Sermón: El cristiano y el mundo (Segunda parte)
De christen en de wereld (Deel 2)
Sermón: El cristiano y el mundo (Segunda parte)
No ames al mundo
#315
John W. Ritenbaugh
Dado el 27 de noviembre de 1997; 70 minutos
Ir a El cristiano y el mundo (serie de sermones)
descripción: (ocultar) Hay una demarcación muy clara en la mente de Dios con respecto a cuál es el camino verdadero y cuál no. Anteriormente éramos hijos de Satanás (Juan 8:44) hasta que Dios nos rescató de este sistema malvado (Efesios 2:3), haciéndonos estar en desacuerdo con el mundo entero (I Juan 5:19). Las iglesias de este mundo han intentado apropiarse del nombre de Cristo y del concepto de la gracia, pero luego han desechado vigorosamente la ley de Dios. La prueba de fuego que indica la verdadera iglesia de Dios consiste en la obediencia de sus leyes (Juan 14:15), incluido el sábado (Éxodo 31:16-17), evitando la confusión y el compromiso desvergonzado (los frutos de la desobediencia) que caracterizan a la mayoría de los pueblos del mundo. religiones
transcript:
Creo que no hay duda en nuestras mentes de que la Iglesia de Dios Universal como cuerpo corporativo ha regresado a aquello de lo que la mayoría de nosotros nos convertimos: este mundo. Cristiandad. Muchos miembros individuales, incluidos diáconos y diaconisas, han regresado a las iglesias mundanas. Conozco a una señora, una diaconisa, que volvió a la Iglesia Bautista, y otra fue a una iglesia protestante muy grande en su área. Sé de al menos un anciano de la iglesia local que ahora está predicando, creo, para la iglesia metodista después de dejar la comunión de la Iglesia de Dios Universal. Sé de una congregación completa que abandonó su afiliación con la Iglesia de Dios Universal y se unió a Los Discípulos de Cristo.
Creo que esto plantea una pregunta que es importante para nosotros en este momento, y es : “¿Estas personas ven algo que nosotros no vemos?” ¿Nos estamos perdiendo algo? ¿Son esas personas en las iglesias protestantes y católicas tan hijos de Dios como nosotros? ¿Son esas iglesias, por lo tanto, verdaderamente cristianas, de modo que la comunión con ellas sea aprobada por Dios? ¿Estamos siendo demasiado duros y críticos en nuestro juicio sobre ellos al llamarlos engañados, sinceros pero inconversos, paganos o falsos?
Que hay algunas personas muy buenas en esas iglesias es incuestionable. Su carácter puede incluso avergonzar al nuestro en algunos casos. En muchos casos son morales, respetuosos de la ley y religiosos. Abiertamente y sin vergüenza testifican o dan testimonio de Jesucristo. Se entregan con sacrificio al servicio de la comunidad al trabajar en nombre de varias organizaciones benéficas y, nuevamente, en muchos casos, son vecinos maravillosos para estar en su comunidad. En definitiva, muchos de ellos son personas dignas de admiración y, a la luz de lo ocurrido en los últimos diez años, esto puede hacer pensar que van por buen camino, sobre todo si se mira a la luz de que son tantos, en comparación con nosotros, los que nos consideramos parte de la verdadera iglesia.
Son tantos que puede ser abrumador, y si la mayoría tiene razón , entonces estamos verdadera y claramente equivocados. Así que vamos a examinar este tema nuevamente, y vamos a refrescarnos en nuestra comprensión de los principios que deben ser considerados, o muy bien podríamos dejarnos llevar emocionalmente por las opiniones superficiales que están fácilmente disponibles. Para mantener esto limitado, solo voy a referirme a un principio general y luego a dos aplicaciones más específicas que se relacionan con este tema. Vamos a comenzar en una escritura familiar en I Juan 2:15 donde dice:
I Juan 2:15-17 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. . Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
Regresando al versículo 15, esa frase, “No améis al mundo,” debería decir con mayor precisión «Deja de amar al mundo». Esta es una advertencia, en realidad un mandamiento, contra una acción que ya estaba en progreso. Estaba en curso cuando Juan estaba escribiendo esto en el primer siglo, y «amor», aquí, se usa en el sentido de “amor por una cosa” no una persona Es deleitarse en algo como un automóvil, ropa, joyas o una casa. Aquí está: «No améis al mundo». “Deja de amar esta cosa” Esta palabra no lleva el sentido de afecto que se mostraría con, digamos un beso, como la palabra philea. Indica más el uso de la voluntad.
Ahora, en II Pedro vamos a repasar esto, y voy a leer algunos versículos de una traducción moderna. En este caso, será el Phillips' Traducción, en II Pedro 2:20. Todo esto va a ser en referencia al mundo y en referencia a I Juan 2:15-17. Quiero que piensen en estos versículos en referencia a eso, y en referencia a la dirección que ha tomado la Iglesia de Dios Universal.
En muchos casos, las personas que conocimos y con las que tuvimos comunión en el pasado han regresado a esto, y vamos a ver aquí que la Biblia tiene un punto de vista completamente diferente al que está tomando la Iglesia de Dios Universal. Entonces retomando esto en II Pedro y leyendo de la Phillips' Traducción:
II Pedro 2:20-22 (Phillips) Si los hombres han escapado [Observe esta redacción. ¿No suena como si alguien estuviera cautivo dentro, como si estuvieran en un campo de concentración o algo así, y escaparon de él?] de las contaminaciones del mundo al conocer a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y luego se han vuelto enredado [Interesante uso de la palabra allí. Parece que estas personas están atrapadas en una telaraña] y derrotadas de nuevo [Suena como una guerra.] su última posición es mucho peor que la primera. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido en absoluto el camino del bien, que después de haberlo conocido, dar la espalda a los sagrados mandamientos que les fueron dados. ¡Ay de ellos! El viejo proverbio se ha hecho realidad sobre el perro que vuelve a su vómito, y la cerda que ha sido lavada, vuelve a revolcarse en el estiércol.
La gente del primer siglo amaba al mundo y volver al mundo. Hemos visto que esta palabra “amor” indica un uso de la voluntad, y no era simplemente debilidad. Había una configuración consciente de la mente para hacer lo que estaban haciendo. Ahora estaban reincidiendo, así que creo que podemos decir que «no hay nada nuevo bajo el sol». No creo que esas personas que dejaron la Iglesia de Dios Universal (muy especialmente toda esa congregación que se fue y se fue con Los Discípulos de Cristo)… No creo que hubiera ninguna duda de que hubo una puesta del testamento. Sabían lo que estaban haciendo, y eligieron hacer eso: enredarse, ser derrotados una vez más y convertirse en esclavos, por así decirlo.
En el último sermón vimos que Demas, un estrecho colaborador de Pablo, había abandonado a Cristo en favor del mundo. Eso debería enseñarnos que la asociación con personas fuertes no necesariamente impide que una persona elija volver al mundo: usar su voluntad, usar su cerebro, usar su mente y elegir deliberadamente volver al mundo.
Leo estos versos—y vamos a continuar con este tema por un momento—porque quiero que veamos que Dios mismo hace una distinción muy clara entre Él mismo, Sus hijos, Su iglesia, Su camino, Su mandamientos, Su ley, Su espíritu y Su Reino, y lo que Él llama en Su palabra «el mundo».
En I Juan 2:15-17, donde acabamos de estar, y de nuevo en Romanos 7:6-9, Dios nos ordena que tomemos una decisión, y está implícito «elegir la vida». Les digo esto porque quiero que veamos que hay un enfoque muy claro de ellos y nosotros en la Biblia para que en la mente de los hijos de Dios la distinción entre los dos no sea borrosa, sino que tengamos una idea muy clara. imagen clara: es el mundo o Dios. Es uno o el otro.
Ahora en Santiago el capítulo 4… De nuevo voy a leer esto de la Traducción de Phillips y solo el versículo 4.
Santiago 4:4 (Phillips) Sois como esposas infieles, coqueteando con el glamour de este mundo, y nunca darse cuenta de que ser el amante del mundo significa convertirse en enemigo de Dios.
¿Es esa una distinción clara? “Ustedes son como esposas infieles, coqueteando con el glamour de este mundo, y sin darse cuenta nunca de que ser el amante del mundo significa convertirse en el enemigo de Dios”. Cualquiera que elija deliberadamente ser amigo del mundo se está convirtiendo en enemigo de Dios. Creo que iré un poco más lejos.
Santiago 4:5-6 (Phillips) ¿Crees que lo que dicen las Escrituras sobre esto es una mera formalidad? ¿O imaginas que este espíritu de celo apasionado [de Dios] es el espíritu que Él ha hecho vivir en nosotros? No. Él nos da una gracia lo suficientemente poderosa para hacer frente a este y a todos los demás espíritus malignos, y si somos lo suficientemente humildes para recibirla. . .
Creo que me detendré allí, porque luego continúa un poco más.
Veamos otro pasaje de las Escrituras sobre esto para ver que hay un distinción muy clara, y esta vez volvemos a Romanos 12:1-2.
Romanos 12:1-2 (Phillips) Con los ojos bien abiertos a las misericordias de Dios, suplico vosotros, hermanos míos, como acto de adoración inteligente, para darle vuestros cuerpos como sacrificio vivo consagrado a Él y aceptable por Él. No dejes que este mundo a tu alrededor te apriete en su propio molde, sino deja que Dios remodele tu mente desde adentro para que puedas probar y practicar que el plan de Dios para ti es bueno y cumple con todas Sus demandas y avanza hacia la meta. de verdadera madurez.
Ahora uno más de la traducción de Philips. Esta vez en el libro de Efesios, capítulo 2.
Efesios 2:1-3 (Phillips) A vosotros, que estabais muertos espiritualmente todo el tiempo que andabais a la deriva con la corriente de este mundo& #39;s ideas de vivir y obedecer a su gobernante invisible que todavía está operando en aquellos que no responden a la verdad de Dios, a ustedes Cristo les ha dado vida. Todos vivimos así en el pasado y seguimos los impulsos e imaginaciones de nuestra naturaleza malvada, estando de hecho bajo la ira de Dios por naturaleza como todos los demás.
Efesios 2: 11-13 (Phillips) No perdáis de vista el hecho de que nacisteis gentiles, conocidos por aquellos cuyos cuerpos fueron circuncidados como los incircuncisos. Estabas sin Cristo. Ustedes eran completamente extraños para la comunidad escogida de Dios, Israel, y no tenían conocimiento ni derecho a los acuerdos prometidos. No tenías nada que esperar y ningún Dios a quien acudir. Pero ahora, a través de la sangre de Cristo, ustedes que una vez estuvieron fuera de los límites están con nosotros dentro del círculo del amor y el propósito de Dios.
Hay una relación muy clara entre ellos y nosotros en la mente de Dios con respecto a qué camino es el verdadero y cuál no lo es. Hay, hermanos, en el sentido físico, gentiles espirituales y judíos espirituales. Satanás es el adversario. Él también tiene hijos (Juan 8:44) así como Dios es Espíritu y tiene hijos. Satanás es un espíritu, y tiene hijos.
Esa palabra “hijos” se utiliza en el sentido de mostrar las características de. Y tan ciertamente como nuestros hijos muestran las características de su madre y padre, así en la Biblia la palabra “hijos” se usa de alguien que está mostrando la característica de algo. Entonces tenemos «hijos de Belial». Eso significa que estos son hombres que muestran las características de Belial. Entonces Satanás también tiene hijos, y nosotros éramos sus hijos, como lo muestra muy claramente Efesios 2:1-3. Estábamos operando por ese espíritu. Él nos mantuvo cautivos, pero hemos escapado de eso como resultado de la obra de Jesucristo.
Estas personas, estos hijos de Satanás, son mucho más grandes en número. Vamos a ver que dos de esas características que se ven en los hijos de Satanás son claramente evidentes en sus iglesias. Estas personas a quienes Pablo estaba escribiendo en el libro de Efesios habían sido gentiles tanto físicos como espirituales. Pero, hay muchos que son israelitas literales que son al mismo tiempo gentiles espirituales; y al igual que los gentiles literales, muestran las características de su padre espiritual, Satanás, aunque se llamen cristianos.
Ahora mencioné este punto porque vivimos en parte en la tierra de Israel donde el cristianismo de este mundo es bastante fuerte; y tenemos que tener mucho cuidado, porque el espíritu del mundo sigue tratando de hacernos retroceder y hacer que tomemos la decisión deliberada de volver al cautiverio del que escapamos por la obra de Jesucristo. Pero el elemento importante aquí en estos versículos es que antes de la conversión estaban sin Cristo. Eran extranjeros de Israel, y en este caso el Israel de Dios y los pactos, y el mundo todavía está en esa condición.
Aquellos de ustedes que han estado en la iglesia por un tiempo quizás recuerden cómo el Sr. Armstrong solía enfatizar de vez en cuando que la iglesia falsa se robaba el nombre de Jesucristo. Lo apropiaron para su religión; el “héroe” Verás, del competidor, se apropiaron de Él y del concepto de la gracia, y luego procedieron a rechazar la ley de Dios.
Quiero que vuelvas en tu mente a 1 Juan 2:15-17. , y escuche este comentario de The Hastings Dictionary of the Bible con respecto a la forma en que la palabra “mundo” se usa en I Juan 2:15-17. Es algo revelador. No es un comentario largo, pero lo deja muy claro, porque en el contexto de I Juan 2, el mundo adquiere sombras muy oscuras y aprensivas porque se nos advierte en los términos más fuertes. Estas personas no solo regresarían al mundo, sino que, por supuesto, esto fue escrito para aquellas personas en el futuro que serían tentadas a regresar, por lo que la redacción allí es muy fuerte.
I Juan 2 :15-17 citado del Hastings Dictionary of the Bible, página 978:
Aquí el mundo no es simplemente el espíritu mundano, sino la gran masa de la humanidad en hostilidad hacia Cristo y sus enseñanzas. En contraste están Sus discípulos, los Suyos, que estaban en el mundo, escogidos del mundo, pero no de él, y por lo tanto aborrecidos, como Él fue aborrecido.
Descubrimos por qué en el mismo libro de I Juan, en el capítulo 5 y versículo 19. Encontramos por qué este odio está ahí.
I Juan 5:19 Y sabemos que somos de Dios, y el mundo entero yace debajo del maligno.
Y “el mundo entero” según Pablo en Efesios 2, es motivado por, impulsado por, el cautivo de ese ser espiritual, el adversario que odia a Jesucristo con una pasión que ni siquiera podemos comenzar a imaginar. Porque lo odia y porque somos parte de su cuerpo, nos odia. Pero él trata de venderse a sí mismo a nosotros, a sí mismo y a su manera, como si fuera realmente atractivo, glamoroso, beneficioso, bueno, satisfactorio y gratificante.
En Génesis 3, desde el principio, encontramos evidencia de oposición a Dios. Al seguir la dirección equivocada de Satanás, Adán y Eva se encontraron en oposición a Dios e intentaron esconderse de Él. Sin embargo, se había hecho una elección crítica. Según Romanos 5, cada uno de nosotros ha hecho la misma elección de unirnos en oposición a Dios en lugar de someternos a Él.
Quiero retomar este pensamiento en Tito 1 antes de volver a Génesis 3. La instrucción de Pablo a Tito fue esta:
Tito 1:14-16 No dando oído a fábulas judías, ni a mandamientos de hombres, [Observe esta última frase.] que alejarse de la verdad. Para los puros todas las cosas son puras; pero para los inmundos e incrédulos [Tome nota de eso.] nada es puro; pero incluso su mente y su conciencia están contaminadas. Ellos profesan que conocen a Dios…
Una declaración muy importante. Estas personas que profesan conocer a Dios también son incrédulas, y se han apartado de la verdad, y lo que los revela, según Pablo, es:
Tito 1:16 … pero en las obras lo niegan, siendo abominables y desobedientes, y reprobados para toda buena obra.
Bueno, eso es una gran condenación. Ahora reflexione sobre Génesis 3. ¿Qué diablos hizo Satanás allí? Satanás promovió la incredulidad de Dios, y esta es la raíz de la diferencia entre nosotros y ellos. Pablo los caracteriza como apartándose de la verdad.
¿Puede una persona ser cristiana sin creer? ¿Puede una persona ser cristiana, seleccionando y eligiendo qué creer y qué no creer? Satanás ha engañado al mundo entero, y engaña al promover sutilmente la incredulidad de la palabra de Dios. Es tan simple. Y ahí está. Está contenido justo al comienzo del Libro, y sé que muchos de nosotros nos quejamos tal vez cada vez que Herbert Armstrong volvía a Génesis 3. Pero él estaba tratando de volver a este comienzo tan simple para ayudarnos a entender un principio. eso puede ser una base para una gran comprensión y perspicacia.
Regresemos allí, porque Dios muestra claramente lo que delimita a Su pueblo del mundo. Lo que hicieron Adán y Eva fue sentar las bases del mundo, y así el mundo tal como lo vemos ahora, con todas sus culturas, todo su sistema político, educativo, económico, comercial y religioso, creció o se construyó siguiendo el mismo principio general. patrón de incredulidad en lo que Dios dijo. El mismo patrón general del bien y del mal. Algunos de Dios, algunos de Satanás. Sigamos el patrón.
Génesis 3:1 Y la serpiente era más astuta que cualquier bestia del campo que Jehová Dios había hecho. Y dijo a la mujer. “Sí, ¿ha dicho Dios: No comeréis de todo árbol del jardín?”
¿Veis lo que está haciendo? Sutilmente está haciendo que ella cuestione la simple verdad que Dios le dijo.
Génesis 3:2-4 Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los árboles de del jardín: Pero del fruto del árbol que está en medio del jardín, dijo Dios: «No comeréis de él, ni lo tocaréis, para que no muráis». Y la serpiente le dijo a la mujer: «Ciertamente no morirás».
Una mentira descarada para este momento. Primero plantea dudas, y luego dice una mentira muy clara. Al menos está claro para nosotros.
Génesis 3:5 Porque sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien. y el mal.
En parte cierto y en parte falso. Así que vemos un patrón desarrollándose aquí. Dios dio instrucciones claras. Instrucción simple a Adán y Eva. Satanás entró en escena y los engañó para que no creyeran y desconfiaran de las instrucciones claras y sencillas de Dios.
Génesis 3:6 Y viendo la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciado para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto, y comió, y dio también a su marido con ella; y comió.
La desobediencia le siguió justo sobre los talones.
Génesis 3:7 Y fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos. [Entra una perspectiva diferente.] Y cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales.
Esto es algo interesante, porque inmediatamente después del pecado, y el conocimiento de lo que habían hecho comienza para entrar, inmediatamente comienzan a «arreglárselas». Adapta las cosas. Esto se ilustra cuando ellos se hacen ropa. Recuerde que la calidad de la ropa se usa más tarde en la Biblia como símbolo de la calidad de la justicia; y “arreglarse” nos está mostrando a ti y a mí que yendo en la dirección… estaban creando sus propios estándares de justicia. Y entonces, para colmo de males, se escondieron de Dios cuando supieron que Él estaba cerca.
Génesis 3:8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el jardín en el fresco. del día: y Adán y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del jardín.
Recuerden que Jesús dijo más tarde: «Yo soy la verdad». Se escondieron de la verdad, y todo el tiempo se las arreglaron. Lo que estamos viendo aquí son las principales características espirituales, morales y éticas del mundo.
Ahora regresen conmigo a Juan 8:41:
Juan 8:41 «Vosotros hacéis las obras de vuestro padre». Entonces le dijeron: “Nosotros no somos nacidos de fornicación; tenemos un Padre, Dios.”
Ellos profesaban conocerlo. Pero Jesús simplemente les dijo que ellos hicieron las obras de su padre. Ahora sabemos lo que dice el versículo 44, pero vayamos al versículo 54.
Juan 8:54-55 Jesús respondió: “Si me honro a mí mismo, mi honor no vale nada; es mi Padre el que me honra; de quien decís que es vuestro Dios, pero no le habéis conocido; pero lo conozco: y si dijera, ‘no lo conozco’ Seré mentiroso como tú, pero yo lo conozco, y guardo sus dichos.”
Eso fue lo que separó a Jesús de ellos. Él verdaderamente mostró las características de Dios, y lo hizo al guardar los dichos de Dios. No se apartó de la verdad. Él no se escondió. Estaba justo al frente. Los fariseos hicieron todo lo que Adán y Eva hicieron en el jardín, y todo el tiempo proclamaban al mundo que eran hijos de Dios. Y entonces podemos ver muy claramente de dónde sacó Pablo esa enseñanza allí en Tito 1:14-16. Ellos profesaban conocerlo—e incluso estaba hablando de los judíos allí mismo en el contexto allí—pero en las obras lo niegan, siendo abominables.
¿Ves que la diferencia entre el mundo y la iglesia está empezando a mostrarse muy claramente? El cuerpo de Cristo hará lo que Cristo hizo. Seguirán los dichos, la verdad del Padre. Así que la conducta de las personas revela si son o no realmente cristianos, a pesar de lo que digan con su boca. Si uno sabe qué buscar, entonces puede decir muy bien si esas iglesias son cristianas o no.
Hay dos características de este principio principal. El principio mayor, el que dije que era muy amplio es: Simplemente no le creen a Dios. No sé cómo puedo hacerlo más claro. Ellos simplemente no le creen.
De esto vamos a dividirnos en dos características, dos aplicaciones de eso. La primera ya la hemos profundizado un poco: En las obras lo negarán. Porque no le creen, serán desobedientes. La segunda de esas dos se nos muestra en Génesis 11. Antes incluso de salir de los primeros once capítulos donde Dios está poniendo los cimientos, encontramos la segunda característica que surge de la principal, y esa principal es que simplemente no creáis.
Génesis 11:1-4 Y toda la tierra tenía un mismo lenguaje y unas mismas palabras. Y aconteció que mientras viajaban desde el oriente, encontraron una llanura en la tierra de Sinar; y habitaron allí. Y se decían unos a otros: «Vamos, hagamos ladrillos y quemémoslos por completo». Y tenían ladrillo por piedra, y limo tenían por mortero. Y dijeron: Id, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, para que no seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.”
Génesis 11:9 Por eso fue llamado su nombre Babel; porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra; y desde allí los esparció Jehová sobre la faz de toda la tierra.
Aquí hay un microcosmos de cómo el mundo, tal como fue establecido por los hombres en oposición a Dios, llegó a ser ser como es. Este capítulo se inserta para que entendamos claramente que el mundo está en confusión. No sólo es desobediente, sino que para añadir calamidad a las cosas, también está en confusión. Cuando entra la incredulidad, los frutos son la desobediencia y la confusión.
El mundo está en incredulidad de Dios, y por lo tanto está en confusión. Aquí hay dos características por las cuales podemos juzgar las preguntas planteadas al comienzo de este sermón. Apliquemos brevemente estos dos principios a aquellas iglesias que dicen ser cristianas, pero que entendemos como iglesias de este mundo: (1) ¿Obedecen a Dios? (2) ¿Están confundidos?
Nuevamente, tengo que establecer un poco de base aquí. Vayamos a Juan nuevamente, esta vez en el capítulo 14 y el versículo 15. Voy a leer algunas escrituras muy familiares, pero son importantes para ver estos principios.
Juan 14:15 Si me amas, guarda mis mandamientos.
¿Ahora vamos a ver si estas personas realmente aman a Cristo? «Si me amáis, guardad mis mandamientos». Esta es la forma en que Él quiere que se exprese nuestro amor por Él. Ahora recuerde, el mundo, en obras, lo niega. Son desobedientes. Pero si realmente amaran a Cristo, guardarían los mandamientos.
Regresemos a I Juan 2:4-6. Leamos también el versículo 3. Esa es buena.
I Juan 2:3-4 Y en esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: «Yo lo conozco», y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no está en él.
Quiero que reflexione en Juan 8 y el diálogo que tuvo lugar entre Cristo y estos judíos. Esto es con lo que Cristo seguía regresando. Llamó a estas personas «hijos de Satanás». Él (Satanás) fue mentiroso desde el principio, fue padre de mentirosos y fue padre de homicidas. Y ellos mostraban sus características.
Y cuando les dijo: «¿Por qué tratáis de matarme?» ellos negaron que estaban tratando de matarlo. Pero antes de que terminara la conversación, recogieron piedras para tirárselas.
I Juan 2:5-6 Pero el que guarda su palabra, en él verdaderamente se perfecciona el amor de Dios: en esto sabemos que estamos en él. El que dice que permanece en él, debe también andar así, como él anduvo.
Juan 8:55 dice: «Yo guardo las palabras de mi Padre».
I Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos.
Estos son básicos las Escrituras, pero sientan las bases para revelar cuán lejos están estas personas de vivir de acuerdo con lo que dicen ser.
Bueno, agreguemos a esto Juan 7:17, donde recogemos un principio que creo que todos sabemos, para que mantengamos el pensamiento en la dirección correcta.
Juan 7:17 Si alguno quiere hacer su voluntad, sabrá de la doctrina, si es sea de Dios, o si hablo de mí mismo.
Mira, eso aclararía. Eso eliminaría la confusión. Si una persona hace la voluntad de Dios, la confusión comienza a disiparse, porque la obediencia promueve la comprensión. La desobediencia promueve la confusión.
No me importa qué mandamiento elija explorar en cuanto a la sumisión cristiana del mundo a Dios, pero los encontrará fallando, y en muchos casos van a fallar. estar fallando miserablemente en vivir a la altura de ellos.
Ahora vayan conmigo a Romanos 8:5-6. Pasaremos por otro pensamiento aquí.
Romanos 8:5-6 Porque los que son de la carne, de las cosas de la carne se ocupan. [Aquellos que están en el mundo, se preocupan por las cosas del mundo.] Pero los que están conforme al Espíritu [se preocupan] por las cosas del espíritu. ['Ellos y nosotros' una vez más.] Porque tener una mente carnal es muerte; pero tener una mente espiritual es vida y paz.
Ellos y nosotros. Dos caminos distintos y claros. La palabra mente significa «lados con». La aplicación práctica de lo que vemos en Romanos 8:5-6 es que la conducta de una persona revelará su orientación; es decir, su conducta revelará de qué parte está, y será lo uno o lo otro.
O será Dios, o será el mundo. Cualquier cosa a la que la persona se someta será revelada por aquello a lo que trata de complacer. Jesús añadió en Mateo 6:24 que nadie puede servir a dos señores. Ese es un principio universal, y el fruto de ese principio no puede ocultarse para siempre. Saldrá. Nuestra conducta revelará a qué señor estamos sirviendo.
Solo como ejercicio, vamos a aplicar estos principios al Sexto Mandamiento. Dios ha dado una instrucción clara y sencilla: un mandato. «No matarás». Para los puristas, «No matarás».
Ahora bien, ¿se involucran las iglesias del mundo en las guerras de su nación natal? ¿Qué es la guerra? La guerra es un asesinato a gran escala. Es un asesinato ordenado por otra persona, supuestamente en interés nacional. Puede que no nos guste, pero una persona que va a la guerra se convierte en un sicario profesional. Se convierten en accesorios del hecho. Lo están apoyando.
¿Hay alguna diferencia si quebrantamos el mandamiento porque algún hombre nos ordena que lo hagamos por el interés nacional y lo cumplimos? ¿No dice, en Hechos 5:29, que debemos obedecer a Dios antes que a los hombres? Verás, la instrucción es clara. A los que aman a Dios, Él les dice: «No matarás, y me obedecerás a mí, no a algún hombre».
La forma en que una persona va a mostrar, va a revelar, su orientación al respecto. ¿La orientación va a ser hacia el mundo en obediencia a él, en sumisión a él? ¿O se va a resistir una persona a seguir las instrucciones de otra persona y obedecer a Dios antes que a los hombres?
¿No tiene cada ejército que va a la guerra capellanes que dirigen a los soldados en oración antes de que entren en batalla? ? ¿No hace lo mismo el otro lado, el enemigo? ¿No diría usted que eso es confusión añadida al asesinato?
En la Segunda Guerra Mundial, teníamos católicos alemanes y luteranos alemanes que tenían a sus sacerdotes y ministros orando antes de ir a la batalla contra los luteranos estadounidenses y los católicos estadounidenses, los Los católicos ingleses y los luteranos ingleses, y los católicos franceses y los católicos canadienses.
¿Es eso no solo asesinato, sino también confusión, donde el hermano está matando al supuesto hermano? Me refiero a los hermanos espirituales. ¿Están guardando ese mandamiento, hermanos? Eso ciertamente no es solo desobediencia, sino confusión de rango. Pero la orientación, con lo que la persona se pone del lado, se revela muy claramente, y las personas que hacen eso son carnales. Les importan las cosas de la carne. Entonces, tenemos hombres que quebrantan el claro mandato de Dios, ¿y eso no tiende muy fuertemente a mostrar dónde creen y deben su mayor lealtad?
Vayamos a Juan 18. Recuerden, hermanos, aquellas personas que tuvieron comunión con ustedes en la Iglesia de Dios Universal están volviendo a esto, a esta confusión y esta orientación hacia el mundo, que se basa en la desobediencia a los mandamientos de Dios. Un poco de bien aquí y mucho mal allá.
Juan 18:35-37 Pilato respondió: «¿Soy judío? Tu propia nación y los principales sacerdotes te han entregado a mí: ¿qué has hecho? Jesús respondió: «Mi reino no es de este mundo». Si mi reino fuera de este mundo, entonces mis siervos pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos: pero ahora mi reino no es de aquí.” Entonces Pilato le dijo: «¿Entonces eres tú rey?» Jesús respondió: «Tú dices que yo soy un rey». Para esto nací, y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz.”
Cristo hizo dos distinciones muy claras acerca de sí mismo en estos versículos en relación con lo que estamos hablando aquí. (1) Dijo que realmente no era de la nación judía y, además, que realmente no era de este mundo. (2) Dijo que si Su reino fuera de este mundo, Sus siervos pelearían por Él.
La inferencia clara es que porque no son de este mundo, no van a la guerra, porque Su reino no está ahora aquí. Entonces, nuevamente, tenemos otro ejemplo muy claro de nosotros y ellos. Y la base de esto es que la lealtad de un cristiano está en otra parte. Un cristiano se pone del lado del espíritu. El cristiano profeso se pone del lado del mundo, alegando que conocen a Dios, que adoran a Dios, pero negándolo con sus obras.
Dios nos dio un mandato claro, y luego lo aclara con ejemplos como este . En otro lugar, en Filipenses 3, dijo que nuestra ciudadanía está en los cielos, y cualquiera que esté familiarizado con la Biblia debe entender las ramificaciones legales de eso. No solo eso, entendemos que Su Reino está aquí en embrión. No está completamente establecido como parte de los sistemas terrenales. La implicación es que cuando esté completamente establecido, si es desafiado, iríamos a la guerra en su nombre, porque nuestras lealtades, nuestra orientación; aquello con lo que el verdadero cristiano se pone del lado es siempre el Reino de Dios. Siempre son las cosas del espíritu.
El Salmo 111 es un paralelo a Juan 7:17. En el Salmo 111:10, dice: «Buen entendimiento tienen todos los que cumplen sus mandamientos».
¿Por qué la gente en las iglesias no entienden algo que es tan simple para nosotros? La respuesta es que no son llamados, y no guardan los mandamientos en primer lugar porque no temen a Dios, y Él no es realmente parte de su vida diaria. Mencionan a Dios. Ellos van a la iglesia el domingo. Hablan de Dios, pero en realidad no lo conocen como tú y yo.
Ahora recuerda Santiago 2 sobre la diferencia entre una fe que profesa y una fe que confía en Dios. Una fe que confía en Dios funcionará. Que profesan fe, creo que está fuera de toda duda, pero no confían, porque la confianza llevaría a áreas de obediencia espiritual, comprensión espiritual y sabiduría espiritual… y falta.
Ahora, mientras están en Juan, vayamos a Juan 14:16-18:
Juan 14:16-18 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que permanezca contigo para siempre. Incluso el Espíritu de la verdad; a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce, pero vosotros le conocéis; porque mora con vosotros, y estará en vosotros. No os dejaré huérfanos: vendré a vosotros.
El mundo no tiene ese espíritu.
Romanos 18:14 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son los hijos de Dios.
Dios da Su Espíritu a aquellos que Él llama y lleva al arrepentimiento, y se convierten en Sus hijos. Se vuelven partícipes de la naturaleza divina. Son guiados a la verdad con el propósito de obediencia espiritual, buenas obras y preparación para Su reino, y comienzan a mostrar Sus características.
Las iglesias del mundo' Los cristianos no hacen esto en relación con Dios. Hacen algo de esto en relación con este mundo, y es por eso que se entregan a las causas de este mundo, ya sean comunidades, guerras o obras de caridad. Sienten una afinidad con este mundo que tú y yo no tenemos, pero no tienen una afinidad correspondiente con el Reino de Dios, y eso es porque les falta el Espíritu de Dios, que es lo que nos une a Dios.
Las obras del cristianismo de este mundo están en favor de este mundo: hacer del mundo un mejor lugar para vivir, ese tipo de cosas. Es interesante, al investigar para este sermón, encontré en los comentarios protestantes que ven esto. Intelectualmente lo ven. Ven que no hay nada en la Biblia que le diga al cristiano que tiene que cambiar el mundo; que tiene que hacer del mundo un mejor lugar para vivir. No hay nada en la Biblia sobre eso.
¡Todo el énfasis en la Biblia está en cambiarte a ti mismo! Creo que entiendes el principio. Si te cambias a ti mismo, y si todos se cambian a sí mismos, el mundo cambia. Pero eso no está en el propósito de Dios en este momento. Ahora mismo eso se está gestando en la vida de los que son parte de la iglesia. Y entonces, el mundo puede afirmar ser cristiano, pero su afinidad, hacia lo que se inclinan, hacia lo que están del lado, invariablemente caerá del lado del mundo.
Las buenas obras para ellos son testificar o dar testimonio de Dios para que puedan producir la conversión de otros y el cambio de la comunidad. Pero cambiar y vencer no son prioridades más altas, porque consideran que trabajar para la salvación. Están confundidos. Nuestras prioridades, en nombre de Dios, son completamente diferentes.
Para nosotros, las buenas obras tienen que ver principalmente con cambiarnos a nosotros mismos, rindiéndonos a Dios, para que podamos ser a la imagen de Dios. Esto incluye, por supuesto, cosas como la oración, el estudio de la Biblia y el arrepentimiento, cosas que este mundo llama devociones personales o privadas; pero siempre se hacen con el propósito de encontrar una aplicación práctica para que podamos cambiar algún área de nuestra vida para estar en armonía con Dios, ya sea en el matrimonio, en la crianza de los hijos, en el trabajo u otros asuntos personales. relaciones.
Se hacen para que podamos glorificar a Dios con nuestro ejemplo, con la forma en que hacemos las cosas y la actitud en que las hacemos, para que podamos estar preparados para Dios' ;s reino. Y luego, si queda algo de tiempo, quizás podamos hacer algo en la comunidad. Pero esa no es nuestra orientación.
Ahora regresemos a Éxodo 31. Veremos una aplicación aquí y otro mandamiento. Este es muy claro.
Éxodo 31:16-17 Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones, por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel: porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó y reposó.
El día de reposo es un signo perpetuo de identificación. Es algo que cualquier persona familiarizada con la forma en que vives tu vida puede observarte haciendo. Dios hizo eso a propósito. Me refiero a que Él hizo del Sábado la señal para que cualquiera pueda verlo. Cualquiera que esté familiarizado con usted puede ver que usted guarda el sábado.
Ahora démosle la vuelta a eso. El mundo parece guardar todos los días excepto el que Dios le asignó. Dios santificó un período de tiempo que se repite constantemente para que cualquiera que estuviera familiarizado con Sus hijos, aquellos que mostraban Sus características, pudieran observar su ejemplo y ser testificados, sin decir una palabra.
El mandamiento del Sábado contiene los Días Santos dentro de su alcance, y si respetamos, si tememos, si amamos a Dios, creeremos lo que Dios dice y nos someteremos a ello. Ahora bien, ¿qué hace el mundo con respecto a este mandamiento? Las iglesias del mundo argumentan en contra de guardarlo y deciden no hacerlo. Lo denigran como si no tuviera valor excepto como ceremonial y fácilmente reemplazable. Aplican el mandamiento simplemente guardando un día de cada siete, y luego ni siquiera guardan ese día. ¿Podría haber algo más claro: la diferencia entre ellos y nosotros?
Pero ellos profesan el cristianismo, al igual que los judíos. Profesaban que su padre espiritual era Dios, y Jesús los llamó mentirosos. El mundo hace esto a pesar del claro testimonio que Dios dejó en su palabra de que Jesús, por sus propias palabras, dijo que no vino a abrogar la ley. Obviamente, Él mismo guardó el sábado y los apóstoles a quienes instruyó durante tres años y medio continuaron guardándolo como un ejemplo para la iglesia. No hay ningún mandato en la Biblia que lo elimine o cualquier otro de los Diez Mandamientos.
En I Corintios 2 se establece claramente por qué la diferencia entre nosotros y ellos.
I Corintios 2:7 Antes bien, hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios preparó antes de los siglos para nuestra gloria.
Fíjate en la «sabiduría oculta». «
I Corintios 2:8-15 La cual ninguno de los príncipes de este mundo conoció; porque si la hubieran conocido, no habrían crucificado al Señor de la gloria. Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por su Espíritu: porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios [el cual tenemos]. Ahora bien, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el espíritu que es de Dios; para que conozcamos las cosas que Dios nos da gratuitamente. Lo cual también hablamos, no con las palabras que enseña sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu Santo; comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. Pero el que es espiritual discierne todas las cosas, pero él mismo no es discernido de nadie.
Hermanos, ellos simplemente no lo entienden. Ahí es donde radica la dificultad. Dios nos ha capacitado para entender, y eso de ninguna manera nos hace mejores, solo más responsables por la ventaja que Él nos ha dado. Es como recibir una educación universitaria o universitaria: eso en sí mismo de ninguna manera lo convierte en una mejor persona, pero lo coloca en una mejor posición para servir a la comunidad y, por lo tanto, es más responsable.
En cambio, la gran mayoría considera esta educación universitaria solo como un medio para ganar más dinero para uno mismo. Y a nosotros se nos ha revelado la mayor parte del misterio de Dios para que podamos percibir, rendirnos a Dios en obediencia y servicio, dando así testimonio y preparándonos también para Su reino. Y debido a que no han sido bendecidos con esta revelación, el misterio sigue siendo un misterio, están en confusión espiritual.
Ellos entienden las cosas de un hombre, y eso significa que el hombre tiene una comprensión innata de lo secular. cosas, pero no las verdades simples de Dios que podemos incluso dar por sentadas, y por eso están en confusión. Esa es la forma en que la carnalidad se nos está revelando a ti ya mí. Están confundidos y también cegados. Así que el domingo, la Navidad y la Pascua son percibidos por ellos como buenos para adorar a Dios como el sábado, los panes sin levadura o la fiesta de los tabernáculos. Para ellos, ir al cielo es perfectamente lógico, y también lo es ser arrebatado al cielo justo antes de la Tribulación, o ir a un infierno en llamas eternas o al purgatorio después de la muerte.
Ya ves, Dios' s Espíritu nos viene de otra esfera fuera de este mundo, y nos transmite el conocimiento de Dios, de la creación, de la redención, del pecado, de la culpa, del perdón, de la regeneración, de la resurrección… Pueden hablar de estas cosas, pero no pueden armar el rompecabezas correctamente para que alguna vez forme una imagen real; y, hermanos, no entienden que Dios se está reproduciendo a sí mismo.
No saben hacia dónde se dirige la creación, y si no sabes a dónde vas, es posible que termines en otro lugar. Y no lo hacen. Ese es el quid de la cuestión. Como dijo Helmut, «El evangelio de la reproducción de Dios». Eso es lo que es. Estamos siendo salvos de lo que somos, por el proceso que la Biblia llama salvación, y así se confunden acerca de los porqués de la doctrina y el propósito de las obras, viendo solamente que no podemos ser salvos por ellas, y así en su confusión yacen un énfasis extremadamente grande en la gracia y lo que ellos llaman fe en Jesús.
Estas ciertamente son partes principales de la salvación, pero su denigración de las obras les niega oportunidades de crecimiento y ser a la imagen de Dios. Les da una imagen totalmente desequilibrada de la salvación. Y así no hay paz. Solo hay confusión. No ven cómo encajan las doctrinas.
Lo que esto ha producido en el protestantismo son cientos de denominaciones diferentes. Se están dividiendo sin cesar porque la confusión, combinada con la naturaleza humana, los está impulsando a hacerlo. En realidad, es confusión sobre confusión. La división es fruto de la confusión, y ¿qué pasó allí en la torre de Babel cuando no se entendían? Se dividieron.
Cuando ese grupo se hizo cargo tras la muerte del Sr. Armstrong, se introdujo confusión en la iglesia en forma de doctrinas falsas. Verás, no podíamos entender. Dividimos. Produjo lo mismo que se produjo en Babel. La paz se disolvió. No podíamos caminar juntos, nos empezamos a dividir, y nos seguimos dividiendo porque aún no se ha quitado la confusión de los pueblos' mentes por completo.
Creo que me detendré allí por hoy. El sermón aún no ha terminado, y si Dios quiere, volveremos a él la próxima vez que hable.
JWR/smp/cah