Sermón: El Gran Diluvio (Tercera Parte)

Sermón: El Gran Diluvio (Tercera Parte)

La Bella y el Zoológico Flotante de Noé
#915
Richard T. Ritenbaugh
Dado 20- dic-08; 74 minutos

Vaya a La Gran Inundación (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Génesis 6:1-4 resume el proceso que condujo al rechazo de Dios de la civilización anterior al diluvio, una época en que los hijos de Dios eligieron esposas únicamente sobre la base del atractivo sexual y la belleza externa. Considere la miríada de eventos a lo largo de las Escrituras cuando la belleza y el encanto se elevaron por encima de la belleza y la santidad internas. Está mal sentirse atraído por alguien o algo exclusivamente sobre la base de la lujuria pura, como lo hizo la Madre Eva con el fruto prohibido y como los hijos de Dios codiciaron a las hijas de los hombres. Ver puede llevar a sentirse atraído y, en última instancia, a tomar algo prohibido. Dios no tienta, pero nuestra naturaleza carnal puede y lo hace. Son nuestros propios deseos descontrolados los que nos alejan de nuestra moralidad y de obedecer a Dios, lo que finalmente nos lleva a la muerte. El plan del matrimonio ordenado por Dios, un regalo de Dios, había sido corrompido, con hombres cosificando a las mujeres, poniéndolas en un pedestal o degradándolas como ciudadanos de segunda clase. Satanás desea destruir la creación de Dios destruyendo a la familia, algo que intentó antes y después del Diluvio. Luchando contra el plan de Satanás, Noé se salvó a sí mismo, a su familia ya toda la raza humana junto con la vida de los mamíferos y otras formas de vida. Con respecto a las instrucciones específicas para usar madera ‘gopher’, la raíz está cerca de kopher, que significa «cobertura», «cobertura». sugiriendo que Noah tal vez estaba usando un laminado, cubierto con una especie de brea a base de petróleo, produciendo un enorme camión cisterna tan largo como dos campos de fútbol, con un peso de 35 mil toneladas, capaz de acomodar todo tipo de flora y fauna y animales que requieren tierra. Si Noé tomó animales al borde de la pubertad, tal vez en un estado de hibernación, los requisitos de espacio y alimentos, así como la intensidad del trabajo, disminuirían considerablemente, lo que permitiría a Noé y su familia cargar más cosas en el arca, como libros,

transcript:

Como lo hice la última vez, me gustaría comenzar este sermón en esos primeros versículos críticos de Génesis 6. Entonces, comenzaremos con los primeros cuatro versículos esta tarde.

>

Génesis 6:1-4 Y aconteció que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que vieron los hijos de Dios las hijas de los hombres, que eran hermosos; y tomaron para sí mujeres de todas las que escogieron. Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne [carnal]; mas serán sus días ciento veinte años. Había gigantes [Nefilim] en la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres y les engendraron hijos. Esos fueron los valientes de la antigüedad, hombres de renombre.

Estos versículos sientan las bases para todo lo que sigue en los capítulos 6, 7, 8 y hasta el capítulo 9.

Lo que hicieron los hijos de Dios cuando tomaron esposas de las hijas de los hombres es el comienzo de un proceso. Este proceso finalmente condujo al juicio decisivo y destructivo de Dios sobre el mundo antediluviano. Todos los seres humanos, excepto los ocho que estaban en el arca, murieron como resultado del juicio de Dios. Y todas esas muertes, miles de millones de personas, tal vez, todos murieron por lo que comenzó justo aquí: «Cuando los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron mujeres de todas las que escogieron». Estos versículos contienen detalles significativos al describir el verdadero alcance de la corrupción de la humanidad. Y, esto es solo el comienzo.

El principio del estudio de la Biblia en el que me estoy apoyando aquí mientras analizo estas cosas es el que se encuentra en Deuteronomio 8:3 y Mateo 4:4 donde dice que , «El hombre vivirá de toda palabra de Dios». Este principio, que Jesús nos dice en el Nuevo Testamento, sugiere que cada Palabra de Dios, cada palabra del Libro de Dios es significativa de alguna manera. No siempre de la misma manera que cualquier otra palabra, pero está ahí por una razón. Los detalles que Dios pone en Su Libro no son extraños de ninguna manera. No agrega palabras de relleno a la historia o lección. Él no está tratando de rellenar una historia. Los detalles son significativos.

Entonces, la Biblia está escrita de manera eficiente para empaquetar la mayor cantidad de información en la menor cantidad de espacio. En muchos casos, la escritura es extremadamente precisa y simplificada para que solo entiendas la esencia de lo que estaba pasando. Pero ese «resumen» es muy conciso y preciso en su redacción. Entonces, cada palabra cuenta. Y podemos decir que eso es especialmente cierto en estos primeros nueve capítulos del libro de Génesis porque esos nueve capítulos cubren más de 1650 años. Si lo mira en su Biblia, ¡probablemente solo tiene entre seis y ocho páginas! Todo está escrito con economía de palabras.

Entonces, cuando la Biblia dice algo y te da un detalle, es significativo y digno de ser pensado.

Ahora, hoy& #39;s excursión será bastante larga. No será mi introducción normal de 15 a 20 minutos. Será más largo hoy porque creo que es importante repasar. En lo que nos vamos a concentrar ahora mismo es en la frase: «Los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas». (Génesis 6:2)

Es interesante para mí que entre todas las ayudas bíblicas que consulté para obtener algunas ideas de lo que esto podría significar, solo un puñado se atrevió a comentar esta frase en profundidad. Algunos podrían haberlo mencionado de pasada, pero no explicaron nada. Es casi como si pensaran que lo que significaba era evidente. Y tal vez lo sea para ellos. No sé. Tal vez tengo la cabeza dura y necesito un poco más de ayuda que eso.

Pero me sorprendió mucho e intrigó que no trataran de hacer ninguna comparación con otras partes de la Biblia, o con mencionar por qué esto sería algo en absoluto. Porque, obviamente, tuvo algo importante que ver con lo que sucedió a continuación en la narración.

«Vieron que eran hermosas y tomaron por esposas a todas las que escogieron». Y de repente la tierra se corrompe. ¿Por qué no volvieron al principio de este proceso y lo pensaron? ¿Qué salió mal?

Tal vez es evidente y no necesita explicación, sin embargo, lo básico que deduzco es que esto indica que los hombres, los hijos de Dios, eligieron esposas únicamente o principalmente sobre la base de la apariencia o el atractivo sexual de las mujeres. Las palabras clave allí son «únicamente» y «principalmente».

Un predicador llamado J. Trapp escribió hace muchos años:

«La belleza es un cebo peligroso, y la lujuria es agudo de vista. ¡No es seguro contemplar a una mujer hermosa! ¡Cuántos han muerto por la herida del ojo! Ningún medio ha enriquecido tanto el infierno como los rostros hermosos. ¡Cuidado con nuestros ojos! No seáis ventanas de maldad y escapatorias. de lujuria!»

Supongo que puede ser así para algunos hombres. Ven a una mujer hermosa, y la mente comienza a funcionar, y de repente están llenos de pecado. Y evidentemente para algunas mujeres, también puede ser así. Ven a un chico guapo y lo siguiente. . . bueno, no iré más lejos.

Pero la Biblia en sí es típicamente neutral en cuanto a la belleza. La belleza es algo que se puede usar para bien o para mal. Algunos de los personajes principales de la Biblia se describen como hermosos. Y, como en ciertos casos, la belleza los mete en problemas, o mete en problemas a otras personas.

Por ejemplo, escuche esta lista de «personas hermosas». Sarah: Ella metió en problemas a Abraham, tanto que pensó que tenía que mentir para sacarla de las casas de Faraón y Abimelec. Rachel: Piensa en todas las cosas por las que tuvo que pasar Jacob porque Rachel era hermosa. Moisés era un niño hermoso, dice. Las hijas de Job: No había en el oriente ninguna más hermosa que las hijas de Job. David: Era muy apuesto y rubicundo de rostro. Betsabé: ¡Dios mío! era hermosa. Absalom era un hombre muy bien parecido con una abundante cabellera. Tamar era tan hermosa que, sin que ella lo supiera, incitó a su medio hermano Amnón a desearla. Ester era tan hermosa que llamó la atención del rey de Persia.

Incluso Israel personificó: Dios mismo dice que era hermosa y eso lo atrajo hacia ella. Y Helel era lo último en belleza. (Ezequiel 28)

Eclesiastés 3:11 nos dice que Dios hizo todo hermoso en su tiempo. Entonces, en cierto modo, tan feo como pueda ser alguien, o tan feo como pueda ser algo, en cierto punto, en su tiempo, es hermoso.

Pero, Proverbios 31:30 nos dice que el encanto es engañoso y la belleza pasajera. No es algo que se quede. Una joven hermosa se convierte en la anciana. Bueno, no es que las ancianas sean feas, creo que debo mencionarlo. Pero, hay un cierto pasar de las cosas.

Los Salmos hablan de la hermosura de nuestro Señor. También habla extensamente sobre la belleza de la santidad, que es realmente en lo que Dios quiere que seamos hermosos.

Entonces, la belleza puede obrar para bien o para mal. Solo depende del uso que se le dé. Por supuesto, a lo que se refiere J. Trapp cuando hablaba de «escapatorias de lujuria» y «ventanas de maldad», es lo que llamamos en la Biblia (I Juan 2:16), «la lujuria de los ojos». » Así lo llamó el apóstol Juan. Es muy fácil sentirse injustamente atraído por algo o alguien que se ve bien. Llama la atención y luego las cosas empiezan a ir cuesta abajo.

Es simplemente atractivo y llama nuestra atención. Y luego, nuestros deseos se aceleran, y es en ese punto que estamos dispuestos a decir o hacer cualquier cosa para tener el objeto de nuestra lujuria. Cuando hemos llegado a ese punto, hemos entrado en la etapa de la lujuria. Este es el lado oscuro de la belleza. Tiene la capacidad de atraer a una persona del camino correcto.

Vaya a Proverbios 6 para ver cómo se expresa. Esto está en una sección sobre el adulterio.

Proverbios 6:25-26 No codicies su hermosura en tu corazón, ni te dejes seducir con sus párpados. Porque por medio de una ramera el hombre es reducido a un mendrugo de pan; y una adúltera se aprovechará de su preciosa vida.

Lo aparta del camino correcto y lo lleva al pecado. Ahora bien, la belleza no tiene por qué hacer eso, puede ser en toda pureza. Esa es la forma en que se supone que debe ser. Pero, la belleza tiene la capacidad, porque somos hombres y mujeres carnales, de apartar la cabeza de lo que es correcto, y muy pronto estamos dejando atrás el camino correcto y el camino de Dios.

Hay un paralelo interesante entre lo que sucedió aquí en Génesis 6 y lo que sucedió en Génesis 3, donde Adán y Eva están en el Jardín y se enfrentan a la serpiente. Eva es convencida y engañada, y toma del fruto. Pero, fíjate cómo describe esta acción en el versículo 6:

Génesis 3:6 Y viendo la mujer que el árbol era bueno para comer, que era agradable a los ojos, y árbol deseable para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto y comió. [Y no solo eso] También dio a su marido con ella, y él comió.

Entonces, lo que esto hizo fue establecer un paralelo. Regrese a Génesis 6 y veamos esto nuevamente.

Génesis 6:2. . . que los hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres, que eran hermosas; y tomaron esposas para sí mismos de todas las que eligieron.

Y luego, más tarde, tuvieron estos hijos, que se conocieron como Nephilim.

Ahora, lo interesante El paralelo entre estos dos pecados nos dice algo. Eva vio el fruto, y que era agradable a la vista, y lo tomó y comió.

Estos hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres, y que eran hermosas, y tomaron esposas de todos ellos eligieron.

Es un lenguaje muy parecido. En cierto modo, Dios nos está diciendo que lo que sucedió en el capítulo 6 es el resultado de lo que sucedió en el capítulo 3, y sigue la misma secuencia o curso. Es un ciclo o un patrón de pecado. Comienza con el ojo y luego pasa a la mente como una atracción y placer, un juicio de belleza y bondad. Y luego se convierte en una acción. Fíjate en el verbo. En ambos casos, «tomaron». La idea que se encuentra en la palabra «tomó» es que lo hicieron (1) por su cuenta, y (2) era algo que originalmente tenían prohibido hacer.

Es como si el niño metiese la mano en el tarro de galletas cuando su madre le había dicho que no entrara allí a menos que él se lo pidiera primero. Pero lo hizo de todos modos, tomó la iniciativa y tomó la galleta que tenía prohibido tomar. Este es el mismo tipo de cosas.

Dios nos está mostrando que no solo lo hizo Eva, no solo participó Adán, sino que toda la humanidad estaba siguiendo el mismo patrón. Ver, ser atraído, desear y luego tomar.

Entonces, lo que estamos viendo es un proceso de tres pasos: ver, ser atraído, actuar. Y ninguno de estos tres actos es por sí mismo intrínsecamente pecaminoso.

Puedes ver. Dios nos dio dos ojos para que pudiéramos ver. Podemos hacer juicios de que las cosas son atractivas y/o hermosas. Eso está bien. Dios nos ha dado una mente para hacer juicios de esta manera. Y eso es bueno Incluso podemos tomar medidas en ese tipo de cosas, y no necesariamente tienen que ser malas o pecaminosas.

Sin embargo, la parte pecaminosa de este proceso de tres pasos en realidad no se menciona. El mal, el pecado, es la lujuria. Ese es un deseo que ha ido más allá de los límites. Es casi como si Dios lo dejara fuera a propósito cuando estaba hablando de este patrón de pecado porque estaba hablando de los hombres. Él estaba hablando de personas carnales, carnales. Él dijo eso en Génesis 6:3. Dijo que eran carnales y carnales. «No voy a luchar más con esto».

Entonces, tenemos este elemento carnal que se agrega al patrón, y esa es la lujuria que ocurre entre la atracción y la acción&mdash ;esto es lo que siempre mete a la gente en problemas.

Hay una buena razón por la cual codiciar es el décimo mandamiento justo ahí al final. Porque, como dijo Paul, se remonta al principio. La codicia es idolatría. En muchos sentidos, la codicia es el gran mal de los últimos seis, porque nos mete en más problemas de los que puedas imaginar: deseos que van más allá de los límites.

Cuando permitimos que nuestros deseos vayan más allá de los límites, límites, ¿qué estamos haciendo realmente? Estamos diciendo a Dios ya nosotros mismos: «Puedo, por mi propia voluntad, contravenir los límites que Dios ha establecido». ¿Qué significa eso? Significa que te haces a ti mismo Dios (idolatría).

El siguiente pasaje es una sección muy conocida de las Escrituras que trata sobre la tentación. Se encuentra en Santiago 1, y quiero leer esto y conectarlo con lo que está sucediendo en Génesis 6:

Santiago 1:12-17 Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya sido aprobado, recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que le aman. Que nadie diga cuando es tentado: «Soy tentado por Dios»; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando de sus propias concupiscencias es atraído y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su plenitud, da a luz la muerte. No os dejéis engañar, amados hermanos míos. Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza ni sombra de variación.

Santiago nos está describiendo el mismo proceso , como sucedió en Génesis 3 y Génesis 6. Pero primero, al entrar en lo que va a decir respecto a la tentación, nos dice y nos asegura que la tentación es parte natural de la vida. va a pasar Es parte de nuestro proceso de santificación, de hecho. Es deber y meta del cristiano, dice aquí, soportarlo y vencerlo, para que le sea dada la corona de la vida, la vida eterna en el Reino de Dios.

Entonces, no hay forma de que ninguno de nosotros pueda pasar por la vida sin enfrentar tentaciones de un tipo u otro. Tenemos que tomar eso como un hecho y luego hacer lo que dice aquí: ser probados, lo que significa probados, vencidos y superar esas pruebas de una manera piadosa.

Él también nos dice que debemos No acusemos a Dios de tentarnos porque la tentación no comienza en absoluto con Dios. Recuerda, Él hizo todo hermoso en su tiempo, y Él ha puesto todas estas cosas aquí y nos ha dado ojos para ver, y una mente para hacer juicios. Pero, la tentación viene de adentro—de nosotros mismos—son nuestros propios deseos descontrolados los que nos alejan de nuestra moral y de los mandamientos de Dios.

Si dejamos que nuestros deseos corran libres, el pecado está asegurado e incurre en la pena de muerte. Este es el proceso en el que Santiago dijo que el deseo ha concebido, da a luz al pecado y, a medida que madura, conduce a la muerte. Ese es el proceso.

Ahora, aquí hay dos detalles interesantes de los que me gustaría hablar. La primera es que Santiago describe el ciclo del deseo, la lujuria, el pecado y la muerte en términos de concepción, nacimiento, crecimiento/madurez y muerte. Y eso es exactamente lo que estamos viendo en Génesis 6. Los hombres deseaban a las mujeres hermosas. Los codiciaron. Las tomaron para sí como esposas de alguna manera ilícita. La Biblia no dice cómo. Solo dice que tomaron los que eligieron. Y luego, (no termina ahí) produjeron una descendencia malvada. Y el resultado final fue la muerte para toda la raza humana, no solo para uno, no solo para la progenie, sino para todos, excepto los ocho que Dios puso en el arca, salvos por la gracia de Dios.

Entonces, lo que vemos aquí en Santiago 1, en paralelo con Génesis 6, es que Génesis 6 es una ilustración perfecta de cómo funciona este ciclo: el ciclo del deseo, la lujuria, el pecado y la muerte. Y nos muestra no solo cómo funciona en el individuo, como mostró James, sino también cómo funciona en la sociedad y, francamente, en toda la humanidad.

De vuelta en el primer libro, muy temprano en el primer libro, Dios nos muestra en dos lugares (1) en escenarios individuales con Adán y Eva en el jardín, y (2) en Génesis 6, en un ejemplo de toda la sociedad, cómo los hombres carnales se descarrían e incurren en Su ira.

Entonces, en muchos aspectos, en los primeros capítulos de la Biblia, ya no tenemos excusa de una ilustración de lo que puede salir mal, qué tan mal puede salir mal y qué tan rápido puede salir mal. Es decir, a menos que estemos en control de nosotros mismos.

La segunda cosa que quiero señalar de Santiago 1 es que nos advierte en el versículo 16 que no seamos engañados. Tan pronto como Santiago habla de la tentación, nos dice y nos advierte: «No os dejéis engañar, amados hermanos míos». Y luego rápidamente sigue esto diciéndonos que Dios nos da todas las cosas perfectas y buenas.

Ahora, lo que hace Santiago al decirnos esto implica que la tentación es en sí misma el resultado del engaño. Pasa y nos dice que la tentación está ahí. Necesitas luchar contra eso. Pero si la tentación dura demasiado, se convierte en lujuria, la lujuria se convierte en pecado, y el pecado crece y resulta en muerte. Pero lo que hay que tener cuidado es el engaño. Dios no es el autor del engaño. Dios creó todo, originalmente, en un estado bueno y perfecto. Y entonces el engaño no es de Dios. Entonces, si el engaño no es de Dios, ¿de quién es? Bueno, tienes dos respuestas. Uno es Satanás el Diablo y sus demonios. Y la segunda es la naturaleza humana, que es un subconjunto de la primera, porque la naturaleza humana se formó a causa de los engaños de Satanás.

Por medio del engaño algo nos convence de que una cosa o persona deseable debe ser nuestra no importa el costo. Y luego, ese engaño continúa al persuadirnos de que nuestros medios para adquirir esa cosa o esa persona están justificados. «El fin justifica los medios».

Sin embargo, el objeto de nuestro deseo es, en la mayoría de los casos, bueno, incluso perfecto. Salomón nos dice que una buena esposa es un regalo de Dios. Entonces, las mujeres hermosas no eran necesariamente el problema. Dios los había hecho hermosos. Fue una buena cosa. Pero fue el engaño lo que los convirtió en otra cosa.

Entonces, lo que estamos viendo aquí, creo, en Génesis 3 y 6 es que un regalo de Dios se toma, se usa mal y se corrompido Dios proveyó a la mujer para el hombre. Piensa en esto. Creo que esto es lo que sucedió en el mundo antediluviano.

Dios hizo a la mujer para propósitos muy específicos. Si volvemos a Génesis 2:18 vemos que Dios nos dice que la primera razón que tuvo,

Génesis 2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre debe estar solo; le haré una ayuda idónea para él» [idónea para él, idónea para él].

Entonces, Dios hizo a la mujer para que fuera compañera del hombre. Y luego, solo unos pocos versículos más adelante, en el versículo 24, vemos que después de que Dios hizo a Eva, Moisés registra el siguiente comentario:

Génesis 2:24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre. y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

Entonces, estos son dos grandes propósitos que encapsulan muchas otras cosas. Pero, la primera es que deben ser esencialmente iguales. Son comparables. Son adecuados el uno para el otro. El Sr. Armstrong dijo que cuando hay más de uno, tiene que haber un líder. Entonces, Dios escogió a Adán para que tuviera la autoridad. Pero, Él hizo a Eva para que fuera comparable a él. Y ciertamente, su potencial espiritual es el mismo.

La segunda cosa es que debían ser unidos como una sola carne; que iban a estar tan cerca, tan comparables entre sí, tan unidos, que se convirtieron en una sola cosa, uno, una unidad.

Génesis 6:2 describe una corrupción de los propósitos ordenados por Dios . Primero, los hombres comenzaron a cosificar a las mujeres y a valorarlas solo por su belleza y sexualidad. Esto tiene que ver con el primer punto de Génesis 2:18: que Dios los había hecho comparables a los hombres. Ahora, ¿qué sucede cuando cosificas a alguien, en este caso a una mujer? Bueno, dependiendo de la situación, los hombres hicieron una de dos cosas. Pusieron a las mujeres en un pedestal, casi comenzaron a adorarlas (sabemos de muchas, muchas culturas antiguas que básicamente tenían a una diosa femenina como su deidad, y de esta manera adoraban el concepto de mujer, particularmente sus aspectos de fertilidad) o podrían haber hecho es todo lo contrario. En lugar de poner a las mujeres en un pedestal, degradaron a las mujeres a ciudadanas de segunda clase, esencialmente esclavas sexuales.

Entonces, podría ir en cualquier dirección, ya sea exagerando, o subiéndolas a un pedestal. o empujándolos hacia abajo en ciudadanos de segunda clase. No sé cuál sucedió antes del Diluvio, pero lo más probable es que ambos sucedieran, tal como sucedió después del Diluvio. Sin embargo, de cualquier manera, Dios ordenó el compañerismo adecuado que Él había diseñado para crear un ambiente amoroso para una familia y para producir semilla piadosa se pervirtió.

Como se mencionó, un regalo de Dios fue tomado por engaño, mal usado, pervertidos y corrompidos.

Ahora, la segunda cosa que hicieron en Génesis 6 está en la frase, «Tomaron para sí mujeres entre todas las que escogieron». Lo que esto significa es que comenzaron a socavar el segundo gran principio: comenzaron a tratar el pacto del matrimonio a la ligera.

Pudo haber sido adulterio al por mayor; podría haber sido abuso conyugal de algún tipo; podría haber sido un divorcio desenfrenado; podrían haber sido matrimonios múltiples (espalda con espalda con espalda); podría haber sido la poligamia (que son múltiples matrimonios simultáneamente); o tal vez alguna otra cosa o cosas. Cualquiera que sea la perversión del matrimonio en la que uno pueda pensar, evidentemente lo estaban haciendo.

Así que lo que vemos es que Dios nos está diciendo en muchas palabras que la ruptura del matrimonio condujo a la ruptura de las familias, lo cual condujo al colapso de su sociedad, lo que condujo a su Día del Señor.

¿Podría haber un paralelo con el día de hoy? Por supuesto que hay! La comparación es muy obvia. Jesús nos dice que como fue en los días de Noé, así será cuando regrese el Hijo del Hombre. Satanás el engañador ha engañado al mundo entero (Apocalipsis 12:9). Esto fue taladrado en nuestras cabezas por el Sr. Armstrong quien nos dijo una y otra vez que Satanás ha engañado al mundo entero. También engañó a todo el mundo antes del Diluvio, y ha engañado a todo el mundo después del Diluvio.

¿Cómo lo hace? Destruye la familia, comenzando por el matrimonio. La primera vez que terminó en el agua. Pedro nos dice que de la misma manera que sucedió la primera vez, volverá a suceder. Pero el segundo tiempo, el tiempo del fin, es un tiempo de destrucción por fuego en lugar de agua. Dios prometió con Su pacto y el arco iris que no volvería a usar agua como destrucción.

Satanás está usando las mismas tácticas en nuestro tiempo, por las mismas razones. Quiere corromper a tantas personas como pueda para frustrar el propósito de Dios para ellos. Quiere que abrasen sus mentes con todo tipo de perversiones. Él quiere que lleguen al punto en que no puedan arrepentirse, nunca, porque son tan malvados y corruptos.

¿Por qué crees que Dios provocó el Diluvio? Para que su corrupción no llegara demasiado lejos como para arrepentirse jamás. También dijo: «No voy a pelear con ellos. Son carne. Pueden tener un punto final. Entonces, les voy a dar 120 años más. Eso es todo lo que voy a hacer». darles porque si les doy más, llegarán al punto en que el pecado imperdonable asomará su fea cabeza, y quiero salvarlos». Y Dios hará lo mismo ahora en nuestro tiempo. Lo terminará temprano. Dice que tendrá que acortarlo en justicia.

«En justicia» es una frase muy importante. Eso es lo que le interesa a Dios.

Satanás quiere especialmente que los hijos llamados fuera de Dios sean atrapados en esa perversión de la red, comenzando con la lujuria de los ojos y conduciendo a todo tipo de cosas terribles. Y, tenemos tal fácil acceso a tales cosas en estos días. Es tan fácil. Me hace preguntarme si tenían algo como Internet, impresión masiva u otra comunicación masiva antes del Diluvio, para incitar a tantos a la perversión masiva antes del Diluvio.

II Pedro 3:9 El Señor no tarda en cumplir su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Esto es lo que quise decir. que Dios la acortará en justicia. Él lo dejará pasar por un tiempo para que nos arrepintamos, pero lo acortará en justicia porque quiere que todos lleguen al arrepentimiento. Y si eso significa su muerte y resurrección de regreso a la vida física en la segunda resurrección cuando las cosas serán mejores, entonces que así sea.

II Pedro 3:11 Así que, ya que todas estas cosas serán disueltos [por el fuego del versículo 10], ¿qué clase de personas debéis ser vosotros en una conducta santa y piadosa?

II Pedro 3:13-15 Pero nosotros, según su promesa, esperamos cielos nuevos y una nueva tierra en la que mora la justicia. Por tanto, amados, estando en espera de estas cosas, procurad ser hallados por Él en paz, sin mancha e irreprensibles; y considerad que la paciencia de nuestro Señor es salvación.

Eso se remonta al versículo 9 anterior.

II Pedro 3:17-18 Vosotros, pues, , amados, ya que sabéis estas cosas de antemano, guardaos de no caer de vuestra propia firmeza, siendo llevados por el error de los impíos; [¿Cómo hacemos esto?] crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A Él sea la gloria ahora y siempre. Amén.

Entonces, tenemos un contraataque a la maldad y perversión que existe. Y el contador es que nos mantenemos cerca de Dios y seguimos creciendo tanto en la gracia como en el conocimiento de Cristo, para que sepamos qué hacer y de dónde viene nuestra fuerza.

Bueno, esto termina nuestra excursión al frase: «Eran hermosos». Ese es solo el comienzo del problema. En realidad cubre mucho más. Es por eso que dije que especialmente en Génesis, en estos primeros capítulos, que todo está escrito de manera tan estricta y económica, realmente tienes que pensar en estas cosas.

Hoy vamos a entrar en Génesis. 7 un poco, que es el comienzo real del Diluvio. Hay algunas piezas sueltas que quiero retomar desde la última vez cuando cubrimos Génesis 6:13 hasta el final del capítulo. Esencialmente, esto cubre el anuncio de Dios de que traería un diluvio sobre la tierra; Sus instrucciones a Noé sobre la construcción del arca; Su pacto con Noé para salvarlo a él y a su familia en el arca; y el trabajo de Noé no solo en la construcción del arca, sino también en el cuidado de los animales y llevarlos a través del Diluvio, para que hubiera vida animal después del Diluvio.

Ahora vemos en Génesis 6:22 que Noé hizo conforme a todo que Dios le había mandado hacer. Él hizo todo. Y siguió las instrucciones al pie de la letra. Vimos en Hebreos 11 que Noé fue un siervo fiel que hizo todas estas cosas con fe, y escuchó y obedeció a Dios hasta el último detalle. Lo hizo por la salvación de su familia, sí, y al hacerlo, condenó al mundo, sí, pero sabía que respondiendo así a Dios, la vida de su familia se salvaría y la humanidad podría para vivir a través de la inundación. No solo todo eso, sino que toda la vida animal también sería preservada a través del Diluvio.

Entonces, hizo un pacto con Dios. Los términos del pacto que hizo con Dios significarían que tenía que hacer las cosas exactamente bien para la preservación de toda vida. Esta fue una carga enorme para un hombre: la preservación de toda la vida humana y animal en cuyas fosas nasales está el aliento de vida, sobre los hombros de Noé. Por supuesto, tenía a Dios ayudándolo, pero por otro lado, era solo un hombre.

Ahora, lo que me gustaría aclarar aquí es el tema de la madera de tuza. Si recuerdan, en el último sermón le resté importancia a la idea de que podría haber sido un tipo de madera laminada. Había dicho que probablemente era más probable que fuera algo como chipre o tal vez cedro. Pero, hay un par de argumentos que no mencioné. Después de estudiarlo un poco más, decidí al menos traerlos a colación y mencionarlos a todos.

El primer argumento, y también es bastante bueno, es que si hubiera sido de chipre o de cedro, ¿Por qué Moisés no usó simplemente la palabra hebrea para ello? Sabemos que en hebreo hay palabras para ambos árboles. Podría haberlo registrado como: «Ve y hazte un arca de madera de chipre o de cedro». ¿No habría sido más fácil? Bueno, esto nos dice que la madera de tuza no es ninguno de estos tipos de madera, o que la palabra que Moisés usó no describía el tipo de árbol del que provenía la madera. «Madera de Gopher» puede haber sido otra cosa que estaba tratando de transmitirnos.

El segundo argumento es la palabra en sí misma, transliterada del hebreo «gopher». Gopher, del hebreo, está relacionado con otras dos palabras en esta misma oración. Esa es nuestra palabra «cobertura», que es «kaphar», y el sustantivo «brea», que es «kopher». Entonces, tres palabras hebreas en esta oración (gopher, kaphar y kopher) provienen todas de la misma raíz.

Lo que esto indica (si estas tres palabras están realmente relacionadas) es que hay algo que se supone que se debe a que están tan juntos en la oración, lo que me indica que, sea cual sea la madera, fue infundida o tratada con alquitrán, brea, betún o pegamento, o algún otro tipo de material a base de petróleo porque eso es a qué se remonta, esta cubierta, esta brea, tuza, con la que se cubre o se pega. Lo llamamos laminado.

Ahora, puede que no sea laminado, sino una madera tratada. Hoy, nuestras traviesas de ferrocarril están empapadas en creosota. Eso se hace para ayudarlos a resistir los elementos, así como para agregar algo de fuerza a la madera misma.

Pero, podría ser lo que conocemos como madera laminada: tiras de madera cubiertas con pegamento, pegadas y se presionan entre sí para formar una tabla muy fuerte.

Puede ser de cualquier manera: madera tratada, madera laminada, o ambas. Por lo tanto, el laminado no está fuera de discusión. Podría haber sido chipre laminado, o alguna otra síntesis de ambos argumentos. Pero no está fuera de los límites creer que era madera laminada.

Ahora, leamos los primeros cinco versículos del capítulo 7:

Génesis 7:1- 5 Entonces Jehová dijo a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca, porque he visto que eres justo delante de mí en esta generación. Tomarás contigo siete de cada animal limpio, un macho y su hembra; dos de cada animal inmundo, un macho y su hembra; también siete de cada una de las aves de los cielos, macho y hembra, para mantener viva la semilla sobre la faz de toda la tierra. Porque dentro de siete días más haré hará llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches, y destruiré de la faz de la tierra a todos los seres vivientes que he hecho”. E hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová.

De nuevo, vemos que lo hizo exactamente como Dios le había dicho.

Ahora, entre el final del capítulo 6, y el comienzo del capítulo 7 parece ser el paso de esos 120 años, o ciertamente la mayor parte, mientras Noé estaba preparando el arca porque el capítulo 7 comienza solo una semana antes de que se desatara el diluvio.

Un comentarista que leí dijo que este probablemente fue un sábado en el que Dios habló de esto, y Él trajo el Diluvio después de una semana más. No sé si el diluvio comenzó en sábado o no. Pero, ciertamente es una posibilidad. No dice.

De todos modos, lo que sabemos desde aquí es que el arca está terminada. Todo lo que había que hacer ahora era cargarlo y que Dios lo sellara. Luego enviaría las aguas del diluvio y comenzaría la espera.

La última vez vimos cuán grande era el arca. Era una enorme barcaza del tamaño de un camión cisterna con una capacidad de carga útil de 32.800 toneladas. Podemos decir cuán grande era, que es mucho, y lo es, pero realmente no significa mucho para nosotros: 32.800 toneladas. La mayoría de nosotros no tenemos una mente para saber cuánto es realmente. Tratamos de usar este edificio como una idea, y vimos qué tan grande era, y de esa manera tratamos de averiguar cuánto podíamos almacenar en un lugar tan grande, básicamente cuatro de los edificios de nuestra iglesia con altura adicional agregada arriba. Eso es mucho espacio, especialmente cuando te das cuenta de que había tres niveles diferentes de unos 15 pies cada uno. Puedes obtener mucho en un área como esa.

Pero, ese gran número todavía es abstracto para nosotros. Mencioné la última vez que el arca tenía un volumen de más de 1,5 millones de pies cúbicos. Creo que todos estamos familiarizados con un vagón de ferrocarril. Los vemos a menudo mientras viajamos. Notamos lo grandes que son. La mayoría de ellos tienen unos 50 pies de largo, 10 pies de ancho y 10 pies de alto. Eso es muy grande. Ahora, el vagón de ferrocarril que usé para mis cálculos era un poco más pequeño que este, con una longitud de aproximadamente 44 pies (no sé por qué), probablemente un vagón de caja de estilo más antiguo. Aun así, usando el vagón más pequeño, la capacidad del arca es equivalente a 569 vagones estándar.

Ahora, este es un tren de cinco millas y media de largo. Eso es mucho tiempo sentado en el cruce esperando y esperando. Necesitarían tener muchos motores para sacar algo así también. O, si puedes pensar mejor en términos de trenes sucesivos, serían unos 8 trenes de carga, con 71 vagones cada uno. ¡Eso es un montón de circos!

Ahora, otra comparación que podríamos hacer es el espacio del piso. A veces el volumen es difícil de captar en la mente. El arca tenía más de 101,000 pies cuadrados de espacio de piso con sus tres cubiertas. Eso es aproximadamente del tamaño de 21 canchas de baloncesto, o un poco más de dos campos de fútbol americano, sin contar las zonas de anotación. Pero si incluye las zonas de anotación, se trata de 1 y ¾ campos de futbol. ¡Es mucho espacio!

Ve y mira cualquier estadio, verás lo grande que es el campo de fútbol. ¡El arca podía contener a dos de ellos! Eso es mucho espacio.

Vale, es mucho. ¿Será suficiente para llevar a todos los animales? Hay un montón de animales por ahí. Dios hizo las cosas en muchas variedades. No hay fin a los programas y programas de Discovery sobre todos los diferentes tipos de animales que existen y lo extraños que son algunos de ellos. Realmente nos gustan ese tipo de programas.

Observe, en Génesis 6, que Moisés usa el término «tipo(s);» Noé debía introducir en el arca animales según su especie. Esa es la palabra en la que tenemos que pensar un poco: dos de cada tipo, excepto siete de cada tipo limpio.

Ahora, la palabra hebrea para «tipo» es «miym». Es un término vago. Los estudiosos todavía están tratando de averiguar su etimología y cuál es el significado exacto de la raíz. Pero, aunque es vago, sabemos que generalmente podemos pensar en él como un grupo o categoría. Eso es lo más cerca que podemos llegar a una definición real: un tipo es un grupo o categoría. Pero, también hay una pequeña salvedad en esto: es un grupo o categoría de cosas que tienen características similares. No puedes simplemente tener un montón de animales y llamarlos una especie. Debe haber algo dentro del grupo que sean iguales o muy similares. No es el equivalente de nuestro término biológico «especie». Especie es demasiado estrecho para el término hebreo. Puede estar más cerca del término científico, «género», que es el siguiente paso en la escala biológica. Es un grupo mucho más amplio.

Algunos incluso han dicho que en realidad está más cerca del término científico «familia», que es un grupo aún más grande. Las especies se agrupan en un género; varios géneros se agrupan en una familia, etc.

Quizás—y no lo sé, por eso elijo «quizás», porque nadie lo sabe con seguridad—la característica limitante es si los miembros de un tipo pueden reproducirse . Quizás. Eso significaría que incluso las cosas de diferentes «especies» que podrían reproducirse efectivamente serían del mismo tipo.

No sé si eso incluiría poder producir descendencia fértil, aunque supongo que sí. La producción de mulas no se ajustaría a la situación aquí.

Pero nadie lo sabe. Eso es lo que estoy tratando de decirte. La palabra «clase» en hebreo es tan inespecífica que no sabemos con certeza cuán grande es la intención de Moisés de agrupar. Como dije, podría ser más grande que una especie y podría ser un género, aunque podría ser tan grande como una familia.

Lo que creo que podemos decir es que a pesar de todos los tipos de perros en el mundo de hoy, que parece tener cientos de diferentes variedades de perros, lo más probable es que hayan tomado una pareja de lobos, una pareja de zorros, una pareja de hienas y tal vez un par de parejas más de varias criaturas parecidas a perros, también como pareja de perros, y eso sería suficiente para reproducir la «especie» después del Diluvio. Entonces, no creo que estés limitado a solo dos perros, sino que tendrías dos perros, dos zorros, dos lobos, dos hienas, cualquiera que sea la variedad de perros que hay en el mundo, y eso sería solo ser algunos animales.

No tendrías que traer un par de cada uno de los Pomerania, Pastor Alemán y Dachshund, y todo eso, porque todos fueron criados durante unos miles de años del tipo de perro original. , que salió del arca. Aunque, con el chihuahua y el gran danés, o el san bernardo, podrías pensar que se reproducen de una manera bastante cómica, sin embargo, podrían, porque todos son perros. Y así es como han llegado a ser todos nuestros diferentes perros. Todos fueron criados de la pareja canina después del Diluvio.

Entonces, después del Diluvio, cuando todos fueron liberados, las variaciones genéticas que están dentro de los tipos finalmente nos darían los diferentes tipos de caninos que conocemos. Este Dia. Y en realidad no tomaría mucho tiempo. Hay suficiente variación genética en el ADN como para que no pase mucho tiempo antes de que vuelvan a tener varios tipos y variedades de perros. Esto no es evolución, sino más bien la variación genética natural que existe. Algunas personas quieren llamarlo microevolución, pero estas especies no obtienen información en su ADN. A medida que se crían las variedades, el ADN se pierde a medida que continúan eligiendo algunas cosas, mientras descartan otras.

Ahora, he usado perros como ejemplo hoy. Pero, esto sucedería de la misma manera para los otros tipos en el arca también: gatos, ratas, ovejas, cabras, ciervos, elefantes, jirafas y los diversos antílopes, ardillas, bovinos, lo que sea, habría necesidad de ser solo un pequeño número de variedades representativas dentro de la especie para preservar la especie durante el Diluvio.

Esto, por supuesto, incluía aves, reptiles, la mayoría de los insectos y varios anfibios. Pero había muchas clases que no necesitaban entrar en el arca. Es decir, las criaturas marinas (peces, moluscos, tiburones, crustáceos, corales, medusas, estrellas de mar, esponjas y otros tipos de cosas) no tendrían ningún problema, en su mayor parte. Probablemente incluso las criaturas mamíferas como los delfines y las ballenas, y posiblemente incluso los leones marinos, y ese tipo de animales también podrían haber sobrevivido, tal vez. Habría mucha natación por un tiempo, pero probablemente lo hicieron. Tienes reptiles acuáticos, gusanos, nematodos y animales microscópicos de todo tipo, no necesitarían entrar en el arca porque tienen mecanismos de supervivencia que podrían usar en esta situación.

Así que ahora, al hacer nuestro cálculos sobre el espacio necesario para los animales que iban a entrar en el arca, podemos eliminar mucho más de la mitad de todas las especies conocidas. En realidad, es más como 9/10ths de las especies conocidas que podemos eliminar de la necesidad de estar en el arca, porque podrían sobrevivir como estaban.

Créalo o no, hay más de un millones de especies conocidas de animales, pero después de eliminar todas las criaturas acuáticas, en realidad no quedan más de unas 20.000 especies de animales terrestres que Noé tendría que llevar consigo.

Sin embargo, recuerde que un especie no es realmente un tipo. Una especie es una agrupación bastante estrecha. Entonces, en realidad, Noé probablemente tomó menos clases de 20,000 especies, probablemente solo varios miles de clases.

También mencioné antes que aquí dice que Noé tomó un par de animales inmundos, y tres pares más uno de los animales limpios. Y el extra sería el sacrificado (Génesis 8:20) de los animales limpios después.

Así es como debe entenderse, creo.

En el en hebreo dice, «siete sietes». Y es muy confuso. Pero lo que significa es pares. Entonces, hay tres pares de animales limpios con uno extra, así que siete de cada tipo limpio.

Entonces, digamos que Noé tomó un par de todos los animales inmundos, y siete de cada tipo limpio. al arca con él. Incluso con la expansión de las cosas, esto totalizaría solo alrededor de 50,000 animales. Esta es una cifra muy conservadora. Un autor hizo un estudio de factibilidad y trató de hacer esto lo más cerca posible de las Escrituras. Dijo que, en realidad, Noah podría haber tomado tan solo 2000 animales, dependiendo de cómo se defina un tipo.

Ahora, todavía no hemos llegado al tamaño de las cosas. Los biólogos calculan que el tamaño promedio de la mayoría de los animales terrestres es del tamaño de una oveja o más pequeño. Esto, por supuesto, es un promedio de elefantes y musarañas, rinocerontes y ratones, y todo lo demás, desde muy pequeño hasta muy grande. Y algunos dicen que es aún más pequeño; que en realidad deberíamos estar pensando en el tamaño de un castor, o tan pequeño como un conejo. Solo depende de a quién estés leyendo y de cómo hagan estos cálculos. Entonces, probablemente en algún lugar entre una oveja y un conejo se encuentra el tamaño promedio de un animal terrestre típico.

Sin embargo, usemos el promedio más grande, el tamaño de una oveja. Una oveja, cuando va al mercado, necesita sólo unos 12 pies cúbicos de espacio, un corral o ranura de unos 2 pies por 2 pies por 3 pies. Ahora bien, si multiplicamos 12 pies cúbicos por 50.000 animales, necesitaríamos unos 600.000 pies cúbicos de espacio para su alojamiento. Recuerde, la capacidad es de 1,5 millones de pies cúbicos. Esto significa que los animales no necesitarían ni la mitad del espacio: alrededor del 40 por ciento del arca. Todavía tendrías el 60 por ciento del espacio para almacenamiento.

Digamos que duplicamos el tamaño dado a cada animal, obtendrás que los animales obtengan el 80 por ciento del espacio, con un 20 por ciento para almacenamiento.

Ahora, si el tamaño promedio es más como un castor, o incluso un conejo, y reducimos su espacio vital en aproximadamente un tercio, esto significaría que en lugar de usar el 40 por ciento del arca para los animales' alojamiento, sería sólo el 15 por ciento del espacio necesario para ellos. Si hubiera menos tipos, el porcentaje se reduciría aún más. Digamos que usamos géneros para especies, y que tendríamos alrededor de 16.000 especies, solo necesitaríamos el 13 por ciento del espacio para su alojamiento. Si lo hacemos por familia, aproximadamente 2000 tipos solamente, los animales habrían estado confinados a solo el 2 por ciento del espacio total disponible del arca.

Entonces, realmente todo depende de cuántos, y qué tan grandes son estos animales. Pero pueden ver que, sin importar cómo decidamos hacerlo, el arca era lo suficientemente grande como para llevar representantes de todas las clases del mundo de manera segura a través del Diluvio.

Ahora, hay dos factores más que podemos agregar a estos cálculos.

Se ha supuesto que el tamaño del conejo o del castor es en realidad más representativo, porque probablemente Dios le habría traído animales jóvenes a Noé, aquellos a punto de ser sexualmente activos. Lo que esto significaría es que al otro lado del Diluvio, tendrían todos sus años por delante. Serían capaces de producir más de lo que probablemente haría un par mayor. Entonces, en lugar de leones adultos, tendrías dos que recién comienzan a alcanzar la madurez sexual. Probablemente también serían más resistentes, jóvenes y fuertes, y sus requisitos de alojamiento probablemente se reducirían.

La segunda cosa es que probablemente sea cierto que una vez que los animales estuvieron colocados en el arca, Dios los hizo hibernar Para mí, eso sería algo inteligente. No querrás que un montón de animales salvajes se vuelvan locos con los sonidos, el balanceo y cualquier otra cosa que suceda mientras estaba en el arca. Dios probablemente habría causado que al menos estuvieran tranquilos, y tal vez incluso hibernaran.

Esto también habría reducido en gran medida sus requisitos de espacio para el ejercicio y permitiría más para el almacenamiento de otras cosas además de los alimentos, lo que también significa mucho menos trabajo para las ocho personas de la familia de Noah: limpiar, alimentar y esas cosas.

Aun así, estoy seguro de que se mantuvieron muy ocupados. Podría haber hasta 50.000 animales a bordo. Había mucho que hacer, mantener y cosas de esta naturaleza.

Ahora, el resto de la sala del arca, hasta el 60 por ciento de su capacidad, sería para alimentos, habitaciones y comodidades para Noah y su familia que duraría un año entero, y otro cargamento, muy probablemente el equivalente a libros y otros registros a conservar, herramientas, muebles, obras de arte y otras cosas. Era esencialmente una cápsula del tiempo de las cosas anteriores al Diluvio. Estoy seguro de que habrían traído muchas cosas que nunca hubiéramos considerado: materiales de construcción. Estoy seguro de que tenían un cuarto solo para madera porque quién sabía cómo iba a ser la tierra cuando esto terminara. Si quisieran construir algo como una casa, o cavar un pozo, necesitarían materiales de construcción y herramientas para hacer el trabajo.

Si te enfrentaras a lo que enfrentó Noé, sabiendo que la tierra ser destruido, y todo el pueblo que está en él, ¿qué traerías contigo? ¿Qué pasaría si supieras que tienes hasta 120 años para pensar y prepararte? ¿Qué incluirías?

Concluyamos hoy en Mateo 19:24-26

Mateo 19:24-26 “Y otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.” Cuando sus discípulos lo oyeron, se asombraron mucho, diciendo: «¿Quién, pues, podrá salvarse?» Pero Jesús los miró y les dijo: «Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible».

Si Dios pudiera proveer para la salvación de la vida humana y animal a través de el Gran Diluvio, Él ciertamente puede proveernos en estos tiempos inciertos. Y, por supuesto, más que eso, Él abrirá un camino a través de todo esto para que sobrevivamos y prosperemos, todo el camino hacia el Reino de Dios.

RTR/rwu/cah