Sermón: Errante por el desierto (Segunda parte)

Sermón: Errante por el desierto (Segunda parte)

#1044B
John W. Ritenbaugh
Dado el 25-Abr-11; 78 minutos

Ir al desierto errante (2011) (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Si no sabemos quiénes somos y hacia dónde vamos, estamos destinados a sufrir un estrés continuo . Si cedemos a la manipulación de Dios en nuestras vidas, manejaremos el estrés de manera constructiva, desarrollando una relación con Él, dando fruto espiritual. Así como nuestros antepasados siguieron la columna de nube y fuego, se nos instruye a seguir la Palabra escrita de Dios. La bondad de Dios conduce a nuestro arrepentimiento y transformación, convirtiéndonos progresivamente en un pueblo peculiar, una nación real de sacerdotes. Nuestra singularidad y grandeza proviene de guardar las leyes de Dios y de tenerlas implantadas en nuestros corazones. Podemos lograrlo en nuestro viaje por el desierto si Dios está continuamente con nosotros hasta el final. Dios nos ha dado más entendimiento espiritual que el que los líderes y educadores más sofisticados del mundo jamás esperarán tener. Sólo aquellos que han sido llamados comprenden el misterio de la voluntad de Dios. Gran parte de nuestra superación consiste en disolver los prejuicios que podamos tener contra aquellos que Dios ha llamado a su familia. Hemos sido puestos en una estructura ya diseñada, piedras vivas en una estructura espiritual. No existe tal cosa como una empresa "independiente" Cristiano. Nuestra herencia será toda la tierra como nación santa y santificada, sacerdocio real y sacerdocio santo, haciendo la obra del Señor, ofreciéndonos como sacrificio vivo.

transcript:

Si hay algo que nos enseñan los Días de los Panes sin Levadura, es que Cristo no lo hizo todo por nosotros. Hay mucho que tenemos que hacer para llegar a donde vamos, pero como vimos en el sermón anterior, si no sabemos a dónde vamos, podríamos terminar en otro lugar. Es muy útil saber quiénes somos y hacia dónde vamos. Saber esto nos ayudará a estar preparados para lo que estaremos pasando ya aprovechar al máximo cada situación a medida que se presente.

Las pruebas de nuestra vida son estresantes. Una vez escuché una parte de una entrevista con el autor del libro The Joys of Stress, y dijo: «La mayoría de las personas no manejan muy bien el estrés». Creo que es un eufemismo. También dijo: «Muchas personas mueren demasiado pronto debido a su incapacidad para manejar el estrés». Continuó diciendo: «La mayoría de los estadounidenses calificarían para tener este epitafio escrito en su lápida: ‘Murió por mala gestión'». Pensé: «Cuánta razón tiene». No es solo el mal manejo del estrés, sino el mal manejo de la mayoría de las actividades de su vida.

Dios nos ha llamado para convertirnos y poner las cosas en el orden correcto al permitir que Él nos guíe. nuestra vida y decisiones.

Vamos a comenzar en Romanos 8:28-29, que son dos versículos muy familiares, muy amados y en los que se confía.

Romanos 8:28-29 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. [Observe que las cosas funcionan bien solo para los llamados: un grupo particular de personas.] Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos.

Lo que dicen estos versículos es bueno, pero aún mejor si los entendemos más específicamente. Nuestras pruebas, nuestras tensiones que resultan de esta forma de vida, ocurren para que seamos conformados a la imagen de Cristo. Cristo es el estándar. La ley de Dios es el camino, y el Espíritu Santo es la guía hacia la verdad, pero somos nosotros los que tenemos que usar estas cosas para vencer el mal residuo del espíritu de Satanás que hemos logrado vencer. adquieren desde el nacimiento por ignorancia, falsa enseñanza y mala administración.

Lo que tenemos que entender mejor respecto a lo que Pablo está diciendo aquí es sobre el «bien». Bueno en este contexto no se refiere a la comodidad terrenal como nos gustaría que fuera. No se refiere al consuelo terrenal, aunque eso también podría darse en ocasiones, sino que se refiere a la conformidad con Cristo, una comunión más estrecha con Dios dentro de la relación y la producción de buenos frutos para el Reino.

Todas esas cosas son realmente buenas para el propósito de Dios, pero ¿qué estamos buscando en este bien? ¿Es para obtener riqueza? ¿Es para tener salud? Esas cosas, por supuesto, son buenas en su propósito y en su lugar, pero tenemos que recordar que este es un Libro espiritual, y lo que a Dios le preocupa es Su obra, Su propósito. Y entonces, lo bueno que surge de estas dificultades que atravesamos, con todas las tensiones que las acompañan, es bueno para Su propósito: nuestra relación con Él, ser más como Jesucristo y dar fruto para el Reino de Dios.

En el sermón del sábado pasado [23 de abril de 2011], estaba enfatizando las similitudes y diferencias entre Israel y nosotros en nuestro llamado de Dios, y las experiencias de Israel en el desierto en comparación con nuestras experiencias en nuestra peregrinación. . Su vocación era como una masa de personas: una nación entera de esclavos. De vez en cuando Él se refiere a estas personas como si fueran una sola persona porque Él los estaba mirando corporativamente. Pero definitivamente fueron llamados como un grupo, como una nación entera: los hijos, los nietos y demás de Abraham, Isaac y Jacob, que ahora eran una nación entera de esclavos.

Nosotros también somos esclavos, pero somos llamados separadamente como individuos para convertirnos en un grupo corporativo. Caminaron de vista, siguiendo a la Nube. Debemos caminar por fe, siguiendo la guía de la verdad de Dios. Pueden ver todo el tiempo aquí hay paralelos, y hay lugares donde no somos tan paralelos. Entonces eventualmente todo encaja en el paralelo, pero no todo encaja en el paralelo, y esto se atribuye principalmente a las diferencias que vemos entre los dos.

No fueron llamados a la salvación, por lo que Dios nunca les dio Su Espíritu. Estamos llamados a compartir la eternidad en la Familia de Dios como Sus hijos, aunque aún no está claro qué seremos específicamente dentro de esa familia. Es esencial para la base de nuestra relación con Dios que entendamos quiénes y qué somos, y estas cosas que les acabo de decir fueron básicamente las que cubrimos en ese primer sermón.

Dios da gracia a los humildes . Esto no ocupa mucho de este sermón, pero es una parte muy importante del fundamento de nuestra relación con Él y nuestro llamado por Él. Dios da gracia a los humildes. A los soberbios Él resiste porque los soberbios Le resisten, así que debemos optar por humillarnos ante Él.

Sigamos rastreando nuestro proceso de conversión contra la analogía del «Israel en el desierto». Vamos a ir de aquí a 1 Corintios 6. Recuerde que Pablo estaba escribiendo esto a una iglesia en la que supuestamente todos se habían convertido. Esperamos que lo fueran de todos modos, y entonces Pablo dice:

I Corintios 6:9-11 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? Que no te engañen. Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios. Y así eran algunos de ustedes. Pero ustedes fueron lavados, pero fueron santificados, pero fueron justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios.

¿Qué derecho tenemos de resistirle cuando esto ¿Qué éramos cuando nos llamó? Puede que no hayamos hecho cada una de esas cosas que Pablo menciona allí, pero probablemente hicimos algunas de ellas, tal vez activamente; otras por lo menos las pensamos, de modo que pasaron por nuestra mente, y estaba el deseo de hacerlas, y entonces eso también era pecado. Entonces, de alguna manera, incluso dentro del espíritu, nos hemos calificado tal vez como fornicarios, injustos, etc. Mira, no tenemos ningún derecho lógico ante Dios para ser otra cosa que humilde ante Él. ¿De qué nos tenemos que jactar cuando esto es lo que somos cuando Él nos llama?

El fundamento de la humildad ante Él debe estar ahí para que el camino de nuestra peregrinación realmente vaya a progresar, porque si estamos orgullosos ante Él de lo que creemos que somos y de lo que creemos que hemos logrado, y porque pensamos que tal vez Dios nos llamó porque éramos muy buenas personas y ya estábamos mayormente calificados para Su Reino, vamos a resistirlo. Si alguien cree que tiene razón, las defensas suben. Si alguien sabe que no es muy hábil para hacer algo—en este caso vivir, y sobre todo vivir a la manera de Dios—es muy probable que incline el oído y escuche, y eso es lo que Dios está buscando.

Vayamos a Romanos 2 para obtener un poco más de esto.

Romanos 2:2 Pero sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que practican tal cosas.

Las «tales cosas» a las que se refiere son aquellas cosas nombradas por él en el capítulo 1, e incluyen algunas de las mismas cosas que se dan en I Corintios 6:9 -11. Pablo dijo que los miembros de Corinto estaban practicando algunas de estas cosas.

Romanos 2:3-4 ¿Y tú piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que practican tales cosas y hacen lo mismo, que escaparéis del juicio de Dios? ¿O desprecias las riquezas de Su bondad, paciencia y longanimidad, sin saber que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?

Escogí este versículo debido a esa última frase, que la bondad de Dios nos lleva al arrepentimiento para que podamos ser parte de Su Familia.

Al ser llamados por Él, y ser guiados por el camino donde podemos ser bautizados, recibamos Su Espíritu , y ser parte de Su Familia, y estamos mostrando señales de que no solo creemos verdaderamente que Él es, sino que estamos comenzando a someternos verdaderamente a Él, Él nos ofrece un trato, un pacto. Este es un tercer paso muy importante en Su conversión de nosotros. El primer paso es llamarnos. El segundo es revelarse a Sí mismo y guiarnos al arrepentimiento, y luego el tercer paso es entrar en un pacto con nosotros. Él hará esto porque los contornos de Su propósito se están volviendo más específicos para nosotros.

Vamos a volver a Éxodo 19 donde Israel y Dios entraron en el Antiguo Pacto, porque vamos a volver a un comenzando aquí, y es bueno comenzar, por así decirlo, en la planta baja. Este es el trato básico que Dios ofreció a esas personas, y como veremos un poco más adelante, algunas de las mismas cosas que se mencionan aquí en los versículos 5 y 6 también están en el Nuevo Pacto.

Éxodo 19:5-6 Ahora pues, si en verdad escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis mi especial tesoro entre todos los pueblos; porque toda la tierra es mía. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes y una nación santa.' Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel».

Él les está haciendo saber a estas personas el privilegio que tienen, que el Gran Dios, el Creador, se ha inclinado, por así decirlo, y escogió a este grupo de esclavos, y ahora Él les ha ofrecido un trato que realmente no pueden rechazar una vez que comienzan a pensar en ello, «Oye, esto es bastante bueno».

Este pacto tiene condiciones vinculadas a él, y tiende a mostrar al menos parte del potencial futuro para estas personas si lo aceptan y hacen algo para cumplir con sus responsabilidades dentro de él. Aquellos que hacen el acuerdo están apartados para obedecer y progresivamente ;y eso es muy importante—convertirnos en un tesoro peculiar, un reino de sacerdotes, y también una nación santa.Cuando se llega a esta etapa de propuesta, apenas ha comenzado el proceso de cambio que Dios quiere crear dentro de nosotros.

El propósito específico de las experiencias en el desierto es la preparación para convertirse plenamente en lo que Él anuncia. ced en esta propuesta. Es bueno entender que los israelitas tenían buenas intenciones. Eran débiles espiritualmente. Eran débiles moralmente. Tenían mentes como esclavos. Ahí fue donde estaban todas sus experiencias, pero en su mayor parte, esencialmente, cuando entraron en este pacto, tenían buenas intenciones sobre lo que iba a ser el cumplimiento de su responsabilidad. Su falta de compromiso se debió a su falta de fe, por lo que las cosas se torcieron rápidamente, ya que descubrimos que en una semana o dos se quejaban de que no tenían agua. Así que las cosas salieron mal.

Ahora vamos a saltar cuarenta años a Deuteronomio 4. Estoy haciendo esto para nuestro beneficio, porque estos cuatro o cinco versículos que vamos a leer dicen, tan clara y sucintamente como pude encontrar de todos modos, por qué Dios hizo lo que hizo. Moisés es el orador aquí.

Deuteronomio 4:4-5 Pero ustedes que se mantuvieron firmes en el SEÑOR su Dios están vivos hoy, cada uno de ustedes. «Ciertamente os he enseñado estatutos y derechos, tal como el SEÑOR mi Dios me ha mandado, para que obréis conforme a ellos en la tierra que vais a poseer.

Obtén la imagen ahora «Del grupo original de personas que salieron de Egipto y tenían más de 20 cuando salieron, todos están muertos. Entonces, aquellos a quienes Moisés les está hablando han tenido ese tiempo para prepararse para este momento, y sucedió dentro de un mes». de ellos al oír esto, entraron en la tierra. Moisés les dice a estas personas: «Cumplí mi responsabilidad», y por lo tanto no estaban sin tener instrucción. Él dijo: «Les he enseñado estatutos y juicios, tal como el Señor mi Dios me ha mandado, que actuéis conforme a ellas en la tierra que vais a poseer».

Hay una declaración muy directa y sucinta de Dios a través de Moisés por qué hizo esto. Quería que estas personas actuar de acuerdo con Su ley cuando entraron en la tierra. ¿Entiendes el punto? Él quiere que actuemos de acuerdo con Su ley. s ley cuando entremos en el Reino de Dios, y estaremos preparados para hacerlo. Pero para estar preparados para hacerlo, tenemos que pasar por muchas experiencias para deshacernos de ese residuo de Satanás que está dentro de nosotros. No sale rápido. No se supera fácilmente.

Deuteronomio 4:5-6 «Ciertamente os he enseñado estatutos y derechos, tal como me lo ha mandado Jehová mi Dios, para que obréis conforme a ellos en el tierra que vais a poseer. Por tanto, velad por observarlas, porque esta es vuestra sabiduría [el camino de Dios es nuestra sabiduría.] y vuestro entendimiento a la vista de los pueblos que oirán todos estos estatutos, y dirán: 'Ciertamente esta gran nación es un pueblo sabio y entendido.'

Estamos pasando por todas estas cosas para que después de que Jesucristo regrese, y estemos en el Reino de Dios, el pueblo podrá mirarnos como ejemplos, podrá confiar en nosotros cuando les enseñemos la Palabra de Dios, la habremos vivido, y podrá hablarles con convicción y firmeza porque sabemos que funciona. No están convertidos. Nunca antes habían visto algo así, y les digo, creo que seremos bastante persuasivos si hemos aprendido la lección.

Deuteronomio 4:7-8 «Porque ¿qué nación grande hay que tenga a Dios tan cerca de sí, como el SEÑOR nuestro Dios lo está de nosotros, por cualquier razón que lo invoquemos? ¿Y qué gran nación hay que tenga tales estatutos y justos juicios como los que hay en toda esta ley que pongo delante de vosotros hoy?

Así que aquí estamos. Ahora esperamos esto con ansias, pero todavía estamos en nuestra peregrinación. Estas personas estaban listas para entrar en la tierra y apoderarse de ella, y es por eso que les dije en mi primer sermón de esta serie que, en muchos sentidos, somos más como el primer grupo en salir de Egipto que como estos. gente. Van a la tierra de inmediato, pero todavía estamos en nuestra peregrinación.

Vayamos ahora a Deuteronomio 8, versículos 2 y 3, escrituras muy familiares. Dios está hablando.

Deuteronomio 8:2 Y os acordaréis de que Jehová vuestro Dios os ha guiado por todo el camino estos cuarenta años en el desierto, . . .

Él va a hacer lo mismo con nosotros. Para Evelyn y para mí, ya han pasado cincuenta años. Algunos de ustedes lo harán en 20 o 30 años, o lo que sea.

Deuteronomio 8:2-3. . . [¿Para qué?] para humillarte y probarte, para saber lo que había en tu corazón, si guardarías o no sus mandamientos. Y te humilló, te hizo pasar hambre, y te alimentó con maná, que tú no conocías ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca de Jehová.

Cuando agregas eso a Deuteronomio 4:4-8, Él continúa diciéndonos por qué debemos estar en esto. peregrinación, y lo que Él está haciendo. Él nos está humillando. Él nos está enseñando Su Palabra. Él nos está probando para ver si viviremos lo que Él dice que hagamos, si confiaremos en Él y lo honraremos con nuestra obediencia.

Descienda ahora al versículo 14. Se hacen más declaraciones de humildad.

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Deuteronomio 8:14-18 Cuando se enorgullezca tu corazón, y te olvides de Jehová tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre; que os condujo a través de aquel desierto grande y terrible, en el cual había serpientes ardientes y escorpiones y tierra sedienta donde no había agua; que sacó para vosotros agua del pedernal; que te sustentó en el desierto con maná, comida que tus padres no habían conocido, para afligirte y probarte, para finalmente hacerte bien, entonces dices en tu corazón: 'Mi poder y el poder de mi mano me ha ganado esta riqueza.' «Y os acordaréis de Jehová vuestro Dios, porque él os da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a vuestros padres, como en este día.

Dios se asegurará de que al final de nuestros días de entrenamiento, al final de nuestra vida, lo que ocurra primero, seremos capaces de confiar en que nos humillaremos ante Él en todo momento. habremos sido probados, y sabemos, y sabemos que sabemos, que solo salimos de esto porque Dios suplió la necesidad a lo largo del camino. No habrá jactancia delante de Él por nuestro orgullo.

Nótese especialmente que Dios declara en estos versículos que hemos leído aquí que Él está con nosotros todo el tiempo. Eso es todo el tiempo atrás en los versículos 2 al 4. No hay tiempo en nuestra vida en que Él no se dé cuenta de lo que está pasando. está pasando en nuestra vida, hay momentos en que Él está directamente involucrado en traernos pruebas para humillarnos y que dejemos de resistirle para nuestro bien. nts para ver que verdaderamente sabemos que Él está con nosotros, proveyendo para que sepamos, y sepamos que sabemos, que no vivimos solo de pan, y realmente sabemos que Él es nuestra vida—dice que en Deuteronomio 30:20—y también declara que está con nosotros para hacernos bien hasta el final.

Él sabe que tenemos memoria selectiva. No debemos meternos en la cabeza que solo nosotros somos responsables de cualquier prosperidad física o espiritual. Si Dios no hiciera lo que hace, aún estaríamos en el Egipto espiritual y no estaríamos preparados para Su Reino. Así que por favor sepa que las dificultades por las que pasamos en muchos casos son arregladas por Él, y aunque Él no las arregló, Él es consciente de ellas y las ha pasado para que tengamos que pasar por ellas. Así que todo esto, por la razón que sea, tiene Su aprobación. A veces eso es difícil de aceptar, pero es una verdad.

Ahora, para traerlo de regreso al día [de los Panes sin Levadura], el propósito de la participación de Dios en nuestra vida de esta manera es para ayudarnos a deshacernos de la levadura de nuestra vida anterior como esclavos de Satanás. E incluso con Su participación, esto requiere disciplina, sacrificio y trabajo duro de nuestra parte, y estos, por su propia naturaleza, casi invariablemente producen algún grado de sufrimiento.

Pero hay otro lado de esto.

Juan 10:10 El ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

¿Qué pasa con esta abundancia? ¿Dónde está? Cuando lo ponemos junto con el tema que estamos cubriendo aquí, piénselo de esta manera. La vida abundante y la vida eterna se producen a partir del compromiso total con una forma de vida en la que Dios está involucrado. Este compromiso nos prepara para el propósito mayor, que es el que está al final. Eso es lo que Él dice en Deuteronomio 8: el final final. Esto hará que la naturaleza humana se sienta muy incómoda y se defenderá. No quiere seguir.

Hemos estado en Hebreos 11 un par de veces hoy, pero es un capítulo magnífico, y vamos a ir allí de nuevo.

Hebreos 11:32 ¿Y qué más diré? Porque el tiempo me faltaría para hablar de Gedeón y Barac y Sansón y Jefté, también de David y Samuel y los profetas:

Pablo ha hecho esto, usando a todas estas personas como ejemplos en para animarnos a entender que los demás han sido tratados por Dios de la misma manera que Él está tratando con nosotros. Para cada una de estas personas, Él tenía un propósito específico en mente con respecto a las pruebas por las que los hizo pasar, pero algunas de las mismas pruebas por las que pasaron nosotros pasamos y con el mismo propósito. Dios tuvo que humillarlos. Dios tuvo que hacerlos sabios. Dios tenía que ayudarlos a comprender que no sólo de pan vive el hombre.

Hebreos 11:33-35 quienes por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, sofocaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla, hicieron huir a los ejércitos de los extranjeros. Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados. Otros fueron torturados, no aceptando la liberación, a fin de obtener una mejor resurrección.

Hebreos 11:39-40 Y todos éstos, habiendo alcanzado un buen testimonio por medio de la fe [al final, la fe es lo que tenían ], no recibieron la promesa [es decir, «en aquel tiempo»], habiendo provisto Dios algo mejor para nosotros, para que ellos no fueran perfeccionados aparte de nosotros.

Todos lo haremos ser resucitado al mismo tiempo.

Dios nos muestra con frecuencia, si estamos prestando atención, que las recompensas a largo plazo de someternos a Él son mayores que cualquier cosa que el mundo tiene para ofrecer, y que en el camino , porque Él es proveedor, también podemos vivir la vida con una maravillosa sensación de bienestar. Cuando Jesús dijo: «Vine a dar vida en abundancia», no estaba hablando de que estaría lleno de un gozo desbordante todo el tiempo, sino que quiso decir que la vida en el largo período de tiempo que Dios está trabajando con nosotros, estamos vamos a poder mirar hacia atrás y decir: «Esto es bastante bueno», y vamos a tener una sensación de logro. E incluso mientras estamos pasando por estas cosas, vamos a entender que Dios ciertamente está con nosotros.

Vamos a seguir esta parte de la analogía más adelante en el Nuevo Testamento. Vamos a ir a Efesios 1, y vamos a ver cuatro o cinco versículos allí, y si tenemos suficiente tiempo, vamos a volver a Efesios 1 nuevamente y abordarlo desde un ángulo un poco diferente.

Solo escuchen estas palabras, y hermanos, estas son cosas que necesitan ser meditadas. La intención de estas palabras, si las creemos, es asombrosa.

Efesios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en el lugares celestiales en Cristo.

Ahora quiero que vean algo que Jesús le dijo a Nicodemo en Juan 3. Jesús, al parecer, estaba un poco sorprendido por la forma en que Nicodemo estaba respondiendo a la enseñanza que le estaba dando.

Juan 3:9-10 Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede ser esto? Jesús respondió y le dijo: «¿Eres tú el maestro de Israel y no sabes estas cosas?

Es como si Él estuviera diciendo: «¿Qué estás haciendo en esta posición ?» Al enseñar al pueblo de Israel, Nicodemo era (de hecho, estoy seguro de que lo era) probablemente parte del Sanedrín, el núcleo central del liderazgo del pueblo judío en ese momento, y que él era un muy alto- persona de rango. Es muy posible que fuera sacerdote además.

Juan 3:10 Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes estas cosas?

Observen cuán definido es: «el maestro de Israel», no solo «un maestro». Jesús estaba hablando de nacer de nuevo.

Juan 3:11-12 De cierto, de cierto os digo: Lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos, y no recibís Nuestro testigo [es decir, el testimonio del Padre y del Hijo]. Si les he dicho cosas terrenales y no creen, ¿cómo creerán si les digo cosas celestiales?

En cierto sentido, Jesús tuvo que contenerse en la instrucción y no cargar todo sobre él a la vez. Nicodemo ni siquiera pudo captar la intención espiritual en la forma simple en que Jesús se la estaba dando.

Vuelva a Efesios 1, versículo 3 y observe lo que Pablo nos ha dicho a usted y a mí.

Efesios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo.

Nuestras mentes se nos han dado cosas que son tan asombrosas en términos de su valor espiritual que es casi imposible abarcar su importancia en nuestra mente. ¿Estamos agradecidos por eso? Hermanos, ¡ustedes ya saben mucho más que casi cualquier persona caminando por las calles de cualquier gran ciudad de los Estados Unidos de América! Sabes más verdades (¡y las guardas en tu bolsillo trasero!) que estas personas con alardes. tenemos grados en religión, porque Dios, en Su misericordia, ha abierto nuestras mentes a ello. ¿Lo apreciamos?

Recordarás durante el sermón de la Pascua que fue la forma en que comencé el servicio de esa noche. Ese servicio se lleva a cabo en gran medida porque Dios quiere que apreciemos, porque si apreciamos, nos sentimos obligados, y si nos sentimos obligados, es muy probable que nos humillemos ante Él porque lo apreciamos. ¡Guau! ¿Qué se nos ha dado? No es sólo el mero hecho. Es la abundancia de ella cuando comienza a impactar en nuestra mente en cuanto a lo que significa.

Efesios 1:5 habiéndonos predestinado para adopción como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de Su voluntad.

Otra declaración asombrosa. Su propósito es acogernos en Su Familia, y Pablo agrega a esto, es «el beneplácito de Su voluntad». No fue un accidente. No simplemente sucedió. Estaba dirigido directamente a ti. Pronto habrá siete mil millones de personas en la tierra, pero fue dirigida directamente a ti y a mí.

Efesios 1:9 habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, según su buena voluntad. placer que se propuso en sí mismo.

Él no se aconsejó con nadie. Dios está diciendo: «Yo lo hice». Muchacho, ¡tenemos poder en lo alto aquí con Él!

Efesios 1:10-11 para que, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, pueda reunirnos en uno [en una familia, una cuerpo] todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra—en Él. En él también hemos obtenido herencia.

¿Cuál es nuestra herencia? Somos coherederos con Jesucristo. Él va a heredar toda la tierra, y la va a compartir contigo y conmigo. Un lugar bastante asombroso, ¿no?

Creo que cuando murió mi madre heredé ocho mil dólares. Eso fue mucho dinero. Cuando murió la madre de Evelyn, creo que heredamos la misma cantidad de dinero de ella. No estoy seguro. Tenía que ser repartido entre todos los niños, pero aun así nos parecía mucho en ese momento.

¡Pero nuestra herencia es toda la tierra! ¿Vale la pena el viaje? ¿Vale la pena la peregrinación cuando comienzas a ver lo que Él nos ha hecho a ti ya mí, que nos escogió individualmente para hacer estas cosas? Estas cosas celestiales representan las enseñanzas en las que se requiere que el Espíritu de Dios y la conversión se comprendan plenamente. Nicodemo no lo entendió. Dios nos ha dado poder para conseguirlo. Eso es lo único que lo hace diferente. Es lo que le hizo a nuestra mente para que podamos decir: «Lo entiendo». «Lo entiendo», y comenzamos a humillarnos ante Dios sometiéndonos a Él. Es algo asombroso.

Una de las cosas que podemos sacar de esta sección de las Escrituras que acabamos de leer es que de ellas debemos entender que no se trata de quién es el objeto de La predestinación de Dios por gracia es, es decir, nosotros, pero ese no es el verdadero objetivo de estos versículos. Entonces, ya sean israelitas o gentiles, ya sean ricos o pobres, lo importante es aquello a lo que estamos predestinados. ¿Podemos dedicar nuestra mente a eso?

Recuerde, comencé esto diciendo que tenemos que saber quiénes somos, y tenemos que saber hacia dónde nos dirigimos. Somos el objeto del amor de Dios y estamos predestinados a heredar esta tierra con Jesucristo. Así que esta predestinación se hace con miras a que seamos unidos como hijos directamente en Su Familia. Se hace con el objetivo de que seamos santos y sin mancha. Dice eso en el versículo 4, y llegaremos a eso un poco más adelante.

Ser «santo» indica tanto la separación de los demás como la diferencia de los demás. La separación se produce porque uno es diferente de los demás. En otras palabras, lo que Dios ha hecho es lo que nos hace diferentes. Lo que Dios ha hecho es lo que nos hace santos. Lo que Dios ha hecho es separarnos de los demás. Él está, lento pero seguro, por así decirlo, reuniendo a Su Familia, Su pueblo, hacia un destino que Él ha determinado. El destino para cada uno de nosotros es, hasta cierto punto, el mismo: el Reino de Dios, pero para cada uno de nosotros puede ser algo diferente debido a la posición dentro de la familia en la que Él nos está entrenando para tomar parte, y así nos está separando del mundo que nos rodea.

La separación se produce porque uno es diferente de los demás. En resumen, y esto está implícito en los versículos, el cristiano está separado de los demás en el mundo porque es visiblemente diferente en su propósito; es decir, por qué está vivo y qué está haciendo con su vida, su conducta y actitud.

A esto se suma la otra palabra «sin culpa». La raíz griega de esa palabra traducida al idioma inglés era un término que los griegos usaban para un animal que iba a ser sacrificado. Era completamente esperado por un sacerdote determinar si era digno de ser un sacrificio a Dios. En este caso sólo valía lo mejor. Así que el sacrificio no debe ser el segundo mejor. Recuerde, el estándar es la perfección, y esto es hacia lo que Dios se dirige con nosotros.

Nuevamente, le doy esto para ayudarlo a comprender por qué estamos pasando por todas estas cosas. Dios nos está haciendo dignos de ser un sacrificio en términos de nuestra vida.

Efesios 1:9 habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito que se propuso en sí mismo .

Nuevamente, permítanme recordarles por qué estamos haciendo esto. Estamos mostrando, poco a poco, chip por chip, una pequeña información aquí, una pequeña información allá, por qué pasamos por lo que pasamos en nuestra peregrinación. Lo que acabamos de leer aquí es grande. Por favor, léalo de nuevo.

¿Cuál es el misterio de la voluntad de Dios tal como se cubre en esta epístola? El sermón de Richard esta mañana cubrió esto bien. Un «misterio» en griego no es simplemente algo que es difícil de entender. Más bien, es algo que está cubierto, oculto y ahora se revela, no a todos, sino solo a aquellos escogidos para agarrarlo.

En el versículo 3 tenemos bendiciones espirituales. Es una bendición espiritual que hayamos sido escogidos para comprender «el misterio de Su voluntad». Dentro del contexto de este libro, ¿cuál es el misterio? Para mí, esta es una revelación asombrosa.

Piense primero que esta epístola fue escrita a una congregación gentil. El misterio de esta epístola es que Dios ha abierto la salvación a los gentiles, pero con un propósito específico. La salvación es de los judíos. Romanos dice eso. Primero a los judíos, es decir, a los israelitas, y luego a los griegos, es decir, a los gentiles.

Ahora avance un capítulo hasta Efesios 2:11, y veremos el misterio de la voluntad de Dios. en esta epístola en particular. Acordaos, dije que esta epístola está escrita a los gentiles.

Efesios 2:11-18 Por tanto, acordaos de que vosotros, que en otro tiempo erais gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisión por lo que se llama la circuncisión hecha en la carne por las manos—que en aquel tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos a la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque El mismo es nuestra paz, que de ambos hizo uno, y derribó la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo uno nuevo. hombre de los dos [judío y gentil], haciendo así la paz, y reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, dando así muerte a la enemistad. Y vino y predicó la paz a vosotros [gentiles] que estabais lejos ya los que estabais cerca. Porque a través de Él ambos tenemos acceso por un Espíritu al Padre.

El misterio de la voluntad de Dios dentro de esta epístola es cómo Él, a través de Jesucristo, va a terminar la guerra constante y la desunión que ha infectado a todas las razas y naciones desde que Caín mató a Abel. El misterio es cómo Dios va a crear la unidad mundial bajo Él mismo, Su Hijo, y lo va a hacer a través de la iglesia.

Ahora, una palabra de advertencia aquí. Si no podemos humillarnos en esta pequeña congregación y aprender a amarnos unos a otros, ¿cómo encajaremos en la Familia de Dios en el Reino? Le está tomando mucho tiempo a Dios hacer lo que está haciendo. Paso a paso Su asombroso propósito y plan para lograrlo se está cumpliendo. La iglesia es el primer paso para el fin de las guerras. Tenemos que mostrarle que creemos en él, que nos humillaremos unos ante otros, y que nos amaremos unos a otros activamente.

Recuerde que cuando estábamos leyendo mucho del libro de Efesios , les comenté que allá en Efesios 5 siento que Dios ha levantado la actividad que Él puso en orden. La primera es que tenemos que amarlo. La segunda es que tenemos que amar a Su Familia. El tercero es el amor de marido y mujer. El cuarto es amar a nuestros hijos y que nuestros hijos nos amen. El quinto es amar a nuestro empleador ya nuestros compañeros de trabajo. Él lo expone directamente sobre cómo siente que deben ser nuestras prioridades, y adivinen en qué libro está. Está en Efesios, y Él está dirigiendo nuestra atención en esas áreas.

Vamos a Isaías 11. Este versículo apenas toca este tema, pero será suficiente por el momento. Note lo que Él menciona aquí. Está hablando del tiempo en que Cristo regrese.

Isaías 11:13 Y la envidia de Efraín se apartará, y los enemigos de Judá serán talados; Efraín no envidiará a Judá, y Judá no acosará a Efraín.

Creo que entiendes que Efraín está hablando de las diez tribus del norte. Mire lo que Él está mostrando aquí. Va a haber un tiempo en que los israelitas se amen unos a otros. En lugar de competir entre sí, van a cooperar entre sí y se llevarán bien, y Efraín, las diez tribus del norte, no serán envidiados por los judíos, y los judíos no serán envidiados por los israelitas. . Muy interesante.

Esto solo lo toca, pero nos da una pequeña idea de lo que viene, y eso es de lo que Él está hablando allí en el libro de Efesios, y lo que está comenzando en la iglesia. es algo que se enseñará, un tema que se llevará a cabo al regreso de Jesucristo, y el siguiente paso en el progreso hacia lo que está funcionando se dará.

Lo que este versículo muestra es que las divisiones en las relaciones en este mundo son tan grandes que gran parte de la preparación para el Reino de Dios para ti y para mí implica resolver los prejuicios, los odios y las envidias mutuas que Dios también ha llamado a este cuerpo. Dios está al tanto de ellos, y ahora les digo que debemos estar al tanto de ellos, y debemos comenzar a trabajar en ellos y permitir que Dios nos dé el amor que necesitamos los unos para los otros.

De aquí vamos a ir a otra sección de la Palabra de Dios que pone mucho énfasis en las áreas de preparación. Vamos a ir a I Pedro. Siento que esta sección probablemente contiene parte de la información más específica en toda la Biblia sobre de qué se trata nuestro llamado, pero necesita ser explicada un poco. Necesita ser meditado, escudriñado a través de otras porciones de la Biblia, pero Pedro nos ha dejado un buen registro para que no tengamos excusa.

Pase ahora a 1 Pedro 2. Solo piense en esto en términos de un cuerpo de personas, y todos nosotros tan diferentes, teniendo diferentes gustos y disgustos, diferentes prejuicios, cosas que hacemos bien o que no hacemos bien, viniendo de diferentes áreas del país, diferentes razas, naciones y lo que sea . Lo primero que dice es:

I Pedro 2:1-5 Por tanto, desechando toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidia y toda maledicencia, desead como niños recién nacidos, las cosas puras. la leche de la palabra para que por ella crezcáis, si es que habéis gustado la misericordia del Señor. Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesús. Cristo.

I Pedro 2:9-12 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por él mismo, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas en su luz admirable; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que no habíais alcanzado misericordia, pero que ahora habéis alcanzado misericordia. Amados, os ruego como a los extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que pelean contra el alma, teniendo vuestra conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando hablen contra vosotros como malhechores, puedan, por vuestras buenas obras que observan, glorificar a Dios en el día de la visitación.

Pedro está detallando las características de las responsabilidades de la iglesia del Nuevo Testamento. Recuerde cuán estrechamente se asemeja esto a la intención de Dios para Israel bajo el Antiguo Pacto. Regrese y lea Éxodo 19:5-6, y verá algo de la misma terminología que se da aquí. Esto es más completo y es más específico.

Esto nos indica a nosotros, a la iglesia, que lo que estamos pasando y lo que vamos a hacer una vez que termine, es en principio muy similar. Recuerde, Dios no les dio el espíritu para trabajar, por lo que Sus expectativas de lo que harían eran bastante bajas en comparación con lo que Él espera de nosotros. Pero la implicación es muy fuerte por la naturaleza de los términos de que aquello a lo que estamos llamados requerirá una multitud de cambios de conducta y actitud para estar preparados para llevar a cabo las responsabilidades en el Reino de Dios. Todo apunta en esa dirección.

Los versículos 1-3 tienen la intención de ser una exhortación a enfocarse en las actitudes que necesitan trabajar para funcionar dentro de nuestras responsabilidades que se harán unos versículos más adelante. Entonces, ¿qué dice él aquí? «Dejen a un lado toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidia y toda maledicencia». Si estamos haciendo esas cosas, no vamos a ser muy receptivos, no solo a la instrucción, o a llevarnos bien para lograr lo que Dios quiere que logremos.

En el versículo 2 está diciendo que nuestro la actitud hacia el logro de esto tiene que ser como un bebé recién nacido que desea la leche. Ya sabes cómo quiere ser alimentado un bebé. Waaaa! y así sucesivamente, y cuando se alimentan, el deseo se satisface, pero mientras lo hacen, el deseo realmente se está activando, por lo que hacen saber que quieren comer. Dios quiere ver el entusiasmo por Su Palabra como el que tiene un bebé por la leche. ¿Por qué? Entonces, que como el bebé, ¡puedes crecer! Él dice que harás esto «si en verdad has gustado que el Señor es misericordioso».

El versículo 11 es un reflejo de los versículos 1-3, así que en caso de que no hayamos recibido la exhortación en los versículos 1- 3, cierra uno o dos párrafos diciendo «absteneos de los deseos carnales». En el versículo uno es «envidia». Así que lo está abordando desde un ángulo un poco diferente, un pecado un poco diferente, pero también está diciendo «vuélvete hacia la justicia y ve a por ella».

Comenzando con el versículo 4, nota cómo Pedro comienza poniendo en nuestra mente un sentido de comunidad.

I Pedro 2:4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, se está construyendo una casa espiritual,

«Casa» es una metáfora de una comunidad. Es una casa que se está construyendo, y Cristo es el constructor. El es el contratista. El es el trabajador. Él es el albañil, el cantero, como quieras llamarlo, y lento pero seguro, como las piedras le son dadas a Él, son piedras únicas; son piedras vivas—luego Jesucristo las coloca en el edificio, y el edificio se construye en un gran edificio a lo largo del camino.

Convertirse en parte de un edificio requiere que las piedras se conformen en un lugar ya existente en una estructura ya existente. Conocemos la mente de Dios. Él no comete errores. Él está planeando con mucha anticipación. Él selecciona las piedras que quiere de un montón de piedras, y se colocan en el edificio a medida que Él las selecciona, y se las da a Cristo, y Cristo las coloca en el edificio donde se supone que deben ir. ¿Entiendes el punto? Nos colocan en un lugar ya diseñado y preparado.

Convertirse en parte de un edificio requiere que las piedras se ajusten a un lugar ya existente ya una estructura ya existente. A menudo hay que martillar las piedras, y eso no es fácil de aguantar todo el tiempo. Se deben hacer cambios, y el cambio nos hace sentir incómodos cuando Cristo quita las asperezas o aquellas partes que no encajan en el lugar para que nos coloquen bastante bien en el lugar. Entonces, cuando Dios llama, nos está llamando tanto a una obra como a ser trabajados para encajar en esta comunidad.

Observe además que somos piedras vivas en una casa espiritual, y eso es bueno de interesante, porque si juntas lo que Pablo dijo en Efesios 2, dijo que estábamos muertos en nuestros pecados. Tenemos que ser vivificados para encajar en esta estructura viviente. De esto se trata «nacer de nuevo». Una persona nacida de nuevo es aquella que ha sido resucitada de estar espiritualmente muerta a estar espiritualmente viva. Así venimos a Cristo como una piedra viva. Estamos espiritualmente vivos.

Por lo general, metafóricamente, cuando se aplica una piedra a un hombre, indica estupidez o dureza de corazón. Indica no conversión. Entonces, cuando una persona se convierte en una piedra viva, indica conversión, y que Dios le ha dado dones a esta persona para que entienda. «Vivir» indica resucitar de la muerte espiritual por medio de un nuevo nacimiento. Entonces la persona nace de nuevo. no engendrado; nacido, como lo muestra Pablo en Efesios 2:1-6.

Esa persona, una piedra, se convierte en una de muchas piedras en una casa espiritual. No se queda solo. Debe unirse a la estructura del edificio, la iglesia, y cada piedra debe reconciliarse con el hecho de que no poseía vida espiritual antes de convertirse en parte de una casa espiritual, y si pierde el contacto con la fuente de vida que da vida, la casa, muere espiritualmente. Esto es muy interesante de recordar. Se le da vida antes de que sea parte del edificio, pero si se aparta del edificio, la vida comienza a irse inmediatamente porque la fuente de vida ha sido cortada, y esa fuente de vida es Jesucristo mismo.

Así, como piedra, nos hacemos parte de una comunidad. Es la comunidad de Dios, y no existe tal cosa como un cristiano independiente flotando por todos lados de un grupo a otro. Eso no se ajusta a la Palabra de Dios. Somos hechos parte de ella, y seguimos siendo parte de ella. Si lo dejamos flotar en otro lugar, nos hemos metido en un desastre espiritual. Por lo tanto, muchas de nuestras pruebas van a estar asociadas con el manejo del estrés que nos sobreviene como parte del cuerpo de Cristo.

Entonces, el punto es claro. Una piedra por sí sola no logra nada sin el constructor. Unido a otros, se convierte en una estructura e institución capaz de hacer mucho. Entonces la iglesia tiene la responsabilidad de predicar el Evangelio e instruirse unos a otros a través del ministerio.

Ahora hay cosas que tenemos que hacer como parte del edificio. Tenemos que diezmar. Tenemos que mostrar nuestra preocupación a través de la oración. Tenemos que soportar una parte de los ataques contra el edificio, y tenemos que soportar una parte de los ataques contra las personas dentro de él, esforzándonos por estar unificados con él, y hay mucha levadura que debe salir en esta área.

Lo siguiente que Pedro menciona después de ser una casa espiritual es un sacerdocio santo. Puedo ver que no voy a terminar con esta parte del sermón porque esta área es muy rica en comprensión. Debemos llegar a ser un sacerdocio santo. Esto es parte de nuestra responsabilidad como piedra dentro del edificio, y tenemos que ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios.

En el versículo 9 podemos agregar algo a eso. Pedro lo llama «un sacerdocio real». ¿Alguno de ustedes es realeza? No lo creo. Por lo tanto, debemos estar preparados para ser uno de ellos. Preste especial atención a este aspecto de nuestra vida en Cristo porque muestra mucho sobre nuestro llamado y lo que tenemos que aprender.

Recuerde el diseño del Tabernáculo. Muestra que los levitas solo podían acercarse por dentro de la cerca que rodeaba el Tabernáculo, pero solo un sacerdote podía entrar al edificio. Puede que estés en una familia levítica, pero si no eras sacerdote, no se te permitía entrar por la puerta. Podías subir al edificio, pero no se te permitía entrar. Solo los sacerdotes podían entrar.

Ahora esto es a lo que estamos llamados. Debemos ser sacerdotes; por lo tanto, Dios nos permite entrar al Lugar Santo. Solo el sumo sacerdote podía entrar al Lugar Santísimo, y él solo en el Día de la Expiación una vez al año. Sólo los sacerdotes, todos los demás estaban excluidos de esta responsabilidad, podían manejar los muebles, los vasos que se usaban para adorar a Dios, y solo los sacerdotes tenían acceso a Dios. ¡Qué regalo tan increíble! Solo los sacerdotes tenían acceso a Dios, y tenemos que convertirnos en un sacerdocio santo.

La muerte de Cristo rasgó el velo, permitiéndonos, incluso a los sacerdotes, entrar no solo en la valla, no meramente el Lugar Santo, pero ahora tenemos el privilegio de ir, como el sumo sacerdote, al Lugar Santísimo. Estaba restringido a un día al año. Se nos permite entrar al Lugar Santísimo en cualquier momento. Entonces, aquellos llamados a ser parte de este sacerdocio santo, los hijos de Dios que tienen Su Espíritu, ¡tienen acceso directo real a Dios! Todos los demás están excluidos. Esto trae responsabilidad.

Regresaremos muy brevemente a Números 8, y leeré estos versículos y los expondré un poco para darles el sentido. Moisés está siendo instruido, y también Aarón:

Números 8:6 «Toma a los levitas de entre los hijos de Israel y purifícalos ceremonialmente.

Números 8:9- 12 Y traeréis a los levitas delante del tabernáculo de reunión, y reuniréis a toda la congregación de los hijos de Israel, y traeréis a los levitas delante de Jehová, y los hijos de Israel pondrán sus manos sobre los levitas; y Aarón ofrecerá los levitas delante de Jehová como ofrenda mecida de los hijos de Israel, para que hagan la obra de Jehová.Entonces los levitas pondrán sus manos sobre las cabezas de los novillos, y ofreceréis uno como ofrenda por el pecado, y la otra en holocausto a Jehová, para hacer expiación por los levitas.

Números 8:14-19 Así apartarás a los levitas de entre los hijos de Israel, y a los levitas será mío.Después de eso, los levitas entrarán a ministrar en el tabernáculo de reunión. y ofrécelos como una ofrenda mecida [como si fueran un sacrificio delante de Dios]. Porque me son enteramente entregados de entre los hijos de Israel; Los he tomado para Mí en lugar de todos los que abren la matriz, los primogénitos de todos los hijos de Israel. Porque mío es todo primogénito entre los hijos de Israel, así de hombres como de animales; el día que maté a todo primogénito en la tierra de Egipto, los santifiqué para Mí. He tomado a los levitas en lugar de todos los primogénitos de los hijos de Israel. Y he dado los levitas como regalo a Aarón y a sus hijos [que son los sacerdotes] de entre los hijos de Israel, para hacer la obra para los hijos de Israel en el tabernáculo de reunión, y para hacer expiación por los hijos de Israel. Israel, que no haya plaga entre los hijos de Israel cuando los hijos de Israel se acerquen al santuario».

Permítanme explicar lo que sucedió aquí. Todos saben que el sacerdocio levítico se estableció para ofrecer sacrificios, pero cuántos de vosotros sabéis que eran sacrificios vivos, apartados para la obra de Dios, y como tales se convirtieron en precursores de vosotros y de mí. La ofrenda mecida dada en esta ceremonia era de ellos mismos. Simbólica y figurativamente, eran sacrificándose a sí mismos, y cuando se impusieron las manos sobre los animales sacrificados, los animales los representaron.

En otras palabras, los levitas, que se ofrecían aquí a la dirección de Aarón, impusieron sus manos sobre los animales que fueron realmente sacrificados, y cuando impusieron sus manos sobre los animales, esos animales figurativamente se convirtieron en ellos, y luego esos animales fueron realmente sacrificados, pero el sacerdote permaneció con vida. El énfasis en los sacrificios del Antiguo Testamento no estaba en la muerte del animal, sino en dar una vida, una vida vivida. Ahora, ¿de dónde crees que Pablo obtuvo la expresión que nos dice que seamos sacrificios vivos? Ahí es donde lo consiguió. Allí mismo.

Entonces, ¿qué espera Dios de nosotros como sacerdotes en Su familia, un sacerdocio santo? Él espera que nos ofrezcamos voluntariamente como sacrificio vivo para servirle. ¿Estás dispuesto a hacer eso? Se necesita un poco de preparación para pensar en esas cosas.

Terminaremos el sermón de hoy en este punto. Vaya a Romanos 12. ¿Qué pasajes de las Escrituras podrían ser más apropiados que nuestra responsabilidad ante Dios como peregrinos que se dirigen hacia el Reino de Dios?

Romanos 12:1-2 Así que, hermanos, os ruego por el misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os conforméis a este siglo, sino transformaos mediante la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Pablo nos ruega presentar nuestros cuerpos, nuestra vida, a Dios. Es aquello por lo que el hombre da su vida, su servicio, como sacrificio vivo, y ese servicio es el que uno hace todos los días de su vida. La verdadera adoración es todo lo que uno hace todos los días, y esa es la ofrenda de su vida en servicio a Dios y al hombre.

Luego Pablo agrega a esto que no debemos conformarnos, es decir, exteriormente, a las modas cambiantes del mundo. Él nos está diciendo: «No seáis un camaleón que toma el color de su entorno». Y «transformado» viene de una raíz que significa «forma o elemento que no cambia». Entonces Pablo nos está diciendo que tenemos que pasar por un cambio radical de corazón para poder ser un sacrificio vivo con éxito. No es un trabajo fácil para alguien que ha sido entrenado en este mundo, pero de eso se trata nuestra peregrinación.

JWR/smp/drm