Sermón: El plan de salvación en Génesis 3:15

Sermón: El plan de salvación en Génesis 3:15

Un vistazo temprano al evangelio
#1186
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 23-Nov-13; 82 minutos

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descripción: (hide) La lectura atrae la atención de un niño debido a las historias apasionantes con tramas fascinantes. Algunos educadores sostienen que la moral se forma más por las historias que por cualquier otro factor. Las historias les permiten captar la moraleja esencial, archivándola en el gabinete de almacenamiento mental, accesible por el resto de sus vidas. Las historias encienden la imaginación de los niños, permitiéndoles pensar en personas, lugares y situaciones que nunca antes habían experimentado, aprendiendo los rudimentos de cómo manejarse a sí mismos. Las buenas historias deben contener lecciones morales positivas. La historia que los niños aprenden mejor es la que representamos los padres en nuestra vida diaria. Dios usa muchas historias en Su Palabra escrita, enseñándonos profundas lecciones espirituales. Jesucristo enseñó usando parábolas, avivando la mente del oyente con imágenes nítidas y vívidas. La tentación de Adán y Eva por parte de Satanás y su subsiguiente transgresión condujo a tres profecías o juicios, una especie de protevangelio o «primer evangelio», un vistazo del plan de Dios para remediar esta sombría situación. El conflicto termina con el protagonista, Cristo (la Simiente de la mujer), destruyendo al antagonista, Satanás. La redención del hombre involucra una nueva naturaleza, dada por la gracia de Dios y totalmente enemiga de la naturaleza de Satanás. El proceso de redención implicará la reunión de un pequeño grupo elegido en conflicto perpetuo con la simiente de la serpiente. Aquí está el verdadero comienzo del evangelio.

transcript:

Tómate un momento para pensar en tu infancia. Lo sé, para algunos de ustedes, eso fue hace mucho tiempo. Es posible que tengas que tomar una copa o algo para recordar tan atrás. Pero piense en esos primeros años desde que pueda recordar.

A menudo es una época muy dichosa y sin preocupaciones para los niños. La mayoría de los niños no son conscientes de las cosas que no suceden a su alrededor en términos de problemas más grandes, cosas por las que su mamá y su papá pueden estar pasando. Estoy hablando de niños muy pequeños en este punto.

Aunque no todos tuvieron una infancia feliz o incluso memorable (algunas personas pueden haber tenido una infancia totalmente aburrida, pero yo diría que son muy pocos), para la mayoría de nosotros probablemente no sea demasiado difícil recordar muchos buenos recuerdos de aquellos tiempos cuando éramos pequeños.

Tal vez puedas recordar todo el camino de regreso a cuando eras un niño pequeño o casi listo para entrar al jardín de infantes; o esos años en la escuela primaria; o tal vez recuerdas mejor tus años de adolescencia.

Tal vez recuerdas cosas como jugar con tus hermanos, o correr por el bosque detrás de la casa y simplemente pasar un buen rato, o jugar algún tipo de juego de pelota, andar en bicicleta por las carreteras secundarias y sentir el viento en el pelo; o tal vez momentos como estos: deslizarse por una colina y disfrutar de la nieve y el frío, columpiarse en el parque, tambalearse, escalar una cuerda, saltar la cuerda, deslizarse por un tobogán, jugar con sus autos o sus muñecas o sus soldados de juguete o, tal vez, si eres muy viejo, tus jotas; o jugando al stickball o lo que sea en la calle.

Tal vez tus buenos recuerdos tienen que ver con pasar tiempo con los abuelos, o un tío o tía favorito; tal vez no fue solo uno, tal vez fue tener a toda la familia extendida y todos los buenos momentos que vinieron de jugar con tus primos y hablar de los viejos tiempos o lo que sea. Tal vez fue una ocasión con un amigo especial. Tus recuerdos son tuyos. Tu infancia fue única para ti.

Tengo varios buenos recuerdos como este. Muchos de los míos tienen que ver con jugar béisbol o jugar con mis cromos de béisbol, coleccionarlos. Me gustaba mucho el béisbol cuando era niño. Conseguí libros sobre jugadores de béisbol de una biblioteca. Me gustaba mucho el béisbol.

También tengo recuerdos de andar en bicicleta cuando vivíamos en Columbia, Carolina del Sur. Tenía una bicicleta de diez velocidades de segunda mano. Recuerdo cabalgar por el barrio, que aún no estaba terminado. Teníamos algunos bosques y campos alrededor y pude andar en bicicleta no solo en las calles, sino también en el bosque. Había senderos y solíamos andar en bicicleta por todos lados.

Pero cuando comencé a pensar en esto con bastante atención, me di cuenta de que la mayoría de mis buenos recuerdos tenían que hacer con un tema común. Para mí, muchos de mis buenos recuerdos tienen que ver con la lectura. Recuerdo bastante bien haber aprendido a leer.

Mi madre y yo estudiamos minuciosamente una versión de ‘El patito feo’ Lo tomé con bastante naturalidad y supongo que memoricé las palabras en una tarde, por lo que puedo recordar (tal vez lo trunqué todo a una sola vez). Pero aprendí a leer con bastante naturalidad y he sido un lector prodigioso desde entonces.

Recuerdo que mis padres leían ‘Todas las criaturas, grandes y pequeñas’ por Daniel P. Mannix, que es muy difícil de encontrar. Pero si puedes encontrarlo, es un excelente libro de historias de animales sobre sus experiencias con animales de todo el mundo.

Mi hermana, Virginia, en la fiesta (no recuerdo si fue en 1975 o 1976), me compró tres novelas de James Michener de la variedad de 1000 páginas: Hawaii, Centennial y The Drifters. De hecho, terminé los tres en bastante poco tiempo. ¡Tenía 9, 10 u 11 años cuando terminé!

Luego, en sexto grado, nos dieron el libro, El Hobbit, para leerlo como parte de una tarea de clase. El resto es historia. He sido fanático de Tolkien desde entonces y he leído El Hobbit y El Señor de los Anillos más de lo que puedo contar con mis dos manos.

Mi padre una vez me acusó de estar bastante obsesionado con eso; probablemente no lo recuerde. Estaba sentado allí leyendo El Señor de los Anillos nuevamente por enésima vez y él dijo: «Si tan solo supieras la Biblia tan bien como conoces El Señor de los Anillos». Supongo que eso debe haberme animado o algo así.

Pero no fue el acto físico de leer lo que disfruté tanto (no fue acostarme en el sofá o estar apoyado en la cama o nada de eso, no estaba siendo flojo). Leer fue genial para mí porque me encantaban las historias. Las historias lo eran todo. Y todavía me encantan las historias. Todavía me encanta leerlos por sus tramas y por los personajes y descubrir qué sucedió.

Yo no era de los que reflexionaban sobre los grandes y profundos significados que el autor estaba tratando de transmitir, a pesar de que podría han estado tratando de hacerlo. No estaba allí para descifrar los significados simbólicos de este o aquel objeto o esta o aquella pequeña viñeta en la historia. Realmente no quería saber cuáles eran los temas. Eso no era lo importante. No pensé en lo que decía la historia sobre la humanidad, o nuestra sociedad actual, o nuestro gobierno, o cómo hacemos las cosas. Eso no era lo que me interesaba.

Simplemente disfruté siguiendo a los personajes y la trama, averiguando qué venía después. Eso siempre fue más interesante para mí que cualquier otra cosa. Eso es justo lo que me gustaba. Era la historia. Así que las historias me comprometieron. Quería ver cómo iba a funcionar todo. Quería recopilar las pistas para encontrar al asesino en la historia de misterio. Quería asegurarme de que para cuando llegara al final del libro, el bueno ganara y el malo perdiera. Yo estaba en la historia. La historia era de suma importancia.

Y toda la disección del texto que mis maestros exigieron más tarde fue demasiado trabajo. Eso no me gustó para nada, aunque más tarde, porque me encanta leer y me encantan las historias y por lo que voy a decir a continuación, me volví bastante bueno para descifrar esas cosas que requerían demasiado trabajo.

Resulta que mi infancia de escuchar y leer historias fue en realidad bastante ideal.

Aquellos que estudian el aprendizaje y el desarrollo infantil se están dando cuenta de que la mente moral no se forma con conferencias. , no por listas, no por notas con 31 signos de exclamación al final de ellas tachadas por mamá en el refrigerador para sacar la basura o lo que sea. No es así como se moldea la mente moral en los niños. Está conformado sobre todo por historias, no solo historias antiguas, sino historias con buenas lecciones morales. Esas son las mejores historias. Esos son los que dan mejor forma.

¿Por qué es esto? Es algo antiguo que aprendimos en Spokesman’s Club: mi padre me lo ha dicho muchas docenas de veces. Él dijo: «Siempre tenga buenas ilustraciones porque la gente recuerda las ilustraciones». Es lo mismo con las historias. Las ilustraciones son solo historias condensadas.

La razón por la que son tan efectivas especialmente para un niño es porque incluso si no puede recordar la moraleja, la lección (y la mayoría de las veces no pueden), recordarán la historia y subconscientemente, habrán comenzado a trabajar en la moraleja.

Aunque no se lo digas, extraerán lecciones de la historia, y la historia que se les quede grabada en la mente se almacenará prácticamente para siempre. Está allí para que puedan acceder en cualquier momento de sus vidas, y luego podrían sacar esa historia de sus mentes y recordar la moraleja.

“Oh, sí, Jack Sparrow hizo esto en una situación similar y lo metió en problemas. «Será mejor que no lo haga yo mismo». Esa es una ilustración estúpida, pero es buena desde el punto de vista del hecho de que los niños mantienen estas cosas en sus mentes’ archivador y están allí para que puedan acceder.

Y si siguen escuchando historias, escuchando tipos similares de cosas que tienen las mismas historias morales que se les enseñaron a través de otras historias, estas cosas se almacenan permanentemente como recuerdos y los conservarán por el resto de sus vidas. Para que puedan acceder a estas historias en cualquier momento y usarlas para extraer lecciones, incluso si nunca se les dijo cuál era la lección moral.

Algunos educadores han llegado a decir que es un padre’ El trabajo de alimentar la mente de un niño con buenas historias es como alimentar su cuerpo con buena comida.

Tendemos a detenernos en el crecimiento físico de los niños porque vemos su crecimiento físico. No necesariamente vemos su crecimiento mental todo el tiempo. Pero necesitamos alimentar sus mentes con buenas historias para que puedan desarrollar esa parte de su personalidad y carácter. Por supuesto, debemos hacer ambas cosas: alimentar sus estómagos y sus mentes, para que puedan estar saludables física, emocional y espiritualmente.

Las historias encienden la imaginación del niño y lo hacen pensar. Ya sea que lo sepa o no, es posible que estén mirando hacia algún lugar y soñando despiertos, pero probablemente estén pensando en una historia o imaginando algo.

Las historias les permiten pensar en personas, lugares y situaciones que nunca han considerado antes. Los saca de su entorno, que suele ser bastante seguro y cerrado, y no los deja vagar demasiado lejos. Las buenas historias les permiten viajar, por así decirlo, y conocer a otras personas e ir a otros lugares y experimentar situaciones que normalmente no experimentarían. Así que les da la oportunidad de aprender cosas a las que no tendrían acceso sin la historia.

Por lo general, lo que hace un niño es ponerse en el lugar del protagonista de la historia: el personaje principal , el sujeto, y luego se enfrenta indirectamente a los obstáculos que enfrenta en la historia, especialmente si realmente están metidos en esa historia. Dicen “Bueno, yo’soy Frodo y tengo que ir de Hobbiton a Mordor. ¿Cómo voy a hacer eso? ¿Realmente quiero enfrentarme a todos estos orcos? ¿Qué haría yo en esta situación particular?» Es ese tipo de cosas.

Si el niño está realmente involucrado en estas historias, comienza a tener que pensar en algunas de estas situaciones que se hacen en la historia. Luego se mete en la historia, en la mente del protagonista, y sigue al personaje hasta el final del dilema y su solución, y eso se atasca allí y él tiene acceso a él.

Otra cosa que hace, tiene la oportunidad de probar varias emociones a una distancia de ellas. No tiene que enfrentarse al dragón, pero puede considerar en su mente e imaginar cómo sería tener que enfrentarse a una especie de lagarto enorme. ¿Qué haría? ¿Estaría asustado? ¿Se escaparía? ¿Recogería su escudo y su espada y los enfrentaría? Otra ilustración tonta, pero entiendes la idea: ¿Qué harías en esta situación?

Así que a través de libros, a través de buenas historias, incluso a través de buenas películas que presentan historias, puede comenzar a aprender los rudimentos de cómo manejarse a sí mismo; o quizás aún más importante, cómo no manejarse a sí mismo. Porque muchas veces los personajes de las historias toman decisiones equivocadas. Si el autor es bueno, se asegurará de que se haga evidente que su decisión equivocada condujo a un mal resultado. El niño es lo suficientemente inteligente como para entender estas cosas. Tal vez no del todo, pero sabe que salirse del camino y atravesar el bosque no fue la mejor idea. Debería haberse quedado en el camino que este sabio consejero le había dicho que siguiera, en lugar de tratar de tomar un atajo. Otro ejemplo tonto, pero por supuesto que enseña una buena lección: manténgase en el buen camino.

Ahora, las historias, como probablemente ya se haya dado cuenta, pueden ser verdaderas, como Todas las criaturas, grandes y pequeñas, de Daniel. P. Mannix o pueden ser como Tolkien (ficción). Alicia en el país de las maravillas es ficción. Robinson Crusoe es ficción, pero contiene una gran comprensión: un montón de buenas lecciones en ese libro. Les Miserables, más buenas lecciones en ese libro, o El conde de Montecristo.

Por supuesto, todos los clásicos y Shakespeare, toda la ficción, enseñan lecciones maravillosas. Pueden ser historias de la naturaleza como Todas las criaturas, grandes y pequeñas; historias deportivas como las que obtendría en Sports Illustrated o The Sporting News o algunos de los libros sobre deportes que enseñan buenas lecciones; misterios: Poirot, Miss Marple y algunos de los otros que están por ahí; aventuras como Las minas del rey Salomón; historias de la pobreza a la riqueza de las décadas de 1920 y 1930, hubo muchas que se escribieron en ese momento, incluso cierta ciencia ficción y fantasía. Utilicé la serie de ciencia ficción allí en la fiesta para resaltar algunas lecciones interesantes relacionadas con la Fiesta de los Tabernáculos y el Último Gran Día.

No importa qué tipo de historias sean, qué tipo de libros son: el factor primordial es que deben ser historias que tengan lecciones morales. No quiero decir que todos los personajes de las historias sean personas morales. Porque no puedes tener conflicto sin pecado. El pecado es la columna vertebral del conflicto. Alguien tiene razón, alguien está equivocado; algo bueno ha pasado, algo malo ha pasado.

El conflicto, por supuesto, es la esencia de la historia. No habría una historia sin el conflicto. Vas a tener gente cometiendo pecados en estas historias. Entonces, si está eligiendo historias para que sus hijos lean o escuchen, el hecho de que haya personajes pecaminosos allí no significa que no puedan enseñar una buena lección.

Mire el libro que está en su vuelta. Contiene historias sobre mucha gente que era muy mala. Pero Dios nos enseña, a través de sus acciones, buenas lecciones morales. Y esa es la cosa. La historia tiene que enseñar una buena lección moral y que el autor sea lo suficientemente bueno como para elaborar su historia para traer una lección de vida importante.

Ahora no necesariamente tiene que ser como las Fábulas de Esopo donde el la moral está al final y dice «Moral: no confíes en el escorpión». Picar es su naturaleza”. La historia es probablemente suficiente. El niño descubrirá la lección por sí mismo, aunque un poco de entrenamiento podría ser útil.

Mencioné el tesoro de historias que tienes en tu regazo. Las historias de Dios son las mejores historias. Están en el mejor Libro. Están en el Libro más moral. Están en el que enseñará el carácter mejor y más espiritual a una persona.

Así que asegúrese de incluir muchas historias bíblicas en su lectura a sus hijos. Y cuando tengan la edad suficiente para leer, asegúrese de que los lean ellos mismos. Puede comenzar con las historias bíblicas de Basil Wolverton. Esos son probablemente lo suficientemente simples para primero o segundo grado. Pero puedes encontrar otros que son bastante buenos.

Había un hombre llamado Jesse Hurlbut que hizo una muy buena colección de historias bíblicas. son protestantes. Es un libro bastante grueso y puedes leer uno por noche. Beth hizo eso con nuestros hijos durante mucho tiempo. Son realmente buenos y tenían preguntas al final que podías hacer. Como padre, tienes que editarlos para la trinidad y ese tipo de cosas. Pero las historias bíblicas de Hurlbut son bastante buenas, especialmente si obtienes las ediciones anteriores. Los más nuevos han sido realmente protestantizados y simplificados. Asegúrese de incluir muchas lecturas bíblicas e historias bíblicas en la comida de sus hijos.

Ahora unas palabras para ustedes, padres, mientras terminamos esta introducción. La historia que más recordarán es la que probablemente nunca leerán en un libro: la historia continua de usted y su cónyuge.

Sus hijos están observando todo lo que hace. Escuchan cada palabra que dices. Se dan cuenta de tus emociones y tus reacciones e incluso están muy interesados en tu lenguaje corporal. Pueden leerte como un libro.

Están mirando cómo te enfrentas a diversas situaciones; cómo superas los problemas; cómo interactúan especialmente entre ustedes; y cómo interactúa con familiares y amigos y contactos fuera del hogar como el maestro o el director, el mecánico, el panadero, el banquero, el policía y el dependiente de la tienda de comestibles. Quieren saber cómo tratas a otras personas, a los que pueden ayudarte y a los que no tienen nada con lo que ayudarte, lo alto y lo bajo. Esas cosas, la forma en que actúas, prácticamente los guiarán en el camino en el que ellos también actuarán. Porque te van a imitar en todos los sentidos. Así es como lo hacen.

Tenemos el dicho “La manzana no cae muy lejos del árbol”. Depende de lo que vean en la casa. Así que asegúrese de que haya una buena moraleja en su historia, porque la captarán y les transmitirán esas buenas lecciones morales. También hemos escuchado el dicho «Prefiero ver un sermón que escuchar uno cualquier día». Y eso es lo que están haciendo cuando te observan.

Hace unos momentos mencioné que Dios usa historias en Su Libro y usa muchas historias. Utiliza estas historias por las mismas razones que acabo de mencionar. Él está entrenando a Sus hijos para que crezcan en Su propio carácter. Aprendemos profundas lecciones espirituales de las historias que se encuentran en la Biblia. Los aprendemos en muchos niveles diferentes y los aprendemos desde muchos ángulos diferentes. Dios sabe que contar historias es un medio eficaz para transmitir y recordar verdades que de otro modo serían difíciles de aprender.

La historia más grande de todas es Su plan de salvación. Vamos a ver que Él introduce esta historia muy temprano en el Libro. De hecho, Él presenta la historia de la salvación en forma de historia en el Jardín del Edén.

Vayamos a Mateo. Esto es después de que Jesús acababa de dar la parábola del sembrador a las multitudes que estaban allí para escucharlo en la orilla.

Mateo 13:10-17 Y acercándose los discípulos, le dijeron: «¿Por qué les hablas en parábolas?» Respondió él y les dijo: Porque a vosotros os ha sido dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les ha sido dado. Porque al que tiene, se le dará más, y tendrá en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. Y en ellos se cumple la profecía de Isaías, que dice: “Oyendo oiréis y no entenderéis, y viendo veréis y no percibiréis; porque el corazón de este pueblo se ha entorpecido. Sus oídos son duros para oír, y sus ojos han cerrado, para que no vean con sus ojos y oigan con sus oídos, para que no entiendan con su corazón y se conviertan, para que yo los sane.” Pero bienaventurados vuestros ojos porque ven, y vuestros oídos porque oyen; porque de cierto os digo que muchos profetas y justos quisieron ver lo que veis, y no lo vieron, y oír lo que oís, y no oyeron.”

Mateo 13:34 Todo esto habló Jesús en parábolas a la multitud; y sin parábolas no les hablaba.

Uno de los muchos aspectos sorprendentes de leer los cuatro evangelios es ver cuántas historias contó Jesús en realidad. Hay historias por todas partes. Usó muchas metáforas. Simplemente están esparcidos a lo largo de Su enseñanza. Usó ilustraciones llamativas en casi todas las páginas de Su enseñanza para hacernos decir «Hmm, nunca lo pensé de esa manera». o «¡Guau! Eso es impresionante». El versículo 34 nos dice muy claramente que Él no podía hablarle al pueblo sin usar una parábola; simplemente era parte de Su naturaleza. Simplemente sabía cómo elaborar Su instrucción para que trajera imágenes muy coloridas en la mente de las personas.

A veces contaba una historia. A veces, era solo un detalle que pintaba una imagen completa por sí solo, usando una palabra determinada que sacaba a relucir cosas en la experiencia de las personas con las que realmente podían identificarse.

Una parábola es una narración que se toma de la vida común o de la naturaleza y contiene un significado moral o espiritual. Es algo bastante simple de definir. Podría ser una narración larga, como la Parábola del Buen Samaritano que se extiende por muchos versos, o la Parábola de los Talentos, o la Parábola de las Ovejas y las Cabras. Continúan por una columna completa o dos y son una narración continua que cuenta más o menos una historia y tienen muchos detalles.

O podrían ser una sola línea: «Aquellos que son No tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos». Esa es una parábola en una sola frase. La gente puede pensar en eso y obtener un significado espiritual de ello.

Entonces, podemos ver en todos los evangelios que Jesús sabía cuán poderosa, efectiva y memorable es una buena historia, una buena ilustración, una palabra adecuada. que saca a relucir un significado más profundo que una palabra común.

Sus historias, como vemos por lo que dijo aquí en Mateo 13, tenían tanta profundidad y podían verse desde tantos ángulos diferentes que les daría una buena lección espiritual a aquellos que no estaban familiarizados con lo que Él realmente estaba tratando de decir.

Pero aquellos que habían sido iluminados por el Espíritu Santo y con quienes Él estaba trabajando obtendrían un significado completamente diferente&mdash un significado espiritual mucho más profundo a partir de las mismas palabras. Muchas veces no es solo el significado obvio y el profundo significado espiritual, sino que puede haber otros tres o cuatro niveles intermedios, dependiendo de la perspectiva desde la que veas la parábola. Creo que solo el Hijo de Dios pudo construir cosas tan maravillosas.

Ahora, lo que debemos entender, al comenzar aquí (porque eventualmente estamos tratando de encontrar el camino de regreso a Génesis 3) es que Jesús de Nazaret, Aquel que dio estas parábolas, Aquel que dio todas estas ilustraciones maravillosas que se nos quedan grabadas tan bien, es esa misma personalidad, Aquel con el mismo carácter, como Aquel que se llamaba Yahvé, el Señor y Dios de el Antiguo Testamento.

¿Piensas que la misma persona enseñaría diferente en una parte de la Biblia que en otra? Tenemos dos escrituras a las que recurrimos comúnmente: Hebreos 13: 8 que dice: «Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos». y Malaquías 3:6 que dice: «Yo soy el Señor». Yo no cambio.” Es un Dios muy consistente. Si Él no fuera consistente, no podríamos tener fe en Él. No sabríamos cómo iba a actuar. Si Él no usara los mismos patrones todo el tiempo, entonces no podríamos modelar nuestro comportamiento según Él porque no habría nada que imitar. Sería esquizofrénico y por todas partes.

Pero nuestro Dios es el mismo. Si Él dice una cosa en una parte de la Biblia, será apoyada en otra parte de la Biblia. Él es el mismo. Él enseña lo mismo y enseña de la misma manera. Sus métodos no cambian mucho. Entonces, si Él enseñó en parábolas, metáforas e historias durante Su ministerio mientras estuvo aquí en la tierra, vamos a encontrar cosas similares en otras partes de la Biblia. Porque Él dice en Mateo 13 versículo 34: “Y sin parábola no les hablaba.”

Esa es nuestra base para lo que vamos a hablar hoy.

Vayamos a Génesis 3, de vuelta al Jardín del Edén. Vamos a repasar lo que los protestantes llaman ‘La caída del hombre’ Aquí es donde Satanás engañó a Eva para que pecara, y luego Eva se la dio a su esposo, y él simplemente se perdió y comió sin pensar.

Génesis 3:1-8 Ahora bien, la serpiente era más astuta que cualquier animal del campo que el Señor Dios había hecho. Y dijo a la mujer: «¿En verdad ha dicho Dios: ‘No comerás de todos los árboles del jardín’?» Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los árboles del jardín podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto ha dicho Dios: «No lo comeréis, ni lo tocaréis, para que no muráis». ” Entonces la serpiente le dijo a la mujer: «Ciertamente no morirás». Porque sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.” Y viendo la mujer que el árbol era bueno para comer, y agradable a los ojos, y árbol deseable para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto, y comió. Ella también dio a su marido con ella, y él comió. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; y cosieron hojas de higuera y se hicieron cubiertas. Y oyeron el sonido del Señor Dios que caminaba en el jardín al aire del día, y Adán y su esposa se escondieron de la presencia del Señor Dios entre los árboles del jardín.

Aquí hay una historia real que todos conocemos muy bien. Lo hemos escuchado muchas veces. Lo hemos leído muchas veces. Hemos tenido muchos sermones. Probablemente hemos leído comentarios al respecto.

Son los ocho versículos los que cuentan la historia del engaño y la transformación de la humanidad por parte de Satanás el Diablo como la serpiente. Y vemos muy claramente que Satanás comienza con una pregunta, e inmediatamente al cuestionar lo que Dios dijo, comienza a socavar la instrucción de Dios a Adán, que en mi Biblia está al otro lado de la página, en Génesis 2:16-17. Así que inmediatamente comienza a jugar con la idea de que Dios debe ser obedecido, que Él es todopoderoso y omnisciente.

Primero que nada, cuestiona los motivos de Dios: “¿Por qué crees ¿Dios está haciendo esto? ¿Por qué crees que Él te prohíbe este fruto? Probablemente tiene algo, alguna meta, algún plan, que aún no te ha dicho. Así que tal vez deberías pensar en esto».

Él comienza a acusar a Dios de engañarlos y ocultarles cosas: «¿Por qué te ha de quitar este árbol? ¿No sabes que si comes de ese árbol, te hará sabio? Quiere mantenerte estúpido. Él quiere mantenerte tonto. Él quiere mantenerte abajo porque quiere ser el tipo grande en el campus. Si tomas del fruto del árbol, entonces vas a saber tanto como Él, y entonces serás Su rival.”

Él no dice todo esto. Él no necesita hacerlo. Todo lo que tiene que hacer es comenzar a socavar la autoridad y comenzar a cuestionar, simplemente colocando estas pequeñas bombas de tiempo en su mente, para que ella diga: «Nos merecemos más». ¿Por qué está haciendo esto? Nos merecemos todo el jardín, no solo todo, sino ese único árbol».

Así que esencialmente les quita toda la base al hacer estas preguntas capciosas, y se enamoran por completo.

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Una vez que comieron del fruto del árbol, su inocencia se fue. habían pecado. Habían transgredido la instrucción de Dios, que era muy simple: «No comas de este árbol». E inmediatamente sintieron vergüenza, que se visualiza aquí en el hecho de que estaban desnudos, y notaron por primera vez que estaban desnudos y que deberían avergonzarse de ello.

Pero fue el pecado lo que fue haciéndoles esto. Sintieron vergüenza. Se sintieron culpables porque sabían que habían transgredido la ley de Dios. Se podía ver por su huida de Dios y su escondite que se sentían culpables. Y con esa culpa, sintieron miedo; temían lo que Dios haría porque habían transgredido Su simple mandamiento de mantenerse alejados de ese árbol.

En los versículos siguientes, versículos 9-13, Dios ve que la situación ante Él era un circo de tres pistas. ; es decir, en cada anillo había un culpable. Estaban la serpiente, la mujer y el hombre.

Luego decide tratar con cada uno por turno. El hombre culpa a la mujer. La mujer culpa a la serpiente. La serpiente sabía muy bien lo que había hecho, y estaba sentada allí muy orgullosa de lo que había hecho.

Parece como si Dios estuviera allí mismo en la escena: estaba Adán, estaba Eva, estaba Dios. Todavía estaba Satanás dando vueltas como la serpiente. Decidió que se quedaría para ver los fuegos artificiales porque iba a ser divertido. Mira todo el lío que había causado.

Me hace pensar en esos comerciales donde aparece Mayhem. ¿Alguna vez has visto esos comerciales de seguros de Allstate y Mayhem? Pienso en Satanás como el tipo Mayhem. Él solo está allí para hacer el mayor lío que pueda y se quedará y verá todos los autos volcando y todas las cosas ardiendo y todo eso. La mirada en el rostro del hombre está ahí. Él solo está disfrutando mucho de eso. Así es como pienso en Satanás aquí, esperando que Dios haga Sus pronunciamientos. Tal vez él no era así, pero solo parece por el hecho de que se quedó por toda la emoción. Estaba muy complacido con su obra y quería ver de primera mano cómo iba a resultar todo esto.

Entonces, lo que tenemos, en los versículos posteriores al versículo 14 hasta el versículo 19, son las maldiciones de Dios. en estas tres partes en este circo de tres pistas. Comienza con el autor real del crimen. Comienza con la serpiente.

Génesis 3:14 Entonces el Señor Dios dijo a la serpiente: «Por cuanto has hecho esto, maldita serás más que todas las bestias y más que todos los animales». en el campo; sobre tu vientre andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida.”

Dios no está diciendo que la serpiente tenía piernas y ahora la iba a hacer andar. en su vientre Esta es una forma hebraica de decir que iba a ser humillado. Iba a ser un símbolo de humillación. Los hebreos sacaron esto a relucir más tarde. La expresión “comer el polvo” se convirtió en una expresión de ser humillado y eso es esencialmente lo que Dios le está diciendo aquí, que él va a ser derribado—su orgullo va a ser derribado—y la serpiente sería un símbolo de esto.

Génesis 3:15-19 “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; Él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”. A la mujer le dijo: “En gran manera multiplicaré tu dolor y tu concepción; con dolor darás a luz a los hijos; tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.” Entonces dijo a Adán: «Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: «No comerás de él», «Maldita será la tierra por tu motivo; con dolor comerás de él todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volverás.”

No quiero decir mucho acerca de las maldiciones sobre Eva y Adán aquí. Han sido tratados en otros lugares. Aunque se suman a la historia que se está contando aquí, quiero concentrarme principalmente en el versículo 15. Pero antes de llegar a eso, fíjate que he estado llamando a estas cosas las tres maldiciones que Dios puso sobre Satanás, Eva y Adán. . Y ciertamente son maldiciones; No quiero decir que no sean maldiciones. Lo son.

Pero prefiero llamar a esta sección ‘La Primera Profecía’ Escribí una serie de artículos hace muchas lunas. Creo que eran tres. Traté cada una de las maldiciones, no necesariamente como una maldición, sino como una profecía de cómo iban a funcionar las cosas con el tiempo. Así que prefiero llamarlas profecías porque, tal como soy, prefiero una forma mucho más positiva de ver estas cosas que pensarlas como una letanía de maldiciones, que es más bien negativa.

Dios es no necesariamente hacia abajo en los hombres. Él no está de acuerdo con las mujeres. Estaba muy decepcionado por el pecado de Adán y Eva, y ese pecado tendría que ser pagado. Le dice a Adam: «Vas a volver al polvo». porque la muerte obviamente es la paga del pecado. Así que iba a tener que pagar por eso.

Las mujeres también pagarían de la misma manera: Las mujeres morirían como mueren los hombres. Por supuesto, había otras cosas ahora. Una de sus principales cosas era tener hijos y ahora eso no iba a ser fácil para ella. Iba a haber mucho dolor y angustia en todo eso.

Y para los hombres, su actividad principal es salir y llevar el tocino a casa. Su trabajo es mantener a sus hijos y sus familias y mantenerlos. Dios dijo: «Debido a que has pecado, esto va a ser más difícil ahora también». y él iba a tener que trabajar y trabajar hasta que básicamente cayó en las huellas y murió. Tendría que trabajar toda esta vida en condiciones muy duras para obtener comida de la tierra, para obtener riqueza de la tierra.

Hubiera sido mucho mejor si no hubieran pecado. Dios hubiera provisto mucho más para ellos.

Así que esa es la esencia de esas dos profecías. Su pecado había empeorado mucho las cosas para ellos y tendrían que pagar el precio y finalmente morir por estos pecados.

Obviamente, estas son profecías, pero recientemente he pensado en estudiarlas como una sola. parábola, o podría verlos como tres parábolas individuales y verlos con mucho más detalle. Si lo hace, creo que nos permite extraer aún más significado de ellos, ya sea como profecías o como maldiciones. Hay algo mas. Dios siempre tiene muchas capas, y mirarlas como una parábola saca a relucir otras cosas. Entonces, si los vemos como historias muy instructivas en lugar de estrictamente como juicios, entonces podemos ver más de lo que Dios está haciendo con los hombres y con Satanás, y tratando de cambiar las cosas, para que aprendamos las lecciones correctas y finalmente lo logremos. a Su Reino.

Pero nos vamos a centrar en el pronunciamiento de Dios a la serpiente, y específicamente en el versículo 15.

Ahora, el versículo 15 es especial y ha sido notado por la Biblia. eruditos y teólogos y predicadores desde muy temprano como lo que llamaron en latín ‘Protoevangelium’ Significa ‘El Primer Evangelio’ Lo que ellos reconocen, y yo también reconozco aquí, es que en este único versículo hay una historia supercondensada que funciona como profecía e instrucción para Adán y Eva y su primera exposición a lo que se convertiría en el evangelio, el que Jesús predicó.

Ahora, para nosotros, observando el versículo 15, que tiene esencialmente cinco cláusulas, cinco líneas de poesía, muy pequeñas (27 palabras), hay ocho detalles significativos que puedes extraer de este. versículo que apunta directamente al plan de salvación de Dios. Y se cuenta en la historia de la enemistad entre la serpiente y la Simiente de la mujer—o incluso se puede decir ‘la serpiente y la mujer’ (comienza con eso, pero se trata principalmente de la serpiente y la Simiente de la mujer). Y cada palabra parece ser significativa en este versículo.

Si lo miramos muy de cerca, entonces podemos ver cómo podrían haber tenido una idea de lo que Dios iba a hacer eventualmente para lograr la salvación. de la humanidad, para lograr la corrección de este pecado, y no solo el pecado, sino el engaño que condujo al pecado y el engañador que estableció el engaño que condujo al pecado. Y todo se resolvería en el tiempo y se resolvería con los representantes de los mismos jugadores esencialmente: el hombre, la mujer y la serpiente.

Entonces dirías que en algún momento en el futuro, la serpiente y la Simiente que salió de una mujer, como dice el versículo, se juntarán de nuevo y esto se resolverá.

Vayamos a Génesis 4. I solo quiero darle una idea de que Eva, especialmente, y probablemente también Adán, se apegaron a esta instrucción de Génesis 3:15. Podemos decir esto por el nombre que le puso a su hijo primogénito.

Génesis 4:1 Conoció Adán a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a Caín, y dijo: He adquirido un hombre del Señor.”

Nos parece bastante inocuo que ella nombrara a su primogénito ‘adquirido’ o ‘obtener’ o ‘obtenido’ Pero hay más que eso. La frase importante en todo este significado del nombre es «del Señor». Lo que ella estaba asumiendo, al nombrarlo Caín, es que él era la simiente que iba a corregir el problema. Así que su primera simiente, su primer descendiente, ella pensó que sería el que desharía la maldición y entonces lo llamó Caín porque había recibido la Simiente prometida del Señor. Pero sabemos que no fue así. De hecho, lo empeoró y se convirtió en un sinónimo para el resto de la humanidad. Ahora lo conocemos como «el camino de Caín».

Así que se puede decir que ella estaba pensando en esto: «Oye, Caín aparece. ¡Aquí está el Mesías! Aquí está el que va a resolver el problema. «He obtenido la Simiente del Señor». Y no funcionó de esa manera. Estaba buscando demasiado pronto.

Si realmente hubiera pensado en lo que Dios había dicho, debería haber estado claro que Él estaba previendo un largo declive de la humanidad hasta el momento en que todo terminaría. Entonces ella al menos entendió esto en parte. Ella sabía que Dios estaba tratando de transmitir una parte importante de la información en este Protoevangelio. Pero ella no lo entendió por completo. Espero que para el final del sermón de hoy veamos tanto como podamos, tan completamente como podamos, lo que está aquí en Génesis 3:15.

Quiero mencionar, incluso antes de que entremos en eso, que necesitamos ver que hay aspectos de la historia aquí que la convierten en una parábola.

Primero que nada, lo primero que dice Dios nos dice quién es el actor principal en esta historia. es. En el versículo 15, Él dice: “y pondré enemistad”. Entonces, el actor principal en el plan de salvación, lo sabemos, es el protagonista, Dios mismo. Él es el que va a resolver las cosas.

Descubrimos entonces, justo después de eso, que hay enemistad. Inmediatamente vemos que hay conflicto. Hay hostilidad. Hay dos lados en esta historia y sin conflicto, como mencioné antes, no hay historia.

Entonces descubrimos que no solo hay antagonismo entre la serpiente y la mujer, sino que luego se expande. a la simiente de la serpiente y la simiente de la mujer, lo que significa que sus descendientes, por así decirlo, estarían el uno en el otro’ gargantas también. Habrá una simiente futura (estoy hablando en plural aquí, muchas personas, un grupo) de la mujer y luego habrá un grupo (muchas personas) que son la simiente de la serpiente, y estarán en enemistad con unos a otros también, y esto es divinamente designado por Dios («Pondré enemistad entre ellos»).

Y luego también debemos darnos cuenta de que el conflicto se intensifica hasta el punto en que tenemos una más grande que -batalla de vida -una lucha a muerte- entre una Simiente singular (porque menciona a ‘Él’) y la serpiente. Y la serpiente es la derrotada decisivamente.

Así que tienes principio, medio, fin. Tienes conflicto, tienes un personaje principal, tienes un antagonista. Todos los elementos de una historia están ahí. Un versículo cuenta toda la historia y es una construcción asombrosa que Dios hizo aquí.

Vamos a entrar en estos ocho detalles del plan de salvación. Pero no los puse en ningún orden en particular como aparecen en Génesis 3:15. Solo voy a resaltar estos detalles uno por uno porque todos van juntos y creo que podemos sacar mucho provecho de esto.

1. El redentor y el restaurador de la humanidad es la Simiente, Aquel que se llama ‘Él’ aquí.

La Simiente es descendiente de la mujer. Entonces, debido a que Él es descendiente de una mujer, Él es un hombre. La Simiente de la mujer es un hombre. Está muy claro en este punto que el Uno, el Redentor, el Salvador, viene de una mujer.

Vamos a repasar estos versículos. Son solo textos que respaldan esto del Nuevo Testamento y tengo algunos del Antiguo Testamento. Comencemos en Lucas 1, con la promesa del nacimiento de Jesucristo a María.

Lucas 1:26-31 Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David. El nombre de la virgen era María. Y entrando, el ángel le dijo: “Alégrate, muy favorecida, el Señor está contigo; ¡Bendita tú entre las mujeres!”. Pero cuando ella lo vio, se turbó por sus palabras, y consideró qué clase de saludo era este. Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.”

Vemos que esto no es solo la promesa, sino la culminación de la promesa a María.

Lucas 2:4-7 José subió también de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, porque era de la casa y linaje de David, para ser empadronada con María, su esposa prometida, que estaba encinta. Así fue, que estando ellos allí, se cumplieron los días para dar a luz. Y dio a luz a su Hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.

No sólo se le prometió nacido de María, en realidad nació de María.

Pablo verifica esto nuevamente en Gálatas 4. Él escribe:

Gálatas 4:3-5 Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en servidumbre bajo los elementos del mundo [Pablo está hablando de servidumbre a Satanás y sus demonios]. Pero cuando vino la plenitud del tiempo [cuando había llegado el tiempo señalado que Dios había dicho], Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que pudiéramos recibir la adopción como hijos.

Así que Pablo esencialmente está diciendo que Él nació de la simiente de la mujer, y vino a salvarnos de nuestros pecados y adoptarnos como hijos en la Familia Dios. .

Lucas 3:23 Jesús mismo comenzó su ministerio como a los treinta años de edad, siendo (como se suponía) hijo de José, hijo de Helí.

Ahora al versículo 38. Recorre toda la genealogía.

Lucas 3:38 el hijo de Enós, el hijo de Set, el hijo de Adán, el hijo de Dios.

Así que Lucas nos lleva hasta Adán, y por supuesto a su esposa Eva, para mostrar que Él era la simiente de la mujer.

Eso fue el primer punto: el Redentor—el restaurador de la humanidad—es un hombre.

2. Sobre eso La misma nota, pero por otro lado, Él debe ser, al mismo tiempo, un ser de alguna manera más grande que un hombre y aún más grande que Satanás, ya que Él debe ser el vencedor de ese espíritu de desobediencia que se apoderó de la humanidad. Así que tiene que ser un hombre-plus. Por tanto, debe ser divino.

Filipenses 2:5-8 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Descubrimos en este versículo que Jesucristo, o el Verbo o Yahweh, como se le conocía, estaba con el Padre en el cielo y se ofreció como voluntario para humillarse y convertirse en un espermatozoide para ser implantado en el vientre de María y convertirse en hombre. Él era un hombre, pero tenía la naturaleza de Dios, hasta cierto punto. No hay forma de que realmente puedas cuantificarlo. Él era Él mismo. Él era la personalidad y el carácter, pero no tenía Su gloria. No tenía todo el poder. Así que Él era un hombre y mucho más grande que un hombre. Escuché a mi padre describirlo antes como un hombre con tanto Dios que se podía empacar en Él.

Jesús mismo verifica esto a sus discípulos en Juan capítulo 17.

Juan 17:3-5 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado. Te he glorificado en la tierra. he acabado la obra que me diste que hiciese. Y ahora, oh Padre, glorifícame junto contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.

Juan 17:24 Padre, aquellos que me diste, deseo que también estén contigo. donde yo estoy, para que vean mi gloria que me has dado; porque me amaste antes de la fundación del mundo.

Juan 20. Aquí es cuando Tomás se da cuenta de quién es Cristo.

Juan 20:28 Y Tomás Respondió y le dijo: «¡Señor mío y Dios mío!»

Juan 20:31 Pero estas están escritas [Juan escribe] para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.

Entonces, el segundo punto es que Él era un hombre, sí, pero Él, este Redentor, también era divino.

3. La redención de la humanidad implica una nueva naturaleza, y esta nueva naturaleza está en enemistad con esta naturaleza de Satanás a la que el hombre quedó sujeto a través del pecado.

El Redentor solo puede liberar a un mundo pecador si Él mismo no tiene pecado. Él tenía esta otra naturaleza que estaba en total enemistad con Satanás y lo demostró al no tener pecado. Vivió una vida en oposición a Satanás y sus engaños. Hizo exactamente lo contrario de Adán y Eva. No fue engañado. Él no sucumbió.

I Juan 3:4-5 Todo aquel que comete pecado, también comete iniquidad, y el pecado es iniquidad. Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y en él no hay pecado.

Mateo 1:20-21 Pero pensando [José] en estas cosas, he aquí un ángel del El Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es». Y dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.”

Él solo podía hacer eso siendo Él mismo sin pecado.

Finalmente, Pablo escribe en II Corintios 5:

II Corintios 5:19 Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos sus pecados, y ha cometido a nosotros la palabra de reconciliación.

II Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en [o por] él.

Este Redentor tendría que ser sin pecado. Tendría que estar en total oposición a la naturaleza de Satanás.

4. Lo que se puede extrapolar de lo que acabamos de aprender es que debido a que Dios tiene que poner la enemistad entre la Simiente de la mujer y Satanás, la regeneración que ocurre (lo llamaríamos ‘nacer de nuevo’ cuando uno es llamado por primera vez, y luego usar el Espíritu de Dios a lo largo de la vida de uno para tener una mente nueva) tiene que sea por poder divino; que Dios tendría que hacer esto por sí mismo.

Dios tendría que cambiar la mente de las personas porque la enemistad contra Satanás no es una reacción humana carnal natural. Estamos algo conectados porque somos carnales para escuchar sus llamados porque siempre queremos satisfacer nuestra carne. Así que nuestra inclinación natural se inclina hacia seguir a Satanás, no siendo hostiles con él. Y vean con qué facilidad Eva sucumbió a sus engaños. Nosotros también. Así que esta nueva mente, esta enemistad, tiene que ser activada por Dios mismo.

En Juan 3:3-5, Jesús dice que debemos nacer de nuevo. Debe haber una regeneración. Debemos nacer por el agua y por el Espíritu para que podamos ver el Reino de Dios.

Tito 3:4-7 Pero cuando la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador hacia apareció el hombre, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación del Espíritu Santo, el cual derramó sobre nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, que habiendo sido justificados por su gracia debemos llegar a ser herederos según la esperanza de la vida eterna.

Así que, esencialmente, al decir que Dios pondría enemistad entre la simiente de la mujer y Satanás, esta era una de las primeras indicación de que Él nos salvaría por gracia al darnos una nueva naturaleza por Su propio poder y bondad.

I Pedro 1:22 dice algo similar.

I Pedro 1:22 Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, en el amor sincero por los hermanos, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro, siendo b renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.

Dios abre nuestra mente a la verdad y entonces somos regenerados espiritualmente.

5. La redención de la humanidad se logrará mediante el sufrimiento vicario.

El Redentor tendrá que sufrir. Mientras Él está aplastando la cabeza de la Serpiente, Él va a tener Su calcañar herido. Lo que significa es que Él tendrá que pasar por una cantidad de sufrimiento para lograr esta victoria. Descubrimos en Génesis 3:15 que el Redentor no saldrá ileso de esto. Tendrá que sufrir.

Isaías 53:3-5 Despreciado y desechado de los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto. Y escondimos, por así decirlo, nuestros rostros de Él [que es una alusión a Génesis 3]; Fue despreciado, y no lo estimamos. Seguramente Él cargó con nuestras penas y cargó con nuestros dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Pero Él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.

Isaías 53:10 Mas agradó al Señor herirlo; Él lo ha puesto en aflicción. Cuando haces de su alma una ofrenda por el pecado. . .

Isaías 53:11 Verá el trabajo de su alma, y quedará satisfecho. Por Su conocimiento, Mi Siervo justo justificará a muchos, porque Él llevará las iniquidades de ellos.

Así que por Su sufrimiento vicario por nosotros, nuestros pecados serán perdonados.

Hebreos 5:7-9 el cual, en los días de su carne, cuando había ofrecido oraciones y súplicas, con gran clamor y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte, y fue oído a causa de su temor piadoso , aunque era Hijo, sin embargo, aprendió la obediencia por lo que padeció. y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen.

1 Pedro 2 dice que Él padeció por nuestros pecados.

1 Pedro 2:21 También Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas.

1 Pedro 2:24 quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que , habiendo muerto a los pecados, vivas para la justicia, por cuya herida fuiste sanado.

Eso es lo que vemos en Génesis 3:15. Que debido a Su sufrimiento se logrará la victoria.

6. Su obra de redención involucrará la reunión de una simiente escogida.

Hay una simiente de la mujer. No son toda la humanidad. Son un pueblo diferente. Son, en algunos lugares, llamados «un pueblo peculiar, un pueblo especial, un pueblo puesto-aparte». Esos son los (solo ese pequeño grupo) que están en enemistad con Satanás y también están en enemistad con aquellos que están sujetos a Satanás.

Juan 8:44 nos dice que los judíos en ese tiempo que estaban opuestos a Cristo eran de su padre, el Diablo. Eran parte de la simiente de Satanás, la simiente de la serpiente.

Malaquías 3:16-18 dice que aquellos que hablan de Dios unos con otros son su tesoro especial.

Pablo dice en su sección doctrinal de Romanos:

Romanos 4:13 Porque la promesa de que él [refiriéndose a Abraham] sería heredero del mundo no se hizo a Abraham ni a su simiente por medio de la ley. , sino por la justicia de la fe.

Romanos 4:16 Así que, por la fe, es para que sea según la gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda la simiente, no sólo para los que son de la ley, sino también a los que son de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros.

Así que los que son de la simiente de Abraham, como dice en Romanos 9:6-8, no son todos los de Israel, sino aquellos que son descendientes de Abraham por medio de la sangre de Cristo.

Gálatas 3:29 dice que si sois descendientes de Abraham, entonces sois herederos de Dios.

I Pedro 2:9-10 dice que somos un pueblo especial para G od, siendo edificados como nación santa y sacerdocio para Él.

Ese es el grupo que se menciona aquí en Génesis 3:15 como la Simiente de la mujer—un grupo completo de personas que se oponen a Satanás .

7. El proceso de redención involucrará un conflicto perpetuo de la simiente piadosa para herir la cabeza de la serpiente.

Toda la simiente piadosa estará involucrada (no solo el Uno—Jesucristo—sino todos aquellos que son Suyos estarán involucrados) en un esfuerzo por destruir las obras del Diablo. Como ha dicho mi padre en sus sermones, habrá una lucha cristiana. Todos estamos siendo reclutados, como parte del ejército de Dios, para oponernos a Satanás el Diablo y sus obras.

Gálatas 5:16-17 Digo pues: Andad en el Espíritu, y vosotros no satisfará los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos son contrarios entre sí, para que no hagáis lo que deseáis.

Él está mostrando que hay un conflicto entre aquellos que siguen sus propios deseos carnales y Satanás, y los que seguirán los impulsos del Espíritu de Dios.

En Efesios 6:10-13, Pablo dice: «Vestíos de la armadura de Dios para que podáis estar firmes». porque lucháis contra «principados y potestades y espíritus malignos y maldades en las alturas»; y necesitas tener todos esos atributos espirituales para protegerte, así como lo que Dios hace.

Santiago 4:7 Resistid al diablo, y él huirá de vosotros.

I Pedro 5:8-9 Sed sobrios, velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Resistidle firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos experimentan vuestra hermandad en el mundo.

Así todos sufriremos con Cristo de la misma manera luchando contra Satanás.

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8. La salvación implica el triunfo final tanto de la Simiente, Cristo, como de toda la humanidad.

Lo que vemos al final de Génesis 3:15 es que Satanás es totalmente vencido y la muerte es vencida. Ya que él es el que está conduciendo al pecado y el pecado lleva a la muerte, y si lo vencemos a él vencemos al pecado, finalmente vamos a vencer a la muerte y el paraíso es restaurado.

Por favor vaya a Juan 12. Esto fue justo antes de que Jesús’ última Pascua.

Juan 12:27-32 Ahora mi alma está turbada, ¿y qué diré? ‘Padre, sálvame de esta hora’? Pero para este propósito vine a esta hora. Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo que decía: «Lo he glorificado y lo glorificaré de nuevo». Por tanto, la gente que estaba presente y lo oía, decía que había tronado. Otros decían: «Un ángel le ha hablado». Respondió Jesús y dijo: Esta voz no ha venido por mí, sino por vosotros. Ahora es el juicio de este mundo; ahora el gobernante de este mundo será echado fuera. [Y luego] Y Yo, si fuere levantado de la tierra, atraeré a todos los pueblos hacia Mí mismo [finalmente].»

Al vencer a Satanás en este punto: vencerlo y asegurándose de que Él finalmente ganaría, con el tiempo traería a todas las personas a Cristo. Solo es cuestión de vivir esto hasta que sea el momento adecuado.

Cuando Pablo firma Romanos en el capítulo 16, dice:

Romanos 16 :20 Y el Dios de paz aplastará a Satanás bajo vuestros pies en breve.

En I Corintios 15:20-28, Pablo dice que Cristo es el segundo Adán y que finalmente vencerá a la muerte y entrega el Reino al Padre, y todo será restaurado a Dios.

Así que tenemos en este pequeño versículo, Génesis 3:15, pistas del plan de salvación de Dios. En realidad, no tomó mucho sacarlos. Es un precursor del Evangelio predicado por Jesucristo en toda su plenitud durante su ministerio. Él dijo en Marcos 1:

Marcos 1:14-15 Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: «El el tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepentíos, y creed en el evangelio.”

Así comenzó Su exposición de todos los detalles del plan de Dios y la forma de vida que Él quería darnos para que pudiéramos hacer nuestra parte en ella.

Después de lo que hemos visto hoy, Moisés, quien es el autor humano de Génesis, podría haber precedido Génesis 3, tal vez incluso el versículo 15: tal como Marcos prologó todo su evangelio (como dice en el versículo 1): «Principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios».

RTR/pg/drm