Sermón: El cristiano y el mundo (Cuarta parte)

De christen en de wereld (Deel 4)  

Sermón: El cristiano y el mundo (Cuarta parte)

Los engaños de Satanás
#321
John W. Ritenbaugh
Dado el 10 de enero de 1998; 65 minutos

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descripción: (ocultar) Debemos caminar perpetuamente sobre el filo de una navaja con la atracción del mundo (que conduce a la muerte) de un lado y el amor de Dios (que lleva a la vida eterna) por el otro. Al nacer, la naturaleza humana es relativamente neutral, con un tirón ligeramente más fuerte hacia el yo. Inspirado por el príncipe y el poder del aire, el zeitgesist prevaleciente (el espíritu o mentalidad dominante de la época) aleja al creyente del amor de Dios (y la inmortalidad) hacia el mundo (y la muerte). El elemento que inclinará la balanza hacia el seguimiento de Dios (no hay una solución rápida para la conversión) es reemplazar el amor por el mundo con el amor por Dios (un don de Dios que fluye de Su Espíritu Santo) y poner nuestros corazones en los tesoros espirituales. .

transcript:

El primer sermón de la serie en la que estoy ahora ha establecido claramente la fuente de este mundo y mostró que hay una división muy marcada de «ellos y nosotros» que se muestra en la Biblia. entre Dios y sus hijos por un lado, y el mundo por el otro. Vimos que la palabra cosmos, que se traduce como “mundo” en la versión King James (y creo que también en la mayoría de las otras versiones), se usa para indicar que la humanidad está sujeta al presente orden de cosas. El cosmos se ve en la Biblia como malvado, transitorio, sin valor y bajo el poder del maligno; y así todos, cada uno de nosotros, en la iglesia o fuera de la iglesia, hemos vivido, como dice Efesios 2:2, «según la marcha de este mundo». Leamos eso.

Efesios 2:1-2 Y a vosotros [hermanos en la iglesia] os dio vida [vivificó] a vosotros que estabais muertos en vuestros delitos y pecados; en el que anduvisteis en otro tiempo [anduvisteis en pecado; anduve en pecado] conforme a la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.

Al principio de este sermón vamos a echar un vistazo a esta palabra “curso” porque es muy interesante. Se traduce del griego aion. Transliterado es aion en inglés. La versión King James tradujo con frecuencia esta palabra «mundo», como cosmos, por lo que esta frase podría traducirse literalmente, «según el mundo de este mundo». Técnicamente no estaría mal decirlo de esa manera. Así que ni el «mundo» ni el «mundo» que es como lo traducen las Biblias más antiguas, o “edad” como las traducciones más recientes traducen esa palabra, está mal. Sin embargo, en este caso particular, creo que la versión King James ha hecho el mejor trabajo y lo tradujo como «curso».

Un curso es un camino o un camino. Es un medio; es el acto de pasar de un punto a otro, y así sin pensarlo decimos “hipódromo”. Estamos aquí cerca de Laurel, Maryland, donde hay una pista de carreras, y los caballos pasan por el acto de pasar por la puerta de salida hasta la línea de meta. Están haciendo un curso. Decimos «campo de golf». Un campo de golf va desde el primer hoyo hasta el decimoctavo, y tú lo sigues. Estás siguiendo un camino o un camino. Un “curso de agua” es otra forma en que se representa. Además de eso, un curso significa un procedimiento acostumbrado, o una forma elegida de conducirse uno mismo. También puede decir: «Este es el mejor curso de acción». También significa un proceso ordenado.

Hay un hombre cuyo nombre puede que te hayas encontrado, si investigas algo en los comentarios. Su nombre es Trinchera. Este hombre es muy apreciado en el mundo de la erudición bíblica, y difícilmente se puede leer un comentario sin que este hombre sea citado eventualmente con respecto a las definiciones de palabras. Quiero que escuches la definición de aion de este hombre. Es un poco largo, así que concéntrate mientras te leo esto.

Aion es toda esa masa flotante de pensamientos, opiniones, máximas, especulaciones, esperanzas. , impulsos, fines, aspiraciones en cualquier momento corriente en el mundo que es imposible de ver y definir con precisión, pero que constituye un realísimo y eficaz poder, siendo nuestra atmósfera moral o inmoral la que en cada momento de nuestra vida respiramos, nuevamente inevitablemente , exhala.

Voy a darte mi breve análisis de lo que dijo: “Aion es el siempre presente y vago reino espiritual inmaterial que nuestras vidas están rodeados y habitados.”

Hay otro hombre también muy respetado, como Trench, y su nombre es Bengel. Creo que era alemán. Bengel agrega esto. Esta es la misma palabra, pero una definición mucho más corta y un poco más puntiaguda. “Aion [supuesto] es el sutil espíritu informador del cosmos o mundo de los hombres que viven alienados y apartados de Dios”

Eso es una bomba, porque lo que lo que estamos viendo, aquí, es lo que nos ha hecho a ti ya mí lo que éramos antes de la conversión. «El sutil espíritu informador del cosmos, o mundo de los hombres, que viven alienados y apartados de Dios».

El curso de este mundo es el zeitgeist que yo mencionado al principio. Es el espíritu de la época, y el espíritu de la época —cualquier época dada— no siempre es exactamente igual. Independientemente de cuándo viva una persona, el espíritu de la época, el zeitgeist, siempre está en contra de Dios. Siempre. Crecemos en él, y nos hace ser lo que somos. Es el espíritu informador de la era.

Otro hombre, también alemán, cuyo nombre es Wuest, da esta definición en su comentario:

Distinguir entre aion y cosmos, cosmos ofrece una imagen general de la humanidad. Cosmos es la humanidad dentro de un sistema ordenado, pero alienado de Dios durante toda la historia, y aion representa cualquier era o período distinto de la historia humana como separado de otro por características particulares.

Ilustraré la última parte de eso. La humanidad ve esto y por eso la humanidad, generalmente los historiadores, asignan nombres o títulos a períodos particulares de la historia. Por lo tanto, tenemos la Edad Victoriana. Así tenemos la época isabelina. Así tenemos el Renacimiento. Así tenemos la Edad Oscura. En cada uno de esos períodos hay un espíritu dominante, características particulares, pero todos son anti-Dios. Algunos de nosotros hemos vivido la era de los caballos y los carruajes hasta la era tecnológica: la era de los cohetes a la luna, los cohetes a Júpiter, y así sucesivamente.

Justo en el En los últimos 150 años hemos pasado de una era totalmente dominada por la agricultura a una era dominada por la Revolución Industrial. Luego vino la Era Atómica, y luego llegamos a la Era Tecnológica, la era de la supercomunicación que ahora está disponible para toda la humanidad. Y así el zeitgeist, el espíritu de la época en cada momento, tiene sus propias características particulares. Pero como nos dice Efesios 2:2, cada uno de ellos, sin importar cuándo haya vivido la humanidad, es anti-Dios, porque todos tienen su fuente en el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de la desobediencia. Tú y yo vivimos en él, trabajamos en él, jugamos en él y nos hemos entretenido en él desde que nacimos hasta que crecimos. La era que más te moldeó y formó pudo haber sido algo diferente de la era que me informó y me formó en lo que soy hoy. Independientemente, todos son anti-Dios.

Usando el diccionario de sinónimos de Roget, se me ocurrieron algunos sinónimos más que te ayudarán a entender esta palabra aion, curso, espíritu, etc. Escuche esto: tendencia, pensamientos, disposición, carácter, naturaleza, maquillaje, inclinación, inclinación, estado de ánimo, actitud, espíritu, inclinación, modo de pensar, perspectiva.

Tomemos eso y tratemos de entenderlo. Por aquí. “En los cuales anduvisteis [conducíais vuestra vida] en otro tiempo conforme a la disposición de este mundo, conforme al carácter de este mundo, conforme a la naturaleza de este mundo, conforme a la composición de este mundo, conforme a la inclinación, según la inclinación, según el estado de ánimo, según la actitud, según el espíritu.”

Ves, la frase se entiende mejor tomándola como un todo. La versión King James es una traducción literal muy cercana. Ahora déjame darte eso de tres paráfrasis modernas, y verás que captaron la esencia del significado. Aunque no es una traducción literal, las personas que la tradujeron captaron la esencia de lo que se dice aquí.

La traducción de Phillips: “Fuiste a la deriva en la corriente [aion, curso] de las ideas de vida de este mundo».

Eso es bastante bueno.

The Living Biblia: «Fuiste junto con la multitud y eras como todos los demás».

Eso también está bastante claro, pero eso es exactamente lo que significa.

The New English Bible: «Ustedes siguieron el camino de este presente orden mundial, y la fuente es el príncipe de la potestad del aire».

Hermanos, este es el espíritu del cual debemos convertirnos, y ese mismo espíritu todavía nos está motivando cuando estamos actuando, como lo llama la Biblia, «carnal[mente]», o «según la carne».

Te voy a dar un ejemplo personal reciente. Me acusaron de decir que cierto hombre está poseído por un demonio. Eso no es del todo cierto. Lo que dije fue que esta persona dijo que era demoníaco. Entendamos de lo que la Biblia muestra que somos capaces, aunque estemos convertidos. ¿Fueron convertidas esas personas en I Corintios? Pablo los llamó carnales. Sí, eran personas convertidas, pero no actuaban como una persona convertida. Estaban actuando carnalmente.

Vamos a volver a Génesis 1:31.

Génesis 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí , estuvo muy bien.

Para cuando se dijo esto, Adán y Eva ya estaban creados; y tenían la naturaleza que Dios les había dado, por lo que la naturaleza está incluida dentro del ámbito del «muy bien». El espíritu de Adán y Eva, su naturaleza, era muy buena. Sin embargo, en Efesios 2, la naturaleza humana se describe allí como mala, andando según Satanás. La conclusión tiene que ser que la naturaleza humana se volvió mala. No fue creado mal por Dios. Se volvió malo, y hasta el día de hoy comienza a volverse malo después del nacimiento de cada persona, a través del contacto con el mismo espíritu que influyó en Adán y Eva para que se apartaran de Dios.

Cada uno de ustedes sabe que cuando un pequeño bebé, lo consideramos como el epítome mismo de la pureza. Sabemos que todo a partir de ese punto va a ser cuesta abajo. Lo sabemos. Está casi construido dentro de nosotros. Bueno, el Sr. Armstrong solía decirlo de esta manera: sentía que todos nosotros nacemos con una ligera atracción hacia el yo, pero no con la maldad que luego se desarrolla cuando entramos en contacto con el espíritu de este mundo. El mal no se transmite por procreación. Se transmite por el espíritu de la época en la que nace una persona.

Oigan un pequeño consejo práctico de mí, padres. Es responsabilidad de los padres hacia sus hijos asegurarse de que el espíritu correcto esté en el hogar para que el niño pueda nutrirse de él. El Sr. Armstrong lo expresó de esta manera una vez. Él dijo: «Padres, ustedes son la defensa más fuerte de sus hijos contra Satanás». El Sr. Armstrong estaba diciendo que es nuestra responsabilidad defender a nuestros hijos del espíritu de este mundo creando dentro de nuestra propia atmósfera familiar el tipo correcto de espíritu que estamos recibiendo de Dios para que el amor de Dios fluya a través de nosotros hacia nuestro niños. Probablemente ninguno de nosotros haya hecho un muy buen trabajo al respecto. Podemos saber lo que se espera de nosotros, y tenemos que hacer lo que podamos para hacerlo, pero la mayoría de nosotros no alcanzamos eso.

Incluso el mundo entiende una medida de esto, y así se les ocurren pequeños proverbios como este: «La manzana nunca cae muy lejos del árbol». ¿Sabes lo que eso significa? “Como los padres, como el niño” Qué tal este: “De tal padre, tal hijo”. ¿Qué tal, «Voy a ser como tú, papá». Eso es muy cierto, y lo que es tan triste es que ni siquiera tenemos que trabajar duro para que esto ocurra. Es casi como si estuviera absorbido, y lo está, y entra en nosotros a través del espíritu de este mundo.

Así que el cristianismo de este mundo, en sus esfuerzos por evitar la responsabilidad por el mal en mismos, ha culpado a Dios de que seamos malos. Es algo así como, «Dios, ¿por qué nos creaste así?» No lo hizo. Como Adán y Eva, cada uno de nosotros se ha sometido voluntariamente al espíritu de este mundo. Ellos eligieron.

¿Entiendes lo que Dios nos está enseñando en esa viñeta que aparece allí en Génesis, el capítulo 3, que como lo hicieron Adán y Eva, también lo haría toda su progenie? Eligieron el camino del conocimiento del bien y del mal. Por supuesto, Romanos 5 da un poco de información aquí, porque Pablo dijo que todo el mundo ha hecho lo que hicieron Adán y Eva. Todos hemos seguido el mismo camino. Dios no es responsable de la naturaleza humana, excepto que permitió a Satanás en el Jardín del Edén, y ha permitido que Satanás siga andando suelto por la tierra. Así que nos hemos presentado. Hemos elegido someternos a Satanás. Dios no nos hizo de esta manera. Hemos elegido, representados por Adán y Eva, hacer lo que ellos hicieron y entrar en la influencia del mismo espíritu maligno. Así que esto es lo que explica el mal que hay en este mundo.

Jeremías 17:9 Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién podrá saberlo?

Dios lo sabe. La pregunta es, ¿somos lo suficientemente perspicaces para reconocer las maldades que tenemos el potencial de hacer? «El corazón natural del hombre está desesperadamente corrompido». Creo que así lo tiene la Versión Estándar Revisada, o puede decir que está incurablemente enfermo. Es tan malo, tan malvado, que no se puede salvar. Debe ser completamente reemplazado. Esto es lo que va a lograr la conversión (el proceso por el que estamos pasando ahora) y la transformación (lo que va a tener lugar en la resurrección de los muertos). Así que la conversión, más la transformación, va a remover por completo el espíritu del hombre, el espíritu de este mundo, de nosotros.

Lucas 11:13 Si, pues, [estas personas a las que les estaba hablando , y por supuesto entonces Él nos está hablando a ti y a mí] Siendo malos, sabed dar buenas dádivas a vuestros hijos: ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?

Nuestro Padre celestial es perfectamente puro. Ves, en cambio, somos malvados. Un poco más tarde, en respuesta a ser llamado «buen Maestro», Jesús dijo: «¿Por qué me llamas bueno? No hay bueno sino Dios.” Ni siquiera se consideró bueno a sí mismo. Ciertamente no es bueno en la forma en que Dios es bueno.

¿Dónde nos pone eso a ti ya mí en comparación con Cristo? Jesús llamó malas a estas personas, y de acuerdo con lo dicho en Jeremías 17:9, implica completamente, no en parte. Jesús ciertamente conocía las escrituras que inspiró. Por otro lado está otra realidad: la naturaleza humana sabe y puede hacer cosas buenas, pero es intrínsecamente mala. Un ejemplo: escojamos a alguien en quien podamos estar de acuerdo en general como completamente malvado, y probablemente lo que se nos venga a la mente sea alguien como Joseph Stalin o Adolfo Hitler. Podemos estar de acuerdo en eso.

Elegiremos a Hitler solo porque sé algo sobre él. A pesar de su historial con el mundo exterior, muchas fuentes le atribuyen la reputación de ser muy amable, generoso, de gran corazón, bueno con los niños que conocía (los hijos de los miembros de la familia, los hijos de sus compañeros en la jerarquía alemana)&mdash ;ese tipo de cosas. También se decía que amaba mucho a los perros y que podía hacer cosas buenas en relación con ellos. No hay nada de malo en ello. Está bien. Pero solo porque pudo hacer algunas cosas buenas no hace que la naturaleza dominante sea buena, y no la hace aceptable para el Reino de Dios.

Así que para ti y para mí, somos capaces, solo como dijo Jesús, de hacer cosas buenas, pero la naturaleza que está dentro de nosotros no es aceptable para el Reino de Dios. Es completamente malvado. Debe ser completamente reemplazado por algo que sea absolutamente puro. La gente ve algo de esto y dice que la naturaleza humana es una mezcla de bien y mal. Pero, hermanos, en cuanto eso sea aceptable para el Reino de Dios, la mezcla es mala. James lo expresó de esta manera. Él dijo: «¿Puede un arroyo sacar agua salada y dulce de la misma fuente?» No puede. Será agua salada. Ese es el principio con el que estamos trabajando aquí.

Algunas personas dirán, “Bueno, sí. ¿No vamos a entrar en el Reino de Dios y vamos a ser como Él?”. La respuesta a eso es… ¿Dios es una mezcla del bien y el mal? No, no es. Dice en I Juan 3:1-2 que vamos a ser como Él en referencia a cómo vamos a ser cuando estemos en el Reino de Dios. Entonces seremos como Él. Entonces, en el mejor de los casos, la naturaleza humana es una mezcla que no se puede hacer buena.

¿De dónde viene el mal en el hombre? ¿Cuál es su fuente? Quiero que presten especial atención a la siguiente escritura porque lo que se va a decir salió de la boca de una persona que se convierte, una persona que en el momento en que lo dijo estaba siendo guiada por el espíritu de Dios.

Mateo 16:20-23 Entonces mandó a sus discípulos que no dijesen a nadie que él era Jesús el Cristo. Desde entonces comenzó Jesús a mostrar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto y resucitar al tercer día. Entonces Pedro lo tomó y comenzó a reprenderlo, diciendo: «Lejos de ti, Señor, esto no te suceda». Pero él se volvió y le dijo a Pedro: «Aléjate de mí, Satanás».

No sé exactamente cómo dijo eso Jesús. No sé qué tipo de fuerza había allí, pero incluso el hecho de que lo dijo debe haber sacudido a Peter y lo lastimó. Bueno, nuestro Salvador nunca mintió. Nuestro Salvador nunca dijo lo que estaba mal.

Mateo 16:23-24 “Aléjate de mí, Satanás; me eres una ofensa, porque no gustas de las cosas que son de Dios , sino los que son de los hombres.” Entonces dijo Jesús a sus discípulos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame».

Pedro habló, pero Jesús le habló a Satanás, atribuyendo así la acción, el estallido verbal que estaba en contra de Dios, a Satanás. Pedro, la persona que se convertía, el discípulo, el seguidor de Cristo, el que se convertía en apóstol, era el conducto voluntario que usaba Satanás. Pedro actuó demoníacamente. Eso es aleccionador, hermanos. No estaba poseído por un demonio, pero actuó en ese instante como lo habría hecho Satanás en esa situación. El espíritu de este mundo estaba justo debajo de la superficie.

La pregunta para ti y para mí es: ¿estás dispuesto a aceptar eso en ti mismo como una posibilidad muy distinta, que en tus acciones y en tu boca? vendrán palabras o acciones que podrían atribuirse al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia? ¿Estamos dispuestos a evaluar nuestros pensamientos y actos con suficiente cuidado para que algo anti-Dios, ya sea verbalmente o como una actividad, no surja de debajo de la superficie para deshonrar a Dios? Hermanos, seamos honestos: nos sucede a todos. Todos nosotros, incluidos los suyos. Cuando Jesús dijo que debemos negarnos a nosotros mismos, quiso decir que debemos renunciar totalmente a la vieja naturaleza, que tiene su origen y activación en Satanás, en todos los aspectos de la vida, porque está en contra de Dios y la naturaleza de Dios.

Pasemos a otra sección familiar de las Escrituras que escribió el apóstol Pablo:

Romanos 7:18 Porque sé que en mí (es decir, en mi carne) no mora el bien. cosa: porque el querer está presente en mí; pero cómo realizar lo que es bueno, no lo encuentro.

¿Te está diciendo que le costó controlarse a sí mismo para evitar que el espíritu de este mundo se hinchara en algún momento de su vida? vida cuando las circunstancias correctas lo ponen en una actitud, un estado de ánimo?

Romanos 7:23 Pero veo otra ley en mis miembros [Y esto, hermanos, es de lo que estoy hablando .] luchando contra la ley de mi mente.

Es el espíritu de este mundo—Satanás el Diablo—que está en nosotros, y la ley de nuestra mente, el espíritu de Dios, obrando en nosotros…

Romanos 7:23-24 y llevándome cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte [o de este cuerpo de muerte]?

Vean, hermanos, la conversión no es una simple solución rápida. Un espíritu sale, «¡pop!», y como un videocasete, pones otro espíritu. No, no funciona así. Dios no ha escogido hacer las cosas en ese sentido. Él ha querido que se tome un curso diferente.

Gálatas 5:16-18 Esto, pues, digo: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y éstos son contrarios el uno al otro, de modo que no podéis hacer las cosas que queréis. Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.

A lo que Dios, en Su sabiduría, nos ha sometido es a algo: una forma de vida, una forma de vida. en el que multitud de opciones, experimentadas en la vida diaria, luchando, sacrificándose y deseándose por la fe y el amor para desplazar el mal. Entonces, cualquier persona como Peter puede ser un conducto para cosas demoníacas y satánicas sin estar poseído.

Es interesante que mientras preparaba este sermón, llegó a la casa un catálogo de CBD; Christian Book Distributors, que contenía este anuncio de un libro titulado Wresting With Dark Angels. Escucha este anuncio.

Ellos [los ángeles oscuros] son esas voces internas de la razón que intentan convencerte de que lo malo es bueno y que lo malo es bueno. Son los ángeles oscuros de Satanás, y luchas contra ellos todos los días. Algunos de los teólogos más respetados de la actualidad te ayudan a comprender mejor estas fuerzas sobrenaturales para que puedas combatirlas con eficacia y ganar la guerra por tu mente y tu alma.

¡Vaya! Será mejor que salga corriendo y compre ese libro. Pero eso encaja exactamente con lo que estoy pasando en este sermón. El propósito mismo de este sermón es hacernos más conscientes de cuán real y específica es esta guerra en la que nos encontramos involucrados. La guerra es contra espíritus inicuos en lugares elevados, y siempre están listos para desviar el curso de este mundo. de nosotros para acusarnos ante Dios. Quieren frustrar el propósito de Dios en nuestras vidas. Quieren crear muros entre nosotros y el ministerio y entre nosotros. Quieren acusarnos y hacer que nos acusemos unos a otros sin hechos o con pocos hechos, o sobre la base de chismes que pueden ser calumnias puras o muy cargadas de autojustificación. Quieren crear ira, antagonismo, sospecha, intolerancia, prejuicio, impaciencia, y así sucesivamente. ¿Eres consciente de lo que está pasando en tu vida y de dónde proviene la fuente de muchos de estos malos rasgos que salen de nosotros?

El segundo sermón mostró que aunque la gente, especialmente en el mundo occidental, pueden llamarse «cristianos», y sin duda hay muchas personas buenas, responsables y morales entre ellos, de hecho no están obedeciendo a Dios en puntos importantes y claros de doctrina, como guardar el sábado u obedecer los mandamientos en su espíritu. Pablo lo expresó muy sucintamente. Dijo que dicen que conocen a Dios, pero en las obras lo niegan. Las personas pueden profesar, pero la prueba del pudín está en lo que hacen, en la forma en que viven sus vidas, no en lo que profesan. Si la conducta coincide con la profesión, entonces tenemos una persona que se convierte.

Ese sermón también mostró que la diferencia entre nosotros y ellos: que hemos sido capacitados para conocer a Dios a través del llamado de Dios. y el darnos de su espíritu. Esto no nos hace mejores, pero ciertamente nos permite y nos hace más responsables de tomar las decisiones correctas sobre cómo conducir nuestras vidas.

Hermanos, el juicio está sobre nosotros ahora. No está en Israel. No está en el mundo. Debemos adorar a Dios en espíritu y en verdad. La Biblia es un libro espiritual, que requiere el espíritu de Dios para armarlo correctamente. Por lo tanto, la Biblia debe interpretarse ante todo teniendo en mente a la iglesia espiritual, y ellos (Israel) no tienen el espíritu de Dios. Todavía no es para ellos. Ellos no pueden entenderlo. Israel ni siquiera sabe quiénes son. Realmente no pueden aplicarlo a sí mismos. Los únicos que pueden aplicar la Biblia a sí mismos de manera consistente son aquellos que tienen el espíritu de Dios. El tiempo de Israel llegará más tarde.

El tercer sermón precisó el hecho de que aunque estas personas decían ser cristianas, sus vidas son, de hecho, carnales. Sus vidas están fuertemente inclinadas hacia el mundo. Ellos «se ponen del lado» del mundo en prácticamente todas las ocasiones que involucran esos elementos que se necesitan para producir una cultura, y van a adorar a la bestia. Un verdadero cristiano permanecerá leal a Dios. Satanás, el adversario, por el contrario, hace la guerra a los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. Así que ahí tienes un «ellos» y un «nosotros» muy claramente establecidos. La diferencia entre «nosotros» y «ellos» es que aquellos que tienen el espíritu de Dios estarán guardando los mandamientos de Dios, y sabrán cuál es el testimonio de Jesucristo como verdad, y lo estarán aplicando en sus vidas. El fruto de eso será que el pueblo de Dios se pondrá «del lado» de Dios porque tienen una mentalidad espiritual. Son guiados por el espíritu. Los que no tienen el espíritu de Dios, aunque profesan ser cristianos, se pondrán del lado del mundo, y cuando llegue el momento, adorarán a la bestia, no a Dios. Lo que sean será revelado por el fuego de la prueba.

Hermanos, el mundo, esta realidad material y espiritual en la que vivimos, es tan dominante en su presencia constante, que a menos que haya algo, algún elemento o factor que inclina la balanza hacia Dios, nuestras vidas seguirán el curso de este mundo a pesar de que creamos. Muchos en el mundo creen que hay un Dios, un Dios Creador, pero hay algo que les falta para que realmente no puedan cumplir. Una vez más, es Dios quien viene a nuestro rescate.

¿Sabes cuál es ese factor? Es el amor de Dios. Juntemos un par de escrituras aquí. Una vez más, estos son muy familiares. Si una persona verdaderamente cree que tiene el Espíritu de Dios, entonces tendrá el amor de Dios, y eso producirá un fruto.

Juan 14:15 Si me amáis, guardad mi mandamientos.

Esa es una declaración tan simple y, sin embargo, hay mucho detrás de eso. El hecho de que una persona pueda verlo y leerlo y estar de acuerdo con él no significa que pueda hacerlo. Se necesita el amor de Dios para guardar Sus mandamientos. ¿Ahora por qué? Si una persona no tiene el amor de Dios, está indefensa. Ellos amarán el mundo. Se pondrán del lado del mundo. Serán leales al mundo. No pueden ayudarse a sí mismos. Realmente no pueden tomar la decisión de obedecer de la manera en que tú y yo podemos hacerlo. ¡Qué ventaja tenemos, hermanos! ¡Es asombroso!

I Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos.

Entonces, la fe, combinada con el amor, inclina la balanza hacia Dios, permitiéndonos o empoderándonos para elegir Su camino. Volvamos de nuevo al libro de Gálatas.

Gálatas 5:6 Porque en Jesucristo ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión; sino la fe que obra por el amor.

La circuncisión nada es. No es nada. Es un rito físico. Pablo muestra un contraste. Ese rito físico no es nada, pero la fe que expresa amor lo es todo. Ese es el contraste. Nada. Todo. El «todo» está implícito. Lo que Pablo está diciendo aquí, creo que no debería ser demasiado difícil de entender, porque lo que está hablando es el mismo factor que nos mueve a ti y a mí a tener una preocupación, simpatía, empatía y cuidado más intensos por nuestro propio cónyuge y nuestro tener hijos y padres por encima de lo que podríamos tener por aquellos que no son cercanos a nosotros, personas que son simplemente compatriotas.

Entonces, ¿qué es lo que te hace responder a tu pareja ya tus hijos? Hay una conexión allí, ¿no es así? Tienes confianza en ellos, y tienes cuidado, preocupación, simpatía y empatía por ellos porque los amas. Debido a que confías en ellos y confías en su amor por ti, te mueve a tener que hacer cosas que no harías por tu vecino de al lado, hasta llegar a la más íntima de todas las relaciones, tener relaciones sexuales. Puede que te guste tu vecino de al lado, pero nunca harías eso con él porque no existe ese grado de amor. Lo que Dios nos ha dado no es meramente amor. Es una intensidad, un grado de amor por Él del que este mundo no es capaz. En algunos de nosotros, esa intensidad es tan grande que daríamos la vida por Él.

Romanos 5:5 Y la esperanza no avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones. por el Espíritu Santo que nos ha sido dado.

A menos que haya un impulso lo suficientemente fuerte para agradar a Dios que sea dominante en nuestras mentes, hay una gran posibilidad de que caigamos en el el lado equivocado del filo de la navaja la mayoría de las veces, y como les mostré, esto es exactamente lo que Dios nos está imponiendo, si puedo decirlo de esa manera. Pablo lo muestra en Romanos 8. Juan lo muestra en I Juan 2. Dios nos está obligando a hacer cambios o elecciones sobre Él o entre Él y el espíritu de este mundo, y eso es muy similar y se basa en Deuteronomio 30:19, que veremos con más detalle en otro sermón. Note también que el amor de Dios es derramado en nuestro corazón por Su Espíritu, y entonces esto nos da algo en común con Él que nos permite tener una relación con Él y llegar a conocerlo a través de esa relación. Tú y yo podemos estar unidos por sangre, pero estamos unidos a Dios y el uno al otro por el espíritu.

Aquellos a quienes estamos unidos por amor, hay una consideración humana especial por ellos. Aquellos que están unidos entre sí por el Espíritu de Dios, hay una especial consideración espiritual por ellos porque ese es el impulso, combinado con la fe, que nos mueve a actuar y elegir entre Dios y este mundo, para que podamos elegir a Dios antes que al mundo. Conocer a Dios es verdaderamente amarlo. Espero que entiendas lo que quiero decir allí.

Si el amor está creciendo incluso en una relación humana, cuanto más nos conozcamos realmente, más intenso será el amor y más fuerte será el vínculo. Eso es algo que puede tomar muchos aniversarios en un matrimonio para llegar. Crecemos en el amor. Cuanto más conozcamos a Dios, más lo amaremos hasta que verdaderamente podamos decirle: «Abba, Padre».

Llegamos a conocerlo por lo que Él es, por la belleza de Su mente, por Su carácter amoroso, por Su asombroso propósito, por la paciencia que tiene para con nosotros, y por llegar a conocer a nuestro hermano mayor, Jesucristo. Están preocupados por nosotros con una intensidad. Aunque lo sé intelectualmente, no puedo entender realmente que Él pueda amar a alguien que está tan podrido como yo. No estoy bromeando. Llegamos a amarlo porque Él nos ha hecho partícipes de Su naturaleza divina, para ayudarnos a tomar las decisiones necesarias para permanecer en el camino de Su propósito de crearnos a Su imagen.

Hermanos, hemos visto en sermones anteriores una declaración que hizo Moisés con respecto a lo que estamos hablando aquí. Hemos visto la declaración del apóstol Juan allí en I Juan 2. Hemos visto la declaración de Pablo en Romanos 8. Ahora vamos a comenzar mirando lo que Jesús dijo sobre esto.

Así que aquí viene la declaración del Jefe sobre cómo resistir al mundo, y encontrarán que en muchas formas Él hizo la misma declaración básica que hicieron estos otros hombres, pero lo que Jesús hizo es fundamental. Es tan fundamental que Él lo puso en el Sermón del Monte, donde dio la enseñanza fundamental para la Iglesia de Dios. Es un principio global de comprensión, de conducta y de actitud que los discípulos suyos deben tener y utilizar tanto como concepto global como guía práctica del día a día. Antes de entrar en esto, les advierto que la obediencia a Jesús' enseñanzas sobre esto va a requerir un ejercicio tanto de su fe como de su amor. No es que sea difícil de entender, es difícil seguir haciéndolo.

No vamos a adentrarnos mucho en Mateo 6, porque el tiempo pasa, pero al menos comiencen pensamientos en su mente, y así tendremos un comienzo para la próxima vez que hable.

Mateo 6:19-24 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen , y donde los ladrones minan y hurtan: sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde los ladrones no minan ni hurtan; porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. [¿Donde esta tu corazón? ¿Has examinado eso últimamente?] La luz del cuerpo es el ojo: así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Pero si tu ojo es malo, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que está en ti es oscuridad, ¡cuán grande es esa oscuridad! Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro; o si no, se apegará a uno y menospreciará al otro. No podéis servir [tanto] a Dios como a Mamón.

Antes de ser llamados, sin duda había insatisfacciones con nosotros mismos y con el mundo, pero simplemente era algo que teníamos que aceptar porque había ninguna dirección en cuanto a lo que se suponía que debíamos hacer con nuestras vidas. En otras palabras, no teníamos una comprensión clara de por qué nacimos. El resultado de eso fue que, en la práctica del día a día, básicamente solo teníamos objetivos materiales. Incluso si hubiéramos sabido algo vagamente sobre el propósito de la vida, todavía no sabíamos qué hacer al respecto. Muchos de nosotros en ese momento teníamos vagos sentimientos acerca de la inmortalidad. Sentíamos que íbamos al cielo o al infierno, pero ahora se nos ha revelado que no somos inmortales y que ni el cielo ni el infierno son nuestro destino en la vida. En cambio, Dios nos está obligando a elegir entre la muerte y la inmortalidad al elegir vivir la vida eterna por fe, poniendo nuestra atención en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios. Esto requiere la fuerza de voluntad, reforzada por la fe en Dios y el amor por Dios y Su propósito para tomar las decisiones correctas.

Dije mucho allí, pero lo repasaré nuevamente al principio. del próximo sermón. Lo que vemos en esta sección del Sermón del Monte son elementos muy importantes para lograr esto. En primer lugar, se ilustra con un mandato negativo: “No os afanéis…” e incluye la palabra «tesoros». Esto, de manera más natural, creo, trae a colación la idea de riqueza. Pero, por otro lado, algunos hombres de Dios eran bastante ricos. Abraham era sumamente rico. Estaban José y David, y José de Arimatea, así que no estamos viendo la riqueza per se como el problema, sino la acumulación de riqueza, que la Biblia enseña muy claramente que está llena de todo tipo de peligro espiritual.

El hecho de que algunos puedan tener riquezas con razón y no ser apartados del Reino de Dios es prueba de que no es la riqueza en sí misma lo que es el problema, sino las cosas que pertenecen a a su acumulación, uso y actitud hacia él. Ahí es donde está el problema. Lo que eso significa para mí es que me lleva a creer que los tesoros, como Jesús los usó aquí, representan cualquier cosa que tengamos lo suficientemente valiosa como para poner nuestro corazón y nuestra mente, y por lo tanto nuestra voluntad de obtener. Esto amplía las cosas.

Creo que ese es probablemente un lugar tan bueno como cualquier otro para detenerse. Me gustaría seguir adelante, pero la próxima vez que hable lo retomaremos con ese pensamiento. Los «tesoros» representan cualquier cosa que tengamos lo suficientemente valiosa como para poner nuestros corazones y nuestras mentes y, por lo tanto, nuestra voluntad de obtener. No es necesario ser rico para tener un tesoro. Todo lo que tienes que tener realmente es un deseo fuera de lugar, y casi cualquier cosa material puede convertirse en un tesoro.

Piénsalo. Puedes ser viuda; puedes ser alguien recién casado; puedes tener trece años. Puedes ser hombre o mujer. No me importa cuál sea su idioma, cuál sea su nacionalidad, cada persona en la tierra es capaz de tener algo en lo que ponga su corazón que no tenga nada que ver directamente con el Reino de Dios o el propósito de Dios. Y entonces todos caen bajo la instrucción que Jesús está dando aquí. Es extremadamente importante que entendamos este principio del que Él está hablando si vamos a ser capaces de usar el amor de Dios para amarlo, en lugar de volvernos a caer en el amor de este mundo y tomar la decisión equivocada.

Estamos caminando sobre una navaja. Tenemos espíritu, por así decirlo, jalándonos en cada dirección, y Dios nos está obligando a tomar decisiones a usted y a mí día tras día. Quiere ver a quién amamos realmente.

JWR/smp/cah