Sermón: El Cuarto Mandamiento (Parte 1)
Sermón: El Cuarto Mandamiento (Parte 1)
¿Sábado o Domingo?
#111
John W. Ritenbaugh
Dado el 22 de enero -94; 59 minutos
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descripción: (ocultar) El sábado es el principal medio por el cual Dios protege Su inversión, la creación espiritual de Su familia. El sábado, lejos de ser el menor de los mandamientos, es una creación especial, un período muy específico de tiempo santo (solo Dios puede santificar algo) dado a toda la humanidad, recordándonos que Dios no deja de crear, sino eleva Su atención a la creación espiritual, brindándonos instrucción unificada diseñada para liberarnos del pecado, celebrar la vida, desarrollar una relación especial con Él, brindando una herramienta importante para nuestra conversión, santificación y glorificación final. Ningún otro mandamiento define tan específicamente el propósito de Dios. Quebrantar el día de reposo equivale a idolatría.
transcripción:
Tengo ante mí un recorte que fue tomado de una publicación católica llamada Nuestro visitante dominical. El aspecto particular que se cubre en este escrito se llama «Hágame una pregunta». El autor es un teólogo católico de nombre Frank Sheedy. La pregunta es esta:
Por favor comente sobre el libro de Herbert W. Armstrong, Los Estados Unidos y Gran Bretaña en Profecía, y la revista PLAIN TRUTH. Hace un año que leo la revista. Encuentro sus artículos útiles en mi crecimiento espiritual y comprensión de la Biblia. El libro establece claramente que el séptimo día de la semana es el Sábado del Señor. Es uno de los Diez Mandamientos. [Entonces esta persona le pregunta a este teólogo católico] ¿Cómo podemos cambiar un mandamiento de Dios? También nosotros, como católicos, somos como paganos que adoraban ídolos, con nuestras imágenes de Cristo y María en nuestras iglesias y hogares.
El interrogador pidió que no se revelara su nombre, pero dio la ciudad que era de New Athens, Illinois. Ahora, aquí está la respuesta que se dio:
Su carta revela la razón por la cual he instado continuamente en esta columna a que los católicos no vean programas protestantes y de culto en la televisión, porque los oyentes están continuamente siendo mentalizados. -lavada con las creencias de la personalidad de la televisión.
La Iglesia de Dios Universal es un culto revoltijo, enraizado en la extraña personalidad de su fundador: Herbert Armstrong. Al igual que los Adventistas del Séptimo Día, la iglesia adora el sábado en lugar del domingo. Al igual que los Testigos de Jehová, niega que el Espíritu Santo sea Dios y la existencia de la Trinidad. Al igual que los judíos, sus miembros solo comen comida kosher y observan las festividades judías.
William J. Whalen, quien ha estudiado esta secta, dice en su libro «Strange Gods» que el culto es una amalgama del adventismo. , mormonismo, judaísmo, russellismo, fundamentalismo e israelismo británico. La última es la curiosa noción de que las Diez Tribus Perdidas llegaron a Inglaterra y establecieron allí un nuevo Israel.
Armstrong niega la inmortalidad del alma y afirma que los hombres pueden convertirse en Dios.
No tengo espacio para responder a los absurdos de Armstrong, pero no hay ningún mandamiento que haga del sábado el sábado. Los judíos eligieron ese día, como los apóstoles eligieron el domingo. Y si adoras las estatuas en la iglesia, entonces eres un idólatra como los paganos. Los católicos no adoran estatuas.
Quiero que vean que la respuesta que dio a la pregunta de la persona no fue ninguna respuesta. Evitó lo que se le preguntó. Creo que debemos considerar por qué evitó lo que se le preguntó. Creo que lo habría puesto en aprietos con respecto a lo que la Biblia tiene que decir sobre el sábado. La Iglesia Católica, en sus publicaciones oficiales, admite que el sábado es día de descanso y que fueron ellos quienes cambiaron el día de sábado a domingo.
Durante los últimos años, he enfatizado la importancia de la idolatría en nuestras vidas como una fuerza negativa, que nos aleja del único Dios verdadero, la Fuente de la verdad, la belleza, la bondad y una forma de vida que produce relaciones correctas. Si uno examina el tema central de los primeros Mandamientos, encontrará que el Primero [mandamiento] se refiere a lo que adoramos. Quiero que vayas a Romanos 1:24-25, donde Pablo escribe:
Romanos 1:24-25 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia en las concupiscencias de su propio corazón, para deshonran entre sí sus propios cuerpos: que cambiaron la verdad de Dios en mentira, y adoraron y sirvieron a las criaturas más que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.
Recuerde lo que acabo de decir: que el primer mandamiento se refiere a lo que una persona adora. La adoración es el servicio devoto que uno da a lo que uno mira por encima de todo, y lo que uno mira por encima de todo es el Dios de esa persona. El primer mandamiento dice lo que debemos adorar, y lo que debemos adorar es el Dios Creador. No se debe dar ese tipo de devoción a nada más.
Como muestra este versículo, uno puede dar un servicio devoto a las cosas creadas así como al Creador. Dirigieron su atención del Creador a lo creado. Así que Pablo nos está diciendo que uno puede hacer eso. El décimo mandamiento dice que la avaricia también es idolatría, lo que claramente amplifica que nuestra devoción puede ser dada a otras cosas que no sean el Dios verdadero.
Es posible que hayas escuchado el argumento de que todas las religiones son buenas. Uno de nuestros caseros solía decir: «Todas las religiones son buenas». Es decir, que ninguno de ellos te enseñe cosas malas. Pero, hermanos, eso simplemente no es verdad. Estos dos versículos [Romanos 1:24-25] prueban eso.
El argumento de Pablo es que Dios los entregó. Literalmente significa que Dios los abandonó a la inmundicia. ¡Por lo tanto, cualquier religión que no sea la verdadera es una maldición! es un castigo Está diciendo que todas las religiones NO son buenas. Solo hay uno que es bueno. Estas personas que describe Pablo cambiaron la verdad por la mentira. ¿Cómo puede ser eso bueno?
Aquí, la mentira es que alguien o algo (aparte del Dios verdadero) puede ser adorado apropiadamente. Es decir, que será bueno para la salvación de la persona. Pero adorar cosas que no sean el Creador desvía el impulso y la dirección de nuestras vidas del verdadero camino del propósito de Dios. Y aunque esos objetos (a los que dedican todo su tiempo, atención y devoción) pueden ser inofensivos en sí mismos, es un pecado darles esa devoción, porque no vas a dar en el blanco. Eso es lo que significa el pecado: no dar en el blanco.
El segundo mandamiento trata sobre cómo adoramos. Vayan conmigo a Juan 4:24, donde dice:
Juan 4:24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.
La adoración, que es nuestra respuesta a Dios, es lo que damos en nuestro servicio devoto. La adoración a Dios implica la totalidad de la vida. Por lo tanto, no puede limitarse a un lugar en particular. Un poco antes, Jesús dijo: «Ni en Samaria, ni en este monte, ni en Jerusalén». Quiere decir que Dios no está confinado a ningún lugar, ni la adoración a Él está confinada a ningún lugar; no puede limitarse a solo una hora o dos en un día en particular, porque, en un sentido bíblico, la adoración a Dios es nuestra respuesta a Él en toda la vida. Por lo tanto, Él no puede estar aislado por una hora o dos incluso en sábado.
Tenemos que responderle en nuestro hogar: en la forma en que hablamos, en la forma en que actuamos unos con otros, en la forma en que criamos a nuestros hijos, nuestras prácticas domésticas. Tiene que ver con la forma en que trabajamos. Tiene que ver con la forma en que conducimos nuestros coches. Tiene que ver con la forma en que nos vestimos. Tiene que ver con la forma en que usamos nuestros ojos, oídos, nariz, garganta, ¡todo! Implica la totalidad de la vida, porque la religión es una forma de vida. El cristianismo es una forma de vida que impacta en cada área de la vida.
Entonces, el segundo mandamiento trata sobre cómo adoramos a Dios. El enfoque de nuestra adoración debe ser imitarlo. No debe haber ayudas materiales en esto, porque ningún hombre puede capturar a Dios en una obra de arte: una estatua, un cuadro o lo que sea. Dios quiere que nos concentremos en lo que Él ES y no en lo que parece.
No es fácil para la naturaleza humana renunciar a su dominio sobre la vida de uno. El primer paso hacia atrás de la naturaleza humana, para renunciar a su dominio sobre nuestra vida, suele ser una disposición a regañadientes a compartir tiempo y energía con Dios. Pero piensa en esto. Cuando se le preguntó a Jesús, «¿Cuál es el primer y gran mandamiento?» Él dijo que debes amarlo con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Verás, no es solo parte de tu vida, sino de todo. El segundo mandamiento tiene que ver con cómo, y cualquier cosa menos de lo que Jesús declaró en ese mandamiento, afectará la calidad de nuestra adoración.
Ahora, el tercer mandamiento involucra específicamente la calidad de nuestro testimonio personal de todo lo que implica el nombre de Dios. Su nombre representa lo que Él es. Él es Creador. Él es el Dador de la Vida. Representa Su carácter, Su poder y Sus oficios como el gran Gobernante, Sustentador y Proveedor de este universo.
Mateo 28:19 «Id, pues, y haced discípulos de todos las naciones, bautizándolos en el nombre. . . «
Esa palabra traducida «en» es la palabra griega eis. Significa «en»: poner dentro de. Usted es bautizado en agua. Usted es bautizado en la iglesia por medio del Espíritu Santo. Estás bautizado en. . .
Mateo 28:19 «… el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.»
Su nombre llega a ser nuestro por engendramiento (o adopción, como dice Pablo en Romanos 8). ¡Es nuestro nombre de Familia espiritual! Y, por lo tanto, nuestra responsabilidad es hacer crecer y defender ese nombre, y honrarlo con nuestras palabras, nuestras actitudes y nuestras obras.
Isaías 43:8-9 [Isaías escribió 🙂 Sacad a los ciegos que tienen ojos, ya los sordos que tienen oídos. Reúnanse todas las naciones, y reúnanse los pueblos. ¿Quién entre ellos puede declarar esto y mostrarnos las cosas pasadas? Que saquen sus testigos, para que sean justificados. . .
La palabra imagen, que Isaías describe aquí, es un tribunal de justicia. Y Dios está diciendo: «Está bien, trae tus testigos; y yo traeré mis testigos». ¿Qué hace un testigo? Un testigo da testimonio, ante un tribunal de justicia, de cosas que ha visto u oído.
Isaías 43:9-12. . . o que oigan y digan: «Es la verdad». [Ahora, Dios le dice a Su pueblo:] «Vosotros sois Mis testigos», dice el SEÑOR, «y Mi siervo a quien he escogido, para que me conozcáis y me creáis [Somos escogidos para conocerle y creerle.], y entended que yo soy El. Antes de Mí no fue formado Dios, ni lo será después de Mí. Yo, yo soy el SEÑOR, y fuera de Mí no hay salvador. no hubo entre vosotros dios extraño; por tanto, sois mis testigos, dice Jehová, de que yo soy Dios.
Aquí es donde entra en juego el tercer mandamiento. El tercer mandamiento involucra la calidad de nuestro testimonio personal. No debemos blasfemar el nombre de nuestro Dios. No debemos profanarlo. No debemos derribarlo en la tierra y pisotearlo por medio de lo que decimos, y las acciones de nuestras vidas, y nuestras actitudes. ¡Lo representamos, porque llevamos su nombre como hijos suyos! Y entonces nuestra responsabilidad es mantener la calidad de ese nombre. Y ese nombre tiene la MÁS ALTA CALIDAD de cualquier nombre en toda la Creación.
La iglesia no es una gran nación. No es un poder militar. No es una institución cultural organizada para cambiar este mundo. Existimos únicamente para glorificar a Dios a través de nuestro testimonio de Dios. Y el testimonio principal es la forma en que uno vive su vida. Cada creyente es testigo ante el mundo del valor de su relación con el gran Dios del cielo. Es al dar este testimonio que el propósito de Dios se lleva a cabo, a través de la conducta personal y la predicación.
Ahora, ¿cómo puede uno testificar de una manera de calidad a menos que sepa qué hacer? ¿Cómo puede uno saber a menos que se le enseñe? Este es uno de los principales propósitos del cuarto mandamiento. ¿Ves cómo estas cosas encajan juntas, como una cadena? El Cuarto Mandamiento se da para proporcionar un medio de instrucción unificada; y, por lo tanto, juega un papel importante en el proceso de conversión.
Este sermón proporcionará una base para una serie sobre el sábado. Tocará un poco más en profundidad sobre por qué debemos mantenerlo y un poco menos en profundidad (que otros que seguirán) sobre cómo debe mantenerse. Comencemos con una escritura familiar en el Nuevo Testamento.
Marcos 2:27-28 Y les dijo: El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado. Por lo tanto, el Hijo del Hombre es también Señor del día de reposo».
Hay una serie de aspectos importantes a tener en cuenta aquí. El primero es que el día de reposo no fue hecho por sí mismo, como los otros días de la semana eran, pero como un servicio a la humanidad. El sábado fue hecho «para el hombre». (Marcos 2:27-28) También se puede traducir, «fue hecho a causa del hombre». Por lo tanto, el sábado es un regalo considerado del Creador.
El segundo elemento es que no fue hecho solo para los judíos, sino que fue hecho para el hombre. Su intención, tal como Dios lo creó, es universal. [ Con respecto a] Su intención en la Creación, no es algo que fuera para un grupo particular de personas. Está hecho para toda la humanidad. Fue hecho para asegurar el bienestar físico y espiritual del hombre.
Un tercer punto es que Jesús reclama la autoridad para mostrarnos y decirnos cómo guardarlo, ¡no si guardarlo! El enfoque siempre es que Él esperaba que lo guardáramos. Nunca hubo ninguna discusión entre Jesús y el e Judios en cuanto a si iba a ser guardado. Las discusiones siempre fueron sobre cómo se debía mantener.
Los hombres honran a otros hombres, que han hecho contribuciones significativas a la humanidad, apartando un día como memorial para que otros también recuerden sus contribuciones. . Y así, se reserva un día para honrar, para conmemorar, a George Washington. Llama nuestra atención, al menos por un breve período de tiempo, al hombre que honramos como el padre de nuestro país. Tenemos un día reservado para Abraham Lincoln. Acabamos de pasar el día reservado para Martin Luther King. Y, ese día, se prestó mucha atención en las noticias, en la televisión, la radio y también en los periódicos, a las cosas que se hicieron por y a través de Martin Luther King durante los años ’50 y ‘. 39;60s.
Dios debe ser conmemorado por el sábado. En comparación con cualquier hombre, las contribuciones de Dios son incontables; pero hay uno que destaca sobre todos los demás. ¡Dios es Creador! «En el principio, Dios creó. . . » es la forma en que comienza el Libro, de modo que, justo desde el principio, se llama la atención y se enfoca en lo que Dios está haciendo. ¡Dios crea! ¿Eso te da alguna idea? Espero que sí, porque el sábado conmemora a Dios como Creador.
Cuando dice, «En el principio, Dios creó. . . «—esa es una declaración impresionante que necesita ser considerada. Todo en este fantástico invernadero flotante que llamamos «la tierra» es un tributo a Su genio, a Su poder y también a Su amor. Él lo creó en belleza. Él lo creó para proporcionarnos todo lo que necesitamos para el propósito que Él está cumpliendo.
La humanidad todavía tiene que desarrollar su primera pulga. ¿Qué tipo de honor se le va a dar a un hombre que afirma que ha creado «vida»? Incluso si es solo una pequeña mota de vida lo que está en un tubo de ensayo, y digamos que solo vive durante unos segundos. No sé si alguna vez ocurrirá. Pero el hombre realmente sería aclamado, ¿no es así? ¿Qué puede demandar una persona así de aquellos que le dan el honor, al aclamar lo que ha hecho?
Génesis 2:1-3 Así los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos, estaban acabados. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que había hecho, y reposó en el día séptimo de toda la obra que había hecho. Entonces Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que Dios había creado y hecho.
Es esta serie de versículos la que establece el tono para la observancia del sábado; y, de nuevo, se muestra que el sábado tiene validez universal. Es de la Creación. No es de ninguno de los «padres». No es de Abraham. No es de Isaac. No es de Jacob. No es de Moisés. No es de ningún judío. (Cuando Dios hizo esto, no había judíos). Es del Dios Creador.
Quiero que noten, también, que está muy claramente establecido en los dos primeros capítulos del libro de Génesis. que el sábado es el séptimo día, no un séptimo día. ¡Es el séptimo día! Eso lo establece el segundo capítulo del libro de Génesis. Este puede no ser el comienzo teológico del sábado. Sin embargo, sin duda, Éxodo 20:11 establece claramente que el día de reposo tiene sus raíces en estos tres versículos.
En Éxodo 20:8, Dios dice «Acuérdate del día de reposo». Luego nos dice que debemos trabajar seis días, y el séptimo día no debemos trabajar. En el versículo 11 viene la razón por la cual.
Éxodo 20:11 «Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra [¡Ahí está el ejemplo!], el mar y todo lo que es en ellos, y descansó el séptimo día. [De nuevo, el séptimo día, no un séptimo día.] Por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó».
Allí está firmemente establecido como ley, para ser guardado. Sin embargo, es muy claro (como dije antes) que, cuando se establece como ley en Éxodo 20, la ley tiene sus raíces en Génesis 2:1-3. Es decir, en el ejemplo que Dios puso en lo que hizo. Descansó y bendijo el séptimo día.
Dios pudo haber descansado en cualquier momento. O, podríamos decir, no necesitaba descansar en absoluto. Pero lo hizo. Él no se cansa. Él no se cansa. Podría haber terminado el ciclo creativo al final del sexto día, pero no lo hizo. ¿Entiendes lo que estoy diciendo allí? La creación NO se detuvo al final del sexto día. Es muy importante que entiendas este concepto. La Creación NO se detuvo al final del sexto día. El séptimo día es una creación de Dios. Siguió creando, solo que esta vez creó al desistir del trabajo, al no trabajar.
Entonces, ¿qué hizo? Creó un período de descanso y de tiempo santo. Es decir, un período de tiempo muy específico: el séptimo día. Y se creó algo que era tan específico como las cosas que se crearon en los otros seis días. Y así, en [el] sábado, la creación continuó; pero tomó una forma diferente. Era una forma que no es exteriormente visible; y el sábado simboliza para el hombre (¡Obtenga esto!) que Dios aún está creando.
Quiero volver a un versículo, y tal vez ahora pueda entenderlo un poco mejor. En Juan 5, Jesús fue acusado de quebrantar el día de reposo.
Juan 5:16-17 Por esta razón los judíos perseguían a Jesús y procuraban matarle, porque había hecho estas cosas en el Sábado. [Ahora, observe a Jesús' respuesta.] Pero Jesús les respondió: «Mi Padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando».
El problema es el sábado. Dios NO deja de trabajar en sábado. Pero Él no está trabajando en una fábrica de acero. No está trabajando inclinado sobre una mesa de ingeniería. Él no está trabajando haciendo trabajo en Su automóvil, o cortando Su césped, ni nada. Pero, ¿qué está haciendo Dios? El Salmo 74:12 te dice que Dios está obrando la salvación en todo el mundo, y que la obra no se detiene en el día de reposo.
Jesús estaba justificando lo que hizo en el día de reposo por el hecho de que estaba haciendo la lo mismo que Dios era. Él estaba gastando Su energía en la creación de Dios; y, por lo tanto, debido a que Dios trabaja en esto, también era justificable que Jesús trabajara. Entonces, los actos creativos, el trabajo creativo, del tipo en el que Dios está involucrado en el sábado NO se detienen solo porque llega el sábado.
El sábado es, por lo tanto, una parte integral del mismo proceso de Creación. que Dios comenzó en ese séptimo día. El aspecto físico se terminó al final del sexto día. Pero el aspecto espiritual comenzó con la creación del Sábado; y continúa hasta el día de hoy, como lo estableció Jesús allí en Juan 5.
En la secuencia física de eventos—los primeros seis días—Dios creó un ambiente para el hombre y la vida. Pero Dios muestra a través de la creación del sábado que el proceso de producción de vida no se completa solo con el entorno físico. El sábado juega un papel importante en la producción de vida espiritual. Es vida con una dimensión que el físico no puede proporcionar. Y así, el sábado no es una ocurrencia tardía de una creación tremenda. Más bien es una conmemoración deliberada de la cosa más perdurable que el hombre conoce: el tiempo.
El tiempo juega un papel importante en la creación espiritual de Dios. Es como si Dios dijera: «Cuando llegue este día, mira lo que he hecho y considera que aún no he terminado. Me estoy reproduciendo y tú puedes ser parte de Mi creación espiritual». El sábado fue creado por Dios, al descansar de sus esfuerzos físicos; y, por lo tanto, nos dio el ejemplo de que también debemos descansar de nuestros esfuerzos físicos.
En cierto modo, eso es algo negativo; pero también bendijo y santificó el día también, lo cual es algo positivo. ¡Él no hizo esto hasta ningún otro día! Les traigo esto a su atención solo para reforzar lo que ya saben. No bendijo ni santificó los otros seis días de la semana, pero sí bendijo y santificó el sábado. Sin embargo, la gente argumentará, incluso con Cristo, que no debemos guardarlo como lo hizo Jesús. Él lo guardó, y es muy obvio que Él lo guardó. Ellos saben que Él lo guardó. ¿Es este el «menor de todos los mandamientos» (Mateo 5:19)? Chico, si no lo es, está terriblemente cerca. Es el que los hombres tienden a menospreciar como si nada.
Éxodo 20:8 «Acuérdate del día de reposo para santificarlo».
Esa palabra santo es la misma palabra que se usa aquí en Génesis 2:3, donde dice que Dios lo santificó [el sábado del séptimo día]. La única diferencia es que el tiempo que se usa en cada uno de ellos es diferente.
Ahora, se necesita un Dios santo para santificar el tiempo. Y no hizo otro tiempo «santo» que sus sábados. El hombre también puede ser hecho «santo» por Dios; pero el hombre no puede hacer algo santo, porque no posee la santidad para pasar eso a nada. Se necesita un Dios santo para hacer algo santo. Por lo tanto, cualquier otro día que no sea el que Dios ha santificado, aunque miles de millones de hombres proclamen que es un tiempo sagrado, no puede ser un tiempo sagrado. Es absolutamente imposible. El domingo no puede santificarse. Es imposible.
Lo que esto significa es que el sábado es digno de respeto, deferencia e incluso de devoción que no se da a otros períodos de tiempo. Se aparta para uso sagrado porque se deriva directamente de Dios. Toda la implicación de su uso, debido a la asignación de la palabra santo al sábado, cambia este día en algo especial. La idea general de la palabra santo significa diferente. La raíz de la palabra significa cortar. Significa «cortar». Significa «separarse de». Significa, «un corte por encima». El sábado está separado de otros días, aunque es parte del mismo ciclo. Ha sido cortado, aparte de, los otros días, santificados. Es un corte por encima de otros días. Debido a que fue santificado, es diferente.
Y así el Sábado es diferente de lo que es común u ordinario. Los otros seis días son comunes y se dan para la búsqueda de las cosas comunes y ordinarias de la vida. En el día de reposo, debemos esforzarnos por evitar esas cosas mundanas que promueven que el día de reposo se convierta en un día ordinario. El sábado es un día para cosas especiales, cosas diferentes. Si van conmigo a Éxodo 3, veremos qué hace que el día sea santo. No es mera proclamación de Dios. Aquí tenemos un ejemplo bíblico de cómo algo se vuelve santo.
Éxodo 3:1-5 Moisés apacentaba el rebaño de su suegro Jetro, sacerdote de Madián. Y llevó el rebaño a la parte de atrás del desierto, y llegó a Horeb, el monte de Dios. Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza. Entonces él miró, y he aquí, la zarza ardía con fuego, pero la zarza no se consumía. Entonces Moisés dijo: «Ahora me desviaré y veré este gran espectáculo, por qué la zarza no arde». Entonces, cuando el SEÑOR vio que él se desviaba para mirar, Dios lo llamó de en medio de la zarza y le dijo: «¡Moisés, Moisés!» Y él dijo: «Aquí estoy». Luego dijo: «No te acerques a este lugar. Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás es tierra sagrada».
Esto es lo que hace que el sábado sea santo: diferente . Debido a que Dios estaba presente, la tierra tenía que ser tratada de una manera diferente: con el respeto y la deferencia que uno no le daría a algo que es común. Hasta que Dios se colocó en esa área, el terreno donde Moisés vio la zarza ardiente no era diferente de todos los demás terrenos que estaban alrededor del área. Pero tan pronto como Dios puso Su presencia allí, se volvió sagrada. Se hizo santo.
Se hizo santo por medio de una acción espiritual. Es algo que no se discierne físicamente. Y es interesante notar, justo en este contexto (en Éxodo 3:1-5), que Moisés no sabía que era santo, ¡hasta que Dios se lo dijo! Así que el sábado es algo espiritual. Su santidad no es algo que se discierna físicamente. Es algo que tenía que ser revelado a usted. (I Corintios 2)
Ahora, ¿cómo se santifican las cosas? Como el tiempo y las áreas del suelo, se vuelven santos porque Dios pone Su presencia allí. Por el bien de Su pueblo y por el bien de Su creación espiritual, la presencia de Dios está en el sábado. No me preguntes cómo lo hace. No sé la logística de la misma. Sólo sé que Él lo hace. Él pone Su presencia en el Sábado semanal y en Sus días santos; y los hace diferentes a aquellos a quienes Él les ha revelado que es tiempo santo.
Ahora, volvamos al libro de Amós. Aquí hay una declaración interesante hecha por Dios a través de Amós.
Amós 3:3 ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?
Es es una traducción que es un poco engañosa. La pregunta es realmente: «¿Pueden dos caminar juntos, a menos que tengan una cita?» Es decir, que han acordado encontrarse en un lugar determinado ya una hora determinada. Por supuesto, la aplicación de la misma se ha extendido a otras cosas en términos de ir en una forma de vida. Pero literalmente significa: «¿Andarán dos juntos, si no se han puesto de acuerdo para andar juntos?»
Ahora, apliquemos ese principio a la observancia del sábado. Significa que si uno quiere estar en la presencia de Dios de esta manera especial, ningún otro día lo hará. Dios tiene una cita con Su pueblo para reunirse con Él en un momento especial, en un tiempo establecido. Y es diferente a otras veces, así como tu cita con un profesional (como un médico, como un dentista), es diferente a la de cualquier otra persona. Pero haces un acuerdo (con el médico, el dentista, la recepcionista, o lo que sea) para reunirte con ellos a una hora determinada. A menos que hicieran esa cita y ambos estuvieran de acuerdo, no se encontrarían en ese momento, ¿verdad?
Está bien, es lo mismo con Dios. Él revela un tiempo en el que quiere encontrarse con nosotros; y si elegimos reunirnos con Él en un momento diferente, lo siento amigos. Él simplemente no estará allí, porque Él ha puesto Su presencia en lo que Él ha santificado. Tal vez esto es una simplificación excesiva, pero entiendes el punto que Él está haciendo aquí. Dios ha fijado un tiempo en el cual, por cita previa, debemos encontrarnos con Él; y ningún otro momento es aceptable en términos de reunirse con Él en congregación.
Regresemos al libro de Éxodo, y agregaremos un poco más a esto. Esta vez en Éxodo 31, que probablemente sepa tiene que ver con el pacto especial que se hizo; y es con respecto al día de reposo.
Éxodo 31:13 «Habla también a los hijos de Israel, y diles: ‘Ciertamente mis días de reposo guardaréis, porque es una señal entre yo y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico.”
Eso es bastante informativo. El sábado fue hecho para que conozcamos a Dios, y que Él nos conozca a nosotros.
Éxodo 31:14 «Guardaréis, pues, el sábado, porque es santo para vosotros. [Es ha sido cortado de los otros días, y Dios ha puesto Su presencia en él.] Cualquiera que lo profane, ciertamente morirá.”
Éxodo 31:17 “Es una señal entre mí y los hijos de Israel para siempre, porque en seis días [Aquí volvemos a la Creación nuevamente.] Jehová hizo los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó y reposó».
¿Alguna vez pensaste dónde aparece este pacto? Está en el libro del Éxodo. Pero es después del capítulo 20, donde se dan los Mandamientos. Entonces Dios propone un pacto especial que se pone justo en medio de todas las instrucciones para construir el tabernáculo. Eso es muy interesante. Lo que significa es que, aunque estas personas fueron empleadas para construir un edificio tan importante para la adoración de Dios, NO debían profanar el día de reposo trabajando en él. Incluso la construcción del tabernáculo tuvo que pasar a un segundo plano frente a la observancia del sábado.
El sábado es una señal. No es una marca. El uso de la Biblia muestra que una señal es algo que se acepta voluntariamente; mientras que una marca se pone en uno en contra de su voluntad. El sábado es una señal especial. Es un pacto especial entre Dios y su pueblo. ¿Quién es su pueblo?
Un letrero identifica la ocupación. Decimos «Joe Smith, dentista» — o fontanero, o electricista. Es identificar la ocupación de una persona. Una señal también da propósito a algo. Miramos una señal y vemos que es por eso que algo se usa o se hace de la manera en que se hace. Un cartel da direcciones. «Por aquí a cierta ciudad».
Un letrero también puede unir a personas con intereses compartidos y propósitos comunes. Entiendo que algunas organizaciones fraternales tienen señales especiales que se pasan de un lado a otro para identificar a qué logia u organización pertenecen. Unifica. Los une. Un signo puede ser una prenda de fidelidad y compromiso mutuos. Las organizaciones utilizan letreros para designar miembros. Las personas usan una pequeña insignia en la solapa que dice que pertenecen a tal o cual organización, y por eso los miembros se reconocen unos a otros.
Esa es parte de la forma en que se celebra el sábado. también siendo utilizado. El sábado sirve como un vínculo externo y visible que nos une y nos santifica de todos los demás. Aquí en los Estados Unidos y Canadá, casi todos los demás que son religiosos guardan el domingo, o nada. Y así, si guardas el sábado, estás siendo cortado, separado, santificado por el mismo hecho de que lo estás guardando. Y, aunque estas personas aún no se dan cuenta, se convierte en UNA SEÑAL para ellos de que estás en el proceso de ser santificado. Eso debería ser una señal de la que eres muy consciente, porque lo estás guardando.
Ahora, todos los que alguna vez han guardado tanto el domingo como el sábado saben esto: el domingo no distingue a casi nadie, porque todos quien es «religioso» ya lo está haciendo. ¡Vaya cosa! ¿Qué tiene de diferente eso? Solo son santificados de las personas que no guardan ningún día en absoluto. Pero para aquellos que son «religiosos», no los santifica, porque los bautistas guardan el día y los católicos guardan el día. Los mormones guardan el día, los pentecostales guardan el día. La Iglesia de Cristo está guardando el día, los Discípulos de Cristo y los Congregacionalistas. Todas esas personas guardan el domingo, y no separan ni santifican a nadie.
Pero guardas el sábado, e inmediatamente comienza a santificarte, a separarte de todos los demás. Dios tiene un propósito que está cumpliendo. Él ha hecho una inversión tremenda: en la Creación y mediante la muerte de Su Hijo. Y el sábado es un medio por el cual Él protege su inversión.
Si la única razón por la que creó el sábado fue porque necesitamos descansar, entonces cualquier ol' el tiempo lo haría. Pero escucha esto. En última instancia, cómo y por qué uno guarda el sábado es lo que se convierte en la verdadera señal. Hay otros que «guardan» el sábado, ¿no es así? Los judíos guardan el sábado. Los adventistas del séptimo día guardan el sábado. Y lo que realmente se convierte en la señal no es simplemente que estemos apartando el día con fines religiosos, sino CÓMO y POR QUÉ lo guardamos.
Eso será muy importante en los próximos sermones, porque es cómo y por qué lo mantenemos que nos hace diferentes. Eso es lo que hace la santificación. «Santifícalos en tu verdad», dijo Jesús. La Palabra de Dios es verdad. Si las personas lo aceptan y lo usan, van a usar el sábado para propósitos diferentes a los de otros.
Así que el sábado es lo que Dios creó para educar a Su pueblo a Su manera. Esto es lo que los prepara para el testimonio. Esto es parte de ese proceso, pero me gustaría que pensaran en esto: supongan que un entrenador de baloncesto les dice a sus jugadores: «Vengan al gimnasio y reúnanse conmigo en tal o cual momento». Pero algunos de los jugadores decidieron que irían a un gimnasio diferente, que irían a una hora diferente y que estarían con un entrenador diferente. ¿Entiendes el punto?
Hermanos, los jugadores de un equipo comienzan a adquirir las cualidades y la filosofía de su entrenador. Cualquiera que esté familiarizado con el atletismo lo entiende. He escuchado a personas que se involucran en el atletismo casi como una forma de vida decir que siempre pueden saber si cierto jugador ha sido entrenado por cierto entrenador. Incluso dirán: «Ese jugador tiene el aspecto de John Wooden» o «el estilo de John Thompson». Y lo que ha pasado es que el jugador ha cogido el signo del entrenador; y lo ha santificado de los otros jugadores, que no son entrenados por ese entrenador en particular.
El mismo principio está trabajando con Dios y con nosotros. Es nuestro Entrenador. Ha concertado una cita con nosotros para reunirnos en un lugar determinado, a una hora determinada. Y SI elegimos no ir a donde Él va a estar, ENTONCES vamos a comenzar a tomar la imagen de ese entrenador que usamos. El sábado fue creado porque mejora y protege la relación de uno con Dios. Y proporciona el testigo — a Dios, a la persona y al mundo de quien la guarda. Así es como se convierte en el signo. Es un testimonio de Dios. Es un testimonio para la persona que lo guarda, y es un testimonio para el mundo de que la persona lo guarda, todo al mismo tiempo. Por lo tanto, el sábado existe para mantenernos en un estado de ánimo adecuado y provistos del material adecuado para negociar el camino hacia el Reino de Dios.
Hermanos, vivimos en un mundo material sucio y codicioso. . Cada día tiene un sesgo incorporado hacia las cosas materiales, y es muy difícil mantener la mente enfocada en las cosas que son espirituales. Pero el sábado, si una persona lo está guardando, casi obligará a la persona a adoptar un modo espiritual, lo dirigirá hacia Dios y lo reconocerá como el Creador de otra gran creación.
Lo que hace el sábado, entonces, es es que nos presenta la oportunidad de considerar los porqués de la vida, de enderezar nuestra cabeza con la orientación correcta para que podamos usar adecuadamente los otros seis días. El sábado es el grano, el núcleo, del cual crece la adoración adecuada, que es nuestra respuesta a Dios.
Los filósofos existencialistas nos dicen que esa vida es absurda, que toda la vida no es más que un preludio. a muerte. ¡Pero guardar el Sábado es una celebración de la Vida! Es justo lo opuesto. Nos dice que el proceso creativo de Dios continúa y que Él nos está creando a Su imagen espiritual para que podamos vivir con Él para siempre. Para el gran Dios, el Sábado es un día de Creación. El sábado nos asegura que la vida no es absurda. Más bien, es un preludio de la Vida en un nivel infinitamente superior y mayor. Cuanto más nos parecemos a Él, más santificados somos del mundo. Es al experimentar la elevación refrescante de la mente que obtenemos un pequeño anticipo de lo que va a venir.
Ahora, vayan conmigo a Deuteronomio 5. El Cuarto Mandamiento se cambia un poco entre Éxodo y 20 y Deuteronomio 5. Es decir, en los cuarenta años que estuvieron en el desierto. [Aquí] la gente se estaba preparando para ir y apoderarse de la Tierra; y Dios alteró el Cuarto Mandamiento.
Deuteronomio 5:12-15 «Guarda el día de reposo para santificarlo, como Jehová tu Dios te ha mandado. Seis días trabajarás y harás todo tu obra, pero el séptimo día es sábado para Jehová tu Dios. Ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni de tu ganado, ni de tu extranjero que está dentro de tus puertas, para que tu siervo y tu sierva descansen como tú. Y acuérdate [Aquí viene el cambio.] que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que Jehová vuestro Dios os sacó de allí con mano fuerte y con brazo extendido; por lo cual Jehová vuestro Dios os ha mandado que guardéis el día de reposo.”
Aquí está otra forma en que el sábado os santifica. El énfasis aquí en el Cuarto Mandamiento es que se guarde para que tú y yo permanezcamos libres. Él dice: «Recuerda en este día que eras un esclavo». La implicación es obvia. El sábado atrae a uno a un recuerdo del pasado, y nuestra esclavitud espiritual en Egipto, y hacia dónde nos dirigimos. Nos dirigimos hacia la Tierra.
El sábado mira hacia atrás y mira hacia adelante, pero con una perspectiva algo diferente a la que tenía en Éxodo 20. Antes estaba simplemente ligado a la Creación. El hecho es que Dios todavía tiene un proceso creativo en marcha. Pero ahora encontramos que Su proceso creativo está diseñado para producir libertad. Es decir, continuar la libertad del pecado, y de Satanás, y de este mundo, que Dios logró a través de la muerte de Jesucristo.
Esto se hace a través de los mensajes. Oímos hablar del mundo de mañana. Oímos hablar del mundo de hoy. Casi todos los mensajes involucran pecado en alguna parte de ellos. «El pecado es la transgresión de la ley». Por otro lado, los Diez Mandamientos son la ley de la libertad. (James dice eso.) Y al guardarlos, uno permanece libre de la esclavitud de Satanás y de este mundo. Y es en el día de reposo que Dios instruye a Su pueblo, a través de Su Palabra, sobre cómo guardar los Mandamientos y permanecer libre.
Éxodo 16:4 Entonces Jehová dijo a Moisés: He aquí, Haré llover pan del cielo para vosotros, y el pueblo saldrá y recogerá una parte cada día, para que yo los pruebe si andan en mi ley o no.”
Éxodo 16: 22-23 Y así fue, en el sexto día, que recogieron el doble de pan, dos gomers para cada uno. Y vinieron todos los príncipes de la congregación y se lo dijeron a Moisés. Entonces él les dijo: Esto es lo que ha dicho el SEÑOR: ‘Mañana es sábado de descanso, sábado santo para el SEÑOR. Hornead lo que coceréis hoy, y hervid lo que coceréis, y reservad para ustedes mismos todo lo que queda, para ser guardado hasta la mañana.'».
La inferencia aquí es obvia. Moisés dio esta instrucción para que no trabajaran en sábado. Lo que estoy llamando nuestra atención aquí es esto: el primer mandamiento que Dios reveló específicamente a su pueblo después de salir de Egipto fue el sábado, el mandamiento más importante para mantener libres a las personas. Y SI las personas pierden su cita porque tienen algo más que hacer, ENTONCES están perdiendo la oportunidad de permanecer libres, desperdiciando el tiempo que Dios le ha dado a la humanidad para que puedan estar en Su Reino. El sábado es un regalo maravilloso que Él nos ha dado.
En Ezequiel 20, los ancianos se acercaron a Ezequiel para consultar a Dios a través de él. El capítulo no establece cuál era su pregunta o preguntas. Sólo se puede determinar a partir de la respuesta que dio Dios. Puede haber sido una pregunta, o puede haber sido toda una serie de preguntas. Pero parece bastante obvio que le estaban preguntando a Dios: «¿Por qué estamos teniendo tanto problema? ¿Por qué estamos en cautiverio?»
Recuerde que Ezequiel estaba entre los cautivos junto al río Quebar. Él estaba en Babilonia. Estos judíos, que consultaban a Dios, también estaban en cautiverio con él. Podrían estar diciéndole a Dios: «¿Cuál es el problema?» Podrían estar diciendo: «¿Cuándo podemos esperar regresar a Jerusalén?»
La respuesta de Dios es doble. La razón por la que estaban en cautiverio fue por la idolatría y el quebrantamiento del sábado. Y es posible interpretar la idolatría como quebrantamiento del sábado. Eso no es torcer las Escrituras en absoluto. Su idolatría fue perpetrada por el hecho de que guardaron el día para sí mismos y no en honor a Dios, y guardarlo de la manera en que lo hicieron fue idolatría.
No creo que eso Pasaremos por alto la importancia de Ezequiel 20. Aunque cometieron pecados que ascendieron al mismo trono de Dios en el cielo, el pecado que Dios señaló, como el que más específicamente los llevó a su cautiverio, fue que quebrantaron el sábado. . Sin guardar el sábado, por lo tanto carecían de los medios para guardar correctamente los otros seis días. Estaban perdiendo su cita con Dios. Estaban perdiendo la comunión con Él que Él puso a su disposición. Les faltaba la santificación que resultó de estar en la presencia de Dios en ese día.
Así que la idolatría y el quebrantamiento del sábado van de la mano. Israel fracasó totalmente, como se puede encontrar en ese capítulo [de Ezequiel 20]. Y Dios logró lo que se propuso hacer solo para mantener la reputación de Su nombre. (Puede leerlo directamente en el capítulo.)
Hebreos 10:24-25 Y considerémonos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, no dejando de congregarnos. , como algunos tienen por costumbre, pero exhortándonos unos a otros, tanto más cuanto que veis que se acerca el Día.
¿Veis que se acerca el Día? ¿Lo que está sucediendo en los Estados Unidos les hace darse cuenta de que el Día se acerca, mientras vemos las calamidades amontonándose una encima de la otra? No solo amontonándose uno encima del otro, sino aumentando en intensidad y ocurriendo en intervalos cada vez más cortos.
Hebreos 10:26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad , ya no queda más sacrificio por los pecados…
Hermanos, permítanme hacerles una pregunta aquí. ¿Qué mandamiento parece estar más específicamente involucrado en esta serie de versículos? ¿Cuándo se le ordena al pueblo de Dios que se reúna? ¡En el día de reposo! Y aunque no se dice directamente, la implicación allí es muy fuerte de que había personas, personas débiles, que se estaban separando del pueblo de Dios, de la iglesia de Dios; y no se reunían donde Dios se reunía con su pueblo en el día de reposo.
Y así continúa diciendo que «ya no queda más sacrificio por los pecados» porque el pecado se vuelve deliberado. Es un rechazo del sacrificio de Jesucristo quebrantar intencionalmente este Mandamiento (o cualquier Mandamiento, para el caso).
Hebreos 10:27-31 …pero una cierta expectativa temerosa de juicio e indignación de fuego que ha de devorar a los adversarios. Cualquiera que haya rechazado a Moisés' la ley muere sin misericordia con el testimonio de dos o tres testigos. ¿De cuánto peor castigo pensáis que será digno el que pisoteare al Hijo de Dios, teniendo por cosa común la sangre del pacto en la cual fue santificado, e insultando al Espíritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Y otra vez, «Jehová juzgará a su pueblo». Horrenda cosa es caer en manos del Dios viviente.
¿Por qué tener el día de reposo? La respuesta más básica de todas es porque somos humanos. Además, Dios tiene un propósito específico que está cumpliendo. Necesitamos el descanso físico. Estamos tan atados a un mundo físico. Necesitamos un recordatorio de la creación espiritual de Dios. Necesitamos tiempo para tener comunión con Dios. Necesitamos el tiempo para que se nos enseñe acerca de la maravillosa forma de vida de Dios. Necesitamos tiempo para contemplar su aplicación y significado. Necesitamos tiempo para evaluar nuestro progreso. Necesitamos el tiempo para tener comunión con aquellos de ideas afines. Necesitamos tiempo para escapar de las desigualdades sociales de este mundo.
No hay otro Mandamiento que se identifique tan claramente con el propósito de Dios. El sábado es una bendición asombrosa, un regalo asombroso para el hombre. Y debemos celebrar este memorial de nuestro Creador y Su propósito para que también podamos compartir el resplandor de su honor.
JWR/plh/cah