Sermón: El liderazgo y los convenios (quinta parte)

Sermón: El liderazgo y los convenios (quinta parte)

#1303
John W. Ritenbaugh
Dado el 09-ene-16; 65 minutos

Vaya a Liderazgo y los convenios (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Llegar a estar equipados para el liderazgo requiere que nos disciplinemos en seguir el camino de vida de Dios, permitiendo que la mente de Jesucristo estar en nosotros para agradar y glorificar a Dios. A medida que somos impresos con el carácter de Dios Padre y Jesucristo, nos convertimos en un faro y una ayuda positiva para los demás. Un pacto es un acuerdo entre dos partes en el que se invoca la solemnidad de la presencia de Dios y quienes hacen el pacto lo hacen voluntariamente, conscientes de las responsabilidades implícitas o explícitas que conlleva la relación pactal. Aunque parecen complejos, los convenios imparten instrucciones inequívocas. De todas las figuras bíblicas, aparte de Jesucristo, nadie ejemplificó más la fidelidad a los pactos de Dios que Moisés, fiel como pastor, líder militar, gobernador, estadista, ministro y negociador con Dios. Moisés también demostró ser el más humilde de cualquier otro líder humano. El liderazgo requiere fidelidad, no solo de oír sino también de hacer, recibir la palabra implantada y actuar de acuerdo con sus indicaciones. El Pacto Edénico, un pacto universal, se hizo con toda la humanidad, un pacto que muestra los maravillosos dones del Creador, incluido el pacto del matrimonio, la piedra angular de la familia. El hombre y la mujer (juntos designados como humanidad) fueron creados a la imagen de Dios, ambos incompletos el uno sin el otro y destinados a complementar lo que le faltaba al otro; ella era Adán y él era Eva. El esposo y la esposa deben unirse o adherirse el uno al otro, brindando un modelo o tipo de nuestra necesidad desesperada de aferrarnos y volvernos uno con Dios el Padre y Jesucristo.

transcript:

Comenzaremos hoy con dos breves definiciones extraídas de los sermones número 3 y 4. La primera involucra el liderazgo en lo que respecta a nuestro llamado a una relación con Dios. El liderazgo es un elemento principal que Dios está buscando en Sus hijos, pero entiendan esto: es un liderazgo con un propósito específico y, por lo tanto, característico. Eso no es del todo inusual.

Acabamos de escuchar un sermón sobre deportes y cualquiera que participe en un deporte, especialmente en una capacidad profesional, su entrenador o el dueño del equipo están buscando personas que tengan liderazgo dentro de la disciplina en la que están. operando. Quieren gente que sepa jugar fútbol, béisbol, etc. Dios en ese sentido no es diferente. Él quiere personas con características específicas que trabajen para Él dentro de una relación.

Lo he definido de esta manera. El liderazgo que Dios está buscando es liderazgo en disciplinarnos a nosotros mismos en seguir el camino de vida de Dios. He aquí un breve resumen del término: un líder es aquel que va por delante o por delante, actuando como una influencia sobre los demás. El término en sí no implica forzar a otros, sino más bien ser guía, influir y ser ejemplo.

Filipenses 2:5 Haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús.

Estoy pensando en la palabra ‘let.’ Quiero que hagas una conexión conmigo con la palabra liderazgo. Note la forma en que Pablo apela. Él dijo, ‘Dejemos’ esto pasa. Permitir significa permitir. Permita que esto suceda, permita que suceda, deje de resistir. Las personas involucradas en este contexto estaban teniendo una batalla. Dos mujeres estaban peleando por algo, tenían amargura la una hacia la otra. Así que dijo: «Deja que esta mente esté en ti».

Quiero que se apeguen positivamente a esta palabra liderazgo porque tenemos que vencer nuestra naturaleza que está en enemistad con Dios. Entonces Pablo nos está pidiendo que dejemos que esto les suceda a ustedes, humíllense. Eso es lo que él está apelando a estas dos mujeres.

¿Por qué Dios está buscando liderazgo entre Su pueblo? Primero, porque conduce a agradarle y glorificarle. Esto se volverá más importante un poco más adelante. En segundo lugar, ayuda grandemente a aquellos que conducen hacia el crecimiento para ser como Él. Si nos disciplinamos para seguir Su forma de vida, eso no puede hacer otra cosa que ayudar. En tercer lugar, demuestra ser una ayuda positiva para los demás.

Al juntar este paquete, lo que significa es esto: el liderazgo que Dios está buscando produce una situación en la que todos ganan. Una victoria para Dios, una victoria para nosotros mismos y una victoria para los demás. Es positivo en todos los sentidos.

El segundo término es pactos. Quiero recordar algo que vino en un sermón anterior. Lo llamé la ilustración de las tres C. Las tres C’s son: pactos, contratos, convenios. Los tres hablan de acuerdos que definen relaciones de algún tipo y la magnitud de la responsabilidad de uno dentro de esa relación. A través del uso histórico, los pactos tienden a usarse en acuerdos políticos. Los contratos en los acuerdos comerciales y los pactos frecuentemente implican que la solemnidad de Dios se infiere o se nombra directamente dentro de ellos. Uno de los más conocidos es el pacto matrimonial.

Estos no son usos absolutos, son solo generales. Los tres definen los términos de las relaciones y específicamente las responsabilidades dentro de esa relación. Los tres dicen, la parte uno debe hacer esto y la parte dos debe hacer aquello.

¿Por qué son importantes los convenios para nuestro llamamiento? Porque la salvación que se nos ha prometido en nuestra relación con Dios no es un simple asunto del perdón misericordioso de la paga del pecado de muerte a vida. Sino que este pacto requiere que cooperemos voluntariamente con nuestro Creador dentro de Su propósito.

¿Queremos la salvación? ¿Queremos estar preparados para esa salvación? Esos pactos requieren nuestra cooperación voluntaria con nuestro Creador dentro de Su propósito. Su propósito es que estemos preparados para la vida que está más allá de nuestra muerte física y para las responsabilidades que también están más allá de ese punto. Esta preparación requiere en general que seamos a la imagen del carácter del Padre y del Hijo. Ese es el propósito general del pacto.

Los convenios nos brindan detalles sobre nuestro estado actual de ser. Es decir, ser llamado pero todavía físico, y los pactos definen ese estado y ayudan mucho a dar aliento y guía correcta a nuestros esfuerzos. En un sentido, aunque puedan parecernos complejos en las páginas de la Biblia, en realidad son así de simples. Dan dirección a nuestras vidas.

Durante los últimos dos sermones de esta serie, he estado buscando un solo término que abarque en su significado y uso lo que este liderazgo del que estoy hablando significa en realidad. , práctica cotidiana. Un término que abarca los principios de liderar y seguir. Todo líder es un seguidor, está siguiendo a alguien que lo precedió.

Lo que estoy buscando es un término que realmente equilibre los dos, un término espiritual, algo que juegue un papel importante en nuestra vida, no solo se usa en circunstancias espirituales sino que es una cualidad maravillosa. Necesito un término con el que estemos familiarizados porque el término liderazgo, aunque correcto, es vago para nuestra comprensión de lo que significa en términos prácticos cotidianos.

¿Qué es lo que Dios está buscando en todo esto? ? Vaya a Hebreos 3. ¿Quién cree que fue el líder sobresaliente entre los hombres, excluyendo a Jesucristo? De todas las personas nombradas en la Biblia, ¿quién crees que fue el líder más grande de todos? ¿Sería Abrahán? Fue llamado el padre de los fieles. apóstol Pablo? Él era realmente un trabajador, un verdadero líder en la iglesia. ¿Jaime? Pedro? ¿David? Te voy a decir quién creo que es. Mi opinión personal es que es Moisés.

¿Quién más se muestra en la Biblia como un estadista, un hombre con el que Dios habló cara a cara, le entregó personalmente los Diez Mandamientos, porque él iba a estar al frente de esta nación? También ocupó el cargo de ser Gobernador. Era un líder militar, era un ministro, un autor—escribió 5 libros en la Biblia. La razón por la que lo he escogido es porque hasta donde yo sé, nadie más en la Biblia ocupó esas posiciones de liderazgo y él lo hizo todo en una sola vida, todo en un período de cuarenta años. Además de eso, era pastor. Se le llama en la Biblia el más humilde, y no solo eso, en un lugar le dijo a Dios, toma mi vida para que Israel sea preservado. Eso es liderazgo real.

Creo que esto está respaldado en cierto modo por el apóstol Pablo.

Hebreos 3:1-6 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestras confesiones a Cristo Jesús, el cual fue fiel al que le constituyó, como también lo fue Moisés. en toda Su casa. Porque éste ha sido tenido por digno de más gloria que Moisés, por cuanto el que edificó la casa tiene más honra que la casa. Porque toda casa es edificada por alguno, pero el que edificó todas las cosas es Dios. Y Moisés a la verdad fue fiel en toda su casa como siervo, para testimonio de lo que se dirá después, pero Cristo como Hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos la confianza y el gozo del esperanza firme hasta el fin.

Puedes ver que en la mente de Pablo, Moisés era casi incomparable con cualquier otro ser humano, solo Cristo se compararía con él. Siento que el término abarca el tipo de liderazgo que Dios quiere de nosotros y que Moisés tenía con creces. Era fiel, su característica sobresaliente. Todo lo que Dios le pidió que hiciera, fue fiel en llevarlo a cabo. Era un líder.

Hebreos 10:36-38 “Porque aún un poco, y el que ha de venir, vendrá y no tardará. Ahora bien, el justo por la fe vivirá; pero si alguno retrocede, mi alma no se complace en él.”

¿En qué se complace Dios? Las personas que vivieron viven por fe. Entonces podemos agradarle de esa manera al vivir por fe.

Leeremos algunos versículos en Habacuc 2. Quiero dar un trasfondo. En el primer capítulo, Habacuc se queja a Dios en oración acerca de las circunstancias en las que estaba viviendo. Estaba viviendo en un período de tiempo como el que estamos viviendo en los Estados Unidos de América, solo que estaba viviendo como Judá se estaba hundiendo. Esto fue justo antes de que se estrellaran en el 605 a. Como estaba escribiendo Habacuc, (en el capítulo 1) estaban en su lecho de muerte, esa es la nación de Judá, y Habacuc se está quejando con Dios, ¿por qué no hacer algo? Las cosas están tan mal que no es seguro salir a la calle. calle más.

Habacuc 1:12 ¿No eres tú desde la eternidad, oh Señor, Dios mío, Santo mío? [es como si le estuviera recordando a Dios acerca de la grandeza de Su poder y gloria y la pureza de Su pensamiento]

Entonces Dios regresa y le dice a Habacuc que aguante:

Habacuc 2 :1-4 Estaré alerta y me pondré en la muralla, y velaré para ver qué me dirá, y qué responderé cuando sea reprendido. Entonces el Señor me respondió y dijo: “Escribe la visión y declárala en tablas, para que corra el que la lea. Porque la visión es aún por un tiempo señalado; pero al final hablará, y no mentirá. Aunque tarde, espéralo; porque ciertamente vendrá, no tardará. He aquí al soberbio, su alma no es recta en él; mas el justo por su fe vivirá.”

En la situación en la que vivía Habacuc se preguntaba si sobreviviría. Estamos viviendo en este tipo de situación que enfrenta Habacuc allí. Dios quería el liderazgo de este hombre, porque él era Su profeta. Hay que cambiar una palabra. La palabra, la fe. Porque lo que leí fue que un comentarista dijo que esa palabra exige ser cambiada a fidelidad. Es una traducción correcta, no está torciendo la palabra ni un poco. El justo vivirá por su fidelidad, no la fe por sí misma.

¿Qué nos está diciendo aquí? La fidelidad es diferente de la fe en que la fe puede ser solo una creencia que se mantiene en la mente, puede ser una confianza en la que depositamos mucha confianza. Pero la fidelidad es una creencia que realmente funciona, es un término de acción, es algo eso está pasando, se está moviendo.

¿Dios va a salvar a las personas que no están usando su fe para ser fieles, realmente logrando?

Santiago 1:21-25 Por tanto, desechad toda inmundicia y exceso de maldad, y recibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas. Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es como un hombre que mira su rostro natural en un espejo; porque se observa a sí mismo, se va e inmediatamente olvida qué clase de hombre era. Pero el que mira atentamente en la ley perfecta de la libertad y persevera en ella, y no es un oidor olvidadizo sino un hacedor de la obra, éste será bendecido [por su fidelidad] en lo que hace.

Santiago 2:14 Hermanos míos, ¿de qué aprovecha si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? ¿Puede la fe salvarlo?

¿Estás comenzando a ver por qué esa palabra en Habacuc necesita ser cambiada a fidelidad? Dios está hablando de una creencia que es activa, que lleva a cabo activamente lo que Dios le dice que haga.

Santiago 2:18-19 Pero alguien dirá: “Tú tienes fe, y yo tengo obras. ” Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. Crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. ¡Hasta los demonios creen y tiemblan!

Las palabras clave hasta este punto son liderazgo, convenios y fidelidad. Debe estar activo. Somos salvos en la mezcla de nuestra fidelidad. Por cierto, ¿sabes lo que significa Habacuc? El que abraza. Un abrazo es un abrazo. También se puede traducir y se traduce con frecuencia en la Biblia, el que se aferra, se aferra a la verdad.

Un discípulo de Cristo, un seguidor de Dios, es alguien que está activamente ocupado llevando a cabo sus responsabilidades como se detalla en el pactos (hay por lo menos 6 u 8 de ellos) que son de Dios a la humanidad. No solo el primero, o el segundo pacto, o el último pacto. Dios quiere obreros, como el apóstol Pablo. Ser trabajador es líder. Los pactos establecen lo que hemos acordado realizar, es por eso que entramos en un pacto, y estamos cumpliendo con esas responsabilidades como complemento del Dios fiel.

Deuteronomio 7:7-9 “El Señor hizo no puso Su amor en vosotros ni os escogió porque erais más en número que cualquier otro pueblo, porque erais el más pequeño de todos los pueblos; mas porque el Señor os ama, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado el Señor con mano poderosa, y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Faraón, rey de Egipto. Sabed, pues, que Jehová vuestro Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia por mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos.”

Dios quiere de nosotros una respuesta fiel a él mismo. Dios enfatiza que Él es fiel, cumplirá Su parte del acuerdo y quiere que cumplamos nuestra parte del acuerdo, los pactos, para que nuestra fidelidad coincida con Su fidelidad tanto como podamos.

El primer pacto, comúnmente llamado el pacto edénico, es la declaración de apertura de Dios para toda la humanidad. Es un pacto universal, está hecho con toda la humanidad y si hacen algo al respecto es su problema. Pero va dirigido a todo el mundo. Establece a cada ser humano cuáles son los requisitos básicos del Creador y cuál es Su posición, independientemente de si uno tiene o no una relación viva con Él. Por eso se llama pacto universal, está dirigido a todos, no solo a la iglesia.

Este pacto lo establece como Creador y revela que todos los dones son para ser usados en Su propósito y que fluye de Él. Él les ha dado regalos a todos, el regalo de la vida. Esa es la única razón por la que tenemos vida, porque Dios la regaló. La única razón por la que existe la tierra es porque Dios nos la dio. Aire, sol, agua, lo que sea, todo es provisto por Dios para que podamos vivir y Su propósito pueda llevarse a cabo. A él no le importa que tengamos nuestro propio propósito en nuestra vida, siempre y cuando no transgredan Su propósito.

Esos regalos incluyen la tierra misma y la gran multitud de vidas (humanas, animales, vegetales) con las que compartimos la vida en este planeta. Esto debe ser entendido por todos, excepto principalmente por Sus propios hijos. Solo nuestro Creador debe ser adorado, esto queda claro en este primer pacto.

Todos los dones de Dios deben entenderse como dados para tener éxito en los propósitos creativos de Dios. El énfasis aquí para ti y para mí está en los propósitos creativos de Dios, porque la humanidad ha ignorado a Dios en todo este asunto. Pero no podemos darnos el lujo de hacer eso, es a Él ya Su Palabra a quienes debemos abrazar.

Dentro de este pacto, el sábado es un regalo especial apartado para comprender a fondo Su propósito. Es el único mandamiento mencionado específicamente en este pacto y deliberadamente apartado en este contexto de pacto. Los otros mandamientos se infieren pero no se nombran específicamente. Esto infiere para ti y para mí la importancia educativa del sábado para el propósito de Dios. A la humanidad se le da dominio, se le coloca en una posición de mayordomía con respecto al cuidado de la tierra y su manejo. A la humanidad no se le permite dejarlo en libertad ni violarlo.

Este pacto deja en claro que el hombre es libre de comer de lo que la tierra produce con la singular excepción del Árbol del Conocimiento del Bien y Demonio. Dentro de este mismo contexto donde eso aparece también establece claramente que la pena por quebrantar los mandamientos de Dios es la muerte. El día que pecareis de ello, ciertamente moriréis.

Génesis 1:26-28 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.” Así que Dios creó al hombre a Su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Entonces Dios los bendijo y Dios les dijo: “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

Génesis 2:18-25 Y dijo Jehová Dios: Es no es bueno que el hombre esté solo; Le haré una ayuda idónea para él». El Señor Dios formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los trajo a Adán para ver cómo los llamaría. Y como Adán llamó a cada criatura viviente, ese fue su nombre. Y puso Adán nombre a todo ganado, a las aves del cielo ya todo animal del campo. Pero para Adán no se encontró ayuda comparable a él. Y el Señor Dios hizo caer un sueño profundo sobre Adán, y se durmió; y tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Entonces de la costilla que el Señor Dios había tomado del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Y Adán dijo; “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.” Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.

Acabamos de leer lo que fácilmente es uno de los aspectos más maravillosos e importantes de todos los que están contenidos dentro de los pliegues de este pacto porque establece la más importante de todas las relaciones, excepto la que tenemos. con Dios. Por supuesto, esa es la relación entre el hombre y la mujer que inicia la familia.

Uno de los términos más importantes cuando Dios describe la creación del hombre es que el hombre tiene dones. Esto comienza en el versículo 26 del capítulo 1. Él está dotado con el propósito de dominar, gobernar, y está dotado a medida que comenzamos a verlo puesto en práctica por Adán. Está dotado para observar, contemplar, calificar responsabilidades y actuar para gobernar. Los animales no pueden hacer esto.

Nótese primero que la creación del hombre se llevó a cabo en dos etapas, primero Adán, como encontramos en Génesis 2, luego Eva, que no se describe completamente en el capítulo 1 como lo está en capítulo 2. El capítulo 2, que comienza en el versículo 18, es una expansión de esos dos o tres versículos del capítulo 1. Primero creó a Adán, luego a Eva, de ahí el término hombre en Génesis 1:26. Aunque se usa el singular, hombre, esto debe entenderse en plural y más específicamente hombre en Génesis 1:26 que incluye a Eva.

El hombre viene en dos partes, el hombre no es solo singular, el hombre es el hombre y la mujer Dios usó específicamente el singular en el capítulo 1 versículo 26 para que podamos entender esto a fondo. Ninguna persona está sola.

Segundo, encontramos en Génesis 2:18 que Eva fue creada para llenar una necesidad vital que el capítulo 1 versículo 26 no cubrió. Lo que esto comienza a mostrarnos es que ella ciertamente no es una ocurrencia tardía. Desde el principio Dios estaba creando al hombre en dos partes. Ella no es una ocurrencia tardía, sino que tiene el mismo nivel de importancia para el hombre en el sentido plural que Adán. En cierto modo, ella era Adán al igual que él era Eva.

Adán, siendo creado primero, no hace que los hombres sean mejores. Desafortunadamente, el uso del término ayudante en la versión King James en el capítulo 2 permitió que algunos, tanto hombres como mujeres, pero en su mayoría hombres, creyeran que la mujer es inferior, de menor importancia para el hombre. ¿Cómo puede ella ser menos importante cuando él no estaba completo hasta que ella se agregó? Son igualmente importantes porque ninguno está completo sin el otro. Lo que leemos en Génesis 2 es simplemente una elaboración más detallada del breve relato de ambas creaciones en Génesis 1:26-28.

Pondremos todo esto en un orden paso a paso. Adán fue creado primero, por lo tanto, estaba solo ante Dios. A diferencia de los animales, Adán fue creado con libre albedrío y también con la responsabilidad de obedecer. Estaba muy por encima de los animales en términos de dones dentro de la creación. No estaban en la misma categoría en absoluto. Los animales no tienen libre albedrío y no pueden pecar, por lo que inmediatamente vemos que el hombre es diferente de los animales.

Adán se sometió al ejercicio de nombrar a los animales y estoy seguro de que estaba dotado para permitirle hacer esto, y distinguiendo claramente que, a diferencia de los animales, no había nadie como él entre ellos, se puso de pie. solo. Eso es exactamente lo que Dios quería que se creara en su mente. Ninguno de ellos era adecuado para mejorar la vida. Entonces Dios realizó su operación quirúrgica en Adán y creó a Eva. Fue muy claro para Adán. Tenía una mente brillante, había sido dotado para ver todos estos animales, luego, cuando vio a Eva por primera vez, aparentemente dejó escapar su primera impresión, y Dios la registró en Génesis 2:23. Pondré esto en un lenguaje sencillo. Lo que dijo Adam fue: «¡Ella es como yo!». Eso es básicamente lo que dijo. Ese es el punto de toda esta explicación que estoy dando aquí.

Lo que le llamó la atención fue su contraste con los animales. Cuando la vio por primera vez, supo que ella no era inferior a él, “¡ella es como yo!” Él no la interpretó como algo inferior, ella era él.

Génesis 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

Lo que dijo Adam era cierto, ella es como yo. Ambos son a la imagen de Dios. Ninguno es superior al otro, ninguno es inferior al otro. Se necesitan dos en esta creación para hacer uno. El término hombre en Génesis 1:27 incluye tanto a Adán como a Eva y toda su progenie. Ambos son creados a la imagen de Dios y por lo tanto iguales a cada uno en cuanto a la creación, por lo que cada vez que un hombre y una mujer producen un nuevo bebé que es otro que es como yo, otro ser humano. No se crea nadie inferior a Adán y Eva. Pueden tener una salud inferior en cuanto a salud, pero en términos de lo que estamos hablando aquí, todos son iguales.

Esto también infiere que cada creación está algo incompleta sin la otra y conduce a una de las razones por las que Dios ordenó que se unan entre sí para convertirse en uno, es decir, en un todo. No fue hasta que Satanás y el pecado entraron en escena que la verdad sobre su relación tal como Dios la creó se volvió borrosa y los hombres comenzaron a promover el concepto de que son mejores porque son más fuertes.

A quien mucho se le da, mucho más se le exige. Ese principio está en el trabajo aquí. Si Dios le dio fuerza física al hombre, hay una razón para que se la dé y no es porque el hombre sea superior. Se le da para que lleve a cabo sus responsabilidades. La circunstancia de una mujer es la misma. El aprecio de Adam no apareció hasta que estuvo preparado para recibirlo y se le dio el regalo, Eva.

Quiero que pienses en el momento de este regalo. Eva fue un regalo para Adán para completarlo. Adán fue un regalo para Eva para completarla. ¿Por qué es importante aquí el tiempo? Esto tiene ramificaciones espirituales interesantes porque ayuda a establecer un patrón para que lo entendamos.

Aquí está el patrón: primero, ¿qué hizo Dios con Adán? Le dio una prueba, le dio un problema para resolver. Si aplicamos esto a usted y a mí, es muy probable que si nos hacen una prueba, la consideremos una prueba. No sé cómo lo vio Adán, pero respondió de la manera que debería haberlo hecho y usó su mente para poder completar la responsabilidad que Dios le había dado: nombrar a todos los animales. En muchos casos, esta prueba o prueba no es más que un ejercicio de preparación antes de darnos Su próximo regalo.

Dios sigue patrones para que podamos entender. Las pruebas por las que pasamos son muy frecuentemente un ejercicio de preparación antes de que Él nos dé Su próximo regalo para mejorar nuestra vida para vivir como Él quiere y así glorificarlo. Entonces, la exclamación de Adán en Génesis 2:23 se refiere a la idoneidad de Eva como compañera para compartir la vida con él. Ella era exactamente lo que se necesitaba, ella soy yo, es por eso que Adam dijo eso. Adán también estaba aprendiendo a apreciar la belleza.

Génesis 2:22-24 Y de la costilla que el Señor Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Y Adán dijo: “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.” Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.

En el versículo 22, entonces, de la costilla que el Señor tomó del hombre, hizo una mujer. Su Biblia puede tener una referencia central al lado de la palabra hecho. La palabra se usa con más frecuencia en hebreo y se traduce como edificado. Eva fue construida por Dios, fue hecha a mano. Eso es lo que implica la palabra edificada, ella fue hecha a la medida y ella, como Adán, también era única e incluso allí había una igualdad que Adán reconoció de inmediato. Por eso dijo: «Ella es carne de mi carne». Entendió mucho. La gente generalmente cree que las cosas hechas a mano son de mayor valor que las cosas hechas a máquina producidas en masa porque están hechas con mayor cuidado y propósito. Así es como Dios hizo a Eva. Ella era perfecta para él, era perfecta para Su propósito que Él quería que se llevara a cabo.

I Timoteo 2:11-14 La mujer aprenda en silencio con toda sumisión. Y no permito que una mujer enseñe o tenga autoridad sobre un hombre, sino que esté en silencio. Porque Adán fue formado primero, luego Eva. Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, cayó en transgresión. Sin embargo, se salvará engendrando hijos, si continúan en la fe, el amor y la santidad, con dominio propio.

Adán y Eva son iguales en términos de salvación pero no son iguales en términos de autoridad dentro del familia. A eso se refiere Pablo aquí. Demasiados hombres y mujeres han pecado en su respectiva responsabilidad y han traído mucha miseria a su matrimonio.

Génesis 2:24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

Después de que Eva le fue presentada a Adán y él reconoció que ella había sido creada específicamente para él, entonces Dios inmediatamente declara Sus intenciones para el matrimonio. Deben unirse. Esta unión tiene ramificaciones muy interesantes porque es una unión de personas que tienen grandes posibilidades de tener un carácter muy diferente entre sí, personalidades muy diferentes entre sí, y Dios dice que deben unirse entre sí.

Clave para mí siempre ha significado partir en dos, como cuando tomas un hacha y golpeas la rama y se rompe, se parte en dos. Eso es lo que significó unir para mí y eso es lo que significa unir hoy. ¿De alguna manera a través de las generaciones ha hecho un 180? girar, porque en aquel entonces, cuando se tradujo esta Biblia, adherirse significaba adherirse. Hoy se usa en el sentido de partir. La palabra hebrea que se usa aquí y se traduce como hendir, es dawbak. Tiene una amplia variedad de usos en las Biblias en inglés. Lo que esta palabra significa es aferrarse, significa adherirse, significa mantenerse firme, significa seguir con fuerza, significa mantenerse cerca. Un uso claro de este término se encuentra en el libro de Rut.

Rut 1:14 Entonces ellas [Orfa y Rut] alzaron sus voces y volvieron a llorar; y Orfa besó a su suegra, pero Rut se aferró a ella.

En el libro de Habacuc, eso es lo que significa su nombre. Habacuc muestra en el libro que iba a aferrarse a Dios por su vida. Es de los que se aferra, a pesar de lo mala que iba a ser la sociedad. Habacuc iba a aferrarse por su vida.

Tenemos esta misma palabra que se usa para las responsabilidades de un esposo y una esposa, deben aferrarse el uno al otro por su vida y convertirse, por así decirlo, en una. El convertirlos, o crearlos, en dos seres que eran exactamente, en cierto sentido, iguales el uno al otro fue un precursor de lo que Dios está haciendo con nosotros en relación con Su Reino. Entonces, incluso en nuestra vida, nosotros, esposo y esposa, debemos hacer todo el esfuerzo de nuestra parte para convertirnos, por así decirlo, en uno.

En casi todos los casos en los que se usa dawbak, da la sensación de que el esfuerzo debe hacerse para lograr con éxito la unión, el pegado, el pegado, el hendido, pegado. ¿Puedes entender por qué Jesús dijo, que esos dos se unan y nada los separe?

Lo que Dios está infiriendo en Génesis 2 es esto: mediante el uso de esta palabra dawbak Él nos está mostrando que para que lleguemos a ser uno, marido y mujer, se necesitará una gran cantidad de esfuerzo en el uso del fruto del Espíritu de Dios para lograr el nivel de unión en unidad que Dios está indicando allí en Génesis 2.

En Juan 17:17-23, Jesús dijo que fue Su oración a Dios que todos y cada uno de nosotros seamos uno con el Padre y el Hijo. La unidad matrimonial de marido y mujer es precursora del tipo de unidad que Él quiere que tengamos en nuestro matrimonio y con Él.

JWR/cdm/drm

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