Sermón: El Gran Diluvio (Parte Dos)

Sermón: El Gran Diluvio (Parte Dos)

Dios Comisiona a Noé
#911
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 22-Nov- 08; 76 minutos

Ir a La Gran Inundación (serie de sermones)

descripción: (ocultar) En la narración anterior a la Inundación en Génesis 6, se había producido una dramática explosión demográfica, lo que llevó a una población de tal vez 12 mil millones. La referencia al nacimiento de hijas indica que tal vez la población de mujeres había superado a la población de hombres. Dios, a través de un pacto especial, comisionó a Noé para testificar a esta población degradada antes de erradicar la mayoría de la vida humana de la Tierra. Se debe prestar atención a los marcados paralelismos con el mundo actual. Dios ha hecho pacto con nosotros de la misma manera que lo hizo con Noé. El apóstol Pedro sugiere que la experiencia de Noé fue un tipo de lo que experimentamos comenzando con nuestro bautismo, limpiando nuestra conciencia, capacitándonos para vivir una nueva vida convertida, haciendo las obras que Dios nos ha comisionado, desarrollando la mente y el carácter de Jesucristo. a través de la oración, el estudio de la Biblia, la meditación y el servicio a los hermanos. Las terribles calamidades que sobrevendrán al mundo deberían motivarnos a establecer una estrecha relación con Dios. Noé construyó una gran embarcación de aproximadamente 450 pies de largo, 75 pies de ancho y 45 pies de alto, con tres cubiertas y cubierta con brea o betún que la hacía absolutamente impermeable. La luz debió entrar a través de ventanas construidas con una sustancia translúcida, evitando que entrara la lluvia. Debido a que Dios había diseñado este diluvio, todas las preguntas de Noé, los temores potenciales y las ansiedades fueron anticipadas y respondidas antes de que comenzara el diluvio destructor, tipificando una futura destrucción por fuego. Necesitamos seguir la diligencia y la fe de Noé en nuestro llamado.

transcript:

Si me permite, me gustaría comenzar este sermón repasando los versículos más críticos de toda la narración del Diluvio. Estos son, básicamente, los que ya hemos recorrido; por lo tanto, la solicitud de su indulgencia. Quiero ver algunas cosas más que están en estos versículos. En mi opinión, dado que estos versículos preparan el escenario para todo lo que sigue (capítulos 6, 7, 8 y 9), si no tienes una buena comprensión de Génesis 6:1-2, entonces realmente te pierdes las razones subyacentes para por qué ocurrió el Diluvio. Estos versículos esencialmente nos dan las razones del juicio destructivo decisivo de Dios sobre el mundo antediluviano.

Estos primeros cuatro versículos contienen numerosos detalles significativos, que nos instruyen explícita o implícitamente sobre la verdadera extensión de la humanidad& #39;s corrupción.

Génesis 6:1-2 Aconteció que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que los hijos de Dios vio a las hijas de los hombres, que eran hermosas; y tomaron para sí esposas de todas las que escogieron.

Por ahora, solo quiero el versículo 1, pero leí el versículo 2 para completar la oración. Para empezar, el versículo 1 parece un poco extraño cuando te sientas y lo piensas. La frase ahora sucedió sugiere el paso del tiempo. Por lo general, cuando lee algo similar en un libro de cuentos y, ocasionalmente, en la Biblia, sucedió generalmente significa «después de un tiempo» o «después de un tiempo» o «después de que pasaron algunos años». La pregunta es, sin embargo, «¿Cuánto tiempo?» Es más bien indeterminado. Es simplemente, «después de un tiempo», o «después de un tiempo».

La siguiente frase ayuda a darnos una idea: «Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra». Tenemos un poco de idea de cuánto tiempo está pasando. Esta frase implica reproducción humana, pero no solo reproducción. Implica aumento de población, multiplicación, abundar, mucho. En otras palabras, los hombres se estaban extendiendo a todas partes del mundo. No era solo que todos ellos estaban reunidos en algún lugar en un gran grupo en algún lugar al este del Jardín del Edén. Significa que se habían esparcido. Se habían vuelto tan numerosos que tenían que salir y habitar los lugares vacíos de la tierra. La idea aquí es que se habían extendido para llenar el globo en este punto.

No sabemos cómo era la geografía de la tierra entonces, si la misma que hoy o diferente. Hay algunas personas que piensan que fue la tectónica de placas «Pangea», un gran pedazo de tierra que lo abarca todo, sin dividir en ningún continente todavía. Caminando o montando a caballo o algo así, podrían ir a cualquier parte de la tierra en ese momento.

Es una apuesta segura especular que el escritor se refiere al menos a unas pocas generaciones de la creación. Ese es el momento, después de algunas generaciones, cuando las altas tasas de natalidad provocarían un crecimiento considerable de la población. Pasarían varias generaciones antes de que comenzara a haber un gran salto en la población, pero debemos recordar que la población en realidad no se multiplica, ¡sino que es geométrica! No solo agregas personas. No solo duplicas su número; pero después de un tiempo, es exponencial en aumento. Cuando llegas a cierto punto crítico, de repente la población explotará.

Este es ciertamente el caso antes del Diluvio, cuando tenías condiciones climáticas perfectas hasta donde sabemos, y la tierra era joven con casi perfectas condiciones climáticas. condiciones del suelo, por lo que la producción de alimentos parece más fácil y de mejor calidad. Luego agregamos el hecho de que las personas vivieron hasta los 950 años, y pudieron concebir y tener hijos desde la madurez hasta por lo menos 500 años, porque esa era la edad que tenía Noé cuando concibió a sus hijos. Esa es la edad más antigua registrada para la paternidad antes del Diluvio.

Por lo tanto, está hablando de la capacidad, dentro de unas pocas generaciones, de tener una gran explosión demográfica. ¿No dije en ese único sermón que existe la posibilidad de que para 1650 después de la creación (esa es la fecha del Diluvio), podría haber hasta 12 mil millones de personas en la tierra? Solo depende de todas las suposiciones. Llegó un momento en que la población humana se derrumbó, y de repente hubo un desbordamiento de niños. Ese es el tiempo del que se habla aquí en Génesis 6:1.

La parte más extraña de este versículo es la siguiente frase: y les nacieron hijas. ¿Qué significa eso, que hasta ese momento había reproducción asexual y solo había hijos varones? Por supuesto que no. Sabemos con certeza que Adán y Eva tuvieron al menos dos hijas, porque tuvieron al menos dos hijos que se casaron, Caín y Set. Por supuesto, dice que tuvieron muchos más hijos e hijas. Josefo y varios otros dicen que Adán y Eva tuvieron 23 hijas. Allá en la primera generación tenéis hijas naciendo de los hombres. Entonces, ¿qué puede significar esta frase?

La primera frase sugiere el paso del tiempo. La segunda frase lo delinea un poco más cerca de la época de la explosión demográfica. Luego está esta tercera frase que habla sobre el nacimiento de niñas.

La respuesta más simple y lógica conecta estas frases en una conclusión razonable. Las ideas son que 1) pasó el tiempo, 2) la población aumentó y 3) nacieron hembras. Lo que concluyo con mi débil cerebro es que Moisés nos está diciendo que había muchas mujeres disponibles para casarse, un montón. La humanidad había llegado a un punto en el crecimiento de su población cuando los hombres, que tenían el poder en una sociedad patriarcal, tenían una amplia selección de mujeres para cortejar.

La humanidad en este momento de lo que llamo el punto de inflexión había pasó el punto del matrimonio a hermanas, primas hermanas, tías jóvenes y sobrinas. Había llegado al punto en que un hombre podía encontrar a una mujer con la que no estaba relacionado de manera tan cercana. Todos sabían que todos venían de Adán y Eva. En ese momento, habían dejado de preocuparse por casarse para sobrevivir y engendrar hijos. Habían llegado a un punto en la historia de la humanidad en el que las personas perdieron la noción de cuán estrechamente eran parientes y comenzaron a ver a las mujeres bajo una luz completamente nueva.

Esta idea de que las personas pierden la noción de cómo estaban estrechamente relacionados es otra razón por la que creo que esto puede haber ocurrido casi al mismo tiempo que Enoc, que estaba en la sexta generación desde Adán. Si te dispusiste a hacer un árbol genealógico, cuando llegas a la sexta generación, tienes personas con una relación bastante lejana entre sí; por seis generaciones, dos personas cualesquiera no necesariamente creerían que están estrechamente relacionadas. Agregue otra generación a eso y las cosas se separan aún más. Por lo tanto, creo que fue alrededor del tiempo de la sexta generación, tal vez 650 o 750 años después de la creación, que esto pudo haber ocurrido.

Pensamos: «¿Ochocientos años? ¡Guau! Eso son 32 generaciones en 25 años cada uno». Recuerde, sin embargo, en esa época, cuando la gente vivía hasta los 900 años, una generación podría haber sido considerada 100 años más o menos. Debemos mirar las cosas desde su perspectiva un poco. Sólo quería darte una idea del momento. No quiero que entres en el versículo 2 todavía, ya que tomaría demasiado tiempo. Eso lo dejaré para otro sermón.

En este punto, lo que entendemos es que hubo una explosión demográfica, no hubo más preocupación por estar estrechamente relacionados, y hubo muchos que se casaron por más que razones de supervivencia familiar. Podemos deducir de todo esto que, para este tiempo, habían ido más allá de la etapa pionera de la vida en el mundo antediluviano. Estaban muy asentados, y eran muy prósperos y tenían tiempo para el ocio. Tuvieron tiempo de dejar que sus mentes divagaran. Eso es lo que sucede cuando te vuelves próspero. O tiene gente trabajando para usted o su trabajo no es tan extenuante como solía ser, y gana tiempo para estas otras actividades y esfuerzos. Algunas personas hacen arte; algunos hacen deporte; algunos leen y escriben; y algunos miran a las mujeres. El versículo 2 nos dice que una de las razones tenía que ver con la belleza femenina, pero lo que implicaba y cómo Satanás y sus demonios se aprovecharon de ello lo dejaré para el próximo sermón.

Para el resto de este sermón, continuaremos donde lo dejamos la última vez en medio de Génesis 6, y espero terminar este capítulo hoy.

Génesis 6:11- 13 Y la tierra se corrompió delante de Dios, y la tierra se llenó de violencia. Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. Y Dios dijo a Noé: «El fin de toda carne ha llegado delante de mí, porque la tierra está llena de violencia por causa de ellos; y he aquí, los destruiré con la tierra».

Note que estos tres versículos se dividen en dos partes. En mi Biblia, en realidad se encuentran al final de un párrafo. Realmente, sin embargo, el nuevo párrafo debería comenzar con el versículo 13, no con el 14, porque los primeros dos versículos (11 y 12) describen desde el punto de vista de Dios la corrupción de la tierra y la violencia que había allí. En el último versículo (13) Dios se dirige directamente a Noé, lo cual hace a través del versículo 21. La ruptura aquí probablemente sea incorrecta.

Lo que tenemos, entonces, en el versículo 13 es la introducción o el preámbulo a La instrucción de Dios a Noé acerca de la obra de fe que tendría que hacer. En algunos aspectos, el versículo 13 es para Noé lo que los versículos 1 y 2 son para nosotros: da las razones de Dios por las que trajo el fin de la tierra sobre la humanidad. Él no lo lleva tan atrás con Noé como lo hizo Moisés con nosotros. Moisés nos da las razones anteriores, qué causó la violencia y qué causó la corrupción, mientras que Dios simplemente comienza con Noé hablando de la violencia. Estas son las razones de Dios para comisionar a Noé como lo hace en el versículo 13.

A medida que estudiamos la narración del Diluvio y analizamos todo esto, preste especial atención a lo universal o que lo abarca todo. terminología que se encuentra a lo largo de estos cuatro capítulos. Muchos estudiosos, si lees sus obras, consideran estos términos universales como una hipérbole; ellos piensan que es sólo una gran exageración. Sin embargo, sabemos que Dios no usa las palabras a la ligera. Él nos dice en Deuteronomio 8:3 y luego en Mateo 4:4 que debemos vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios. Por lo tanto, debemos prestar atención al hecho de que existen términos como cada, todos, nunca y, en otros lugares de la Biblia, para siempre. A menos que haya una modificación al término por una frase o situación, todo significa «todo»; forever significa «para siempre»; cada significa «cada uno de su especie»; y nunca significa «nunca, jamás».

Estos son términos importantes para nuestro estudio, porque anulan la idea de que se trató de una inundación local y limitada. Si dices: «Todas las criaturas sobre la tierra murieron», ¿cómo podría una inundación bastante pequeña limitada a Mesopotamia, digamos, haber matado a todos los seres vivos sobre la tierra? No podría haberlo hecho. Eso significaría que el todo y el cada en esas frases serían mentiras. «No murió toda carne. No murió todo ser viviente, sino sólo los que estaban en el diluvio».

Es la misma situación para nuestra discusión de un sermón más o menos sobre las montañas: todas las montañas fueron cubierto hasta la profundidad de quince codos. (Génesis 7:20). No puedes tenerlo de otra manera. O se cubrieron todas las montañas, como dice la Escritura, o no se cubrieron todas. Sigue mi lógica: si una de las montañas más pequeñas en ese momento estaba cubierta, eso significaría que toda la tierra estaba bajo el agua hasta cierto punto. No puedes acumular agua en una pirámide para cubrir solo la montaña. Va a buscar su propio nivel, lo que significaría que toda la tierra estuvo bajo el agua hasta cierto punto. No sé cuál es la cifra en este momento, pero solo se necesitan tantos pies de agua antes de que se cubra toda la tierra, y es un número bastante pequeño de cuántos pies de agua se necesitan para cubrir realmente toda la superficie de la tierra. globo hasta cierto punto.

Preste atención a estos términos y frases universales. Desafortunadamente, hay muchos cristianos e intelectuales ostensibles que creen, aferrándose a un enfoque científico y racionalista, que fue una inundación local. En realidad, esto es solo uniformismo: creer que todas las cosas continúan como estaban desde la creación, como si siempre hubiera sido, «Lento y constante gana la carrera. Nunca ha sucedido nada catastrófico como el Diluvio de Génesis 6». Lo que esto realmente hace es descartar a Dios, Sus habilidades, Su providencia, Su soberanía, Su capacidad de intervenir en los asuntos de la humanidad. Este es un enfoque evolutivo que esencialmente da crédito a las conclusiones de los hombres en lugar de la misma Palabra de Dios.

En esta sección (versículos 11 al 13), vemos algunos términos universales. Toda carne había corrompido su camino—toda; cada uno—y allí también está el fin de toda carne. Todo lo carnal iba a morir. Incluso en el versículo 11, donde dice que la tierra se llenó de violencia, usa un término o frase universal, también, porque toda carne había caído en la carnalidad y el pecado. La frase lleno de violencia significa «lleno de, lleno de», como si la tierra fuera un recipiente. estaba lleno; no quedaba lugar para más corrupción. Se había puesto tan mal como se iba a poner.

Como dice la Biblia viviente , «La humanidad estaba podrida hasta la médula». Otras traducciones usan términos como «la violencia estaba en todas partes». No había burgo, ciudad o pueblo de montaña, ningún lugar en ningún lugar que estuviera libre del flagelo de la violencia y la corrupción. Hasta cierto punto, incluso Noé cae bajo este juicio. Por ser hombre, pecó; él no era perfecto. Hizo las cosas mal. Sin embargo, como nos dice el versículo 9, «era el mejor de los hombres de su generación». Era el mejor de su especie, el mejor de su generación. Como dice en el versículo 8, halló gracia delante de Dios.

Las Escrituras dicen que era un hombre especialmente justo. Si miras en el versículo 22, Noé hizo conforme a todo lo que Dios le había mandado. Génesis 7:5 dice que Noé hizo todo lo que Dios le había mandado. En Ezequiel 14:14, dice que Noé, junto con Job y Daniel, estaban entre los más justos que jamás hayan vivido (hasta ese momento), y sin embargo, solo podían «salvarse a sí mismos» por su justicia, no realmente salvarse a sí mismos, mas sed salvos por la justicia de ellos.

Así, cuando Dios dijo «todos», se refiere a todos. Incluso Noé estuvo bajo esa maldición hasta que Dios le dio su favor. Debido a que el hombre era universalmente corrompido, como Él dijo en los versículos 11-13, Él destruiría totalmente (otro término universal), totalmente a la humanidad de sobre la tierra. Las únicas excepciones a eso fueron Noé y su familia, y en eso solo porque habían encontrado la gracia. Fueron salvos por gracia mediante la fe, tal como lo somos nosotros.

Los siguientes versículos son escrituras de memoria para nosotros, pero quiero leerlos un poco diferente esta vez. Quiero poner estas escrituras en los días de Noé.

Efesios 2:8-10 Porque por gracia [ellos] fueron salvos por medio de la fe, y esto no de [ellos mismos]; es don de Dios, no por obras, para que [ninguno de ellos] se gloríe. Porque [ellos] eran hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduvieran en ellas.

¿Ven? Funciona de la misma manera para Noah que para nosotros. Realmente no es diferente hoy. Toda la humanidad hoy en día está corrupta ante Dios hasta cierto punto. La única razón por la que tenemos alguna esperanza de salvación, como Noé, es por el perdón inmerecido de Dios hacia nosotros. Antes de nuestro llamado, nada nos encomendaba a Dios, excepto quizás nuestro potencial para escucharlo. Él dispuso eso también, porque nos permitió creer.

Podríamos ser como Noé, el mejor de nuestra generación. ¿Quién sabe? No conocemos el juicio de Dios. Lo dudo, pero no importa. Aunque estemos haciendo las cosas lo mejor que podamos y seamos maduros espiritualmente, no tenemos nada de qué jactarnos ante Dios porque es enteramente de acuerdo con la gracia que tenemos alguna esperanza de salvación.

Considere esto: Leyendo Génesis 6:13 nuevamente, piensa en esto como si Dios te hablara a ti en lugar de a Noé:

Génesis 6:13 Y Dios te dijo: «El fin de toda carne ha venido delante de mí, porque la tierra está llena de violencia por causa de ellos; y he aquí, yo los destruiré con la tierra.”

Génesis 6:18 “Pero estableceré mi pacto contigo, y tú entrarán en el arca: tú, tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo. [Y todo lo que vive, de toda carne, lo introducirás en el arca contigo, y luego todo lo demás morirá.]»

Piensa en eso. Él te dijo esto. ¿Cómo te sentirías si Dios se te apareciera y te hablara con esta proposición? «Cristiano, voy a matar a todos en la tierra porque son tan corruptos, excepto a ti, a tu cónyuge y a tus hijos». ¿Cómo te sentirías? Dios ha visto toda la maldad en la tierra y nos advierte que erradicará a la humanidad de la tierra a través de un desastre, a excepción de usted y su familia inmediata.

¿Qué sentiríamos? ¿Temor? Seguramente. Ninguno de nosotros escucha la voz de Dios muy a menudo, ¿verdad? Probablemente nunca. Seguramente, tendríamos un sentimiento de asombro de que Dios se nos apareciera.

¿Gratitud? ¿Nos sentiríamos agradecidos de que Dios nos haya elegido para darnos la oportunidad de salvación y liberación? ¡Seguramente! ¡Puedes apostarlo!

¿Sentiríamos dolor? Estoy seguro de que lo haríamos, porque a pesar de que Él nos salvaría a nosotros y a nuestra familia inmediata, podría haber cientos o miles de personas que conocemos personalmente, que lamentaríamos perder, especialmente a nuestros familiares más lejanos.

¿Nos sentiríamos separados y solos? ¡Puedes apostar! Sabríamos sin sombra de duda que fuimos apartados. Esto funcionaría en ambos sentidos. Sería positivo en el sentido de que sabíamos que era Dios quien estaba haciendo esto y nos había puesto en una categoría diferente y que Él nos iba a ayudar; pero por otro lado, estaríamos separados de todo el resto de la humanidad. Nosotros lo sabríamos, y tan pronto como empezáramos a construir ese arca, todos los demás también lo sabrían.

¿Qué pasa con la humildad y la indignidad? Quiero decir, sentimos eso ahora, con solo mirar a nuestro alrededor y ver las buenas obras que hacen otras personas, que tal vez sean cristianos nominales, pero a veces hacen mejores obras que nosotros, con lo poco que saben. Por supuesto, nos sentiríamos muy honrados de saber que Dios nos ha elegido, aunque muy indignos de ello, porque en el fondo de nuestro corazón sabemos cómo somos por dentro.

¿Sentiríamos obligación? ¡Absolutamente! Si Dios nos eligiera entre todos los miles de millones de personas en la tierra, sentiríamos que debemos hacer todo lo que Él diga hasta el más mínimo detalle, porque nuestra vida estaba en juego y Él nos salvó. Ahora le debemos todo.

¿Sentiríamos motivación? ¡Seguramente! Quisiéramos salir y hacer lo que Él dijo que hiciéramos. ¡Sabríamos que si no hiciéramos lo que Él dijo que debemos hacer, no habría liberación! La proposición vino con los términos que debían cumplirse.

Note nuevamente en el versículo 18 donde Él había establecido un pacto con ellos. Un pacto es de dos lados. Dios haría algo, y ellos también tendrían que hacer algo. ¿Qué tenían que hacer? ¡Construye el arca! Si no construyeron el arca, no serían salvos. ¿No te motivaría eso, si tuvieras que construir el barco que te iba a salvar del Diluvio? ¡Estoy seguro de que lo haría!

Estoy seguro de que hay muchos otros sentimientos y emociones que tendríamos cuando empezáramos a pensar en estas cosas un poco más profundamente. Estoy seguro de que muchos de estos Noé se sintió a sí mismo. Incluso al tratar de imaginarnos en los zapatos de Noah, es casi imposible darse cuenta de lo que sintió en ese momento. Sin embargo, de todas las personas sobre la faz de la tierra, deberíamos ser los más capaces de comprenderlo. ¿Por qué? Dios nos ha ofrecido una propuesta similar. No es que vaya a haber un Diluvio y tengamos que construir un arca, pero es más o menos lo mismo en un sentido espiritual. En su gracia nos ha ofrecido la liberación de una muerte segura.

Pedro trata de hacernos entender esto en su primera epístola. Me gustaría leer una sección larga aquí para comprender lo que está sucediendo, porque, recuerde, Dios le dio a Noé la propuesta de construir un arca para ser salvo, pero aquí Pedro nos da una comprensión de que Dios nos ha ofrecido:

1 Pedro 3:18—4:11 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo condenado a muerte en la carne, sino vivificado por el Espíritu, por quien también fue y predicó a los espíritus encarcelados, los que en otro tiempo habían sido desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia divina en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual unos pocos , es decir, ocho almas, se salvaron por medio del agua. También hay un prototipo que ahora nos salva: el bautismo (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios), por la resurrección de Jesucristo, que subió al cielo y está a la derecha mano de Dios, habiéndosele sujetado ángeles, autoridades y potestades.

Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento, porque el que ha padecido en la carne ha dejado de pecar, para que ya no viva el resto de su tiempo en la carne para las concupiscencias de los hombres, sino para la voluntad de Dios. Porque ya bastante de nuestra vida pasada hemos gastado en hacer la voluntad de los gentiles, cuando andábamos en lascivia, lujurias, borracheras, orgías, borracheras e idolatrías abominables. En cuanto a estos, les parece extraño que no corras con ellos en la misma corriente de disipación, hablando mal de ti. Ellos darán cuenta a Aquel que está listo para juzgar a los vivos y a los muertos. Por esta razón también ha sido predicado el evangelio a los que están muertos, para que sean juzgados en la carne según los hombres, pero vivan en el espíritu según Dios. Pero el fin de todas las cosas está cerca; por tanto, sed serios y vigilantes en vuestras oraciones. Y sobre todas las cosas, tened entre vosotros ferviente amor, porque «el amor cubrirá multitud de pecados». Sean hospitalarios unos con otros sin quejarse. Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo los unos a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. Si alguno habla, que hable conforme a las palabras de Dios. Si alguno ministra, que lo haga conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.

¿Viste lo que hace Peter aquí? El apóstol nos exhorta a pensar en lo que pasó con Noé en el Diluvio como un tipo de lo que nos sucede a cada uno de nosotros a través del proceso de salvación. Nosotros también vivimos en un mundo como el suyo, influenciados por espíritus desobedientes que odian a Dios y que también nos odian a nosotros; y nosotros también vivimos entre la gente del mundo, que están hasta el cuello en la inmundicia de la carne, como dice Pedro aquí, o como dice Juan, la lujuria de los ojos y la soberbia de la vida. Sin embargo, Dios nos ha sacado de ese mundo de odio demoníaco y de pecado; y Él ha permitido que seamos bautizados en agua, que es un antitipo, como dice Pedro, de las aguas del Diluvio.

Sin embargo, hay una diferencia. Verás, las aguas del Diluvio, dice, quitaron la inmundicia de la carne a través de la muerte. Se limpió la tierra limpia a través de la muerte. Ellos pagaron la pena por sus pecados a través de la muerte.

El bautismo es diferente. No paga la pena de nuestros pecados, eso es lo que hace la sangre de Cristo. El bautismo, dice Pedro aquí, es la respuesta de una buena conciencia hacia Dios. El bautismo limpia nuestra conciencia y nos inicia por un pacto en la vida de Cristo. El bautismo y la sangre de Cristo van juntos. La eficaz es la sangre de Cristo, por el gran sacrificio, pero pasar por el ritual del bautismo limpia nuestra conciencia. Necesitamos esa cosa física, esa actividad física porque entendemos desde un punto de vista espiritual y mental que Dios nos ha perdonado nuestros pecados, pero necesitamos, porque somos carnales, pasar por un ritual físico como el bautismo para que podamos puede identificarse con Cristo.

¿Recuerda de qué habló Pablo en Romanos 6 y qué es el bautismo? Que es un tipo de la muerte y resurrección de Cristo. Tenemos que pasar por algo muy similar, tenemos que morir, ser sepultados en las aguas del bautismo, y luego tenemos que ser sacados de ellas como si fuéramos resucitados a una nueva vida, y eso limpia nuestra conciencia. Eso pone un marcador de separación entre la vida de pecado que era y la nueva vida en Cristo. Por lo tanto, estamos limpios.

El agua no hace nada. No hace nada para purgarnos de la inmundicia. Apenas es suficiente para quitarnos el sudor cuando estamos allí. No es ese tipo de purga. Todo eso se hace a través de la sangre de Cristo. Sin embargo, el agua actúa como un medio para mostrarnos que estamos limpios. es un rito Es un tipo.

Cuando salimos del agua del bautismo, ¿qué debemos hacer? Debemos vivir una nueva vida. Somos una nueva creación. Las cosas viejas están hechas y se han ido. Están muertos y detrás de nosotros. Ahora es nuestra obligación hacer todo lo que podamos para satisfacer los requisitos de Dios para nosotros, hacer todo lo que podamos para agradarle, hacer todo lo que podamos para hacer esas obras que Él creó para que las hagamos.

Como Pedro continúa diciendo, habiendo sido salvos (o, volviendo a ponerlo en la narración del Diluvio, teniendo un asiento reservado para nosotros en el arca), estamos obligados a vivir como Cristo: a cesar de pecar (I Pedro 4:1). Dejad de pecar y haced la voluntad de Dios, a pesar de lo que piensen los demás, como dice Pedro, incluso aquellos con quienes andabais de juerga. Tenemos que ser fieles a Aquel que nos salvó, a Aquel que nos ofreció liberación.

¿Qué hacemos? A diferencia de Noé, no tenemos arca que construir. Lo que tenemos que hacer es construir un carácter justo. Tenemos que edificar la mente de Cristo en nosotros. Tenemos que empezar a pensar y actuar como Él. Hacemos esto, dice Pedro, principalmente a través de nuestra relación con Dios, a través de la oración, en primer lugar. Eso es lo primero que menciona.

¿Qué haces (versículo 7)? Ya que estamos justo aquí al final de todas las cosas, sean serios y vigilantes en sus oraciones. Mantén esa relación con Dios prístina y creciente. Nunca retrocedas; no lo sueltes nunca. Luego dice que tenemos que mostrar amor hacia los hermanos. ¿Qué sigue esto? Es el primer gran mandamiento, así como el segundo gran mandamiento. Primero amas a Dios con todo tu corazón, alma y mente; entonces amas a tu prójimo como a ti mismo. Luego continúa explicando un poco acerca de ser hospitalario, no quejarse y servir.

Esas son las cosas que tenemos que hacer. Esas son las cosas que construyen el carácter. Edificamos el carácter por medio de la oración y absorbiendo la mente de Dios y Su hablarnos a través de Su Palabra. Edificamos el carácter amando a los hermanos y sirviéndolos. Formamos el carácter, pero no es fácil.

Volviendo a Noé y el trabajo que tuvo que hacer una vez que le fue dada esta gran propuesta de Dios, dice en Hebreos 11,

Hebreos 11:7 Por la fe Noé, siendo advertido por Dios de cosas que aún no se veían, movido con temor de Dios, preparó un arca para la salvación de su casa, en la cual condenó al mundo y se hizo heredero de la justicia. lo cual es conforme a la fe.

En un versículo, Pablo dice lo mismo que dijo Pedro en unos 15 versículos. Lo condensa hasta la vida de Noé. Piensa en esto, no solo en Noé, sino en ti mismo: la advertencia y la instrucción de Dios acerca de esta futura calamidad sin precedentes motivó a Noé a actuar con fe para construir el arca, para asegurar el rescate de su familia del juicio por agua que condenaría al mundo entero. Dice que su acto los condenó. Ese era el único lugar seguro, y él lo construyó. Al salvarse a sí mismo, a su esposa, a sus hijos y a las esposas de ellos, condenó al mundo entero; sin embargo, al hacerlo, al condenar al mundo entero, también probó a Dios que era digno de heredar lo que Dios había prometido a los que viven de Dios. #39;s camino fielmente. Note:

Hebreos 11:7b. . . preparó un arca para la salvación de su casa, en la cual condenó al mundo y se hizo heredero de la justicia que es según la fe.

Probó a Dios que era digno de heredar lo que Dios había prometido a aquellos que viven fielmente a la manera de Dios.

Lo que esto nos muestra es que la historia de Noé y el Diluvio proporciona un modelo para nuestro propio proceso de salvación. Podemos ver por lo que pasó Noé y luego conectarnos allí y ver qué tenemos que hacer.

Génesis 6:14 «Hazte un arca de madera de gofer; haz aposentos en el arca, y cúbrelo con brea por dentro y por fuera».

Moisés no incluyó planos en la Biblia. Hubiera sido agradable, pero solo tenía que escribirlo con palabras, y tenía que escribirlo de manera muy simple para nosotros. Sin embargo, registró suficiente información para darnos un bosquejo aproximado y podemos completar las «tablas».

Primero, Dios le dijo a Noé que construyera un «arca». Esta es la palabra hebrea teba. Esta es la misma palabra que se usa en Éxodo 2:3, 5 para describir la cesta flotante de juncos en la que Moisés fue colocado y puesto a flote en el río Nilo para ser encontrado por la hija de Faraón. Tenemos un arca pequeña en la historia de Moisés, que solo era lo suficientemente grande para sostener al bebé, y tenemos un arca enorme en Génesis 6, ambas llamadas teba, o arca.

Teba, el nos dicen los eruditos, probablemente deriva de una palabra egipcia tebt o thebt. En egipcio, era un gran barco o barcaza apto para el mar que se usaba para transportar objetos grandes. Por ejemplo, remontarían el río Nilo y podrían encontrar un buen trozo de piedra de algún tipo. Encontrarían una manera de cortarlo y traerlo de regreso al agua, y luego transportarlo de regreso a Egipto propiamente dicho, y usarían un arca, o tebt para hacer esto.

Es un Barco o barcaza grande y apto para navegar que se usa para el transporte de objetos grandes, como obeliscos u otras necesidades y procesiones reales. La idea esencial de esta palabra es que es una caja o cofre apto para el mar, lo que significa que tenía forma de caja. Debido a que tenía la forma de un rectángulo bastante largo y bajo, recibió una gran estabilidad para flotar. Obviamente, era una embarcación que no naufragaría en mares agitados.

He visto algunos experimentos realizados con varias formas de este tipo. Uno que vi bajaba por un río con fuerte corriente en el cual alguien había construido una montaña de rocas para que el arca se dirigiera directamente hacia él. Lo que sucedió fue que subió y golpeó suavemente este montículo de rocas y luego lo rodeó suavemente y siguió adelante. A pesar de la turbulencia del río, no volcó pero era muy estable.

Era una embarcación muy estable incluso en aguas turbulentas. Recuerde también que el arca de Noé fue diseñada para usarse en 40 días y 40 noches de lluvia torrencial, con fuentes abriéndose en las profundidades y en otros lugares, y probablemente vientos y otras cosas. Esta forma lo mantuvo estable.

También debo recordarles que probablemente tenía el fondo plano o casi. Tenía forma de caja. Recuerde, no tenía necesidad de navegar; todo lo que necesitaba hacer era flotar. Dios se encargaría de que se estableciera donde Él quería que fuera. Sin necesidad de velas, sin necesidad de dirección, sin quilla, sin timón, es una caja.

Segunda cosa: Dios le dice a Noé que la haga de madera de tuza. No se llama madera de tuza por algún pequeño roedor, sino porque es solo una transliteración de la palabra hebrea. Lo dejaron sin traducir al inglés y lo deletrearon de la forma en que sonaba para los oídos ingleses. Aparece una vez en la Biblia; este es el único lugar en la Biblia en el que aparece esta palabra. El significado está algo bajo debate sobre qué es esta madera de tuza. Hay dos buenas posibilidades, y creo que la primera es más probable de las dos.

La primera es que podría referirse a cipreses y madera. Algunos dicen cedro; unos dicen pino o alguna otra madera resinosa; pero para mí, Chipre parece ser la mejor apuesta. Chipre es excelente para construir embarcaciones porque es de fibra recta, fácil de trabajar, muy duro y denso. Lo más importante, es muy duradero y resistente a la putrefacción. Las puertas de la basílica de San Pedro estaban hechas de madera de ciprés y duraron más de 1100 años. Cuando fueron derribados, no había deterioro en ellos después de 1100 años. Era una madera extremadamente duradera.

Chipre creció en gran abundancia en la Alta Mesopotamia y Asiria después del Diluvio. Mientras Alejandro Magno estaba en Babilonia, ordenó construir una flota completa para su próxima aventura, y fue construida con madera de ciprés. Tal vez hubo algunos en el área de Noé antes del Diluvio. No sabemos. No sabemos dónde estaba Noé antes del Diluvio; la biblia no dice. Tal vez estaba cerca del Jardín del Edén o tal vez no. Podría haber estado muy lejos. Los hombres habían cubierto la faz de la tierra. Sin embargo, eventualmente terminó en Ararat.

En segundo lugar, pero menos probable, es que la madera de tuza podría referirse a un tipo de laminado, como la madera contrachapada. Hoy en día se fabrican cerchas de laminado, donde se pegan piezas de madera con las diferentes vetas de la madera en diferentes direcciones, y se obtiene una pieza de madera estable y resistente. Creo que esto es mucho menos probable.

En tercer lugar, el versículo 14 dice que el arca debía tener habitaciones o compartimentos en ella. Literalmente, en hebreo, dice que debían tener «nidos» en ellos. Esto tiene sentido porque habría miles de animales de muchos tipos diferentes en el arca, y necesitarían sus propias jaulas o algún lugar para alojarlos durante todo un año. Noé y sus hijos tuvieron que hacer cientos de mamparos dentro del barco. Probablemente también dividieron las habitaciones en pequeños corrales de algún tipo o jaulas para todos estos tipos de animales. Lo que sucedió fue que el interior del arca era un panal virtual de pequeños cuartos. Esta construcción habría agregado capacidad, fuerza y estabilidad a la estructura del arca.

Puedo entender, si el arca todavía está allí arriba en el monte Ararat, por qué todavía está allí. La estructura de la sala de madera de Chipre y panal significaría que había mucho más que un marco de maderas débiles.

Hay más. Lo último que se menciona en el versículo 14 es que debía cubrirse con brea por dentro y por fuera. Cubierto es la palabra hebrea kapar, que significa «cubrir» o «esparcir», como hicimos en la fiesta de imprimación y pintura. Usaban brea, betún, asfalto, alquitrán o algún otro producto a base de petróleo, que lo impermeabilizaba. Sabemos que el Medio Oriente está inundado de petróleo. Lo tenían disponible en lugares donde se había filtrado a la superficie del suelo en pozos de alquitrán y cosas por el estilo. Podían tomar y usar lo que necesitaban, cubriendo el arca con ella.

Sabemos por esta escritura que usaron esta brea para sellar el arca, y en Génesis 11, usaron brea como mortero. Tomaron ladrillos y los cubrieron con brea. Ya sabes lo pegajoso que puede ser. Mantuvo fuera los elementos.

La impresión es que el arca no fue simplemente «calafateada»; no lo usaron solo para hacer grietas entre las tablas o como se hizo el exterior. Más bien, había una cubierta continua de brea sobre la totalidad del arca por dentro y por fuera. ¿Quién sabe? Tal vez un año pusieron una capa de media pulgada, y luego al año siguiente agregaron otra, y así sucesivamente. Tuvieron 120 años para completar la cosa. ¿Quién sabe qué tan espesa era y se volvió esta materia? No solo eso, sino que también se lanzó adentro. Había dos capas principales de brea en el arca. Estaba envuelto en una capa de alquitrán.

Génesis 6:15-16 «Y de esta manera la harás: la longitud del arca será de trescientos codos, su anchura de cincuenta codos y su altura de treinta codos.Harás una ventana al arca, y la terminarás a un codo por arriba; y pondrás la puerta del arca en su lado.Le harás un piso bajo, segundo y tercero. .»

El tamaño del arca depende del tamaño del codo que usaron. Moisés no nos dice que el codo tenía tantos dedos de largo o algo así. No sabemos; tenemos que adivinar. Sabemos que había dos o tres u ocho o doce diferentes tipos de codos en uso en el Medio Oriente en la antigüedad. Egipto tenía el suyo propio; Israel tenía la suya propia; y Babilonia tenía la suya propia. Podrías usar un codo de 17½ pulgadas, o un codo de 18 pulgadas, y podrías llegar hasta los codos de 22 pulgadas dependiendo de si eran codos regulares o reales y así sucesivamente. No sabemos. La mayoría de los estudiosos tienden a errar por el lado del conservadurismo y usan el codo de 18 pulgadas. Yo también lo haré.

Si este es el caso, tenemos un bote en forma de caja que tenía 450 pies de largo, 75 pies de ancho y 45 pies de profundidad o alto. Usemos el edificio de nuestra iglesia aquí para comparar. Este edificio mide 100 pies de largo por 70 pies de ancho. El arca es un poco más ancha a 75 pies que este edificio. Así que agregue cinco pies a la parte trasera del edificio allí. Desde los acondicionadores de aire hasta la pared frontal hay 75 pies. Sin embargo, a lo largo, este edificio tiene solo 100 pies de largo. Esto significa que tendríamos que sumar 3½ más edificios de nuestras dimensiones actuales al edificio que tenemos ahora, otros 350 pies. Además, este edificio tiene unos 30 pies de altura. Tendríamos que agregar otros 15 o más pies sobre el techo.

¡Esa fue una gran tarea! Piénsalo. Tenemos 7000 pies cuadrados en este edificio nuestro. Eso no parece mucho cuando lo comparamos con el arca.

Quiero mencionar una cosa más. ¿Conoces los grandes barcos que solían navegar a principios del siglo XIX con velas y aparejos completos? Los británicos tenían un buque de guerra de 72 cañones que era un barco enorme. Si fueras francés, no querrías que te atraparan cerca de uno de estos «72». Bueno, ¡el arca era más del doble del tamaño de uno de estos barcos! El barco que usaron para tender los primeros cables transatlánticos fue el primer barco de los tiempos modernos en ser más grande que el arca de Noé. Eso fue en 1870 o por ahí. ¡Era una caja enorme, enorme, enorme!

Descubrimos al final del versículo 16 que tenía tres cubiertas. Lo que esto significa es que el arca con una plataforma en la parte inferior tenía aproximadamente 33,000 pies cuadrados. Pero con tres cubiertas, sería tres veces más espacio, o aproximadamente 99,000 pies cuadrados de superficie. Sin embargo, también tenía espacio para la cabeza. No usaste solo el piso. Podría, en muchos casos, apilar estos animales dos, tres o cuatro de alto. Recuerde que entre las cubiertas puede haber 13 o 14 pies, pero contemos el área completa. Lo que encontramos es 1,5 millones de pies cúbicos de espacio dentro del arca. Este fue tan grande que se estima que desplazó 43.000 toneladas de agua y tenía una capacidad de carga útil de 32.800 toneladas. Este barco puede llevar todo lo que quieras que lleve.

Olvidé obtener algunos detalles que tendré que recordar para la próxima vez, sobre cuántos vagones de tren podrían haber cabido dentro del arca. es asombroso Se ejecuta en varios cientos. No olvidemos que esto fue con el pequeño codo de 18 pulgadas. Podría haber sido construido con el codo grande de 22 pulgadas, y habría sido aún más grande.

El arca tenía una ventana, en realidad probablemente una serie de ventanas, tal vez en el codo superior del arca. justo debajo del techo o justo debajo del codo superior. Por la forma en que está escrito aquí, no se sabe exactamente dónde. Sabemos que probablemente no había solo una ventana. Probablemente había una serie de ventanas a lo largo del costado para dejar entrar la luz. La vida necesita luz. Si iban a estar allí durante un año más o menos, necesitaban la luz para su síntesis de vitamina D y necesitaban ver qué estaba pasando. Por lo tanto, había una especie de ventana para dejar entrar la luz.

Otros creen que eso de la ventana en el arca, «terminarla a un codo de arriba», significa que era un techo que inclinado sólo un codo desde el centro del arca. Si es así, el arca tenía una pendiente muy poco profunda hasta el techo: 18 pulgadas a 37 ½ pies. Sin embargo, es difícil saberlo.

Sea lo que sea que signifique, Moisés nos está diciendo que esa luz podría entrar en el arca a través de algún tipo de sustancia transparente o translúcida. Ahora, ¿llegamos a decir que se podría hacer vidrio o vidrio templado? Recuerde que si va a tener ventanas en un barco tan grande que atraviesa la violencia del Diluvio, tuvo que soportar 40 días y 40 noches de tal cosa. El vidrio tenía que ser muy grueso o templado de alguna manera. ¿Quién sabe qué tan buena era su tecnología? Podrían haber sido ventanas como escotillas que se abrían para la luz y el aire cuando se deseaba y se cerraban cuando era necesario.

También había una puerta en el costado, que tenía que ser lo suficientemente grande para facilitar la carga y descarga de carga, no solo animales, y también había algunos grandes. Debía poder absorber los diversos alimentos para el hombre y las bestias, según el mandato de Dios. Esta tenía que ser una puerta bastante grande. Puede haber llegado hasta el fondo sin rampa, o puede haber sido una rampa corta. Decíamos: «¡No! Esa parte va a estar bajo el agua. Queremos que la puerta esté fuera del agua». Sin embargo, aprendemos más adelante en Génesis 7:16 que, dado que Dios los encerró, no debemos preocuparnos de si se sellaría correctamente o no. Dios se aseguró del sello mejor de lo que pudo haberlo hecho Noé.

Por cierto, es seguro que guardaron sus cosas pesadas en la cubierta inferior, porque esto era mejor para su flotabilidad. Con esas cosas en el fondo, mantuvo su centro de gravedad bajo.

Génesis 6:17-21 «Y he aquí, yo mismo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir de debajo del cielo todo carne en la que hay aliento de vida; todo lo que hay en la tierra morirá. Pero yo estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca, tú, tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos. contigo. Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo; serán macho y hembra. De las aves según su especie, de los animales según su especie, y de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie vendrán a ti [mantén eso en el fondo de tu mente] para darles vida. Y tomarás para ti de todo alimento que se come. . . »

No solo tenían que llevar los animales al arca, sino que también tenían que sacar todo el alimento que comían. ¿Qué significa esto? ¿Tuvieron que llevar árboles frutales y varias de las cosas agrícolas para volver a sembrarlos después? Tal vez.

Génesis 6:21-22 «… y lo recogerás para ti, y será comida para ti y para ellos». Así lo hizo Noé; conforme a todo lo que Dios le mandó, así lo hizo.

Esta declaración de Dios en el versículo 17 es realmente reconfortante. Sé que suena aterrador («Yo mismo traigo la inundación de las aguas»), pero es algo realmente tranquilizador. Lo que Él está haciendo es decirle a Noé que el Diluvio no será un supuesto desastre natural; de hecho, va a ser una catástrofe dirigida por Dios mismo. Eso es tranquilizador porque si fuera algún tipo de catástrofe natural, bueno, cualquier cosa podría pasar sin supervisión ni dirección. Sin embargo, con la mano de Dios en control de las cosas, Noé y su familia no deben temer en absoluto que el Diluvio los inunde accidentalmente y los mate.

Dios está diciendo: «Yo estoy trayendo el Diluvio sobre la tierra. Yo estoy controlando el agua. Yo estoy controlando el viento. Yo estoy controlando la lluvia . Yo estoy controlando todo. Todo irá de acuerdo a Mi plan. Yo mismo estoy trayendo este diluvio sobre la tierra. Yo Soy soberano. Todo saldrá según lo planeado».

Entonces, Dios los tranquiliza con este pacto mediante la promesa solemne de mantenerlos con vida y también a todos los animales en el arca. Lo que Dios está haciendo aquí es que está tratando de responder todas las preguntas y dudas de Noé desde el principio. Recuerde que esta sección tuvo lugar aproximadamente 120 años antes de que ocurriera el Diluvio real. Dios le va a dar a Noé mucho tiempo para hacer las cosas, pero va a pasar mucho tiempo en el futuro. Tal vez no fue mucho tiempo para Noé, ya que él ya tenía alrededor de 480 años en ese momento, pero 120 años sigue siendo una cantidad significativa de tiempo. Este fue un desastre futuro sin precedentes; y Dios está adelantando todo aquí para que Noé tenga todas las respuestas que necesita de inmediato, para aumentar su fe, para que siga adelante, para calmar su mente y mantener alejados los temores.

Él las tiene lo que Él nos dice en Hebreos 13:5 y Josué 1:5: «Yo estaré contigo, Noé, hasta el otro lado de este gran Diluvio. No te desampararé, no te dejaré. Yo nunca te dejaría ni te abandonaría». Dios le dijo eso a Josué, y nos lo dice a nosotros también. Básicamente le dijo eso a Noé aquí al final de Génesis 6.

Un último punto en el versículo 17: «el diluvio de las aguas» proviene de la frase hebrea, ham'mabul mayim. Mabul se usa solo en relación con el gran Diluvio de Noé. Esta frase significa «fluir» o «diluvio», pero la idea subyacente de la raíz de la palabra es «destrucción». Es un diluvio destructor. Podríamos traducir literalmente esta frase como, «Yo mismo traigo la destrucción por medio de las aguas», lo que implica el juicio decisivo y destructivo de Dios sobre la humanidad. «¡Estoy haciendo esto! ¡Estoy trayendo el juicio que tanto merecen!»

Hablando de aquellos que no creen en el gran Diluvio,

II Pedro 3:5-7 Por esto se olvidan voluntariamente: que por la palabra de Dios fueron hechos los cielos en el tiempo antiguo, y la tierra que está de las aguas y en las aguas, por lo cual pereció el mundo de entonces, siendo inundado con agua [que es lo que estamos leyendo en Génesis 6]. Pero los cielos y la tierra que ahora son preservados [este presente mundo malo] por la misma palabra, están reservados para el fuego hasta el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.

Así, hay fue un ham’mabul mayim, el Gran Diluvio que fue una gran destrucción por el agua. Sin embargo, Pedro dice que viene otra destrucción, otro gran juicio que viene, pero este no será por agua sino por fuego. ¿No estamos en los zapatos de Noé?

Génesis 6:22 Así lo hizo Noé; conforme a todo lo que Dios le mandó, así lo hizo.

La implicación es que tan pronto como Dios dejó de hablar y tan pronto como las rodillas de Noé dejaron de temblar, Noé comenzó a prepararse. y trabajar sin demora. Siguió todas las instrucciones de Dios con fidelidad exigente. No se desvió ni un ápice de su tarea asignada ni de ningún otro detalle. Hizo exactamente lo que Dios le indicó. ¡Ahora hay un hombre de fe para emular en estos tiempos!

RTR/rwu/klw