Sermón: Enfrentando tiempos de tensión: Cuando Dios guarda silencio (Segunda parte)

Sermón: Enfrentando tiempos de tensión: Cuando Dios guarda silencio (Segunda parte)

Las pruebas del apóstol Pablo
#1450
Martin G. Collins
Dado el 08-Sep-18; 75 minutos

Ir a Enfrentando tiempos de estrés (serie de sermones)

descripción: (ocultar) El rey Agripa tuvo un carácter más decisivo que Félix y Festo. Trató de implementar la apelación de Pablo a César sin demora. Hablando al Rey, el Apóstol declaró su experiencia previa a la conversión como fariseo, su experiencia de conversión en el camino a Damasco y su compromiso posterior a la conversión para ejecutar la comisión ordenada por Dios. En el proceso, refutó los falsos cargos de violar las leyes de la Torá, cometer herejía y blasfemia, y cometer traición contra César, los mismos cargos formulados anteriormente contra Jesucristo. Agripa, un individuo erudito con un profundo conocimiento de las costumbres judías, escuchó atentamente mientras Pablo refutaba todos los cargos falsos. Al final, afirmó estar «casi persuadido» por el testimonio de Paul y reconoció que Paul era inocente. Lo habría absuelto si no hubiera apelado a César. En realidad, lo que parecía ser una serie de reveses judiciales decepcionantes para Pablo era en realidad el resultado de la estrategia de Dios de colocar al Apóstol ante niveles aún más altos de liderazgo secular. Como llamados de Dios, debemos aprender a seguir los pasos de Pablo, estando dispuestos a confiar en Dios cuando el aquí y ahora en nuestra experiencia parezca problemático, sabiendo que Dios es soberano sobre todo.

transcript:

Los capítulos 23-26 del libro de los Hechos tratan sobre las dificultades, sobre los momentos difíciles de la vida que nos sobrevienen a todos. Hoy continuaremos examinando cómo el apóstol Pablo fue capaz de enfrentar sucesivamente tiempos de tensión cuando su propio pueblo, los judíos, estaban decididos a asesinarlo o encarcelarlo.

Acérquese conmigo si quiere a Hechos el capítulo 25 que narra el juicio del apóstol Pablo ante Festo. Recuerde, acababa de llegar de Félix, y ahora se presenta ante Festo. Comparado con el relato del juicio ante Félix, que se da en Hechos 24, el relato del juicio ante el rey Agripa, que sigue a esta narración, es relativamente breve. Así que tenemos el juicio de Félix, y ahora Pablo comparece ante Festo y después de esto, comparecerá ante el rey Agripa.

Sin duda lo que sucedió aquí fue de menor importancia para Pablo. De alguna manera, es solo una repetición de los cargos y respuestas pero ante otro juez, y ahora llegamos al juicio de Pablo ante Festo. Entonces Pablo apela a César.

Hechos 25:1-12 Y cuando Festo llegó a la provincia, después de tres días subió de Cesarea a Jerusalén. Entonces el sumo sacerdote y los principales hombres de los judíos le informaron contra Pablo; y le suplicaron, pidiéndole un favor contra él, que lo llamara a Jerusalén, mientras ellos emboscaban en el camino para matarlo. Pero Festo respondió que Pablo debía ser retenido en Cesarea y que él mismo iría allí en breve. «Por tanto», dijo, «que aquellos que tienen autoridad entre ustedes desciendan conmigo y acusen a este hombre, para ver si hay alguna falta en él». Y habiendo estado entre ellos más de diez días, descendió a Cesarea. Y al día siguiente, sentado en el tribunal, mandó traer a Pablo. Cuando llegó, los judíos que habían bajado de Jerusalén se pusieron de pie y presentaron muchas quejas graves contra Pablo, que no pudieron probar. Mientras que él respondió por sí mismo: «Ni contra la ley de los judíos, ni contra el templo, ni contra César he ofendido en nada en absoluto». Pero Festo, queriendo hacer un favor a los judíos, respondió a Pablo y dijo: «¿Estás dispuesto a subir a Jerusalén y allí ser juzgado ante mí sobre estas cosas?» Entonces Pablo dijo: «Me presento ante el tribunal del César, donde debo ser juzgado. [Dijo esto porque era ciudadano de Roma y tenía esa protección bajo Roma.] A los judíos no les he hecho nada. mal, como bien sabéis, porque si soy culpable, o he hecho algo que merezca la muerte, no me opongo a morir; pero si nada hay en estas cosas de que estos hombres me acusan, nadie puede librarme. a ellos. Apelo a César. Entonces Festo, cuando hubo consultado con el concilio, respondió: «¿Has apelado a César? ¡A César irás!»

Entonces, aunque la situación es como la de Pablo&#39 En el juicio ante Félix, vale la pena mirar con cierto detenimiento a los diferentes personajes de este juicio. Hay tres individuos o cuerpos de personas. Están los acusadores, es decir, los judíos. Está el juez, que es Festo, que era bastante diferente de Félix, que lo precedió, y está el defensor y vencedor, el apóstol Pablo.

Ahora, los judíos usados en este escenario ilustran los efectos corruptores de religión cuando no está realmente en contacto con Dios. En general, las personas solían ver la religión como algo bueno y decían cosas como: «Aunque una persona realmente no confíe en Dios, ¿no es al menos mejor ser religioso que no serlo?». ser religioso?» Sabemos mejor que eso, pero el mundo no parece saberlo. Pero la religión falsa es muy corruptora. Tuerce la mente y confunde el pensamiento, enviando a la persona en la dirección equivocada. En I Corintios 14:33 el apóstol Pablo es muy claro que «Dios no es Dios de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos». Esto se debe a que si la vida de Dios no está realmente presente en el adorador, entonces su religión se convierte en un mero barniz e hipocresía y puede usarse como una excusa para hacer lo que es obviamente malo. La historia enseña que algunas de las peores cosas que jamás se han hecho han sido hechas por personas que afirman estar haciendo la voluntad de Dios, y es decir, por personas religiosas.

Estos líderes judíos querían que Pablo trasladado a Jerusalén para ser juzgado porque estaban preparando una emboscada para matarlo en el camino. Aquí estaban los líderes religiosos, los jefes de la nación más ilustrada de la historia de la humanidad, tramando asesinatos. Usted pensaría que los Diez Mandamientos con «no matarás» solo los habrían impedido. Podrían haber alegado que se trataba de circunstancias inusuales, que Pablo era culpable de un delito que requería la muerte y, por lo tanto, tenían que actuar de manera poco ortodoxa para obtener esa pena. Pero incluso si se hubiera podido aceptar este razonamiento, todavía estaban violando sus propias leyes penales, que brindaban garantías rigurosas para cualquier persona acusada de un delito capital. Los estaban tirando por la ventana (al igual que el Estado Profundo, por así decirlo, lo está haciendo en esta nación hoy en día. Está ignorando la Constitución de los Estados Unidos y está ignorando la ley).

Estaban haciendo todo lo posible para evitar lo que llamamos debido proceso de ley. La ironía es que se suponía que eran los defensores de la ley, y aquí eran todo lo contrario. Mire nuestro Departamento de Justicia en esta nación y los abogados, los abogados y aquellos que se supone que deben defender la ley y usarla para la justicia. Lo usan contrala justicia y lo usan contra el pueblo. Esto es exactamente lo que estaban tratando de hacerle a Pablo en ese momento.

En el sistema judío no eran solo líderes seculares, también eran los líderes religiosos del pueblo. La ley secular y la ley religiosa eran una. Sin embargo, aquí estaban dispuestos a dar la espalda a sus propias leyes para asegurar la muerte de alguien inocente a quien obviamente odiaban. Además, vemos un crecimiento de la corrupción. En Hechos 23, donde se lanzó por primera vez el complot para asesinar a Pablo, vemos que fueron los fanáticos los responsables, y ahora en Hechos 25 encontramos que los líderes están iniciando precisamente aquello en lo que antes solo estaban indirectamente involucrados. ¿No está pasando eso también en nuestra nación hoy? Miras los disturbios y las organizaciones de Soros que están pagando a la gente para que se rebele y se manifieste y destruya mientras la izquierda se mantiene alejada de ellos. Se acerca el día en que los líderes de la izquierda harán su movimiento. Lo intentarán de todos modos.

Así que vemos esta naturaleza humana a lo largo de la historia una y otra vez y aquí está siendo utilizada en contra de Pablo. Así es como se propaga la maldad, y es por eso que siempre tenemos que estar en guardia contra ella. Es fácil para las personas religiosas desviarse y luego reclamar la autoridad de Dios por su desobediencia.

Ahora, la segunda parte en estos procedimientos fue el gobernador Porcius Festus. La característica más notable de este hombre es que, a diferencia de Félix, no estaba dispuesto a retrasar las decisiones. Cuando Festo llegó a la provincia, faltaban sólo tres días para que partiera de Cesarea a Jerusalén. Habría llegado en barco, lo que no habría sido un viaje nada fácil. Uno hubiera esperado que se hubiera tomado un tiempo en su capital, Cesarea, para relajarse y tal vez poner las cosas en orden primero. Pero este no era su camino. Se lanzó directamente a su trabajo.

Jerusalén era el centro de la nación, aunque no la capital romana, por lo que Festo fue inmediatamente allí para consultar con los líderes judíos. Quería saber a qué se enfrentaba antes de enfrentarse a Paul. Y luego, después de pasar de 8 a 10 días con ellos, regresó a Cesarea. Este era un hombre que estaba tratando de hacerse cargo de inmediato y al día siguiente, habiendo traído consigo a los que iban a acusar a Paul, convocó a su tribunal y escuchó el caso de Paul.

Antes continuamos con la historia, por favor vayan a Santiago 2. Festo era un buen administrador, sin embargo, tenía su propio defecto serio, y en este aspecto era muy parecido a su predecesor. Quería complacer a la gente. Quería mostrar favor a los judíos, y una persona podría decir: «Bueno, eso es solo una parte de lo que significa gobernar». o «Cuando estás a cargo de algo, tienes que llevarte bien con los que gobiernas». Eso es cierto, por supuesto, en cierto sentido, pero se trataba de un asunto legal. Pablo estaba en juicio. Cualquier concesión de favores en esta situación era una perversión de la justicia y el abuso de un hombre inocente. Y así, Santiago advierte a los cristianos que no caigamos en esta debilidad, ni siquiera en nuestras propias relaciones personales con los demás.

Santiago 2:1 Hermanos míos, no os detengáis la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria, con parcialidad.

Santiago 2:4 ¿No habéis hecho acepción de personas entre vosotros, haciéndoos jueces con malos pensamientos?

Santiago 2:8-9 Si realmente cumples la ley real según la Escritura: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo», haces bien; pero si mostráis acepción de personas, cometéis pecado, y sois condenados por la ley como transgresores [es decir, infractores de la ley].

Así que es algo muy serio fallar contra alguien o estar juzgando a alguien con parcialidad.

Pablo sabía lo que estaba pasando, y por eso exclamó: «No he hecho nada malo a los judíos como tú mismo bien sabes». Así que si Festo no hubiera podido descubrir esto por sí mismo, ciertamente lo habría aprendido de su predecesor, ya que Félix había examinado a Pablo en más de una ocasión y había llegado a la conclusión de que no había hecho nada malo. Sin embargo, deseando hacerles un favor a los judíos, Festo se comprometió.

Cuántas acciones correctas se han negociado porque aquellos que sabían hacer lo correcto querían complacer a alguien más, o al menos no ofender a las personas que consideraban malas. importante para ellos? Eso tampoco es solo algo que sucede en el mundo. Lo hacen los cristianos y la iglesia. Tal vez lo haya hecho usted en alguna ocasión. Si es así, es algo de lo que tenemos que arrepentirnos.

El juicio en sí se cuenta en un lenguaje muy breve.

Hechos 25:7 Cuando llegó, los judíos que habían bajado de Jerusalén se pusieron de pie y presentaron muchas quejas graves contra Pablo, las cuales no pudieron probar.

Es interesante que Lucas, el autor de Hechos, no nos dice cuáles eran esos cargos y Pablo tampoco los menciona. Pero podemos adivinar cuáles eran por lo que se dijo en Hechos 24 y por la forma en que Pablo responde en el versículo 8.

Hechos 25:8 Mientras respondía por mismo [es decir, Pablo hablando]: «Ni contra la ley de los judíos, ni contra el templo, ni contra César he ofendido en nada».

Estos habrían sido cargos de herejía, algo que era contrario a la ley de Dios. Habría sido sacrilegio, algo hecho contra el templo, y traición, un acto contra César si fuera culpable de alguna de estas cosas.

Ahora estos son similares a los cargos falsos que se presentaron contra Jesucristo. también. Es interesante cómo los judíos seguían sacando a relucir los mismos cargos para tratar de que se pegaran a la siguiente persona. Por ejemplo, los tres son los que se enumeran: Había violado la ley al no observar correctamente el sábado. Era culpable de sacrilegio porque había profetizado la destrucción del Templo y se había proclamado rey, oponiéndose así a César. Así que ahí tienes la herejía, el sacrilegio y la traición. Las mismas acciones criminales, o habrían sido acciones criminales, fueron acusadas de Jesucristo y Pablo. Así que fue porque Pilato temía que los judíos le dijeran a César que había liberado a un rival del trono imperial que finalmente consintió en la muerte de Cristo. Eso es lo que sucedió con Cristo, y ahora estaban tratando de hacerle lo mismo a Pablo.

Estas acusaciones se hacen contra los creyentes en prácticamente cualquier país donde la gente se siente libre de atacarlos y, lamentablemente, estamos viendo lo que sucede en este país. Más y más cristianos están siendo atacados. Así como Pablo fue acusado de ser culpable de no ajustarse a las costumbres aceptadas, los cristianos a lo largo de la historia también han tenido las mismas acusaciones. He aquí un ejemplo de tres:

1) Desobedecen las leyes o costumbres de la nación. Los cristianos no ven las cosas como las ven los que les rodean. No tienen las mismas prioridades, los creyentes son una raza aparte. Los cristianos tienen otro Señor. Tratarán de obedecer las leyes de su país, pero no cuando la ley humana sea contraria a la ley de Dios. La ley de Dios reemplaza la ley humana.

2) No se adhieren a la religión de las personas entre las que viven. En la iglesia primitiva se acusaba a los cristianos de ser ateos porque negaban la existencia de los dioses paganos.

3) Son culpables de traición. Esto puede no ser cierto en Estados Unidos hasta que los globalistas obtengan el poder absoluto, al menos de manera obvia. Pero ha sucedido en otros lugares del mundo actual, como en los países comunistas. Los cristianos no reconocen la soberanía última de ningún estado secular. Solo Dios es soberano absoluto para los cristianos.

Entonces, en su defensa, Pablo dijo que él no había hecho ninguna de estas cosas, al menos no de manera que lo pusiera en peligro en una corte romana. En su juicio anterior ante Félix, Pablo había enfatizado la continuidad del camino con el judaísmo. En este juicio ante Festo, destacó su lealtad a César. César se menciona ocho veces en el capítulo 25, cinco veces como Kaiser, dos veces como Sebastos, que es el equivalente griego de Augusto, y una vez como Kyrios, que significa el Señor, y como saben, el Señor también significa el amo. Pablo sabía que no había ofendido a César y que estaba en la corte de César.

En Hechos 25:7 Lucas dice que aunque habían presentado muchos cargos graves contra él, no pudieron probarlos. . Habían acusado a Pablo de provocar problemas en todo el Imperio Romano, y no tenían testigos. Lo habían acusado de sacrilegio, pero no pudieron probarlo. Lo acusaron de hablar contra César, y tampoco pudieron probarlo. Entonces, todo lo que Pablo tenía que hacer en estas circunstancias era negar los cargos, la carga de la prueba recaía en sus acusadores, y Festo, siendo un juez perspicaz, al menos en este aspecto, lo entendió y supo que no había motivos para condenar al apóstol. Paul, que puso a Félix en una situación difícil como lo hizo Festo.

Pero Festo quería hacerles un favor a los judíos, y dijo: «No sé cómo resolver esto, Pablo, pero podría ayudar a la situación si pudiéramos transferir su caso a Jerusalén y permitirle ser juzgado allí». Es difícil creer que Festo pudiera haber sugerido esto con motivos puros sabiendo lo que los judíos querían hacerle a Pablo. Por un lado, debe haber conocido la historia previa del caso, y debe haber sabido que Pablo había sido llevado de Jerusalén a Cesarea precisamente por el peligro que había allí en Jerusalén.

Pablo nunca podría obtener un juicio justo en Jerusalén. Aparentemente, eso es lo que esperaba Festo. Pero aún más que eso, ¿podemos creer que Festo no había oído hablar del complot para asesinar a Pablo? ¿No había examinado los registros y no había visto la carta escrita por Claudius Lucius? Tenía que haber sabido lo que le pasaría a Paul. Ahora bien, este astuto gobernador romano podría haber pensado que podría resolver el dilema si lograba que Pablo accediera a ir a Jerusalén para ser juzgado. Y si en el camino Paul pudiera ser asesinado, entonces el gobernador podría decir: «¡Oh, no! Eso es muy malo. Pero yo no tuve nada que ver con eso. Paul fue de buena gana, y esto es realmente algo muy triste». Es triste, pero así es como piensan los políticos.

Con la sabiduría que Dios le había dado, Paul entendió bien la situación y sabía que la única forma en que podía esperar que su caso se resolviera de manera justa era ejercer su derecho como ciudadano romano, a apelar de la jurisdicción local al tribunal de César en Roma, y eso convenía igualmente a Festo. Esto es interesante aquí en este punto donde Pablo dice que apela al César porque, inicialmente, ¿qué le dijo Dios a Pablo cuando comenzó? Dijo que «irás a Roma a testificar». Así que Pablo recordó eso, y esa fue una de las pocas cosas que Dios le dijo en toda esta prueba. Así que Dios, en un sentido, se mantuvo en silencio con él. Pero él tenía ese conocimiento sabiendo que Dios lo protegería. Y también tenía las Escrituras a las que recurrir porque son la Palabra de Dios inspirada y escrita.

Así que Festo ' manos, entonces él respondió: «¿Has apelado al César? ¡Al César irás!»

Así que hemos mirado a los acusadores y al juez. Nos fijamos finalmente en el acusado, el propio Pablo.

¡Qué contraste! Aquí estaban los acusadores, que por odio intentaban asesinar al reo. Y aquí estaba Festo, que no hizo lo que debería haber hecho debido a su deseo de popularidad. Debería haber absuelto a Paul. Pablo era el prisionero, el acusado, el que corría peligro de muerte, pero fue el único que salió victorioso de este juicio aquí. Salió victorioso porque era inocente de estos cargos falsos y porque dependía de Dios en quien confiaba en esto, como en todas las demás circunstancias que Pablo enfrentó. Recuerdas la lista que hizo Pablo en 2 Corintios de todas las cosas que había soportado. Afortunadamente, la mayoría de nosotros no vivimos en circunstancias en las que las acusaciones del mundo contra nosotros sean tan feroces como lo fueron contra Pablo, aunque hay lugares en el mundo donde son duras y los cristianos sufren físicamente.

Sin embargo, usted y yo nos enfrentamos a un mundo cuyo sistema de valores es hostil a la forma de vida de Dios y en el que estamos constantemente presionados para comprometer o negar nuestra fe. ¿Cómo podemos tú y yo, seres humanos débiles y pecadores como somos, resistir tal presión? Afortunadamente, tenemos el Espíritu Santo de Dios que nos da el poder para resistir estas cosas, nos da la fuerza y la sabiduría que necesitamos para superar estas cosas. Saber que Dios es soberano sobre tus circunstancias te da un gran poder porque significa que incluso si las cosas no te salen bien desde el punto de vista humano, seguirán siendo correctas y buenas ya que Dios entendió y ordenó esas circunstancias difíciles desde el principio que estás pasando o vas a pasar. Dios sabía que iban a venir y son parte de Su plan para tu vida.

Por favor, consulta una historia muy familiar en Daniel 3. Siempre es bueno mirar hacia atrás en ejemplos familiares que hemos incorporado. en nuestra mente y recordarlos aún más. Este conocimiento es lo que le dio poder a Sadrac, Mesac y Abed-Nego cuando se enfrentaron al monarca más poderoso de su época, el rey Nabucodonosor. Nabucodonosor había decretado que todos debían adorar una estatua de oro que había erigido en la llanura de Dura. Representaba al Imperio Babilónico y negarse a inclinarse ante él era traición, punible con la muerte. Sin embargo, estos tres jóvenes no se inclinaron ante él, porque para ellos tal acto era idolatría. Nabucodonosor los arrastró, se indignó, y estaba a punto de ejecutarlos arrojándolos en un horno ardiente. Pero no tenían miedo. ¿Cómo podría ser eso posible cuando estás a punto de ser arrojado a algo que está al rojo vivo o tal vez incluso al rojo vivo? Nabucodonosor los amenazaba de muerte. ¿De dónde venía su fuerza? Provino de su conocimiento de la soberanía de Dios y de su fe en Él. Y ellos, estoy seguro, tenían las Escrituras escritas por Moisés y otros para apoyarse, leer y fortalecerse.

Daniel 3:17-18 «Si es así, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo [así vemos allí que tenían conocimiento], y Él nos librará de tu mano, oh rey. [allí vemos la fe] Pero si no, que sepas, oh rey, que no servimos a tus dioses, ni adoraremos la imagen de oro que has levantado». [allí vemos la aceptación de la voluntad y la constancia de Dios]

Así que vemos esos tres rasgos allí: conocimiento, fe y aceptación de la voluntad de Dios .

Este es el problema que enfrenta todo seguidor del verdadero Dios cuando los requisitos de servirle entran en conflicto con las exigencias de un estado secular. Esto no es simplemente un problema de cuando alguien exige que hagamos algo abiertamente malvado o que muramos por negarnos a hacerlo, como negarnos a entregar o matar judíos en la Alemania nazi. Este es un problema de cuando cualquier presión, cualquier presión, se ejerce sobre nosotros para desobedecer las enseñanzas de la Biblia. Ya sea por los compañeros de su escuela, por los compañeros de trabajo, por los empleadores, su vecino de al lado, o quien sea. Siempre que te presionen para que hagas o no hagas algo que, según las enseñanzas de la Biblia, sabes que está bien o mal, tu situación es la de estos tres hombres y tu responsabilidad ante Dios también es la misma. Debes hacer lo correcto. No debes doblegarte ante las demandas del mundo, incluso si las consecuencias son costosas.

Daniel 3:23-25 Y estos tres hombres, Sadrac Mesac y Abed-nego cayeron atados en medio del horno de fuego. Y entonces el rey Nabucodonosor se asombró, y se levantó de prisa y habló, diciendo a sus consejeros: «¿No echamos a tres hombres atados en medio del fuego?» Respondieron y dijeron al rey: «Cierto, oh rey». «¡Mirar!» él respondió: «Veo a cuatro hombres sueltos, caminando en medio del fuego, y no están heridos, y la forma del cuarto es como el Hijo de Dios».

Dios es soberano incluso sobre los detalles más minuciosos de nuestra vida. Si Él puede proteger a Su pueblo en una situación como esta, no sabemos ni siquiera hasta el momento en que la hoja de la guillotina está a punto de caer o el gatillo del arma está a punto de ser apretado o lo que sea, si Dios está va a salvarnos de eso o de que Su voluntad es dejarnos ser mártires. No lo sabemos, pero podemos tener fe hasta el final en que Él tiene el control total de cualquier cosa que nos suceda, y Él nos da la fuerza que necesitamos para soportarlo.

Debes conoce tu Biblia porque las situaciones que enfrentamos a menudo no son en blanco y negro. Si la situación es blanco y negro, sabemos qué hacer. Pero los problemas a los que nos enfrentamos son bastante frecuentes o generalmente grises. Parece que deberíamos hacer una cosa, pero, de nuevo, hay otro lado. Si la situación no parece gris de inmediato, si hablas con tus amigos, pronto se volverá gris ya que todos la verán desde un punto de vista diferente.

Solo hay una forma de encontrar tu camino a través de las áreas grises: estudiando, meditando, buscando aplicar los principios bíblicos, porque los principios bíblicos de Dios cubren todas las áreas grises, hasta la última de ellas. Es cuando no prestamos atención a los principios, y ese es el espíritu de la ley, que terminamos en áreas grises y cometemos errores graves. Puede que no estemos quebrantando la letra de la ley, pero en esa zona gris puede que estemos quebrantando el espíritu de la ley. Puede que no hayamos matado a alguien, pero ¿los odiamos? Acabamos de violar la ley y así sucesivamente hasta los Diez Mandamientos. Hay cosas en él que quizás no entendamos completamente, es decir, las Escrituras, pero cuando las entendemos, son claras, y el camino es oscuro porque el mundo es oscuro, pero la Biblia ilumina la puerta del camino correcto y nos muestra adónde ir.

Mateo 7:13-14 «Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición [También se podría decir «gris es la puerta y ancha es la puerta gris.»], y son muchos los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y son pocos los que encuéntralo».

Debes estar dispuesto a pagar cualquier precio necesario para permanecer fiel a Jesucristo, cualquier precio.

Hay momentos en los que a los cristianos se les dice que se inclinen caer o morir como los tres amigos de Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-Nego. A través de las edades, los seguidores de Cristo se han negado a inclinarse. Muchos han muerto. La historia de la iglesia está llena de las historias de los mártires. En otras ocasiones, no es la muerte lo que se requiere, sino cosas tales como la pérdida de reputación, la pérdida de un éxito o ascenso, o la buena opinión de nuestros amigos. Fallamos en hacer lo correcto porque no estamos dispuestos a pagar ese alto precio. No estábamos dispuestos a renunciar a todo para seguir a Jesucristo. Puedes saber que Dios es soberano, y puedes saber lo que es correcto porque estudias la Biblia, y aun así puedes fallar en hacer lo correcto, porque valoras algo más que tu obediencia a Cristo.

En el Archipiélago Gulag, el escritor ruso Alexander Solzhenitsyn reflexiona sobre por qué, en el notorio sistema penitenciario de Rusia, algunos prisioneros parecen sobrevivir al interrogatorio y mantener su integridad, mientras que otros se derrumbaron y perdieron su identidad por completo. Él dice que tenía que ver con si uno estaba dispuesto o no a pagar el precio de su propia integridad. Sólo la persona que ha renunciado a todo lo del mundo puede obtener esa victoria.

Tú y yo somos siervos del Dios soberano y nuestro Salvador Jesucristo en medio de un mundo hostil. La única forma en que podremos resistir al mundo cuando nos presione es si estamos dispuestos a dejarlo todo para seguir a Cristo. Jesús renunció a todo por nosotros. ¿Cuánto estamos dispuestos a dar por Él?

Lucas 9:23-26 Entonces les dijo a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí, la salvará. ¿De qué le sirve al hombre si la gana? el mundo entero [y todas sus riquezas y sus tesoros], y él mismo se destruye o se pierde? Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras, el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en su gloria y en su Padre& #39;s, y de los santos ángeles».

Los cristianos ahora, aunque no suelen estar sujetos a una persecución abierta, son frecuentemente criticados por el mundo debido a nuestra asociación con Jesucristo. Y aunque el potro no se usa y los fuegos del martirio no se encienden todavía, a menudo es cierto que uno que es creyente está llamado a sufrir como cristiano.

Podemos ser odiados y despreciados. Nuestros puntos de vista pueden ser considerados como estrechos de miras e intolerantes. Se nos aplican apodos despectivos debido a nuestras opiniones. Nuestros antiguos amigos y conocidos pueden dejarnos porque nos hemos convertido en cristianos. Un padre malvado o una madre frívola y mundana pueden oponerse a un hijo, o un esposo puede abusar de su esposa debido a sus creencias. En todos estos casos, se requiere esencialmente el mismo espíritu que también atacó a los primeros mártires cristianos. Nunca debemos avergonzarnos del estilo de vida de Dios que Jesús vino a demostrar cómo vivir, independientemente de los resultados que puedan derivarse de vivirlo.

I Pedro 4 :16 Sin embargo, si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino que glorifique a Dios en este asunto.

Debemos alabar a Dios porque somos considerados dignos de sufrir en tal causa. Es una cuestión de agradecimiento: 1) que podamos tener esta evidencia de que somos verdaderos cristianos y, 2) que podamos desear las ventajas que pueden resultar del sufrimiento como lo hizo Cristo, y en Su obra.

Nada, para la mayoría de la gente, parecería más vergonzoso que una flagelación pública. Es un castigo infligido, generalmente no tanto porque da dolor, aunque eso es cierto, sino porque enfatiza la desgracia, la humillación sobre la persona. Sin duda, los gobernantes judíos querían que los apóstoles se sintieran tan afectados emocionalmente por la desgracia que ya no estuvieran dispuestos a aparecer en público oa predicar el evangelio. Sin embargo, de esta manera, los gobernantes quedaron decepcionados. El efecto fue justo el contrario. ¿Por qué se regocijaron de esta manera? ¿Por qué los apóstoles se regocijaban de tal manera cuando eran constantemente atacados e incluso todos ellos eran martirizados excepto Juan, hasta donde sabemos?

Primero, porque les dio la oportunidad de imitar a los ejemplo de Jesucristo. Había sido azotado e insultado, y se alegraron de que se les diera la oportunidad de ser tratados como Él.

Segundo, porque así tenían evidencia de que eran amigos y seguidores de Cristo. Estaba claro que estaban ocupados en la misma obra que Él. Estaban soportando los mismos sufrimientos y esforzándose por promover el mismo interés. Como amaban la obra de Dios, se regocijaban, soportando incluso la vergüenza y el sufrimiento que implicaba la obra de Dios por necesidad. El Reino del Padre y de Su Hijo Jesucristo era así de importante para ellos. ¿Es tan importante para ti?

Tercero, se les había dicho que esperaran esto, es decir, los apóstoles y sus discípulos y nosotros, y se regocijaron de tener esta evidencia de que estaban comprometidos en la obra. de la verdad.

II Timoteo 2:15 [Pablo dice] Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que divide bien la palabra de verdad.

Cuarto, el estilo de vida de Dios es tan excepcional en excelencia y gozo que ellos estaban dispuestos a soportar prueba, persecución y muerte por su causa. Incluso con todo esto, es una ganancia infinita, y debemos estar dispuestos a soportar estas pruebas si para entonces también podemos ganar una corona de gloria.

Marcos 10:28- 30 Entonces Pedro comenzó a decirle [es decir, a Jesús]: «Mira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido». Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay quien haya dejado casa, hermanos, hermanas, padre, madre, mujer, hijos o tierras por causa de mí y del evangelio, que no reciban el ciento por uno ahora en este tiempo—casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones—y en el siglo venidero, vida eterna.”