos pecados sexuales no debes cometerlos, y además de eso, hay aplicaciones espirituales de eso que se remontan a la idolatría. Cuando mantienes el espíritu como debemos hacerlo nosotros, tenemos que estar alerta para asegurarnos de que estamos tratando de ser santos a través de nuestras acciones.

Tomemos un ejemplo en Levítico 19 y ved cómo se aplica a esto el espíritu de la ley en el Sermón de la Montaña.

Levítico 19:12 Y no juraréis en falso por mi nombre, ni profanarás el nombre de tu Dios: Yo soy el SEÑOR.

Lo primero que debería impactarnos es que muy claramente este es el Tercer Mandamiento, por lo que obviamente todavía está vigente. De hecho, todo este versículo reafirma dos de los temas principales involucrados en el Tercer Mandamiento. 1) Les dice que no juren. Eso podría ser maldiciones, eufemismos, cualquier cosa de nuestra boca que abuse del nombre de Dios. Esa es la vista prima facie de la misma. Eso es lo que está en su cara. «No tomarás el nombre del Señor Dios en vano», lo que significa que no pronunciarás el nombre de Dios de manera profana.

Pero la otra parte del Tercer Mandamiento es que podemos profanar el nombre de Dios a través de nuestras acciones, lo cual dice este versículo aquí. «No profanarás el nombre de tu Dios de ninguna manera». Lo deja bien abierto. No son solo palabras. Pueden ser hechos, acciones.

Así que de inmediato sabemos que esta ley en el código de santidad todavía está muy vigente ya que es un subpunto del Mandamiento Número 3.

Miremos a Jesús' comentario sobre esto en Mateo 5. Quiero que sepas que el código de santidad es citado o mencionado cuarenta veces en el Nuevo Testamento directamente, y muchas veces en el Sermón del Monte. He leído algunos comentarios que dicen que tal vez Jesús tenía Su mente en el código de santidad mientras daba Su Sermón del Monte.

Mateo 5:33 Otra vez habéis oído que se dijo a los antiguos: 'No jurarás en falso, sino que cumplirás tus juramentos al Señor.'

Si miras en su margen, dice «Levítico 19:12». Ahí es donde estábamos.

Jesucristo, nuestro Salvador, nuestro Sumo Sacerdote, el Líder de esta iglesia dice:

Mateo 5:34 «Pero te digo [Él va a hacer una expansión], no jures en absoluto…»

Antes no podíamos jurar en falso. Ahora no podemos jurar en absoluto.

Mateo 5:33-37 «. . . Ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un cabello. Pero deja que tu ‘Sí’ 39; sea 'Sí,' y su 'No,' 'No.' porque todo lo que es más de esto es del maligno.”

¡Guau! Tomó el Tercer Mandamiento y realmente explotó nuestra comprensión sobre lo que eso significa. Esto alcanza a todas nuestras relaciones personales. Cada palabra que sale de nuestra boca es mejor que sea un sí o un no, porque si estás sombreando la verdad, estás mostrando el carácter de Satanás. ¡Guau! Me gustaría que William Jefferson Clinton leyera esto. Esto lo convence, porque todo lo que no es un sí o un no es de Satanás. es pecado Ese es el espíritu de la ley. Ese es el espíritu del código de santidad.

Hace un momento mencioné que algunas leyes ya no están vigentes en la letra, pero el principio o principios del espíritu (puede haber varios detrás de ellos) todavía están vigentes. muy en vigor. Quiero repasar uno o dos para que puedan comprender esto.

En primer lugar, no debemos tener la actitud de que vamos a tratar de encontrar una ley que ya no sea aplicable. . Eso es ir totalmente al revés. Eso está mal. Estás en el espíritu equivocado. Ve a arrepentirte. Debería ser de otra manera. Cuando nos adentramos en estas cosas, debemos buscar la voluntad de Dios para nosotros, y luego tener la mente dispuesta a seguirla sin importar lo que implique y a dónde nos lleve. Tenemos que abordarlo con humildad, sabiendo que el espíritu de esto probablemente nos golpeará en alguna parte, porque aún no somos perfectos.

La otra cosa que debemos entender al entrar es que Dios hizo esta ley. Tener la actitud de Santiago 1:17: «Todo bien y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza ni sombra de variación».

Dios hace no cambia, y Él da dones buenos y perfectos. Entonces, si Él nos da una ley, es buena. Recuerde lo que dijo Pablo en Romanos 7:12, que «La ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno». Si Dios da algo, es santo, justo y bueno. Él no da cosas que nos van a hacer mal. Él da cosas que son universalmente aplicables de una forma u otra, por lo que no deberíamos correr de cualquier manera para tirar algunas de esas perlas de sabiduría.

Veamos una de estas en Levítico 19. :9. Esta es la historia de Rut resumida en un versículo.

Levítico 19:9 Cuando siegues la mies de tu tierra, no segarás del todo los rincones de tu campo, ni espigarás tu cosecha.

¿Sabías que esta ley abrió el camino para Jesucristo? Reunió a una moabita y un judío del linaje que finalmente se convirtió en el linaje de David y el linaje de Cristo. Nuestro Salvador nació porque esta ley fue seguida por un hombre justo llamado Booz. Interesante, ¿no?

Ese era solo el primer nivel, que cuando un israelita tenía un campo, se suponía que debía dejar las esquinas sin cosechar para que los pobres pudieran entrar y cosechar y tomar y comer y ser alimentados, y vivir. Sin embargo, ese es solo el primer nivel de esto. El nivel espiritual va mucho más allá de los campos de trigo y los pobres. Entra en cada área de dar y compartir con aquellos que son menos afortunados que nosotros. Pablo reafirma esto de una manera diferente en I Timoteo 6.

I Timoteo 6:17-19 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni confiar en las riquezas inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos [porque vuestras riquezas proceden de Dios]. Que hagan el bien, que sean ricos en buenas obras, listos para dar, dispuestos a compartir, atesorando para sí mismos un buen fundamento para lo por venir, a fin de que puedan echar mano de la vida eterna.

Esto es parte de la santificación: aprender a dar y compartir con aquellos que son menos afortunados que nosotros. Pablo repite esto en Hebreos 13.

Hebreos 13:15-16 Ofrezcamos, pues, continuamente por medio de él a Dios sacrificio de alabanza, es decir, fruto de nuestros labios, dando gracias a su nombre. Pero no os olvidéis de hacer el bien y de compartir, porque de tales sacrificios se complace Dios.

Así que la obediencia a esta ley de la caridad lleva al individuo a aprender a amar a su prójimo como a sí mismo, a lo que Pablo dedica todo I Corintios 13. ¿Ves cómo esto se expande a algo más que cosechar los bordes de tu campo?

Ahora, el principio espiritual de esto tampoco anula el valor nominal. Si está involucrado en la agricultura, debe cumplir con esta ley, no necesariamente dejando una parte de su campo sin cosechar, porque hoy no tenemos espigadores. Se desperdiciaría. Pero tal vez debería reservar parte de su rendimiento, ya sea para dárselo directamente a los pobres, o para convertirlo en dinero, y dárselo a los pobres oa los menos afortunados. Pablo advierte que primero dar a la iglesia. Da a nuestros hermanos en la iglesia.

Si no estás involucrado en la agricultura, y la mayoría de nosotros no lo estamos porque vivimos en una era de tipo de información industrial, tienes que meditar en esta ley para descubra cómo puede inculcar esos principios en su propio rendimiento. Dios puede bendecirte agrícolamente, o puede bendecirte financieramente. Él puede bendecir su negocio. Él puede bendecir todo lo que haces. ¿Cómo estás usando Su bendición para dar y compartir con aquellos que no han sido tan bendecidos? Tampoco estoy hablando del tercer diezmo. Este es el rendimiento de tus ganancias, no cada tres años, sino todo el tiempo.

Ve ahora a Levítico 17. Este tiene que ver con un asunto físico.

Levítico 17:15-16 Y toda persona que comiere lo que murió naturalmente o lo que fue despedazado por las fieras, sea natural de tu país o forastero, lavará su ropa y bañaos en agua, y seréis inmundos hasta la tarde. Entonces quedará limpio. Pero si no lava o baña su cuerpo, entonces cargará con su culpa [o su iniquidad].

Esta es una de esas leyes físicas que implican comer alimentos limpios. Ni siquiera entra en el asunto de los alimentos inmundos. Se trata de comer alimentos limpios ya que asume que un israelita estaría siguiendo las leyes dietéticas que Dios les dio en otro lugar. Esta es comida limpia que ha muerto por sí sola o fue muerta por otra bestia. No hay ningún versículo específico del Nuevo Testamento que cubra esto. Y los otros puntos de validez no son realmente muy concluyentes. Entonces, ¿cómo abordamos esto? Un principio espiritual o una analogía que corresponda a esto no viene naturalmente a la mente. A primera vista parece que esta ley ya no está en vigor. No estés tan seguro. Medita en ello un minuto. ¿Cómo podríamos aplicar esto a nosotros mismos?

Ahora, puramente a nivel físico, esta ley es muy beneficiosa y debe mantenerse. Piénsalo. Si encontraste un venado o una vaca o una oveja o algún otro animal limpio al costado de la carretera, y no viste que lo atropellara un automóvil o algo así, simplemente lo viste muerto. No sabías cuánto tiempo hace que murió. No sabías si había muerto por sí mismo, o si lo había matado una bestia. Estaba muerto. ¿Te lo comerías? ¡No en tu vida! ¡Podría ser tu vida!

¿Murió de una enfermedad o de vejez? ¿El animal que lo mató tenía rabia o alguna otra enfermedad transmisible? No creo que ninguno de nosotros ponga en peligro nuestra salud al comerlo. Puede que ya se esté pudriendo. Inmediatamente después de la muerte, comienza la podredumbre. Incluso los médicos forenses dicen cuánto tiempo ha estado muerto un cuerpo por el tipo de insectos que crecen en él y en qué etapa de la vida se encuentran esos insectos. Es un poco asqueroso, ¿no? Dios es bastante inteligente, ¿no es así?

¿Qué pasa con el nivel espiritual? Probablemente sea más importante. Hablando de vida física versus vida espiritual, creo que el nivel espiritual es más importante. Puedo ver una analogía espiritual aquí. ¿Qué es el alimento espiritualmente? La Palabra de Dios.

Piense un poco más en esto. La Palabra de Dios, muerta, por sí sola. La Palabra de Dios muerta, desgarrada, por una bestia. ¿Estás comenzando a tener algunos indicios de cómo podemos aplicar esto? La Palabra de Dios puede enfermarse cuando se mezcla con materiales extraños que contaminan su pureza. Eso es la enfermedad. Es material extraño dentro de cualquier cuerpo vivo que no debería estar allí. Causa enfermedad. Causa impureza. Provoca corrupción. Así que para mí esto dice que no debemos ingerir la Palabra de Dios cuando está mezclada con otros materiales falsos.

El sincretismo, lo creas o no, salta a la vista en este versículo. La Palabra de Dios, cuando se mezcla con una enfermedad extraña, enferma. No se puede confiar en la Palabra de Dios cuando ha sido sincretizada con la falsedad. No produce vida de esa manera. La Palabra de Dios solo produce vida cuando está en su forma pura.

¿Qué pasa con las bestias desgarradas? Puedo pensar en una bestia. Anda como león voraz buscando a quienes devorar. Se le muestra como un león y como un dragón: Satanás el Diablo. ¿Y sus agentes? Se les conoce como leones, osos, leopardos y grandes bestias que nadie ha visto antes, pero son feos y terribles: dragones con cuernos y cuernos pequeños que saltan y hablan palabras blasfemas.

Con qué frecuencia Satanás ha usado a sus agentes para hacer pedazos la Palabra de Dios. Basta con mirar la teología protestante y católica, llena de falsedad. Sin embargo, afirman que es la Palabra de Dios. Por ejemplo, la Iglesia Católica depende más de la tradición a través del Papa y sus dichos de la Sede como más sustantivos que lo que dice la Palabra de Dios. Mi Biblia dice que la Palabra de Dios es purificada siete veces. No necesita añadidos.

Ahí lo tienes. Esta ley sigue vigente, tanto física como espiritualmente. No dejen que nadie les diga que estas cosas se han acabado. Estas leyes están allí para producir santidad en nosotros por Su espíritu.

Obviamente, un sermón no puede explicar todo el código de santidad. Probablemente podríamos revisar cada uno de estos y ver cosas realmente interesantes de la Palabra de Dios sobre cómo se aplican. En otro momento tal vez lo analice de manera más sistemática. Realmente quería que esto fuera una descripción general para que usted mismo pueda comenzar a pasar por estas cosas y comprender mejor los caminos de Dios.

No quiero simplemente predicarles, quiero darles algo que puede usar, aprender y crecer, porque quién sabe qué tan pronto va a ser que va a estar juzgando por estas leyes, y usándolas todos los días para aplicarlas a las personas en el Milenio y darles instrucción para ayudarlos a ser santos. Te exhorto a ejercitar tus músculos de juicio piadoso, porque necesitamos aprender a juzgar con justo juicio, porque eso es lo que hacen los reyes y los sacerdotes.

Terminemos en el Salmo 119, y dejemos el sermón con el actitud del acercamiento al camino de Dios.

Salmo 119:97-112 ¡Cuánto amo yo tu ley! Es mi meditación todo el día. Tú, a través de Tus mandamientos, me haces más sabio que mis enemigos; porque siempre están conmigo. Tengo más entendimiento que todos mis maestros, porque Tus testimonios son mi meditación. Entiendo más que los antiguos, porque guardo tus preceptos. Aparté mis pies de todo mal camino, para guardar tu palabra. No me he apartado de tus juicios, porque tú mismo me has enseñado. ¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras, más dulces que la miel a mi boca! Por tus preceptos adquiero entendimiento; por eso aborrezco todo camino falso. Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino. He jurado y confirmado que guardaré tus justos juicios. Estoy muy afligido; vivifícame, oh SEÑOR, conforme a tu palabra. Acepta, te ruego, la ofrenda voluntaria de mi boca, oh SEÑOR, y enséñame tus juicios. Mi vida está continuamente en mi mano. Sin embargo, no me olvido de tu ley. Los impíos me han tendido lazo, pero yo no me he desviado de tus preceptos. Tus testimonios he tomado como herencia para siempre, porque son el gozo de mi corazón. Mi corazón he inclinado a cumplir Tus estatutos para siempre, hasta el fin. Amén.

RTR/smp/drm