Sermón: El matrimonio perfecto

Sermón: El matrimonio perfecto

Los propósitos superiores del matrimonio
#590
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 28-dic-02; 75 minutos

Ir a El matrimonio perfecto (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Los últimos años han sido testigos del asalto despiadado a los valores del matrimonio y la familia por parte de fuerzas impías como el feminismo, la homosexualidad y la libertad. sexo. En las mejores condiciones, el matrimonio requiere trabajo para que tenga éxito. Después del bautismo, el matrimonio es la decisión más importante que podríamos tomar. Dios, habiendo distribuido Sus características entre los géneros, creó y bendijo la relación matrimonial (al comienzo de la creación) como una relación de por vida, en el plano de Dios, con el propósito de producir hijos que desarrollen el carácter divino, proporcionando la base del tipo de gobierno apropiado. (aprender el gobierno y la sumisión, la autoridad y el amor, la humildad y la gloria), proporcionando el prototipo de la intimidad de Cristo y Su novia (funcionando como una unidad o espíritu), finalmente reproduciendo la Divinidad y proporcionando el prototipo del Matrimonio de los Cordero (Apocalipsis 19:9).

transcript:

En los Estados Unidos, el matrimonio ha estado bajo ataque durante muchos años, los últimos 50 años diría yo. Tal vez podríamos decir que el verdadero comienzo del asalto al matrimonio comenzó con el Informe Kinsey que salió a principios de la década de 1950.

Muy rápidamente, después de eso, la revolución sexual entró en pleno apogeo. Al principio, en esta última erosión de los valores familiares, fue el movimiento de libertad sexual (sexo, drogas y rock and roll) que surgió a principios de la década de 1960. Tuvimos personas que «se juntaron» con múltiples parejas antes del matrimonio: adulterio (que ha ocurrido siempre) y enfermedades venéreas de un tipo u otro.

Luego vino una flexibilización de las leyes de divorcio donde podía obtener un divorcio «sin culpa» en muchos estados. El feminismo asomó la cabeza y comenzó a sacar a las mujeres del hogar, esforzándose por ser iguales a los hombres. El aborto hizo que las consecuencias del sexo ilícito (sexo fuera del matrimonio y algo de sexo dentro del matrimonio) fueran fáciles de eliminar. Hubo la aparición del SIDA a principios de la década de 1980 y la salida del armario de la homosexualidad con toda su fuerza.

Muchas otras ETS han surgido a raíz de todo esto. No sé cómo vive la gente, con todo lo que hay ahí fuera, y la supuesta libertad que tienen de tener múltiples parejas sexuales. Solo tengo que decir que probablemente deberíamos dar crédito a las instituciones médicas por haber podido al menos cubrirlo con una manta y hacer que los síntomas sean más soportables.

Pero, a medida que lee los informes sobre enfermedades y ese tipo de cosas, es asombroso que no tengamos muertes masivas en todo Estados Unidos y en todo el mundo.

Y ahora, en los últimos dos años, lo más importante ha sido matrimonio homosexual, que es un oxímoron. No es posible tal cosa y usted verá por qué al final del sermón, espero. Tal cosa es totalmente antitética a la idea del matrimonio.

Tampoco olvidemos agregar que existen enormes problemas simplemente inherentes a dos personas diferentes que intentan crear una vida juntos. Todos tenemos nuestros problemas. Todos tenemos nuestro «equipaje», y cuando tratamos de hacer que un matrimonio funcione, también tenemos que incluir esas cosas en la mezcla.

A medida que nos acercamos al final, tanto los que están casados como los aquellos que desean casarse parecen tener la baraja en su contra. Incluso en los buenos tiempos, el matrimonio tiene sus dificultades. No es una propuesta fácil. Hay cosas como problemas de comunicación. Un esposo está demasiado ocupado trabajando para escuchar a su esposa decir lo que ella quiere decirle.

Hay muchos problemas en cada matrimonio, ya sea que tengas suficiente o demasiado. Hay problemas con los suegros, donde los suegros pueden entrometerse en el matrimonio. Espero que no haya demasiado de eso por ahí. Yo no tengo ese problema.

Hay problemas de niños donde (como fue el caso de Jacob), hay un problema de favoritismo. O tal vez se los descuide y cause división en el matrimonio.

Hay todo tipo de problemas que pueden surgir en un matrimonio, así como el conjunto único de pecados y conductas de cada cónyuge. debilidades que deben ser superadas. Estos se suman a las complejidades del matrimonio.

Pero, el matrimonio es una parte muy importante y vital de la mayoría de nuestras vidas. No es algo que Dios nos haya mandado a todos hacer, de hecho hay lugares en la Biblia donde Pablo dice específicamente: «Si no tienes que casarte, no lo hagas. Preferiría que te ¡Todos eran como yo!» Pudo dedicar todo su tiempo al servicio de la obra. Eso está bien si uno puede hacer eso. Menciona que si tienes el control para hacer eso, ¡genial! Dios trabajará en tu salvación contigo de esa manera.

Pero para la mayoría de nosotros, la ruta del matrimonio es la que es más probable que tomemos. Y, después del bautismo, la decisión de casarnos es la decisión más importante que podemos tomar, la que debemos considerar más profundamente, no solo antes de lanzarnos, sino a medida que avanzamos. El hecho de que hagamos un voto al comienzo de todo el proceso no significa que hayamos terminado el proceso de matrimonio. Es algo que deberíamos estar refinando y creciendo a lo largo de toda la experiencia.

En mis últimos dos sermones, El Esposo Perfecto y La Esposa Perfecta, hablé sobre los esposos y las esposas por separado. Esta vez, quiero ver la institución del matrimonio en sí misma y la relación entre esposo y esposa. Espero que al hacer esto pueda darle un toque final a esta pequeña serie sobre el matrimonio.

Génesis 1:27 Y creó Dios al hombre a su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

Ahora en este versículo (y en el próximo llegaremos en un momento) hay algunos puntos muy importantes, muy fundamentales, puntos básicos dados para matrimonio.

Este es el primer punto: Dios creó a la humanidad, tanto al hombre como a la mujer, a Su propia imagen. Quiero enfatizar—en Su propia imagen.

El mensaje de la Esposa Perfecta cubrió la igualdad entre el hombre y la mujer ante Dios—ambos tienen el mismo potencial. Esto es importante no solo porque el matrimonio es una unión de iguales ante Dios. Hemos visto que Dios colocó a los esposos en la posición de autoridad, primero entre iguales. Eso es lo que es la unión matrimonial. Son iguales en potencial, iguales en muchas áreas de destreza y habilidad, pero eso no significa que sean iguales. Los hombres y las mujeres tienen diferentes inclinaciones, diferentes destrezas y habilidades, sin que uno sea mejor que el otro.

Ambos tienen el mismo potencial como hijos de Dios. Ambos pueden llegar al mismo lugar. El hecho de que uno sea un hombre no significa que tendrá una posición más alta que su esposa en el Reino. He escuchado a ministros comentar que probablemente, en la mayoría de los casos, la esposa podría tener la posición más alta en el Reino. ¿Quién sabe? No lo sé.

Pero, veremos a medida que avanzamos que tal vez sean iguales en el Reino, en lo que respecta a una posición, porque ese es uno de los propósitos del matrimonio que obtendremos. para después. Será interesante mirar desde esa perspectiva un poco más adelante. Lo que quiero enfatizar en este punto es que tanto hombres como mujeres son creados a Su propia imagen.

Esto implica que ambos tienen equivalentes humanos de las habilidades de Dios, de los deseos de Dios. , de las metas de Dios, de las inclinaciones de Dios, etc. Dios agregó (al crearnos) muchas de estas cualidades de Sí mismo y las distribuyó entre hombre y mujer. No están a la altura de los Suyos, obviamente, porque hay un gran abismo entre lo que es Dios y lo que es la humanidad. Pero debido a que nos hizo a su imagen y semejanza, nos ha dado cosas similares, cualidades similares, propias.

Vemos aquí que somos del tipo de Dios. Y hace que las relaciones en las que nos metemos sean bastante importantes. No estamos lidiando solo con cosas físicas.

Tendemos a mirar nuestras vidas de una manera muy física. Pero lo primero que hace Dios cuando empieza a hablar de los hombres es ponerlo en un plano espiritual. Inmediatamente, Su preocupación es que seamos a Su imagen (según el género de Dios). Nuestras relaciones, entonces, tienen este nivel del plano de Dios. Por lo tanto, debemos tomarlos muy en serio.

También debo agregar aquí que la razón por la que tomamos estas cosas tan en serio es porque el objetivo final de todo esto es ser como Él. Hombre y mujer, creados a la imagen de Dios, están en el mismo camino hacia el mismo lugar. Entonces, esta relación entre un hombre y su esposa adquiere una calidad muy espiritual e importante.

Pasemos a Mateo 19. Hay una sección sobre el matrimonio y el divorcio en la que Jesús responde a una pregunta que se le hizo a Él por algunos fariseos sobre el divorcio, específicamente, «es lícito divorciarse por cualquier motivo». Que en ese momento era más o menos la forma en que iban las cosas. Habían leído allá en Deuteronomio que Moisés dijo que si un hombre quiere divorciarse, que le dé un certificado a su esposa y la deje ir. Entonces, tomaron eso en su significado más liberal. Pero, aquí está su respuesta.

Mateo 19:4 Y respondiendo Él, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón los hizo y mujer.'

¡Bueno! ¿Adivina con qué respondió Él a esa pregunta? ¡Génesis 1:27! Esto nos da una pista de en qué Jesús basó su comprensión de la institución del matrimonio. lo basó en los mismos versículos que hemos estado leyendo en Génesis.

Mateo 19:5 y dijo: «Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer». , y los dos serán una sola carne?» [Llegaremos a esto un poco más adelante, esto es de Génesis 2:24.]

¿Qué hizo Jesús cuando respondió la pregunta ? Volvió al principio y mostró cuáles eran las intenciones de Dios entonces, mostrando que nada ha cambiado.

Mateo 19:6 «Así que ya no son más dos, sino una sola carne Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre».

Lo que Jesús hizo (al responder a las preguntas de los fariseos sobre el divorcio) es decir: «Habéis entendido todas las cosas mal. Estás viendo esto totalmente como una relación física que puedes hacer o romper en cualquier momento y por cualquier motivo. Si regresas a Génesis y ves lo que Dios pretendía cuando los hizo hombre y mujer, verás que Él hizo de esto una institución de por vida en el plano de Dios».

Por supuesto, más adelante dice a dar las razones bíblicas para el divorcio. Pero, en este momento, eso no es lo que quiero enfatizar. De hecho, no quiero divorciarme en absoluto. Estoy hablando positivamente del matrimonio en sí.

Jesús muestra en esta situación del Nuevo Testamento que Dios ha respaldado la relación matrimonial desde el principio como una forma de producir las mejores versiones de lo que Él está buscando en Sus hijos. Él está buscando hijos a Su imagen. Que es por eso que Él los hizo a Su imagen y semejanza, y Él continúa ese proceso al hacer que la creación avance.Como podemos ver aquí, es la institución del matrimonio la que juega un gran papel en eso.

Entonces, lo que Jesús está diciendo es: «Mira. El matrimonio está en un nivel tan alto que no debemos tomarlo a la ligera. Dios hizo a la humanidad hombre y mujer para un propósito superior. Él no quiere que esa relación se rompa, porque si lo haces, detienes u obstaculizas el proceso». Ese proceso, por supuesto, es completar la creación de la humanidad a Su imagen.

Entonces, el El primer propósito del matrimonio (si podemos tomar esto en el orden en que aparece en Génesis 1:27) es que proporciona un vehículo para producir el carácter divino.

Génesis 1:28 Entonces Dios los bendijo, . . .

Esta es la segunda cosa; es lo siguiente que sucede después de que fueron creados a Su imagen. Ahora el Libro Teológico de la Palabra del El Antiguo Testamento dice que esta «bendición» es, en general, para definir el significado de la palabra: «dotar de poder para el éxito». Y eso es básicamente lo que significa en casi todas las ocasiones en el Antiguo Testamento. Esa es una definición muy general. Y también podemos definirla por su opuesto, «maldecir», que significa «poner un obstáculo o impedir el éxito».

Entonces, la bendición Aquí yo s dotar de poder para el éxito. También podríamos decir que en el contexto, esta bendición que Dios les dio fue su ceremonia de matrimonio.

También he oído que el capítulo 2, versículo 24 también fue la ceremonia de matrimonio, pero hay que recordar que estos dos capítulos están escritos en paralelo. Y el sexto día tiene lugar en el capítulo 2, así como en el capítulo 1. Justo después de que Él habla de la bendición del séptimo día, entonces entra en la historia de los cielos y la tierra, recapitulando la creación. Así que cuando llegas a Génesis 2:24, estás en el mismo punto que Génesis 1:27-28, en cuanto al tiempo. En realidad son relatos paralelos de lo mismo. Pero quería resaltar esta idea de bendición porque es importante.

Por esta bendición, Dios le dio a Adán y Eva el derecho y la autoridad para entrar en esta unión (tal como lo hace una ceremonia de matrimonio hoy en día) . Les da el derecho y la autoridad para entrar en la unión matrimonial y producir—recuerde «dotar de poder para triunfar»—lo que Dios esperaba de ellos.

Ahora bien, esto es importante. Estos principios, tomados del principio del Libro, son fundamentales para un matrimonio cristiano perfecto y esta bendición da el derecho, la autoridad y el poder para producir lo que es necesario y lo que Dios quiere que se produzca. Es casi como si no tuviéramos excusa.

Sabes que en nuestra propia ceremonia de matrimonio, venimos en pacto ante Dios y el hombre. Hay una imposición de manos que separa a la pareja, mostrando que Dios mismo sella este contrato, este pacto, entre el hombre y la mujer, y el predicador normalmente pide que las bendiciones caigan sobre ellos, bendiciendo la unión; bendiciendo a la descendencia; bendiciendo su relación.

Y así, las personas—esos dos individuos—que se unen como esposo y esposa realmente no tienen excusa para no producir lo que Dios quiere que produzcan en su matrimonio.

Para aquellos a quienes les gusta «La princesa prometida» [una película estadounidense], el matrimonio es «un arreglo bendito». El matrimonio tiene la sanción y aprobación de Dios. Con esto vienen ventajas que no están en ninguna otra unión, porque Dios está involucrado. Es la presencia de Dios en el matrimonio lo que da la bendición y las ventajas. Entonces, en un matrimonio cristiano, generalmente tenemos todo el poder que necesitamos para que funcione.

Pero, no quiero insinuar que uno es un fracaso si su matrimonio no funcionó, porque a veces las probabilidades son apilado altamente contra nosotros. No estoy diciendo que todos los matrimonios van a ser perfectos y funcionarán a la perfección. Somos, después de todo, todavía humanos. Lo que estoy diciendo es que el poder, los dones y la bendición están ahí para que los pidamos y los usemos.

Por favor, tomen esto en serio. Podemos agarrarnos a esta bendición como el último nudo de la cuerda. Está ahí como un colchón para nosotros en esta relación, porque dos personas normalmente son muy diferentes (sin importar qué dos personas sean). Para que realmente funcione, esta bendición es absolutamente necesaria.

Vamos a leer Apocalipsis 19. Me pareció muy interesante que en el primer capítulo de la Biblia está esta idea de Dios&#39 ;s bendición sobre el matrimonio, y luego, en el capítulo 19 de Apocalipsis, que es solo el capítulo 4 desde el final del Libro, hay otra bendición sobre otro matrimonio.

Apocalipsis 19: 6-9 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el estruendo de grandes truenos, que decía: «¡Aleluya! ¡Porque el Señor Dios Omnipotente reina! «Alegrémonos y regocijaos y dadle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.” Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino son las acciones justas de Dios. los santos. Entonces me dijo: «Escribe: ‘¡Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero!'» Y me dijo: «Estos son los dichos verdaderos de Dios».

Entonces, tenemos esta bendición sobre el matrimonio al comienzo del Libro y también sobre el matrimonio final, específicamente sobre aquellos que participan y forman el » esposa» [novia] de Jesucristo.

Esta bendición, en Apocalipsis, le da a la bendición en Génesis 1:28 su verdadero contexto. Verán, los matrimonios que tenemos, nuestros matrimonios físicos, son tipos de este mayor matrimonio espiritual. Las cosas por las que pasamos bajo este bendito matrimonio físico están allí para prepararnos para nuestra parte en ese bendito matrimonio espiritual.

El matrimonio es un tipo de unión entre Dios y el hombre. En este caso (en Apocalipsis 19), Dios es Jesucristo, «el Esposo», y el hombre es la iglesia, «la Esposa», formada por muchos de los hijos e hijas del Padre.

El matrimonio entonces, nos enseña cómo ser uno con Dios. Veremos esto en unos minutos en uno de los otros propósitos del matrimonio que tomaremos de Génesis 1 y 2.

Y así como Dios bendecirá esa unión entre Su Hijo y la Novia, También dotará al tipo físico con la capacidad de cumplir su propósito, es decir, entrar en unión con Dios.

Génesis 1:28 Entonces Dios les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra.

Este es el tercer propósito. La segunda fue la bendición para cumplir el propósito del matrimonio. La tercera: Dios provee el matrimonio para tener hijos.

Ahora los católicos dicen que la única razón para el matrimonio es tener hijos. Pero ese no es el caso; es sólo uno de sus propósitos. Nuevamente vemos que el matrimonio es la única unión tan autorizada y bendecida para producir hijos. Y esto tiene todas las cosas sexuales en él. Lo tenemos reiterado en una forma diferente en el 7.° mandamiento: no cometerás adulterio.

Los niños nacidos fuera de la unión matrimonial automáticamente tendrán desventajas. La unión matrimonial es la que Dios ha sancionado para producir hijos. Y fue solo dentro del matrimonio y la familia que se producirán adecuadamente para cumplir el propósito de Dios de crear la imagen de Dios en ellos.

Ahora bien, esto no significa, por supuesto, que cualquier niño producido fuera del matrimonio no va a ser llamado y convertido en uno de los hijos o hijas de Dios. No estoy diciendo eso en absoluto. Todo lo que digo es que el matrimonio proporciona la mejor y la única relación sancionada por Dios para que ese evento ocurra.

Siempre volvemos a la idea de que Dios se está reproduciendo a sí mismo. La unión de hombre y mujer es el primer paso. Una vez que están juntos, y se unen sexualmente y producen un hijo, entonces eso produce otro individuo que tiene el potencial de ser parte de la Familia de Dios.

Entonces, cuando tenemos hijos y los educamos arriba en el camino que deben seguir, eventualmente (una vez que crecen) los entregamos de regreso a Dios para que se desarrollen como Sus hijos. Y esta es una de las grandes ironías, creo, en todos los tiempos: que Dios nos dé la primera oportunidad de resolverlos. Él nos impone la responsabilidad de moldearlos y moldearlos en el neófito, el principio, el huevo, el embrión, de lo que Él puede usar y madurar, y traer a Su Reino como hijos e hijas.

Es una tremenda responsabilidad. Pero, comienza con el matrimonio. El matrimonio es la mejor manera de producir el producto ideal para que Dios lo use una vez que alcancen un nivel de madurez con el que Él pueda trabajar.

Veamos el Salmo 128, que muestra esto mismo. Cantamos este salmo de vez en cuando. Normalmente cantamos el Salmo 127, pero este está justo ahí. Piensa en los propósitos del matrimonio, las cosas que ya hemos discutido, mientras leo estos versículos.

Salmo 128:1-6 Bienaventurado todo el que teme a Jehová, el que anda en sus maneras. Cuando comas del trabajo de tus manos, serás feliz, y te irá bien. Tu mujer será como vid fructífera en el corazón de tu casa, tus hijos como plantas de olivo alrededor de tu mesa. He aquí, así será bendito el hombre que teme a Jehová. El SEÑOR te bendiga desde Sión, y veas el bien de Jerusalén todos los días de tu vida. Sí, que veas a los hijos de tus hijos. ¡La paz sea con Israel!

¿Te diste cuenta de lo positivo que es este salmo? Y comienza con el temor del Señor. Bienaventurado todo aquel que teme al Señor. Lo que esto significa es que esta pareja comenzó correctamente. Comenzaron con el temor del Señor, y esa fue la base de su matrimonio.

De esto, porque comenzaron a hacer las cosas de la manera correcta, tuvieron felicidad, tuvieron bienaventuranza y quedaron satisfechos. . Estaban contentos y fructíferos, y tenían el potencial de vivir mucho tiempo para ver a sus nietos. Tenían la bendición de la paz sobre ellos. Este es el entorno mismo, si vas a Santiago 3:17-18, el entorno pacífico donde el temor del Señor es el fundamento principal de todo lo que uno hace en la familia y es donde el fruto de la justicia puede crecer. Eso es lo que Dios quiere.

Él está buscando un hogar para sus hijos en el cual se creará este ambiente para producir hijos a Su imagen: simiente piadosa. No necesitamos ir allí, pero en Malaquías, Dios estaba muy descontento con esas personas porque sus relaciones matrimoniales eran tan malas que no estaban produciendo semilla piadosa para Su Familia potencial.

Este es un propósito muy importante&mdash ;producir el ambiente adecuado para la crianza de los hijos, no sólo para uno mismo, sino para Él. Siempre hay este ir y venir físico y espiritual entre estos en esta relación. Necesitamos recordar eso porque aunque somos seres físicos tenemos este elemento espiritual que Dios puso en nosotros para hacernos diferentes de los animales.

Así que siempre hay un propósito superior en todo lo que hacemos. No podemos alejarnos de él, especialmente aquellos de nosotros que hemos sido llamados y dado el Espíritu de Dios.

Génesis 1:28. . . y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves del cielo, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra».

El cuarto propósito del matrimonio es proporcionar una base para un gobierno adecuado.

Aquí tenemos la palabra «dominio». Ha desconcertado a mucha gente. Pero, si busca la palabra, en cualquier diccionario regular (como Webster&#39 ;s u Oxford’s), te dirá que el dominio no es más que la autoridad gobernante, o la soberanía.

Dios usa el matrimonio para enseñarnos cómo gobernar. El matrimonio nos enseña cómo se hace. mejor. Nos instruye en la manera de gobernar de Dios. Recuerde que Dios es un padre. Él tiene un Hijo que es la Cabeza de la iglesia y esta Cabeza de la iglesia tiene una Esposa, llamada «la Novia»: Su Somos parte de esa Novia que aprende a gobernar con Su Hijo para siempre.

La institución que Él creó para enseñarnos esto es el matrimonio, la misma institución a la que entraremos con Su Hijo en breve. físico sico/espiritual. Siempre existe ese movimiento desde la aplicación del nivel físico hacia el Reino y el nivel espiritual. La institución del matrimonio es muy importante.

También puedo agregar aquí que cuando estamos en una familia, comenzamos como niños en una familia y aprendemos a ser gobernados. Aprendemos a presentar. Aprendemos todos los entresijos de lo que es estar bajo autoridad. Y luego, a medida que crecemos en madurez, se nos dan más responsabilidades y pasamos por todo tipo de experiencias. Recorriendo toda la gama de un pilar a otro, aprendemos todos estos diferentes matices de cómo gobernarnos a nosotros mismos y cómo gobernar a los demás. Cuando llegamos a los 25 años de edad, estamos listos para asumir la responsabilidad de estar en una posición de autoridad en el siguiente nivel como esposo o esposa.

Aprendemos, en eso papel, otras cosas que nos enseñan sobre el gobierno y la mejor manera de manejar las situaciones. Y pasamos de tener 20 y 25 años sin hijos, acostumbrándonos a nuestra nueva pareja, solo gobernarnos y dar dirección a la familia como un compañero, a tener hijos de repente, ahora tenemos que aprender a gobernar a los pequeños.

A medida que crecen, aprendemos diferentes formas (mejores formas) de gobernarlos en sus diferentes niveles. No hay una sola regla general para todo. No estoy hablando de la ética de la situación. Pero hay diferentes situaciones que se prestan a diferentes enfoques. Y la familia y nuestros diferentes roles dentro de la familia (mientras crecemos) nos enseñan cómo hacer eso.

Entonces, es una familia piadosa, comenzando con el matrimonio seguido por la crianza de una simiente piadosa, que nos enseña cómo gobernar. Nos da toda la instrucción necesaria que necesitamos. Por supuesto, también debería haber instrucciones bíblicas y ese tipo de cosas. No se puede sacar a la familia de los aspectos piadosos. Siempre les hablo de un matrimonio espiritual/piadoso/cristiano.

Estas experiencias con el tiempo se vuelven parte de nuestro carácter. Ese es el tipo de cosas que llevamos a través de la tumba. Se convierten en las herramientas básicas que necesitaremos cuando seamos hechos espíritu en el Reino de Dios para gobernar. Tendremos esas experiencias en nuestro pasado para aprovechar y podremos decir: «Oh, sí. Encontré algo como esto en este momento de mi vida, cuando era un ser humano, y lo probé este y no funcionó. Y ahora entiendo que si lo pruebo de otra manera, funcionará». Las herramientas básicas, proporcionadas a nosotros a través de la instrucción de Dios y aplicadas en la familia cristiana, nos preparan para gobernar en el Reino de Dios y enseñar la forma correcta y adecuada de gobernar.

Paul no sale directamente y dice esto, pero quiero que noten las alusiones gubernamentales que Pablo hace aquí en Efesios 5.

Efesios 5:22 Esposas, sométanse. . .

¡Ya hay uno! Enviar es un término gubernamental; el gobernado se rinde, o cede, o cede al que está en autoridad. Es un término gubernamental.

Efesios 5:22-32 Casadas, sométanse a sus propios maridos, como al Señor. [Observe las conexiones físicas/espirituales] Porque el marido es cabeza de la mujer, como también Cristo es cabeza de la iglesia; y Él es el Salvador del cuerpo. Por tanto, así como la iglesia está sujeta a Cristo, así las mujeres lo estén a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres [Ahora bien, eso no parece un término gubernamental, pero lo es porque es la base adecuada para un gobierno piadoso. El gobierno piadoso se basa en la preocupación por todos y por todo.] así como Cristo amó a la iglesia [Así es como Él la encabeza—en amor.] y se entregó a sí mismo por ella [Hay otra manera en la que mostró su amor por la iglesia.], para santificarla y limpiarla [Ahora estas son instrucciones: la forma en que una persona en autoridad trabajaría para producir lo que necesitaba en los gobernados.] para santificarla y limpiarla con el lavamiento del agua por el palabra, para presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha. Así los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer se ama a sí mismo. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como el Señor a la iglesia. Porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. Por esta razón [¿Adivina a qué se refiere? Génesis 2:24!] dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. [¡Y observe lo que dice a continuación!] Este es un gran misterio, pero hablo acerca de Cristo y la iglesia.

Así que enfatiza el hecho de que la unión matrimonial tiene un propósito mayor. Uno de esos propósitos, como se mencionó, es enseñar un buen gobierno. Pablo enfatiza la autoridad y el cuidado amoroso de Cristo, y la sumisión y gloria de la iglesia. Note la autoridad por un lado y el cuidado amoroso por el otro; y luego, la sumisión por un lado, y la gloria por el otro.

Algunas personas piensan en el gobierno de manera negativa. Pero el buen gobierno es el equilibrio de la autoridad adecuada con la cantidad adecuada de amor, combinada con la cantidad adecuada de humildad y, finalmente, la cantidad adecuada de gloria, de exaltación. A veces no tienen lugar al mismo tiempo, pero el potencial eventual de lo que produce esta mezcla es la gloria, no es algo de lo que burlarse. En estos días, la autoridad tiene muy mala reputación, y Pablo muestra, toda la Biblia muestra, que esto no debería ser así. Hay un equilibrio adecuado para ello. Especialmente en la iglesia, debemos tener una mejor y más adecuada comprensión de cómo funciona todo. (Sé que a veces no siempre se usa correctamente, pero a veces nuestra perspectiva es incorrecta, y solo tenemos que esperar y ver qué produce).

Génesis 2:24 tiene lugar después de que Eva se presentó a Adán, y dice: «Hueso de mis huesos, carne de mi carne»,

Génesis 2:24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y ellos llegarán a ser una sola carne.

Este ha sido llamado el verso «dejar y partir». La Biblia muestra que debe haber una ruptura definitiva entre la vida de un niño y la vida de un cónyuge adulto; o, la vida bajo la casa del padre y la madre hasta la formación de un nuevo hogar, una nueva unidad.

La pareja de recién casados, de acuerdo con este versículo, debe establecer una casa en propios, porque hacer lo contrario confunde los roles y responsabilidades que Dios está tratando de resolver en esta relación. Si un hombre está bajo su padre y madre, no puede ser cabeza de su propia casa. Realmente no puede ser una cabeza para su esposa. Y la esposa, digamos en casa de sus padres con su marido, tiene lealtades divididas. ¿Quién es realmente la cabeza? ¿Su marido? ¿O su padre?

Es muy claro que para que el matrimonio funcione mejor, la pareja no debe permanecer en la casa de sus padres, porque no se produce la relación buscada. Ahora, si hay algún tipo de dificultad y la pareja debe quedarse con los padres por un corto tiempo, eso es una cosa. Pero, en su mayor parte, una pareja de recién casados debe establecer su propia casa.

Un hombre debe ser el rey de su propio castillo, y la esposa su reina, sin la interferencia de los padres o los suegros. Los padres pueden estar allí para pedir consejo de vez en cuando y para cuidar a los niños de vez en cuando, etc. Pero, para que el hombre y su esposa crezcan adecuadamente y desarrollen el carácter que necesitan, necesitan estar en propios.

Entonces, a la inversa, salvo otras complicaciones, una pareja no debe casarse si no pueden o no tienen la madurez suficiente para establecer un hogar separado.

Si no están listos para estar solos, entonces deben posponer el matrimonio hasta que el esposo pueda mantener a su esposa (separada de sus padres o de ella); salvo otras complicaciones. Pablo dice I Corintios 7, que si no puedes controlarte, es mejor casarse que quemarse. Pero, ese consejo ha sido abusado, en el pasado, también donde las personas no están dispuestas a tomar el control de sí mismas.

Entonces, este es un buen consejo que quería transmitir antes de que pase al verdadero meollo de este versículo.

Después que el hombre deje a su padre ya su madre, se unirá a su mujer; esta es la parte de «partir». No sabemos qué significa hendir. Es una de esas palabras del inglés antiguo o medio que no usamos muy a menudo. Estoy seguro de que si eligió uno de esos libros que definen las palabras del tipo Old King James, este está en él.

Usamos la palabra «adherir» o «adherir» o la frase » estar unido a» como está aquí en el New King James. Significa «estar pegado como pegamento».

En nuestra casa hay una mesa en la sala de estar donde nuestros hijos hacen la escuela en casa. Tenemos cuatro sillas Windsor que van alrededor de esta mesa. Creo que a nuestro hijo Jared le encantaba mecerse en el respaldo de esta silla, y se mecía tanto en el respaldo que el respaldo de la silla Windsor se desprendió. Ahora tenemos un taburete.

Pero fue interesante para mí ver dónde se rompió el respaldo de esa silla. Se rompió por encima de la junta encolada. La junta pegada permaneció conectada (donde el respaldo del asiento se unía al asiento de la silla); se atascó; se adhirió. Se aferró al asiento de la silla, mientras que el respaldo se rompió.

Utilizo esta sencilla ilustración para mostrarte lo que significa. Cuando un hombre y su esposa están unidos, cuando están pegados, cuando se aferran el uno al otro, o se unen, esa unión debe ser más fuerte que cualquier otra cosa. Si llega una rotura, debe romperse una de ellas y no la junta. La unión debe ser tan fuerte que si surgen problemas en el matrimonio, la unión sobrevivirá. Uno u otro sería mejor someterse en lugar de romper. Eso es lo que Dios pretende con esta idea de estar unidos el uno al otro.

Esta es la primera indicación en la Biblia de que Dios tiene la intención de que el matrimonio sea un hombre, una mujer para toda la vida.

Romanos 7:1-3 ¿O no sabéis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre mientras vive? Porque la mujer que tiene marido está ligada por la ley a su marido mientras él vive. Pero si el marido muere, ella queda libre de la ley de su marido. Así que, si en vida de su marido se casa con otro hombre, será llamada adúltera; pero si su marido muere, ella queda libre de esa ley, por lo que no es adúltera, aunque se haya casado con otro hombre.

La ley de la que habla Pablo aquí no se declara explícitamente en el Antiguo Testamento. ¿Sabía usted que? No hay ninguna ley en el Antiguo Testamento que diga que un hombre y una mujer deben estar casados «hasta que la muerte los separe». De hecho, esas palabras no están en la Biblia. Tampoco lo son «hasta que ambos viváis» que se utilizan en varias ceremonias de boda. Pero, el principio es seguro allí y se repite aquí mismo.

Pablo lo deja muy claro. El matrimonio es de por vida, excepto por unas pocas circunstancias que son explicadas por Cristo y Pablo (que no cubriré en este sermón).

Solo quería que vieras que este «principio de por vida» es definitivamente en la Biblia, en el Nuevo Testamento, aquí en Romanos, que establece una gran cantidad de doctrina en la iglesia. Hay un mandato definido de que el matrimonio debe ser para toda la vida.

I Corintios 7:39 La mujer está obligada por la ley mientras su marido vive; pero si su esposo muere, ella es libre de casarse con quien ella quiera, solo en el Señor.

Él agrega esa advertencia allí. Si el esposo de una mujer muere, mientras ella está en la iglesia, ella es libre de volver a casarse, pero «solo en el Señor». Eso es lo mejor que puede hacer ella si lo desea.

I Corintios 7:10 A los casados les mando, pero no yo, sino el Señor: La mujer no se apartará de su marido.

Marcos 10:6-9 «Pero desde el principio de la creación, Dios 'varón y hembra los hizo.' 'Por esto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, [Eso es lo que acabamos de leer allí en Génesis 2.] y los dos serán una sola carne» [Ahora escuche este comentario. Aquí es donde estoy Continuando con el resto de este sermón.]; así que ya no son dos, sino una sola carne. «Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre».

Podemos ver que hay un gran énfasis (en la Biblia) en permanecer casado, desde Génesis 2:24 a través de los Evangelios, hasta las epístolas de Pablo. Los seres humanos tienden a tratar de encontrar escapatorias para separarse. Pero la Biblia no hace eso. De hecho, hay muy pocas reglas en la Biblia co En cuanto al divorcio, se necesita algo de erudición para averiguar exactamente qué es lo que Jesús y Pablo quieren decir cuando dan las razones del divorcio. No es algo realmente simple. Supongo que podría hacerse simple, pero realmente tienes que pensarlo bien.

Dios es un Dios muy positivo. Él enfatiza, a lo largo del Libro, Su deseo, Su intención, de que un hombre y una mujer permanezcan casados de por vida. Pero, estos versículos en Génesis son los principios centrales del matrimonio. Otras escrituras (sobre el matrimonio) en la Biblia se basan en las que leemos en Génesis, como hemos visto. Y al final, todo se reduce a este único concepto: una sola carne unida por Dios. Jesús le pone la tapa, diciendo que ya no son dos, sino uno.

Cuando estaba revisando y estudiando esto, simplemente me dejó boquiabierto. Lo sabía, pero nunca antes había pensado en ello negativamente. Sí, sabía que cuando te casas, los dos se vuelven uno. Pero, Jesús lo expresó negativamente aquí: «Ya no sois dos». Le da un giro un poco diferente.

Esta frase «una sola carne» se usa solo siete veces en la Biblia y ya hemos visto seis de ellas hoy (Génesis 2:24, Mateo 19:5, Mateo 19:6, dos veces en Marcos 10:8 que acabamos de leer, Efesios 5:31, y la última, I Corintios 6:16).

Lo que estoy tratando de hacer aquí es hacernos entender el concepto de una sola carne. Comenzando con el versículo 15:

I Corintios 6:15 ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Tomaré, pues, los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? ¡Ciertamente no!

¡Todos estamos de acuerdo con eso! ¿No es eso obvio? ¿No sería lo más grande que podrías hacer contra Cristo tratar de forzarlo a unirse con una ramera? ¡Cuán sacrílego!

I Corintios 6:16-17 ¿O no sabéis que el que se une a una ramera, es un cuerpo con ella? Porque «los dos», dice, «serán una sola carne». Pero el que se une al Señor, un espíritu es con Él.

Lo que básicamente está diciendo es que la relación sexual une al hombre ya la mujer como una sola carne. ¿Sabes lo que es esta palabra «unido»? Es la palabra griega «kolloomenos». ¿Qué significa? «Pegado» y «cementado» tal como lo hace en Génesis 2:24. Pablo lo tradujo literalmente, lo que significa que la unión de un hombre y una mujer en matrimonio los une como pegamento. Así también un hombre que va y visita a una ramera se une así también a ella.

Ahora, ¿qué quiere decir? No quiero que nos distraigamos con la unión sexual. Quiero que nos centremos en el nivel de intimidad.

Recuerde que en el Antiguo Testamento los escritores a menudo usaban las palabras «saber» como su eufemismo para el acto sexual. Lo que podríamos decir entonces es que la parte sexual –el coito propiamente dicho– es el signo físico de la mayor intimidad personal y afectiva que se comparte incluso con una prostituta. Ver a otra persona en su desnudez, como dice en Levítico 18, o pasar por este acto, el acto sexual, es algo tan íntimo que une a los dos.

La gente de esta generación piensa en el sexo tan barato Como dije antes, desde el Informe Kinsey, las puertas se han abierto de par en par en lo que respecta al sexo, y la gente piensa que 5, 6, 7, 8 parejas sexuales no es gran cosa. Y escuchas a estos deportistas, estos jugadores de baloncesto y de fútbol, escribiendo en las memorias para que todo el mundo vea que han tenido unas 20,000 parejas sexuales (debido a todos estos «seguidores del campamento» que están en las puertas traseras de los vestidores).

Eso es barato.

Dios no piensa que la unión sexual de hombre y mujer sea barata. Para Él es tan precioso que cada vez que uno hace esto, se une a la otra persona. No lo pensamos necesariamente de esta manera, pero creo que deberíamos empezar. Hace que el matrimonio sea mucho más precioso.

Obviamente, aquí en 1 Corintios 6, Pablo está haciendo un punto espiritual más alto con respecto a nuestras relaciones con Cristo y con el mundo. Sin embargo, nunca se aleja mucho de la aplicación física de la misma. El principio de «una sola carne» es absolutamente vital para un matrimonio cristiano.

I Corintios 6:18-20 Huid de la inmoralidad sexual. [Ahora esto es para la iglesia de Corinto, y ellos estaban llenos de problemas sexuales. Entonces, obviamente él iba a abordarlo.] Todo pecado que el hombre comete está fuera del cuerpo, pero el que comete inmoralidad sexual peca contra su propio cuerpo. ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? [No eres dueño de tu propio cuerpo.] Porque fuiste comprado por precio [¿Quién es el dueño?]; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

I Corintios 7:2-4 Sin embargo, a causa de la fornicación, cada uno tenga su propia mujer, y cada mujer tiene su propio marido. Deje el marido a su mujer el afecto debido a ella, y asimismo la mujer a su marido. La mujer no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, pero el marido sí. Y tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.

Sin volver a usar el término «una sola carne», Pablo explica cómo se aplica este principio al matrimonio. Él dice: «No sois vuestros» (I Corintios 6:19). Y él dice: «Tú no tienes autoridad sobre tu cuerpo, sino tu cónyuge» (I Corintios 7:4).

Ahora bien, este es un entendimiento importante. Una vez casados, una vez unidos como una unidad, las personas individuales en el matrimonio (esposo y esposa, hombre y mujer) se subsumen dentro del vínculo. Una mejor manera de decir esto (para aquellos de nosotros que entendemos cosas como los deportes): el equipo es lo que se vuelve importante, no los jugadores individuales.

¿Entiendes a dónde lleva esta idea de una sola carne: unión absoluta? ; trabajando, viviendo, respirando como una unidad; como uno.

Obviamente, este es el ideal. No quiero avergonzar a nadie, ni hacer pensar a nadie que no ha llegado al tabaco si esto no está sucediendo en sus propios matrimonios. Esto es lo que Dios quiere con el ideal de «una sola carne». Un hombre y su esposa deben estar tan comprometidos con la relación, tan enamorados el uno del otro, tan dispuestos a trabajar juntos, que funcionen como uno solo.

Recuerde, la relación matrimonial es un tipo de ¡algo más grande! ¿Qué quiere Dios de nosotros? ¡Ser un espíritu con Él!

La relación matrimonial (donde nos reunimos como una sola carne) es un campo de entrenamiento para que aprendamos a ser uno con Él. Y si no vamos a ser una sola carne con el más cercano a nosotros, ¿cómo vamos a ser un solo espíritu con Dios?

¿Entiendes la importancia absoluta de llegar a entender esto del matrimonio? Es otro de esos laboratorios—laboratorios espirituales—para que estemos preparados para ser la Novia de Jesucristo nuestro Salvador, y para ser uno con Dios.

Y así aprendemos a trabajar en conjunto como un equipo con este otro ser que Dios nos ha dado como compañero. Aprendemos a tirar como una yunta de bueyes en la misma dirección para los mismos propósitos, y luego hacia la misma gloria final.

Eso es lo que significa esta «una sola carne». Así que podemos preguntarnos, «¿cómo estamos?» ¿Estamos tirando juntos? ¿Hemos acordado algo así como un matrimonio 50/50? ¿Sabes que Dios condenaría un matrimonio 50/50? Lo que realmente significa es que solo estás conociendo a la otra persona a mitad de camino. Dios dice que le demos todo; tanto que ya ni siquiera eres dueño de ti mismo. El otro te pertenece. Y usted los posee. Eso es dar mucho, pero también es recibir mucho.

¡Así que es muy interesante! Solo quiero retomar una cosa, en Cantares 6, para mostrarles este principio en esta parábola de Cristo y la iglesia. Es algo que la sulamita se da cuenta después de haber pasado por algunas experiencias muy traumáticas. En el capítulo 6, versículo 2, acaba de regresar de su noche en la ciudad, por así decirlo, cuando fue golpeada y abusada. Ella dice:

Cantar de los Cantares 6:2-3 (la sulamita) Mi amado ha ido a su huerto, a los lechos de las especias, a apacentar su rebaño en los huertos, y a recoger lirios Yo soy de mi amado, y mi amado es mío. Él alimenta a su rebaño entre los lirios.

Ella se dio cuenta de que él estaba haciendo todo para su beneficio. Y porque ella era suya, y él era suyo, haría todo por él. Ella llegó a este entendimiento adecuado.

Esto es lo mejor que se puede hacer, humanamente hablando. El matrimonio perfecto es aquel en el que cada miembro de la pareja está 100 % comprometido con el otro y con la relación. Cada uno de los cónyuges se esfuerza al máximo por vivir de acuerdo con la voluntad de Dios mostrando verdadero amor y preocupación por el otro.

La pareja perfecta en el matrimonio perfecto es el cristiano perfecto que lo da todo para desarrollar su carácter tanto en sí mismo como en el otro.

Proverbios 5:18 Deja que tu fuente [ puede interpretarse como tu descendencia] bendita, y regocíjate con la esposa de tu juventud.

RTR/rwu/cah