Sermón: El primer día de los panes sin levadura (segunda parte)

De eerste dag Ongezuurde Broden (Deel 2)  

Sermón: El primer día de los panes sin levadura (segunda parte)

La Importancia del Primer Día de los Panes sin Levadura
#717B
John W. Ritenbaugh
Dado el 30-Abr-05; 87 minutos

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descripción: (ocultar) Aunque son adyacentes, la Pascua y el primer día de los panes sin levadura contienen lecciones e instrucciones espirituales únicas. Debido a una lectura errónea por descuido, Éxodo 12:42 se ha aplicado incorrectamente a la Pascua (observada la noche del 14 de Nisán) en lugar de la Noche para ser muy observada (observada la noche del 15 de Nisán). Conectando el versículo 42 con el versículo 52, el tema se refiere a la noche en que Israel salió de Egipto. En el versículo 22, Dios prohibió a los israelitas salir de sus casas hasta la mañana, y el versículo 33 muestra que se fueron el 15 de Nisán, al igual que Deuteronomio 16:1. El término mismo día (Éxodo 12:41) se refiere al pacto de la circuncisión que Dios hizo con Abraham 430 años antes del Éxodo (Génesis 15), que ocurrió el día después de la Pascua (Números 33:3). Dios nos pide que nos demos cuenta de que el día 1) conmemora la liberación de Israel de la esclavitud y 2) ocurre en el aniversario del pacto abrahámico, y 3) que Él vela por Su pueblo.

transcript:

El tema de mi sermón sobre el primer día de los Panes sin Levadura fue para mostrarnos que la Pascua y el primer día de los Panes sin Levadura están relacionados. Están adyacentes entre sí en el calendario. Chocan entre sí pero al mismo tiempo son festivales separados. Cada uno de ellos es lo suficientemente significativo por su propio mérito para ser observado por separado de acuerdo a su significado y al propósito de Dios, y por lo tanto a nuestras vidas.

La semana pasada mostré a través del flujo y reflujo en los versículos de los primeros cinco libros de la Biblia principalmente, especialmente Éxodo, Números y Deuteronomio, que los eventos de cada día durante la primera observancia de ellos por parte de Israel claramente son diferentes, y que sus puntos de partida estaban separados por veinticuatro horas. Cada uno tiene su propio conjunto separado de instrucciones en cuanto a lo que los israelitas tenían que lograr y, por lo tanto, hay diferentes instrucciones y aplicaciones espirituales separadas que se aplican a nosotros. No deben confundirse mezclándolos en un solo festival.

Voy a continuar con este tema en el mensaje de hoy, aunque es el último día de los Panes sin Levadura. Todavía vamos a estar enfocados en el significado del primer día de Panes sin Levadura; sin embargo, el mensaje de hoy proporciona un enlace directo a los eventos de Josué 5 y la llegada de Israel a la tierra.

El hombre que escribió el artículo que motivó mi sermón anterior le da a sus lectores la impresión de que le está dando a la gente algo nuevo, algo especial que Dios le dio a él. Sin embargo, hermanos, lo que está dando no es en lo más mínimo nuevo. He visto otros periódicos intentando hacer lo mismo en el pasado, e incluso los judíos alteran hasta cierto punto las mismas escrituras básicas. Los judíos han juntado el 14 y el 15, pero enfatizan el 15, pero aún retienen los ocho días de los dos festivales al mismo tiempo. Este otro hombre, sin embargo, pone los mismos días juntos, enfatizando el 14, pero acortando el período completo a siete días.

Vayamos a Éxodo 12. Vamos a repasar un poco y al al mismo tiempo introduce también algunos pensamientos nuevos.

Éxodo 12:40-42 La peregrinación de los hijos de Israel que habitaron en Egipto fue de cuatrocientos treinta años. Y aconteció que al cabo de los cuatrocientos treinta años, en el mismo día aconteció, que todas las huestes del Señor salieron de la tierra de Egipto. Es una noche muy guardada para el Señor por haberlos sacado de la tierra de Egipto: esta es la noche del Señor para ser guardada por todos los hijos de Israel en sus generaciones.

Parte del problema de confundir estas dos festividades surge debido a que las personas intentan colocar estos versículos que acabamos de leer en los eventos de la Pascua en lugar del primer día de los Panes sin Levadura, donde pertenecen correctamente.

Algunos críticos han llamado en tono de reproche a Night To Be Much Observed «la locura de Armstrong». Sin embargo, su observación es bíblicamente correcta, y es una parte muy significativa de los Días de Panes sin Levadura. Debe observarse correctamente para que recordemos su importancia para nosotros.

Cuando la Iglesia de Dios Universal colapsó, algunos de sus líderes comenzaron a enseñar la versión judía, pero cuando terminaron habían dejado de lado la observancia de todas las fiestas de Dios. A continuación se muestra un extracto de un documento de la Iglesia de Dios Mundial que aboga por la Pascua del 14 al 15 de la variedad judía. No estoy exactamente seguro de cuándo se escribió esto.

Es una noche de vigilia, o vigilia, para Dios e Israel. En esa noche Israel tuvo que comer el cordero de esa manera. "Y esto comeréis; ceñidos vuestros lomos, vuestros zapatos en vuestros pies, y vuestro bastón en vuestra mano; y lo comerás de prisa [Éxodo 12:14].' Esta manera de comer la cena de la Pascua se ajusta más a la descripción de la noche de la vigilia y parece preparar a Israel para las próximas experiencias con las que se iba a encontrar, principalmente despojar a los egipcios y ser empujado o forzado a salir de Egipto. Si no comieron el cordero a toda prisa, y no guardaron una noche de vela o vigilia, no habrían estado listos para echar a perder a sus vecinos en un momento, ya que los egipcios los habían expulsado de Egipto. por miedo a que estuvieran todos muertos. El hecho de que Israel estuviera listo, es decir, vestido y empacado, hizo posible que lo sacaran apresuradamente de Egipto con todo lo que tenía puesto. Y otro punto para recordar, que después de que el Ángel de la Muerte pasó a la medianoche, dice: 'Y Faraón se levantó en la noche, y todos sus siervos, y todos los egipcios.' Israel no se levantó porque estaban velando y velando, ya que era una noche de vigilia para ellos.

El escritor de esto claramente pone el comer de la Pascua y la noche de velar como siendo parte de la misma noche. El versículo 43 podría tender a hacernos pensar que, de hecho, la noche de la Pascua estaba en el contexto porque las instrucciones allí son claramente para la Pascua. Miremos el versículo 43, pensando en lo que está en los versículos 40 al 42.

Éxodo 12:43 Y el Señor dijo a Moisés y a Aarón: Esta es la ordenanza de la Pascua: Habrá ningún extraño come de ella.

Eso tendería a hacer que una persona pensara en la Pascua, ¿no es así? Incluso allí se menciona la palabra «Pascua», y en los versículos anteriores se habla de «salir». Pero la Biblia no está escrita como otros libros con los que estamos familiarizados. Es posible que recuerde a Herbert Armstrong muchas veces afirmando que la Biblia es como un rompecabezas de imágenes, que muchas piezas o partes pueden parecerse, pero solo una pieza encajará perfectamente en el lugar que le corresponde.

Al mejor Que yo sepa, cuando la Biblia fue escrita originalmente, no había puntuación. No hubo saltos de párrafo. Estos son dispositivos literarios posteriores, y nuevamente mi investigación ha demostrado que estos no aparecieron hasta alrededor del siglo XIII dC, mucho después de que se completaron el Antiguo y el Nuevo Testamento. Los traductores modernos han insertado los saltos de párrafo en la Biblia. No estoy infiriendo que hayan hecho un mal trabajo. Creo que, en general, han hecho un trabajo abrumadoramente bueno, pero a veces cometieron un error y nos pueden engañar.

La Biblia que estoy usando ahora tiene un salto de párrafo entre los versículos 42 y 43, indicando claramente (al menos en la mente de los traductores) un cambio de tema. El salto del párrafo anterior comienza en el versículo 37.

Éxodo 12:37-39 Y partieron los hijos de Israel de Ramsés a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños. Y subió también con ellos una multitud mezclada, y ovejas y vacas, y mucho ganado. Y hornearon tortas sin levadura de la masa que habían sacado de Egipto, porque no estaba leudada porque habían sido echados de Egipto, y no podían quedarse, ni habían preparado para sí ningún alimento.

Creo que puedes ver muy claramente, especialmente cuando unes los versículos 40 y 42 al tema que se introduce en el versículo 37, que desde el versículo 37 hasta el final del versículo 42, el tema es el primer día de los Ácimos Pan de molde. Es la noche para ser muy observada. El tema es el 15.

El versículo 43 se ha separado correctamente. Ha comenzado un nuevo tema en el salto de párrafo, porque ahora el tema se remonta a la Pascua. Ahora, ese tema de la Pascua continúa hasta el final del versículo 50. El versículo 51 está mal colocado. Lo que vemos en nuestra Biblia como el capítulo 13 en realidad comienza en el versículo 51. El párrafo debe partir justo ahí después del versículo 50. Leámoslo y verá.

Éxodo 12:51 Y Aconteció el mismo día en que el Señor sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos. [Éxodo 13:1-3] Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Santifícame todo primogénito, cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel, así de los hombres como de los animales: mío es. Y Moisés dijo al pueblo: Acordaos de este día en que salisteis de Egipto…

Entonces, el salto de párrafo debe comenzar en el versículo 51 porque el tema cambia allí de la Pascua y dice volver al primer día de los Panes sin Levadura. Te daré una pista adicional.

Éxodo 12:40-41 Y la peregrinación de los hijos de Israel que habitaron en Egipto fue de cuatrocientos treinta años. Y sucedió que al final de los cuatrocientos treinta años, el mismo día,…

Éxodo 12:51 Y sucedió que el mismo día,…

El tema, que comienza en el versículo 51, es el mismo que el tema que comenzó en el versículo 37 y continúa hasta el final del versículo 42. El tema en los versículos 37-42 y 51 hasta el final el capítulo 13 es el día que conocemos como «el primer día de los Panes sin Levadura». El tema en ese párrafo es «La noche para ser muy guardada», y lo que siguió.

Vamos a repasar tres versículos del último sermón porque son esenciales para la comprensión. Tenemos que conseguir los elementos de tiempo aquí abajo. Esto es como romper un misterio.

Éxodo 12:22 Y tomarás un manojo de hisopo y lo mojarás en la sangre que está en el cuenco, y herirás el dintel y los dos postes laterales. con la sangre que está en el lebrillo; y ninguno de vosotros saldrá a la puerta de su casa hasta la mañana.

Esa es claramente una instrucción para la Pascua del 14. No debían salir de sus casas hasta la mañana. Si estuvieras allí en ese entonces, el tiempo al que esto se aplica sería en algún lugar en la oscuridad del día 14; es decir, al comienzo mismo del día.

Números 33:3 Y partieron de Ramsés en el mes primero, a los quince días del mes primero, al día siguiente [o el día ] después de la Pascua, los hijos de Israel salieron con mano alta a la vista de todos los egipcios.

Eso es lo más claro posible. Salieron el 15. La Pascua es el 14.

Deuteronomio 16:1 Observa el mes de Abib, y celebra la Pascua a Jehová tu Dios; porque en el mes de Abib te sacó Jehová tu Dios de Egipto de noche.

Los pones todos juntos y la suma y la sustancia es que la Pascua es el día 14. Salieron de Egipto el día 15 por la noche, y como los días de los israelitas comenzaban por la noche, salieron de Egipto a principios del día 15, 24 horas después de que comenzaran los eventos de la Pascua. Pasaron 24 horas desde el momento en que comenzó el día 14 hasta que salieron de Egipto por la noche.

Aquí hay una declaración simple: es absolutamente imposible que uno se quede en su casa durante la noche. del día 14 (que, recordemos, sería al comienzo del día) y aún salir de Egipto en la noche del día 15. ¡Es absolutamente imposible! No puedes juntar estos dos días en uno. Estamos tratando con dos festivales diferentes, significativos por dos razones diferentes, y cada uno comenzó con 24 horas de diferencia.

1. La Pascua y la matanza del cordero, se enfoca en nuestra responsabilidad por la muerte de el Salvador, haciendo así posible una relación con Dios.
2. Comer el cordero enfatiza el sustento y la fuerza igualmente importantes para sostener la relación. La «salida» del día 15 enfatiza la acción requerida para continuar el crecimiento de la relación.

Estas son operaciones distintas en cada día. Sin embargo, el 14 (Pascua) y el 15 (el primer día de los Panes sin Levadura) tienen una historia mucho más larga que los eventos que ocurrieron en Éxodo 12-14 porque la Biblia registra otro evento significativo en la historia de Israel y la iglesia que ocurrió el los mismos días.

Vamos a volver a Éxodo 12 de nuevo. Quiero que presten atención a los 430 años que se mencionan en el versículo 40. Esos 430 años son tan importantes para la instrucción de Dios que Él los repite en el siguiente versículo, y agrega una tercera cosa para llevarlo a casa. para nosotros. Él dice: «el mismo día». No fueron solo 430 años, sino que el Éxodo de Egipto ocurrió 430 años justo en el mismo período de 24 horas de algo que ocurrió 430 años antes, algo muy, muy significativo para nuestra salvación.

Vamos para empezar a unir esto. Es algo que quizás hayas tenido antes, pero la revisión te vendrá bien. Creo que cada vez que doy esto, lo doy un poco más claro, poniendo todo en línea un poco mejor.

Vamos a ir a Gálatas 3.

Gálatas 3:15-17 Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez confirmado, nadie lo anula ni le añade. Ahora bien, a Abraham y a su simiente fueron hechas las promesas. No dice, Y a las semillas, como de muchos; sino como de uno, y para vuestra simiente, que es Cristo. Y esto digo, que el pacto que fue confirmado antes de Dios en Cristo, la ley, que fue cuatrocientos treinta años después, no puede anularse, para que deje sin efecto la promesa.

Lo que quiero que sepas de eso es esto: en primer lugar, el tema es un pacto, pero es un pacto que Dios hizo a través de Jesucristo con Abraham. Pablo también menciona una ley que se agregó 430 años después de que se hizo ese pacto. El pacto en cuestión aquí no es el que llamamos el Antiguo Pacto. Más bien, Pablo escribe sobre el pacto que Dios hizo con Abraham 430 años antes del pacto que Dios hizo con Israel.

El pacto que Dios hizo con Abraham tenía promesas, incluyendo el darle muchos descendientes. Esto fue hecho por Dios, pero no se declararon leyes específicas adjuntas a ese pacto. Sin embargo, esto no significa que Abraham no tuviera que obedecer leyes. Vamos a ir a Génesis 26, porque en lugar de simplemente pasar por esto; Quiero que vea que aunque no se mencionó ninguna ley, eso no impidió que Abraham obedeciera las leyes. Llegó al límite porque entendió.

En Génesis 26:1, Dios le está hablando a Isaac, y repite brevemente la promesa que hizo con Abraham, y le está pasando esa misma promesa a Isaac.

Génesis 26:4-5 Y haré que tu descendencia se multiplique como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y en tu descendencia vivirán todas las naciones de la tierra. bendito sea porque Abraham obedeció mi voz y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.

Podemos entender de estos versículos que aunque no se mencionan leyes específicamente, Abraham entendió que su parte del pacto era obedecer a Dios. Así lo expresó, y Abraham lo hizo. Eso es importante. Él lo hizo.

Vayamos ahora a Génesis 15:1-4.

Génesis 15:1-4 Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande. Y Abram dijo: Señor Dios, ¿qué me darás si me quedo sin hijos, y el mayordomo de mi casa es este Eliezer de Damasco? Y Abram dijo: He aquí, no me has dado simiente; y he aquí, uno nacido en mi casa es mi heredero. Y he aquí, la palabra del Señor vino a él diciendo: Este no será tu heredero; pero el que saldrá de vuestras propias entrañas será vuestro heredero.

Este es el comienzo del pacto que Dios hizo con Abraham y que Pablo escribió en Gálatas 3. El capítulo completo de Génesis 15 es un pacto especial que contiene promesas que Dios hizo con Abraham para proveerle un heredero y descendencia de su propia casa, y herencia de la tierra.

Génesis 15:13-16 Y dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia será forastera en tierra que no es de ellos, y los servirán, y los afligirán cuatrocientos años; y también a la nación a la cual servirán, yo juzgaré; y después de esto saldrán con gran riqueza. E irás a tus padres en paz; serás sepultado en buena vejez. Pero en la cuarta generación volverán acá: porque la iniquidad de los amorreos aún no está completa.

Una de las cosas interesantes, al menos para mí de todos modos, es notar a Dios&# 39; s previsión en todo esto. Recuerde, esto fue antes de que Abraham tuviera algún heredero. Estamos hablando de cuando estuvo en algún lugar poco después de los 75 años y antes de que naciera Isaac. Eso es mucho tiempo antes de que los hijos de Israel salieran de Egipto. La previsión de Dios incluyó alguna forma de disciplina para los descendientes de Abraham que iba a durar 400 años, antes del comienzo del cumplimiento de al menos una parte de lo que Dios tenía en mente aquí.

Notarás una diferencia entre los 430 años mencionados en Éxodo 12 y los 430 años mencionados en Gálatas 3, y los 400 años que se mencionan aquí. Ahora nadie, y quiero decir nadie, ha podido saber exactamente qué evento comenzó los 400 años, porque nadie se ha concentrado en un evento y no está escrito en la Biblia, hasta donde sabemos.

Los investigadores han llegado a la conclusión de que los 400 años simplemente pretenden ser una aproximación de los 430 años. Ellos respaldan esto con la mención de las cuatro generaciones en el versículo 16. Esas generaciones parecen ser Levi, Coat, Amram y Moisés. Dado que esas personas vivieron mucho más que nosotros, los investigadores dicen que Dios asignó aproximadamente 100 años a cada generación. Por esto, Abraham, en la fe, entendería que en algún momento de esa cuarta generación vendría el principio del cumplimiento de esta profecía que Dios hizo.

Necesitamos entender para entender mejor cosas aquí porque este pacto es asombroso. Necesitamos entender que Dios está inaugurando un plan mucho, mucho más grande, comenzando con Abraham y luego continuando a través de Isaac, quien era un tipo de la Simiente Prometida, luego Jacob y sus doce hijos (trece contando a Dina), José y descendiendo a Egipto, la hambruna que comenzó mientras José estaba allí obligó a Jacob a bajar a Egipto donde Israel creció hasta convertirse en millones de personas, y de esos millones de personas Dios levantó a Moisés a través de quien vendría la liberación de Israel de su cautiverio.

Hermanos, ese fue solo el primer paso del cumplimiento de las promesas contenidas en este pacto que Dios hizo con Abraham.

Atemos esto con Éxodo 12:40, 42. El término «el mismo día» que aparece en Éxodo 12:41 se usa bíblicamente de tres maneras: Primero, para indicar un acto o evento que tuvo lugar inmediatamente, sin lapso de tiempo. Algo ocurrió, y Dios diría «el mismo día», lo que significa que lo siguiente ocurrió de inmediato. La segunda forma en que se usa en la Biblia es el comienzo de alguna práctica a la que debemos prestar especial atención. En otras palabras, Dios lo usa para llamar la atención sobre algo significativo. La tercera forma (y esta es la más importante) es una combinación de marcar el aniversario de un evento anterior y, al mismo tiempo, llamar la atención sobre el significado de ese evento. Esa es la forma en que se usa en Éxodo 12:40-41.

Los eventos de Génesis 15 son un punto de partida muy importante. Los eventos de Éxodo 12 y 13 llevan esos eventos a su primer gran cumplimiento. Dije «mayor, mayor», porque cuando nació Isaac, ese fue el primer paso en el cumplimiento de estas promesas.

Los eventos de Génesis 12 y 13 son el próximo paso importante en el cumplimiento de esta pacto que Dios está haciendo con Abraham en Génesis 15. Lo que está sucediendo aquí es que Dios está, con Abraham y este pacto, comenzando formalmente Su propósito espiritual. Sin embargo, eso será precedido por la formación de los descendientes físicos de Abraham en una nación física que Dios usará para Sus propósitos, y de la cual Dios sacará la mayor parte de los que estarán en la primera resurrección. Podemos ver que está comenzando a salir e incluirnos.

Ahora vamos a ver Génesis 17.

Génesis 17:18-27 Y Abraham le dijo a ¡Dios, que Ismael viva delante de ti! Y dijo Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo; y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él por pacto perpetuo, y con su descendencia después de él. Y en cuanto a Ismael, te he oído: He aquí, lo he bendecido y lo haré fecundo y lo multiplicaré en gran manera: doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación. Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, el cual Sara te dará a luz por este tiempo el año que viene. Y dejó de hablar con él, y Dios subió de Abraham. Y tomó Abraham a Ismael su hijo y a todos los nacidos en su casa, y a todos los comprados con su dinero, a todo varón entre los varones de la casa de Abraham, y circuncidó la carne del prepucio de ellos en el mismo día, como Dios le había dicho. Y era Abraham de edad de noventa y nueve años, cuando fue circuncidado la carne de su prepucio. E Ismael su hijo tenía trece años cuando fue circuncidado la carne de su prepucio. En el mismo día fue circuncidado Abraham, e Ismael su hijo, y todos los varones de su casa, nacidos en la casa, y comprados con dinero del extranjero, fueron circuncidados con él.

Lo que Dios hizo aquí fue agregar la circuncisión como requisito y como señal de que los que llevaban esta marca habían hecho el pacto al mismo tiempo con Abraham. (Creo que este término «el mismo día» aparece unas catorce veces en la Biblia.)

Vamos a ir ahora a Éxodo 19:1. Usted conoce el trasfondo aquí. Israel ya está fuera de Egipto y han ido al monte Sinaí.

Éxodo 19:1 En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en el mismo día llegaron al desierto de Sinaí.

Aquí tenemos el mismo lenguaje básico. Dios nos está diciendo que esto ocurrió tres meses después de salir de Egipto. Dios nos está dando otro marcador aquí. Puede que no sea importante para este tema, pero es importante para algún tema que eventualmente estudiaremos. Nos está dando un marcador de tiempo.

Vamos a ir ahora al Nuevo Testamento al libro de los Hechos. Aquí estamos echando un vistazo al sermón que Esteban predicó ante la gente ese día. Vamos a saltar, saltar y saltar a varios versículos.

Hechos 7:1-2 Entonces dijo el sumo sacerdote: ¿Son así estas cosas? Y él [Esteban] dijo: Varones hermanos y padres, oíd: El Dios de la gloria se apareció a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia antes de que habitara en Harán. [y le dijo a Abraham que saliera de allí.]

Hechos 7:5-8 Y no le dio [Abraham] heredad en ella, ni aun para poner un pie; sin embargo, prometió que se la daría a él como posesión ya su descendencia después de él, cuando aún no tenía hijo. Y Dios habló de esta manera, Que su simiente sería peregrina en tierra extraña; y que los llevarían a la servidumbre, y los maltratarían por cuatrocientos años. [Esteban está citando Génesis 15 exactamente.] Y yo juzgaré a la nación de la cual serán esclavos, dijo Dios; y después de eso saldrán y me servirán en este lugar. Y le dio el pacto de la circuncisión, y así Abraham engendró a Isaac, y lo circuncidó al octavo día; e Isaac engendró a Jacob; y Jacob engendró a los doce patriarcas.

Hechos 7:17 Pero cuando se acercó el tiempo de la promesa que Dios había jurado a Abraham, el pueblo creció y se multiplicó en Egipto.

Esteban está llamando la atención sobre las mismas circunstancias y profecías que se hicieron en Génesis 15 cuando habla de la salida de Israel de Egipto.

Pongamos lo que tenemos hasta este punto en el orden correcto . Solo una descripción general.

Los verdaderos comienzos de la Iglesia del Antiguo Testamento no fueron en el Sinaí, sino en la tierra de la herencia donde Abraham plantó su tienda. Eventualmente, a lo que Stephen llega es a la Iglesia del Nuevo Testamento, pero en su camino tiene que establecer lo que él llama «la congregación en el desierto». Entonces, ¿dónde comienza el establecimiento de «la Iglesia en el desierto»? Vuelve a Abraham, no al Monte Sinaí. Esa es la base. El fundamento del propósito espiritual de Dios es el pacto con Abraham, no lo que sucedió en el Sinaí o en cualquier momento posterior. El verdadero comienzo formal (si podemos decirlo de esa manera) fue esa ceremonia aparentemente simple que vemos en Génesis 15.

De ese pequeño comienzo con Abraham y Sara, vinieron Isaac y Rebeca, luego Jacob, sus esposas. , concubinas, trece hijos, la venta de José a Egipto y la hambruna que obligó a Jacob a ir a Egipto, donde crecieron en una medida considerable. Luego vino el levantamiento de Moisés, la destrucción de Egipto que culminó con la matanza del primogénito en la noche del 14 de Abib mientras Israel comía y quemaba el cordero pascual. Al amanecer terminaron de limpiar y empacar y luego continuaron de Gosén a Ramsés. Cuando cayó la noche del 15 y comenzó el 15, llegó el clímax a ese punto en el tiempo. Los hijos de Israel dejaron atrás su esclavitud y se convirtieron en un pueblo libre y una nación independiente 430 años desde el mismo día en que Dios entró en el pacto con Abraham en Génesis 15.

El Antiguo Pacto se hizo en el Monte Sinaí. , y era esencialmente el mismo pacto que hizo Dios con Abraham, pero se expandió para servir e incluir a toda una nación, todos los descendientes de Abraham, y se le agregaron las leyes necesarias para administrar a toda esa nación. Ahora, eso por sí solo hace que el 15 de Abib sea una fecha muy significativa.

Permítanme leer de nuevo Números 33:3.

Números 33:3 Y partieron de Ramsés en el primer mes, a los quince días del primer mes, al día siguiente de la Pascua. Al día siguiente de la Pascua, los hijos de Israel salieron con mano alta a la vista de todos los egipcios.

Los hijos de Israel salieron de Egipto el día después de la Pascua. No en la Pascua, no en la noche de la Pascua, sino en el día después de la Pascua. Espero que si no sacamos nada más de esto, ¡saquemos eso!

Pase ahora a Éxodo 12.

Éxodo 12:41- 42 Y sucedió que al final de los cuatrocientos treinta años, incluso el mismo día sucedió que todas las huestes del Señor salieron de la tierra de Egipto. Es una noche muy guardada para el Señor por haberlos sacado de la tierra de Egipto: esta es la noche del Señor para ser guardada por todos los hijos de Israel en sus generaciones.

Voy a leer esos versículos de un par de traducciones modernas.

Éxodo 12:41-42 [La Biblia en inglés revisada] Los israelitas se establecieron en Egipto durante 430 años. Al final de los 430 años, en el mismo día, todas las tribus del Señor salieron de Egipto. Esta fue la noche en que el Señor velaba para sacarlos de Egipto. Es la noche del Señor, una vigilia para todos los israelitas generación tras generación.

Ahora el camino que se dice, si somos israelitas, debemos guardarlo.

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Éxodo 12:41-42 [La Nueva Versión Internacional] El tiempo que el pueblo de Israel vivió en Egipto fue de 430 años. Al final de 430 años, en el mismo día, todas las divisiones del Señor salieron de Egipto. Debido a que el Señor vigiló esa noche para sacarlos de Egipto, en esta noche todos los israelitas deben velar para honrar al Señor en las generaciones venideras.

Éxodo 12:41-42 [Traducción de Moffatt ] Era una noche en la que el Eterno velaba para sacarlos de Egipto, una noche en la que todos los israelitas deben velar por el Eterno edad tras edad.

Nuestra responsabilidad empieza a tomar forma arriba.

Es posible que haya notado que en estas tres selecciones, la palabra «observado», tal como aparece en la versión King James, se cambió a «vigil» o «velando». Esto se debe a que esas palabras en inglés en realidad tienen un significado más cercano a la palabra hebrea que se usa allí en Éxodo 12.

Probablemente también hayas notado que esas traducciones mostraron que es Dios quien estaba al acecho, y que los israelitas deben conmemorar, o recordar especialmente ese aspecto de su salida de Egipto como una característica especial de su salida y futura observación de ese día.

Ahora, ¿qué está haciendo Dios aquí? Nos pide que estemos especialmente atentos a algo.

Voy a leer algunas definiciones de la palabra inglesa «watch» del diccionario en línea Merriman Webster.

1. Velar: mantener la vigilia como un ejercicio devocional.

Esto ya no es algo que se haga, pero gran parte del protestantismo solía tener días reservados en los que la gente iban a «ver». No sé lo que estaban viendo, pero era una noche de vigilia. Probablemente lo recogieron de esto. No sé si lo hicieron en esta noche. Probablemente no lo hicieron. Pero la palabra «vigilar» significa «mantener la vigilia como un ejercicio devocional».

2. Vigilar: estar despierto durante la noche.

3. Vigilar: estar atento a; hacer guardia.

4. Vigilar: mantener a alguien o algo bajo observación cercana.

5. Observar: estar expectante.

Hay tres cosas a las que creo que Él quiere que estemos especialmente atentos durante el primer día de los Panes sin Levadura.

1. Estar atentos al hecho de que el día conmemora la liberación de la esclavitud.
2. Que ocurrió exactamente en el aniversario de Dios haciendo el pacto con Abraham. Hay algo de especial importancia en ese pacto.
3. Que Dios está velando para garantizar la seguridad y la provisión de Su pueblo.

La noche será mucho Observed es, al menos en parte, una noche de vigilia, una noche de vigilia atenta, de atención cuidadosa a los eventos reales y su simbolismo para conmemorar adecuadamente la libertad que presagia. En cuanto a la libertad, hermanos, ¡todavía no hemos visto nada! Es porque Dios está velando, que la libertad se da del todo y produce lo que este día presagia.

¿Alguien va a negar eso en la noche del 14, porque vio la sangre en los pilares de las puertas y pasó por alto esas casas, que Él estaba cuidando de ellos? Bueno, Él estaba mirando.

¿Alguien va a negar que Él estaba mirando sobre ellos mientras terminaban de saquear a los egipcios durante la parte diurna del día 14 cuando se reunían en Ramsés? Él también estaba mirando allí.

¿Estaba mirando el tiempo para liberarlos exactamente 430 años después del día en que se hizo el pacto con Abraham?

¿Alguien va a ¿Negar que Dios los estaba cuidando cuando salieron la noche del 15 a la vista de los egipcios mientras enterraban a sus muertos? Tal vez en circunstancias normales, eso podría haber enfurecido a los egipcios debido a su ira por la pérdida de sus seres queridos, porque ninguna familia en Egipto escapó de que alguien fuera masacrado por el Ángel Destructor. Tenían mucho por lo que estar enojados. Pero, ¿cuán cerca estaba Dios observando?

Éxodo 11:6-7 Y habrá un gran clamor por toda la tierra de Egipto, como no lo hubo, ni lo habrá como él más. Pero contra ninguno de los hijos de Israel un perro moverá su lengua contra hombre o bestia, para que sepáis cómo el Señor hace diferencia entre los egipcios e Israel.

Fue Dios mirando? Dios no estaba observando pasivamente. Participó activamente en su nombre para asegurarse de que nada saliera mal. Pero este no fue el final de la vigilancia de Dios. Miremos Éxodo 13:21-22.

Éxodo 13:21-22 Y el Señor iba delante de ellos de día en una columna de nube para guiarlos por el camino; y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos; para ir de día y de noche: No quitó de delante del pueblo la columna de nube de día, ni la columna de fuego de noche.

Y les dio una señal visible de su presencia de que estaban bajo su cuidado.

Éxodo 14:19-20 Y el ángel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se apartó y fue detrás de ellos; y la columna de nube se apartó de delante de ellos, y se detuvo detrás de ellos; y se interpuso entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel; y fue para ellos nube y tinieblas. , pero a estos les alumbraba de noche, de modo que el uno no se acercó al otro en toda la noche.

Éxodo 14:24-25 Y aconteció que en la vigilia de la mañana miró el Señor a el ejército de los egipcios a través de la columna de fuego y de la nube, y alborotó al ejército de los egipcios, y quitó las ruedas de sus carros para que los atropellaran pesadamente; de modo que los egipcios dijeron: huid de delante de Israel; porque el Señor pelea por ellos contra los egipcios.

Ese no fue el final de Su cuidado vigilante porque Su cuidado vigilante continuó a lo largo del desierto y hasta la Tierra Prometida. Les proporcionó comida y agua, e incluso sombra. Su ropa no se gastó. Sus zapatos no se gastaron porque Dios estaba mirando.

Ahora una pregunta simple: ¿A qué quiere que prestemos atención en La noche para ser muy observada? Hay varias cosas, pero en un sentido general es la providencia de Dios. ¡El está aquí! Sabemos, por la analogía que Él nos da en Su palabra, Él va a estar allí hasta que estemos en la Tierra Prometida.

Es bueno que entendamos la instrucción aquí. Creo que sería útil si extrapolo un poco del hecho histórico que relata Éxodo. En ese tiempo (Éxodo 12 y 13) el 15 de Nisán (o Abib) toda una nación de esclavos, de entre dos y seis millones, simplemente se levantaron, empacaron sus pertenencias, y sin tener que mover una mano para lograr su libertad, se alejaron de su esclavitud.

Ese es un evento que no tiene precedentes en la historia, porque cuando las personas ganan su libertad en este mundo, por lo general sigue los pasos de una guerra sangrienta en la que muchos, muchos perder la vida. E incluso aquellos que no sufren ese tipo de pérdida suelen sufrir la pérdida de una gran riqueza material. Pero en este caso, la nación captora, Egipto, no pudo hacer nada para restringir a los esclavos, porque Dios los restringió. Él estaba mirando. No solo refrenó a los egipcios, sino que dejó bien a los esclavos.

Quizás tenemos poca idea de cuán importantes son los esclavos. Tengo un comentario interesante de la novela «My Glorious Brothers» de Howard Fast en la página 272. Esta novela tiene su base en la rebelión de los macabeos por parte de los judíos contra la Siria griega. En total, esa revuelta duró 26 años, de los cuales los últimos dos o tres años fueron muy intensos. Pasó un precio terrible, especialmente en los griegos.

En el último capítulo del libro, el autor explica por qué los griegos, que perdieron tanto, estaban dispuestos a seguir luchando durante tanto tiempo. Siguieron luchando porque querían aferrarse a lo que consideraban suyo: los esclavos y también la tierra de Palestina. El autor tiene un legado romano hablando a través de un informe que envió desde Jerusalén al Senado en Roma. Ahora, en el momento en que se escribe esto en el flujo de la historia, los judíos habían derrotado a los griegos y los romanos se apresuraban a llenar lo que consideraban un vacío de poder en esta región de cruce de caminos tan vital. En esta cita, el legado está describiendo a los judíos, y hace un comentario interesante sobre la esclavitud que cree que tendrá un impacto negativo contra Roma si se apoderan del área. Él dice:

Por un lado, se debe tener en cuenta la antipatía hacia estas personas [es decir, los judíos]. Sus nociones de libertad, todo su concepto de lo que mejor se podría llamar los derechos de los individuos son una amenaza para los hombres libres en todas partes y para toda nuestra estructura esclavista. Al igual que nosotros, los pueblos de aquí [es decir, los griegos] reconocieron la esclavitud como la base de la libertad, ya que solo en estas sociedades que descansan sobre la base firme de la esclavitud, los ciudadanos libres pueden hacer avanzar la civilización.

¿Cómo avanzaron en su civilización? Sobre las espaldas de los esclavos.

Cuando Israel salió de Egipto, Egipto se derrumbó, sobre todo económicamente. Nunca más se elevaron a las alturas de ser una gran nación, y más tarde Dios profetizó que Egipto sería la más baja de las naciones. Se derrumbaron porque la base de su riqueza, los esclavos, se fueron. Lo mismo sucedió en los Estados Unidos en menor escala después de la Guerra Civil. Una de las principales razones por las que el Sur tuvo tantas dificultades para recuperarse de la guerra es que perdió una gran parte de su riqueza: los esclavos.

Lo que Dios nos dice espiritualmente es que todo el poder de Satanás El sistema espiritual de Egipto y Babilonia es apoyado y sostenido por la esclavitud del hombre hacia él y su sistema. Cuando termine esa esclavitud, por ser un reino dividido contra sí mismo, se derrumbará. Entonces Satanás lucha para preservar lo que siente que es suyo. Y al igual que los israelitas, nosotros también podemos alejarnos de esa esclavitud solo porque Dios vela. Él vigila y observa, como Satanás observa impotente cómo se van sus esclavos.

Mencioné un poco antes que creo que hay tres cosas a las que Dios quiere que estemos atentos en el primer día de los Panes sin Levadura. Lo primero es que este día conmemora la libertad de la esclavitud. La tercera cosa es que Dios vela y asegura que la seguridad y la provisión se cumplan.

Vamos a ver más de cerca la segunda cosa. Vamos a comenzar volviendo al Nuevo Testamento a Hebreos 6.

Hebreos 6:13-20 Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, juró por sí mismo. diciendo: De cierto bendiciendo te bendeciré, y multiplicando te multiplicaré. Y así, después de haber soportado pacientemente, alcanzó la promesa. Porque los hombres en verdad juran por el mayor; y un juramento de confirmación es para ellos el fin de toda contienda. Por lo cual Dios, queriendo mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad [es decir, la inmutabilidad) de su consejo, lo confirmó con juramento, para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, podamos Tengan un fuerte consuelo [o aliento], los que han buscado refugio para asirse de la esperanza puesta delante de nosotros: la cual esperanza tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme, y que penetra hasta dentro del velo; donde entró por nosotros el precursor, Jesús, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

Hebreos 7:1 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que se reunió con Abraham volviendo de la matanza de los reyes, y lo bendijo.

Las promesas de las que escribe el autor de Hebreos son aquellas que son parte del pacto que Dios hizo con Abraham registrado en Génesis 15. Quiero que tome nota especial de que esto no fue escrito para un grupo de personas del Antiguo Testamento. Está escrito para aquellos que han hecho el Nuevo Pacto. Está escrito para cristianos, y Pablo (si es el autor del libro de Hebreos) está vinculando nuestro destino, no al Nuevo Pacto, no al Antiguo Pacto, sino al pacto que Dios hizo con Abraham. Eso es realmente significativo, hermanos.

Por mucho tiempo hemos ignorado ese pacto, pero es la base de nuestra salvación. Es la base del Antiguo Pacto, y el Antiguo Pacto es el pacto con Abraham ampliado para cuidar de una nación. Es la base del Nuevo Pacto que no es más que un pacto hecho con Abraham, pero ampliado para cuidar de una iglesia.

Pero mira lo que dice Pablo allí. Tenemos un fuerte consuelo por el pacto con Abraham y el juramento de Dios por dos testigos inmutables que cumpliría lo que dijo. Nuestra salvación se remonta a ese momento en el tiempo cuando Dios hizo lo que hizo con Abraham. ¿Piensas que el primer día de los Panes sin Levadura no es importante?

A continuación, observa que Dios prometió mediante dos cosas inmutables que cumpliría Su promesa. El que declara es que juró con juramento. Se menciona el segundo, pero eso es lo más lejos que Él va. Quiero que noten que se menciona a Melquisedec como parte de este escenario.

Vayamos ahora a Gálatas 3. Estuvimos allí antes, pero prestamos atención a los versículos 15-17. Encontramos en el versículo 17 que la simiente prometida es Jesucristo.

Gálatas 3:27-29 Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús, y si sois de Cristo, entonces sois simiente de Abraham y herederos según la promesa.

En el versículo 29, Pablo pensó en ese pacto, y sus promesas continúan desde antes en el capítulo, y muestra que los cristianos derivan su estatus como de Abraham descendientes del cumplimiento de las promesas adjuntas al pacto que Dios hizo con Abraham en Génesis 15. Hebreos 6 y Gálatas 3 están muy relacionados.

Vamos a volver a Génesis nuevamente.

Génesis 14:17-20 Y el rey de Sodoma salió a su encuentro después de su regreso de la matanza de Quedorlaomer, y de los reyes que estaban con él en el valle de Save, que es el rey&# 39; s valle. Y Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino: [Esto te hace pensar en la Pascua, ¿no?] y él era el sacerdote del Dios Altísimo. Y lo bendijo, y dijo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador del cielo y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo que ha entregado a tus enemigos en tu mano. Y le dio los diezmos de todo.

Podemos ver que hay una relación entre estos dos, y esto comienza el escenario que conduce al Capítulo 15.

Uno Una de las cosas que encuentro intrigante es que los eventos de Éxodo 12 y 13 sucedieron el 14 y 15 de Abib, y que la historia de este evento, que tuvo lugar 430 años antes, de alguna manera u otra está vinculada en Génesis 14 y Génesis 15. ¿Es eso una coincidencia o qué? ¿Qué tan lejos estaba pensando Dios? En realidad no significa nada, pero es tan interesante.

Ahora vamos a Génesis 15.

Génesis 15:1-6 Después de estas cosas, la palabra del Señor vino a Abraham en una visión, diciendo: No temas, Abram: yo soy tu escudo y tu galardón será sobremanera grande. Y Abram dijo: Señor Dios, ¿qué me darás, ya que no tengo hijos, y el mayordomo de mi casa es este Eliezer de Damasco? Y Abram dijo: He aquí, no me has dado simiente; y he aquí, uno nacido en mi casa es mi heredero. Y he aquí, la palabra del Señor vino a él, diciendo: Este no será tu heredero; pero el que saldrá de vuestras propias entrañas será vuestro heredero. Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora hacia el cielo, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: Así será tu descendencia. Y creyó en el Señor; y se lo contó por justicia.

El comienzo de los acontecimientos del capítulo 15 tuvo lugar de noche. Lo sabemos porque tendrías que caminar afuera para ver las estrellas, y entonces Abraham vio las estrellas. Ese es el comienzo. Pasemos a los versículos 7 y 8.

Génesis 15:7-8 Y le dijo [el Señor]: Yo soy el Señor, que te saqué de Ur de los caldeos, para daros esta tierra en heredad. Y él dijo: Señor Dios, ¿en qué sabré que la heredaré?

Abraham quería alguna seguridad de que en verdad heredaría la tierra y tendría descendencia. Lo que Dios hizo entonces fue darle instrucciones específicas (versículo 9) con respecto a un sacrificio que Abraham iba a preparar. Lo hizo después del amanecer. ¿Cómo sabemos que fue después del amanecer? Por causa de los pájaros, y otras cosas que están escritas. Después de que Abraham cortó los sacrificios y demás, simplemente se sienta y observa, lo cual es algo interesante. Se sienta allí y observa y ahuyenta las aves de los sacrificios que había preparado antes.

Génesis 15:12 Y cuando el sol se ponía, un profundo sueño cayó sobre Abram; y he aquí, un horror de gran oscuridad cayó sobre él.

Para marcar el tiempo, es al atardecer que esto ocurre. No fue sino hasta después de esto que Dios pronunció la profecía que comienza en el versículo 13 y continúa hasta el versículo 16. Y luego, comenzando en el versículo 17, después de que se puso el sol, un evento sorprendente tuvo lugar ante los ojos de Abraham. Lo que acabamos de leer fue la preparación y observación de la primera Noche para ser muy observada.

Ahora regresaremos y veremos algunas de estas secciones más de cerca. Ya les he dado la pista de que esto ocurrió al principio del día. Ahora, ¿cuál fue el comienzo de qué día? Era el comienzo del 14 de Nisán, el día que conocemos como Pascua. Incluso podríamos decir que tal vez fue alrededor de la medianoche. Al menos estaba lo suficientemente oscuro para que pudieran mirar hacia el cielo, y Abraham entendería cuántos descendientes iba a tener. Uno de los versículos más críticos de todo este capítulo es el versículo 6, donde dice: «Y él [Abraham] creyó a Jehová, y le fue contado por justicia». Lo que estamos viendo allí es solo una breve declaración de que Abraham cumplió una parte importante de su parte del pacto. Creyó en Dios. Esto se confirma en Romanos 4:3.

Romanos 4:3 Porque ¿qué dice la Escritura? Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.

El extraño sacrificio descrito en Génesis 15:7-19, Dios está haciendo lo que se llama un juramento «maldictorio». Este es el segundo de los dos juramentos inmutables de Hebreos 6.

Un juramento malicioso es un método muy eficaz y antiguo de afirmar la certeza absoluta de la palabra de uno. Todos nosotros estamos algo familiarizados con la palabra «bendición». Bendición significa «buenas palabras». La maldición es lo opuesto a la bendición. Significa «malas palabras» en las que el juramento pronuncia una terrible predicción contra sí mismo y, en este caso, pierde todo si no cumple su palabra.

Esto realmente se vuelve significativo cuando te das cuenta de quién es. fue quien hizo este juramento malicioso. fue Cristo. Las palabras que pronunció al hacer esto no están aquí, pero estaba diciendo: «Renunciaré a la salvación. Renunciaré a ser Dios si no cumplo mi palabra». Eso es todo un juramento.

Las personas que querían demostrar que realmente hablaban en serio sobre algo pasaban por un juramento malicioso. Si desea otra referencia a otro juramento malicioso que tuvo lugar en la Biblia, está en Jeremías 34:8-18.

Avanzaremos un poco más en Génesis 15. Durante la porción de luz del día 14, Abraham preparó el sacrificio, y luego observó y esperó. Todos los animales que Abraham dividió en dos, los colocó en el suelo para que hubiera un camino que iba a las partes de sacrificio que eran espejos entre sí. Lo que estaba de un lado también estaba del otro lado. Simplemente dividió todo por la mitad.

Descubrirás que los animales que dividió en dos son exactamente los mismos animales que aparecen en Levítico 1, 2, 3, 4, 5, 6. Son los mismos animales que representaban a Jesucristo en los sacrificios del libro de Levítico. Cada uno de esos animales representaba a Jesucristo de alguna manera particular y peculiar. Por supuesto, como ahora entendemos, esos sacrificios representaban a Jesús. devoción a Dios y al prójimo que estaba dispuesto a recorrer hasta el final, y lo hizo con su vida.

Así que ahora todas estas cosas están expuestas, y Abraham tuvo que sentarse allí y observarlo, y tuvo que espantar a los pájaros. Adivina qué representan los pájaros. Representan demonios. Las aves rapaces representan especialmente a los demonios en la Biblia. Puedes conectar esto con el Salmo 22, que habla de Jesús colgado en el madero. Tenemos algunas de sus palabras. Él habla de cómo los demonios lo atacaron mientras estaba en la hoguera, gruñendo su desafío y tratando de que se rindiera y se volviera contra Dios para perdonar y salvar su vida.

En el versículo 12, la hora del día ahora ha llegado justo cerca de la puesta del sol. El día 14 llegó a su fin, y un gran horror y oscuridad descendieron sobre Abram. Esto corresponde a Marcos 15:33. También aparece en Mateo 27. Coincide exactamente con la oscuridad de la crucifixión de Cristo, pero es aún más simbólica de la forma de pensar de Cristo mientras colgaba en el madero, y con la horrible realización de la oscuridad. de muerte comenzó a abarcar su mente, y gritó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?»

En este momento (Génesis 15) estamos llegando al final de la preparación para la Noche para ser muy observada en el sentido de que la narración muestra que el día 14 representa el sacrificio de Jesucristo durante el día de la Pascua. Lo que Dios está haciendo aquí es combinar, entrelazar y mezclar el sacrificio de Jesucristo con Su juramento malicioso para confirmar el pacto. Y justo cuando el sol se ocultaba en el horizonte y comenzaba el día 15, la Noche para ser muy observada, Dios pronunció la profecía del cautiverio de 400 años y las promesas de la liberación de los descendientes de Abraham. Notarás eso a medida que lees la narración en Génesis 15. Esa profecía no se pronunció hasta que terminó el día 14, y luego le prometió a Abraham: «Tus hijos serán liberados». ¿Qué día? El 15, no el 14. ¡Y Dios no solo lo hizo exactamente el mismo día, sino que lo hizo a la misma hora! ¿Cómo es eso de tiempo? ¿Cómo es eso de mirar? Este fue el momento exacto 430 años después en que Israel partió de Egipto. Ahora estaba oscuro.

En el versículo 17, el paso entre los pedazos partidos de los animales representa la toma real del juramento malicioso. Como diríamos, Dios estaba firmando en la línea punteada «Mi vida está detrás de esto».

Ahora, ¿a quién representaban la lámpara y el horno humeante? Bueno, no hay duda de que representan el propósito divino en esta transacción. La lámpara es fácil, porque Cristo es la Luz del mundo, según Juan 1,6-9. También podemos relacionar esto con el Salmo 119:105, donde la palabra de Dios es la luz que nos guía.

Pero, ¿qué pasa con el horno humeante? Pienso que el horno humeante representa al Padre. Ambos estaban allí. Ambos pasaron. Sabes que incluso habrías podido ver el horno humeante si no hubiera sido por la luz que brillaba sobre él. No habrías podido ver el humo que se elevó, pero debido a que la luz estaba allí, no vemos una forma en absoluto, solo una presencia humeante. Puede relacionar esto con Mateo 11:27 y también con Juan 1:18 donde Cristo dijo que vino a revelar al Padre. La luz brilló sobre el Padre.

El Padre aún no se ha revelado completamente. Nadie ha tenido jamás contacto con el Padre. Siempre Dios ha obrado a través del Hijo. Pero el Hijo reveló al Padre para que sepamos ahora que hay un segundo miembro, alguien más grande que el Hijo, y ese es el Padre. En un sentido, hermanos, Él no será revelado a nadie excepto a Sus hijos hasta Apocalipsis 21. Creo que esto muestra que ambos están involucrados y en perfecto acuerdo en esta asombrosa transacción que finalmente involucra a cada ser humano nacido en todo el hombre& #39;s tiempo asignado. La Noche para ser Muy Celebrada y el primer día de los Panes sin Levadura llaman nuestra atención a este mismo hecho.

Por favor lea Josué 4:19 y Josué 5:10-11, porque encontramos allí que de 40 años a El día después de que Israel salió de Egipto, estaban observando la Pascua y la Noche para ser muy observada en la tierra, y allí tenemos un comienzo. Había comenzado un cumplimiento parcial, y el nuestro está por venir, y va a ser mucho mayor que eso. que experimentaron Josué y los israelitas.

El primer día de Panes sin Levadura llama nuestra atención sobre lo siguiente:

1. Nuestra esclavitud espiritual al pecado, y el mundo está roto, y somos libres de hacer lo que Moisés dijo en Egipto: sacrificar a nuestro Dios.
2. El Éxodo de Israel de Egipto ocurrió exactamente 430 años después del día en que Dios hizo el pacto con Abraham, prometiéndole descendencia y finalmente la posesión de la tierra.
3. Dios estaba observando mientras se iban, y continuó observando todo el camino a través de las aguas de el Mar Rojo, a través del desierto y hacia la Tierra Prometida proveyéndoles durante todo el camino.

No permitan que nadie les diga que La Noche de la Gran Observación fue » La locura de Armstrong». Es algo que debe observarse de generación en generación por todos aquellos que han hecho este pacto con Dios.

JWR/smp/drm