Sermón: El Señor a quien ama castiga (Segunda parte)

Sermón: El Señor ama a quien ama castiga (Segunda parte)

Cómo Dios disciplina a sus hijos
#901
Martin G. Collins
Dado el 20-Sep-08; 64 minutos

Ir a quien el Señor ama castiga (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Hebreos 12 contiene la admonición de soportar el castigo y la disciplina de nuestro Padre Celestial para finalmente alcanzar la santidad . Si soportamos el castigo y la disciplina de Dios, demostramos que somos sus hijos. La santificación es un proceso incremental, que requiere algunas pruebas y castigos, y que desarrolla lenta y metódicamente la madurez espiritual. El castigo puede venir por enfermedad, pérdidas financieras, ansiedad y confusión, o algún otro problema apremiante. En todas las pruebas, el objetivo espiritual trasciende el objetivo físico en la perspectiva de Dios. No nos atrevamos a despreciar el castigo de Dios, ignorándolo o encogiéndolo como algo ligero, ni debemos desanimarnos, sintiéndonos desesperanzados y abatidos. Necesitamos aprender a esperar en el Señor, dándonos cuenta de que Dios proveerá la fuerza que falta. Al soportar las pruebas, debemos luchar contra la raíz de la amargura. El castigo duradero requiere una actitud de adulto maduro en lugar de una actitud inmadura como la que se ejemplifica al enfurruñarse como un niño. Debemos someternos o sujetarnos voluntariamente a nuestro Padre Celestial como lo haríamos con nuestros padres físicos. Dios nos coloca en una especie de gimnasio espiritual o centro de acondicionamiento físico, tonificando la flexibilidad, el ritmo y la simetría de nuestros cuerpos, haciéndolos energéticamente eficientes y resistentes al mal funcionamiento de las articulaciones y los ligamentos. El cuerpo no ejercitado o sedentario es más vulnerable a lesiones y muerte inminente. Debemos escuchar a nuestro Entrenador Espiritual; sometiéndonos a Su régimen de ejercicio, dándonos cuenta de que cuanto más nos movamos, mejor nos sentiremos, habiendo obtenido paz, bienestar y el fruto apacible de justicia en el proceso.

transcript:

Voy a comenzar contando una historia sobre mi hija. Ella tenía tres años en ese momento. Ella no comería sus judías verdes por nada. Se sentó a la mesa y apretó la boca, y no puso un frijol allí. Estaba desesperada, era bastante nueva en la experiencia de la crianza de los hijos, así que decidí probar un poco de psicología con ella. Le dije: «Stacey, esos son los frijoles con mejor sabor que jamás haya existido, saben casi a caramelo». Continué, y construí la historia sobre lo geniales que eran, y luego se los quité. Le dije que no podía tenerlos porque no los apreciaba. Entonces podías ver que la mente se aceleraba, y ella pensó y pensó en eso. Seguí insistiendo en lo buenos que eran, y le clavé el tenedor en los frijoles para comérselos, y ella se echó a llorar. Ella los quería tanto en ese momento, así que se los devolví y ella los terminó. Esa fue una de las pocas veces que la psicología inversa funcionó en mis hijos.

Muy a menudo, Dios nos trata de manera similar. Cuando nos negamos a aceptar oa estar agradecidos por las cosas que Él nos da, Él tiene que quitárnoslas. Tenemos que aprender de la manera difícil.

En mi último sermón, vimos el principio de disciplina del Señor. En este sermón, espero mostrar cómo Hebreos 12:5-11 aplica ese principio, y cómo debemos aplicarlo a nosotros mismos.

Hebreos 12:5-11 Y habéis olvidado la exhortación que os habla como a hijos: «Hijo mío, no desprecies el castigo del SEÑOR, ni te desanimes cuando eres reprendido por él; porque el SEÑOR al que ama, disciplina y azota a todo el que recibe por hijo». Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien el padre no disciplina? Pero si no tenéis disciplina, de la cual todos son hechos partícipes, entonces sois ilegítimos y no hijos. Además, hemos tenido padres humanos que nos corrigieron y les mostramos respeto. ¿No estaremos mucho más dispuestos a sujetarnos al Padre de los espíritus y vivir? Porque ellos a la verdad por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero él para lo que nos es provechoso, para que seamos partícipes de su santidad. Ahora bien, ningún castigo parece ser gozoso por el momento, sino doloroso; sin embargo, después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.

Lo que vemos es un cuadro general de cómo Dios santifica por varias cosas que Él hace por nosotros. Él trata con nosotros de maneras que exceden la instrucción positiva que nos da en las Escrituras. Si no respondemos a Su enseñanza escrita, Dios nos tratará con castigo o disciplina.

El punto principal de estos versículos es que si experimentamos este trato de disciplina, es una prueba de que somos hijos de Dios; pero que si no lo hacemos, entonces surgen preguntas muy serias sobre si somos hijos de Dios o no.

En mi último sermón, consideramos la razón por la cual Dios castiga a Sus hijos, y llegamos a la conclusión que lo hace para salvaguardarnos de ciertas tentaciones que siempre nos amenazan. Hay ciertos peligros a nuestro alrededor en esta vida física y debemos mantenernos alejados de ellos. Dios hace Su disciplina, o Su castigo, para protegernos de esas cosas, y para sacarnos de ellas.

Por ejemplo, existe el peligro del orgullo, la autosatisfacción y la presunción; el peligro de alejarse y volverse mundano, sin darse cuenta. Estos son algunos de los peligros devastadores que nos amenazan constantemente en esta vida y en este mundo.

En el lado positivo, vimos que Él lo hace para estimular en nosotros el crecimiento de la fruto del Espíritu. Puede que no haya nada tan bueno para la promoción de la humildad como el castigo. Así que lo necesitamos, si hemos de ser humildes y mansos.

La enseñanza es que Dios como nuestro Padre, en Su infinita gracia y bondad, nos disciplina de esta manera: «Él azota a todo hijo que recibe», y «Jehová a quien ama, disciplina».

Ahora, habiendo establecido ese principio la última vez, continuaremos nuestra consideración de Hebreos 12:5-11, porque ese no es el cuadro completo.

El castigo de Dios no funciona automáticamente. El mero hecho de que seamos castigados, no significa que necesariamente nos beneficiaremos de ello. El punto del apóstol Pablo es que solo en la medida en que entendamos esta enseñanza sobre el castigo, y la apliquemos a nosotros mismos correcta y verdaderamente, recibiremos algún beneficio de ella.

Este es un punto importante, porque si pensamos que nuestra santificación es algo que ocurre automáticamente, mientras permanecemos en una condición completamente pasiva, entonces estamos negando la esencia del caso de Pablo, y el punto central de su consejo.

El castigo no trabajar automáticamente; no es algo mecánico. Pero significa que es algo que se adapta al individuo. Dios nos castiga con una meta clara en mente de lo que Él quiere lograr en cada uno de nosotros personalmente.

Entonces la disciplina de Dios, que es uno de los métodos que Él usa para santificarnos, está ligada muy de cerca con Su palabra escrita inspirada. Nuestra santificación es, «por la palabra de verdad», como dice Cristo en Juan 17.

Es por la aplicación de la Palabra en cada paso, en cada aspecto. Y eso es especialmente cierto con respecto a todo este asunto del castigo. Eso significa que, en última instancia, nos beneficiamos «por la palabra de verdad».

Santiago 1:18 Él nos hizo nacer por la palabra de verdad de su voluntad, para que seamos como primicias de Sus criaturas.

La santificación es un proceso; es incremental. Entonces, la santificación es una cuestión de madurar a la edad adulta y dejar de ser un niño, y ese es un principio importante para recordar. Se trata de crecer, de crecer en la gracia.

Hay momentos en que el proceso es abundante en crecimiento espiritual. El apóstol Pablo oró para que los miembros de Filipos abundaran más y más en piedad, y crecieran y abundaran en amor; y le dijo a Timoteo que ayudara a los miembros a ser «ricos en buenas obras».

El proceso de santificación también puede ser lento y metódico. Pablo nos dice, en Romanos 5:3-4, que una virtud produce otra, «nosotros también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce perseverancia; y la perseverancia, carácter; y el carácter, esperanza». A través de un proceso de imitación de lo que es bueno, producimos más bien. Una buena obra se basa en otra.

Este proceso de santificación también se describe en las Escrituras como avanzar hacia una meta, como algo que aún no es perfecto, pero que avanza hacia la perfección. Dado que es un proceso, Dios finalmente santificará a una persona por completo.

I Tesalonicenses 5:23-24 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual también lo hará.

Vemos allí que Dios lo hará, pero tenemos nuestra responsabilidad de ayudar en ese proceso.

Hay formas incorrectas de reaccionar al castigo. El castigo puede venir en muchas formas. Puede venir por circunstancias, puede tomar la forma de alguna pérdida financiera, o como un problema en nuestro negocio o profesión; puede venir como ansiedad por algo que nos causa problemas, confusión e inseguridad.

Puede venir a través de una decepción personal: el engaño de un amigo, o el derrumbe de alguna esperanza desesperada. Puede venir como una enfermedad.

Ahora bien, no estoy diciendo que Dios necesariamente produce todas estas cosas. A menudo nos traemos problemas a nosotros mismos.

Por medio de las circunstancias, las cosas que nos suceden en esta vida y en el mundo, en nuestras carreras, por aprobar o reprobar un examen, por la salud o la enfermedad, por todas estas cosas Dios las usa para llevar a cabo Su propósito para nosotros en nuestras vidas. Si somos hijos de Dios, todas estas cosas tienen un significado para nosotros, y tenemos que aprender a examinarlas para descubrir lo que significan.

En los evangelios, el vínculo entre el pecado y la enfermedad es hecho por el relato de la curación del paralítico, en Marcos 2:1-12. En lugar de atender de inmediato el problema físico del hombre que le presentan, Jesús comienza asegurándole que sus pecados están perdonados. Entonces, no sorprende que Cristo priorice los problemas espirituales sobre los problemas físicos.

Primero, se dirigió al perdón de los pecados, luego a la aflicción física. Sin embargo, la mayoría de la gente quiere que sea al revés, y eso es lo que esperan cuando oran. A menudo, la gente pone mucho más énfasis en curar la dolencia física que en solucionar el problema espiritual. Proverbios 18:14, nos dice: «El espíritu del hombre lo sostendrá en la enfermedad, pero ¿quién puede soportar un espíritu quebrantado?» Desde la perspectiva perfecta de Dios, las necesidades espirituales siempre son más importantes que las físicas. Jesús dijo: «¿Qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma?»

En el milagro de la curación del paralítico, el perdón vino antes que la curación. Jesús le dijo al paralítico: «Hijo, ten buen ánimo, tus pecados te son perdonados». Jesús ofreció aliento simple, con sus primeras palabras al paralítico: «Ten ánimo». Este apoyo consolador se refería directamente al perdón de los pecados del que sufría.

El paralítico estaba preocupado por el pecado que había causado, o estaba causando, el sufrimiento de este hombre. Ser perdonados de nuestros pecados siempre trae un profundo alivio y alegría, incluso si la aflicción física no ha sido sanada. Entonces vemos en esto, que el estado mental es mucho más importante que la enfermedad física.

Podemos tener ‘buen ánimo’ sin estar libres de aflicción física. El Salmo 32 de David, con respecto al gozo del perdón, es tremendamente reconfortante bajo esta luz: «Bienaventurado aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto. Bienaventurado el varón a quien el Señor no culpa de iniquidad, y en cuyo espíritu no hay pecado». engaño.»

Este vínculo entre los pecados y el perdón se hace evidente por Santiago,

Santiago 5:14-15 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los ancianos de la iglesia, y que oren por él, ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará. Y si ha cometido pecados, le serán perdonados.

Allí nuevamente vemos la prioridad, cuán importante es el lado espiritual de las cosas, en comparación con las aflicciones físicas. Por otro lado, es un error asumir que siempre hay una conexión entre la enfermedad y un pecado específico en la vida del individuo que la sufre, como lo muestra Juan 9:

Juan 9:2 -3 Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego? Jesús respondió: «Ni éste pecó ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él».

Entonces vemos allí, una razón diferente por la cual la enfermedad puede sobrevenir a un persona. Puede ser que la voluntad de Dios y la gloria de Dios deban mostrarse en la curación.

La Biblia no enseña que Dios envía todo lo que cada uno sufre, pero Dios nos castiga a veces por medio de de enfermedad, así como por esas diversas circunstancias.

Dios puede usar cualquiera de estas cosas, pero obviamente estas cosas suceden a todos y por lo tanto nunca debemos decir que todo suceso no deseado es necesariamente un castigo de Dios.

Hay, pues, formas equivocadas de reaccionar ante las pruebas, tribulaciones y castigos. Una de esas formas, como acabo de mencionar, es culpar a Dios por ello.

Entonces, ¿cuáles son esas formas incorrectas? En Hebreos 12, Pablo expone tres caminos equivocados. El primero es despreciar.

Hebreos 12:5 Y habéis olvidado la exhortación que os habla como a hijos: «Hijo mío, no menosprecies el castigo de Jehová, ni te desanimes cuando eres reprendido por Él».

Eso está bastante claro, no puedes ser más directo que eso. Esa es la primera forma incorrecta de considerar el castigo, mirarlo casualmente, no prestarle atención, encogerse de hombros como algo ligero y no tomarlo muy en serio. A menudo, en medio de una prueba, ponemos cara de audacia, en cierto sentido, al no permitir que nos afecte visiblemente.

Ahí estamos, andando un tanto irreflexivamente, y una de estas cosas le sucede a nosotros, pero en lugar de sopesarlo y considerarlo y permitir que haga su trabajo, hacemos todo lo posible para sacudirlo y deshacernos de él, para reírnos de él como si fuera nada y sin sentido.

Esa es probablemente la reacción más común a las pruebas y tribulaciones en la actualidad. Vivimos en una era en la que la gente tiene miedo de los verdaderos sentimientos o de mostrar sus verdaderos sentimientos. Hay una dureza que se ha apoderado de esta sociedad que se manifiesta en formas tales como el divorcio, los embarazos ilegítimos, el aborto y la eutanasia.

En Mateo 19:8, Jesús les dijo a los fariseos: «Moisés, a causa de la dureza de vuestro corazón os permitió repudiar a vuestras mujeres, pero al principio no fue así».

Pablo advirtió a los que juzgan con dureza,

Romanos 2: 4-6 «¿O menosprecias las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? Pero de acuerdo con tu dureza y tu corazón impenitente, atesoras para ti mismo ira en el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, quien ‘pagará a cada uno conforme a sus obras'».

Pablo también nos advierte que mantengamos nuestra confianza firmemente en el terminar y no, como los antiguos israelitas, endurecer nuestros corazones como lo hicieron en su rebelión en el desierto.

Hebreos 3: 12-15.Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes bien, exhortaos unos a otros cada día, mientras se llama «Hoy», para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Porque somos hechos partícipes de Cristo, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, mientras está dicho: «Hoy, si queréis oír su voz, no endurezcáis vuestros corazones como en la rebelión».

El versículo 15 se cita del Salmo 95:7. El salmista afirma que el pueblo de Dios podría ser separado del pacto si se negaba a prestarle atención. Pablo nos advierte, en el versículo 14, que seremos partícipes del Reino de Dios sólo si perseveramos hasta el fin. Una persona no puede despreciar algo y continuar perseverando en ello. La perseverancia está arraigada en la confianza en Dios.

La fe requiere perseverancia, porque el mundo odia a los cristianos y trabaja para desanimarnos de terminar la carrera. En la perseverancia, la fuerza viene de Dios, y Dios es glorificado por ella. Él nota nuestra perseverancia y nos recompensa con su compasión y misericordia. La perseverancia es muy, muy importante en el desarrollo de un cristiano.

Hoy en día, la gente siempre está tratando de templar sus nervios y sentimientos y consideran débil sentir cosas. Nos armamos de valor y ponemos este frente audaz y el resultado es que cuando las cosas van mal y cuando Dios nos corrige, no le prestamos atención. En lugar de prestar atención, lo ignoramos deliberadamente y no permitimos que nos moleste. Eso no es perseverar, eso es despreciar.

Poco hay que sea más peligroso para la mente humana, especialmente para la mente convertida, que cultivar esta actitud impersonal hacia la vida que es tan común hoy en día. En esta sociedad es tan fácil caer en ella, y adoptar o volver a caer en esa actitud impersonal.

Es por esto, en gran parte, que las personas se vuelven poco apegadas al esposo o esposa, débilmente apegado a su propia familia. Es por esto que pueden abandonar sus responsabilidades, sus familias, sus amigos y sus trabajos. Si no tenemos cuidado, es posible que esa actitud se infiltre en nuestras vidas y nos haga despreciar incluso el castigo del Señor.

En segundo lugar, otra reacción incorrecta al castigo es el desánimo.

Hebreos 12:5 «…ni os desaniméis cuando sois reprendidos por Él…»

Esta reacción es aquella en la que una persona se siente débil y condenado al fracaso bajo el castigo; es el peligro de rendirse y ceder; es el peligro de sentirse desesperanzado. Todos podemos relacionarnos con esto de alguna manera. Nos sucede algo preocupante y decimos: «No puedo más».

El corazón cede, nos sentimos abrumados y nos desanimamos por completo. Eso lleva a una tendencia a preguntarse por qué sucedió y, ¿es justo de parte de Dios? Nos quejamos y nos quejamos, y tenemos un sentimiento de resentimiento. Esa era la condición de los cristianos cuando Pablo escribió Hebreos 12.

Ellos pensaron que cuando fueran parte de «El Camino», o «La Verdad», que iban a entrar en una vida maravillosa, pero mira lo que les está pasando. ¿Por qué les pasaban estas cosas? ¿Era realmente la fe correcta que tenían? Estaban sufriendo persecución. Los apóstoles en ese momento estaban siendo martirizados, y las cosas se veían bastante tristes.

Los cristianos hebreos estaban comenzando a regresar a lo que estaban familiarizados en el mundo y su antigua religión. Fueron desalentados por las pruebas. Estaban desfalleciendo porque Dios los había probado y probado por medio de sus pruebas. Jeremías expresa una situación similar de esta manera,

Lamentaciones 5:15-17 Cesó el gozo de nuestro corazón; nuestro baile se ha convertido en luto. La corona ha caído de nuestra cabeza. ¡Ay de nosotros, porque hemos pecado! Por esto nuestro corazón está desfalleciente; debido a estas cosas, nuestros ojos se oscurecen.

Ese tipo de desesperación entra y decimos: «¡Es suficiente! Es demasiado para mí. No puedo continuar».

¿Es esa la forma en que reaccionamos al castigo del Señor, en lugar de enfrentarlo como Pablo nos enseña a hacer? Jeremías establece perfectamente el enfoque correcto:

Jeremías 10:23-24 Oh Señor, sé que el camino del hombre no está en sí mismo; no está en el hombre que camina para dirigir sus propios pasos. Oh Señor, corrígeme, pero con justicia; no en tu ira, para que no me reduzcas a nada.

La madurez se ve en la persona que puede aceptar la corrección sin dejar que lo destruya.

Mira lo que Dios promesas, por medio de Isaías, a los que esperan en Él con humildad y paciencia. Levantarán alas como las águilas.

Isaías 40:27-31 ¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas, oh Israel: Mi camino está escondido de Jehová, y mi solo reclamo es pasado por alto por mi Dios»? ¿No has sabido? ¿No has oído? El Dios eterno, el SEÑOR, Creador de los confines de la tierra, no se fatiga ni se cansa. Su entendimiento es inescrutable. Él da poder a los débiles, y a los que no tienen fuerzas les da más fuerza. Aun los jóvenes se fatigarán y se fatigarán, y los jóvenes caerán por completo, pero los que esperan en el SEÑOR renovarán sus fuerzas; levantarán alas como las águilas, correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán.

Este es un pasaje muy alentador. El versículo 31 no implica inactividad o falta de esfuerzo personal. Nuestra esperanza de ayuda y salvación en Dios requiere una fe que sea tan constante en las pruebas severas como lo es en la vida cotidiana. Nadie puede esperar en Dios de la manera correcta, quien no usa lo que Dios ya le ha dado para labrar su propia salvación.

Esperar en Dios sin hacer ningún esfuerzo para obtener su ayuda, es tentarlo. Esperar una intervención milagrosa sin esfuerzo de nuestra parte es infundado y terminará en desilusión.

El agricultor, que esperaría a que Dios ara y sembrara sus campos, no solo se sentiría decepcionado, sino que sería culpable. de provocar a Dios. Y así, el hombre que espera que Dios haga lo que él mismo debe hacer, no sólo se sentirá decepcionado, sino que provocará el desagrado de Dios.

Aquí hay un punto interesante sobre las «alas como las águilas», en Versículo 31:

Antiguamente, se observaba que el águila se sumergía en el mar y se deshacía de sus plumas viejas, y se animaba a que crecieran plumas nuevas. Debido a esto, se creía que el águila podía vivir más tiempo, a menudo hasta cien años. Al final de su vida se tiraría al mar y moriría. A la luz de esto, la Septuaginta traduce este pasaje: «Levantarán plumas frescas como las águilas».

Lo que vemos es una renovación en cierto sentido. Entonces, un significado oculto, en el versículo 31, puede ser que aquellos que perseveran activa y pacientemente en la fe y la esperanza de Dios, son fortalecidos por Él, y al despojarse de las viejas fallas de carácter, son fortalecidos para enfrentar la vida con gran entusiasmo.

La tercera reacción incorrecta al castigo que dio Pablo es la amargura.

Hebreos 12:15 «Mirando cuidadosamente que nadie se aparte de la gracia de Dios, que ninguna raíz de la amargura brotando causa problemas, y por esto muchos son contaminados».

Algunas personas reaccionan a las pruebas, problemas y castigos de la vida amargándose. Es muy triste ver el efecto de las pruebas y problemas en la vida de algunas personas que, antes de que les sobrevinieran tiempos difíciles, parecían ser muy amables y amigables, pero cuando estas cosas suceden, se vuelven amargados, egocéntricos, difíciles, y hacia adentro. Se vuelven difíciles incluso con las personas que intentan ayudarlos y que están ansiosas por ayudarlos. Se repliegan sobre sí mismos y sienten que todo el mundo está en su contra. No puedes ayudarlos, no importa lo que hagas. La amargura entra en su corazón y mente. Aparece en sus rostros y en su apariencia. Parece que se está produciendo un cambio completo, y no es un buen cambio.

Muchas veces inconscientemente proclamamos lo que somos, por la forma en que reaccionamos ante lo que nos sucede. Estas cosas nos prueban, nos prueban hasta lo más profundo de nuestro ser, y muestran si somos verdaderamente hijos de Dios o no. Aquellos que no son hijos de Dios generalmente se amargan por las dificultades.

A veces, temporalmente, incluso los hijos de Dios pueden verse afectados de esta manera, y debemos ser advertidos contra esta reacción al castigo de Dios y problemas—a veces necesitamos ser advertidos contra una raíz de amargura que brota.

Si somos culpables de cualquiera de estos tres peligros o reacciones—desprecio, desánimo o amargura—las cosas que que nos suceda no nos ayudará. Incluso los castigos de Dios no nos harán ningún bien si esa es la forma en que reaccionamos. Si nos encogemos de hombros, si nos desmayamos, si nos amargamos por ello, no nos beneficiará.

Hemos visto la forma incorrecta de reaccionar al castigo de Dios, entonces, ¿cuál es la manera correcta de recibir el castigo o la disciplina de Dios?

Hebreos 12:5 Y habéis olvidado la exhortación que os habla como a hijos: «Hijo mío, no menosprecies el castigo de Jehová , ni os desaniméis cuando sois reprendidos por Él;

Lo primero que Pablo nos dice es que tenemos que aprender a comportarnos como hijos y no como niños pequeños. Esta es una distinción importante en este punto, porque la versión King James usó la palabra incorrecta aquí, en el versículo 5, «Y os habéis olvidado de la exhortación que os habla como a niños». está aquí en la New King James Version, «Y habéis olvidado la exhortación que os habla como a hijos.» La English Standard Version, y la New International Version también lo tienen correcto, un s hacen muchos otros.

Ahora puede estar pensando que un hijo es un niño y que, por lo tanto, la palabra «niños» es perfectamente correcta, pero Pablo en realidad usó una palabra que debería traducirse como «hijo». y se traduce como «hijo» más adelante.

Es una distinción importante. Lo que Pablo realmente está diciendo es que, «Habéis olvidado la exhortación que os habla como a hombres adultos, como a hijos. Ya no sois niños, ya no sois niños, ya no sois niños».

Todo bebé o infante malinterpreta el castigo. Cuando somos niños siempre pensamos que estamos siendo tratados con dureza, que es injusto por parte de nuestros padres y que no lo merecemos. Esa es la reacción del niño, y espiritualmente, algunos de nosotros seguimos siendo niños.

Pero Pablo dice: «Ahora acordaos de que no sois niños. Sois hombres, sois hijos y sois adultos». Y su exhortación es: «Contrólate; no te comportes como un niño».

Fíjate en la forma en que las Escrituras abordan esto: «Ustedes son hombres. Está bien, entonces dejen de desmayarse, dejen de lloriquear y llorar. dejen de comportarse como niños y enfurruñarse. Ustedes dicen que son hombres, pero todavía actúan como bebés, comportándose de esta manera».

¿Qué debemos hacer, entonces, ya que somos hombres?

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Déjame matizar algo. En este contexto, Pablo está hablando en sentido figurado y espiritual de «hombres», lo que significa que las mujeres en la iglesia están incluidas. Fácilmente podríamos insertar «muchachas», «hijas» y «mujeres».

En el versículo 5, se nos dan varias exhortaciones. Pablo comienza con una negativa, en forma de reprensión. Él dice: «Habéis olvidado la exhortación».

Entonces, obviamente, lo correcto es recordar la palabra exhortación.

Lo que Pablo está diciendo, en efecto, » Aquí están, ustedes, cristianos hebreos, y todos los demás como ustedes, están cayendo en estas trampas, pero no tienen excusa alguna. Si los cristianos gentiles hicieran eso, habría alguna excusa; pero no hay excusa para ustedes. tienes el Antiguo Testamento. Si solo lees el Libro de Proverbios, y realmente lo consideras y lo aplicas, nunca reaccionarías de la manera en que lo haces».

«Recuerda la palabra de exhortación».

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Ahora, aplicando eso a nosotros mismos, podemos asumir que cada vez que nos sucede algo de naturaleza difícil, nunca debemos simplemente mirar la cosa en sí misma. Como cristianos, tenemos que tomar todo y ponerlo inmediatamente en el contexto de la Biblia.

«Recuerda la palabra de exhortación».

Esa es una de las grandes diferencias entre el no cristiano y el cristiano. Cuando algo va mal en la vida del no cristiano, ¿a qué puede recurrir? No tiene nada más que sabiduría mundana y la forma en que el mundo reacciona, y eso no ayuda.

Pero estamos en una posición completamente diferente. Tenemos la sabiduría de la palabra escrita inspirada de Dios, la Biblia, y comparamos todo con su contexto para ayudar a poner las cosas en la perspectiva correcta. No reaccionamos a los acontecimientos como lo hace el mundo. Nos preguntamos: «¿Qué dicen las Escrituras acerca de esto?»

«Recuerden la palabra de exhortación».

¿Somos alguna vez culpables de actuar como lo hace el mundo, y no como cristianos? Lamentablemente, a veces lo hacemos, pero es solo temporal. Tenemos que recordar que somos adultos, que somos hijos de Dios, que tenemos la Palabra de Dios; y tenemos que poner todo, sea lo que sea, en el contexto de la Palabra de Dios.

La siguiente parte de lo que Pablo está exhortando, también se encuentra en Hebreos 12:5, «Y os habéis olvidado del exhortación que os habla como a hijos.”

Debemos escuchar y seguir los consejos de la Palabra de Dios. La palabra «habla» no está mal, pero no es lo suficientemente fuerte. Una mejor traducción sería: «Habéis olvidado la exhortación que razona con vosotros como hijos». O, «Que te explica», o «Que lo medites y contemples».

La palabra de Dios no solo nos da consuelo, también nos da siempre consejos. Las personas que leen las escrituras de una manera puramente sentimental, se están acortando. Están en problemas y no saben qué hacer. Deciden leer los salmos porque es muy relajante. «El Señor es mi Pastor nada me faltará». Y, no hay duda, que siempre es bueno leer la Biblia.

Pero a veces hacen una especie de encantamiento, y toman los salmos como otra persona toma una droga. Esa es una forma incompleta de leer las Escrituras. La palabra de exhortación razona con nosotros, nos aconseja. Así que debemos seguir la lógica de la misma, y ser inteligentes en nuestra lectura de ellos. No tienen el único propósito de brindar consuelo y tranquilidad general, debemos seguir el consejo y actuar según el consejo.

Tenemos que dejar que Dios, a través de las Escrituras, dé el consejo a medida que lo razonamos. . Dios quiere personas que piensen y analicen; Él quiere que Sus hijos puedan aplicar en sus vidas lo que aprenden de la verdad de Dios. Para que podamos enseñárselo a otros, y que podamos gobernar en el milenio.

El próximo paso obviamente es, «¿Cuál es el consejo?» Ya hemos mencionado esto, así que permítanme resumir brevemente. El gran consejo es que es Dios quien nos lo está haciendo, porque somos sus hijos. Pablo lo expresa de varias maneras aquí, en Hebreos 12, pero la más clara está en los versículos 9 y 10.

Hebreos 12:9-10 Además, tuvimos padres humanos que nos corrigieron, y les rindió respeto. ¿No estaremos mucho más dispuestos a sujetarnos al Padre de los espíritus y vivir? Porque ellos a la verdad nos disciplinaban por pocos días como a ellos les parecía, pero él para nuestro beneficio, para que seamos participantes de su santidad.

Dios es nuestro Padre espiritual. Él es el Padre de la nueva vida que está en nosotros, no la terrenal, ya no la vida carnal, sino la espiritual. Así que es Dios haciéndonos esto, y lo está haciendo para nuestro bien porque somos sus hijos. Así que ese es el consejo, y la verdad, que tenemos que comprender.

Entonces no reaccionamos simplemente en general, no nos desmayamos; no tratamos de encogernos de hombros. Toda nuestra actitud ha cambiado. Es esencial que sigamos el consejo y el razonamiento, con respecto a la forma en que Dios trata con nosotros.

Hebreos 12:11 Ahora bien, ninguna disciplina parece ser gozosa en el presente, sino dolorosa. ; sin embargo, después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido instruidos.

El secreto está en esta frase, «instruidos en ella». Las únicas personas que van a recibir el beneficio del tratamiento, dice Paul, son aquellos que llevan a cabo el ejercicio, aquellos que son ejercitados, aquellos que se someten al tratamiento de Dios.

Si nos encogemos de hombros, el el tratamiento no nos hará ningún bien; si desfallecemos bajo él, no nos hará ningún bien; si nos amargamos, no nos hará ningún bien. Solo nos hace bien si nos sometemos al proceso.

Entonces, ¿cuál es el proceso? Pablo nos dice que Dios nos va a hacer estas cosas al ponernos en un gimnasio. Ese es el significado original de la palabra que se traduce como «ejercitado» en la versión King James, y «entrenado» en la New King James Version. Qué imagen tan maravillosamente clara comienza a formarse para nosotros.

La raíz griega original de la palabra que se usa aquí para «ejercitado» o «entrenado» es la palabra de la que obtenemos nuestra palabra en inglés «gimnasio». Es una palabra que significa, «estar desnudo». Dios siente que necesita comenzar desde cero, y tenemos que estar de acuerdo con Él en eso. Entonces, la imagen que tenemos aquí es de nosotros mismos siendo llevados a un gimnasio y allí nos dicen que nos desnudemos. Solo pensar en eso nos incomoda a todos.

Vi una película hace muchos años, sobre cuándo comenzaron las Olimpiadas en la era moderna. Simplemente dieron las instrucciones escritas a los atletas y los enviaron a prepararse para ello. Así que allí estaban con la multitud en las gradas, y los atletas salían corriendo. Hubo gritos de asombro en la audiencia. Los atletas estaban completamente desnudos. Habían seguido todo al pie de la letra de los Juegos Olímpicos originales. Así se hacían entonces. No creo que ningún cristiano vaya en ellos.

¿Por qué nos dicen que nos desnudemos? Esto se debe a dos razones principales. Obviamente, la primera es para que podamos realizar los ejercicios y el entrenamiento sin que nuestra ropa nos estorbe. (Por favor, no tome esto literalmente.)

Hebreos 12:1 «Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso, y del pecado que tan fácilmente nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante».

Pero hay otra razón por la que debemos ser despojados. No vamos a ese gimnasio solos para hacer nuestros ejercicios de entrenamiento. El Instructor nos acoge, y el Instructor nos mira y nos examina. Nos está mirando para ver si hay equilibrio y simetría en nuestra forma física.

Los griegos estaban muy interesados en esto. Eran muy completos sobre la cultura del cuerpo y la simetría de las proporciones físicas.

Encontré un artículo interesante que trata un poco sobre esto. Se titula ¿Por qué es importante la simetría? Fue escrito por Mark Thompson, médico y quiropráctico con experiencia en el tratamiento de más de 10 000 lesiones personales, deportivas y de accidentes, y escribe:

La simetría es esencial para que un cuerpo funcione correctamente y evite lesiones. . Cuando un cuerpo se mantiene fuera de simetría durante meses o años, las tensiones asociadas con el peso y el movimiento se dirigen de manera desigual y, por lo tanto, se acumulan en ciertas articulaciones y tejidos blandos. Eventualmente, estas tensiones crearán un desgaste desigual en algunas superficies articulares y las contracciones musculares asociadas comenzarán a limitar el flujo de sangre y el drenaje de productos de desecho del área.

La mayoría de las lesiones sufridas por los artistas ocurren en estas áreas. de predisposición Sin darse cuenta de sus desalineaciones y el estrés que crean, la mayoría de los artistas acumulan constantemente predisposiciones de tal manera que las lesiones son simplemente una cuestión de tiempo. Sin darse cuenta de estas asimetrías, también luchan constantemente contra las ineficiencias del movimiento; y por lo tanto limitaciones en su desempeño físico y mental.

Para conservar energía, la mayoría de las formas de movimiento humano son rítmicas. El cuerpo tiene grandes cantidades de tejido elástico incrustado en el rango final de cada articulación, de modo que un lado de un movimiento rítmico puede rebotar en el siguiente y así minimizar el gasto de energía. [Con la máxima eficiencia, un cuerpo humano al caminar puede reutilizar más del 90 % de la energía de un paso para el siguiente.]

Pero para hacer un uso adecuado de este tejido elástico, el cuerpo debe poder acceder toda su gama de movimiento, es decir, tiene que ser flexible. Cuando el cuerpo está alineado correctamente, los músculos se relajan y el movimiento se vuelve más fluido. Por lo tanto, las articulaciones pueden moverse a su máximo potencial y el mecanismo de retroceso elástico se utiliza correctamente.

Ahora volvamos a nuestro proceso de disciplina.

Así que el Instructor, y todos sabemos que es Jesucristo, nos desnuda para ver dónde se necesita un poco de ejercicio extra para sacar a relucir un grupo específico de músculos, o para corregir una postura o postura defectuosa. Esa es la imagen que se presenta aquí, por Paul. Estamos en un gimnasio de vida cristiana, un centro de entrenamiento, con el Instructor mirando, diciéndonos qué hacer y poniéndonos a través de los ejercicios. Cuando miras tus pruebas y tribulaciones, y heridas como esas, solo sales de ellas viéndolas positivamente, y con cierta alegría por lo que Dios está formando en ti.

Podemos mirar en esta imagen de dos maneras diferentes. Podemos pensarlo simplemente en términos de un hombre que necesita ejercitarse. Ha estado descuidando su cuerpo, por lo que el Instructor lo toma y lo somete a sus ejercicios para que pueda convertirse en un excelente espécimen de hombría.

Pero también hay otra perspectiva de la imagen sugerida por el contexto.

Hebreos 12:12-13 Fortaleced, pues, las manos caídas y las rodillas débiles, y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no se disloque, sino ser sanado.

Mirando el contexto aquí, tenemos la sensación de que también hay una imagen de una persona que sufre de algún tipo de enfermedad en las articulaciones. Notamos aquí que las rodillas están débiles y que hay cojera. Esta persona se ha vuelto algo enferma, con problemas en las articulaciones; y cuando ese es el caso, generalmente descubre que no solo la rodilla en sí está débil, sino que los músculos que la rodean se han vuelto flácidos.

Así que aquí vemos una imagen precisa de lo que se llama fisioterapia. Hay que tratar algo más que la enfermedad de la articulación; el paciente también debe someterse a varios ejercicios y movimientos. El masaje solo no es suficiente. El paciente también tiene que hacer su parte al hacer movimientos activos.

Este Instructor nos está poniendo a través de ciertos ejercicios y entrenamiento en este gimnasio espiritual. Él nos ha despojado y nos está examinando. Él sabe exactamente lo que necesitamos. Ahora todo lo que tenemos que hacer es someternos a Él y hacer exactamente lo que Él nos dice, tal como lo haríamos si tuviéramos un entrenador físico que nos hiciera ejercicios físicos. Tenemos que escuchar al Instructor, hacer los ejercicios, y si hacemos esto, nos dará el fruto apacible de justicia.

¿Qué significa todo esto? Lo primero que tenemos que hacer es examinarnos a nosotros mismos, o someternos al examen de la Palabra de Dios. En el momento en que nos sucede algo aparentemente negativo, tenemos que decirnos a nosotros mismos: «Estoy en el gimnasio y estoy haciendo ejercicio. Algo debe estar mal, porque siento dolor. ¿Dónde y cuál es el problema?» Esa es la forma en que nosotros, como cristianos, siempre debemos reaccionar ante cualquiera de estas cosas que nos suceden en nuestra vida; ya sea: una enfermedad, un accidente, un fracaso o una decepción, no importa lo que sea.

Sobre la base de este principio, lo primero que debemos decirnos a nosotros mismos es: » ¿Por qué me ha pasado esto, me he estado extraviando en alguna parte?»

Con demasiada frecuencia, las personas tratan de culpar a Satanás por sus pruebas, y ese puede ser el caso a veces. Ciertamente se aprovecha de nuestras debilidades. Pero la gente a menudo tiende a encogerse de hombros ante cualquier defecto propio, y echa toda la culpa a Satanás, o incluso a Dios, como si ellos mismos se sintieran blancos como un lirio. Ese es un punto de vista muy destructivo, porque renuncia a la responsabilidad personal a otra persona, cuando a menudo el problema comenzó por nuestra propia acción.

Santiago 1:12-15 Bienaventurado el hombre que persevera tentación; porque cuando haya sido aprobado, recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que le aman. Que nadie diga cuando es tentado: «Soy tentado por Dios»; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando de sus propias concupiscencias es atraído y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su plenitud, da a luz la muerte.

Ese es un proceso, pero no es el proceso en el que queremos estar. Queremos estar en el proceso de santificación. Desde el comienzo de la historia del hombre ha sido el primer instinto del hombre culpar a otros por su propio pecado. Se ha destacado como experto en evasión de responsabilidad. Santiago nos advierte que no caigamos en esta trampa. En efecto, ve al hombre natural diciendo que su conducta es como es, porque Dios lo hizo como es.

Santiago sabe que el responsable del pecado es el propio deseo malo del hombre. El pecado no podría existir en el hombre si no hay nada en el hombre a lo que apelar. El deseo es algo que puede alentarse o superarse. Se puede controlar e incluso eliminar si se trata de inmediato, con la ayuda de Dios. Dios nos ha dado Su Espíritu Santo, ese gran y asombroso poder, para tratar con estas cosas.

Es la mente no ejercitada y el corazón no comprometido, los que son vulnerables. Cuando este es el caso, es necesario que el Instructor use la dificultad o la aflicción para ponernos en curso.

Lea el Salmo 119, y encontrará que el salmista dice: «Me fue bien que yo han sido afligidos», y, «Antes de ser afligido andaba descarriado, pero ahora he guardado tu palabra.

Salmo 119:65-71 Bien has hecho con tu siervo, oh SEÑOR , conforme a tu palabra. Enséñame buen juicio y conocimiento, porque creo en tus mandamientos. Antes de ser afligido andaba descarriado, pero ahora guardo tu palabra. Tú eres bueno y haces el bien; enséñame tus estatutos. Los soberbios tienen forjaron una mentira contra mí, pero guardaré tus preceptos con todo mi corazón. El corazón de ellos está tan gordo como la grasa, pero yo me deleito en tu ley. Bueno es para mí haber sido afligido, para que aprenda tus estatutos.

Él dice allí, «el corazón está tan gordo como la grasa». Eso es lo que realmente le sucede al corazón cuando una persona tiene un sobrepeso extremo. El corazón está realmente tan surro untado por la grasa que asfixia el órgano.

La persona no se dio cuenta de que se había escabullido, y nosotros tampoco a veces. Así que siempre debemos examinarnos primero a nosotros mismos y preguntarnos: «¿He sido negligente en mi vida espiritual, me he olvidado de Dios, me he vuelto un tanto autosuficiente, he pecado, he hecho algo malo? ¿Por qué estoy afligido en de esta manera, ¿me he extraviado?» Cuando nos examinamos a nosotros mismos, tratamos de descubrir la causa, y lo hacemos a fondo.

Luego, tenemos que reconocer nuestro pecado y confesarlo a Dios. Si encontramos el pecado, si encontramos la falla, si encontramos negligencia o cualquier cosa que sea incorrecta o indigna, tenemos que tratar con eso de inmediato y confesarlo honesta y completamente a Dios. No entramos en la cabina y lo confesamos al sacerdote católico, lo confesamos primero a Dios. Y si es necesario, puede ser necesario confesarlo a otra persona, a quien podemos haber agraviado o algo por el estilo. Confesarlo a Dios es una parte vital de los ejercicios, y no mejoraremos, ni estaremos en buena forma espiritual, hasta que lo enfrentemos de frente.

Lidiar con eso también puede implicar acudir a otra persona. , puede significar disculparse y puede significar confesar algo. No siempre requiere esto, pero a menudo lo hace.

Escuche la voz del Instructor en el centro de entrenamiento, el gimnasio, la voz de Dios; al examinarnos a nosotros mismos tenemos que decir: «Cambiaré lo que sea necesario, cueste lo que cueste». Tenemos que realizar el ejercicio detalladamente. Eso significa confesar y reconocer la falta, el fracaso, el pecado contra Dios.

¿Qué sigue? Bueno, haber hecho eso es una especie de proceso de relajación; ahora empezamos a hacer ejercicios positivos.

Hebreos 12:12 Fortaleced, pues, las manos caídas y las rodillas debilitadas.

Este es el camino de Pablo de decirnos que nos recompongamos, que nos abracemos, que nos mantengamos erguidos, que nos tonifiquemos. Esta ilustración de las articulaciones encaja perfectamente en este punto. Cualquiera que haya tenido reumatismo o artritis, en cualquier forma o forma, sabe que instintivamente todos tendemos a cuidar y proteger las partes doloridas. Si tengo dolor en la rodilla, trato de no doblarla. Lo protegemos. Protegemos las partes dolorosas. Y hacemos exactamente lo mismo espiritualmente. ¡Pablo nos exhorta, en el versículo 12, a dejar de cuidar nuestras articulaciones doloridas! El movimiento es lo mejor para ellos en cierta etapa.

«Fortalezcan, pues, las manos caídas y las rodillas debilitadas».

Pero a menudo decimos en efecto: «Yo no tengo la fuerza ni el poder para hacerlo». El Instructor responde: «Levántelos, párese derecho y esté listo para moverse; cuanto más se mueva, mejor será». Ese Instructor está hablando de acción, de hacer algo en nuestras propias vidas.

Esto es algo que es literalmente cierto en el nivel físico, y encontrará que siempre recibirá esa instrucción de parte de alguien que conoce Su negocio. Sigue moviéndote, no te dejes agarrotar, mantén las articulaciones en movimiento; mantenlos tan flexibles como puedas. ¡Aléjate!

Y esto es igualmente cierto, en el ámbito espiritual. Todos hemos visto personas que, cuando llegan las pruebas, adoptan una especie de pose. Sienten lástima por sí mismos y quieren que todos los demás sientan lástima por ellos. Paul dice en efecto: «Sal de esa postura, sacúdete, levanta las manos que cuelgan, endereza las rodillas débiles y mantente erguido. Date cuenta de que eres un hombre, recupérate».

Este es el momento de hacer esto, no al principio de todo este proceso. Lo hacemos después de haber recibido instrucciones y después de haber pasado por la fase de relajación, cuando sabemos qué hacer o adónde ir.

¿Qué más debemos hacer?

Hebreos 12:13 Y allanad sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no se muera, sino más bien sane.

Haced sendas derechas para vosotros. ¿Por qué? La respuesta es razonable. Si el camino no es llano y recto, la articulación enferma puede dislocarse, pero si haces un camino recto y llano para que el cojo camine, le ayudará a sanar. Así vemos la importancia del camino recto. ¿Qué significa espiritualmente? Significa que, habiendo hecho todo lo que hemos considerado, tenemos que decirnos a nosotros mismos: «Me he descarriado; tengo que volver al camino recto y angosto». Así trazamos de nuevo el camino de la santidad, volvemos al camino de Dios, nos damos cuenta una vez más, de la necesidad de la disciplina, decidimos dejar de hacer ciertas cosas, y enderezamos el camino de nuestros pies.

Y luego, mientras caminamos de nuevo por este camino de santidad, encontramos que nuestras débiles rodillas están siendo fortalecidas, y todo nuestro sistema está fortalecido y estimulado como por un energizador. Ese energizante es el Espíritu Santo.

Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

Nuevamente, esta palabra «seguir» en la versión King James, no es lo suficientemente fuerte. Lo que Pablo realmente dijo fue, «Perseguir», como en la Nueva Versión King James. «Persigue la paz» y «Persigue la santidad», o incluso más fuertemente, dice, «Busca» la paz y «Busca la santidad». La versión estándar en inglés tiene «esforzarse», «esforzarse por la paz» y «esforzarse por la santidad». Todo suma mucho trabajo y mucha perseverancia. Pablo nos dice que la persigamos, que la busquemos, que luchemos por la paz y la santidad con todas nuestras fuerzas, y por la paz con los demás. Debemos esforzarnos por ser santos y ser como Dios.

Esos son los ejercicios por los que Dios nos pone en el gimnasio; esa es una parte importante del proceso de hacernos verdaderamente Sus hijos. Él nos trata como sus hijos preciosos.

Por el momento toda disciplina parece más dolorosa que placentera, pero luego produce ‘justicia’ a aquellos que han sido entrenados por ella. El cristiano perseverante no piensa solo en su reacción presente, sino que considera su beneficio final.

Como leímos anteriormente, Hebreos 12:11 contiene una promesa específica para perseverar a través de ella: «Sin embargo, después produce el fruto apacible de justicia». Todo lleva tiempo. La fruta no aparece tan pronto como se planta el árbol. Si las adversidades de la vida y la disciplina de Dios producen paz interior y justicia, no es posible que hayamos sufrido en vano, todo ha sido para nuestro beneficio.

La conducta santificada se representa como el fruto producido por una naturaleza renovada. La santificación es equiparse de todo bien para hacer la voluntad de Dios; y Dios completará este proceso en nosotros.

No te preocupes por el dolor; sigue moviendo esos músculos rígidos y verás que pronto se volverán flexibles. Sigan aprendiendo y ejercitando paciencia porque, «después da el fruto apacible de justicia».

Cuanto más seamos sometidos a este entrenamiento en el gimnasio, mejor, porque Dios nos está preparando, no solo para gobernar , sino para el servicio en Su reino. Los ejercicios físicos son solo por un tiempo, y la disciplina de nuestros padres terrenales es solo por unos pocos años; pero nuestra corta vida en este mundo es una preparación para la eternidad.

Acordaos de Aquel a quien vamos: «Sin santidad nadie verá al Señor». Si queremos ver a Dios, es mejor que hagamos muy bien los ejercicios en el gimnasio.

Si tú y yo no hacemos caso a este trato que Dios nos está dando, es que no nos damos cuenta quiénes somos, o significa que no somos verdaderamente hijos de Dios. Si realmente queremos estar en el reino de Dios, tenemos que someternos y hacer exactamente lo que Él nos dice, porque Él nos está sometiendo a todo este tratamiento para promover la santidad. Todo es para nuestro beneficio para que podamos llegar a ser partícipes y partícipes de Su propia santidad. No es nuestra santidad, sino la Suya, la que se nos atribuye.

Finalmente, y más allá de todo lo demás para nuestro aliento, mira a Aquel que se sometió a todo, aunque no tenía a, «puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza».

Él sabe lo que significa ser el Hijo de Dios, el Hijo de Dios. ¡Significa hacer la voluntad de Dios!

Se postró sobre su rostro y dijo: «Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú». .» Todo lo soportó por el gozo puesto delante de Él, y por nuestra salvación.

Así que cuando sientan que el castigo y la disciplina son demasiado, y que es demasiado doloroso, miren a Cristo, sigue mirándolo y síguelo.

Y tan ciertamente como lo hacemos, encontraremos que este dolor, que es temporal en todo el esquema de las cosas, eventualmente producirá fruto, incluso en esta vida. y el mundo, y más aún en el Reino.

Saber que estamos en las manos de Dios, y que Él nos ama tanto, y está tan determinado a llevarnos a la santidad y a Su reino, nos da esperanza más allá de todo lo terrenal. Toma los ejercicios, apresúrate al gimnasio, haz lo que Él te diga, examínate, practícalo todo cueste lo que cueste, por grande que sea el dolor, y entra en el gozo del Señor.

Santiago 1:2-4 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Pero que la paciencia tenga su obra perfecta, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna.

MGC/pp/rwu