Sermón: El cristiano y el mundo (Octava parte)

De christen en de wereld (Deel 8)  

Sermón: El cristiano y el mundo (Octava parte)

Amigo del Mundo, Enemigo de Dios
#330
John W. Ritenbaugh
Dado el 14-Mar-98; 74 minutos

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descripción: (ocultar) Tener ansiedad, presentimientos e inquietud por las provisiones físicas (alimento, ropa y vivienda), y estar distraído o angustiado por el futuro (Mateo 6:34), demuestra una gran falta de fe y es totalmente indigno de nuestra relación con Dios. Si nuestros hijos mostraran la misma falta de confianza en nosotros, nos sentiríamos heridos y enojados. Usando el argumento de mayor a menor, debemos darnos cuenta de que si Dios nos ha provisto de un cuerpo y nos ha llamado, Él nos sustentará si nosotros, tomando precauciones y previsión normales, entregamos nuestra vida a Su servicio (Salmo 37:5- 6), involucrándolo en todos los aspectos de nuestra vida a través de la oración y la obediencia incesantes.

transcript:

En el sermón anterior vimos Mateo 6:24, que dice que nadie puede servir a dos señores. Ningún hombre puede servir a dos señores por igual. Tener este concepto de servir a dos amos por igual es una ilusión de que de alguna manera podemos cruzar la valla con éxito y tener lo mejor de ambos.

Esta forma de vida, la forma de vida de Dios, requiere una gran mucha dedicación, o corremos el riesgo de cometer idolatría por negligencia. Vimos al comienzo de ese sermón que cualquiera que sea amigo del mundo es enemigo de Dios. Eso salió de Santiago 4:4. Este mundo es una realidad que tenemos que enfrentar día a día, y parte de esa realidad es que a los humanos nos resulta muy difícil resistirnos a ella. Esto se debe a que este mundo, es decir, las culturas de este mundo, es la creación de la naturaleza humana, y la naturaleza humana no es más que un reflejo de la naturaleza de Satanás.

Jesús arregló estos conceptos, estos pensamientos, estos elementos, en un paquete ordenado personificando a «mamón» en Mateo 6:24, para que entendamos que cuando servimos a este mundo, en realidad estamos sirviendo a Satanás. Encontramos en I Juan 5:19 que el mundo entero está debajo de él. Esto significa que está influenciado por él, controlado por él. Es como si el mundo hubiera sido inmovilizado por un luchador, y el mundo estuviera bajo el maligno. Y así, una vez más, encontramos que la idolatría asoma su fea y contaminante cabeza.

Finalmente, hacia el final del sermón, vimos que el laodiceanismo encaja perfectamente en este esquema, porque también es idolatría. Es una forma de mundanalidad en la que Dios es empujado gradualmente a un pequeño rincón de la vida de uno, y mientras eso sucede, la fe de Laodicea, su confianza, se desplaza sutilmente hacia el materialismo. La fe se desplaza gradualmente hacia las cosas creadas, aunque se reconoce a Dios. Eso es algo que tenemos que comprender: un laodicense no es exteriormente anti-Dios. Es muy probable que el laodicense asista a los servicios con regularidad y, sin que él lo sepa, su fe se ha desplazado hacia el materialismo.

Escribí un folleto muy temprano en la vida de la Iglesia del Gran Dios llamado «Prepárate para el encuentro». Tu Dios,” y fue extraído en gran parte del libro de Amós. Vamos a empezar este sermón ahí en el libro de Amós, capítulo 6, y en el versículo 1. Quiero que vean esto porque creo que el libro de Amós es un ejemplo muy claro en este caso de toda una nación que se fue. Laodicense. Dios registró fielmente lo que estaba sucediendo dentro de la nación, y esas cosas están dispersas a lo largo de los capítulos del libro de Amós. Escogí este lugar en particular porque es vívidamente claro con respecto a este principio del laodiceanismo, e incluso comienza en el versículo 1.

Amós 6:1 ¡Ay de los que están reposados en Sion…

Creo que entiendes que a lo largo de la Biblia, comenzando, digamos en el tiempo de David, Sion se convierte en un tipo de la Iglesia. Era el área en la que se construyó el Templo.

Amós 6:1 …y confía en la montaña de Samaria. . .

En este caso, la confianza está en la fuerza material de la diplomacia, los ejércitos y la economía de Samaria, la capital de las Diez Tribus del Norte

Amós 6:1 …los cuales son nombrados jefes de las naciones, a las cuales vino la casa de Israel.

Amós 6:3 Tú que quitas el día malo , y hacer que se acerque la silla de la violencia.

Los esfuerzos de Laodicea están dirigidos a este mundo, y al hacerlo, le está diciendo a Dios que está haciendo todos sus preparativos para este mundo, antes que por el Reino de Dios. Y entonces, el laodicense puede no estar diciendo en realidad: «Bueno, la venida de Cristo está muy lejana». Pero, por sus obras, eso es lo que está diciendo. Su tiempo, sus energías, sus esfuerzos, su inteligencia van todos en la dirección equivocada.

Amós 6:4 que yacen en lechos de marfil, y se echan en sus lechos, y comen el corderos del rebaño, y becerros de en medio del establo.

Ninguna de estas cosas es inherentemente mala en sí misma, pero la actitud que las impulsaba a hacer estas cosas ( estar tranquilo y no todo resuelto, por así decirlo, para el logro del propósito de Dios)…

Amós 6:5-6 Que cantan al son del viola, e inventar para sí mismos instrumentos de música, como David; que beben vino en tazones, y se ungen con los principales ungüentos, pero no se entristecen por la aflicción de José.

Es bueno considerar eso como significativo, porque es los que gimen y claman por lo que está pasando en medio de la ciudad que van a ser marcados como los que no han de ser destruidos.

Amós 6:7 Por tanto, ahora irán cautivo con los primeros que van cautivos, y el banquete de los que se estiraron será quitado.

Estos son los que se han estirado a gusto y no están preparados para prepararse para Cristo& #39;regreso. Se han ido a dormir espiritualmente. Los laodicenses no están todos emocionados por la palabra de Dios.

Amós 6:8 El Señor DIOS ha jurado por sí mismo, dice el SEÑOR, Dios de los ejércitos, Aborrezco la grandeza de Jacob, y aborreceré sus palacios; por tanto, entregaré la ciudad con todo lo que en ella hay.

Si lees a Amós con este pensamiento en mente, verás a toda una nación que se volvió laodicense. . Prevaleció la autoindulgencia y el culto a las riquezas, y existe un paralelismo muy estrecho entre el contenido del libro de Amós y lo que sucedió espiritualmente en la Iglesia.

Como Iglesia nos enriquecimos y crecimos en bienes y bienes. no tenía necesidad de nada. Mientras íbamos a las Fiestas y hacíamos los sacrificios, clamábamos «¡Señor! ¡Señor! (esto está en el capítulo 5 de Amós por cierto), pero nuestro corazón estaba lejos de Él; y en la conducta de nuestra vida diaria, le mostrábamos que no lo necesitábamos.

Ahora, al igual que estos pueblos antiguos, hemos sembrado vientos, y estamos cosechando tempestades. Le sugiero que tal vez vuelva a leer ese folleto y lo revise con ese pensamiento en mente, porque esa fue la intención detrás de escribirlo. Jesús dejó en claro que resistir los impulsos de la carne y del mundo requiere un acto de devoción, en cuya base se encuentra este concepto de que Cristo y el propósito de Dios deben tener la primera prioridad en nuestras vidas. Creo que te das cuenta de que al final de Mateo, el capítulo 6 dice: «Buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas».

Una barra lateral para esto es que haciéndolo como Cristo manda en Mateo 6 es la única forma en que podemos tener lo mejor de ambos mundos. No podemos tenerlo si estamos persiguiendo el materialismo, porque simplemente no lo tiene dentro de su poder para producir la vida abundante que queremos. Podemos tener muchas cosas, pero nuestra propia vida no será realmente abundante. Nuestras vidas pueden ser abundantes si se pone a Dios primero en nuestra mente, en nuestro corazón, en nuestras acciones; y estamos dedicados a las cosas a las que Él quiere que nos dediquemos. Podemos tener mucho menos materialmente y, sin embargo, tendremos lo mejor de este mundo. Tendremos lo mejor del propósito de Dios y lo mejor de este mundo. En este sermón, vamos a ver que la fe se muestra como el elemento fundamental para lograr esto.

Regresemos de nuevo a Mateo 6, esta vez en el versículo 25. Espero que nunca pierdas de vista de lo que Jesús está haciendo aquí. Él está estableciendo Su prescripción para resistir este mundo. Si alguien supo cómo resistir al mundo, fue Él, y puedes tener el concepto general de que por nuestra voluntad, por la fe, al comprometernos de esta manera, entregamos nuestra devoción a Dios y dejamos atrás el mundo.

Mateo 6:25 Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis, ni por vuestro cuerpo qué vestiréis. ¿No es la vida más que la comida, y el cuerpo que el vestido [o la ropa]?

Mientras Jesús continúa poniendo ante nosotros los estándares de Su Reino, lo que tenemos aquí es otro increíblemente alto. una. Todos nosotros somos culpables hasta cierto punto de ansiedad por las cosas materiales, pero ¿quién, sin la instrucción clara de Jesucristo, pensaría alguna vez que el afecto desmesurado por las cosas terrenales es un pecado? Esto no es una mera bagatela. Quiero decir, esto es fundamental. Está justo al comienzo de Su instrucción. Él no está tratando con cosas insignificantes en el Sermón del Monte. Pueden ser básicos, pero no son triviales. No pueden ser desechados como si no tuvieran ninguna consecuencia. Tener miedo de que Dios supla nuestras necesidades futuras es incredulidad. Quiero decir, es infidelidad en acción. “Todo lo que no es de fe es pecado”

Mucho se ha escrito durante el viaje de Israel por el desierto y sus problemas con esta circunstancia. Si somos culpables de ello, debemos confesarlo ante Dios y buscar Su perdón. Usted recordará—leyendo especialmente en Éxodo y Números—que muchas quejas surgieron de su incredulidad acerca de si Dios supliría sus necesidades.

Ahora, ¿cuál fue la reacción de Dios? Esto provocó Su ira, porque lo que estaban haciendo era cuestionar la bondad y el cuidado de nuestro Creador. Eso estaba manifestando una falta de fe en Su sabia y misericordiosa providencia. Estaba traicionando la duda de Su amor por nosotros. Tal preocupación y distracción es en realidad el funcionamiento de la codicia. Todo lo que los padres deben hacer es pensar en sus sentimientos cuando tal vez sus hijos no confíen en ustedes. Duele. ¿Qué pasa si tu pareja no confía en ti? ¿Cómo te hace sentir eso?

Estamos tratando con alguien que es absolutamente perfecto en Su carácter, y si dice que cuidará de nosotros, cuidará de nosotros. Cuando dudamos y nos preocupamos, y nos emocionamos y nos angustiamos demasiado, no hace que Él se sienta muy bien acerca de nuestra relación.

El cuidado excesivo de las cosas de esta vida es la raíz principal de la codicia. Esto no es poca cosa, y si vamos a juzgar la importancia de este tema por la cantidad de tiempo y espacio que Jesús le da desde el principio, sentando las bases de su Reino, creo que lo van a ver. que dedicó más tiempo a este tema (fe, obras) que a cualquier otro tema en el Sermón del Monte.

De hecho, un autor que investigué dijo que cree que esta es la parte que Cristo estaba apuntando en todo el Sermón del Monte, porque llega directamente al corazón del tema de la fe, y con respecto a las cosas de esta vida: la codicia, y la codicia es idolatría. Este único concepto, no se preocupen, es lo suficientemente importante como para que incluso antes de que termine este capítulo (de hecho, en el último versículo del capítulo), vuelve a él como si fuera la conclusión: No se preocupen.

Es posible que creas que no podrías estar en peligro porque tan pocas de las riquezas de este mundo llegan a ti que apenas tienes las necesidades de la vida. Pero, hermanos, el miedo a la pobreza en los pobres y la preocupación por el futuro pueden atraparlos y distraerlos tan seguramente como el amor a la riqueza atrapa y distrae a los ricos. Antes de que nos confundamos, tenemos que entender que Dios nos exige un equilibrio con respecto a las cosas de esta vida. Vamos a dedicar un poco de tiempo a esto para que podamos ver el otro lado de la moneda.

Proverbios 6:6 Ve a la hormiga, perezoso; considera sus caminos y sé sabio.

Por la forma en que he estado dando este sermón, podrías pensar que Dios no quiere que pensemos en cuidarnos a nosotros mismos en absoluto— que Él no quiere que pensemos en posiblemente trabajar lo suficiente y acumular una reserva que podríamos tener en términos de dinero en un banco, o una reserva en términos de lo que podríamos tener en nuestra despensa en forma de alimentos. No. Dios requiere que trabajemos, y Dios requiere que trabajemos duro para lograr cosas, cosas materiales en esta vida. Ahora, aquí, el ejemplo está tomado de la hormiga. “Ve a la hormiga, oh perezoso; considera sus caminos, y sé sabio”. Considera lo que hace la hormiga.

Proverbios 6:7-9 La cual, sin tener guía, ni capataz, ni gobernante, Proporciona su alimento [o sustento] en el verano, Y recoge su alimento en la siega. . ¿Hasta cuándo dormirás, oh perezoso?

Dios requiere que atiendamos muy diligentemente las responsabilidades que tenemos de cuidar de nuestras familias. Volvamos al Nuevo Testamento, esta vez a II Corintios 12 y en el versículo 14.

II Corintios 12:14 He aquí, estoy listo para ir a vosotros por tercera vez; y no os seré gravoso; porque no busco lo vuestro, sino a vosotros: porque [Observa este principio.] los hijos no deben atesorar para los padres, sino los padres para los hijos.

Los padres deben trabajar duro lo suficiente en el cuidado de sus responsabilidades para con sus hijos que en realidad guardan para sus hijos. Tomaremos una escritura que es muy clara.

I Timoteo 5:8 Pero si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo.

Creo que es bastante claro que hay un cuidado legítimo que se debe tener incluso para las cosas de esta vida, y no hay conflicto con Cristo&#39 ;s palabra en Mateo 6 en estas escrituras que acabo de leer. Hay grados de atención. Hay uno piadoso y uno moderado. Hay uno desconfiado y otro desordenado.

Entonces creo que estos tres versículos que acabamos de leer muestran claramente que hay un deber que tenemos con Dios y con los asuntos de esta vida. Debemos ser diligentes en nuestro negocio para mantenernos a nosotros mismos y a nuestra familia. Es interesante que Dios, al comienzo del Libro (en los capítulos 1, 2 y 3 de Génesis), cuando puso a Adán y Eva en el jardín, dijo que debían vestirlo y cuidarlo. Esto significa que debían embellecerlo. Debían agregarle y protegerlo del deterioro.

Esa es parte de nuestra responsabilidad: ser diligentes al hacer nuestro trabajo para nuestro empleador. Debemos tener cuidado de que lo que tenemos no se desperdicie ni se desperdicie. Debemos mirar hacia adelante y planificar para satisfacer las demandas futuras, teniendo en cuenta que habrá emergencias como accidentes, enfermedades, muertes, desastres naturales, y debemos prepararnos para tales cosas.

Si lo hacemos No hagas eso, eso no es fe en que “Dios proveerá”, sino presunción e irresponsabilidad en echarle toda la responsabilidad a Dios mientras nosotros ignoramos la nuestra al no cumplir con lo que Dios también nos dice que hagamos. Hay mucho que aprender acerca del Reino de Dios y prepararse para el Reino de Dios mediante un uso cuidadoso de nuestros recursos. El peligro radica en nuestra propia propensión humana a tender a los extremos.

El más común es seguir la inclinación de la naturaleza humana a preocuparse demasiado por las cosas de esta vida y dedicar demasiado tiempo y energía a esto por lo que se traduce aquí en Mateo 6 como ansiedad, estar ansioso. “No se preocupen”

Ahora Jesús' El primer punto es que la atención a las necesidades de esta vida debe estar subordinada a la búsqueda del bienestar de las cosas espirituales y eternas. ¿Ves que Él los está ordenando en orden de prioridad? El Reino de Dios es lo primero, pero también tenemos que ocuparnos de las cosas de esta vida, y si alguna vez hay presión entre los dos en el uso del tiempo y la energía, lo espiritual es lo primero.

Su segundo punto es que mientras somos diligentes en cumplir con nuestros deberes terrenales para con Dios, debemos tratar con rectitud y honestidad a los hombres mientras buscamos adquirir aquellas cosas que son necesarias. Si desea leer un Salmo con respecto a esto, el Salmo 37 es apropiado. Simplemente lo cantamos aquí como uno de los himnos al comienzo de los servicios; y mientras lo cantábamos, casi me llevo el himnario, porque quería leer la interpretación de Dwight Armstrong de una parte de ese Salmo. Tal vez si más tarde sacara el himnario y lo leyera, entenderá de qué se trata ese Salmo.

Se trata de, o dio origen a, esta enseñanza en Mateo, capítulo 6. También puede leer el Salmo 73 a este respecto. Hay una prioridad. El Reino de Dios es lo primero. Si bien también estamos siendo diligentes en cumplir con los requisitos de Dios para nuestros empleadores y demás, debemos tratar a los hombres con rectitud y honestidad. No dejes que la avaricia te domine para que comiences a quebrantar la ley de Dios.

Y tercero y muy importante es que en nuestro trabajo debemos dejar el resultado o el éxito de nuestro trabajo a Dios. Que Él determine el grado de nuestra prosperidad material. Nuestra responsabilidad es ser diligentes, no ser codiciosos, no estar ansiosos. Que Él determine el nivel de prosperidad. Nuestra responsabilidad es usar lo que Él proporciona lo mejor que podamos. Y Su responsabilidad como Padre es bendecirnos como Él lo considere mejor.

Así que Cristo no está prohibiendo la previsión al hacer una provisión cuidadosa, pero Él está prohibiendo el presentimiento. Hay una diferencia porque los presentimientos llevan a la mente a estar constantemente ocupada y distraída, en muchos casos, en lo que quizás nunca llegue—mira toda la energía que desperdiciamos, y cómo nos inquietamos porque no mostramos fe en Dios de que créele que Él cuidará de nosotros.

Déjame ilustrarlo de esta manera. Aquí estoy, contemplando el océano en Hawái. El viento está soplando maravillosamente allí. Supongamos que usted está navegando por ahí. ¿No es la previsión de la tormenta que podrías ver venir en el horizonte? Así que entonces tomas tu vela mientras aún hay tiempo. Dios no está en contra de hacer los preparativos de esa manera. Pero, después de haber izado la vela… estar constantemente mirando al horizonte con tanto miedo e incredulidad, que se distrae de cumplir con sus deberes más importantes, es estar ansioso.

Estar distraído por el futuro es indigno de nuestra relación con Dios. Por eso se ha escrito tanto sobre el Éxodo y el viaje por el desierto. Por eso hay tanto escrito en el Sermón de la Montaña al respecto. La palabra, por lo tanto, al comienzo de ese versículo es una declaración de conexión con el pensamiento anterior. El pensamiento anterior era que ningún hombre puede servir a dos señores, y «por tanto» lleva entonces a la conclusión.

Puesto que los tesoros terrenales transitorios no pueden satisfacer, y poner el corazón en ellos implica perder el Reino de Dios, y ya que el anhelo por los tesoros terrenales nubla nuestra visión espiritual y moral, y se debe hacer una elección clara entre Dios y las riquezas, no pongan su corazón en las cosas materiales. Ellos son agradables. No hay nada de malo en ellos, pero distraerse con ellos podría costarle la vida eterna, y es tan importante que está en el Sermón del Monte.

La Versión Revisada Americana traduce Mateo 6:25 así: «Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida». Es bueno recordar quién dijo esto. El que dijo esto es nuestro Creador, que pasó toda la eternidad, por larga que sea, viviendo con el Padre. Nadie conoce al Padre como Él lo hace, y Él nos está diciendo, No te preocupes por eso. Sé diligente en tu trabajo, pero no dejes que la preocupación por la comida y la ropa te distraiga de las cosas que son más importantes.

Ahora bien, Jesucristo no solo es nuestro Creador, también es nuestro Consolador y nuestro Ayudador. . Él es el Consolador de nuestro gozo, y por eso el cuidado del que se habla (aquí en este versículo) es un tormento que inquieta, de modo que no estamos en paz. Distrae. Perturba el gozo de nuestra vocación. Cuando la preocupación por hacer provisión para el futuro aleja el corazón de Dios y produce desconfianza, se ha vuelto pecaminoso.

No se debe permitir que la previsión degenere en presentimiento. Es la desconfianza en Dios lo que atrae a la parte codiciosa a medios ilícitos de obtener cosas terrenales, y ahí está el corazón de esto. Cuando nos preocupamos por las cosas materiales, el siguiente paso, y puede que no sea un gran paso, es la codicia. Cuando comienza la codicia, ¿qué sucede entonces? Mentiremos para asegurarnos de obtener lo que codiciamos. robaremos Algunas personas llegarán tan lejos como para asesinar. Otras personas quebrantarán el día de reposo, ¿sabe?, y lo primero que sabe es que todos los Diez Mandamientos están involucrados.

En Mateo 6:25 se encuentra el comienzo de un argumento, una pieza de lógica por Jesús. Cuando Él dice: «No os angustiéis», Él está basando eso en este pensamiento. Es lo que se llama un argumento de mayor a menor, ya que Dios nos dio nuestra vida y nuestro cuerpo en primer lugar, y como nos ha llamado, también nos sustentará.

¿Ha dado evidencia de esto? Lo hizo a Israel en el desierto. Dios los sacó de Egipto. De hecho, Él dijo: «Yo los llamé de Egipto». Dios hizo grandes cosas allí: señales y prodigios. Dividió el Mar Rojo. Ahora bien, ya que Él hizo eso, ¿dejará de proporcionarles comida y agua? El mismo argumento se aplica también a nuestro llamado. Ya que Él nos dio vida y aliento, y ya que Él nos llamó, entonces Jesús argumenta, Él también nos sustentará. No os preocupéis por lo que comeréis, o lo que beberéis, o lo que vestiréis. Así que el que nos dio la mayor vida y el cuerpo, también nos dará la menor comida y vestido. Entonces Jesús está diciendo, No confundas tus prioridades.

Ahora ve conmigo al libro de Romanos, Capítulo 8 y en el versículo 32. Entendiendo que esto fue inspirado por Dios, entonces podemos entender por qué el Apóstol Pablo haría el mismo tipo de argumento. Volveremos a este principio un poco más adelante en el sermón; pero él también discutía de mayor a menor, ¿para qué? Aumenta nuestra fe. Vaya a Romanos 8, versículo 31. Leeremos esto.

Romanos 8:31-32 ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? [Aquí viene el argumento.] Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? [Ahora viene el mayor.] El que no perdonó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, [Aquí viene el menor.] ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

Esto casi suena como Mateo 6:25 otra vez. Desde lo mayor, la entrega del Hijo, hasta lo menor, lo que sea necesario para llevarnos al Reino, Dios lo proveerá. ¿Por qué? ¡Porque Él es Dios! Dios termina lo que comienza. Dios es un Dios de amor. Dios viste y guarda, tal como nos mandó hacer; y así Él está embelleciendo nuestro carácter, y Él lo está protegiendo del deterioro; lo que sea necesario para hacer eso, Él lo hará. Él nos alimentará; Él nos dará de beber; Él nos vestirá. Pero, hay requisitos que cumplir. Tenemos que hacer diligentemente cualquier cosa que nuestra mano encuentre para hacer, con todas nuestras fuerzas. Eso no es difícil de entender, pero así es Jesús. argumento aquí, y es Jesús' intención de que a medida que estudiemos Mateo 6, nuestra fe aumente, porque con fe podemos cumplir con los criterios que Dios está estableciendo aquí.

Ahora volvamos a Mateo 6 otra vez, a otra cosa sobre este versículo; una cosa gramatical. Jesús usó el presente imperativo aquí, lo que significa que es un mandato muy fuerte. No tome ningún pensamiento ansioso. Y tan implícito dentro de eso está, “No tengas este mal hábito, o si has caído en él, rómpelo. Para. Deja de estar ansioso”. Ahora ansioso en este contexto significa distraído.

Pase conmigo al libro de Lucas, capítulo 10, versículos 38 al 42.

Lucas 10:38-42 Ahora Aconteció, yendo ellos, que entró en cierta aldea; y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. Y ella tenía una hermana llamada María, la cual también se sentaba a Jesús' pies, y escuchó su palabra. Pero Martha estaba preocupada por mucho servicio, y se acercó a él y le dijo: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje servir solo?» Dile, pues, que me ayude.» Respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, tú te preocupas y te preocupas por muchas cosas: pero una cosa es necesaria, y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada. p>

No sé si su Biblia tiene un margen, pero mi Biblia tiene un pequeño «1» al lado de la palabra cuidado, y en el margen dice «distraído». » Pero lo que no dice al margen es que es la misma palabra que se traduce ansioso en Mateo 6. La ansiedad distrae.

¿Puedes pensar en el trabajo que tienes entre manos cuando estás distraído, si varias cosas están impactando en tu mente al mismo tiempo? Recuerda, ningún hombre puede servir a dos señores. ¿Qué va a pasar cuando tu mente tenga dos o más cosas que están impactando en ella al mismo tiempo? Eventualmente borrará uno de ellos para prestar atención al que elija prestar atención. Ese es el principio aquí. Es así de simple.

Ningún hombre puede servir a dos señores, y si dos cosas se sientan en la mente, no pueden ser iguales. La mente va a cambiar de marcha para que uno tenga la prioridad. Ese principio en relación con el Reino de Dios es que prestaremos atención a uno u otro, y al hacer del Reino de Dios nuestro tesoro y tener un entendimiento claro y saber que este principio está en acción, Jesucristo nos quiere, al la fe, para optar por poner nuestra voluntad en hacer que el Reino de Dios tenga la primera prioridad. Es algo que tenemos que tomar la decisión de hacer.

Entonces Jesús le dijo a Marta aquí: «Estás distraída [problemada, preocupada, ansiosa] por muchas cosas». Ahora no hay nada de malo en servir, pero Jesús está mostrando aquí que el servicio tiene que dar paso a la adoración; e incluso si entendemos que la adoración es una forma de servicio sumiso, se eleva varias muescas porque se le da a Dios. Y entonces, esta es una amable reprensión de Jesús de que Marta debería dejar sus tareas domésticas por el momento y concentrarse en la responsabilidad más urgente, porque Cristo solo iba a vivir un poco más y María había tomado la decisión correcta.

No significa que María fuera mejor que Marta, digamos como persona, pero en este caso Marta se había equivocado de elección. Dios pensó que esto era lo suficientemente importante como para inspirar a Lucas a ponerlo en parte de Su palabra para que entendiéramos este principio. No está diciendo que uno no deba hacer las tareas del hogar, sino que el hecho de que Martha no siguió la prioridad más alta estaba dañando su carácter. Hay un tiempo para dejar de lado el servicio de los demás para servir a Dios. Entonces, Mary tuvo una comprensión más clara de la circunstancia y eligió mejor el uso de su tiempo.

Entonces, ¿qué debemos hacer? Bueno, la instrucción es clara. Primero, recuerda que todo en nuestro carácter comienza con nuestro pensamiento. Tomemos a Jesús' enseñando en esta circunstancia a su nivel más bajo. Está diciendo que en la vida a la que hemos sido llamados, no vale la pena preocuparse por la comida y la ropa. Nuevamente recuerda que Él no está en contra de tener una previsión normal, pero Él está en contra de la desconfianza, los presentimientos y la lujuria.

Nos concentraremos en la comida por un segundo. Esto no significa que podamos comer cualquier cosa vieja. Eso no es lo que Él está diciendo. Debemos tener el cuidado normal que Él espera que tengamos, en el sentido de que debemos cuidar nuestros cuerpos y asegurarnos de comer las cosas correctas en la cantidad correcta. Así que la previsión normal no se está ignorando aquí. Cuál es el problema: desconfianza, aprensión y lujuria.

Dentro de unos años no necesitaremos ni comida, porque vamos a tener vida inherente. Tampoco vamos a necesitar la ropa de esta vida, porque vamos a ser revestidos de la gloria de Dios. ¿Qué valor tienen estas cosas sobre las cuales la muerte tiene dominio? Esto es lo que Juan quiere decir cuando dijo que el mundo pasa. Entonces, ¿por qué ser tan tonto como para preocuparse por las cosas que van a perecer con el uso?

¿Cuánto vale nuestra ofensa contra Dios cuando estamos descontentos con lo que nuestro Dios misericordioso nos proporciona, de tal manera que deseamos y dedicamos todo nuestro tiempo y esfuerzos para conseguir algo que tenemos que tener? ¿Qué importará cuando la vida termine y no haya más oportunidades de tomar decisiones para hacer lo mejor? «Redime el tiempo», dijo Pablo, «porque los días son malos». Lo que importará al final es si nos hemos alimentado del Cordero de Dios. Recuerda, Él dijo: «Tienes que comer de Mí». Tienes que comerme.” Él es «la Palabra viva». Tenemos que comer Su palabra. Lo que importará es cómo nos hemos alimentado del Cordero de Dios, y si estamos magníficamente vestidos de justicia.

Hermanos, la vida es una cuestión de entender ‘¿Qué está pasando en el mundo?’ y tomando las decisiones para hacer lo importante, y estableciendo la voluntad por fe para disciplinarse a sí mismo para hacerlo. El propósito es la edificación del carácter para ser a la imagen de Dios y glorificar a Dios al hacerlo. Algunas cosas, hermanos, no son relativas. Son absolutos.

Echemos otro vistazo al contexto más amplio en el que esto aparece, y ese es el Sermón de la Montaña en el que Jesús da los fundamentos básicos de Su Reino. En otras palabras, al comienzo mismo de Jesús' En efecto, está diciendo: «Si haces bien estas cosas, tu futuro en el Reino de Dios será seguro y glorioso». Así es como mantienes el mundo y sus culturas que nos formaron en lo que éramos antes de que Dios nos llamara. Así es como los mantienes a raya y nos damos todas las oportunidades de ser a la imagen de Dios. Entonces, ¿por qué Jesús debería instruir sobre esto en este punto de su ministerio? Porque esta es una de las principales razones por las que las personas no logran crecer. Les voy a dar un versículo en Mateo 13. Se los voy a leer. Has leído este versículo muchas veces.

Mateo 13:22 El que fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra; y el afán de este mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.

Ese es el mismo concepto que estamos viendo aquí en Mateo 6. La única diferencia es que, aquí, en Mateo 13:22, está directamente conectado entre causa y efecto. Los afanes de este mundo hacen casi imposible el crecimiento, el fruto espiritual. Entonces, ¿qué no tendremos si no seguimos a Jesús? ¿consejo? Amor, gozo, paz, mansedumbre, bondad, mansedumbre, fidelidad, dominio propio.

No podemos servir a dos señores, y si intentamos cruzar la cerca, seremos infructuosos.

¿Qué debemos hacer? Volvamos allí al Salmo 37:5. Aquí hay un principio que se muestra con mucha frecuencia en la palabra de Dios.

Salmo 37:5-7 Encomienda a Jehová tu camino; confía también en él; y él lo hará. [¡Esa es una promesa revestida de hierro!] Y él manifestará tu justicia como la luz, y tu juicio como el mediodía. [¿Ves lo que precede a eso? ¡Fe! Confía en Él.] Descansa en Jehová, y espera en Él con paciencia: no te inquietes por causa de él [no te inquietes] por causa del que prospera en su camino; por causa del hombre que hace planes inicuos [porque tiene su corazón puesto en las cosas materiales].

¿Qué hace el hombre inicuo? Peca para lograrlos.

Salmo 37:8 Cesad de la ira.

La frustración o la preocupación por la falta de éxito material no es el tema. Es el tipo de actitud en la que estábamos que es el problema con Jesús. La gente se enfada. Eso muestra que la actitud es inestable e inestable.

Salmo 37:8-9 Y abandona la ira; no te inquietes de ninguna manera para hacer el mal. Porque los malhechores serán talados, mas los que esperan en Jehová, heredarán la tierra.

Confianza. Puedes repasar todo el Salmo 37 porque esa es la premisa básica que lo recorre.

Probemos Proverbios 16 y el versículo 3.

Proverbios 16:3 Comprometerse vuestras obras al Señor, y vuestros pensamientos serán afirmados.

Otra promesa. Véase «comprometerse» implica el establecimiento de la voluntad para hacer lo que Dios ordena, y eso implica la fe para hacerlo. Probemos I Pedro 5 y el versículo 7.

I Pedro 5:7 echando toda vuestra ansiedad sobre Él; porque Él tiene cuidado de vosotros.

Las preocupaciones de este mundo, echadlas sobre Él.

Ahora bien, puesto que somos responsables ante Dios de ser diligentes y ejercitar la previsión en cómo hacemos nuestros asuntos terrenales diarios, la conclusión de este punto es que debemos dejar un grado del aumento en las manos del Dios Soberano. Esto requiere el ejercicio de la fe. Pero si no lo hacemos, es muy probable que caigamos en pecado en algún momento. Como dije antes, tenemos que dejar el grado de éxito del asunto o lo que sea en Sus manos.

Vayamos ahora a Filipenses capítulo 4 y versículo 6. Debe haber decenas de versículos a lo largo de este línea.

Filipenses 4:6-7 Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias, y la paz de Dios, que pasa todo entendimiento guardará [guardará, protegerá] vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

No os angustiéis. Ten cuidado. Eso significa que no estés lleno de cuidado. Pero ejercitar la fe en la oración para la bendición de Dios con acción de gracias, y ejercitar la fe en el cumplimiento de nuestras responsabilidades terrenales es amor hacia Dios y hacia los hombres. Hermanos, ¿cuántas personas aparentemente acomodadas son así porque han «pecado» para llegar a esto? Creo que el porcentaje es bastante alto. Tenemos que anclar nuestra fe en las promesas de Dios que se hacen a aquellos que dependen de Su misericordia y bondad.

Regresemos a los Salmos nuevamente, esta vez a otro muy conocido. uno Cantamos éste con mucha frecuencia. Miremos este Salmo en este sentido.

Salmo 127:1 Si el Señor no edifica la casa. . .

Escucha esto. «A menos que el Señor construya la casa». Ahora, ¿quién hace realmente el trabajo de construirlo? Los hombres lo hacen. Hacemos. ¿Estás comenzando a ver el punto de este Salmo ya? A menos que las personas que literalmente están construyendo la casa, trabajando en ella físicamente, a menos que hayan involucrado a Dios en sus esfuerzos, en vano trabajan los que la edifican.

Salmo 127:1-2 Excepto el Señor guarda la ciudad [guárdala, protégela], el centinela vela pero en vano. Por demás os es madrugar, trasnochar, comer pan de dolores:

¿Sabes lo que está representando aquí? Estás sentado, la vela está ardiendo, tienes una tableta frente a ti en la que estás poniendo números, cifras, escribiendo cosas en ella, y estás inquieto, humeante, filtrado, ansioso y distraído. En vano te es levantarte temprano, quemar la vela por los dos cabos, tratando de hacer mucho dinero, y comer el pan de los dolores.

Salmo 127:2-5 … porque así él [Dios] da sueño a su amado. He aquí, herencia de Jehová son los hijos, y recompensa suya es el fruto del vientre. Como flechas en la mano de un valiente; así son los hijos de la juventud. Dichoso el hombre que tiene su aljaba llena de ellos: no se avergonzarán, sino que hablarán con los enemigos en la puerta.

La inferencia allí es que este es alguien que tiene sido bendecido por Dios. El principio de este Salmo entonces es que todo esfuerzo humano es vano a menos que tengamos las bendiciones del Señor. Eso significa que tenemos que tomar medidas activas para involucrarlo en cada aspecto de nuestras vidas.

Así que aquí se aplica a cuatro áreas de la vida: (1) Construir una casa, (2) Proteger una ciudad por cuestiones de seguridad, (3) Trabajar muchas horas, y (4) La crianza de los niños. También está la mención del sueño en este Salmo. El sueño simboliza e infiere el dejar de lado el cuidado y el olvido de la necesidad. Está indicando que aquellos que ponen su confianza en Dios son librados de irritarse y enfurecerse, y se les da descanso. Duermen seguros. No todos están preocupados ni sobreexcitados.

Creo que todos nosotros podemos relacionarnos con las noches de insomnio porque estábamos en un estado de ansiedad por algo. Ya sabes, esto incluso se menciona en el Nuevo Testamento acerca de Jesús. ¿Recuerdas cuando los discípulos cruzaban el mar de Galilea y la barca se balanceaba violentamente en medio de una tormenta? ¡Y Jesús estaba dormido! Estaban aferrados por su vida a los costados del bote y estaban listos para hacer lo que fuera necesario. Tal vez lo estaban rescatando. No sé. Estaba dormido, y hasta le dijeron: “Señor, ¿por qué duermes? ¡Sálvanos!”

“¡Oh! ¿Estás preocupado por algo?»

Entendamos algo aquí. Es posible lograr estas cosas. Es decir, tener muchas bendiciones materiales. Es posible lograr estas cosas sin la bendición de Dios, pero no es posible lograrlas dentro del llamado de Dios para que tengan un valor eterno. Usted recuerda a Jesús, en Juan 15:5 dijo: «Separados de mí nada podéis hacer». ¿Puedes ver de dónde sacó Jesús ese principio?

A menos que haya una conexión con Dios; ya menos que seamos diligentes en dar nuestras oraciones a Dios, dando a conocer nuestras peticiones; ya menos que estemos llenando esas oraciones a Él con acción de gracias por lo que Él nos ha dado; entonces no vamos a realizar cosas hacia el Reino de Dios que tengan Su bendición. Y así «en vano trabajan», y no queremos estar en esa categoría.

Así que los llamados de Dios pueden lograr estas cosas sin la bendición de Dios, pero su cumplimiento tendrá ningún valor eterno a menos que hayan dado los pasos para involucrarlo en ellos. Esa es nuestra responsabilidad: abrir la puerta para que Él trabaje con nosotros.

Dios requiere absolutamente que el justo VIVA POR FE. Esa declaración es a la vez una orden y una declaración de hecho. Hacer las cosas sin Dios y sin Su camino (en la ecuación) es el camino del mundo, y ese camino inevitablemente, invariablemente, conduce al pecado. es vano Es inútil. No da en el blanco.

Entonces, Dios quiere que elijamos personalmente involucrarlo en nuestra vida diariamente en oración y obediencia, en nuestras actividades, a medida que avanzamos en el evento real de nuestras vidas. Este es otro de esos aspectos de “así” al que hemos sido llamados. Dios está mucho más interesado en que experimentemos y aprendamos los beneficios del proceso, que en que logremos los resultados en esta vida.

Ahora me preguntaba, si íbamos a la escuela de Dios, ¿Nos permitiría usar calculadoras? Me pregunto, porque Dios está tan interesado en que aprendamos el proceso: cómo multiplicar, dividir, sumar, restar y extraer la raíz cuadrada. De eso es de lo que estamos hablando, de ese simple principio. Dios quiere que aprendamos los procesos de la vida.

Él quiere que aprendamos «causa y efecto». Él quiere que lo hagamos, habiéndolo invitado a participar activamente en nuestra vida. Él nos guiará a través del proceso. Dios, en Su sabiduría y para Sus propósitos, ha considerado necesario que experimentemos diariamente el proceso de vivir por fe. No debemos permitirnos sentir que no tenemos éxito en la vida porque no tenemos una sobreabundancia de los bienes materiales de este mundo, o pensamos que porque no tenemos estas cosas Dios está de alguna manera contra nosotros y nos está castigando.

¿Entiendes que esa fue una trampa en la que cayeron los judíos? Ellos pensaban que si una persona prosperaba materialmente, esa persona tenía la bendición de Dios. Oh, no. No tan. Pensaron, en el otro extremo de la escala, que debido a que una persona era pobre, Dios estaba maldiciendo a esa persona. Juicios muy superficiales. No es así como Dios mide el valor de una persona.

El valor de una persona se mide en función de cuánto se parece a Dios, cuánto es a la imagen de Jesucristo y cuánto cómo es su carácter; no si les ha permitido o no prosperar. Juicios superficiales, saltando a conclusiones que no tienen base excepto por lo que está en el exterior de una persona, porque el rico puede ser rico porque está pecando, y el pobre puede ser pobre porque está pecando.

¿Cómo vas a notar la diferencia? Pero el hombre rico puede ser rico porque Dios verdaderamente lo está bendiciendo; y el pobre puede ser justo, pero pobre, porque Dios quiere que sea pobre porque tiene algo que ver con lo que Dios le está preparando. No siempre se puede distinguir el libro por su portada. Es lo que está en el corazón. Ahora, si lo hacemos a Su manera, Él cuidará de nosotros y siempre tendremos lo que necesitemos.

Ahora vaya al Salmo 34, versículos 10 al 15.

Salmo 34:10 Los leoncillos tienen escasez, y tienen hambre; mas a los que buscan a Jehová no les faltará ningún bien.

¡Hombre! ¡Esa es una promesa rotunda!

Salmo 34:11-12 Venid, hijos, oídme; el temor de Jehová os enseñaré. ¿Qué hombre es el que desea la vida, y ama muchos días, para ver el bien?

¡Todo el mundo quiere esto! Lo quiero. Estoy seguro de que tú también.

Salmo 34:13-15 Guarda tu lengua del mal, y tus labios de hablar engaño. Apartaos del mal, y haced el bien; Busca la paz y síguela. Los ojos de Jehová están sobre los justos, y atentos sus oídos al clamor de ellos.

Ahora bien, esas son promesas rotundas. Sin embargo, ¿se da cuenta de que hay un requisito allí? Confia en el. hazlo bien Es otra forma de decir guarda los mandamientos; sé diligente en tus obras; sé honesto en tus actos; no engañes a nadie; No mientas para ganar dinero. Ese tipo de cosas.

Veamos otro aquí. Vaya a Isaías 33, ya los versículos 15 y 16.

Isaías 33:15-16 El que anda en justicia y habla lo recto; el que desprecia la ganancia de las opresiones, el que sacude sus manos para no recibir sobornos, el que tapa sus oídos para no oír sangre, y cierra sus ojos para no ver el mal; él habitará en lo alto; su lugar de defensa serán las municiones de las rocas: se le dará pan; sus aguas serán seguras.

En este contexto, en lugar de prometer comida y ropa, es seguridad, paz, en medio de la angustia.

Filipenses 4:19 Pero mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

La próxima escritura será la última de hoy. Regrese al Salmo 119 y comience en el versículo 65.

Salmo 119:65-72 Bien has hecho con tu siervo, oh Señor, conforme a tu palabra. Enséñame buen juicio y conocimiento, porque he creído en tus mandamientos. Antes de ser afligido andaba descarriado, pero ahora he guardado tu palabra. Eres bueno y haces el bien; enséñame tus estatutos. Los soberbios han forjado una mentira contra mí, pero guardaré tus preceptos con todo mi corazón. Su corazón está tan gordo como la grasa; pero me deleito en tu ley. Bueno me es haber sido afligido, para que aprenda tus estatutos. La ley de Tu boca es mejor para mí que millares de oro y plata.

Hermanos, ser guardado del pecado es así de importante. Dios nos conoce mucho mejor de lo que nos conocemos a nosotros mismos, así como un padre humano conoce a su hijo mucho mejor de lo que el hijo se conoce a sí mismo. La responsabilidad de los padres es preparar a un niño para vivir en una comunidad más grande fuera de la familia y, por lo tanto, se les debe enseñar a los niños que el trabajo es más importante que el juego, realizar las tareas del hogar y ser disciplinados para hacer las tareas escolares. y practicar con un instrumento musical, y responder a las órdenes de mamá y papá con buena actitud y prontitud son esenciales para el bienestar del niño, la familia y la comunidad. s bienestar?

El punto aquí es que el niño no entiende eso. Ellos preferirían jugar. Prefieren sentarse hipnotizados frente a la televisión, hablar por teléfono durante horas o escuchar música mientras no hacen nada más que soñar despiertos.

Ahora tomemos ese principio. Dios sabe para qué nos está preparando mucho más específicamente que nosotros. Miramos a través de un espejo oscuramente. Sólo sabemos en general lo que está pasando. ¿Estamos dispuestos a confiar en Él, así como queremos que nuestros hijos se sometan a nosotros por su bienestar, el bienestar de la familia y el bienestar de la comunidad en general? ¿Estamos nosotros, de la misma manera, aquellos hijos de Dios que han sido llamados a ser a Su imagen? ¿Estamos dispuestos a confiar en nuestro Padre, sin quejarnos, sin quejarnos, sin transgredir la ley, en una buena actitud? es bueno y necesario para nosotros para que podamos estar en Su familia, en Su Reino y en Su comunidad, preparados para hacer Su voluntad? Ese es el tema crítico aquí.

JWR/smp/cah