Sermón: ¿Es Estados Unidos una nación cristiana? (Tercera parte)

Sermón: ¿Es Estados Unidos una nación cristiana? (Tercera parte)

El ejemplo de Jesús en relación con el gobierno
#917
John W. Ritenbaugh
Dado el 03-ene-09; 65 minutos

Vaya a ¿Es Estados Unidos una nación cristiana? (serie de sermones)

description: (hide) Lo que los Padres Fundadores de los Estados Unidos creían sobre el cristianismo era una tenue sombra de la realidad, centrándose en amplias generalidades en lugar de todo el paquete de doctrinas una vez entregadas a los santos. Estados Unidos nunca ha abrazado el cristianismo verdadero como su fe dominante, ni ha intentado seguir a Cristo, sino que ha abrazado un engaño falsificado. Solo los llamados de Dios están siendo transformados sistemáticamente en la mente y la imagen de Cristo al someterse voluntariamente a sus doctrinas. Las religiones del mundo usan tácticas coercitivas, pero Jesús enseñó la sumisión voluntaria a la Santa Ley de Dios con el poder de Su Espíritu Santo. Lamentablemente, Estados Unidos, en su mayor parte, actúa como cualquier otra nación carnal, utilizando el poder económico de José para empujar a las demás naciones hasta los confines de la tierra, imponiendo una forma de vida. Jesús enseñó a sus discípulos el concepto de liderazgo de servicio, sirviendo en lugar de subyugar o manipular. En los tiempos que se avecinan inmediatamente, con la usurpación autoritaria de nuestras libertades, nuestra capacidad para seguir a Cristo y los caminos de Dios será probada a fondo. Nuestra responsabilidad es someternos a los gobiernos de la humanidad, carnales y ateos como son, comportándonos honradamente para glorificar a Dios. Es imposible ser un buen cristiano sin ser también un buen ciudadano, pagando impuestos por los servicios prestados y orando por el bienestar de nuestro líder para que llevemos una vida pacífica, que conduzca a nuestro propio crecimiento espiritual.

transcript:

Es muy interesante para mí cuán prominente se ha vuelto este tema del impacto del cristianismo estadounidense en la civilización occidental desde que comencé a hablar sobre este tema. No pasa una semana sin que aparezca en el panorama nacional otro artículo de un conocido periodista. Esto se debe a que la versión estadounidense del cristianismo está pasando por una crisis muy severa. Puede recordar que esto ocurrió anteriormente en Europa; allí los secularistas claramente ganaron tan decisivamente, dicen los periodistas, que ahora los europeos están viviendo en la era post-cristiana.

Creo que la realidad es que estoy atrasado en el tema de esta guerra. Los periodistas estadounidenses están muy por delante de mí cubriendo esto, y esta semana llegó a nuestro buzón una versión resumida de un discurso pronunciado por Dinesh D’Souza en Hillsdale College en Michigan. El Sr. D'Souza es un autor conservador conocido a nivel nacional de varios libros, el último de los cuales se titula ¿Qué tiene de bueno el cristianismo? Su discurso pronunciado en Hillsdale College se tituló «Cómo el cristianismo moldeó el West.»

Su discurso tuvo un enfoque muy positivo. Creo que a pesar de que lo que estos autores están investigando no es más que una falsificación de la realidad, la calidad de la falsificación como guía moral está todavía tan lejos de lo que está en segundo lugar que no hay comparación.

Sr. El discurso de D’Souza comenzaba con este comentario:

En los últimos años ha surgido un nuevo ateísmo que representa un ataque directo al cristianismo occidental. Libros como Richard Dawkins' El espejismo de Dios y Christopher Hitchens' Dios no es grande, y Sam Harris' El fin de la fe Todos sostienen que la sociedad occidental estaría mejor si pudiéramos erradicar de ella los últimos vestigios del cristianismo. Pero el cristianismo es en gran parte responsable de muchos de los principios e instituciones que incluso las personas seculares aprecian. El principal de ellos es la igualdad y la libertad.

Creo que he mostrado con bastante claridad en los dos primeros mensajes de esta serie que, aunque los Padres Fundadores tenían claras intenciones de que la religión se enseñara en las escuelas públicas , su intención era limitar la instrucción a temas generales de acuerdo universal, con temas como «Dios es Creador», «La Biblia es en verdad la palabra de Dios» y que «Jesús es el Salvador de la humanidad». Sin embargo, en los últimos cincuenta años, personas con fuerte influencia y celo han logrado eliminar por completo la instrucción religiosa de las escuelas públicas.

No hay duda de que la Constitución que contiene nuestra Declaración de Derechos tiene un verdadero sentido cristiano general. base a ello. Esta base revela la guía de las enseñanzas bíblicas en la mente de los Padres Fundadores. Sin embargo, lo que creían que era el cristianismo es en realidad solo una sombra de la realidad. Fueron engañados por un cristianismo falsificado que creían sinceramente que era la realidad, al igual que prácticamente todos los demás en su tiempo. La mayoría hoy está de acuerdo en su forma de pensar acerca de la religión cristiana.

Recientemente escuché, en una entrevista radial, a un ministro protestante ampliamente conocido y respetado en el área de Charlotte dar un claro ejemplo de cómo el cristianismo el paquete doctrinal original se cambió de lo que era originalmente «entregado para siempre a los santos». El tema involucró algunos eventos relacionados con la celebración de la Navidad en el área de Charlotte.

En su respuesta a la circunstancia, denunció brevemente a algunas personas religiosas estrechas que se oponen a la Navidad porque tiene vínculos con la celebración pagana. Me pregunto en quién estaba pensando. Ese pensamiento no vino de su creencia en el paquete original de la doctrina cristiana. Dos veces Dios advirtió fuertemente que nadie debe añadir o quitar de lo que Él dio. Dios no dio la Navidad. No aparece absolutamente en la Biblia, pero aquí estaba este teólogo actuando como si sí apareciera en la Biblia.

Esa declaración de ese ministro denigra enseñanzas específicas que son parte de la fe en ese paquete doctrinal” una vez y para siempre entregado a los santos». En su pensamiento expresado, no estaba reflejando la mente de Cristo. Es esa forma de pensar la que hace que los ajustes se aparten de «la fe una vez entregada».

Les he estado dando evidencias de que en ningún momento de la historia estadounidense esta nación ha tenido «esa fe» como la base doctrinal para su religión dominante llamada «cristianismo».

En el segundo sermón continué con ese tema, pero agregué el hecho de que la nación nunca siguió a Cristo. Hay una diferencia entre tener la fe correcta y realmente seguir incluso esa base, lo cual no hicieron.

En este sermón continuaré ampliando esos dos temas mostrando primero una razón principal por la cual esta circunstancia existe, y luego comienzan a mostrarse más evidencias en áreas específicas en las que podemos identificar desviaciones de la base doctrinal y del seguimiento de Cristo.

Primero veremos una de las principales causas de estos problemas. Quiero que vaya a Apocalipsis 12:9.

Apocalipsis 12:9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.

Esta es la realidad que todas estas personas desconocen, que están bajo una nube de engaño. Además de esto, Jesús advirtió en Mateo 24 que surgirían falsos cristos, afirmando que Él, Jesús, es el Cristo. Deberías poder relacionarte con eso. El hecho de que Él es el Cristo es cierto. Sin embargo, el cuerpo de creencias de los falsos profetas solo contiene porciones de «la fe una vez entregada para siempre a los santos».

Es con honestidad, examinando el cuerpo de creencias dentro de la fe, que podemos encontrar muchas pruebas de que lo que la gente piensa que es el cristianismo, es en realidad una falsificación.

El propósito de Dios es crear una familia entera del carácter-imagen de Jesucristo. Este es un tema un poco aparte aquí, pero es importante señalar este punto acerca de «la fe una vez dada a los santos».

II Corintios 3:17-18 Ahora el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.

Traigo este versículo a esto por lo que Dios nos está formando. Él nos está formando a la imagen de Jesucristo. La mente y la naturaleza de Jesucristo es multifacética en su perfección. Se necesita toda la base doctrinal de «la fe que fue entregada una vez para siempre a los santos» para darnos una imagen bastante buena de en qué estamos siendo formados.

Se necesita un paquete específico de doctrinas para definir la imagen de Jesucristo; si comienzas a alterar esas doctrinas, estás comenzando a crear un dios a una imagen diferente de la de Jesucristo. Por eso es tan importante ese grupo de doctrinas, porque refleja la mente de Cristo. Es la mente de Cristo que Dios nos está formando y formando para que pensemos como Él, tengamos la misma actitud y hagamos como Él hizo, por supuesto, considerando que está a nuestro nivel. Todo lo que hagamos en conformidad va a estar lleno de imperfecciones también, pero necesitamos el modelo correcto para asistir en nuestra responsabilidad.

Cuando el último mensaje estaba terminando, yo estaba comenzando a mostrar un gran gobierno diferencia entre los ciudadanos de los reinos de este mundo y el Reino de Dios. Los reinos de este mundo gobiernan usando lo que la Biblia llama «el poder de la espada». Gobiernan imponiendo y obligando sus agendas a los demás, y al hacerlo, no se someten a Dios y, por lo tanto, rechazan Su voluntad con sus pensamientos y operaciones. Ahora bien, si fueran realmente cristianos, seguirían lo que «la fe una vez dada a los santos» tiene que decir sobre este tema. Pero no lo están siguiendo. Se han desviado.

A modo de claro contraste, Jesús usó Su poder para someterse al Padre, resistiendo firmemente la imposición de Su agenda hasta el punto de permitir que Su vida le fuera arrebatada injusta e ilícitamente. Jesús no impuso nada de Su agenda a nadie. Los gobiernos de este mundo, que son todos carnales, sí imponen, como veremos.

En esa sección de ese sermón anterior, les remití a Juan 1:12 donde dice que aquellos que reciben a Cristo , a través del llamado de Dios, se les da el derecho, el poder, la autoridad o el privilegio de convertirse en hijos de Dios. Esto significa que para ser verdaderamente hijos de Dios, debemos vivir nuestras vidas sometiéndonos como lo hizo Jesucristo. Él dio el ejemplo.

Vayamos a Jeremías 10 porque aquí hay una mosca en el ungüento.

Jeremías 10:23 Oh SEÑOR, yo sé el camino de el hombre no está en sí mismo; no está en el hombre que camina para dirigir sus propios pasos.

La nación estadounidense, y ninguna otra nación, ha dado evidencia alguna vez de elegir someterse a Dios. Cada uno ha seguido su propio camino, y eso incluye a Estados Unidos. engañado? Sí lo son, pero eso es evidencia de que no son cristianos. Eso es lo importante aquí.

Sin duda recordará que Dios frecuentemente llamó a los antiguos israelitas bajo el Antiguo Pacto como tercos y de dura cerviz. Eran incircuncisos de corazón. eran carnales. Por lo tanto, al no confiar en Dios, su naturaleza humana siempre tuvo reservas en las que individualmente y como nación trazaron la línea.

La mente inconversa, por naturaleza, no elegirá gobernarse a sí misma sometiéndose a Dios. porque quiere obligar y controlar. Recuerde, nuevamente, que Romanos 8:7 dice: «La mente carnal es enemistad contra Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede hacerlo».

¿Diría usted que Estados Unidos como una nación se gobierna a sí misma sometiéndose a Dios? No puede hacerlo porque es carnal. Está luchando contra Dios y, sin embargo, se llama a sí mismo «cristiano». América actúa como cualquier otra nación carnal en la tierra. Ahora bien, debido a que ha tenido el beneficio de alguna verdad cristiana de la Biblia, no actúa con la maldad y la violencia que hacen muchas de las naciones. Hay cierta restricción allí por la verdad que tienen, pero estoy hablando de la descripción general aquí.

Hermanos, se necesita un don milagroso dado por Dios a través de Su llamamiento para permitir que la mente convertida comience a someterse a Dios obedeciendo las enseñanzas contenidas en «la fe» sin trazar líneas en la arena y decir en sentido figurado: «Hasta aquí y no más».

Existe un esfuerzo cooperativo vital en marcha en nosotros que consiste en Dios y nosotros como colaboradores. La fe, la esperanza, el amor y el carácter piadosos no se pueden imponer de una persona a otra. Se crean individualmente dentro de cada persona a través de la cooperación de esa persona con Dios. El conocimiento, la comprensión y la sabiduría (habilidades para vivir) se pueden enseñar. Pueden salir de un libro, pero no se volverán parte del oyente a menos que el oyente coopere usándolos, cediendo a ellos, y así haciéndolos, por fe, parte de sí mismo.

Qué el problema está en esta diferencia gubernamental es el libre albedrío. Quédate con eso. Cada persona debe tomar esas decisiones por sí mismo sobre la base de su fe para someterse a Cristo, y así vivir por fe, siguiendo a Cristo.

Vamos a dejar esto un poco más claro. Supongamos que en una familia hay un problema de salud en cuanto a si uno debe someterse a una operación riesgosa, usar un medicamento poderoso con efectos secundarios peligrosos o, como se podría decir, «simplemente confíe en Dios». Bueno, una esposa no puede imponer su fe a su esposo. ¿Por qué? Porque es su problema, y por lo tanto su elección. Y tampoco puede el marido imponerse a la mujer. Es su elección. Es su fe la que está en juego. Los cristianos no usan la fe que Dios les ha dado para imponer su fe a los demás.

No queremos alejarnos demasiado de este concepto en relación con la nación que he mencionado un par de veces en el Pareciera que hace un par de semanas. Vamos a ir a Deuteronomio 33:17. Esto es muy interesante en relación con la nación. Moisés está escribiendo acerca de José. Fíjate en lo que José va a hacer.

Deuteronomio 33:17 Su gloria es como toro primogénito, y sus cuernos como cuernos de toro salvaje; junto con ellos empujará a los pueblos hasta los confines de la tierra; ellos son los diez mil de Efraín, y ellos son los millares de Manasés».

Moisés profetizó que José—la nación, el pueblo de José—empujará al pueblo hasta los confines de ¿No implica esa descripción fuertemente un poder imponente sobre una base mundial? «Empujar» indica pastoreo que se hace en contra de la voluntad de otros, y la riqueza económica de la tribu de José proporciona el poder que el gobierno carnal luego usa para su Esta es evidencia de que Israel es una nación no cristiana.

¿Jesús y sus seguidores alguna vez empujaron a otras naciones u otros pueblos hasta los confines de la tierra? ¿Ha habido alguna vez una nación moderna más imponente de su forma de vida durante un período de tiempo más largo que Gran Bretaña y los Estados Unidos? Ya sea para imponer una forma de vida, como en la democracia, o para aumentar su poder económico? Esto ilustra cómo los reinos de este mundo logran sus agendas. imponerse a las otras naciones y empujar t doblar alrededor, y si tienen que hacerlo, irán a la guerra para hacerlo.

¿Es este el tipo de imposición de poder que debemos esperar de una nación cristiana? ¡No en tu vida! Esta es solo otra indicación de que nuestras naciones no son cristianas. Ellos son de este mundo. No se están sometiendo a Dios y siguiendo a Jesucristo.

Juan 18:33-37 Entonces Pilato entró de nuevo en el pretorio, llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? ?» Jesús le respondió: «¿Hablas por ti mismo acerca de esto, o te lo dijeron otros acerca de mí?» Pilato respondió: «¿Soy judío? Tu propia nación y los principales sacerdotes te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?» Jesús respondió: «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero ahora mi reino no es de aquí». Entonces Pilato le dijo: ¿Entonces eres tú rey? Respondió Jesús: Bien dices que yo soy rey. Para esto nací, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz. «

Siguiendo a Jesús' arresto, las diversas autoridades que gobernaban Judea comenzaron a contender sobre quién era responsable de ejecutar el juicio. Cada gobernante parece haber querido evitar la responsabilidad, pero finalmente recayó en Pilato. Jesús dejó muy claro que Su realeza y Su reino no eran ninguna amenaza para Roma ni para los judíos, porque no es de este mundo. Dos veces usó la palabra cosmos para enfatizar esta verdad. Cosmos esencialmente significa «un arreglo de cosas» o «el sistema entre los hombres».

Jesús está mostrando cómo la mente espiritual reacciona a la circunstancia en la que Él se encontró, y si tenemos la mente de Cristo, así es como Dios quiere que reaccionemos. Aunque Su reinado es muy real, Su reino no es de este orden. No es de este tiempo y arreglo de lo que está pasando, y no deriva su poder de nada en la tierra. Él está haciendo esto para establecer que Su reino es muy diferente de todo lo que Pilato había sido informado.

Pilato había asumido que si Jesús era un rey, como ciertamente afirmó, entonces los judíos eran la nación desde sobre los cuales Él atrajo Su apoyo y sobre los que Él gobernó. Pilato también asumió a Jesús' reino podría entenderse con el mismo término que todo reino carnal terrenal, es decir, según líneas geográficas, composición étnica, ideales patrióticos, y sus actitudes y leyes sobre las cosas. Él estaba equivocado; radicalmente equivocado. De hecho, no podría haber fallado la marca por un margen más amplio. Sin embargo, él comenzó a captar una medida de la verdad de lo que Jesús dijo, pero por miedo se retractó de dejar a Jesús completamente libre. Intentó hacerlo, pero temía a los judíos y a un levantamiento, y más que lo denunciaron ante Roma, enfrentó la verdad de que Jesús no era ninguna amenaza para él, así que lo entregó.

Pilatos& El cuestionamiento de #39 tenía como objetivo encontrar evidencia del método que utilizan los líderes revolucionarios carnales para ganar el poder, y luego, después de ganarlo, para retener el liderazgo. No lo encontró, porque Jesús no era una amenaza. Entonces, ¿cómo obtienen el gobierno los líderes de este mundo y luego usan su autoridad mientras gobiernan? Es muy interesante que Jesús mismo suministró la respuesta. Él hizo esto un poco antes en su ministerio.

Mateo 20:25-26 Pero Jesús los llamó a sí mismo y dijo: «Sabéis que los gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y los que son grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros, será vuestro servidor.

Vamos a desgarrar esto aparte un poco porque Jesús usó dos términos diferentes en el versículo 25 para enfatizar la manera de su gobierno. El primer término, traducido en la NKJ, «señorearse sobre ellos», y en la KJV como «ejercicio». el griego es Strong's #2634, y tiene un significado más cercano al término inglés «subyugar». La palabra «subyugar» es una palabra bastante fuerte. Este término «subyugar» es en realidad más fuerte de lo que traduce cualquiera de las versiones, pero ciertamente indica «compulsión», una especie de «Haz esto, o si no», con una amenaza de fuerza.

Ahora, el relato de Marcos de lo mismo en Marcos 10:42 usa exactamente el las mismas palabras que dice Mateo, pero el relato de Lucas en Lucas 22:25 lo suaviza un poco.

Lucas 22:25 Y les dijo: Los reyes de las naciones ejercen señorío sobre ellos, y aquellos que ejercen autoridad sobre ellos son llamados 'benefactores'

El segundo término traducido como «ejercicios» en ambas traducciones es Fuerte&# 39;s #2715, y significa «tener y ejercer todos los privilegios». Me refiero a que aprovechan al máximo su cargo como dictador, rey o lo que sea.

Jesús deja muy claro que esos reyes tienen poder autoritario y lo usan abierta y frecuentemente contra otros. Ambos términos indican una compulsión en contra, por lo que la implicación de toda la instrucción es que los gobernantes de los reinos de este mundo se aprovechan injustamente para su propio beneficio.

En el versículo 26, Jesús lo deja excepcionalmente claro que un cristiano no debe conducir su vida siguiendo el patrón de estos gobernantes. El Reino de Dios es una institución centrada en el servicio que se somete, y los reinos de este mundo están subyugando, utilizando poderes manipuladores. Hay una gran diferencia entre los dos.

Jesús' instrucción sienta las bases para el uso de la autoridad dada por Dios por un cristiano. En Jesús' juicio y crucifixión, se enfrentó a un gobierno de este mundo, y Su reacción le proporciona al cristiano un patrón en caso de que nos suceda lo mismo.

Quiero que noten primero el consejo de Pablo en con respecto al gobierno, que en un sentido casi podemos ver como un enemigo. No se convierten y usan su poder y autoridad donde les parece. Vamos a ver brevemente cinco versículos en Romanos 12.

Dicho sea de paso, la historia muestra que siempre ha habido dos factores que han perseguido a los cristianos. El primero es el gobierno, y el segundo son las autoridades religiosas arraigadas. Casi todo el tiempo lo que sucede es que son las autoridades religiosas atrincheradas las que se ponen celosas o desconfiadas, o lo que sea, y luego instigan al gobierno a caer sobre los cristianos. Romanos 12:14 es nuestra reacción.

Romanos 12:14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldigáis.

Romanos 12:17 No paguéis a nadie mal por mal. Mirad las cosas buenas delante de todos.

Romanos 12:19 Amados, no os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.

Romanos 12:21 No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien.

Ahora regrese a Romanos 12:2 y vea cómo Pablo lo llevó a esta instrucción.

Romanos 12:2 Y no os conforméis a este siglo, sino sed transformados por la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Esa es instrucción del Jefe.

Es es en nuestra conducta ante el gobierno que demostramos que estamos real y verdaderamente siguiendo a Cristo. Con esto me refiero a los gobiernos de los hombres, y también me refiero al gobierno de Dios, porque todas nuestras acciones, nuestras actitudes, nuestra conducta y comportamiento se hacen ante Él también.

Pasemos a Romanos 13. Esto sigue inmediatamente a todos estos consejos sobre «No te defiendas», «Cálmate», «Devuelve el mal con el bien», etc.

Romanos 13:1-4 Que toda alma se sujete a las autoridades que gobiernan. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las autoridades que existen, por Dios son puestas. Por tanto, el que resiste a la autoridad, a la ordenanza de Dios resiste, y el que resiste traerá juicio sobre sí mismos. Porque los gobernantes no son terror para las buenas obras, sino para las malas. ¿Quieres no tener miedo de la autoridad? Haz el bien, y tendrás alabanza de ella. Porque él es Dios" te ministra para bien, pero si haces lo malo, teme, porque no en vano lleva la espada, sino que es ministro [o siervo] de Dios, vengador para ejecutar la ira en él. que practica el mal.

Thomas Paine, durante la Revolución Americana, dijo: «Los gobiernos son un mal necesario». No diría que todos son malos en la forma en que él pensaba, porque Creo que no quería mucho gobierno en absoluto.

Al comenzar a exponer estos versículos, comprenda que lo que está escrito aquí se aplica al gobierno de los Estados Unidos con tanta seguridad como a todas las demás naciones de la tierra. . Creo que se puede ver que hay indicios (mostrados por lo que está pasando en los Estados Unidos) de que los cambios en los pueblos americanos' la relación con su gobierno va a ser severamente probada. Ya están pasando cosas. Están aumentando las señales de advertencia de que se está volviendo más autoritario; la libertad está siendo afectada, y creo que las demandas van a ser mucho más intensas que cualquier cosa que cualquiera de nosotros haya experimentado en nuestra historia en los Estados Unidos.

Quiero que nos demos cuenta algunas verdades importantes que no siempre son evidentes en estos primeros cuatro versículos. Algunos aspectos de estos versículos se malinterpretan con mucha frecuencia. Se hacen suposiciones porque las personas no ven estos versículos, no los entienden ni los interpretan dentro del contexto más amplio de toda la Biblia, y eso es necesario para una comprensión correcta.

A medida que continuamos con estos versículos, quiero establecer en primer lugar un par de pensamientos fundacionales. La primera es que Dios, bajo ninguna circunstancia, aprueba el pecado, ya sea que lo cometa un individuo o una nación. Las naciones van a la guerra. Estados Unidos va a la guerra. No tienen el permiso de Dios para hacer eso. Están matando. Eso es pecado, y muestra que no están siguiendo a Cristo.

La razón por la que Dios no tolerará el pecado es que va en contra de Su sentido y norma de justicia. Ya sea que lo cometa un individuo o un gobierno, Él nunca cambia en esto. El pecado siempre, y quiero decir siempre, es destructivo en su efecto y siempre produce la muerte. Todos los caminos y medios de Dios apuntan a producir vida. Todo lo que se necesita es un pecado para producir estos dos efectos negativos.

El versículo dice: «La paga del pecado es muerte». Por cierto, esa palabra «pecado» es singular, no plural. La paga del pecado es muerte, y Satanás es un destructor, no Dios. Satanás promueve el pecado para destruir.

Volvamos a Deuteronomio 30 y toquemos este mandamiento muy importante de Dios. No es una sugerencia.

Deuteronomio 30:19 A los cielos ya la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida [Eso no es una sugerencia.], para que vivas tú y tu descendencia.

Este versículo da evidencia, en cuanto a si una nación o un individuo está involucrada, hay siempre una elección. El versículo también implica que si ocurre el pecado, la persona o nación será maldecida, pero ni la maldición ni la pena de muerte pueden ser impuestas inmediatamente. Puede haber un elemento de tiempo, un retraso, entre la causa y el efecto, pero el efecto es seguro. Adán y Eva no fueron obligados a pecar. Por su propia voluntad eligieron hacerlo. En el caso del pecado de Adán y Eva, las maldiciones comenzaron de inmediato, porque fueron sacados de la presencia de Dios de inmediato y expulsados del Jardín. Pero la pena de muerte no se produjo hasta casi mil años después.

Es interesante tomar nota de esto, porque es muy claro y claro. El pecado de Adán y Eva fue contra el gobierno, el gobierno de Dios. Y cuando pecamos, esos pecados también son contra el gobierno. Siempre el gobierno de Dios está ahí en nuestra vida. Debe haber sido veinte veces que escuché al Sr. Armstrong decir que el gobierno es el tema más importante en la Biblia.

Todos los gobiernos cubiertos por estos versículos en Romanos 13 son gobiernos de hombres, independientemente de sus formas. podrían ser, ya sean una democracia o una república, ya sean socialistas, fascistas, comunistas o reales. Observe a continuación que todos comparten otra característica. Su poder está representado por la espada. Eso está en el versículo 4. La espada simboliza su habilidad para forzar el comportamiento a través del dolor, desde castigos como la privación de libertades o la carga de impuestos, y así sucesivamente, hasta la pena de muerte. Su regla se impone esencialmente a través del miedo. No es un buen tipo de miedo; no el mero respeto, sino el tipo de terror, el tipo de tener miedo.

Aunque todas las versiones de los reinos de este mundo intentan influir en cómo piensan y sienten sus súbditos, su poder reside en su capacidad para controlar el comportamiento. Estamos llegando a un principio muy importante aquí. Su poder reside en su capacidad para controlar el comportamiento. Pero a pesar de lo efectiva que es la espada, no puede provocar un cambio interno en la naturaleza de nadie. Esto es muy importante de entender. Puede hacer que la gente se conforme, pero no cambia su naturaleza.

Ahora, ¿por qué es esto tan importante para el cristianismo? Es porque la creación de Dios del carácter de Jesucristo en nosotros requiere una cooperación voluntaria. La coerción destruye el libre albedrío moral. Dios quiere que nos sometamos voluntariamente a Él, y Él nos da todas las razones del mundo por las que debemos hacerlo. Además de eso, Él nos da Su espíritu e incluso cambia nuestra naturaleza para que tengamos la oportunidad de hacerlo por nuestra propia voluntad, porque lo que Él está creando no puede ser creado a través de la coerción.

Durante la educación infantil , Dios muestra que los niños deben ser, deben ser introducidos al poder de la espada por los padres en la medida del castigo corporal en la medida de la gravedad de la infracción. Los niños deben ser azotados para aprender la lección de la espada lo antes posible. No hay mejor lugar para que lo aprendan que en el hogar donde misericordiosamente se aplica. Sin embargo, comprenda que los azotes no cambiarán la naturaleza del niño más de lo que la espada lo hará con respecto al gobierno, pero comienza a hacer que el niño piense y tema el dolor de la manera correcta.

En la crianza de los niños, aunque deban ser azotados, todavía van a hacer cosas rebeldemente contra tu voluntad para imponer su propia voluntad, porque la naturaleza permanece inalterada. Por supuesto, eso siempre nos deja saber que la naturaleza humana todavía está ahí. Pueden ser lindos y tiernos, pero Satanás está haciendo lo suyo.

De la misma manera, un reino puede estipular que el asesinato (diremos como ejemplo) será castigado; pero no obstante, no cambiará el deseo de una persona de odiar, envidiar, lujuriar, etc. Las leyes impuestas por el poder de la espada controlan el comportamiento, pero no pueden cambiar los corazones. Es solo una circuncisión espiritual milagrosa que puede lograr esto.

En Romanos 13:4 dice: «El gobierno no en vano lleva la espada». Ahora, ¿qué significa «en vano»? En este caso quiere decir que no lleva la espada sin una razón, y la razón es que el gobierno civil y su espada es, en realidad, un don divino provisto para evitar que la naturaleza humana se vuelva loca, lo que haría si no hubiera nada. para contenerlo. Así que los gobiernos sirven a un buen propósito. Sin ellos allí, sin ellos imponiendo dolor, la naturaleza humana se volvería salvaje, por lo que hay suficiente miedo proveniente del gobierno que ayudará a mantener a raya a la mayor parte de la naturaleza humana.

Esto no significa que el los gobiernos mundanos son creados por Dios, o que los gobiernos siempre usan su autoridad dada por Dios como Dios quiere. Más bien, lo que significa es que Dios ha instituido o colocado gobiernos con el propósito de mantener el orden.

Tenemos una tendencia a pensar que Dios pone a cada persona en su posición asignada dentro de una comunidad, ya sea en los Estados Unidos, o Rusia, o lo que sea. Eso no es lo que se muestra con esto. Solo dice que Dios asigna gobiernos para llevar a cabo esta responsabilidad, y Él no se hace responsable de quién está en la oficina haciendo qué. Veremos que hay una pequeña advertencia aquí, y la Biblia permite algo de eso, y llegaremos a eso en solo un minuto.

Lo que sí encontramos es que Dios usa gobiernos cuando los encuentra en todos sus caminos impíos y rebeldes, y luego los usa para servir a sus propósitos. Lo que Pablo está diciendo aquí es una generalidad y, por lo tanto, a veces Dios colocará a alguien en una posición en un gobierno para que trabaje en Su nombre. Así hizo con José; así hizo con Daniel; así hizo con Nabucodonosor; así hizo con Ciro cuando levantó a esos hombres para tomar esos oficios. Pero no podemos simplemente asumir ampliamente que Dios pone a todos en el gobierno. Él no hace eso. Por lo general, cuando Dios pone a alguien en el gobierno, es para llevar a cabo un buen propósito.

El que habla aquí es Jetro (o Reuel)—Moisés' suegro.

Éxodo 18:19-22 Oye ahora mi voz; Os daré consejo, y Dios estará con vosotros: Estad delante de Dios por el pueblo, para que llevéis las dificultades a Dios. Y les enseñarás los estatutos y las leyes, y les mostrarás el camino en que deben andar y la obra que deben hacer. Y escogerás de entre todo el pueblo hombres de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre ellos para que sean príncipes de mil, príncipes de centenas, príncipes de cincuenta y príncipes de decenas. Y que juzguen al pueblo en todo tiempo. Entonces será que todo asunto grande os lo traerán, pero todo asunto pequeño lo juzgarán ellos mismos. Así os será más fácil, porque ellos llevarán la carga con vosotros.

Quiero referirme a esto porque este consejo de Moisés' suegro era que Moisés nombrara jueces. No hay indicación alguna de que Dios estuviera involucrado. Ahora bien, sin duda Moisés lo hizo a partir de sus experiencias con el pueblo, haciendo sus propios juicios en cuanto a quién encajaría en estas responsabilidades que luego iba a designar.

Aquí está Moisés dando instrucciones al pueblo. No a nadie en particular. Son solo instrucciones generales para las personas que van a ser guiadas por el libro de Deuteronomio.

Deuteronomio 16:18 «Pondrás jueces y oficiales en todas tus ciudades, que el SEÑOR tu Dios os da, según vuestras tribus, y ellas juzgarán al pueblo con justo juicio.

¿No parece que el pueblo mismo iba a elegir quiénes iban a ser los jueces? Sí. No estoy diciendo que Dios no se involucre, pero creo que la Biblia muestra bastante claramente que Dios no va a asumir la culpa por todas las cosas estúpidas e idiotas que estos jueces decidieron. fueron los nombramientos de los pueblos. Hicieron elecciones? Posiblemente. No sé. ¿Hubo alguna campaña al estilo americano? No tengo idea. Dios no llena todos esos detalles.

I dijo que había una o dos advertencias aquí. En el capítulo 17 dice: «Nombraré al rey». Muy interesante. Puedes leer eso por ti mismo. f, pero solo quería que vieras que Dios no es responsable de todos los gobiernos que existen en todas las naciones en cada pueblito, en cada pueblito, cada estado, o lo que sea. Creo que hay un dicho que es bastante cierto, y es que tenemos el gobierno que merecemos.

Hay una porción de la palabra de Dios que muestra la verdad de este proverbio, que tenemos el gobierno que nos merecemos. En I Samuel, capítulo 8, cuando el pueblo decidió que quería un rey como el que tenían los gentiles, Dios dijo: «Está bien». Y luego procedió a decirle a Samuel: «Esto es lo que vas a recibir. Samuel, díselo». Obtuvieron exactamente lo que eligieron: un rey como los gentiles.

Volvamos al tema de Romanos 13 en el que estábamos, pero voy a ir a 1 Pedro 2. El tema aquí es lo mismo, y esa es nuestra responsabilidad en nuestra relación con Dios ante los gobiernos bajo los cuales vivimos.

I Pedro 2:13-17 Someteos, pues, a toda ordenanza humana para la Por amor del Señor, ya sea al rey como supremo, ya a los gobernadores, como a los que son enviados por él para castigo de los malhechores y para alabanza de los que hacen el bien. Porque esta es la voluntad de Dios, que haciendo el bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres necios, como libres, pero no usando la libertad como pretexto para el vicio, sino como siervos de Dios. Honra a todas las personas. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al rey.

Quiero que regreses al versículo 13 y quiero que te fijes primero en la palabra «Por tanto». La palabra «Por tanto» es una conjunción relacionada con la aplicación práctica que acabamos de leer de lo que precede a este nuevo párrafo que comienza en el versículo 13. Esas cosas que preceden al versículo 13 son la razón por la cual Pedro dijo lo que hizo a partir del versículo 13. Voy para elegir lo que les está señalando a estas personas, y lo que les está señalando es lo que son, y debido a que son lo que son, por lo tanto tienen que someterse al gobierno.

1 Pedro 2:9-12 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que no habíais alcanzado misericordia, pero que ahora habéis alcanzado misericordia. Amados, os ruego como a los extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que pelean contra el alma, teniendo vuestra conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando hablen contra vosotros como malhechores, puedan, por vuestras buenas obras que observan, glorificar a Dios en el día de la visitación.

Así que aquí, comenzando en el versículo 13, está la conducta honorable en el mundo. Nos sometemos al gobierno que está sobre nosotros.

Voy a resumir esto en un pequeño dicho para ustedes, y es este: Pedro está diciendo que es imposible ser un buen cristiano sin además de ser un buen ciudadano. Los dos van de la mano. Si no somos buenos ciudadanos, no estamos glorificando a Dios. No nos estamos sometiendo a Él. La sumisión asciende a través del gobierno local hasta Dios. Entonces, ¿por qué nos sometemos? Es para glorificar a Dios. Dios no está diciendo que esto sea agradable. Él está diciendo que esto al final es lo que lo va a glorificar.

I Pedro 2:15 Porque esta es la voluntad de Dios.

I Pedro 2: 13 Por tanto, sométanse a toda ordenanza humana [¿Por qué?] por el Señor—[es decir, en Su nombre, porque Él dice que esto es lo que lo glorifica.]

I Pedro 2:21-23 Porque a esto fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas: «Quien no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca»; quien, cuando fue vilipendiado, no devolvió el insulto; cuando padecía, no amenazaba, sino que se encomendaba a Aquel que juzga con justicia.

A pesar de que esos gobiernos pueden ser completamente ateos, injustos, totalmente corruptos, siempre recordamos que Dios sabe muy bien lo que está pasando. Nada escapa a Su ojo en Su creación, ya su debido tiempo Él actuará de acuerdo a Su propósito. Así que no debemos asumir que sabemos mejor cómo ocuparnos de las injusticias. En virtud de Su llamado invaluable, nos ha tocado someternos a ellos, porque en el propósito de Dios para nosotros en este momento, someternos a ellos es la voluntad de Dios. Así que deja que Jesús' ejemplo de su sumisión a las injusticias de los gobiernos civiles romano y judío sea su guía. También se sometió a las autoridades religiosas judías, y ellas fueron culpables de obstaculizar Su ejecución a través de la autoridad civil. Al final, someterse a Él funcionará mejor para todos los involucrados.

Lo que les acabo de dar es una de las razones por las que tenemos que someternos a las autoridades locales y, por supuesto, también a Dios.

La segunda razón aparece en Mateo 22:17-21.

Mateo 22:17-21 Dinos, pues, ¿qué te parece? ¿Es lícito pagar impuestos al César, o no?» Pero Jesús, percibiendo la maldad de ellos, dijo: «¿Por qué me tentáis, hipócritas? Muéstrenme el dinero de los impuestos.» Entonces le trajeron un denario. Y Él les dijo: «¿De quién es esta imagen y esta inscripción?» Ellos le dijeron: «De César». por lo tanto, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios».

Jesús nos mandó claramente a pagar los impuestos del gobierno. Ahora es ¿Hay algo práctico en esto? Sí, lo hay, porque este es un aspecto del principio de «el trabajador es digno de su salario» que se encuentra en la Biblia. Uno no honra a Dios deshonrando al emperador. Dale al emperador lo que le corresponde, ya sea es en servicio o si es en dinero. La forma en que esto funciona es que darle al emperador lo que le corresponde es en realidad una forma de agradecer por el bien que logran para nosotros. Ahora podemos tener muchas objeciones correctas en cuanto a cómo nuestro se usan los impuestos, pero Jesús está diciendo que esto es parte de nuestra sumisión. Debemos pagar por los servicios prestados.

Hay un tercer factor involucrado en esto, y está en I Timoth. y 2:1-4.

I Timoteo 2:1-4 Exhorto, pues, ante todo, a que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres, por reyes y todos los que están en autoridad, para que podamos llevar una vida tranquila y apacible en toda piedad y reverencia. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

Por muy malos que parezcan nosotros, independientemente de cuán corruptos y ateos sean, se nos ordena orar por ellos por una razón específica: para que podamos vivir vidas tranquilas y pacíficas. Esto es muy importante, hermanos. Esto enfatiza una vez más cuán importante es la paz para nuestro crecimiento espiritual a la imagen de Jesucristo.

La guerra y su persecución obligan a uno a un modo de supervivencia y a concentrarse en uno mismo, y esto no es bueno para el crecimiento espiritual. , porque nos volvemos cada vez más egocéntricos de lo que normalmente es la naturaleza humana. Uno de los elementos más sorprendentes de este pasaje se encuentra en el versículo 3, y es que tal oración es excelente y admirable a la vista de Dios, a pesar del hecho de que estos líderes pueden ser abominablemente corruptos. Señala cuán diferente Dios percibe a las personas que nosotros.

Ahora, ¿qué cubrimos muy brevemente aquí? Nos está mostrando, a través del ejemplo de Jesucristo, la responsabilidad que tenemos hacia los gobiernos de los hombres. son corruptos son carnales. Usan sus poderes injustamente. Pero Dios sabe todo esto. Jesús lo enfrentó en la carne, al igual que nosotros, y resistió rebelarse contra ellos y luchar por su propia causa hasta el punto de permitir que se quitaran la vida. Eso es recorrer un largo camino, y no sé si alguna vez tendremos que enfrentar eso. Espero que no, pero el ejemplo está ahí, y tal comportamiento, tal conducta es en realidad someterse a Dios. Eso es lo que tenemos que recordar. Es Su voluntad que hagamos esto, y por lo tanto nos estamos sometiendo a Él, y lo estamos haciendo en Su nombre, y Él será glorificado por ello.

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