Sermón: El Gran Diluvio (Parte Cinco)

Sermón: El Gran Diluvio (Parte Cinco)

Dios Recuerda a Noé
#922
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 07-Feb- 09; 73 minutos

Ir a La Gran Inundación (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Los "gigantes" en Génesis 6 bien puede haber sido grande para los seres humanos promedio, pero el aspecto gigante tal vez debería aplicarse metafóricamente como los impulsores y agitadores de la cultura, que tienen poder o control sobre los demás, que tienen un desprecio insensible por la vida y la ley. Sus historiadores podrían haberlos ‘mejorado’ en semidioses u hombres de renombre (de manera similar a Alejandro Magno o César Augusto). Los hijos de los hijos de Dios y las hijas de los hombres pueden haber tomado a los Nephilim como sus modelos a seguir, excediendo su crueldad y descaro. Las cuatro repeticiones sucesivas de la narración del arca indican que el narrador creía enfáticamente que este evento era absolutamente cierto. Los detalles de la construcción del arca sugieren que la embarcación estaba en condiciones de navegar, protegiéndola contra las olas más violentas. Yahweh estuvo involucrado personalmente en asegurar la seguridad de Noé, sellando la puerta contra los elementos y cumpliendo Su parte del pacto, literalmente «rellenando los huecos»; recordando amorosamente proteger a Noé y su familia, demostrando que Él absolutamente no mentirá ni se retractará de Su parte del pacto. Asimismo, debemos guardar nuestra parte del pacto guardando los estatutos y juicios del Dios Todopoderoso. En todos los pactos, hay dos partes que deben respetar el acuerdo.

transcript:

Como lo he hecho en sermones anteriores, me gustaría comenzar con el material introductorio que se encuentra en esos primeros versículos de Génesis 6. Esta vez, comenzaremos en el versículo 4, así que puede hablar de los «gigantes».

Génesis 6:4 Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios se llegaron a las hijas de los hombres y les dieron hijos. Esos fueron los valientes que fueron de la antigüedad, hombres de renombre.

He mencionado a estos gigantes una o dos veces a medida que avanzamos en estos sermones, pero hoy me gustaría ponerlo todos juntos hoy en un solo paquete.

Esta palabra, “gigantes,” se traduce del hebreo nephilim. Significa «uno caído»; o «poderosos». Muchos de los buenos comentaristas piensan que ambas ideas están presentes, «los poderosos caídos». Los mejores lexógrafos tienden a pensar que la palabra sugiere la idea de “héroes” o tal vez «guerreros feroces», que eran soldados de notoriedad, guerreros y capitanes de ejércitos.

Podríamos preguntarnos dónde está el uso de la palabra «gigantes»; vino, ya que pensamos en ellos como hombres extraordinariamente altos y grandes, incluso enormes. Esta idea vino de la Septuaginta, la traducción griega de las Escrituras Hebreas. En esta versión, nephilim se traduce a la palabra griega, gigantes. Esta es la raíz de nuestras palabras gigante, gigantesco, etc.

Esta palabra griega, gigantes, es extraña, porque en inglés pensamos en cosas grandes, inmensas o enormes. Pero en el idioma griego, la palabra no significa eso. La palabra significa “nacido en la tierra” lo cual tiene implicaciones interesantes para los nephilim.

Básicamente, estamos hablando de la diferencia de «nacer de lo alto»; como alguien que es más celestial en naturaleza y espiritualmente orientado, a diferencia de aquellos que son más terrenales y físicamente orientados. Entonces, estos nacieron en la tierra: espirituales versus carnales.

Esta palabra nephilim se usa solo en otro lugar en la Biblia, y ese es Números 13:33.

Utilicé este versículo en mis sermones en la Fiesta de los Tabernáculos. Aquí es donde los doce espías, incluidos Josué y Caleb, habían ido a Canaán para espiar la tierra, y ahora han regresado para traer su informe. Y estos espías dijeron:

Números 13:33 «Allí vimos a los gigantes (los descendientes de Anac vinieron de los gigantes); y éramos como saltamontes a nuestra vista, y así éramos ante sus ojos».

La palabra se usa dos veces en este versículo, ambas traducidas como «gigantes». La idea aquí de que eran grandes proviene de estos espías israelitas, quienes dijeron que «éramos como langostas a sus ojos». Evidentemente, los hijos de Anac eran hombres muy altos, grandes, de los cuales salieron los de la talla de Goliat, más tarde. Entonces, nephilim puede dar la idea de ser físicamente grandes.

La idea de que eran hombres grandes allá en Génesis 6 proviene de Números 13, y el uso tradicional en inglés de palabra. Esta es la reacción de los espías israelitas. Así es como se sentían.

Obviamente estos Anakim no tenían cientos de pies de altura. Sabemos que si usamos cualquiera de los diversos codos, la altura de Goliat puede haber sido de trece pies. Ese es un tipo terriblemente grande. Eso es el doble del tamaño de un hombre alto. La mayoría piensa que Goliat en realidad tenía más de nueve o diez pies de altura. ¡Eso sigue siendo enorme! Entonces, estos hombres de Génesis 6 podrían haber sido hombres más grandes.

Pero no podemos descartar que estos “gigantes” tampoco eran personas de tamaño normal. Al igual que nuestras palabras en inglés giant y gigantic, los términos hebreos y griegos de los que hemos estado hablando tienen significados tanto literales como metafóricos. Podría significar que eran personas físicamente grandes, o podría significar que eran personas socialmente grandes: los grandes hombres de su tiempo y edad. Tenían un papel importante que desempeñar en su escenario mundial. Podrían haber sido los magnates de los negocios y la industria; pudieron haber sido conquistadores militares; podrían ser las élites y los hombres influyentes de su tiempo. Tal vez eran los llamados líderes sabios en el gobierno.

También se los describe con otros dos términos, «hombres valientes»; y «hombres de renombre». Su descripción como “hombres poderosos” proviene del término hebreo, gibborim, y sugiere «vencedores»; o, “conquistadores,” o incluso hombres superiores: superhombres. Superhombres en realidad podría ser una traducción adecuada del término, si no lo tomaras como el Superman de los cómics, la televisión y las películas.

Lo que significa, entonces, es un hombre que era, en un sentido u otro, cabeza y hombros por encima de otros hombres. Él era superior. Hemos visto este término en otros pasajes, e implica, «tener poder sobre los demás». Entonces, cualquiera, tal vez incluso un tonto, podría ser un gibborim si tuviera poder sobre ti y otras personas solo por las circunstancias. Podría ser un hombre arrodillado en un lagar por temor a la gente que estaba fuera del lagar, al igual que Gedeón, y ¿cómo lo llamó el ángel? “¡Oh, poderoso hombre de valor!” Esto también es gibborim. Llamó a Gedeón como uno de estos valientes de Génesis 6, pero en ese momento era un joven y temblaba en sus zapatos, pero aún era un hombre valiente y valiente, gibborim.

Nosotros puede ver cómo se usó. La historia de Gideon es una forma un poco humorística de usar el término, mientras que es un término más serio de cualquier persona que tenía riqueza, poder y fuerza, y por lo tanto tenía control y poder sobre los demás.

Muchos de estos poderosos hombres de valor en Génesis 6 probablemente fueron más tarde «mejorados»; en semidioses y tal en la mitología pagana. A menudo se pensaba que muchas de estas historias sobre estos hombres poderosos en particular surgieron durante el Gran Diluvio y se convirtieron en parte de la mitología que todavía se enseña en algunas de nuestras escuelas.

El otro descriptor es “ hombres de renombre”. Esto es literalmente «hombres de renombre». Este término sugiere hombres notables. Debido a que son notables, se les dan nombres o títulos adicionales para reconocerlos. Se les otorgan estos títulos porque hicieron ciertas hazañas por las que la gente los recuerda, y les gustó a la gente, porque los hace sentir bien, o hace algo por su propia nación, o lo que sea.

Hemos llevado esta tradición hasta el Gran Diluvio. Tenemos a «Alejandro Magno». No nació como «Alejandro Magno». Filipo de Macedonia no dijo: «Este es mi hijo, Alejandro Magno». ¡Va a crecer para conquistar el mundo!» No, se le dio ese título porque marchó a través de Asia y conquistó una gran parte del mundo conocido en su tiempo.

Otro es «Antiochus Epiphanes». Él tampoco nació con ese título de “epífanes” lo que significa, «manifestaciones de lo divino». Si tienes una epifanía, ese es el mismo término, básicamente. Antíoco se dio ese nombre a sí mismo y también pensó demasiado en sí mismo.

En tiempos más recientes, teníamos a «Guillermo el Conquistador». Se le dio ese título porque conquistó Inglaterra. Estaba Octavio César, que se convirtió en Augusto César. Se le dio ese título porque era el gran emperador augusto. Adolph Hitler se hizo conocido por «Der Furher»: el líder. Y luego estaba su compañero, Benito Mussolini, conocido como «Il Duce».

Todavía hacemos esto hoy, no necesariamente a nuestros líderes militares o nuestros líderes políticos, sino más bien a nuestros héroes deportivos: Michael «Air» Jordan es uno famoso. Por supuesto, tenemos uno de hace una generación, Pete «Charley Hustle» Rose, porque ese es cómo jugaba béisbol para los Cincinnati Reds. Y también está Greg «The Shark» Norman. Y luego, cerca de mi corazón, Dale «The Intimidator» Earnhardt de los circuitos de carreras de NASCAR.

Estos Los hombres son o eran famosos. Tenían reputaciones. Hicieron cosas que otras personas disfrutaban, por lo que les dieron un apodo que los hizo memorables. Eso es lo que sucedió mucho tiempo atrás. A estas personas se les dieron nombres que los elevaban por encima de otras personas porque de sus hazañas.

Lo que todo esto significa es que estos hombres de escritos aquí en Génesis 6:4 eran hombres famosos y poderosos que dominaban a los demás y a la sociedad en la que vivían. Eran hombres agresivos. Eran hombres ambiciosos. Evidentemente aplastaron a todos los que se opusieron a ellos para que obtuvieran las posiciones de poder. Buscaban poder y fama. En el momento en que se dijeron y se hicieron las cosas, eran muy respetados y/o muy temidos por su reputación de salirse con la suya.

Muchos de ellos, como vemos aquí a medida que avanza el capítulo, tenía un desprecio insensible por la vida y la ley. Como líderes de la humanidad, los que otros admiraban o envidiaban, y que aparentemente tenían poca oposición, su maldad creció y se extendió. Y pronto, fue por toda la humanidad. Podríamos llamar a estos “gigantes” como «los motores humanos de la corrupción del hombre». Ellos fueron los que empujaron inexorablemente a los hombres hacia lo que Dios describe como «sólo el mal de continuo». Parece haber un vínculo aquí de que estos hombres fueron muy influyentes y responsables de este movimiento de toda la humanidad hacia la maldad total. Lo empujaron a otros. Es por eso que los llamé los motores humanos de la corrupción del hombre.

Hay dos puntos menores en este versículo que me gustaría mencionar.

El primero es, “ ¿Cuándo existieron los nefilim? Leamos este versículo.

Génesis 6:4 Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios se llegaron a las hijas de los hombres, y estas engendraron hijos. a ellos Esos fueron los valientes que fueron desde la antigüedad, hombres de renombre.

Puedes leer este versículo de dos maneras, en tiempo presente o en tiempo pasado. En otras palabras, puedes leerlo como eran las cosas en ese momento, o puedes leerlo como fue escrito en Moisés’ día siglos después. Lo que esto significa es que la primera mitad de este versículo se puede leer de dos maneras, ya sea implicando que hubo nephilim tanto antes como después de que los hijos de Dios y las hijas de los hombres se juntaran.

Entonces, lo que tenemos aquí es que los gigantes existieron por separado de los hijos de los hijos de Dios, y las hijas de los hombres—es decir, los gigantes y esos niños producidos por esas uniones, no son necesariamente la misma cosa . Eso es lo primero que podría implicar.

Lo segundo es que los nefilimaparecieron después de las uniones de los hijos de Dios con las hijas de los hombres de quienes todos eligieron. Eso significaría que eran los hijos de esas uniones. Y luego, esta frase, “y también después” significa que tales hombres existieron también después del Gran Diluvio.

Entonces, hay dos maneras diferentes de leer esto. Ambos son posibles, si no tomamos nefilim en el sentido exclusivo de «la descendencia de los hijos de Dios y de las hijas de los hombres». Depende de si los consideramos descendientes o un grupo separado.

Números 13:33 se presta a mostrar que este pasaje en Génesis 6 es Moisés’ punto de vista, que estaba usando los nephilim en el contexto de que podrían existir en cualquier momento antes o después del Diluvio.

La idea de los nephilim y la descendencia de estas uniones siendo dos grupos separados es plausible. La gramática hebrea permite esto. Que hay nephilim—gigantes—y después, cuando los hijos de Dios entraron en las hijas de los hombres, y ellas engendraron hijos—esta descendencia se convirtió en hombres valientes, hombres de renombre. Pero lo que esto implica, porque estas dos ideas están una encima de la otra, es que los hijos de los hijos de Dios y las hijas de los hombres tomaron a los gigantes como sus modelos a seguir. Y luego excedieron sus hazañas.

Entonces, hubo hombres poderosos durante la época de Enoc, y tenían historias de estos hombres poderosos haciendo grandes hazañas en todo el mundo. Y luego, los hijos de Dios y las hijas de los hombres se juntaron, y tuvieron estos niños, siendo criados por estos padres inspirados por demonios, tomando a estos gigantes como modelos y ejemplos, y trataron de superarlos. situación de superioridad. Y así se vieron impulsados a ser aún más duros, más crueles, más poderosos y más ricos de lo que habían sido los gigantes, y luego se convirtieron en los propios gigantes.

Esas son las dos formas de verlo, que los gigantes nephilim son los hijos de esas uniones. Y luego está que los nephilim habían comenzado primero, y se convirtieron en modelos a seguir para estos hijos de estos sindicatos, quienes lograron superarlos en sus hazañas.

Y, debido a que esto es escrito de manera tan estricta y concisa que es difícil decir qué es qué. Pero, te he dado todas las posibilidades para que puedas formar tu propia opinión. Nada de esto cambia lo que pasó. Ciertamente, la tierra se corrompió y Dios tuvo que intervenir.

Casi terminamos Génesis 7 la última vez. Hay algunos detalles del último sermón para eliminar antes de comenzar el capítulo 8. Creo que hoy tendremos un buen comienzo con Génesis 8.

Para ensayar: recuerde que Génesis 7 es una repetición en cuatro partes de material similar. Usando una analogía con el agua, es casi como ondas sucesivas de esta información que aparecen cuatro veces diferentes diciendo básicamente las mismas cosas. Cada ola de información agrega algo más o pone un énfasis ligeramente diferente en la misma información. Añade detalle y profundidad, y también, con la repetición, añade énfasis. La principal razón para agregar el énfasis fue dar al lector la impresión de que esto realmente sucedió. No es un cuento de hadas ambientado en un tiempo lejano. No es una historia de libro para colorear para niños. No es mitología.

Esto realmente ocurrió. Llovió durante cuarenta días y cuarenta noches seguidas. Noé hizo todo como Dios le ordenó. Estaba trabajando a instancias del Gran Dios del universo. Hizo todo exactamente de acuerdo con las instrucciones que le fueron dadas.

Y solo se salvaron ocho personas. Todo, hasta el último animal que respiraba aire, que sobrevivió al Diluvio, estaba en el arca. Todos y todo lo demás murió. Nada sobrevivió a la inundación por su propia cuenta, excepto aquellas personas y animales que estaban en el arca.

A lo largo de Génesis 7, Dios sigue golpeando este hogar. Básicamente fueron esos mismos pocos hechos. Hubo algunos otros, y llegaremos a ellos en unos momentos.

Quiero ver Génesis 7:19-20 nuevamente y darle un pensamiento. Moisés escribe,

Génesis 7:19-20 Y las aguas subieron mucho sobre la tierra, y todos los montes altos debajo de todo el cielo fueron cubiertos. Las aguas subieron quince codos hacia arriba, y los montes fueron cubiertos.

Dios dice aquí que todas las colinas altas fueron cubiertas, como lo estaban las montañas más altas. No había nada que estuviera arriba del agua. Dice que estaba como a 15 codos bajo el agua. Entonces, la cosa más alta en la tierra estaba en sí misma 15 codos bajo el agua en su punto máximo. Se ha supuesto, debido a esta profundidad de 15 codos, que también son unos 22 o 23 pies, que era casi seguro que era el calado del arca. Con el arca completamente cargada y asentada en el agua, el agua se elevó a lo largo del costado del arca unos 22 o 23 pies, que era aproximadamente la mitad de su propia profundidad, la mitad de los 45 pies más o menos que tenía de alto.

He mencionado antes que este hecho por sí solo, que la mitad del arca, esta gran barcaza, estaba en el agua, y gran parte de su peso estaba en las cubiertas inferiores del arca, debajo del agua. línea, lo convirtió en una embarcación muy, muy estable. No iba a ser arrojado en los mares violentos durante el diluvio. Y así, fue capaz de soportar las olas ásperas, las olas altas y las olas rebeldes porque estaba sumergido en el agua aproximadamente a la mitad.

Los ingenieros modernos observaron esto y pensaron: “ Mmm. Los antiguos carpinteros pudieron darse cuenta de que si ponían un estabilizador saliente en la proa (la proa del barco) evitaría que se balancearan mucho”. También sabían que si tenías una popa alta, atraparía el viento y evitaría que se balanceara o cabeceara desde esa fuente. Al poner una proa sobresaliente en el agua y tener una popa ligeramente más alta, evitaba que el barco se balanceara y cabeceara, y lo mantuvo más estable en condiciones adversas. Son las dos fuerzas trabajando juntas: las fuerzas en el agua y las fuerzas en el aire.

Los dibujos más modernos del arca no lo muestran como una simple caja rectangular, sino que tienen este saliente apuntar hacia abajo en el agua en la parte delantera del arca, y esta popa ligeramente más alta en la parte trasera para que sea aún más estable. Estos dos elementos, como dije, trabajarían juntos para evitar que el arca experimente el peor de los movimientos de balanceo.

Es una noción interesante. Ciertamente pude ver que podría haber sido puesto en el arca sin muchos problemas. Se han encontrado barcos de la época romana que tienen estos estabilizadores en la parte delantera. Pensaron que muchos de estos eran carneros submarinos. Pero ahora, una vez que lo han pensado, piensan que en realidad eran estabilizadores. Podrían haber estado equipados con carneros, sin embargo, en su mayoría estaban tratando de asegurarse de que se mantuvieran a flote.

Y, por supuesto, cuarenta días y cuarenta noches fueron muy tormentosos. Y luego tuvieron 110 días más que las aguas aún prevalecían. Probablemente hubo una gran cantidad de chapoteo y movimiento y quién sabe qué, yendo y viniendo a través del océano del mundo, y podrían haber usado algo así para mantenerlos estables.

Ahora, necesitamos para volver al versículo 16 para otro punto.

Génesis 7:16 Y los que entraron, macho y hembra de toda carne, entraron como Dios le había mandado; [y esta es la parte que quiero] y el SEÑOR lo encerró.

Esta frase, “el Señor lo encerró” es literalmente, «el Señor se cerró detrás de él». Es casi como si tuvieras la idea de una madre gallina espantando a sus pollos al gallinero y luego cerrando la puerta detrás de ellos. Bueno, este es Dios haciendo lo mismo por Noé y su familia, y todos los animales en el arca. Dios mismo lo hizo.

Es interesante aquí que dice, «el Señor lo encerró». No dice, «y Dios lo encerró». Usa el nombre del pacto de YHVH: el Señor lo encerró. YHVH es el nombre del pacto personal de Dios. Es el nombre que usó cuando hizo el pacto con Israel. Es el mismo nombre que usa con Abraham. Y cuando Él usa este nombre, es como poner Su firma personal en él. Simplemente no es Dios, en quien muchos de nosotros pensamos en un sentido amorfo, sino que es específicamente YHVH, el Señor.

Esto me dice dos cosas. Primero, muestra que Dios, el Señor, estuvo personalmente involucrado en la preservación de Noé. No fue algo que Él le dio a otros para que hicieran por Él. Dios mismo lo hizo. Y por supuesto, eran Noé y su familia, y todos los animales con ellos. El Señor los encerró y lo selló Él mismo. Solo dice “cerrar” aquí, pero obviamente significa sellado. No habría habido forma de sobrevivir a todo eso con una puerta que gotea en el costado del bote, especialmente cuando el arca flotaba mitad hacia abajo y mitad hacia arriba fuera del agua. Seguro que habrían volcado.

Es interesante notar que cuando dice que Él cerró la puerta, y obviamente la selló, que no la selló con brea. No dice que lo selló con brea, pero es posible que lo haya hecho. ¿Quién sabe? Tal vez Noah dejó una lata ahí afuera. No sé. No dice eso.

Pero, la implicación que obtenemos al leer esto es que Él lo hizo con Su propia fuerza y poder milagroso. Selló el arca para asegurarse de que fueran herméticas, que no murieran y que no se hundieran y se llenaran de agua; Él lo hizo. Usó todo lo que estaba en Su poder, que es todo, para asegurarse de que el arca estuviera sellada y no tuviera fugas. Él no confió este trabajo a un ángel, sino que Él mismo lo hizo para velar por su cuidado. Y se aseguró de que el arca fuera absolutamente hermética.

También podemos suponer que también guardó el arca hasta el momento en que flotó. Estoy seguro de que hubo personas fuera del arca tratando de entrar durante el diluvio que se dieron cuenta de que eso era lo único que pasaba, y tal vez de alguna manera podrían escalarlo y llegar a la cima, o algo así. Pero podemos estar seguros de que como Dios había hecho Su pacto con Noé y todas esas personas y animales dentro del arca, nadie más podía subir a bordo. Ni la mayor hazaña sobrehumana de uno de esos gigantes sería capaz de subirlos a bordo del arca. Por lo tanto, Él también los protegió y los mantuvo a salvo de las personas malvadas fuera del arca que podrían tratar de tomar un paseo con el «viejo loco Noé», que no estaba tan loco después de todo.

Dios, al encerrarlos en el arca, fue su Preservador y su Escudo. Piensa en el siguiente pasaje del Salmo 28 en términos de Noé:

Salmo 28:1-9 A ti clamaré, oh Jehová, Roca mía; no me calles, no sea que si Me callas, me vuelvo como los que bajan a la fosa. Escucha la voz de mis súplicas cuando a Ti clamo, cuando alzo mis manos hacia Tu santo santuario. No me lleves con los impíos y con los que hacen iniquidad, que hablan paz a su prójimo, pero el mal está en su corazón. Dales conforme a sus obras, y conforme a la maldad de sus obras; dadles conforme a la obra de sus manos; darles lo que se merecen. Por cuanto no hicieron caso de las obras de Jehová, ni de la operación de sus manos, él las destruirá y no las edificará. ¡Bendito sea el SEÑOR, porque ha oído la voz de mis súplicas! El SEÑOR es mi fuerza y mi escudo; mi corazón confió en Él, y soy ayudado; por eso mi corazón se regocija en gran manera, y con mi cántico le alabaré. El SEÑOR es su fortaleza, y Él es el refugio salvador de Su ungido. Salva a tu pueblo, y bendice tu heredad; pastoréalos también a ellos, y sostenlos para siempre.

¿No encaja eso muy bien con Noé y el arca? Sé que no fue escrito por Noé. Estoy seguro de que David tenía diferentes razones para escribir esto, pero los sentimientos y las ideas encajan con Noah. A pesar de que tenían esa gran arca allí, y estaba bien construida, aún no los habría salvado sin la ayuda y la intervención de Dios para encerrarlos.

El segundo punto es uno que tomaré un poco de tiempo con. Y es que, al cerrar el arca Él mismo, Dios como YHVH, el Dios del Pacto, estaba cumpliendo Su parte del pacto con Noé (Génesis 6:18).

Lo que Moisés nos está mostrando aquí, y lo que Dios le estaba mostrando a Noé allí, es que Él es el Garante del éxito de cualquier pacto que Él haga. Lo que Noé no pudo hacer—Noé no pudo levantar esa gran puerta, ni siquiera con sus hijos’ ayuda. Quién sabe qué tan grande era la puerta, pero tenía que haber sido enorme. Y no solo eso, hubiera sido igualmente imposible con la lluvia que caía y todo lo que estaba pasando, para él salir y sellarlo con sus hijos en andamios, o cuerdas, o lo que sea, y bajaron por la lados desde la parte superior tratando de untarle un poco de brea, o incluso calafatearla desde adentro. Todavía no habría sido lo suficientemente bueno.

Dios mismo lo hizo. Le había hecho una promesa a Noé y su familia, y a los animales, que los llevaría a salvo a través de este evento. Había cosas que no podían hacer para que eso sucediera. Y así, lo que ellos no pudieron hacer, Él mismo lo hizo. Dios llenó los agujeros para que esto sucediera. Dios mismo, para llevarlos a través del Diluvio, para sacarlos del otro lado tal como había prometido, cerró y selló la puerta para ellos.

Quiero hacer un paralelo en el Nuevo Testamento para esto a través de la vida del apóstol Pablo. Vaya a II Corintios 12, que es el «aguijón en la carne» de Pablo. capítulo.

II Corintios 12:7-10 Y para que la abundancia de las revelaciones no me exalte sobremanera, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás para abofetearme. mí, para que no me exalte sobremanera. En cuanto a esto, tres veces rogué al Señor que se apartara de mí. Y me dijo: «Te basta mi gracia, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad». Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por eso me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por amor de Cristo. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Agreguemos 2 Corintios 13:4, y observemos cómo afectó a Jesucristo mismo.

II Corintios 13:4 Porque aunque fue crucificado en debilidad, vive por el poder de Dios. Porque también nosotros somos débiles en él, pero viviremos con él por el poder de Dios para con vosotros.

Alineemos estos dos conjuntos de circunstancias aquí. ¿Podría Noé haberse salvado a sí mismo, a su familia y a los animales incluso en el arca sin que Dios lo encerrara? La respuesta es no. Tenía una debilidad y una necesidad, y esa necesidad y debilidad solo podían ser superadas por el poder de Dios. Dios tuvo que hacerlo. Dios tenía que pasar. Dios, al hacerlo, obtiene la gloria.

Incluso Jesucristo, colgado en la cruz, y luego muerto en la tumba, tenía una debilidad y una necesidad. Y Dios, a causa de su promesa y pacto, envió su poder e hizo la obra, y se glorificó a sí mismo, resucitándolo de entre los muertos.

Y así como Pablo se fortaleció por medio de Dios cuando en realidad estaba bastante débil, así Noé fue salvado por Dios cuando estaba indefenso. Siempre debemos asegurarnos de llevar el caballo antes que el carro, y no al revés. Noé fue un gran hombre de fe. Noé hizo todo lo que Dios le mandó hacer. Pero aun así, al hacer todo bien, todavía estaba indefenso en esa arca hasta que Dios lo encerró.

Entonces, y solo entonces, fue salvo. Es algo en lo que pensar a medida que avanzamos en nuestras vidas, y ponderamos nuestras debilidades, y pensamos que las cosas son o parecen imposibles. Bueno, ese es el momento en el que realmente deberíamos estar tan contentos y llenos de gozo y llenos de fe, porque deberíamos saber por estos ejemplos: Noé, Pablo y Jesucristo mismo, que incluso cuando estemos muertos, si Dios dice que Él nos va a resucitar, entonces Él lo hará. Eso es lo más débil que podemos estar, lo más perdido que podemos estar, lo más en peligro que podemos estar. Pero en ese momento, somos fuertes debido a las promesas de Dios. Eso es lo que Pablo aprendió. Tuvo que aprenderlo por las malas, a través de este aguijón en su carne, pero lo aprendió, y lo llenó de fuerza para poder seguir adelante y hacer el trabajo de apóstol que le tocó hacer, dando gloria a Dios.

Ahora, esto lleva directamente a Génesis 8:1.

Génesis 8:1 Entonces Dios se acordó de Noé, y de todo ser viviente, y de todos los animales que estaban con él en el arca.

Este pensamiento se mezcla directamente con Génesis 8, especialmente con las primeras cuatro palabras: «Entonces Dios se acordó de Noé».

No debemos en cualquier punto de la lectura de estas cuatro palabras se tiene la impresión equivocada de que en toda esta actividad, la lluvia, las fuentes del abismo, las aguas chapoteantes, y los habitantes de la tierra muriendo y ahogándose por millones y miles de millones, y el arca siendo arrojado de aquí para allá por las aguas crecientes, que Dios estaba tan involucrado en todo este cataclismo que «olvidó» sobre Noé, su familia y los animales. Ese no es el sentido de la palabra “recordado” aquí, como si Dios lo hubiera olvidado de alguna manera. No es eso, en absoluto. Dios no olvida. Dios nunca puede estar tan ocupado como para olvidar o abandonar a Su pueblo.

Él dice que estamos escritos en las palmas de Sus manos, y que somos la niña de Sus ojos. ¿Crees que Él se va a olvidar de todo eso? ¡No en tu vida!

En hebreo, la palabra “recordado” viene de zakar. Es una palabra raíz primitiva, y literalmente significa «recordar» o «traer a la mente». Entonces, está bien traducido. Sin embargo, el pueblo hebreo en aquel entonces tenía una idea diferente de la memoria que la nuestra. Y particularmente en este caso, es una cierta adición a la definición que no está en la raíz misma. Este hecho es el primero en las Escrituras, por lo que es importante. Pero es, por sí solo, difícil de entender cuál es esa definición intrínseca. Necesitamos que la segunda aparición nos ayude. Este es el pacto del arco iris de Dios con Noé y los animales.

Génesis 9:15 Y me acordaré de mi pacto que hay entre mí y vosotros y todo ser viviente de toda carne; las aguas nunca más se convertirán en un diluvio para destruir toda carne.

¡Ajá! Ahora, estamos llegando a alguna parte con la palabra hebrea zakar, o recuerda. Esto nos da una indicación de lo que significa en relación con Dios mismo recordando.

“Recordar” presupone las promesas del pacto de Dios y se refiere a una acción o acciones de Su parte que cumplirán ese pacto.

¿Entendemos ahora? Su pacto con Noé estaba en Génesis 6. Leamos una parte de eso:

Génesis 6:18-20 «Pero estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca&mdash tú, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo; serán macho y hembra. De las aves según su especie, de los animales según su especie, y de todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie, dos de cada especie vendrán a ti para darles vida.

Básicamente, el pacto aquí es que, «Irás adelante y harás un arca para Mí, y luego te enviaré los animales, y tú entrarás en el arca con los animales, y tu familia, y los preservaré a través de este Gran Diluvio, y los sacaré con vida al otro lado de él.” Entonces, el pacto es que Él los traerá al arca, y los preservará con vida durante el Diluvio y hermano sacándolos del arca.

Lo que significa en Génesis 8:1 donde dice que Dios se acordó de Noé, y de su familia, y de los animales, significa que Dios comenzó a obrar para cumplir Su parte del prometer por completo. No tiene casi nada que ver con olvidarlos y luego recordarlos de nuevo. Tiene la idea de cumplir los deberes y las promesas del pacto.

También está relacionado con la bondad amorosa, porque la bondad amorosa es el tipo de amor de pacto que uno tendría por su pareja en el pacto, como en un matrimonio en el que tienen deberes algo similares en cada lado del pacto. Dios, por supuesto, usa bondad amorosa en todo lo que hace.

Hay algunos otros usos de zakar en el Antiguo Testamento. Ve conmigo a Éxodo 6.

Éxodo 6:5-6 «Y también he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios tienen en servidumbre, y me he acordado de mi pacto. Por tanto, di a los hijos de Israel: Yo soy el SEÑOR; os sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido y con gran juicios.

Continúa con todas las cosas que Él dijo: «¡Mira! Estoy recordando Mi parte en este pacto que hice con tus padres, Abraham, Isaac, y Jacob. Y así voy a cumplir la promesa y el pacto que hice con ellos». ¿Qué hizo Él? Les dijo que se acordaba, «Así que los sacaré, los os rescataré, os redimiré, y os tomaré por pueblo mío, y yo seré vuestro Dios». Cuando Dios se acordó, actuó en nombre de su pueblo.

El siguiente pasaje es hacia el final de la bendición Capítulo gs y maldiciones de Levítico. El versículo 40 tiene alguna aplicación para el tiempo del fin.

Levítico 26:40-45 'Pero si confesaren su iniquidad, y la iniquidad de sus padres, con la prevaricación con que fueron infieles a Mí, y que ellos también han andado en contra de Mí, y que Yo también he andado en contra de ellos y los he traído a la tierra de sus enemigos; si se humillare su corazón incircunciso, y aceptaren su culpa, entonces me acordaré de mi pacto con Jacob, y de mi pacto con Isaac; y me acordaré de mi pacto con Abraham; Voy a recordar la tierra. La tierra también será dejada vacía por ellos, y gozará de sus sábados mientras quede desolada sin ellos; aceptarán su culpa, porque despreciaron Mis juicios y porque su alma aborreció Mis estatutos. Sin embargo, con todo eso, cuando estén en la tierra de sus enemigos, no los desecharé, ni los abominaré, hasta destruirlos por completo y quebrantar Mi pacto con ellos; porque yo soy el SEÑOR su Dios. Pero por ellos me acordaré del pacto de sus antepasados, a los cuales saqué de la tierra de Egipto a la vista de las naciones, para ser su Dios: Yo soy el SEÑOR.”

Observe el uso del nombre del pacto de Dios: el SEÑOR.

Incluso después de cientos y miles de años, y los israelitas hacen todo tipo de cosas terribles contra Dios, Él todavía dice , «Si se arrepienten y se vuelven a mí, me acordaré de ellos y los haré volver». Ese es el tipo de Dios que tenemos. Él es un Dios fiel.

Nuestro siguiente pasaje está en Ezequiel 16. ¡Esto incluso mejora!

Ezequiel 16:60-63 «Sin embargo, me acordaré de mi pacto contigo en los días de tu juventud, y estableceré un pacto perpetuo contigo». tú. Entonces os acordaréis de vuestros caminos y os avergonzaréis, cuando recibáis a vuestras hermanas mayores y menores; porque os las daré por hijas, mas no por mi pacto con vosotros. Y estableceré mi pacto con vosotros. Entonces sabrás que yo soy el SEÑOR, para que te acuerdes y te avergüences, y nunca más abras la boca a causa de tu vergüenza, cuando te haga expiación por todo lo que has hecho,’ dice el Señor DIOS.&#39 ;»

Esto es entrar en el Nuevo Pacto que Él va a hacer con Israel. Es interesante allí donde Él dice, «pero no por Mi pacto contigo». Y estableceré Mi pacto con vosotros.” Él está diciendo que hay otro pacto que reemplaza ese pacto, el pacto eterno, el pacto espiritual, ¡ese es el que realmente le gusta recordar y quiere cumplir por completo!

La escritura final en este La sección está en Jeremías 14. Me pareció interesante. Yo creo que este es Jeremías hablando, aunque mi New King James Version dice que es el pueblo hablando. A mí me suena más a Jeremías, pero sea cual sea el caso:

Jeremías 14:19-21 ¿Has desechado por completo a Judá? ¿Ha aborrecido tu alma a Sión? ¿Por qué nos has azotado de tal manera que no hay curación para nosotros? Buscábamos la paz, pero no había nada bueno; y para el tiempo de la curación, y hubo angustia. Reconocemos, oh SEÑOR, nuestra maldad y la iniquidad de nuestros padres, porque contra ti hemos pecado. No nos aborrezcas, por amor a tu nombre; no deshonres el trono de tu gloria. Recuerda [zakar], no rompas tu pacto con nosotros.

Dios no necesita que se lo recuerden. Pero hay momentos en que la gente le recuerda cuando están pasando por un mal momento, y Él responderá. Él recordará Su pacto. Por supuesto, hay otras cosas que suceden o deben suceder, pero Él es un Dios fiel. Él no olvida. Se puede confiar en él y contar con él para que mantenga su parte del pacto sin falta. No importa cuánto tiempo haya pasado, o cuán mala haya sido la gente en el ínterin. Él aún cumple Su parte.

Cuando Él dice en Isaías 55:11,

Isaías 55:11 Así será Mi palabra que sale de Mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para lo cual la envié.

Él es el Dios que cumple sus promesas. Él hace lo que dice que hará. ¡Podemos tener gran consuelo en este hecho incontrovertible! Dios no miente como lo haría un hombre. Si Él lo dice, Él lo hará. Y Él hizo eso con Noé. Dice en su pacto que Él lo ayudaría a superarlo, y Él también lo hizo.

Veámoslo desde el otro extremo. Este pasaje en Éxodo 13 es interesante. Note las áreas en las que aparece esta palabra y a quién se dirige.

Éxodo 13:3 Y Moisés dijo al pueblo: «Acordaos [zakar] de este día en que salisteis de Egipto, salid de casa de servidumbre; porque Jehová os sacó de este lugar con mano fuerte. Ningún pan leudado se comerá.

En el primer Día de los Panes sin Levadura, se debían recordar lo que Dios hizo por ellos al cumplir su promesa a Abraham. Recuerden que Él dijo que descenderían a Egipto y serían esclavos, que al cabo de 400 años Dios los traería de vuelta. Y Moisés dice a la gente, «Recuerden este día». Recuerde: zakar: tiene que ver con el cumplimiento de los términos y condiciones del pacto.

Entonces, cuando el zapato está en el otro pie, ¿qué significa eso? El significado más simplista es que tenían que guardar el primer Día de Panes sin Levadura a perpetuidad, pero lo otro que significa es que tenían responsabilidades en esa cala. nant también, y en un sentido mucho más amplio que simplemente guardar el primer Día de Panes sin Levadura.

Pasemos a otro en Éxodo 20, y la primera entrega de los Diez Mandamientos.

Éxodo 20:8 «Acuérdate del día de reposo para santificarlo.

¿Alguno de ustedes pensaría que esto no es una responsabilidad del pacto? Dios mismo nos dice que recordemos este día y lo santifiquemos. «Es tu parte del pacto, no la única parte, pero es parte de lo que firmaste».

Pase a la otra entrega de los Diez Mandamientos. Es asombroso lo que aparece en el Decálogo, ya sea en Deuteronomio, o Éxodo. Y esto está en el mismo mandamiento.

Deuteronomio 5:15 Y acuérdate [escuchando Éxodo 13:3] que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te trajo vosotros fuera de allí con mano fuerte y brazo extendido; por tanto, Jehová vuestro Dios os ha mandado que guardéis el día de reposo.

¡El día de reposo era una parte muy importante de este pacto!

Dejemos ese pensamiento por un momento. mientras y vaya a Jueces 8. En este punto de la historia estamos justo después de la muerte de Gedeón.

Jueces 8:34 Así los hijos de Israel no se acordaron [zakar] de Jehová de sus Dios, que los había librado de las manos de todos sus enemigos por todas partes;

Esto es solo para mostrarles lo que sucede cuando la gente deja caer la pelota en su parte del trato. Dios es libre de enviar a las personas malas para castigarlas.

Una última escritura, y supongo que esta nos dolerá un poco, nos concierne.

Malaquías 4:4-6 «Acuérdate [zakar] de la ley de Moisés, mi siervo, que yo le mandé en Horeb para todo Israel, con estatutos y decretos. He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el gran y día terrible de Jehová, y él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.”

¿Podemos ver cuán importante es recordar nuestros deberes del pacto? ¡Y tanta gente quiere acabar con la ley de Dios! Aquí tenemos un escenario del tiempo del fin, el Gran Día del Señor que se avecina, y la instrucción de Dios es recordar la ley de Moisés. Es muy interesante.

Gente, debemos recordar que los pactos tienen dos lados. Hay dos partes de acuerdo en un pacto. Ambas partes tienen cosas que hacer. Y para que el pacto tenga éxito, ambas partes deben hacer su parte. Toda la idea de un pacto demuele absolutamente cualquier idea de seguridad eterna. Esto se debe a que, desde que entramos en el Nuevo Pacto con Dios, Él ha hecho Su parte y continúa haciendo Su parte, mientras que nosotros estamos obligados a hacer nuestra parte. Es mucho más que simplemente creer en el nombre de Jesucristo y serás salvo. ¡Si eso fuera todo lo que se necesita, nuestras Biblias tendrían solo un versículo!

Esto es solo el comienzo y, como hemos aprendido, incluso eso es por gracia. No creeríamos a menos que Dios abriera la mente y activara el interruptor. Jesús mismo dice,

Juan 14:15 «Si me amáis, guardad mis mandamientos.

En el próximo capítulo, Él dice que Sus discípulos llevan mucho fruto. ¡Eso difícilmente suena como una religión sin obras! ¡Guardar y producir requiere trabajo! Requiere esfuerzo. Como sabemos, después de décadas de estar en la iglesia de Dios, ¡es difícil de hacer! Y hay una razón por la cual es difícil: el carácter es difícil de desarrollar. Si fuera fácil, todos lo harían. Pero es raro el individuo que se toma el tiempo y el esfuerzo para aplicar realmente lo que Dios ha dicho y crece.

Recordar no solo nos habla del deseo y las obras de Dios para cumplir Su parte del contrato, sino que también se aplica a nosotros en el cumplimiento de nuestra parte del pacto.

Volviendo a Noé, podemos estar seguros de que su la fidelidad cumplió su parte del pacto: Noé fue muy fiel. Noé hizo todo tal como Dios le había mandado. ¿Cuántas veces dijo que en el capítulo 7?

Ir d, entonces, respondió a su fidelidad poniendo en marcha todos los procesos que devolverían la tierra a la habitabilidad una vez más. De eso se habla en Génesis 8:1. Dios se acordó de Noé, de su familia y de los animales.

En esta parte de la historia del Gran Diluvio, el péndulo oscila entre la destrucción y la construcción. Dios ha terminado de destruir, así que ahora Él va a hacer las cosas nuevas otra vez y la tierra puede ser habitada.

Génesis 8:1 Entonces Dios se acordó de Noé, y de todo ser viviente, y de todos los animales que estaban con él en el arca. E hizo Dios que pasara un viento sobre la tierra, y las aguas se calmaron.

Quiero tomarme un momento para hablar sobre este viento. Esto es lo primero que hizo Dios cuando se acordó. Envió un viento. A que te recuerda esto? Si no tuviera otra parte de la Biblia excepto estos primeros 8 capítulos, ¿qué le recuerda? Génesis 1:2, «Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas». Hizo exactamente lo mismo que cuando comenzó a recrear la primera vez. Ahora, esta es una pista para el lector perspicaz de que Dios está comenzando a crear de nuevo: ¡Él está trabajando! Está haciendo lo que hacen los dioses. Él está renovando la faz de la tierra.

Entonces, envió un viento. Tanto viento, aquí, como espíritu en el capítulo 1 es la palabra ruach. Debería informarnos que el mismo proceso de creación estaba comenzando a tener lugar tal como lo hizo en los primeros días de la creación. Dios está obrando, y haciendo la tierra nuevamente habitable para la humanidad.

Otra cosa es lo que hace el viento. No sopla exactamente, ni se mueve, sino que pasa sobre las aguas. Qué término tan interesante, ¿no es así?—pasa por alto—y luego, al pasar, las aguas disminuyen.

En Egipto, Dios pasó por alto a los israelitas mientras mataba al primogénito egipcio. ¿Y que pasó? Israel fue salvado. Israel fue liberado del cautiverio y la esclavitud. Fueron redimidos. Es interesante también que en la fundación de la iglesia de Dios, se escuchó el sonido de un viento recio que soplaba. Dios estaba obrando creando la salvación en medio de la tierra. Pasó un viento.

Para leer más tarde, puede anotar el Salmo 74:12-13, hasta aproximadamente el versículo 20, porque es interesante pensar en este pasaje también en términos del Gran Diluvio.

Génesis 8:2 Las fuentes del abismo y las cataratas de los cielos fueron también tapadas, y la lluvia del cielo fue detenida.

Lo que sucedió en esta vez es que la afluencia masiva de agua amainó tanto por debajo como por encima de la tierra. Dios de alguna manera reprimió los chorros subterráneos y los géiseres que habían estado explotando, añadiéndose a la lluvia. Lo más probable es que hizo esto a través de terremotos y movimientos tectónicos de la corteza terrestre para apagar todo.

También apagó las lluvias torrenciales desde arriba. Pero, si notas la palabrería aquí, no dice que pararon todos juntos. Dice que fueron retenidos. Lo que creo que esto significa es que los patrones meteorológicos comenzaron a formarse, lo que permitió que lloviera en lo que conocemos como su progresión natural. Así que ya no llovía por mandato divino, empezó a llover de vez en cuando naturalmente.

Génesis 8:3 Y las aguas decrecían continuamente sobre la tierra. Al final de los ciento cincuenta días las aguas decrecieron.

Él está hablando de los mismos 150 días que están en Génesis 7:24. El agua prevaleció 150 días, y luego comenzaron a disminuir. Por lo tanto, alcanzaron su punto máximo y duraron hasta la marca de 150 días, y luego comenzaron a declinar progresivamente.

Lo interesante es que el agua tardó mucho más en retroceder a tierra seca, de lo que hizo para inundar totalmente la tierra. Se necesitaron cuarenta días y cuarenta noches para que el agua inundara la tierra hasta que fue solo un océano mundial sin tierra que sobresalga por encima de él. Y esto duró 150 días. Pero se necesitaron 220 días adicionales para que las aguas se retiraran por completo de la tierra, y Noé pudo salir a tierra firme una vez más.

Si hiciste los cálculos, significa que todo el período de tiempo que estuvieron en el arca fueron 370 días. Dependiendo de cómo se cuente, algunos dicen 371. Punto discutible. Esto es un poco más de un año, tal vez alrededor de un año y una semana.

Evidentemente, durante este tiempo, Dios estaba profundizando considerablemente las cuencas oceánicas y rellenando los acuíferos subterráneos. Y, por supuesto, a medida que el viento soplaba sobre el agua, se evaporaba parte de ella hacia la atmósfera, lo que ayudaba a secarla. tierra.

Tendré que dejar el resto para la próxima vez, si Dios quiere.

RTR/rwu/jjm