Sermón: En busca de una visión clara del mundo (quinta parte)

Sermón: En busca de una visión clara del mundo (quinta parte)

#1237
John W. Ritenbaugh
Dado 25- 14 de octubre; 67 minutos

Ir a En busca de una cosmovisión clara (serie de sermones para fiestas)

descripción: (ocultar) Como había hecho con el apóstol Pedro, Satanás también quiere zarandearnos como a trigo. Afortunadamente, Dios no permitirá que seamos tentados más de lo que podemos. El apóstol Juan nos advierte que estemos atentos al mundo, no amando sus actitudes, mentalidades y estado de ánimo. Amar (o poner nuestro corazón en) el mundo (en oposición a amar al Señor nuestro Dios oa nuestro prójimo como a nosotros mismos) y estar apegado al mundo (gobernado por el espíritu y el poder del aire) es un mal negocio. Amar al mundo y amar a Dios Padre no pueden transcurrir uno al lado del otro; no podemos servir a dos señores. Juan se está refiriendo a cosas espirituales que tienen poderosas influencias en los apetitos carnales. El pecado generalmente comienza en el ojo porque desencadena el deseo. El orgullo nos desvincula de darnos cuenta de que somos seres creados y no nos dimos habilidades, dones, materiales y herramientas, no tenemos nada que no recibimos. El orgullo lleva a la idolatría, el horrible pecado que separó a Israel de Dios. Los llamados de Dios no caben en ninguna parte del mundo; la iglesia es única, separada de cualquier cosa en el mundo; marchamos al ritmo de un tambor diferente. Es la naturaleza humana (que es anti-Dios) absorber los caminos del mundo. Para el mundo, somos el ‘enemigo’. Nuestro enfoque debe estar en atesorar nuestro llamado, preparándonos para convertirnos en maestros en el Reino de Dios.

transcript:

Voy a retomar prácticamente donde lo dejé en el último día de la Fiesta de los Tabernáculos para que podamos comenzar a completar más del pensamiento central de eso. mensaje. El tema general de ese sermón sobre la visión del mundo fue la advertencia de Jesús de tener cuidado con el mundo.

Comenzaremos leyendo Efesios 2 una vez más, porque los versículos son fundamentales para el comienzo de este sermón.

Efesios 2:1-2 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia.

Aunque Satanás es el principal enemigo en términos de personalidad, es el mundo que ha creado con la ayuda de sus demonios, y con los hombres a los que ha persuadido mediante sus engaños a que le sigan, lo cual es un peligro cotidiano para nuestra fe en Dios. Es el aspecto del peligro cotidiano el que es motivo de preocupación.

No hay forma de que podamos escapar del contacto con el mundo, pero definitivamente hay formas en que podemos evitar ser engañados para adaptarnos a él. No voy a dar una explicación detallada del término ‘curso’ como lo hice en la Fiesta, sin embargo, creo que les daré suficiente para que podamos volver al tema una vez más.

Puede que recuerden el nombre de Kenneth Wuest, es el autor de muchos comentarios y comentarios técnicos. trabaja desde dentro del famoso Instituto Bíblico Moody. Agrega esta concepción a modo de comparación entre cosmos, traducido mundo, y eón, traducido curso, en Efesios 2:2.

Creo que esto puede ser particularmente útil, porque distingue entre los dos de ellos de esta manera, «Para distinguir entre aion y cosmos, cosmos da la imagen general de la humanidad alienada de Dios durante toda la historia». Aion representa cualquier edad o período distinto de la historia humana como separado de otro por características particulares”. Esa es la parte importante de esa palabra.

Wuest está definiendo un hecho y es que Satanás, a quien se le ha permitido continuar gobernando la tierra bajo Dios, puede personalizar el estado de ánimo de la vida humana en la tierra como Dios permite, dependiendo de a quién y cómo busca engañar y asesinar. En Juan 8, se le llama engañador y asesino, y puede usar los instrumentos que él manda en esta tierra, para permitirle personalizar la actitud en la que vive la gente, esa es la parte importante para nosotros.

Voy a dejar esto muy claro. Aion es el sinónimo griego del término alemán zeitgeist, y el término inglés, espíritu de los tiempos. Las tres de esas palabras esencialmente significan lo mismo. Es muy útil recordar que Jesús dijo, las palabras son espíritu y el espíritu es poder. Espíritu de los tiempos, hay un poder allí, zeitgeist, hay un poder allí, aion, hay un poder allí que puede influir en las actitudes y conductas humanas. Eso es lo importante. Es el poder de la influencia del espíritu de los tiempos.

Aion es, por lo tanto, una influencia invisible de los mismos conceptos y formas de vida antagónicas a Dios, que emanan de este sistema creado por Satanás. Recuerde que él puede afinarlo, puede crear diferentes actitudes en diferentes períodos de tiempo dependiendo de lo que Dios le permita hacer, bajo el gobierno general de Dios, por lo que cada período de tiempo no necesariamente significa que será exactamente igual que el período de tiempo de hace cien años, o mil años antes. Satanás trabaja afinando las cosas durante el período de tiempo en el que está trabajando para destruir el propósito de Dios.

Su intención es destruirnos influyéndonos invisiblemente para que sigamos un curso de deslealtad a Dios. De cualquier manera que sienta que puede lograr eso, siempre que Dios le dé permiso, puede afinar las cosas. No lo ves, porque el espíritu es invisible, pero su influencia tiene efecto.

La primera advertencia de Jesús en la profecía del Monte de los Olivos que describe los tiempos en los que vivimos ahora, es que presentarán una intensidad de engaño. Las primeras palabras son, cuidado, no sea que nadie os engañe. Añadiremos un factor más a esto. En Daniel 12 profetiza que la gente correrá de aquí para allá en el tiempo del fin. Esta es una combinación interesante de factores porque indica un ritmo muy rápido, un estilo de vida agotador, intenso.

Si investiga este curso de términos, en el diccionario de sinónimos de Roget, puede encontrar otros cien términos que curso paralelo en el pensamiento, dependiendo del contexto en el que se usa la palabra. Por ejemplo, el curso puede indicar tendencia, pensamientos, disposición, carácter, naturaleza, composición, inclinación, inclinación, estado de ánimo, actitud, espíritu, inclinación, mentalidad, perspectiva, y así sucesivamente. Todas esas palabras pueden ayudarlo a comprender lo que Satanás está creando para atraparnos, para que veamos las cosas de la manera en que él lo hace, para que pueda llevarnos a ser desleales a Dios.

Es posible que encuentro pensando en la frase, curso de este mundo. De esta manera se puede traducir de esta manera. Todos estos términos que son algo paralelos con curso, según la disposición del mundo, podríamos estar más familiarizados con la palabra disposición, o según el carácter del mundo, o según la naturaleza del mundo, o según la composición del mundo.

Te voy a dar la forma en que la traducción de Phillips, una paráfrasis moderna, traduce Efesios 2:2.

Efesios 2:2 [Phillips ] [Pablo dice a los efesios] Iban a la deriva, en la corriente [curso] de las ideas vivientes [cosmos] de este mundo.

Efesios 2:2 [Biblia viviente] Iban con la multitud, y erais como todos los demás.

Efesios 2:2 [Nueva Biblia en Inglés] Seguisteis los caminos [curso] de este presente orden mundial [cosmos].

Efesios 2 :2 [Biblia en inglés revisada] Seguiste los caminos de este orden mundial actual, obedeciendo al comandante del poder espiritual del aire.

Debemos tener una visión clara de dónde nos encontramos nuestra visión del mundo. Jesús expresó Su preocupación a Sus discípulos justo antes de Su crucifixión, porque Satanás y su influencia espiritual simplemente no van a desaparecer. Esta es una razón por la que Jesús advirtió, en este caso, lo que hizo en Lucas 22:31-32. Estaban en el jardín de Getsemaní justo antes de Su crucifixión.

Lucas 22:31-32 Y el Señor dijo: «¡Simón, Simón! En verdad, Satanás ha preguntado por ustedes para zarandearlos como a trigo. Pero yo he orado por ti, para que tu fe no falle; y cuando hayas vuelto a Mí, fortalece a tus hermanos.”

Él sabía que Pedro lo iba a traicionar, y eso realmente sería una prueba para Pedro cuando llegara porque Pedro fue el que salió y dijo: «Señor, nunca te traicionaré, iré contigo hasta el final». Tenía una lección que aprender. Jesús sabía de lo que estaba hablando. Lo que tenemos que entender es que, como Pedro, Satanás también nos persigue, pero también como Pedro, Jesús tenía un muro alrededor de Pedro, por lo que Satanás solo podía ir tan lejos en sus tentaciones para quebrantar la fe de Pedro.

Qué estímulo hay para que entendamos que el mismo muro está a nuestro alrededor, y que aunque vamos a recibir la tentación, tal vez no directamente de Satanás, pero ciertamente del sistema que él ha creado en esta tierra con su poderosa influencia. de actitudes que nos impactan todo el tiempo; sin embargo, Su vigilancia de nuestra vida espiritual es tal que no permitirá que seamos tentados más de lo que somos capaces.

Pedro finalmente superó el problema de que tuvo con esta deslealtad, pero sin embargo dice que lloró mucho cuando se dio cuenta de lo que había hecho. Es su arrepentimiento lo que verdaderamente se sintió y se logró.

Lo importante en estos versículos para usted y para mí es primero, vamos a ser tentados, influenciados por el poder de ese espíritu allá afuera, y segundo, que sí tenemos la protección de Jesucristo dentro de ella y Él tendrá cuidado de no permitir que seamos tentados por encima de lo que somos capaces de resistir.

El tema es el mundo, y la resistencia que tiene contra nosotros, así que vamos a ir a I Juan 2 y pasar algún tiempo aquí.

I Juan 2:15-16 No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no provienen del Padre, sino del mundo.

Aquí está Juan tal vez cuarenta, cincuenta años después de que ocurriera esa ocasión con Pedro. Nos está advirtiendo, al igual que Jesús, de estar atentos al mundo, porque no hay duda de que ha sido diseñado y creado por un maestro artesano, experto en disimular sus intenciones. Él no camina hacia nosotros y nos advierte, simplemente está ahí afuera todo el tiempo. Por eso tenemos que estar atentos y él es capaz de afinar las cosas, ajustar las cosas para aquellos a quienes quiere engañar para que pueda hacer ajustes, personalizar las tentaciones que nos sobrevengan.

Decir eso el mundo es atractivo para la naturaleza humana está en realidad subestimando su influencia potencial sobre nosotros de una manera negativa. Estos versículos ayudan a definir nuestra relación con el mundo mediante el uso del término amor, «no améis al mundo». Dios no dice no me gusta el mundo, Él hizo una elección entre alternativas y decidió usar no amo el mundo.

El término me gusta está muy mal usado. Simplemente indica una similitud con, como en, él es como mi hermano, o en otro contexto, creer que algo es atractivo o útil, como en, me gusta el patrón en ese material. Es atractivo y crees que puede ser útil para lo que lo quieres, pero no tiene el mismo impacto que la palabra amor. Eso es definitivo.

Hay mucho que compartimos con los inconversos del mundo que no involucra ningún factor espiritual perjudicial. Por ejemplo, el patrón en el material, me gusta ese patrón. Puedes ser mundano y carnal como cualquier cosa y te gusta el patrón, realmente puedes ser un hijo de Dios y tener Su amor, Su espíritu en ti, y te gusta el mismo patrón. No hay nada espiritual involucrado allí.

En otras áreas podemos usar, actuar, comer o preferir las mismas cosas que ellos pueden hacer. Sin embargo, el término amor como lo usa Juan en el versículo 15 en relación con el mundo, es la misma forma en que ama en el versículo 10.

I Juan 2:10 El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay en él causa de tropiezo.

Un hermano no es un pedazo de material, un hermano no tiene un patrón. Juan usó la palabra amor en relación con un hermano, exactamente la misma palabra que usó en el versículo 15. Indica algo de mucha mayor importancia. Sabes que amar a un hermano es importante, no amar al mundo es, en la otra dirección, tan importante como amar a tu hermano. Por eso dice, no améis al mundo, amad a vuestro hermano. No dice que no te guste tu hermano. Él dice, ama a tu hermano.

Lo que estos versículos están haciendo es ayudarnos a dar forma a nuestros pensamientos sobre el mundo y por qué es peligroso, y Dios dice: «No améis al mundo». Es importante porque en el término amor es el sentido de apego. Puedes estar apegado en una buena relación con un hermano, puedes estar apegado en una buena relación en la que amas a tu cónyuge. Esas cosas están definitivamente permitidas, pero amar al mundo, estar apegado al mundo, es un mal negocio.

Es importante porque el sentido de apego claramente hace que el amor en este contexto sea un tema espiritual, que de hecho es. El amor en este contexto, como amar a un hermano, no amar al mundo, son ambos asuntos espirituales. Uno es positivo y el otro es negativo, a uno dice que te apegues, al otro dice que no te apegues, por lo tanto, no lo ames.

Piénsalo de esta manera: se supone que debemos amar el Señor nuestro Dios, apégate a Él, o debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, debemos apegarnos a nuestro prójimo de esa manera,

Ambas declaraciones nos dan una pista más sobre lo que Juan y por lo tanto Dios, significa aquí en el versículo 15. Ambas declaraciones de amor implican un apego constante a los demás, acciones que se demuestran, porque el amor es una acción, durante un largo período de tiempo. Por lo tanto, a Juan no le preocupa un solo incidente relacionado con el mundo que pueda llamar nuestra atención por un tiempo, sino amar en el sentido de un estilo de vida que niega a Dios y su forma de vida. No se apeguen al mundo.

I Juan 2:15 [Biblia en inglés revisada] No pongan sus corazones en el mundo o en lo que hay en él. Cualquiera que ama al mundo no ama al Padre.

El corazón se apega a algo. No fijéis vuestros corazones en el mundo o en lo que hay en él. Quien ama al mundo no ama al Padre. Ahora nos estamos poniendo serios. Juan no nos está diciendo que abandonemos el mundo y nos vayamos a vivir a la cima de una montaña lejos del mundo y vivamos en reclusión. Debemos glorificar a Dios ante el mundo por nuestra conducta, debemos dar testimonio al mundo verbalmente, y debemos vencer el carácter del mundo que permanece dentro de nosotros, y al mismo tiempo su poder debe ser respetado porque el amor por el mundo y el amor al Padre no pueden coexistir. ¿Puedes pensar en un versículo que Jesús dijo que te diga esto de manera absoluta y concluyente? Ningún hombre puede servir a dos señores, amará a uno y aborrecerá al otro.

Estos versículos aquí en I Juan 2 se están volviendo poderosamente efectivos una vez que entendemos por qué Dios nos dice, no améis. el mundo, no dejes que se apegue a tu corazón.

La influencia del mundo sobre los inconversos se percibe fácilmente. Un claro ejemplo es que nuestros hijos pueden enamorarse del mundo en un abrir y cerrar de ojos, no tienen defensa contra ello, excepto sus padres. Si los padres les enseñan de la manera correcta. Todo lo que sale del mundo se mete en la mente de un niño, mami quiero eso, papi tráeme eso, quiero ser como esa actriz o cantante, y sigue y sigue.

No tienen defensa, y ahí es donde Satanás atrapa a casi todos, cuando son niños. Si los padres no son lo suficientemente fuertes en términos del ejemplo que les dan a sus hijos, los niños pueden alejarse y ser capturados por un apego al mundo.

Los apegos de un niño son fácilmente dadas porque sus percepciones de las trampas del mundo son casi nulas.

I Juan 2:16 Porque todo lo que hay en el mundo: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida no es del Padre, sino del mundo.

Aquí, en el versículo 16, Juan continúa nombrando tres amplias categorías de pecado y las sigue con un bonito declaración audaz sobre por qué debemos estar en guardia. Esa declaración es, todo en el mundo no es del Padre, sino del mundo. Es útil recordar que Juan no está condenando todo en el mundo. El contexto aquí involucra cosas espirituales, por lo tanto, el todo tiene que ser definido en términos de cosas espirituales que emanan del mundo.

El mundo en sí mismo no es malo. Dios lo creó, es para nuestro uso, vivimos en él, crecemos en él, disfrutamos mucho y nos divertimos en él. Todo se puede hacer sin pecado, pero hay cosas, como la palabra ‘curso’ ilustra, que están saliendo del mundo, cosas espirituales que tienen una influencia poderosa y no son buenas, porque son influencias espirituales que son anti-Dios.

Hay una declaración paralela dada por Santiago en el capítulo 3. Volveremos a I Juan, solo quiero leer esta declaración paralela.

Santiago 3:14-16 Pero si tenéis envidia amarga y egoísmo en vuestros corazones, no no os jactéis ni mintáis contra la verdad. Esta sabiduría no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, demoníaca. Porque donde hay envidia y egoísmo, allí habrá confusión y toda maldad.

Esta es una de esas declaraciones que abarcan todo y que es muy similar a I Juan 3:16, que todo en el mundo es el mal.

Santiago 3:16 [Revised English Bible] Todo lo que hay en el mundo, todo lo que complace el apetito, o seduce los ojos, toda la arrogancia basada en la riqueza, estos no brotan del Padre, sino del mundo.

Esa descripción es mucho mejor, mucho más útil que lo que dice la King James o New King James, simplemente cambiando palabras que son más significativas. y más descriptivo que lo que dice la New King James.

Vamos a desglosar esas descripciones un poco más, no creo que Juan tuviera ningún pecado individual específico en mente en cada caso, sino más bien dio amplias categorías de pecado que esclavizan o envuelven muchos actos específicos de pecado, los cuales no nombra, solo nos da tres categorías de pecado,b pero realmente dijo mucho si solo pensamos en lo que estas categorías podrían incluir.

Los dos primeros, todo lo que satisface los apetitos, o la lujuria de la carne, como dice el New King James, o tienta a los ojos, la lujuria de los ojos, ambos son pecados internos que pueden ser contenidos dentro de la mente de uno, pero siguen siendo pecados. Voy a explicar más. No suelen permanecer ocultos durante mucho tiempo porque con frecuencia se actúa sobre ellos. Viene a la mente, hierve a fuego lento allí por un tiempo, y luego lo primero que sabes es que estamos cometiendo el pecado.

Los deseos de la carne, o las tentaciones de la carne, generalmente se refieren a los pecados internos que incluiría cosas como el alcoholismo, otras adicciones relacionadas con las drogas. Está dentro de la persona. Como dije, no se ve necesariamente, pero siempre sale, comer en exceso es un pecado, la gula, todo tipo de pecados sexuales, todos estos están incluidos en la lujuria de la carne, eso incluye el adulterio, la fornicación, la bestialidad, la homosexualidad, la masturbación. , lesbianismo, poligamia e incesto. Todos ellos pueden ser incluidos en los deseos de la carne.

Él no nombró un solo pecado individual, él categorizó el pecado. Hay más de lo que se puede mencionar allí, pero para que entiendas el principio con el que estamos tratando aquí, John está tratando con muchos pecados que simplemente clasifica. Recuerde que estas cosas están en el mundo.

La lujuria de los ojos se introduce en la segunda categoría porque los ojos son a menudo el órgano corporal involucrado en la iniciación del pecado, ahí es donde comienza el pecado. Vemos algo y empieza a surgir el deseo de tenerlo, quiero eso, quiero ser así, quiero hacer eso, quiero disfrutar eso. ¿Por qué, hombres, siempre tienen chicas guapas en los anuncios de productos para hombres? ¿Qué tiene que ver una chica con un bonito automóvil reluciente? Usted sabe lo que quiero decir. El ojo es el medio por el cual comienza el pecado porque desencadena el deseo. ¿Cuántos deseos se desencadenan por lo que vemos?

Estás empezando a ver cuán extensos son estos dos versículos en I Juan 2, y cuánto incluyen, solo megapiezas de información. Entonces el hombre ve y luego desea. Recuerde que Jesús dijo, el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Hay dos categorías allí mismo. Entra en los ojos, se aloja en la mente y el pecado ha comenzado.

¿Qué mandamiento quebrantan estas dos primeras categorías? El décimo mandamiento. Todavía no hemos tocado el orgullo, esa es la tercera categoría aquí. El orgullo se llama así porque el hombre es tan fanfarrón acerca de sus logros que se olvida de que él mismo es un ser creado, dándose así todo el crédito mientras se olvida del Creador que proporcionó todo lo necesario para que el hombre logre.

¿Eso te recuerda a alguien? No estoy pensando en nadie humano, estoy pensando en Satanás el Diablo. Eso lo describe perfectamente a la perfección, y si crees que su espíritu no va a ser incluido en lo que nos viene del mundo, no entiendes el punto. Su mayor pecado fue el orgullo, tan fuerte era su sentimiento acerca de sí mismo que se sentía lo suficientemente grande como para desafiar a su Creador.

Si crees que eso no se está haciendo hoy en este mundo, solo piensa en el humanismo, piensa sobre la evolución, y así sucesivamente. El hombre crea algo y, de hecho, puede ser legítimamente hermoso. El diseño del edificio, la construcción se hizo con mucho cuidado, y eso es maravilloso, pero ¿quién le dio al hombre los materiales, el cerebro, la mente y lo que sea para poder hacer esas cosas? El hombre dice, mira lo que he hecho.

I Corintios 4:7 Porque ¿quién os hace diferentes de otro? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, ¿por qué te glorias como si no lo hubieras recibido?

Eso está incluido en los tres grandes en I Juan 2:16: orgullo. El hombre se exalta contra Dios y eso, hermanos, es idolatría junto con la lujuria de la carne y la lujuria de los ojos. La lujuria es avaricia y la avaricia es idolatría.

Colosenses 3:5 Por tanto, haced morir vuestros miembros que están en la tierra; fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatría.

Creo que podemos llegar a una conclusión aquí. Es sucinto y creo que te ayudará a nunca olvidar estas escrituras, y por qué Dios dice que tengas cuidado con el mundo. Juan está enseñando que el peligro general del mundo para el cristiano es que lo lleva a uno a la idolatría. Es así de simple.

La idolatría es el pecado que destruyó la relación de Israel con Dios. El tema del orgullo cubre una amplia gama de formas en que la humanidad muestra su orgullo por lo que ha logrado. La NVI traduce esa frase, «La jactancia de lo que el hombre tiene y hace». La New English Bible dice: «Todo el glamour de su vida». Eso es el orgullo. Representa todo el glamour de su vida. De eso nos jactamos, de lo que nos resulta glamuroso. Esa frase en realidad ilustra un millón de formas en que el hombre está diciendo, mírame, qué grande soy.

La traducción de Phillips dice: «Nunca entregues tu corazón a este mundo, ni a ninguna de las cosas en un hombre no puede amar al Padre y amar al mundo al mismo tiempo, porque todo el sistema del mundo, basado como está, en los deseos de los hombres, su codiciosa ambición y el glamour de todo lo que piensan espléndido, no se deriva del Padre en absoluto, sino del mundo mismo.”

Vamos a volver a Santiago 4. Leeré esto de la Biblia en inglés revisada, porque captan la preocupación , la ira, que está en James con respecto a lo que están haciendo estas personas a las que les está escribiendo. Puedes mirar el versículo 4, comparado con lo que voy a decir aquí, es muy suave. Santiago advierte,

Santiago 4:4 [Revised English Bible] Criaturas infieles, [así es como él llamó a los hermanos] ciertamente sabéis que el amor al mundo significa enemistad contra Dios, cualquiera que quiera ser amigo del mundo se convierte a sí mismo en enemigo de Dios.

Por supuesto que la Escritura dice en otra parte, que cosa terrible es caer en las manos del Dios vivo.

El mundo es un asunto serio para Jesucristo nuestro Salvador. No lo es, en cierto modo, porque es tan terrible en términos de persecución constante. ¡Es más bien que siempre está ahí! Esa es su principal arma y nos acostumbramos a ella, y estamos dispuestos a vivir con ella, no solo porque la admiramos o algo por el estilo. Simplemente está ahí y lo aceptamos sin darnos cuenta de las tentaciones que emanan de él y que pueden ser destructivas para nosotros.

I Juan 2:17 Y el mundo pasa, y la lujuria de eso; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

No hay duda de lo que dice aquí que Dios quiere que miremos cuidadosamente la existencia fugaz de la gente mundana y la superficialidad de su placeres y deseos. Debería quedarnos claro que si uno pone los deseos de su corazón en lo que está aquí hoy y mañana se irá, cosecha una cosecha de inestabilidad, tropiezos y oscuridad espiritual, y su existencia termina junto con la existencia del mundo.

El hijo de Dios está seguro al final porque posee la vida eterna, y cuando la voluntad del hombre está en armonía con la voluntad de Dios, el cristiano tiene comunión con el Padre y el Hijo que dura para siempre.

¿Qué tipo de cosas debemos considerar con respecto a lo que vimos en estos versículos? Recuerde que todavía estamos hablando de una visión del mundo. Espero que se quede grabado en su mente que en esta serie que he estado dando, lo más importante es nuestra vocación y la forma en que la vemos. Tiene que ser un tesoro para nosotros o no le daremos la atención que merece.

Segundo, es nuestra responsabilidad con Dios. Esa responsabilidad es ser maestro, para eso nos ha llamado. Debemos prepararnos para ser maestros, eso empieza ahora, y es casi como si estuviéramos en una universidad y Dios nos está preparando para lo que viene después de la graduación, pero en el camino usamos los dones que Él nos da para enseñar de una manera camino recto y bueno.

Tenemos una advertencia de Jesucristo sobre el mundo. Dios quiere, obviamente, que nos preocupemos por los peligros que encierra porque ha sido diseñado para atrapar a los seres humanos por el que lo diseñó y ese es Satanás. Así que él ha hecho algo atractivo para nosotros.

Por favor vaya a Isaías 51. Quiero que considere esto como escrito indirectamente a la iglesia, porque lo es. Está escrito para Israel que va a ser sacado de su cautiverio. Se aplica a nosotros porque hemos sido liberados de nuestro cautiverio a Satanás el Diablo. Hemos sido liberados. Ahora, ¿qué hacemos?

Isaías 51:1-8 “Escuchadme, los que seguís la justicia, los que buscáis al Señor; mira la roca de la que fuiste excavado, y el hoyo de la fosa de donde fuiste excavado. Mira a Abraham tu padre [él guardó los mandamientos, estatutos, los juicios, la palabra de Dios], ya Sara que te dio a luz; porque a él solo lo llamé, y lo bendije y lo engrandecí”. Porque el Señor consolará a Sión, consolará todas sus soledades; El hará su desierto como Edén, y su soledad como huerto de Jehová; en él se hallará gozo y alegría, acción de gracias y voces de alabanza. “Escúchame, pueblo Mío; y escúchame, nación mía: porque de mí saldrá la ley, y haré reposar mi justicia como luz de los pueblos. Cercana está mi justicia, ha salido mi salvación, y mis brazos juzgarán a los pueblos; en mí esperarán las costas, y en mi brazo confiarán. Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra. Porque los cielos se desvanecerán como humo, la tierra se envejecerá como un vestido, y los que moran en ella morirán de la misma manera; mas mi salvación será para siempre, y mi justicia no perecerá. Oídme, los que conocéis la justicia, pueblo en cuyo corazón está mi ley; no temáis el oprobio de los hombres, ni tengáis miedo de sus ultrajes, porque como a vestidura los comerá polilla, y como a lana los comerá gusano; pero mi justicia permanecerá para siempre, y mi salvación de generación en generación.”

Este es el tipo de cosas que preocupaban a Juan cada vez que escribía 1 Juan 2:17. El mundo está pasando, está hecho, está acabado, en el sentido de que el juicio ya ha sido dictado.

¿Por qué tanto incentivo para hacer cosas? Comenzando en el versículo 1, porque en la imagen acabamos de ser liberados de nuestro cautiverio a Satanás ya su mundo. Lo que se da allí son cosas que Dios quiere que hagamos a medida que avanzamos.

Mis sermones dados en la Fiesta tenían la intención general de ayudarnos a ver que los llamados de Dios no encajan en ninguna parte del mundo. Nuestro llamado y la combinación de la verdad de Dios que predicamos, y los mandamientos que guardamos, y mucho, mucho más, hacen que la iglesia sea significativamente única en formas importantes. No encajamos en ningún sistema del mundo, porque la iglesia, aunque está en el mundo, no es del mundo.

Dios ve a la iglesia como separada de todo lo demás en el mundo . Incluso llama a la iglesia el Israel de Dios. Hay otro Israel, pero en el mismo sentido no es de Dios de la misma manera. No hay otra iglesia que sea suya, no hay otro reino, ninguna otra nación que sea suya. No hay otra familia que sea suya. ¡La iglesia es única!

Ese fue mi primer sermón. Eso es parte del valor del tesoro que tenemos, que Dios nos ha puesto en esta organización que es absolutamente única en la tierra. No hay otro igual. ¿Cuánto vale eso? Especialmente cuando entiendes quién lo está liderando y de quién es el carácter.

No encajamos en ningún lugar de los sistemas de este mundo. Por el llamado de Dios caminamos, marchamos, corremos al ritmo de un tambor diferente. Estamos casi completamente fuera de sintonía con todos los demás en el planeta Tierra, con la excepción de que nosotros también somos humanos. El único lugar que cabemos es como el instrumento que Dios está usando para enseñar Sus frutos y la realidad a veces es difícil de exceptuar, porque nuestra inclinación natural es buscar un lugar en este mundo para ser parte de un grupo de amigos que avanzan en vida, envejeciendo y compartiendo experiencias con ellos.

Como dice dogmáticamente el apóstol Juan en I Juan 2:17, el mundo pasa. Dios quiere decir exactamente lo que dice. No quiere decir que el mundo físico está pasando. Quiere decir que todos los sistemas de gobierno, negocios, educación, entretenimiento cambiarán radicalmente.

La religión cambiará, el matrimonio cambiará, la crianza de los hijos se ajustará a los estándares correctos, el clima cambiará, la agricultura será diferente, la moda y los estándares de nutrición, e incluso el lenguaje cambiará.

¿Por qué te di estas cosas? Te estoy pidiendo que averigües en qué lugar del mundo debemos prepararnos cuando todo va a cambiar. Es un imposible. Las únicas cosas que se llevarán a cabo serán aquellas cosas que están apegadas a Dios y Su forma de vida. Ese es el único lugar en el que encajamos, es estar preparados para eso.

¿Qué futuro hay para mirar hacia adelante con una anticipación positiva del bien? Les recordaré que no fue hasta que Jesús se enfrentó a la prueba más grande de su vida que advirtió a sus seguidores sobre dónde estaban sus mayores peligros espirituales y esa fue la advertencia que le dio a Pedro. Ciertamente estaba al alcance del oído de los otros apóstoles, y todos estaban incluidos dentro de él para estar alerta porque Satanás deseaba zarandearlos a ellos ya nosotros también.

Considere este factor. Esta es una de las razones por las que tenemos dificultades en el mundo. Es en el mundo donde se formaron nuestras características básicas. Creo que estarás de acuerdo con esto. Es también en el mundo donde nuestra carnalidad se siente más cómoda. Romanos 8:7 nos recuerda que la mente carnal, formada en este mundo, está en guerra contra Dios y no está sujeta a Él. Es a este mundo que nuestros recuerdos, hábitos, actitudes y el carácter de nuestra carnalidad buscan revertir y, por lo tanto, la presión influyente de este mundo se aplica constantemente y ciertamente debe ser parte de nuestra visión del mundo. Es nuestra responsabilidad no permitir que domine nuestras actitudes y nuestra conducta.

Jesús dio esa advertencia sabiendo que la asociación con el mundo es un asunto arriesgado, porque su influencia es consistentemente anti-Dios. En otras palabras, Él está llamando a las personas a una asociación en la que siempre serán el enemigo. Somos parte de una unidad única muy significativa, pero tenemos que aceptar el hecho, cada vez que seamos bautizados, que vamos a ser el enemigo, porque todo en el mundo está alineado contra Dios y Su propósito y el plan que Él está haciendo ejercicio. Cuando nos convertimos en parte de esto, debemos ser conscientes de esto.

Cada fiesta, paso por un grupo de declaraciones, preguntas, exponiendo cosas relacionadas con el bautismo. Una de las últimas cosas que doy hacia el final de lo que estoy disertando son los versículos de Lucas 14:25-27, donde Jesús advierte a los que vienen a Él, ¿están dispuestos a aceptar el hecho de que van a tienen que llevar su cruz hasta que mueran? Siempre le pregunto al grupo, ¿qué es esa cruz? Por lo general, obtengo una respuesta, generalmente una persona involucrada se le ocurre. Esa cruz es la naturaleza humana, esa cruz que se formó en el mundo. Nunca cambia, es siempre enemistad contra Dios, no puede ser forzado a ser amigo de Dios. Debe ser reemplazado por el corazón, la mente de Jesucristo.

Es con esa relación con Él que se produce el cambio. El mundo siempre va a estar tirando de la naturaleza humana que permanece en ese corazón. Jesús nos advierte que tenemos que soportarlo. Es parte del costo de ser cristiano.

Lo que estamos diciendo aquí al llegar al final de este sermón es que el mundo es nuestro principal enemigo simplemente porque está tan consistentemente en contra de Dios y Su camino, y por lo tanto, nosotros. El mayor pecado al que el mundo trata de empujarnos es la idolatría, que es deslealtad a Dios.

Ahí es donde viene la mayor tentación e ilustramos o logramos nuestra deslealtad a Dios a través del pecado. El pecado es ser desleal de cualquier manera y, sin embargo, acabamos de aprender aquí que mientras estemos dentro de este pacto con Jesucristo, la naturaleza humana permanecerá, por lo que siempre estará tirando hacia el mundo pero en contra de Dios. Está ahí y no podemos dejarnos dominar por eso. Por eso dije que Jesús dio esa advertencia sabiendo esa asociación con el mundo. No podemos dejarlo, es un negocio arriesgado, porque su influencia es consistentemente anti-Dios.

También es un hecho que las personas tienden a adoptar las características de las personas con las que corren. Este es otro principio que debe ser considerado en nuestra vida. Así es la naturaleza humana. Tiende a adoptar las características de la multitud, del grupo con el que corre.

Son ilustraciones sencillas. Por ejemplo, a un sureño no se le tiene que enseñar a hablar arrastrando las palabras, simplemente lo absorben, porque todas las personas con las que corren hablan arrastrando las palabras. Tampoco un neoyorquino tiene que ser educado y entrenado para hablar como si acabara de emigrar de Brooklyn. Como niños, absorbemos las formas y preferencias de nuestros padres y no solo sus formas, sino también sus creencias, como su religión, escuelas y equipos a los que apoyan y alientan. Las cosas que he mencionado son en su mayoría menores, pero son elementos de este proceso.

Investigué en un libro que, si lo investigaba, podría resultar ser términos mucho más serios en la calidad de uno vida. Dependiendo de cómo se crió a un niño, los padres alcohólicos tienen una probabilidad mucho mayor de tener hijos alcohólicos que aquellos que beben solo moderadamente. Nuevamente es este factor de absorción. Recogiendo ejemplos, de esta misma manera general, la actitud, el carácter y la conducta en el entorno se transmiten con poca resistencia por parte de los niños en muchos casos, y aunque el proceso no es absoluto, tiene una probabilidad muy alta de que los más las fuentes comunes tienden a ser los padres.

Probablemente lo mejor para mí en este momento es detenerme aquí, porque entraré en otra sección aquí que sería bastante larga, pero a medida que cerramos esto, quiero que entiendas que lo que somos antes de la conversión fue absorbido del mundo. Puedo decir eso absolutamente.

Ahí es donde nos convertimos en lo que éramos antes de que Dios nos llamara, pero nunca se va por completo. Es parte de la naturaleza humana y la naturaleza humana es anti-Dios. Es por eso que tenemos que tener cuidado con el mundo, porque la naturaleza humana se siente atraída por el mundo, y es al mundo al que quiere volver.

No podemos dejar que haga eso, así que tenemos que ejerzan disciplina sobre estos anhelos que podamos tener dentro de nosotros. Están ahí, el mundo no desaparecerá, así que solo debemos tener mucho cuidado. Creo que hoy te di suficiente para pensar en dónde podrían surgir las tentaciones en tu vida.

JWR /cdm/drm