Sermón: El cuarto mandamiento (Parte 4)

Sermón: El cuarto mandamiento (Parte 4)

Un día de trabajo versus un día de descanso
#115
John W. Ritenbaugh
Dado el 19-Feb-94; 68 minutos

Ir a El Cuarto Mandamiento (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Nuestra proximidad a un mundo materialista, lleno de obras del hombre, dificulta que la fe eche raíces. El Sábado es el día consagrado por Dios para edificar la fe, energizando nuestras mentes para la comunión con Dios. No nos atrevemos a profanar, profanar, ofrecer sacrificios manchados o poner en uso común este tiempo sagrado. Nuestro enfoque del sábado debe ser de calidad, sincero, dirigido a la perfección en lugar de descuidado, indiferente o «holandés». es solo para salir adelante. El Sábado contiene tres temas principales, enfocándose en el pasado (creación), el presente (redención) y el futuro (prefigurando el Reino de Dios). Debemos esforzarnos diligentemente para entrar en este reposo.

transcript:

Voy a continuar hoy la serie de sermones que he estado dando con respecto al sábado. Tal vez recuerde que, al final del último sermón, le mencioné que pensaba que esta generación tiene un momento particularmente difícil para adaptarse de un modo de día laboral a un modo de guardar el sábado. Di una serie de razones. Una fue que la vida es tan acelerada, con tantas formas y actividades para dedicar nuestro tiempo a nuestras energías, nuestras mentes y nuestra atención.

Comparé esto con la parábola en Mateo 13, de cómo cae la semilla en pedregales. Con personas cuyas mentes están dirigidas en todo tipo de direcciones diferentes, la Palabra de Dios no echa raíces muy profundas. Y así, como dice Jesús, cuando surge la persecución o los problemas como resultado de esta forma de vida, o la Palabra de Dios, entonces muy rápidamente se desvían. No tienen nada realmente arraigado muy profundamente en ellos. Han estado dedicando su tiempo, energía y todos sus talentos a algo completamente diferente.

Otra cosa que también podemos extraer de esa misma parábola es que nunca, de ninguna manera, generación del hombre, ha estado tan cerca de las creaciones del hombre y tan distante de las creaciones de Dios. Estamos rodeados de cemento, acero, vidrio, plástico, goma y todas las cosas que hace el hombre. Y estamos perdiendo muy rápidamente el contacto con las cosas que Dios ha hecho.

Nuestra mente tiende a enfocarse automáticamente en lo que nos rodea: caminar detrás de una mula, arar la tierra y escuchar a los pájaros mientras caminamos. arar esa tierra; o poner semillas en la tierra, verlas brotar y comer los productos de lo que Dios ha hecho posible por Sus leyes y por el hecho de que Él continúa proveyendo para Su Creación. Él envía la lluvia, y Él produce el fruto. Si no tenemos contacto con la Creación de Dios, muy rápidamente comenzamos a tener nuestra mente rodeada de otras cosas, y luego nos dejamos llevar por el hecho de prestar atención a esas cosas.

Además de eso, hay una tercera cosa. Es decir, que hemos sido entrenados espiritualmente por esta sociedad protestante para no considerar un día como perteneciente a Dios, sino más bien para usar el tiempo para nuestro propio placer como si todo nos perteneciera. Y si nos han enseñado algo, nos han enseñado el día equivocado.

En el folleto del Sr. Armstrong «¿Qué es la fe?» (páginas 8 y 9), hablando del Espíritu Santo, dice esto:

Pedro, Esteban, Felipe, Pablo—todos hombres comunes, humildes, ordinarios de sí mismos—todos tenían ese poder, ¡El MISMO poder idéntico que tenía Jesús, porque vivieron y caminaron CERCA DE DIOS, y fueron llenos del Espíritu Santo!

Y parece que hoy FALTAMOS ese poder, NO porque Dios nos niegue ese poder, sino porque estamos tan cerca de un mundo moderno y materialista: nuestras mentes están tan llenas de los intereses materiales de esta vida; nuestra mente y nuestro corazón están tan lejos de Dios; estamos tan fuera de contacto con Él, debido a la falta de suficiente tiempo dedicado al estudio de Su Palabra y la falta de suficiente tipo de ORACIÓN rendida, sumisa, ferviente y desgarradora y, en consecuencia, porque no estamos llenos del ¡ESPÍRITU SANTO!

Parece que no tenemos suficiente tiempo para Dios, aunque literalmente tenemos tanto tiempo como Pedro, Santiago, Juan, Felipe y todos los demás. los antiguos además de ellos. ¿Cuánto tiempo tiene una madre trabajadora hoy para una buena vida espiritual después de dar su tiempo y energías a su empleador, y luego regresar a casa y cumplir con sus responsabilidades allí? ¿Cuánto tiempo dedica un padre que tiene dos trabajos, o trabaja tantas horas extras como puede, o trabaja más va a la escuela por la noche para salir adelante (para poder pagar todas las cosas buenas de la vida)? ¿Cuánto tiempo tiene para Dios? ¿Cuánta energía tienen esta madre y este padre al final de la semana?

Hermanos, todos nosotros somos presionados y victimizados por este sistema demente que Satanás ha creado. Pero pocos de nosotros tenemos muchas excusas para no usar el tiempo de reposo en la forma en que Dios quiso que se usara.

Quiero que haga un esfuerzo especial para recordar el Salmo 74:12 y Juan 6:29. El Salmo 74:12 es donde dice que Dios ha estado obrando la salvación en toda la tierra. Desde la antigüedad, Él ha estado haciendo eso. Y luego en Juan 6:29, Jesús dijo: «Esta es la obra de Dios, que creáis en Aquel a quien Él envió». Dios estaba trabajando, a través de Cristo, para que pudiéramos tener fe. Ahora recuerde, Jesús es la Palabra. Nuestra fe se basa en esa Palabra. Nuestra creencia se basa en la Palabra escrita. Él era la Palabra Viva. Sin fe en Dios, no somos nada. Sin fe, es imposible agradarle a Él, porque no vamos a poder hacer mucho que sea muy «correcto» espiritualmente.

El amor es la meta, pero la fe es el fundamento; porque la fe produce obediencia; y Dios da su Espíritu a los que le obedecen. ¿Por qué nos falta poder? Creo que una respuesta muy básica está contenida en ese pequeño círculo que les acabo de describir. El amor es el atributo principal del Espíritu de Dios, pero la fe es la propiedad que tienen los que están cerca de Dios, y el sábado es el día que Dios consagró para edificar la fe.

El sábado NO es el pensamiento tardío de una creación majestuosa. Más bien, es el CLIMAX mismo de la Semana de la Creación. Casi parece como si Dios estuviera apuntando en esta dirección. Es lo último en la Semana de la Creación sobre lo que Dios llama nuestra atención. Y Él llama nuestra atención específicamente al descansar en él, cesando de Su labor. ¿Hay un ejemplo allí? ¡Será mejor que creas que hay un ejemplo allí! ¡Un ejemplo dado por el Creador! No uno de Sus siervos, sino el mismo Jefe dio el ejemplo. Así que será mejor que centremos algo de atención en eso.

¡Jesús dijo que el sábado fue hecho para el hombre! Fue hecho para asegurar que el hombre tenga el tipo de vida correcto, tanto física como espiritualmente. El cuerpo necesita un descanso. Pero aún más que eso, más grande que eso, es que la mente necesita ser energizada. Tiene que estar lleno de la Palabra de Dios, y ser energizado por la comunión con Dios.

Para que no tengamos excusa, Dios dijo: «No quiero que hagáis nada». trabajo ese día. No quiero que prestes atención a tus propias cosas». Nadie podrá venir a Dios y decir: «Nunca tuve el tiempo para poder pasar tiempo contigo».

Isaías 56:1 Así dice el SEÑOR: «Mantén la justicia…

Esa palabra en hebreo para «justicia» está muy cerca de la palabra amor en su aplicación real. La palabra en español significa ser justo, y ser justo es amar a todos.

Isaías 56:1-2 «Guardad el derecho [guardadlo], y haced justicia, porque mi salvación está para venir, y mi justicia para manifestarse. . Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo del hombre que se aferra a ello; que se guarda de profanar el día de reposo, y guarda su mano de hacer mal alguno».

Observe el contexto aquí. «Mi salvación está cerca». Esta es una profecía del tiempo del fin. ¿Es para nuestro día y edad? Ciertamente lo es. Y creo que, si podemos entender todo esto en su contexto, lo que él está hablando aquí en realidad comenzó con el ministerio de Jesucristo. No hemos llegado a su punto máximo. por asomo, pero comenzó cuando Jesucristo comenzó a volverse a los gentiles. Fue una señal de que se estaba alejando de Israel, y algo nuevo estaba comenzando.

Isaías 56:3 -7 No hable el hijo del extranjero que se ha unido al SEÑOR, diciendo: «El SEÑOR me ha apartado completamente de su pueblo», ni diga el eunuco: «Heme aquí, un árbol seco». así dice el SEÑOR: A los eunucos que guardan mis días de reposo, y escogen lo que a mí me agrada, y se aferran a mi pacto, les daré en mi casa y dentro de mis muros un lugar y un nombre mejor que sombrero de hijos e hijas; Les daré un nombre eterno que nunca será borrado. También a los hijos de los extranjeros que se unen al SEÑOR, para servirle y amar el nombre del SEÑOR, para ser sus siervos, a todos los que se abstengan de profanar el día de reposo y retengan mi pacto, aun a ellos traeré a mi santo monte, y alegrarlos en mi casa de oración. Sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre Mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones».

Creo que todos nosotros entendemos que los «extranjeros» aquí no son israelitas. Son gentiles. obviamente se están convirtiendo en parte de la iglesia de Dios. Dios estaba tratando con Israel; y ciertamente a los gentiles y extranjeros se les permitía ser parte de Israel, si querían serlo. ¡Pero esto está señalando algo que es mucho más grande que eso! señalando algo que implica actividades mundiales, actividades universales, todas las actividades de la humanidad.

Un «eunuco»: ¿sabes lo que era un eunuco? Por lo general, estaban apartados para servir al rey. Y por lo general fueron castrados, como ustedes entienden. Otra forma de decirlo es que fueron mutilados. Pero, hermanos, cada uno de nosotros está mutilado espiritualmente. Y hemos sido apartados para servir al gran Rey, Dios. Esto realmente encaja con todos aquí. . No solo gentiles: esto se adapta a todos los que están aquí.

Creo que podemos Comprende que Dios se preocupa por la forma en que se hacen las cosas. Dos veces aquí usa la palabra profanar. «No profanéis mi día de reposo». En el versículo 2 y luego nuevamente en el versículo 6, estos [los que «no contaminan»] son los que van a ser bendecidos. Ellos van a ser sus siervos.

Ahora bien, ¿puede la perfección [llegar] a cualquier persona oa cualquier proyecto a quien no le importa cómo se hacen las cosas? La respuesta a eso es obvia. Con respecto al sábado, no solo le importa a Dios que lo hagamos, sino también cómo lo hacemos. ¿Ahora por qué? ¡Porque afecta el resultado del producto! Una persona puede producir algo de mala calidad; y ellos, de hecho, han producido algo. Pero si producen algo en lo que realmente se preocupan por cuál será el resultado, producirán algo que estará más cerca de la perfección. Podríamos decir [como] la diferencia entre un automóvil ensamblado en masa y un Rolls Royce construido a mano: «personalizado» de abajo hacia arriba. Debido a que te preocupas por el producto, entonces produce algo que es mucho mejor.

Ese es el principio que está involucrado en esta sección aquí, en los versículos 1-7. Dios está interesado en que «Su pueblo, los gentiles» y «Su pueblo, los eunucos» no profanen el sábado. Profanar significa contaminar, hacer impuro, inmundo, sucio, corrupto, profano. Bíblicamente significa poner en uso común.

Un vapor contaminado no es apto para beber. Incluso podría no ser apto para nadar. Puede ser tan inadecuado que incluso los peces no puedan vivir en él. Así que incluso podría ser mortal. Piensa en eso en relación con el sábado. ¿Importa cómo se hace algo? Dios está preocupado; de lo contrario, algo como esto no aparecería en Su Palabra.

Ahora, echemos un vistazo a una escritura en el libro de Malaquías y pensemos en esto con respecto al sábado. .

Malaquías 1:6 «El hijo honra a su padre, y el siervo a su señor. Pues si yo soy el Padre, ¿dónde está mi honra? Y si yo soy el señor, ¿dónde está mi reverencia? Dice Jehová de los ejércitos a vosotros sacerdotes que menospreciáis mi nombre, y decís: '¿En qué hemos menospreciado tu nombre?'?»

Cuando esto fue escrito, estaba dirigido al sacerdocio de Aarón. Esas personas ciertamente estaban bajo el castigo de Dios aquí justificadamente. Dios está creando un reino de sacerdotes, ¿no es así? Creo que podemos extraer cosas de esto que son aplicables a nosotros. Y si tomamos la advertencia que está contenida aquí, creo que afectará mucho la forma en que usamos y guardamos Su sábado.

De lo que estamos hablando aquí es: servicio irrespetuoso a los más cercanos a los cosas sagradas estaban realizando, delante de Dios. ¿Empiezas a ver la conexión con nosotros? ¿Hay alguien en la tierra que esté más cerca de Dios sirviéndole que Su propio pueblo, que Sus propios hijos e hijas? Será mejor que tengamos cuidado de no profanar el día de reposo, tratándolo como algo común y brindándole un servicio irrespetuoso.

Malaquías 1:7-8 altar [Dios dijo.], Pero [tú] dices: ‘¿De qué manera te hemos contaminado?’ [Entonces Dios vuelve.] Al decir: ‘La mesa del SEÑOR es abominable .'Y cuando ofreces ciegos como sacrificio [algo que no estaba a la altura, algo que no era aceptable como sacrificio], ¿no es malo? Y cuando ofreces cojos y enfermos [dando a Dios a medias servicio], ¿no es malo? ¡Ofrécelo entonces a tu gobernador! ¿Se complacerá contigo? ¿Te aceptará favorablemente? dice Jehová de los ejércitos.

La respuesta no se da, pero la respuesta es obvia: No, él no aceptaría eso.

Malaquías 1: 9-13 «Pero ahora suplicad el favor de Dios, para que Él tenga piedad de nosotros. Mientras esto está siendo hecho por vuestras manos, ¿os aceptará favorablemente?» dice el SEÑOR de los ejércitos. ¿Quién hay entre vosotros que cerraría las puertas para que no encendierais fuego en mi altar en vano? No tengo complacencia en vosotros –dice el SEÑOR de los ejércitos– ni aceptaré ofrenda de vuestras manos. Porque desde el nacimiento del sol hasta su ocaso, mi nombre será grande entre los gentiles; en todo lugar se ofrecerá a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque mi nombre será grande entre las naciones, «dice el SEÑOR de los ejércitos. “Pero vosotros la profanáis [dice Dios], diciendo: ‘La mesa de Jehová está inmunda, y su fruto, su alimento, es abominable’. También decís: ‘Oh , ¡qué cansancio!' Y ustedes se burlan de eso», dice el SEÑOR de los ejércitos.

¿Pueden ver el servicio a medias, la obediencia a medias, la profanación que estaba ocurriendo? ¿aquí? No directamente con respecto al sábado, pero en principio estaba involucrado aquí. Los sacrificios que venían a Dios se estaban haciendo de una manera que no era aceptable para Él.

No hay indicios de que lo que estas personas estaban haciendo fuera deliberado, que no fuera una conclusión razonada que debería hacerse de esta manera. Realmente no (digamos) querían adorar a Dios de esta manera. ¡No estaba en su corazón hacerlo! Pero, no obstante, se estaba haciendo de esa manera. Estaban tratando a Dios como si Él y las cosas del altar, el servicio del altar y el sacrificio del altar, fueran menos importantes que otras cosas. Entonces, la forma en que hicieron el ritual mostró que, en sus corazones, lo consideraban un asunto secundario. Otras cosas estaban exprimiendo lo que debería haber sido su primera prioridad.

Malaquías 1:14 «Pero maldito el engañador que tiene un macho en su rebaño, y hace voto, pero sacrifica a los Señor lo que está manchado, porque yo soy un gran Rey», dice el SEÑOR de los ejércitos, y Mi nombre debe ser reverenciado entre las naciones.

En los primeros ocho o diez años de Evelyn y mi vida de casada, pude pasar mucho tiempo con mi suegro. Una parte de esa época la vivimos justo enfrente de ellos. Y, como todas las parejas jóvenes, estábamos luchando financieramente con todas las cosas que las parejas jóvenes tienen que comprar y todo. Así que siempre tuve automóviles viejos y siempre reparaba mis propios automóviles; Yo era un mecánico razonablemente bueno. Mi suegro fue mecánico de automóviles la mayor parte de su vida. Sabía muchos trucos para arreglar cosas.

Tenía dos clichés que usaba con mucha frecuencia. Un cliché era, cada vez que hacía un trabajo que sabía que estaba lejos de ser perfecto, pero era algo que saldría adelante, lo llamaba, «Holandeses». En el estado de Pensilvania, donde crecí, teníamos inspecciones de automóviles dos veces al año. En ese momento, había cosas que había que hacer. Tenían que estar al día para pasar la inspección estatal, pero mi suegro me mostró formas de evitarlo. Cuando estaba en la tienda siendo inspeccionado, se vería bastante bien. Pero tal vez 1,000 millas más tarde, volvió a ser como era antes de que lo «abandonara». Así que me enseñó formas de moverme; y él decía: «Bueno, esto es Dutching».

Otra era que decía: «Un hombre que pasa al galope en un caballo nunca se daría cuenta». Ese es bastante obvio. Si estás sobre un caballo al galope, y tus ojos suben y bajan; entonces no puedes concentrarte en nada. Así que arreglaba algo que sabía que no era del todo bueno, y decía: «Bueno, un hombre que pasa al galope en un caballo nunca se daría cuenta».

Creo que Dios lo aceptará». pasado al galope en los trabajos de los caballos, porque Dios es misericordioso. Pero Él no quiere que entremos en esa actitud. Dios reconoce nuestra ignorancia. Dios reconoce nuestras debilidades y nuestras fragilidades; y puede pasarlos por alto, en el sentido de que está dispuesto a perdonarlos. Pero, como cualquier padre que quiere que el niño crezca, se desarrolle y produzca lo máximo posible, quiere que el niño luche por la perfección, que trabaje en esa dirección.

Así que Dios es muy paciente y Él trabaja con nosotros. Pero no podemos, digamos con respecto al sábado, simplemente tomar la idea de que cualquier cosa vieja servirá. Es decir, que simplemente «lo haremos holandés» o simplemente «pasaremos al galope en un caballo y nadie se dará cuenta». Esa NO es una actitud piadosa. Tiene que haber en nosotros la mentalidad de que vamos a esforzarnos por hacerlo mejor de lo que lo hemos hecho antes y superar lo que sea que nos impide hacerlo.

Aquí en Malaquías 1, estas personas tenían llegaron al estado donde no les importaba. Necesitaban ser agitados. Necesitaban orientar sus mentes en la dirección correcta. No queremos volvernos así nunca, o el mensaje de Malaquías 1 se aplicará a usted y a mí.

Nuestro tema aquí es el día de reposo, y el día de reposo es algo que podemos darlo por sentado. El sábado es algo que podemos deteriorar en el uso correcto de él, y podemos empezar a pensar que Dios aceptará 'cualquier cosa nueva'. Pero Dios dice: «Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo con todas tus fuerzas». Ese es un buen principio para hacer uso de. También dijo, a través de Jesús, que «lleguéis a ser perfectos (o maduros), así como vuestro Padre que está en los cielos es maduro».

Así que la idea de Dios aquí es que Él no quiere que adopte la actitud de que aceptaremos «cualquier cosa vieja» como un producto terminado. Aunque Él pasa por alto nuestras debilidades, debemos asegurarnos de hacer todo lo posible por hacer lo correcto. Él quiere lo mejor de nosotros, porque es bueno para nosotros. Por supuesto, también le sirve a Él, porque cuanto mejor lo hacemos, mejor testimonio se hace también.

Es posible que no tengamos mucho que ofrecerle a Dios. Y lo que tenemos va a variar mucho de persona a persona. Pero debemos esforzarnos por hacer lo mejor que podamos, no solo en el mantenimiento y la reparación del automóvil; o cuidar nuestra ropa, nuestro hogar y trabajo, lo más importante de todo en las áreas espiritual y moral. Si nos permitimos adoptar el tipo de actitud que se estaba desarrollando aquí en los días de Malaquías, les puedo garantizar que, en muy poco tiempo (tal vez varios años), se convertirá en protestantismo puro y duro. Y no queremos ir en esa dirección para nada.

Vimos una multitud de ejemplos de cómo Jesús guardó el sábado. Si Dios fuera un Creador que hiciera todo con una actitud chapucera, «holandés», descuidado, «esto es lo suficientemente bueno», la Creación se habría derrumbado en la confusión hace mucho tiempo. Pero creo que admitirá que Dios hizo las cosas maravillosamente. Todo funciona maravillosamente bien.

Números 15:28-31 Así hará el sacerdote expiación por el que pecare por yerro, cuando pecare por yerro delante de Jehová, para hacer expiación por él; y le será perdonado. Una misma ley tendréis para el que peca por yerro, para el natural de entre los hijos de Israel, y para el extranjero que mora entre ellos. Pero la persona que hace algo con presunción, ya sea natural o extranjero, ese acarrea afrenta al SEÑOR, y será cortado de en medio de su pueblo. Por cuanto menospreció la palabra de Jehová, y quebrantó su mandamiento, esa persona será completamente cortada; su culpa será sobre él.

Ahora observe cómo comienza este contexto. Luego, en el versículo 32, después de que se haya preparado el escenario:

Números 15:32-36 Mientras los hijos de Israel estaban en el desierto, encontraron a un hombre que recogía leña en el día de reposo. . Y los que lo hallaron recogiendo leña lo trajeron a Moisés y a Aarón, ya toda la congregación. Lo pusieron bajo custodia, porque no se le había explicado qué se le debía hacer. Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: «Ciertamente se le debe dar muerte al hombre; toda la congregación lo apedreará con piedras fuera del campamento». Entonces, tal como el SEÑOR había mandado a Moisés, toda la congregación lo sacó fuera del campamento y lo apedrearon, y murió.

Creo que la conclusión es casi ineludible de que el hombre que pecó aquí lo hizo presuntuosamente. Era algo de lo que él era muy consciente y el pecado NO fue perdonado. En cambio, se llevó a cabo la pena de muerte. Sigamos, porque (en cierto modo) la historia no se detiene aquí.

Números 15:37-40 Otra vez habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla al hijos de Israel: Diles que lleven borlas en las esquinas de sus vestidos por sus generaciones, y que pongan un hilo azul en las borlas de las esquinas. Y tendréis la borla, para que la miréis y os acordéis de todos los mandamientos. de Jehová y ponlas por obra, para que no sigas la fornicación a que están inclinados tu propio corazón y tus propios ojos, y para que os acordéis y hagáis todos mis mandamientos, y seáis santos para vuestro Dios.”

Creo que todos somos conscientes de las borlas que el pueblo hebreo usaba en su ropa. Pero nuevamente mirando el contexto aquí, ¿cuál parece ser la motivación principal que Dios tenía en mente cada vez que les dio este mandato? Recuerde que esto era algo que usaban directamente en su ropa. Era parte de su vestimenta diaria. Era algo que tenían que mirar cada vez que se ponían la ropa, cada vez que se quitaban la ropa, todo el tiempo que estaban en la calle, todo el tiempo que hacían negocios. Todos los que estaban siguiendo este mandato tenían una borla, que todos podían mirar, para recordarles los mandamientos de Dios. ¡Pero el contexto indica que la motivación principal fue porque este hombre quebrantó el sábado con presunción!

Todos quebrantamos el sábado [de vez en cuando], pero hacerlo con presunción no es algo que queramos hacer. No creo que la mayoría de nosotros vayamos a hacer eso. Lo sacaremos de la ignorancia. Lo sacaremos de la debilidad. Pero no creo que muchos de nosotros vayamos a decidirnos a hacerlo, como aparentemente lo hizo este hombre.

Así que Dios quería recordarle a Su pueblo que no sea negligente en llevar a cabo sus responsabilidades ante Él. Y si estas personas que llevaban las borlas estuvieran conscientes del contexto en el que apareció este mandamiento de la borla, entonces entenderían que la motivación principal parece ser el día de reposo. «Será mejor que guardes el sábado».

Ahora piensa en los judíos del primer siglo a. C. y el primer siglo d. C., en ese período de dos o trescientos años allí, y todos las leyes y reglamentos que juntaron con respecto al sábado. ¡Sabían por qué fueron al cautiverio! Podían leer Ezequiel 20. Podían leer Jeremías 17. ¡Sabían por qué fueron al cautiverio! Y en ambos casos, el mandamiento del sábado desempeñó un papel importante en ello.

Hicieron 1.521 reglamentos para tratar de evitar que la gente quebrantara el sábado. Esas son muchas leyes. Lo que hicieron, lo hicieron con un celo mal dirigido, pero celo al fin y al cabo. Su deseo era tratar de mantenerlo. En cambio, lo convirtieron en una carga porque no entendieron cómo y por qué debía guardarse.

Hebreos 2:1-3 Por lo tanto, debemos prestar la mayor atención a la cosas que hemos oído, para que no nos deslicemos. Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa recompensa, ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande, que en un principio comenzó a ser anunciada por el Señor, y nos fue confirmada por aquellos que lo escucharon.

Esta es mi preocupación: «descuido», «derivarse». Jesucristo, la Cabeza viviente de Su iglesia, advierte aquí contra el descuido. El descuido NO es deliberado. NO es intencional. NO es pecado intencional. Es algo que sucede debido a la familiaridad, o distracción, causada por tener demasiadas cosas en la vida.

Dice que debemos «prestar la mayor atención». Se nos advierte que no dejemos de congregarnos (en el capítulo 10). Lo que vamos a ver aquí es que, en el mensaje a los hebreos, el sábado juega un papel central en todo el mensaje que se dirige a estas personas. Ya podemos empezar a ver, cuando llegamos al capítulo dos, que parte del problema que tenían estas personas era que estaban descuidando las cosas que habían oído.

No fue deliberado. No fue intencional. Pero eran personas que se estaban alejando. No estaban haciendo el esfuerzo hacia la perfección. Estaban «lo holandeses». «Un hombre que pasa al galope en un caballo nunca se daría cuenta», ¡pero Dios sí lo hizo! Dios se dio cuenta, porque era Su iglesia, Sus hijos e hijas; y Él se preocupa. Así que les envió quizás el mensaje más fuerte de toda la Biblia. Sube por un lado y baja por el otro en este libro. Y creo que Hebreos 10 es posiblemente el capítulo más poderoso de toda la Biblia. Estamos llegando al principio de la historia aquí. Creo que, por lo que vemos, se estaba descuidando el sábado.

Tenemos que «dar la mayor atención» para que no perdamos de vista las cosas que nos fueron dadas. ¿Y qué se nos dio? La esencia de esto se da en el versículo 6.

Hebreos 2:6-8 Pero uno testificó en cierto lugar, diciendo: «¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, o del hijo? del hombre para que lo cuides? Lo has hecho un poco menor que los ángeles; lo coronaste de gloria y de honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos. Todo lo sujetaste bajo sus pies. «

¡Eso es lo que escuchamos! Escuchamos sobre nuestro futuro. Escuchamos las «buenas noticias» del mundo de mañana. Escuchamos las «buenas nuevas» de heredar el Reino de Dios. Escuchamos las «buenas noticias» de que vamos a ser muy Dios: vamos a ser Dios como Dios es Dios. No tan grande como Él es: en autoridad, sabiduría o inteligencia, etc. NUNCA lo alcanzaremos. Pero todavía vamos a ser DIOS.

La gente lo estaba descuidando. No fue deliberado. No fue intencional. Pero el sábado juega un papel en la explicación de Pablo aquí.

Hebreos 2:8-9 Porque en cuanto sometió todas las cosas a él, nada dejó que no esté sujeto. a él. Pero ahora todavía no vemos todas las cosas sujetas a él. Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles, coronado de gloria y de honra por el sufrimiento de la muerte, para que Él, por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos.

Así vemos que el Conquistador, el Archegos, el Autor de nuestra salvación iba delante de nosotros. Él nos está atrayendo hacia Él una vez más, diciendo: «Esto es lo que puedes llegar a ser. ¡No lo descuides!» «Recoge los pedazos», está diciendo, «y sigue adelante«. Estas son las cosas que hemos oído sobre el gran futuro que tenemos por delante.

Hebreos 3:1-3 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Cristo Jesús, el cual fue fiel al que le constituyó, como también Moisés. fue fiel en toda su casa. Porque éste ha sido tenido por digno de mayor gloria que Moisés, por cuanto el que edificó la casa tiene más honra que la casa.

¡Jesucristo, nuestro Caudillo, es mayor que Moisés! Moisés tenía el Espíritu Santo, pero el pueblo al que dirigía no tenía el Espíritu Santo. Tenemos el Espíritu Santo. Por lo tanto, debemos ser guiados por ese Espíritu al hacer lo que hacemos. ¿Guiado a qué? ¡Guiado a la perfección! ¿La perfección de qué? La perfección de Aquel de quien emana ese Espíritu, para que también seamos a Su imagen.

A partir de este punto, se desarrolla una lección muy interesante sobre no dejar que estas cosas se escapen y por qué no debemos dejar que estas cosas se deslizan. Recuerde que él ya ha dicho lo importante en Hebreos 2:6-10. Debemos ser transformados y heredar el Reino de Dios.

Hebreos 3:7-11 Por tanto, como dice el Espíritu Santo: «Si oyeres hoy su voz, no endurezcas tu corazones como en la rebelión, en el día de la prueba en el desierto, donde vuestros padres me tentaron, me probaron [probaron] y vieron mis obras cuarenta años. Por lo tanto, me enojé contra esa generación, y dije: andan siempre descarriados en su corazón, y no han conocido Mis caminos.' Así que juré en Mi ira: 'No entrarán en Mi reposo.'».

Detengámonos ahí y recopilemos un poco las cosas. ¿Qué significa la palabra sábado? Significa descanso. Lo que vamos a ver comenzar a desarrollarse aquí es una tercera razón por la que Dios creó el sábado. Se está introduciendo algo para que NOSOTROS usemos el sábado de la manera correcta, como un trampolín para cosas más grandes. ¡El sábado fue hecho para el hombre!

Regresemos al Salmo 95:7, a la escritura que acaba de citar Pablo. Primero, mire el principio, para que pueda ver el contexto en el que aparece.

Salmo 95:1-2 ¡Oh, venid, cantemos al SEÑOR! Aclamemos con júbilo a la Roca de nuestra salvación. Acerquémonos ante su presencia con acción de gracias; aclamémosle con júbilo con salmos.

Este es uno de esos salmos que los comentaristas llaman «un salmo de sábado». Está indicando una actividad que se lleva a cabo en sábado. Es entonces cuando las personas se reúnen ante Dios, y gritan con alegría, y vienen ante Su presencia con acción de gracias. Por supuesto, cualquiera puede hacer eso también en oración, pero este es un salmo de sábado. Esa es su amplia aplicación.

Salmo 95:7 Porque Él es nuestro Dios, y nosotros somos el pueblo de Su prado, y las ovejas de Su mano. [Él está hablando de Su pueblo, y dice:] Hoy, si oyeras Su voz.

«Hoy» tiene dos aplicaciones justo en el contexto aquí. (1) Hoy, en su aplicación más amplia, significa el día de salvación en el que vivimos. El día en que somos llamados. El día en que nos convertimos. El día en que tenemos la oportunidad de ir adelante a la perfección que Dios quiere que alcancemos. (2) En su aplicación estrecha, es el sábado. «Hoy, si escucharás su voz». Ahí es cuando lo escuchamos principalmente: en el día de reposo. Nos presentamos ante el ministerio, y Dios inspira y habla a través del ministerio; y escuchamos las lecciones que Él tiene para nosotros ese día.

Salmo 95:8-9 No endurezcáis vuestros corazones, como en la rebelión, como en el día de la prueba en el desierto, cuando vuestros padres me tentaron…

Puedes ver que es una cita directa de esto en Hebreos 3.

Hebreos 3:11- 12 «Así que juré en mi ira: ‘No entrarán en mi reposo'». Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo.

Luego, en el versículo 13, Pablo usa «Hoy», — del Salmo 95:7, en su sentido amplio. Es decir, el tiempo en que somos llamados.

Hebreos 3:14 Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin el principio de nuestra confianza.

Eso es importante. «Hasta el final.» ¿Qué les estaba pasando a estas personas? Estaban descuidando las cosas. No se mantuvieron firmes hasta el final. Las cosas se estaban alejando. Se estaban alejando.

Él comienza, entonces, a mostrar que la cita del Salmo 95:7 nunca se ha cumplido. Entonces, ¿quiénes serían los primeros en cumplirlo? Uno pensaría que los primeros serían los que Dios llamó a salir de Egipto. Esa sería una respuesta correcta. Serían los primeros que podrían cumplirlo, pero lo encontramos en el capítulo 4:

Hebreos 4:1 Por tanto, quedando aún la promesa de entrar en su reposo…

No lo cumplieron. Todavía está abierto. No entraré en todos los detalles. Luego, Pablo continúa con Josué y la gente que entró en la Tierra, lo que debería haber sido el cumplimiento. Pero NO fue el cumplimiento. Ya sabes lo que pasó después de la muerte de Joshua. Muchacho, toda la nación se hundió espiritualmente, como una roca en el agua, hasta que todos (como dice en el último versículo de Jueces) estaban haciendo lo que era correcto ante sus propios ojos. No había rey. No había una autoridad central. No había nadie para señalar a estas personas en la dirección correcta. No entraron en el «reposo».

Ahora, saltemos hasta el momento en que se escribió el Salmo 95. Generalmente se reconoce que es un salmo de David o de Asaf, alguien de ese período de tiempo. Y estaban mirando hacia atrás. ¿Cuánto tiempo vivió David después de Josué? Aproximadamente 300 años después de Josué, y tampoco se había cumplido en el tiempo de David. ¿Se cumplió en algún otro tiempo? No, no lo fue. Por eso el apóstol está escribiendo esto. ¡Aún queda! La promesa de Dios NO se ha cumplido.

¿Quién la va a cumplir? Paul espera que se cumpla con estas personas que se estaban alejando. Es decir, ser cumplido por la iglesia. La promesa de entrar en ese reposo sabático aún no se ha cumplido.

Hebreos 4:9-10 Queda, pues, un reposo [En griego, la palabra es sabbatismos. Significa «un descanso sabático».] para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en Su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las Suyas.

¿Qué acaba de decir allí? ¿Hemos entrado en ese reposo? NO hemos entrado en él todavía. No ha ocurrido. Entonces, ¿de qué descanso está hablando Dios aquí? Está hablando del Reino de Dios, que aún está ante nosotros. Ahora, mira la instrucción.

Hebreos 4:11 Procuremos, pues, entrar en ese reposo, para que nadie caiga en el mismo ejemplo de desobediencia.

Hemos visto el sábado, ahora, bajo varias luces diferentes. En primer lugar, conmemora la finalización de la Semana de la Creación. Dios es Creador. Luego, en Deuteronomio, vemos que conmemora la redención. Encontramos en las cosas que vemos de Jesús en los Evangelios—Mateo, Marcos, Lucas y Juan—lo vemos actuando, no sobre el motivo de la creación, sino actuando sobre el motivo de la redención.

Dios ha nos sacó de Egipto; Ahora bien, ¿cómo usamos el sábado? Entonces lo magnifica, mostrando que debemos usar el sábado en términos de un motivo de redención. Casi podríamos decir que lo primero que debemos asegurarnos es que somos libres y que nos mantenemos libres. Por lo tanto, tenemos que esforzarnos para hacer qué? ¡Guarde el sábado! Y la tercera lección, entonces, es que prefigura un tiempo aún futuro en el que el pueblo de Dios disfrutará del descanso.

Entonces, ¿ahora vemos al sábado haciendo qué?

Apunta al pasado: la Creación.

Apunta al presente: la redención y la santificación.

Apunta al futuro: el Reino de Dios.

Estas tres áreas son los perímetros dentro de los cuales caen el uso y la obediencia del sábado. “Porque aún queda la observancia del día de reposo”. No entraremos en esto, pero es realmente hermoso. Es decir, lo que muestra en griego aquí, que, dicho sea de paso, es probablemente el griego más hermoso de toda la Biblia. Está muy bien escrito. Muestra que el descanso sabático ya ha comenzado SI nos esforzamos por usarlo correctamente. Ya hemos comenzado a entrar en él.

Si una persona trabaja en sábado, ¿ha entrado en él? ¡Obviamente no! Estoy hablando de trabajar y ganarse la vida.

Esto que acabo de mencionar está muy relacionado con el término vida eterna en la Biblia. Y la vida eterna, encontramos (mostrada por Jesucristo), no es meramente un período en el que hay una vida prolongada. Es decir, la vida sin fin. Pero, para Dios, la vida eterna también incluye la calidad de vida que se vive. De nada serviría tener vida eterna si tuviéramos que vivirla como un demonio. Pero la vida eterna sólo es buena cuando se vive como Dios la vive.

Ahora, ¿estás empezando a vivir como Dios? SI has comenzado a vivir como Dios vive, teniendo Su actitud, haciendo las cosas que Él hace en términos de lo que Cristo nos ha mostrado, ENTONCES has comenzado a entrar en la vida eterna. Por tanto, ya estáis empezando a entrar en EL RESTO. ¡Es un cuadro hermoso!

El punto para estas personas, a quienes se les escribió esto, es que los hijos de Israel NO entraron en el reposo de Dios porque no escuchar la Palabra de Dios y obedecer. La ilustración es el Sabbath — por cuya destrucción tanto Israel como Judá (como muestran Ezequiel y Jeremías) fueron llevados cautivos. Lo que es tan interesante aquí es que esto está escrito para la iglesia del primer siglo, y se presenta como una ilustración de lo que deben hacer con sus vidas.

Piense en esto. Si se hubiera abolido el sábado, la ilustración sería inútil. Para aquellos que pueden pensar, esta es una de las pruebas más fuertes en todo el Nuevo Testamento de que la iglesia del primer siglo, la iglesia de los apóstoles, todavía guardaba el sábado. Y reforzando su mantenimiento usándolo como una ilustración del mismo Reino de Dios, el descanso en el que entraremos. Lejos esté de los apóstoles decir que fue abolido. Eso es ridículo. Tal vez los ciegos espiritualmente no puedan ver eso; pero deberíamos ser capaces de ver eso, y verlo claramente.

Prácticamente todo lo que hacemos en el día de reposo gira en torno a estas tres áreas amplias. Nuestras mentes, nuestras conversaciones, nuestras actividades NO deben estar centradas y enfocadas en preocupaciones, preocupaciones y placeres materiales. Dios nos ordena que guardemos el sábado porque quiere que el tiempo esté libre de responsabilidades y actividades mundanas. Él quiere que nuestras mentes estén libres — estar pensando en el gran propósito que Él está obrando en nuestras vidas. Y luego hay otra razón. Es que el día de reposo, y su adecuada observancia, prepara el escenario para la adoración adecuada a Dios.

Recuerde que la adoración es nuestra respuesta devota a Dios. NO se limita a un día. Más bien, involucra toda la vida. Aquellos que no pueden, o no quieren, controlar sus mentes y su tiempo en este día, muy probablemente serán los que llamen al día «esclavitud». Sin embargo, es probable que esa misma actitud lleve a esas personas a NO entrar en el reposo de Dios. Por lo tanto, debemos centrar nuestra atención en mantenerlo lo mejor que podamos.

Vayamos a Isaías 58:13-14. Es muy probable que el Sábado (que está en mente aquí) sea Trompetas o Expiación. El capítulo comienza con «Levanta tu voz como una trompeta», y podría haber una referencia allí. Pero luego, la mayor parte del capítulo tiene que ver con el ayuno. El día de reposo surge, como parte del contexto, en el versículo 13, lo que indica que, cuando Isaías escribió esto, Dios tenía en mente un día de reposo. Si pudiera elegir, sería que el día de reposo que estaba en mente era probablemente el Día de la Expiación.

Traigo eso a su atención porque solo hay dos días de reposo en los que Dios dice: «No hay trabajo». se hará.» Uno es el Día de la Expiación, y el otro es el Sábado semanal (que ocurre cincuenta y dos veces al año). En ese sentido, el sábado semanal es más estricto que los días santos. Cuando los días santos y los sábados semanales coinciden, el día santo tiene prioridad, como un sábado de primer rango. Sin embargo, con respecto al sábado semanal, Dios dice: «No se hará ningún trabajo». Así que es bastante estricto. Pensemos en eso en estos versículos.

Isaías 58:13-14 «Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y llamares el día de reposo una delicia, el día santo de Jehová glorioso, y lo honras, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Jehová, y yo te haré Cabalga sobre las alturas de la tierra, y aliméntate de la heredad de Jacob tu padre. La boca de Jehová ha hablado.»

Instrucciones en la Biblia sobre cómo guardar el El sábado no se da en detalles muy específicos, sino más bien en principios amplios que cubren una multitud de detalles. Si estamos siendo guiados por el Espíritu de Dios, deberíamos poder determinar lo que es correcto. Tal vez no la primera vez, tal vez no la décima vez, pero eventualmente, si estamos siendo guiados por el Espíritu de Dios, veremos que estamos haciendo algo mal y vamos a hacer un cambio. O, si nos damos cuenta de que lo hemos estado haciendo bien, probablemente intensificaremos nuestros esfuerzos para incluso hacer mejor lo que es correcto.

El Espíritu de Dios nos impulsará suavemente hacia la perfección del Alguien de quien emana ese Espíritu, si estamos siendo guiados por él.

¿Cómo se puede llamar al sábado una delicia? Como todo en la vida, nos deleitamos en lo que reconocemos como valioso y en lo que hacemos bien. Hacer algo bien es divertido. Hacer algo mal es una carga, y desearíamos que nadie estuviera cerca para vernos hacer esta pobre cosa. Por otro lado, si estamos haciendo algo bien, queremos asegurarnos de que todos nos observen. En cierto modo, ese no es un principio incorrecto, porque si estamos haciendo algo bien, vamos a ser un buen testigo de Dios.

Hay cuatro preocupaciones generales que Dios tiene aquí. El número uno es «retirar el pie». Esto tiene que ver principalmente con el enfoque general de uno. Tiene que ver con la actitud de uno hacia el día. Tiene que ver con el respeto. En Éxodo 3:5 Dios le dijo a Moisés que se quitara los zapatos, las sandalias, porque el suelo en el que estaba parado era suelo santo. Dios estaba diciendo: «Quita tus sucios pies de donde estoy». Ese es el principio que está involucrado aquí. Tiene que haber respeto por lo que es de Dios. El sábado es de Dios. Por lo tanto, no pisotees Su santo día de reposo.

El día de reposo, en primer lugar, debe ser considerado como sagrado. Es diferente. NO es común. Debemos tenerlo en profundo respeto. Es decir, el mismo tipo de respeto que podríamos llamar el temor de Dios. El mismo tipo de miedo que evitaría que uno caiga de rodillas ante una estatua, porque, «Oye, eso es idolatría. ¡No quiero hacer eso!» Tenemos que tener el mismo tipo de respeto hacia el sábado. Entonces, esta actitud tiene que dominar este período de tiempo.

Ahora, piensa en esto. El sábado, por encima de todas las cosas establecidas por la ley, nos une como una organización religiosa comprometida con Dios. Es el mandamiento de la prueba. Es la señal que Dios dio. Entonces, es lo que nos une como una organización comprometida con Dios.

Por otro lado, la Pascua—de todas las cosas señaladas por la ley—nos une como una organización «bajo obligación» de Dios. Hay una diferencia entre los dos. Primero viene el reconocimiento de la obligación. Luego viene el compromiso de obediencia. Por eso uno tiene que aceptar primero la sangre de Jesucristo. Cuando uno hace eso, queda obligado.

Así que cada vez que celebramos la Pascua, cada año, nos volvemos a comprometer con el Nuevo Pacto, porque se nos hace conscientes de nuestras obligaciones con el Uno que murió por nosotros. El sábado nos une, entonces, como una organización comprometida con Dios. Y luego nuestro sentido de obligación se muestra por nuestra obediencia al sábado.

«Tus caminos» es otro aspecto de esto. Un camino es un camino, o un curso, que conduce de un lugar a otro. Es una dirección, una manera o método de hacer algo. Es un código de vida. Es un estilo de vida. El problema con el camino de la humanidad es su dirección. Su dirección es egocéntrica. Hay preocupación por uno mismo.

En este contexto, «caminos» significa el camino, la dirección o la manera de hablar o adorar a Dios. El camino es el medio para lograr esta adoración. Hay muchas escrituras en las que aparece la palabra «camino» en la Biblia.

Salmo 16:11 Me mostrarás la senda de la vida [o el camino de la vida]; en tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre jamás.

Lo que está diciendo es que porque Dios le ha mostrado el camino y él está andando en el camino de Dios (y porque está en el presencia de Dios, comunión con Dios)—comienza a producir plenitud de gozo. Eso es fruto de andar en el camino de Dios.

Isaías 35:8-9 Habrá allí calzada, y camino, y será llamado Calzada de Santidad . El inmundo no pasará por él, sino que será para otros. El que anda por el camino, aunque sea un necio, no se desviará. No habrá allí león, ni fiera subirá por él; no se encontrará allí. Pero los redimidos caminarán allí.

Hay un cierto camino, un cierto camino. En este caso, lo llama «una calzada» por la que van a caminar los que están cerca de Dios. En Isaías 58 encontramos que Dios dijo: «Cuídate, presta atención a tu camino».

Jeremías 6:16 Así dice el SEÑOR: «Paraos en los caminos y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, donde está el buen camino, y andad por él; entonces hallaréis descanso para vuestras almas. Pero ellos dijeron: «No andaremos por él».

¿Quieres descanso? ¿Ves lo que quise decir allí en Hebreos 4? Cuando estamos esforzándonos por obedecer a Dios y estamos caminando en Su camino, entonces ya hemos sido introducidos en el reposo de Dios. Es el comienzo. No la plenitud, pero está comenzando! ¿Por qué? Está produciendo el fruto correcto. «Mi paz os dejo». «Mi gozo os doy». El camino de Dios producirá el fruto correcto, y el sábado es fundamental para todas estas cosas. Es el día que Dios hizo para el hombre. Es un lapso de tiempo en el que Él dice: «Hoy, si oyereis mi voz».

¿Por qué Dios está trabajando para producir fe? Debe quedar muy claro, los que tienen fe se van a someter a Él. Van a encomendar sus vidas a Él. Y si Él puede edificar la fe de las personas, creerán en Cristo. Creerán las palabras de Cristo. Comenzarán a entrar en el reposo de Dios. Esta enseñanza está por toda la Biblia.

Oseas 14:9 ¿Quién es sabio? Que entienda estas cosas. ¿Quién es prudente? Que los conozca. Porque los caminos del SEÑOR son rectos. Los justos andan por ellas, pero los transgresores tropiezan en ellas.

Mateo 7:14 «Estrecha es la puerta y angosto el camino [dice Jesús] que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. «

Aquellos de nosotros que conocemos al Sr. Armstrong (hace muchos, muchos años), sabemos que citó Proverbios 14:12 y Proverbios 16:25 una y otra vez. Esos versículos deben grabarse en nuestras mentes. «¡Hay un camino que parece derecho, pero su fin es camino de muerte!» El hombre ha pensado presuntuosamente que cualquier forma antigua servirá. Ha estado «haciéndolo holandés» todo el tiempo. Ha estado haciendo lo que le parece bien a un tipo que «pasa al galope en un caballo».

Todo depende de lo que uno desee producir al final. Es por eso que Pablo escribió lo que hizo en Hebreos 2. «¡No dejes pasar esto!» Debido a que estas personas se estaban descuidando, su GRAN GRAN LLAMADO se les estaba escapando. ¡Esto es lo que queremos haber producido al final! ¿Qué se necesita para cooperar en su producción? Será necesario caminar de cierta manera, y esas son las personas a las que Dios permitirá que entren en Su reposo.

¿Alguna vez pensaste en los resultados finales? Seguro lo haces. Lo haces a menudo. Si quieres hornear un pastel, comienzas a imaginar qué es lo que quieres producir. Y te ocupas de dar los pasos adecuados para producir lo que imaginas. Si quieres decorar una habitación, tienes una idea (un concepto, una visión) de lo que quieres producir. Y entonces empiezas a dar pasos. Sigues un curso determinado, un camino, para producir esas cosas. Si tienes una idea sobre la forma en que quieres vestirte, obtienes una visión en tu mente sobre qué es lo que quieres que salga. Si quiere remodelar, obtiene ideas sobre lo que imagina que será el resultado final.

Así que Paul dijo: «No olviden para qué hemos sido llamados. No descuidáis tan grande salvación. Y luego usa el sábado como una ilustración en eso. En Proverbios 14:12, Dios nos advierte que adoptemos una visión de la vida a largo plazo. Cómo termina es lo importante. Y, hermanos, las apariencias presentes engañan. Quizás, por encima de todo, debemos tener cuidado de no ser engañados por nuestros sentimientos. Necesitamos ser lo suficientemente humildes para estar dispuestos a aceptar consejos.

Si solo tuvieras ojos, llegarías a la misma conclusión que esas personas llegaron en la Edad Media. Es decir, que el mundo era plano. Si solo tuvieras ojos, pensarías que el sol gira alrededor de la tierra. Nuestros sentidos, nuestros sentimientos, están sujetos a ser fácilmente engañados porque tienen un alcance limitado. Hay cosas que determinan el resultado de la vida que deben ser reveladas.

El sábado fue dado para proveer esa revelación a través de la comunicación y comunión con Dios, a través de sermones, a través del estudio personal y la oración. ¿Y adivinen qué es lo que Dios quiere que sea el enfoque? ¡Su forma de vida! ¿Por qué? Para que seamos «uno» con Él, y que Él se reproduzca en nosotros. Cualquier cosa que no tenga que ver con este Camino en pensamiento, acción o conversación es una distracción de la intención de Dios para el Sábado. Es «perder el blanco».

Como dije antes, Dios está dispuesto a perdonar esas cosas. Él está más preocupado por la actitud porque eventualmente, si tenemos la actitud correcta, Él nos transmitirá la verdad y haremos los ajustes necesarios. Pero tenemos que asegurarnos de que nuestra actitud es que deseamos usarlo de la manera correcta.

Como hemos comenzado a ver, hay mucha más libertad en términos de energía. gastado de lo que podríamos esperar si todo lo que estuviéramos haciendo fuera observar a los judíos bíblicos. Lo que a Dios le preocupa es POR QUÉ estamos haciendo tal cosa. No tanto la energía, sino POR QUÉ lo estamos haciendo.

Suponga que tiene una cita para reunirse con el presidente de los Estados Unidos. Tenía un proyecto en marcha y quería que tú participaras en ese proyecto. Así que fue a su cita a la hora que estaba programada. Pero todo el tiempo que estuviste con él, tu mente estaba en otra cosa además del proyecto. ¿Qué se lograría?

Es tan simple. Dios fijó un tiempo de cita cada día de reposo. Y un tema en el día de reposo es carnal o espiritual dependiendo de la intención y motivación de lo que se está haciendo.

JWR/plh/cah