Sermón: El llamado y elección de Dios

Sermón: El llamado y elección de Dios

Cambio de corazón
#1113
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 28-Jul-12; 78 minutos

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descripción: (ocultar) La codicia parece ser la principal fuerza impulsora de las loterías, ya que obtienen un gran premio por una ‘oportunidad’ relativamente barata. Cuando las personas ganan la lotería, sus vidas a menudo cambian drásticamente para peor. Se nos ha dado algo mucho más valioso que la lotería, a saber, nuestro llamado. Estamos obligados a no desperdiciar esta valiosa oportunidad. Sólo Dios Padre nos ha llamado; es imposible convertirse en cristiano por elección propia o por acciones. Dios generalmente llama a personas ordinarias sin dones excepcionales para que ningún ser humano se gloríe de sus logros. No hicimos nada para merecer el llamado; se debió completamente a la gracia de Dios. Los términos "llamar" «llamado», o "llamando" tienen dos usos: (1) un llamado general para acercarse y escuchar la verdad de Dios (disponible para varios millones de personas), y (2) una elección reducida del Padre, disponible para unos pocos (los Elegidos o Escogidos). El llamado de Dios es esencialmente lo mismo que la salvación. "El llamado" se refiere a aquellos que están en proceso de ser salvos, la «niña del ojo de Dios». Dios podía saber de antemano a quién elegiría. El llamado de Dios indica un proceso que involucra pasos incrementales: justificación, santificación (que requiere vencer la naturaleza humana carnal y producir fruto espiritual) y la glorificación final.

transcript:

La gente de todo el mundo está fascinada con las loterías. Muchas naciones, muchos estados, e incluso otras instituciones por diversas razones, organizan loterías. La mayoría de ellos publicitará la lotería con un motivo altruista para el consumo público, y eso suele ser algo que tiene que ver con la educación o algo que todos piensan que es algo bastante bueno para destinar dinero. Pero subyacente a eso suele haber un motivo codicioso y es que, simplemente, quieren llenar las arcas de cualquier institución que sea, o estado, o gobierno, lo más que puedan con el dinero del pueblo y no les importa quién. de donde proviene ese dinero.

Pero la gente está dispuesta a aceptarlo. De hecho, cuando estas cosas se presentan antes de la votación, a menudo se votan; la gente quiere tener esta oportunidad de ganar mucho dinero. A la gente le gusta jugar a la lotería porque les ofrece la posibilidad de obtener un rendimiento muy alto, a veces de cientos de millones de dólares, con un riesgo muy bajo. Así que pueden aportar unos cuantos dólares (diez, veinte, treinta, cuarenta dólares, sin importar cuánto estén dispuestos a dar a este juego) y tienen una oportunidad. Tienen un poco de oportunidad de ganar el gran premio como los $640 millones de marzo (o algo ridículo como ese que se dio en esa gran lotería Mega Millions), y si no ganan, también está bien. No han puesto mucho dinero y ‘no hay daño, no hay falta’ es la forma en que lo ven.

Por supuesto, usted sabe que las personas que más se ven perjudicadas por las loterías son las personas pobres que gastan mucho más dinero, proporcionalmente, en estas loterías, y algunas personas terminan jugando a la lotería no solo son pobres sino absolutamente indigentes.

Ahora, las probabilidades de ganar una lotería, especialmente una de las grandes, Powerball o Mega Millions, suelen ser infinitesimales. La lotería Mega Millions en marzo, que mencioné antes, tuvo un premio mayor en el rango de medio billón de dólares. ¡Tenía una posibilidad entre 176 millones de ganar! Entonces, es como si tuvieras ‘una mitad de la población de los Estados Unidos’ posibilidad de ganar esta lotería. Como dijo una fuente que vi, que es un poco peor, uno en 112 millones, que morir en las «manos». de una máquina expendedora. Pero en realidad, ¿sabías que mueren dos personas al año al ser aplastadas por una máquina expendedora? Ahora probablemente estaban allí arriba tratando de sacudirlo y se van. Últimas palabras famosas: «Devuélveme mi cambio».

De todos modos, es mucho más probable que una persona que conduce a la tienda para comprar un boleto de lotería muera en un accidente automovilístico en el camino; las probabilidades de hacer eso (morir en un accidente automovilístico) son solo una en 6700. Por lo tanto, tiene muchas más posibilidades de morir en un accidente automovilístico que de ganar la lotería.

Incluso si obtienen una gran puntuación, incluso si logran esa oportunidad única en 176 millones de dólares, los ganadores de la lotería, especialmente los que ganan en grande, no tienen un historial muy bueno de felicidad y satisfacción con su éxito en la lotería. La mayoría de ellos tienen un historial muy pobre; de hecho, su buena fortuna parece abandonarlos una vez que ganan la lotería.

A veces parece que nunca tuvieron buena suerte y ganar la lotería fue mala suerte. Algunas veces hay batallas legales sobre la propiedad del boleto original, y eso es especialmente probable que ocurra cuando un grupo de personas (no importa si es un grupo de compañeros de trabajo o una familia) acuerda de antemano compartir las ganancias. . Tienes que pensar en esto. Si se trata de quinientos millones de dólares divididos entre una docena, quince, veinte personas que se reúnen para comprar estos boletos, la mayoría de la gente está dispuesta a hacer casi cualquier cosa para conseguir esa cantidad de dinero con sus codiciosas manitas. Y si obtienen el doble o el triple de su parte eliminando a algunas personas de la competencia, lo harán, ya sabes que lo harán. Es una empresa realmente triste investigar un poco sobre los ganadores de la lotería porque las historias son muy desafortunadas. Hay tantos de ellos que terminan mal.

The ‘Atlantic Wire’, que es el blog en línea de la revista The Atlantic (así que tiene algunas credenciales bastante buenas) , publicó un artículo de una mujer llamada Jen Doll el 30 de marzo de 2012 (así que era justo el momento del premio mayor de Mega Millions) y tituló su artículo «Un tesoro de historias terriblemente tristes de ganadores de lotería». Me gustaría leerles dos de estas historias solo para darles una pequeña idea de lo tristes que pueden ser las vidas de los ganadores de la lotería.

Jack Whittaker [sin relación con Charles, por the way] de Virginia Occidental ya era un hombre de negocios rico cuando ganó lo que en ese momento era el premio mayor más grande de la historia con un solo boleto, lo que le valió $ 314,9 millones el 25 de diciembre de 2002 [ese fue todo un regalo de Navidad]. Siguió una cadena de eventos terribles, incluido el robo de su automóvil dos veces, la primera vez con $ 545,000 en efectivo robados [y, por cierto, el automóvil estaba afuera de un club de striptease al que asistía], luego más tarde con $ 200,000 robados [pero esto fue recuperado posteriormente]; se reveló un complot en el que dos empleados del club [y supongo que es el mismo club de striptease en el que él estaba, que frecuentaba] habían planeado drogar sus bebidas y robarle [pero afortunadamente fueron atrapados]; el novio de su nieta fue encontrado muerto en la casa de Whittaker por una sobredosis; la nieta de Whittaker [la misma ‘nieta’] fue encontrada muerta en la casa de un amigo después de haber sido reportada como desaparecida [y que la muerte fue declarada una sobredosis]; Whittaker [él mismo] tenía un DUI; Whittaker fue demandado por el casino Caesars Atlantic City por rebotar cheques por valor de $ 1.5 millones para cubrir pérdidas de juego; Whittaker fue demandado por una mujer que lo había demandado previamente por no pagar su dinero [y afirmó que los ladrones se lo habían robado]; y la hija de Whittaker [esto es lo más trágico] fue encontrada muerta. [Y él dijo] «Ojalá hubiera roto ese boleto».

Aquí está la segunda historia:

En junio de 1997, un hombre llamado Billie Bob Harrell Jr. [fue un ex predicador pentecostal] se llevó el premio mayor de $31 millones de la Lotería de Texas. Al principio, todo fue genial: Harrell compró un rancho. Compró media docena de casas para él y otros miembros de la familia. Él, su esposa y todos los niños obtuvieron automóviles nuevos. Hizo grandes contribuciones a su iglesia. Si los miembros de la congregación necesitaban ayuda, Billie Bob estaba allí con dinero en efectivo” escribe Steve McVicker en The Houston Press. Entonces, de repente, Harrell descubrió que su vida se estaba desmoronando casi tan rápido como se había formado. . . . todo el mundo, al parecer, familiares, amigos, compañeros de adoración y extraños, le estaban poniendo el toque [es decir, todos le estaban pidiendo dinero]. Sus gastos y sus préstamos se salieron de control. En febrero [y creo que febrero de 1998 o tal vez fue un poco más tarde] esas tensiones fragmentaron su ya tenso matrimonio. Y trágicamente, 20 meses después de ganar la lotería, Harrell se suicidó.

Me imagino que cuando estos hombres y otros ganadores de la lotería ganaron sus millones, se sintieron realmente especiales. Se sintieron ‘bendecidos’ Eran uno en un millón o uno en 176 millones. Se sentían en la cima del mundo. Por esta victoria, por este golpe de suerte, habían sido elevados del resto de la humanidad y marcados como personas especiales: tan afortunados, ricos y privilegiados.

Pero con el tiempo, a través de una serie de malas decisiones, dejaron que todo se desperdiciara. Sus vidas terminaron peor que antes de sus afortunadas victorias. Y luego, de hecho, varios de ellos (no solo los que he leído), dijeron que ganar la lotería era lo peor que les había pasado.

Aunque es una analogía cruda , aquellos de nosotros que somos los elegidos de Dios hemos ganado la lotería más grande de todas. Por supuesto, sabemos que el azar no tuvo nada, nada que ver con nuestro llamado y elección por Dios. Fue enteramente Su elección soberana, como vamos a ver. Pero vale la pena recordar de vez en cuando la oportunidad única que se nos ha brindado y que debemos, al darnos cuenta de esto, decidirnos una vez más a no desperdiciar lo que se nos ha brindado en una espiral descendente de malas decisiones.

Así que hoy vamos a repasar el tema del llamado y la elección de Dios. Este va a ser un sermón bastante básico, pero creo que es necesario que repasemos estas cosas de vez en cuando y realmente probemos lo que se nos ha dado.

Primero, dejemos dejemos de lado cualquier idea persistente de que nuestro llamado contiene algún elemento de casualidad. Así que vayamos probablemente a LA escritura más famosa sobre este tema, que es Juan 6:44. Jesús les está hablando a los judíos allí después de alimentar a los cinco mil y caminar sobre el mar. Esto, por supuesto, es alrededor de los Días de los Panes sin Levadura y Él está hablando del verdadero maná y todo eso. Todo esto en ese mismo contexto. Él [Jesús] dice:

Juan 6:44 Nadie puede venir a mí si el Padre que me envió no lo atrae; y yo lo resucitaré en el último día.

Ahora bien, este era un punto tan importante que estaba tratando de transmitir que lo repite de nuevo en el versículo 65.

Juan 6:65 Y dijo: Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo ha concedido mi Padre.

Entonces Él es muy claro aquí que nadie puede venir a Él a menos que el Padre haga algo para atraerlos a Él. Prosigamos y leamos otra escritura muy conocida en 1 Corintios 1. Llegamos a estas escrituras con frecuencia. Pero quiero establecer aquí algunas reglas fundamentales del llamado de Dios. Pablo escribe a estos corintios. Él dice:

I Corintios 1:26-31 Porque veis, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles. Pero lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia. Pero por él sois vosotros en Cristo Jesús, que nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención, para que, como está escrito: «El que se gloría, gloríese en el Señor».

Pablo deja muy claro aquí que Dios ha elegido y que él dice de nuevo (versículo 30) «de Él sois vosotros en Cristo Jesús». Entonces continúa insistiendo en este punto que Dios ha escogido. Luego, su otro punto, por supuesto, es que Dios no ha escogido a las grandes personas de este mundo, sino a las menores, y todo es para la gloria de Dios.

Finalmente, vayamos a 2 Timoteo 1.

II Timoteo 1:8 “Por tanto [escribe] no te avergüences del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa conmigo de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios . .

Utilicé el versículo 8 solo para obtener la última palabra porque quería que entendiera que aquí estamos hablando de Dios porque Él es el tema del versículo 9.

II Timoteo 1:9. . . quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.

Este es un buen resumen de las Escrituras para muchas de las ideas que encajan en el tema del «llamado de Dios». Creo que estos versículos son muy claros y realmente no necesitan muchos comentarios, pero quiero llamar la atención sobre los puntos principales de estos tres pasajes.

1. Es imposible volverse un cristiano por sí mismo o por sus propias acciones. Fue muy claro en Juan 6, también en I Corintios 1 y también en II Timoteo 1 que Dios hace el llamado y nadie puede venir a Cristo a menos que sea llamado. Uno no busca a Dios y encuentra la verdad; eso es al revés, no funciona de esa manera. Lo que en realidad sucede es que Él nos busca y nos da la gracia. Él nos ofrece la verdad. Él es el que toma la iniciativa, no somos nosotros. Entonces, si alguien dice que estaba buscando la verdad y encontró la verdad y se hizo cristiano, es una mentira; no es la forma en que sucede. Siempre Dios es quien inicia la relación. Así que uno no puede convertirse en cristiano por sus propias acciones.

2. El segundo es muy similar y he estado diciéndolo todo el tiempo aquí. El segundo punto es que Dios el Padre hace el llamado. Solo una pequeña diferencia en el punto aquí, pero es Dios el Padre quien hace el llamado y enfatizo «el Padre». Atrae a la persona al Hijo. Entonces es el Padre quien inicia la relación. Él es quien pone todo en marcha para llevar a la persona a la verdad de Cristo ya su camino de vida.

Así que lo que vemos aquí es que el llamado de Dios es una acción personal e íntima de Su parte. Es condescendencia, por así decirlo, del Dios poderoso hacia un ser humano insignificante. Él se digna, por así decirlo, descender desde Su posición alta y elevada y tener una relación con alguien que en comparación es un gusano. Así David dice: «¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él?» Es un pensamiento alucinante que el gran y todopoderoso Dios del universo quiera una relación con alguien como nosotros, alguien corrupto, alguien que se desvanecerá, alguien que morirá.

Pero Él quiere esa relación para que al final no muramos y que no seamos corruptos porque cuando somos cambiados, esas son las cosas que se van; ya no somos corruptibles y vivimos para siempre; y por supuesto, podemos tener una relación para siempre. Pero el punto principal a sacar de todo esto es que el Padre, el gran Dios de este universo, hace el llamado. Él conoce a las personas a las que Él mismo llama. Él los ha estado observando; Él los ha conocido de antemano, como veremos en un minuto; y Él elige a esa persona individualmente.

3. El punto que Pablo señaló en I Corintios, el primer capítulo: Dios generalmente llama a personas ordinarias. Por lo general, están en el medio de la sociedad, a veces están en la parte más baja de la sociedad y, con poca frecuencia, están en la parte alta de la sociedad. Solo ha habido muy pocos que yo sepa en la historia que realmente hayan sido de los grandes, por así decirlo. La mayoría de las veces es gente común. Los levanta para que quede muy claro, como dice Pablo, para cualquiera que mire lo que ha sucedido, que el Padre es quien debe recibir todo el crédito y la alabanza por la creación de esa gran cosa que Él está buscando hacer, que es, crear para sí mismo hijos gloriosos del polvo de la tierra. Así como lo hizo con Adán (levantó a un ser humano del polvo de la tierra), está haciendo lo mismo al crear hijos espirituales del polvo de la tierra, y se lleva todo el crédito porque somos simples Joes. y Janes. Entonces, cuando, en el Reino, la gente vea a esa gente común en su gloria, dirán: «Vaya, si Dios puede hacerles eso, ¿qué podría hacer conmigo?» Y eso es lo que Dios quiere ver.

4. Pablo muestra en todo esto que no hicimos nada para merecer el llamado. Se debió completamente a la gracia de Dios y a Su elección soberana como parte de Su plan y propósito. Eso fue mencionado en II Timoteo 1 donde era parte de Su propósito llamarnos, y Él se inclinó y nos llamó por Su gracia. Incluso dice aquí en el versículo 9 que Él ha estado trabajando en este propósito y extendiendo esta gracia desde antes de que comenzara el tiempo. Él ha estado trabajando en este proyecto durante mucho tiempo y está poniendo las partes que necesita hacer para completar todo Su plan. Entonces Él nos está llamando a llenar el cuerpo de Cristo, por así decirlo, a erigir el templo que Él quiere ver erigido. Todo esto va según lo planeado y, para empezar, no tenemos nada que ver con eso. No hay forma de que podamos decir: «¡Oye, oye, elígeme a mí!». Soy un buen ladrillo. Simplemente no funciona de esa manera. No teníamos cualidades que nos pusieran en esa posición por nuestra cuenta, pero Él nos escogió de este mundo y nos hizo capaces de hacer las responsabilidades que Él nos está dando. Así que no hicimos nada para merecer nuestro llamado. Ese es el punto. Él ha estado trabajando en esto durante mucho tiempo y nos ha elegido por su propia voluntad para hacerlo.

Ahora que tenemos esos puntos básicos, podemos seguir Lo que quiero hacer ahora es volver a Mateo 20 porque ha surgido cierta confusión sobre la forma en que Jesús usa la palabra ‘llamar’ y la forma en que Pablo y los otros apóstoles usaron la palabra ‘llamar’ o cualquiera de sus diferentes formas. Entonces, lo que vamos a hacer aquí, los pasajes que vamos a examinar son dos parábolas, pero no vamos a entrar en las parábolas porque eso llevaría demasiado tiempo. Todo lo que quiero es la declaración resumida que Cristo hace al final de cada uno para que podamos ver hacia dónde se dirigía.

Mateo 20:16 Así que los últimos serán primeros, y los primeros ultimo. Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos.

Ese es el que estamos viendo aquí: «Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos». También dice lo mismo en Mateo 22:14. Esto está al final de la Parábola de la Fiesta de Bodas y Él dice: «Porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos».

Como dije, la gente puede confundirse por este uso del lenguaje ya que si vas a otras partes del Nuevo Testamento, especialmente a las epístolas de Pablo, el uso de la palabra ‘llamado’ o ‘llamando’ o ‘llamar’ se refiere a los elegidos de Dios. Pero Jesús no parece usarlo de esa manera aquí; Parece usarlo como aquellos que están invitados. Él marca la diferencia como ‘llamado’ versus ‘elegido’ mientras que cuando Paul lo usa, parece usar ‘llamado’ en lugar de ‘elegido’ Paul usa ‘llamado’ como sinónimo de los elegidos, o los escogidos, o los santos. Parece haber una pequeña diferencia entre la forma en que Jesús lo aborda y la forma en que Pablo lo aborda más tarde. Así que quiero ayudarte a entender lo que está pasando aquí y por qué parece haber un poco de contradicción o un poco de confusión sobre estos dos conceptos.

En el Nuevo Testamento, las palabras ‘llamar’ ‘llamado’ o ‘llamando’ se usan de dos maneras teológicas similares pero distintas y si fallamos en hacer la distinción, podemos equivocarnos un poco y esto es lo que ha sucedido especialmente en el mundo protestante. Piensan que todos han sido llamados y tienen una oportunidad de salvación ahora, y esa no es la forma en que Jesús usa el término en Mateo.

La primera de estas dos formas teológicas es cómo Cristo la usa aquí en los Evangelios, y especialmente en estos dos lugares en Mateo. Su uso de la palabra ‘llamar’ sugiere una invitación o convocatoria general para acercarse y escuchar la verdad de Dios. Es una palabra muy importante para ‘oír’ la verdad de Dios. Entonces es una invitación o citación general para acercarse y escuchar la verdad de Dios.

Ahora bien, en estas parábolas y en otras parábolas que dio Jesús, se asemeja a varias cosas como llamar a obreros a trabajar en el campo, es decir, tendrían que acercarse al dueño de la tierra y él les pagaría y todo eso; trabajarían para él. En otros lugares es como un sembrador que arroja semillas por toda la tierra. Esa es una imagen de vocación que está difundiendo algo amplia y ampliamente para que la gente lo adopte, por así decirlo. En esta parábola particular aquí en el capítulo 22, está llamando invitados a una boda; los está invitando a un lugar central para una ocasión. Así es como Jesús lo usa principalmente en los Evangelios como un ‘general’ (esa también es una palabra importante) invitación o llamado a acercarse y escuchar la verdad de Dios. Así que el elemento importante aquí es ‘general y amplio’ Está disponible para muchos.

A nuestra manera, hoy podemos compararlo con la transmisión de un mensaje en la radio o en la televisión. Se apaga casi indiscriminadamente. Sé que pueden ser dirigidos y tal, pero en este caso estamos hablando de una transmisión de banda ancha. Está ahí para que muchos lo entiendan, para que muchos lo escuchen. Entonces, de hecho, cuando la iglesia predica a través de la prensa, la radio y la televisión o en Internet, este tipo de llamado del que hablaba Jesús aquí en los Evangelios está disponible para miles de personas o incluso para millones de personas. Está disponible para que la gente lea, escuche y pueda tropezar con la verdad. Está ahí fuera para que la gente lo recoja. Y uno podría ir tan lejos como para decir que la disponibilidad de la Biblia en tantos idiomas en casi todas las habitaciones de hotel del mundo, gracias a los Gedeones, es un llamado de este tipo: que la verdad, como Fox Mulder [de The X-Files] diría, está ahí fuera. Está ahí para que la gente lo entienda si quiere.

¿Recuerdas el primer capítulo de Romanos, donde dice «los atributos invisibles de Dios se ven claramente en las cosas que Él ha hecho»? En cierto modo, ese también es un tipo de llamado porque Pablo dice que las personas no tienen excusa en términos de llegar a un poco de comprensión y conocimiento de Dios. Por lo tanto, es una invitación ampliamente difundida para escuchar la verdad. Me aseguro de que entiendas que es solo probar la verdad, porque no es lo mismo que ‘el llamado’ de lo que habla Pablo o de lo que habla Jesús al usar el término ‘elegido’ Eso es completamente diferente.

Así que Dios no ha escondido la verdad debajo de un celemín. ¿No dijo Él que no debemos esconder nuestra luz debajo de un celemín? Bueno, Él practica lo que predica. Tampoco esconde la verdad bajo un celemín. Lo expone claramente para que la gente lo vea. Está en Su creación; Su Palabra está ahí afuera; Su pueblo lo está promoviendo todo el tiempo y predicándolo. Está disponible para que la gente lo tome si lo encuentra. Entonces podríamos decir que Él lo ha puesto a la vista y todos están invitados a aprenderlo.

Pero, como Jesús dice aquí tan claramente, el Padre elige solo a unos pocos para entenderlo y tener una relación con Él y Su Hijo; esa es la diferencia Jesús aclara aquí que aunque la transmisión de la verdad es muy general y muchas personas tienen acceso a ella, el Padre elige solo a unos pocos para que realmente la comprendan. Dijo que tiene un rebaño pequeño, ¿no es así? (Lucas 12:32 donde dice: «No temáis manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el Reino».) Bueno, eso es lo que quiere decir aquí. Solo hay unos pocos, un pequeño rebaño, solo una pequeña parte de la humanidad, a los que Él les ha brindado la oportunidad de comprender realmente la verdad y entrar en una relación con Él. Sabemos que la iglesia va a permanecer pequeña porque Él la ha limitado severamente a las primicias en este tiempo. Ese es el primer uso de ‘call’ y es principalmente en los Evangelios, que es una transmisión muy amplia y general de la verdad.

Sin embargo, el que estamos más familiarizados es el que usa Pablo, el segundo uso teológico. Como mencioné antes, se relaciona más con cómo Cristo usa ‘elegido’ en estos versos. Entonces, cuando llegamos al apóstol Pablo, ‘llamado’ se refiere a los elegidos de Dios. En sus epístolas dice que somos ‘los llamados de Dios’ o nos llama ‘los llamados’ o nos llama ‘los elegidos’ o nos llama ‘los elegidos’ o nos llama ‘santos’ que son los separados, los que han sido llamados, apartados y santificados.

Entonces, todos estos términos significan esencialmente lo mismo, que Dios ha separado a algunos, muy pocos, para conocerlo. y comprender la verdad en gran medida. Incluso la palabra que subyace a la iglesia, la ecclesia, tiene esta idea de ‘separados’ los ‘llamados hacia fuera’ en realidad es una forma de la palabra ‘llamado’ en el Nuevo Testamento. ‘Llamados’: ‘ec,’ que significa ‘fuera’ ‘clesia’ son ‘los llamados’. Entonces ellos son ‘los llamados’. Así que esta idea de que la iglesia es ‘la llamada’ viene de todo eso. Jesús, por supuesto, lo estaba usando de una manera mucho más amplia: cualquiera que pudiera leer o escuchar la verdad.

Entonces, lo que tenemos son estas dos ideas diferentes sobre el llamado. Vamos a detenernos en la segunda, la paulina, de los llamados, los escogidos de Dios. Son ellos, de toda la humanidad, a los que se les da la oportunidad de venir bajo la sangre de Cristo y recibir Su Espíritu y acercarse a Él y pasar por el proceso de salvación hasta la glorificación en Su Reino. Podemos ver un ejemplo perfecto de esto en Romanos 8:28; una escritura de memoria, la mayoría de nosotros la conocemos. Pablo escribe esto muy claramente. Esta es una sección bastante profundamente teológica y solo vamos a tocar varias cosas, pero quiero leerla y luego darles una idea de los temas que están aquí.

Romanos 8: 28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.

Ahora vemos aquí que él está definiendo «la llamado’ de una manera muy específica.

Romanos 8:29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos.

Él está mostrando aquí cuál es el plan de Dios, cuál es el propósito de Dios para «los llamados».

Romanos 8:30 Él los predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó.

Esa es mucha información en tres pequeños versículos. Pero creo que en estos tres versículos podemos ver la esencia del pensamiento de Pablo sobre el llamado y la elección de Dios. Ha tomado el término ‘kletos’ que significa ‘invitado’ o ‘designado’ y usa esa palabra para describir a aquellos a quienes Dios ha escogido en este tiempo para ser salvos y glorificados. Así que ese es el uso que hace Pablo del término «los llamados»: aquellos a quienes Dios ha escogido en este tiempo para ser salvos y glorificados. Definición bastante simple.

Un recurso que consulté fue tan lejos como para decir que en las epístolas de Pablo, el llamado de Dios es esencialmente equivalente a la salvación; que casi se podría decir cada vez que la palabra ‘llamando’ apareció, puede conectar ‘salvation’ y obtienen el mismo significado.

Lo que quiere decir es que el llamado de Dios abarca todo el proceso de salvación. Es como una forma abreviada de todo lo que Dios tiene que hacer. Prácticamente comienza con el llamado e incluye todo lo demás que sucede después hasta la glorificación. La razón por la que se puede usar de esta manera es porque, como dijo aquí, Dios está tan seguro de que Él puede llevar a cualquiera que Él llame a la glorificación. Entonces, si Él llama, es casi un trato hecho; en la mente de Dios lo es, porque Él está seguro de que puede llevarte a la salvación.

Ahora sabemos que hay formas en que podemos socavar eso, pero esa es la idea que Pablo está tratando de atravesar. Debería darnos una gran esperanza de que si Él nos ha llamado, está seguro de que también nos glorificará. Todo lo que tenemos que hacer es cooperar. Entonces, si queremos ponerlo en un breve resumen aquí, ‘los llamados’ (como lo usa Pablo) son los salvos, o si quieres hacerlo progresivo, los que se están salvando. Los llamados son los salvados o los que están siendo salvados. Así que cuando estás leyendo a Pablo y te encuentras con la palabra ‘los llamados’ o ‘los elegidos’ eso es lo que quiere decir: aquellos que están en el proceso.

Notemos algunos puntos específicos en este pasaje porque es un paquete de resumen muy bueno sobre este tema.

1. El primer punto que debemos sacar de esto es que ‘los llamados’ como sabemos, sus elegidos, los santos, se distinguen como aquellos que aman a Dios y aquellos que han sido invitados o convocados a ser parte del propósito de Dios. Estas personas—estos llamados, estos escogidos, estos elegidos, estos santos, como quiera que se les llame—tienen una relación especial con el Padre y el Hijo y esta relación especial en sí misma es parte de un gran plan maestro.

¿Recuerdas al Sr. Armstrong hablando del gran plan maestro de Dios? Ese gran plan maestro es simplemente crear una Familia Divina universal, una que Dios pueda usar para gobernar el universo entero, una familia de creadores, una familia como Él que podrá, en tiempos futuros, hacer cosas asombrosas para Él dondequiera que Él esté. debe enviarlos.

Estos elegidos, siendo las primicias de ese propósito, son un tesoro especial para Él. Ellos son los primeros; ellos son los que van a ser la novia de Cristo; ellos tienen un lugar especial en Su corazón. Como Él dice acerca de Israel, ellos son la niña de Sus ojos; ahora la iglesia, como el Israel de Dios, es la niña de Sus ojos. Así que son santos y apartados como un grupo que es como una piedra preciosa para Él. Eso es lo que dice en la parábola, que cuando fue y vio esta piedra preciosa, esta gran perla, salió y la compró, y sabemos que la compró con su propia vida.

Así que eso es cómo se siente acerca de estos llamados, estas primicias, estos elegidos. Son especiales para Él, tienen una relación especial con Él y la corresponden: lo aman. Así que ese es un punto muy importante. A los que aman a Dios y son llamados, todas las cosas les ayudan a bien. Ambos puntos tienen que estar ahí: han sido llamados y realmente aman a Dios.

2. Siendo Dios y absolutamente soberano, capaz de planificar el futuro con meticulosidad detalle, Dios pudo conocer de antemano a los que elegiría. Es interesante que la palabra que Paul usa aquí es ‘pronóstico’ Usamos la misma palabra hoy en terminología médica, «Doctor, ¿cuál es su pronóstico?» Se supone que debe poder ver cómo van a progresar las cosas y poder dar algún tipo de idea de tratamiento. Así es como lo usan los médicos. En este caso, Dios pudo saber de antemano (presaber, pronosticar, saber antes) lo que iba a pasar ya quién elegiría. Así que Pablo usa la palabra ‘pronóstico’

Ahora ‘predestinados’ la palabra que encuentras aquí (también en los versículos 29 y 30), es una especie de término teológico cargado. Quizás sería mejor utilizar el término ‘predestinado’ o ‘preasignado’ para dar una mejor comprensión, porque ‘predestinado’ da la idea de que el destino de una persona, por así decirlo, es conocido y cierto y no puede evitarse, mientras que el destino ‘predestinado’ o ‘preasignado’ da una mejor idea de que el llamamiento en sí es lo que fue preordenado o preasignado, lo que significa que la persona fue elegida o designada de antemano, no necesariamente que será salva. Entonces, el término implica un conocimiento previo de quién Él llamaría a la salvación, no un conocimiento previo, como piensan los protestantes, como predestinado a la salvación. El punto importante aquí es que es el llamamiento lo que está predestinado, no la salvación.

Aún así, Dios confía en que Él puede traer a todos aquellos a los que llama a la salvación, pero el individuo aún puede rechazar Su llamado y salvación. Entonces, lo que está predeterminado es que Dios miró hacia adelante y dijo: «Va a haber una persona en este momento, en este lugar, y va a tener estos atributos». y quién sabe, tal vez Él nos conozca por nuestro nombre. Realmente no entendemos el conocimiento previo de Dios que precisamente, pero Él es Dios, Él puede hacer lo que Él quiera, y Él tiene todas esas habilidades. Pero Él dice: “Está bien, esa persona se va a aparecer en este momento, en este lugar, a estos padres, etc., etc., etc. Lo quiero y llamaré a esa persona en el momento adecuado”. Y luego Él pone todos Sus esfuerzos para asegurarse de que esa persona sea salva.

Así que esa es la idea que Pablo está tratando de transmitir aquí, que Él miró hacia el futuro lejano desde donde estaba en ese lejano pasado y Él dijo: «Está bien, estas personas van a estar aquí y voy a preordenar ahora mismo que voy a tener ese y ese y ese». Ellos serán primicias para Mí”. Así que estamos lidiando con ideas alucinantes aquí que realmente no podemos entender.

3. El tercer punto, y es un punto que ya hemos mencionado: el llamado de Dios indica un proceso. No es solo una invitación única y todo está completo. No funciona de esa manera. En cierto modo, así lo ven los protestantes con su ‘una vez salvo, siempre salvo’que Dios te llama y “¡Oye! Eso es todo. Estás dentro. y muy poco más hay que hacer; no puedes perder tu salvación.

Pero el apóstol es muy claro aquí, especialmente en el versículo 30, que hay pasos por los que el individuo debe progresar de principio a fin. Un par de pasos tienen que ver únicamente con la obra de Dios; la predestinación o el nombramiento previo y el llamado—Dios hace todo eso. Pero los próximos pasos nos involucran en gran medida.

Así se llama a una persona, acercándola a Dios; entonces eso inicia la relación, pero simplemente no termina allí; entonces es justificado. Ahora, debemos tener cuidado aquí porque es probable que los protestantes digan que esta es la única y original justificación que sucede cuando una persona es bautizada; entonces una persona se pone bajo la sangre de Cristo, es justificada ante Dios, y para un protestante eso es todo lo que se necesita.

Pero aquí, cuando Pablo usa el término «justificación», 39; implica también todo el proceso de santificación porque eso es lo que llena el espacio entre la justificación inicial y la glorificación. Todo lo que está en el medio es ese proceso de santificación, desde la justificación inicial hasta nuestra muerte.

Entonces, la justificación incluye ser hecho santo y justo a través de la gracia de Dios, la limpieza de los pecados y la imputación de Su justicia. a nosotros y venciendo nuestra naturaleza carnal, creciendo en un carácter piadoso y transformándonos a la imagen de Cristo. Esas son cosas que ocurren durante toda nuestra conversión: a medida que aprendemos la forma de vida de Dios, aplicamos las leyes de Dios; nos acercamos a las situaciones y tenemos que descubrir cómo lidiar con ellas de una manera piadosa; superación y todo eso; produciendo fruto y todo eso.

Pablo está usando una forma abreviada de nuevo, poniendo el término ‘justificación’ y encaja muy bien porque pasamos todo nuestro tiempo poniéndonos bien con Dios y eso es lo que la ‘justificación’ significa estar bien con Dios. Claro, comienza con las cosas que Él hace por nosotros, pero a medida que avanzamos en nuestra vida cristiana, tenemos mucho que ver con estar bien con Dios. Tenemos mucho que cambiar en nuestro carácter, en nuestra mente, en nuestra naturaleza para estar bien con Dios.

Entonces, no es solo lo inicial que Dios hace: las partes legales de hacernos justo antes Él, pero también tiene que ver con todas esas pruebas y situaciones y todas esas otras cosas por las que tenemos que pasar para crecer y ser como Cristo.

4. Y luego, finalmente, la persona llamada es glorificada por la resurrección de entre los muertos al regreso de Cristo.

Dios está seguro, como dice allí en este versículo, «Y a los que predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó”. Es muy positivo; Él está muy seguro de que puede llevarnos con éxito a través de todos esos pasos; e incluso en el momento en que somos llamados, ya ha completado dos de esos pasos y luego nos está instando durante toda nuestra vida y está ansioso por llegar al lugar donde pueda glorificarnos. Todo lo que necesitamos hacer es cooperar y Él puede llevarnos a esa maravillosa conclusión.

Mi último sermón fue sobre la naturaleza humana. Aprendimos que la naturaleza humana es el proceso de pensamiento carnal y egoísta de la humanidad que está influenciado por las malas actitudes y los deseos de Satanás el Diablo.

Entonces, para llamar a las personas de este mundo y traerlas a una relación consigo mismo, Dios debe desafiar y romper el control de la naturaleza humana sobre la persona. Tiene que superar un obstáculo. Tiene que superar el hecho de que hemos estado viviendo en este mundo, egoístamente haciendo lo nuestro, gratificando nuestros deseos, escuchando a Satanás y sus actitudes aunque no estemos conscientes de que lo estamos haciendo; y luego ser influenciado también por este mundo que ha sido influenciado por Satanás el Diablo y ha estado actuando, viviendo de manera egoísta predominantemente por muchas generaciones. Esto es a lo que se enfrenta Dios cuando nos va a llamar.

¿Cómo rompe Dios el dominio de la naturaleza humana sobre nosotros? ¿Cómo vence Él la influencia de Satanás el Diablo y de este mundo sobre nosotros? ¿Qué hace Él para que nos sentemos y digamos: “¡Oh! Dios, Tú estás ahí. ¿Qué es esto que me has dado a entender? Tiene que haber algo que Él haga para llamar nuestra atención, para despertarnos. ¿Qué hace?

No puede quitar la naturaleza humana; Lo deja ahí. De hecho, la Biblia nos muestra que en esta vida los elegidos siempre tendrán que luchar contra esa naturaleza. Con suerte, con el paso de los años, se vuelve más fácil, pero para la mayoría de nosotros, encontramos que se vuelve más difícil, desafortunadamente, porque la naturaleza no quiere ser suprimida, quiere salir a la luz, y por eso tenemos que luchar contra ella toda nuestra vida. . Pero Dios, aunque no puede quitarnos la naturaleza humana, nos puede dar las herramientas que necesitamos para vencerla y suprimirla, para combatirla, para poner Su naturaleza en los anillos. Es el llamado de Dios lo que inicia ese proceso.

Vayamos a Juan 8. Solo quiero sacar una escritura. Este es uno de los argumentos que los judíos tenían con Jesús. Jesús no quería entrar en discusión con ellos, les estaba enseñando; pero siempre tenían algo que decir, siempre volvían. Aquí Jesús dijo: «La verdad os hará libres». y regresan y dicen: «Nunca hemos sido esclavos de nadie», lo cual era una mentira tonta.

Entonces les da a entender que son dos grupos de personas muy diferentes: Jesús y su pueblo contra los judíos y todo lo demás. Él dice que tienen dos fuentes diferentes. Y por supuesto, Él se pone a hablar en el versículo 44 diciendo que eran del Diablo; solo estaban haciendo lo que su padre les dijo que hicieran. Jesús era de Su Padre e hizo lo que Su Padre quería que hiciera. Mira el versículo 43. Él hace la pregunta aquí y la responde.

Juan 8:43 ¿Por qué no entendéis mi discurso? Porque no podéis escuchar Mi palabra.

“No podéis; no tienes la habilidad; no podéis escuchar Su palabra.”

Excepto en unos pocos ejemplos de ciertos individuos, los judíos nunca, nunca pudieron captar lo que Él estaba tratando de explicarles; les era imposible entender. Ya sabes, la mayor parte de la discusión terminó con ellos insultándolo: por ‘Beelzebub’ o “Vosotros sois del diablo” o “Eres samaritano” o lo que sea, o estarían recogiendo piedras para tratar de matarlo como un blasfemo.

Como Él dice aquí, estaban sintonizados con la transmisión de Satanás y querían seguir su voluntad en todo, y porque de eso no fueron capaces de comprender la verdad. Usando un término de radio, era ‘estático’ era como si alguien estuviera transmitiendo (Jesús; Él estaba diciendo la verdad) y estaba claro como el día, pero cuando llegó a sus oídos, todo lo que escucharon fue estático y no tenía ningún sentido para ellos. No podían entenderlo.

¿Qué hace Dios para que sintonicen Su canal? Vayamos a Hechos 16. Esto es cuando Pablo estaba en Filipos, y saben la historia de que bajaron al río donde la gente estaba orando el sábado.

Hechos 16:13- 14 Y en el día de reposo salimos de la ciudad a la orilla del río, donde se acostumbraba hacer la oración; y nos sentamos y hablamos con las mujeres que se reunían allí. Ahora, cierta mujer llamada Lydia nos escuchó. Era una vendedora de púrpura de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios. [Ahora note la siguiente oración.] El Señor abrió su corazón para que escuchara las cosas que Pablo decía.

Lidia era una gentil de Tiatira. Era temerosa de Dios, probablemente una mujer que había estado escuchando en la sinagoga. Siguió la verdad tan bien como pudo entenderla del Antiguo Testamento. Y entonces ella, todos los sábados, para guardar el sábado, bajaba a la orilla del río a orar con las otras mujeres que estaban haciendo algo similar.

Bueno, Pablo aparece y comienza a hablarles. ; comienza a predicar el Evangelio. De todas las mujeres que estaban allí, Lydia fue la que pudo entender y solo pudo entender porque dice «El Señor le abrió el corazón». Dios hizo algo en su mente. Él la hizo capaz de escuchar, de oír las palabras del Evangelio y tenían sentido.

Vayamos a Hechos 9. Vamos a ver la conversión más asombrosa de todas—del apóstol Pablo. Lo que quiero que hagas es notar el cambio de corazón; A Paul le pasó igual que a Lydia, pero a Paul le pasó espectacularmente. Note el cambio. Voy a comenzar en el versículo 1 porque prepara el escenario para que entiendas cuán vil y hostil fue Saulo contra la iglesia, contra la verdad, contra Cristo y contra todo el pueblo de Cristo.

Hechos 9:1-6 Entonces Saulo, respirando todavía amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, fue al sumo sacerdote y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si encontraba a alguno que fuera del Camino , sean hombres o mujeres, los lleve atados a Jerusalén. Y mientras viajaba llegó cerca de Damasco, y de repente una luz brilló alrededor de él desde el cielo. Entonces cayó al suelo y oyó una voz que le decía: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?» Y él dijo: «¿Quién eres, Señor?» Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Te es difícil dar coces contra los aguijones.” Entonces él [Aquí es donde viene el cambio], temblando y asombrado, dijo: «Señor, ¿qué quieres que haga?»

Dos segundos, cinco segundos, diez segundos , un minuto, no importa; fue muy poco tiempo. Paul pasó de “asesinatos, amenazas, matanzas y estragos” a “Señor, ¿qué quieres que haga?” Su corazón cambió en un instante. Tan pronto como Dios se agachó y dijo “Abrir” pudo entender, sus oídos fueron abiertos; y cuando Jesús dijo: «Levántate y entra en la ciudad y se te dirá lo que debes hacer», el lo hizo; obedeció a su nuevo Maestro. Sucedió así de rápido.

Es tan asombroso que Dios puso esta historia en la Biblia otras dos o tres veces para que pudiéramos entender que así es como Dios obra. Él podría tomar a la persona más vil, asesina y cretina del mundo entero y en un instante convertirla en Su mayor sirviente, si así lo desea. Pero tuvo que superar la naturaleza humana de Pablo y todo ese entrenamiento que lo había convertido en un enemigo de la iglesia de Dios. Pero Él abrió su corazón y Pablo inmediatamente obedeció. Podemos tener una idea de lo que sucedió aquí, en 2 Corintios 3. Pablo está hablando de los israelitas. Él dice:

II Corintios 3:14a Pero el entendimiento de ellos se endureció. Porque hasta el día de hoy el mismo velo permanece sin levantar en la lectura del Antiguo Testamento. . .

No entienden cuando leen el Antiguo Testamento. No entienden lo que Dios quiere decir, aunque pueden guardar cada ley al pie de la letra. ¡No lo entienden! Hay un velo allí. Su corazón está cerrado, por así decirlo, a lo que Dios quiere que entiendan.

II Corintios 3:14b-16. . . porque el velo es quitado en Cristo. Pero aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, un velo está puesto sobre su corazón. Sin embargo, cuando uno se vuelve al Señor, el velo se quita.

Así que Dios cambia el corazón y abre el entendimiento. Es como ‘Lo que estaba borroso, ahora se vuelve claro’ Cosas que antes no tenían sentido, ahora tienen lógica. Por supuesto que funciona de esa manera. Las conexiones que nunca se hicieron entre lo que le sucedió en un momento a una persona y en otro momento a otra, ahora se hacen: esos dos estaban obedeciendo al mismo Señor; iban por el mismo camino; estaban logrando partes del propósito de Dios. Entonces puedes ver la progresión, entonces puedes ver que las cosas funcionan; el rompecabezas, como dijo el Sr. Armstrong, comienza a encajar. Todas estas piezas separadas que parecían nada, ahora vienen a formar lo que es el plan de Dios y la verdad de Dios porque Dios levanta el velo.

Vayamos al libro de Juan en el capítulo 14 y verá los medios de esto. Él está hablando a Sus discípulos aquí, y lo habían tenido trabajando con ellos durante estos tres años y medio y Él está a punto de irse. Pero Él dice:

Juan 14:15-18 Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros. no os dejaré huérfanos; Iré a ti.

Él dijo: «Está bien». Me voy, pero voy a pedirle al Padre que me devuelva en Espíritu, y estaré en vosotros; no te voy a dejar solo; Voy a darte lo que necesitas”. Como estaba con ellos, les había podido explicar las cosas y les había ido muy bien.

Juan 16:13-14 Sin embargo, cuando Él, el Espíritu de verdad, ha venido, Él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que todo lo que oiga hablará; y Él os dirá las cosas por venir. Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber.

Entonces, lo que Él está diciendo aquí es que, aunque no estará allí en persona, sí lo hará. estar allí en Espíritu, inspirando y ayudando en cualquier forma que sea necesaria. Entonces, lo que sucede en el proceso del llamado, de manera similar, es lo que sucede cuando el Espíritu de Dios comienza a trabajar con la persona. Todavía no está en ellos, pero comienza a trabajar con la persona y lo guía hacia la verdad, como lo hace aquí el Espíritu, “guiándolo a toda la verdad”, dice. Glorifica a Cristo. Ese es otro punto muy importante.

El Espíritu de Dios, cuando comienza a trabajar con una persona que ha sido llamada, ayuda a la persona a ver la posición central de Cristo y cómo necesita escuchar a Cristo, necesita obedecer a Cristo, necesita comprometerse con Cristo; entonces lleva a la verdad, lleva a glorificar a Cristo.

Él también dice que Él les dirá las cosas por venir. Lo que esto significa es que el Espíritu Santo comienza a dar a la persona recién llamada una idea del plan de Dios. Comienza a ver cómo se unen las cosas y cómo van a funcionar. Él no hubiera sabido esto excepto que el Espíritu de Dios hubiera comenzado a trabajar en su mente para aclarar las ambigüedades que estaban allí debido al velo que estaba antes sobre su corazón. Pero después de la conversión, el Espíritu hace todo esto en él, no solo con él. Así que ahí está la diferencia.

Por favor vaya a 2 Corintios 8. Solo quiero esto como un resumen de esto; está un poco fuera de contexto, pero el principio es cierto. Déjame darte un poco del contexto. Los corintios habían decidido que iban a dar un regalo, una contribución, a la gente de Jerusalén, y había pasado un año y no habían reunido todo para enviarlo con Pablo. Así que los está animando.

II Corintios 8:10-12 Y en esto doy un consejo: Os conviene no sólo hacer lo que comenzasteis y deseabais hacer hasta ahora. Hace años; pero ahora tú también debes completar el hacerlo; que así como hubo una prontitud para desearlo, así también puede haber un cumplimiento de lo que tienes. [El versículo 12 es lo que realmente quiero.] Porque si primero hay una mente dispuesta, se acepta según lo que uno tiene, y no según lo que no tiene.

La El punto que quiero aquí es que si hay una mente dispuesta, entonces hay un deseo de completar el proceso. Eso es lo que hace Dios. Él nos da una mente dispuesta, un deseo de hacer más para ver qué viene después, para unir las cosas, para completar la imagen, y es una motivación.

Y luego, por supuesto, como mi papá estaba hablando de la ventaja de las ganancias y comienza a ver que, a medida que junta estas cosas, dice: «Oye, hay mucho en esto para mí». Si acepto esto y hago esto y me comprometo con esto, voy a ser un amo del universo”. A eso se reduce todo; eso es lo que Dios nos promete, que vamos a ser Sus hijos e hijas con Él gobernando en Su gobierno por toda la eternidad.

Una vez que la persona ve esto y dice “Está bien, aquí está Satanás’ s manera, y ¿qué dice? Bueno. Satanás dice que puedo hacer casi lo que quiera hacer ahora y tener todas mis alegrías y luego me muero… ¡Excelente! Y luego, si hago esta otra cosa, que Dios dice que puedo tener una vida abundante sin pecado, puedo hacer todas estas cosas maravillosas, tengo una familia e hijos y todas estas bendiciones que vendrán; y saben qué, voy a morir, pero Él dice que me resucitará de entre los muertos y seré glorificado y viviré para siempre y tendré todas estas cosas maravillosas y crearé hasta el fin de los tiempos, de las cuales no hay final Bien, ¿cuál de estos es mejor? No hay comparación. Una vez que la persona comienza a juntar estas cosas, Satanás y su camino no tienen oportunidad para una persona a quien Dios le ha dado una mente dispuesta.

Pero nada de esto puede suceder a menos que Dios primero abra la mente. oír y creer; y Él puede usar casi cualquier situación que uno pueda imaginar para hacer realidad el llamado de una persona. Hace años escuchamos acerca de alguien que fue golpeado en la cara con ‘La Pura Verdad’ volar por la ventana de alguien; eso es todo lo que tomó; lo recogió, lo abrió, le gustó y se convirtió en miembro de la iglesia de Dios. A Dios le vendría bien una revista así, un cuadernillo, un programa, una página de Internet, un correo electrónico, una cartelera, un consejo, una circunstancia, no importa. Una persona puede ser atraída a la verdad a través del ejemplo de un miembro y esa puede ser una de las mejores maneras en que Dios llama a alguien a Su iglesia, cuando Él ve la verdad de Dios en acción en la vida de una persona. Es una cosa hermosa.

En cualquier caso, Dios no está limitado en absoluto en cómo llama a una persona a la salvación. Nadie limita al Santo de Israel. Él puede usar cualquier situación que Él quiera, lo que sea mejor, para llamar la atención de esa persona y darle la mente dispuesta que necesita.

I Pedro 1:1-5 Pedro, un apóstol de Jesucristo, a los peregrinos de la Dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos según la presciencia de Dios Padre, en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia a vosotros y paz os sean multiplicadas. Bendito sea Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos por vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.

I Pedro 1:13-16 Por tanto, ceñíos los lomos de vuestra mente, sed sobrios, y poned vuestra esperanza plenamente en la gracia que se os traerá en la revelación de Jesucristo; como hijos obedientes, no os conforméis a las concupiscencias anteriores, como en vuestra ignorancia; pero como el que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta, porque escrito está: “Sed santos, porque yo soy santo”

Se nos ha dado una rara y preciosa oportunidad a través del llamado de Dios para recibir una herencia eterna y magnífica como coherederos con Cristo de todo lo que hay. ;s consejo y aprovechar al máximo su santa vocación.

RTR/pg/drm