Sermón: Escuchar

Ecouter  

Sermón: Escuchar

Oír, entender y hacer
#674
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 03-Jul -04; 74 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) El corto período de atención del estadounidense promedio (causado en gran medida por la sobreestimulación de los medios) se acorta cada vez más. Escuchar, que es mucho más importante que simplemente oír, es una habilidad espiritual vital, en realidad un acto de amor, que es exponencialmente importante al escuchar o responder a las palabras de Dios. La escucha bíblica no es solo oír, sino una comprensión activa y una respuesta, lo que conduce a un comportamiento cambiado (o convertido). La parábola del sembrador y la semilla revela que hay niveles muy diferentes de escucha, que van desde el asentimiento superficial hasta la comprensión y el fruto. No escuchar equivale a rebelarse. La comprensión y el comportamiento completan el proceso de escucha. Necesitamos concentrarnos en 1) la fe una vez entregada a los santos, 2) guardar los mandamientos, y 3) ignorar las distracciones del mundo.

transcript:

Un proverbio turco enseña que si hablar es plata, luego escuchar es oro.

Esto hace eco del sentimiento en Santiago 1:19 en el que el Apóstol aconseja: » Por tanto, amados hermanos míos, ¿todo hombre sea pronto para oír, pero tardo para hablar?»

Escuchar es la mitad del proceso de comunicación. No solo debe haber alguien hablando, sino que alguien debe estar escuchando para que la comunicación realmente tenga lugar. Y en la mayoría de los aspectos, aunque tendemos a no pensar de esta manera, la parte más importante del proceso de comunicación es escuchar porque alguien puede hablar durante horas y horas, como yo no suelo hacer (se sabe), pero si nadie está escuchando, que bueno es Incluso si alguien lo escucha, ¿de qué sirve si en realidad no está escuchando?

Desafortunadamente, a menudo descuidamos entrenar esta habilidad de comunicación vital pensando que cualquiera puede escuchar, pero eso no es realmente cierto. A menudo oímos, pero no escuchamos. Están sucediendo tantas cosas en el mundo, la televisión está encendida, la radio está encendida, la gente habla, los autos pasan y hay muchas posibilidades de escucharlo todo, pero no nos desconectamos.

Tenemos que aprender a desconectarnos, o nos distraeremos. Se convierte en un hábito desconectarse de las cosas. Y así, en los casos en que lo necesitamos, terminamos por no escuchar realmente.

El psicólogo Carl Rogers afirma: «La incapacidad del hombre para comunicarse es el resultado de su incapacidad para escuchar con eficacia, habilidad y comprensión para otra persona».

Ahora, usted sabe que escuchar con atención enfocada es una habilidad moribunda o un arte. No fue hace mucho tiempo cuando di un sermón titulado, «Palabras versus Imágenes». Dije que la gente hace apenas 150 años podía escuchar discursos políticos que duraban horas. Recuerde, mencioné los debates Lincoln-Douglas. Esos debates se llevaron a cabo durante un período de siete horas en el que cada hombre tenía tres horas para dar su punto de vista. Y luego, cada uno también tenía media hora para refutar.

Pero hoy, en contraste con eso, nos aburrimos con la presentación después de solo unos minutos. Nos han enseñado principalmente a través de la televisión, un poco a través de la radio y otros medios, a tomar las cosas en trozos pequeños. Los psicólogos dicen que el promedio de atención de un adulto en un salón de clases universitario es de aproximadamente 15 a 20 minutos.

Hay personas que pasan la mayor parte de su tiempo, supuestamente, en clase escuchando conferencias. E incluso ellos, en promedio, solo pueden escuchar durante unos 15 a 20 minutos antes de que su atención se desvíe.

Podría ser una persona hablando; el profesor puede ser un poco aburrido. Pero aun así, la mayoría de la gente solo escuchará durante ese tiempo.

Ahora, esto contrasta con principios del siglo XX, cuando era aproximadamente tres veces más largo: 45 a 60 minutos, que era aproximadamente el tiempo en que estaban empezando a calcular la duración de las clases.

Sabes que la mayoría de los tiempos de clase (bueno, en las escuelas a las que fui) duran entre 50 minutos y una hora. Por eso también eran de 50 minutos a una hora porque esos primeros psicólogos se dieron cuenta de que ese era el tiempo que la gente podía escuchar.

Piense en los sermones de la iglesia, no en la iglesia de Dios, sino en otras iglesias. Pasaron de una hora a unos 45 minutos; luego hasta unos 30 minutos. Algunos sermones en algunas de las iglesias duran solo unos 20 minutos. Todo se ha reducido a la capacidad de atención promedio del oyente adulto normal.

Ahora, los investigadores de Internet (estamos entrando en el siglo XXI aquí) están descubriendo que los usuarios de la web tienen la capacidad de atención de un mosquito. ! Un usuario web promedio tiene una capacidad de atención de aproximadamente 7 segundos.

Esto es lo que preocupa a David Grabbe. Cuando hace una página web, tiene que asegurarse de que la persona que la está viendo la acepte y quiera verla en 7 segundos. Y así, tiene que ser un reconocimiento casi inmediato de algo interesante. De lo contrario, lo perderás: esto no es divertido; esto no es bonito; esto no me atrae; esto no me llama la atencion; hay demasiadas cosas pasando; esto me distrae o cualquiera que sea la queja.

Tienes que agarrarlos en 7 segundos más o menos, antes de que se vayan a otra cosa. Harán clic en ese mouse, y si tienen una buena conexión de alta velocidad, esas páginas aparecerán solo un segundo tras otro. Y así es como la mayoría de la gente navega en Internet.

No sé si alguna vez has navegado, pero no es lento; no si estás en la ola. Te estás moviendo bastante rápido.

Ahora esto se ha ido a otras cosas como la política.

El fragmento de sonido ha reemplazado a la explicación razonada. Así que ahora, se supone que la gente vote basándose en fragmentos de información. Fue hace unos dos meses cuando escuché, y esto simplemente asombró a Rush Limbaugh porque esto simplemente nunca sucede, John Kerry tuvo una entrevista con CBS y duró aproximadamente media hora. Cuando terminó, el productor se le acercó y le dijo: «¿Sr. Kerry? ¿Puede hacer algo más? No obtuvimos nada de su discurso que podamos usar en televisión». Y entonces él dijo: «¿Y bien? OK». Así que volvió a ponerse frente a la cámara, e improvisamente, trató de pensar en fragmentos de sonido que pudieran usar en las noticias de la noche. No usaron ninguna de sus declaraciones, o respuestas, porque se extendieron demasiado para encajar en su idea de un buen fragmento de sonido.

Y ahora, aquí vamos a elegir al presidente de la Estados Unidos, la posición más poderosa del mundo, sobre la base de clips de sonido de dos o tres segundos de su plataforma de ideas.

Un comercial dura como máximo un minuto. E incluso eso, para mantener el interés, deben cambiar la imagen constantemente. Simplemente vaya a casa esta noche y encienda la televisión, y no tiene que ser un comercial, podría ser cualquier programa o película, simplemente tome un cronómetro, enciéndalo durante unos 15 a 30 segundos y cuente. cuantos movimientos hay en la pantalla. Puede ser una panorámica, un desvanecimiento, un cambio de perspectiva, algún tipo de acción en la pantalla, solo cuente todas las veces que sucede algo para cambiar la perspectiva de las cosas solo un poco. ¡Descubrirá que si hace esto, en 15 segundos de un programa normal encontrará al menos diez de estos! Están constantemente moviendo cosas para mantenerte interesado.

Si haces un comercial es peor. Probablemente hay uno cada segundo. Y en uno de esos «tráilers de películas» dicen que hay uno cada medio segundo. Usan esto como un medio para llamar nuestra atención y mantenernos fascinados para que salgamos y gastemos nuestro dinero en una entrada de cine. Pero han descubierto que la atención de la mayoría de las personas no se captará si hacen algo más lento o razonado. Tienen que conseguir que te atrapen.

No es de extrañar que cuando los niños llegan a la escuela, se les diagnostica un trastorno por déficit de atención u otras cosas relacionadas. Su cerebro en realidad ha sido programado para querer movimiento todo el tiempo, por lo que no pueden concentrarse en nada que dure más de medio segundo.

Es por eso que la gente ha perdido el arte y la habilidad de escuchar. Hace que sea difícil para alguien como yo que trata de mantener su atención durante una hora y quince minutos porque muchas personas están entrenadas en unos 15 minutos para perder el hilo del pensamiento. Y luego tratar de llevar esa atención otros 50 minutos más o menos. ¡Eso es difícil!

¡Piense en esto!

Estamos llegando al final de la crisis, y es la obra de la iglesia de Dios dar testimonio al mundo. Claro, hacemos esto con nuestro ejemplo, pero otra cosa que hacemos es predicar la Palabra de Dios. Lo conseguimos de una forma u otra. Lo tenemos en el hiper internet para aquellos que quieren reducir la velocidad. Pero, también lo hablamos.

Ahora, las personas al final de esta era, si esto continúa de la manera que parece que va, no van a tener la capacidad de atención para escuchar la Palabra de Dios para cualquier período de tiempo; comprender realmente lo que Dios está tratando de enseñarles. Hace que el trabajo de la iglesia de Dios sea dos veces más difícil de lo que sería si a la gente se le hubiera enseñado desde temprano a escuchar.

Escuchar, como les acabo de mostrar, es una habilidad espiritual importante. Es tan importante como una habilidad física. Y en esta área espiritual de nuestras vidas es mucho más vital. Así como la habilidad de escuchar mejora las relaciones humanas, también mejorará nuestra relación con Dios.

Y eso es lo que quiero abordar hoy.

El difunto teólogo episcopal, William Stringfellow, tenía un libro titulado «Diario de un amigo». Y escribió en él,

«Escuchar es algo raro entre los seres humanos. No puedes escuchar la palabra que otro está hablando si estás preocupado por tu apariencia, o por impresionar al otro, o tratando de decidir lo que vas a decir cuando el otro deja de hablar, o están debatiendo si lo que se dice es cierto, o relevante, o agradable.Esas cosas tienen su lugar, pero solo después de escuchar la palabra tal como es. Escuchar [ahora escucha esto] es un acto primitivo de amor en el que una persona se entrega a la palabra de otro, haciéndose accesible y vulnerable a esa palabra».

A esta luz, pensándolo como un acto de amor, podemos ver que la escucha tiene un aspecto espiritual, incluso en el sentido físico. En este punto no estoy hablando necesariamente de escuchar lo que Dios tiene que decir. Pero, solo escuchar a alguien más es mostrarles amor. Está mostrando una preocupación saliente por lo que tienen que decir. Tiene un aspecto espiritual. Es dar de uno mismo. Es dar de su tiempo y atención para recibir lo que la otra persona está diciendo. Puede que no sea importante, y puede que no tenga nada que ver con nada.

Y, en cierto modo, no importa lo que la otra persona esté diciendo, sino solo el acto de dejar de hacer lo que estás haciendo. y prestar toda su atención a las palabras de la otra persona, así como a los sentimientos, las expresiones y cualquier otra cosa que esté en este proceso de comunicación que la otra persona está tratando de transmitir; todo eso es mostrarle amor.

Ahora, escuchar es importante, solo en un plano físico, en términos de nuestras relaciones con nuestro cónyuge. ¡Tienes que escuchar a tu esposa, o a tu esposo o tu matrimonio se va a derrumbar!

Tus hijos, niños, en algún momento, más que enseñar, necesitan ser escuchados.

Amigos: no puedes mantener una amistad por mucho tiempo si no te comunicas, y sé que soy culpable de esto. Tiendo a involucrarme tanto en lo que hago, que no me mantengo al día con otras personas con las que pasé mucho tiempo en el pasado y sé que esas relaciones se han reducido a casi nada.

Necesita poder hablar con su empleador o empleado para mantener la relación laboral. Y podría seguir, y seguir. Es importante que escuchemos en esas relaciones. Pero, es exponencialmente más importante escuchar en nuestra relación con Dios.

Si busca en su Biblia Mateo 17 (que por supuesto viene justo después de Mateo 16); y si recuerdas que pasa en Mateo 16? donde Jesús preguntó a los discípulos «¿Quién dicen los hombres que soy yo?» Y Pedro respondió correctamente y dijo: «¡Tú eres el Hijo del Dios viviente, el Cristo!» No son sino unos pocos versículos más adelante que Jesús le dice a Pedro y al resto que va a tener que ir a Jerusalén y morir, y Pedro dice: «Lejos esté de ti, Señor». ¿Y adivina qué hace Jesús? Él dice: «¡Aléjate de mí, Satanás!»

Pedro había reconocido quién era Él, pero no había reconocido lo que había venido a hacer. Se había perdido algo. Y así, un poco más tarde, Jesús hace la sección sobre «Toma tu cruz y sígueme».

Mateo 17:1-4 Ahora, después de seis días, Jesús tomó a Pedro, Santiago y su hermano Juan, los condujo solos a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos. Su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y he aquí, se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. Entonces Pedro respondió y dijo a Jesús: «Señor, es bueno que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí tres tabernáculos: uno para ti, uno para Moisés y otro para Elías».

Ahora, desearía que pusieran un guión allí, porque creo que les habría dado más la sensación de que Peter simplemente iba a continuar: bla, bla, bla, bla bla. Pero, fíjate en lo que se dice a continuación:

Mateo 17:5 Mientras él [Pedro] aún estaba hablando [Dios lo interrumpió], he aquí, una nube brillante los cubrió; y de repente salió una voz de la nube que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. ¡Escúchalo!»

¿Qué le dijo a ¿a ellos? «¡Mira, Pedro! ¡Cállate! Este es Dios, Mi Hijo, que se ha hecho radiante ante ti para enseñarte una lección. ¡Ahora escúchalo!»

¿Ves? Lo que Pedro había hecho en este parloteo fue decir: «¡Oh! Jesús está a la par con Moisés y Elías. Entonces, hagamos tres pequeños tabernáculos aquí, uno para cada uno, ¡y podrían compartirlos como una pequeña trinidad!»

Y Dios dijo, (toc, toc) «¡Oye, Pete! ¡Mira! ¡Este es Mi Hijo! No me importa lo que Moisés y Elías dijeron. ¡Escúchalo! Él es la cima de la pirámide».

Ahora, por supuesto, a Él le importaba lo que Moisés y Elías dijeron, porque lo que dijeron provino de Aquel que estaba con ellos. «¡Escuchen!»

Este fue un mandato directo de Dios y no fue solo para Pedro. También lo fue para nosotros. Dios Padre nos instruye directamente a escuchar a Su Hijo. Creo que Dios preparó todo este escenario aquí en el capítulo 17 solo para inculcar este punto en Pedro especialmente, pero también en Santiago y Juan, y más tarde en el resto de los discípulos, porque Dios quería que entendieran qué tipo de Persona eran. estaban tratando en Jesús.

Claro, él (Pedro) reconoció que este era el Cristo, el Hijo del Dios Viviente, pero no lo entendió. Realmente no lo sintió. Todavía estaba atascado en lo que le habían enseñado antes. Y Dios necesitaba sacudirlo, despertarlo y decir: «¡Mira! ¡Este no es un hombre ordinario! Este es Alguien que tiene las credenciales más altas. Él es digno de nuestra máxima atención. Él es el que tiene las palabras de vida. No dejes pasar esta oportunidad. No te dejes distraer por otras cosas. No creas que lo que tienes que decir es más importante. ¡No creas que lo que piensas tiene nada que ver! Porque este es el Hijo del Dios Viviente. Ha sido enviado aquí específicamente con un mensaje, y debe ser escuchado si quieres la vida eterna».

No estamos hablando de tonterías ahora. Esto es todo. Todo depende de escucharlo. a Él.

Entonces, sacudid el letargo y escuchad, escuchad de verdad, porque Él es nuestra vida, Él es nuestra esperanza, Él es nuestro Salvador, y nuestro Rey, y nuestro Dios. ¿Quién más en el universo debe demandar nuestra atención?

Jesús mismo como Yahweh tuvo problemas con esto en el pasado. Volvamos a Ezequiel. En este lugar en particular, se condensa en una pequeña viñeta que Ezequiel tenía para aprender y pasar. Ezequiel 33, comenzando en el versículo 30. En cierto modo, creo que casi todos los ministros han pasado por algo como esto por lo que Ezequiel tuvo que pasar. Pero, con Jesús, creo, probablemente fue el pináculo Y ciertamente como Yahweh, a Dios le costó mucho lograr que Israel lo escuchara a Él. Pero, quiero que veas cómo una persona carnal reacciona a la Palabra de G. sobredosis. Está aquí mismo:

Ezequiel 33:30 En cuanto a ti, hijo de hombre, los hijos de tu pueblo hablan de ti junto a los muros y en las puertas de las casas?

Oh, solo era un tipo famoso. Quiero decir, estaba en la portada de todos los tabloides allí en Babilonia, y todo el mundo estaba chismeando sobre él. Tenía noticias de primera plana todo el tiempo. «¿Qué estaba haciendo Ezekiel esta semana? ¿Estaba recostado de lado? ¿De qué lado? ¿Qué estaba asediando ahora? ¿Se estaba quemando el cabello otra vez?»

Estaban realmente interesados en lo que estaba haciendo. .

Ezequiel 33:30-33 ?y hablaban entre sí, diciendo cada uno a su hermano: ‘Por favor, ven y escucha cuál es la palabra que viene de Jehová. Así que vienen a ti como lo hace la gente, se sientan delante de ti como Mi pueblo, y oyen tus palabras, pero no las hacen; porque con la boca muestran mucho amor, pero el corazón persigue su propio beneficio. De hecho, eres para ellos como una canción muy hermosa de alguien que tiene una voz agradable y sabe tocar bien un instrumento; porque oyen tus palabras, pero no las hacen. Y cuando esto suceda, ciertamente sucederá, entonces sabrán que un profeta ha estado entre ellos».

Ahora, no debemos engañarnos pensando que antes de la conversión, al igual que estos israelitas, que realmente alguna vez escuchábamos a Dios o Su Palabra con verdaderos oídos espirituales. Éramos como estos israelitas.

Si teníamos un interés en la religión, era así, «Bueno, me pregunto qué va a decir el predicador hoy. ¡No puedo esperar! Siempre es tan entretenido. ¡Podría escucharlo durante horas!»

Bueno, está bien. Dar sermones es parte del entretenimiento porque tienes que mantener la atención de la gente. Pero, ciertamente esa no es la razón por la que lo hacemos.

Estos israelitas estaban muy ansiosos por escuchar lo que Ezequiel tenía que decir cada semana, o cada vez que hablaba, porque creo que probablemente sabían que estaban tratando con un verdadero profeta de Dios. Podían reconocer la verdad, podían reconocieron que él estaba hablando las palabras de Dios, por lo que estaban ansiosos por escucharlas. Pero, eso es todo.

Fue mucho entretenimiento para ellos, o posiblemente fue intelectualmente estimulante. Tal vez había un poco de simple curiosidad, «¿Qué es lo siguiente que se le ocurrirá al viejo idiota?»

Pero, ¿produjo algo en ellos? ¿Produjo algún fruto real? ?

Antes de nuestra conversión, es posible que hayamos dicho que entendíamos, que creíamos. Podríamos decir muchas cosas. Podría decir que voy a ser el próximo campeón de la Copa Winston. en. Mentiría porque ya no hay Copa Winston. ¡Pero podría decir todo lo que quisiera y eso no lo convierte en verdad!

Realmente, antes de la conversión, cuando escuchábamos la Palabra de Dios, ¿realmente nos cambiaba? Solo escuchar algo con el oído no hace ninguna diferencia. Todo el mundo hace eso. Pero, ¿nos cambió? ¿Cambió nuestros caminos? ¿Dejamos de vivir vidas carnales? ¿Realmente hicimos lo que Dios dijo?

Es posible que hayamos pensado que lo hicimos, pero antes de que Dios abriera nuestra mente, ¿guardamos el sábado o los días santos? ¿Diezmamos? ¿Dejamos de codiciar? ¿Mintiendo? ¿Robando? odiando? ¿Tomar el nombre de Dios en vano? ¿Jurar?

¿Adoramos a una trinidad? ¿O adoramos a Dios el Padre y a Su Hijo, Jesucristo? ¿Nuestras mentes cambiaron por el impacto de la Palabra de Dios?

Escuchar la Biblia es mucho más que solo oír. Es entender y responder en obediencia. No es solo oír.

Escucha eso: es entender y responder en obediencia.

El verdadero escuchar produce un cambio de comportamiento. (Vamos a ver esto en muchos lugares). Y el cambio de comportamiento resulta en crecimiento espiritual. El comportamiento, varios pasos más adelante, prueba que la Palabra de Dios cayó en más de oídos sordos. El comportamiento es la prueba de que lo que Dios dijo, lo que escuchamos, realmente se implantó en nosotros.

Ahora, ¿no esperamos esto de nuestros hijos?

Podría pensar en un miles de veces cuando yo o Beth (mi esposa) les hemos dicho a mis cuatro hijos: «¡Recoge los juguetes del suelo! ¡Este lugar es un desastre! ¡Recoge los juguetes! ¡Ponlos de nuevo en la caja de juguetes!»

Y pueden decir: «Está bien, papá. Está bien, mamá». Y si no recogieron los juguetes, ¿realmente escucharon? ¡NO! Oyeron, pero no respondieron. Ellos realmente no entendieron y respondieron en obediencia. Esto sucede todos los días en nuestra casa. Por eso puedo decir, «mil veces». Probablemente hayamos dicho eso dos, tres, cuatro o diez mil veces.

Tienen figuras de acción por todas partes, o podrían ser canicas y otras cosas que pueden matarte cuando entras. y pisarlos; o simplemente todo tipo de cosas por toda nuestra guarida. Quiero decir que parece que lo golpeó un ciclón. Realmente, no estoy bromeando. Por lo general, se ve terrible porque los niños solo juegan y tiran cosas, muchachos, estamos hablando de tres niños aquí, y los dos pequeños son muy malos para eso. Y luego, podemos decir que la cena será en tantos minutos, ¡y queremos que recojan este lugar! «¡Wah! ¡Jerod lo hizo!»

Pero no vemos que realmente escucharon hasta que se recogieron todos los juguetes y el lugar quedó limpio. Hay una diferencia entre oír y escuchar. Puedes escuchar, es solo un proceso físico. Pero, escuchar es mucho más profundo.

Voy a tomar un minuto más o menos para discutir las palabras hebreas y griegas aquí con las que estamos tratando en la Biblia.

Son muy similar a la palabra inglesa en el sentido de que tratan este concepto de escuchar de la misma manera. Es decir, la palabra, en sí misma, es una palabra muy simple. Es la palabra cotidiana que se usa para el proceso real de escuchar con los oídos. Pero, todos sabemos que usamos el oído, la mayor parte del tiempo, en el sentido de no solo escucharlo, sino comprenderlo.

Y luego, por supuesto, en los tres idiomas: hebreo, griego , e inglés: sabemos que ese concepto va más allá de solo escuchar o comprender. Va todo el camino hasta la obediencia.

Entonces, todas las palabras con las que estamos tratando aquí tienen el mismo significado básico muy simple, pero un significado extendido muy complejo y de largo alcance.

Ahora, la palabra hebrea para oír, o escuchar, es «shama». Ocurre más de mil veces en el Antiguo Testamento. Como dije, es la palabra común para «oír». Simplemente significa «escuchar». Pero, también significa por extensión, escuchar, prestar atención, obedecer, comprender e incluso, en un sentido técnico, conocer un caso en una sala de audiencias. Entonces, también puede significar examinar o juzgar. Por lo tanto, tiene una gama muy amplia de significados.

A menudo se traduce como «prestar atención» o «comprender»; o incluso (cuando creen que lo justifica) lo traducen directamente como «obedecer», porque eso es lo que significa (según el contexto).

Ahora la palabra griega es «akouo». Es muy similar a «shama». Como dije, es la palabra habitual para escuchar, pero también implica «escuchar atentamente o con respeto». Y, a menudo se extiende para cubrir «oír de manera eficaz o efectiva»; oír, pues, y ejecutar lo dicho. Por ejemplo, si alguien da una orden, la escuchas y la haces.

También puede significar «obedecer» y «comprender». Se traduce así de diversas formas.

Regresemos a un ejemplo en Lucas 10: un ejemplo muy conocido de María y Marta con Jesús. Este verbo se encuentra justo aquí en el contexto. Leeremos el pasaje completo.

Lucas 10:38-42 Y sucedió que mientras iban, entró en cierta aldea; y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. Y ella tenía una hermana llamada María, la cual también se sentó a los pies de Jesús y escuchó [esta es la palabra] Su palabra. Pero Marta estaba distraída con mucho servir, y se acercó a Él y le dijo: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado servir solo? Por eso, dile que me ayude». Respondió Jesús y le dijo: «Marta, Marta, por muchas cosas te preocupas y te afliges. Pero una cosa es necesaria, y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada».

Es una palabra interesante. No es exactamente «akouo» lo que encontramos en otros lugares, sino «ekouen». Ahora bien, esta es una palabra que tiene la raíz, «akouo», con el prefijo «ek» añadido. «Ek» significa «fuera de». Entonces, lo que esta palabra significa es «escuchar». ¿No usamos esa expresión? «¡Escúchame!» Significa, «escucha todo lo que tengo que decir». (Tal vez tengas que soportarlo, pero escucha todo lo que tengo que decir).

Esta es exactamente la misma idea que se supone que debemos sacar de esto: que María estaba interesada en todo lo que Él tenía. decir. Ella quería escucharlo completamente. No quería perderse ni una palabra.

Y así, su audición no solo era atenta, era muy respetuosa y completa. Ella estaba totalmente absorta con lo que Él tenía que decir.

Ahora, observe que Jesús es claro para inculcarle a Marta que María estaba haciendo algo mejor de lo que ella [Marta] estaba haciendo incluso con todo su bullicioso servicio que ella estaba haciendo. María, dijo, había escogido la mejor parte.

Ahora, analicé esto un poco porque estaba interesado en la respuesta de Jesús.

Si puedo parafrasear lo que Él tenía que decir, era: «¡Martha! Mira todo lo que has hecho aquí hoy. Nos has hecho cinco platos, nos has hecho camas en la otra habitación, has hecho posible que nos bañemos. hecho todas estas cosas, pero solo se necesitaba una cosa. Solo necesitábamos tener la hospitalidad de su hogar. María eligió el mejor camino para sentarse y escuchar lo que tenía que decir».

Implicado en esto es, «Solo tengo poco tiempo. No volverás a tener esta oportunidad. Hubiera sido mejor que pusieras unos cuantos higos en la mesa, y podríamos haber tenido un pequeño servicio, y podría haberte dicho el cosas que debéis saber.»

Eso es lo que Él quiso decir cuando dijo: «María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada». Mira, ella iba a salir de esta experiencia con la verdad espiritual, algo que podría usar, entonces, más adelante. Pero, Martha solo recordaría todo el trabajo que tuvo que hacer para asegurarse de que esa multitud de 12 hombres tuviera la barriga llena. Él le estaba diciendo a Martha, reprendiendola un poco, que, «No has priorizado correctamente en este caso. Sí, es bueno servir. Sí, es bueno poder darle a la gente la hospitalidad que necesita. Pero tú , como Pedro, no reconoció Quién estaba entre vosotros. María sí.»

María saldría mejor de la experiencia que Marta, porque ella había elegido esa buena parte. Él estaba diciendo, «Marta, deberías haber seguido el ejemplo de María».

Y entonces, Él no está diciendo de ninguna manera que María fuera perezosa. De hecho, Él solo estaba diciendo que María tenía claras sus prioridades. Eso no quiere decir que no debamos servir. Esto es elegir entre dos cosas buenas. Y María había escogido a la mejor de las dos.

Jesús nos muestra aquí en Juan 5 cuán importante es escuchar. Él usa la palabra «oír», en este caso, y es la forma simple de la palabra «akouo».

Juan 5:24 De cierto, de cierto os digo, el que oye mi palabra y cree en el que me envió tiene vida eterna, y no vendrá a juicio, mas ha pasado de muerte a vida.

Ahora, la palabra, akouo, aquí implica » recibe o entiende». Incluso podría ser «obedece». Simplemente vuelva a colocarlos allí:

«De cierto, de cierto os digo, que el que recibe, entiende, u obedece mi palabra, ha pasado de muerte a vida».

Lo que Él lo que está diciendo es que está poniendo la perspectiva adecuada sobre lo importante que es escuchar. Comienza a rodar la bola que conducirá todo el camino hacia este fin en particular, este buen fin de la vida eterna.

Ahora, sabemos que muchas personas han escuchado la Palabra de Dios o Sus doctrinas durante dos mil años. . Millones de personas han estado expuestas a ella. La Biblia se ha estado imprimiendo desde Gutenberg (1450); lo primero que se imprimió en una imprenta fue la Biblia. Se ha distribuido por todo el mundo, millones de copias cada año.

Pero, ¿realmente llega a la gente como debería? ¿Cuál es la diferencia? ¿Por qué nos impacta de manera diferente a como lo haría Joe Blow en la calle?

Obviamente, la iglesia de Dios sabe que el llamado de Dios tiene mucho que ver con eso, y con la dádiva del Espíritu Santo. Pero, parte de esto es el hecho de que realmente no lo escuchan. No hace, las palabras no hacen, ninguna impresión sobre ellos.

Realmente no hay magia en las palabras. Las palabras deben trabajar en la mente que está preparada para ellas. Y luego, a medida que trabajan, producen comprensión. E incluso entonces, esas palabras hacen poca diferencia en la vida de una persona hasta que se actúan y cambian el comportamiento.

Una vez que se ponen en práctica y los milagros comienzan a suceder, la vida de las personas comienza a cambiar. Ahora, ha pasado de palabras (símbolos en una página, datos en una computadora, pequeñas vibraciones en el oído) a principios reales que generan un cambio de comportamiento que comienza a marcar la diferencia en la forma en que vive una persona.

Veamos esto en Hechos 9. Este es probablemente el principal ejemplo del Nuevo Testamento en el que podemos ver que esto sucede en un hombre. Hechos 9, si conoce los capítulos de la Biblia, es la conversión del Apóstol Pablo, llamado Saulo en ese momento. Note dónde comienza:

Hechos 9:1-2 Entonces Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, fue al sumo sacerdote y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, para que si encontraba a algunos que fueran del Camino, fueran hombres o mujeres, los pudiera traer atados a Jerusalén.

¡Ahora, fíjense lo que iba a hacer! Iba a obtener permiso oficial para perseguir a los cristianos en Damasco. Fíjate en su actitud. Fue aquí, «¿respirando amenazas y asesinatos?», encima de la persecución. Estaba dispuesto, no sólo a llevarlos a prisión, sino también a ejecutarlos. Simplemente una actitud vil.

Hechos 9:3-6 Mientras viajaba, llegó cerca de Damasco, y de repente una luz brilló a su alrededor desde el cielo. Entonces cayó en tierra y oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Y él dijo: «¿Quién eres, Señor?» Entonces el Señor dijo: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Difícilmente te es dar coces contra los aguijones». Entonces él, temblando y asombrado, dijo: «Señor, ¿qué quieres que haga?» Entonces el Señor le dijo: «Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer».

Hechos 9:10-11 Había en Damasco cierto discípulo [uno de los que iba a perseguir] llamados Ananías; y el Señor le dijo en una visión: «Ananías». Y él dijo: «Aquí estoy, Señor». Entonces el Señor le dijo: Levántate y ve a la calle que se llama Derecha, y pregunta en casa de Judas por uno que se llama Saulo de Tarso, porque he aquí, está orando.

Hechos 9:17- 20 Y Ananías se fue y entró en la casa; y poniendo sus manos sobre él, dijo: «Hermano Saulo [note la actitud de Ananías—él sabía que Dios estaba trabajando con este hombre, aunque lo último que había oído era que él estaba exhalando amenazas y matanza contra los hermanos], el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno del Espíritu Santo.” Al instante cayó de sus ojos algo como una balanza, y recobró la vista al instante; y se levantó y fue bautizado. Y cuando hubo comido, se fortaleció. Entonces Saulo pasó algunos días con los discípulos en Damasco. Al momento predicaba a Cristo en las sinagogas, que Él es el Hijo de Dios.

Un cambio total, a 180, de «exhalar comidas y matanzas» hasta la predicación de que éste era el Hijo de Dios.

Hechos 9:21-22 Entonces todos los que lo escuchaban se asombraban, y decían: «¿No es éste el que destruía a los que invocaba este nombre en Jerusalén, y con ese propósito ha venido aquí, para llevarlos atados a los principales sacerdotes?» Pero Saulo se fortalecía aún más, y confundía a los judíos que habitaban en Damasco, demostrando que este Jesús es el Cristo.

¡Qué cambio! Sólo tomó días para que esto sucediera. Con solo leerlo uno tiene la impresión de que fue atropellado en el camino, fue a Damasco, pasaron un par de días, vino Ananías, le dijo esto, le puso las manos encima, recibió el Espíritu Santo después de su bautismo, y de repente salió por la puerta, entró en la sinagoga y dijo: «Tengo noticias para ustedes, muchachos».

Y les estaba diciendo allí, a los que había venido a decirles para reunir a todos a los cristianos: «¡No! ¡He cambiado de opinión! Este es Jesús, el mismo Hijo de Dios, el Cristo».

Y luego, cuando los incrédulos discutían con él, él les demostraba de las escrituras que Aquel a quien persiguió formalmente era su Señor y Amo, ¡y el de ellos también!

Ahora, ¿cómo sucedió esto?

Parece que tal vez se trató de un semana o dos en todo este escenario. Pero, ¿por qué pasó tan rápido del negro al blanco cuando todos esos años había sido el jefe entre los perseguidores? Fue a él a quien los hombres que mataron a Esteban le dieron sus capas. Es decir, él era el responsable. ¿Cómo pasó todo esto? ¿Qué tuvo que hacer Cristo para hacer este cambio en el hombre, para convertirlo en uno de los Apóstoles principales para escribir Su Palabra, para levantar iglesias, para difundir el Evangelio en toda la región del Mediterráneo?

¿Qué ¿Qué tenía que hacer?

¡Comenzó por obligar a Paul a escucharlo!

Probablemente hayas leído sobre el nombre de Dick Cavett en Reader’s Digest, o en otros lugares de humor, él dijo: «Se necesita una persona rara para querer escuchar lo que no quiere escuchar».

Paul era así. No quería escuchar la verdad. Estaba bien con el fariseísmo, hasta que Dios lo golpeó en la cabeza y le dijo: «¡Escucha, Pablo! Tienes que oír lo que no quieres oír».

Dios tuvo que dejar ciego a Pablo para conseguir su atención. Tuvo que ponerlo en un ayuno de tres días (versículo 9) para enderezar su actitud. Y luego, lo hizo pensar, mientras estaba ciego, lo que había estado haciendo y lo que sabía de las afirmaciones de Jesús, versus lo que decía el Antiguo Testamento. Estoy seguro de que Saúl no estaba simplemente sentado allí, diciendo: «¡Ay de mí! ¡Estoy ciego!» durante esos tres días.

Él era un hombre de intenciones muy serias. Fue un hombre de gran poder intelectual. Y no comía y estaba ciego, casi indefenso como un bebé, tuvo la oportunidad de sentarse allí durante tres días y pensar.

Estoy seguro de que la mayor parte del Antiguo Testamento inundó su mente en algún momento u otro, y empezó a pensar en este Cristo, y en las cosas que sabía acerca de estos cristianos, y las comparó con lo que el Antiguo Testamento decía de Este.

Y cuando llegó Ananías, él estaba listo. Tuvo que ser derribado, cegado y puesto en una dieta de hambre, antes de que realmente escuchara la Palabra de Dios.

¡Pero funcionó! Los métodos de Dios usualmente lo hacen. Entonces, ¿en qué resultó todo esto?

El bautismo, la recepción del Espíritu Santo y un cambio inmediato en el carácter—luego, se fue a hacer la Obra de Dios; y no se detuvo a partir de ese momento. Él era el principal obrero de Dios. Eso es lo que significa su nombre: ¡Pablo, trabajador!

Desde ese momento puso toda su energía en la Obra de Dios. Una vez que Dios lo golpeó en la cabeza y lo hizo sentarse y escuchar el Evangelio, fue cambiado.

Ahora, esto nos sucede a todos cuando finalmente dirige Su atención hacia nosotros.

Regresemos a Mateo 13. Estas son esas mini-parábolas que Él dio. Pero, el primero es el más importante. Es la parábola del sembrador y la semilla. Prepara el escenario para escuchar las otras parábolas. Vamos a leer hasta el versículo 23 porque quiero que veas todo el contexto aquí, y lo que Jesús está haciendo para abrir sus mentes.

Mateo 13:3 Luego habló muchas cosas a ellos en parábolas, diciendo: «He aquí, un sembrador salió a sembrar.

No vamos a leer la parábola hoy, como todos ustedes saben muy bien la parábola . La semilla puesta en diferentes suelos produjo de manera diferente. Termina esa parábola con:

Mateo 13:9 ¡El que tiene oídos para oír, que oiga!»

Es un comando muy insistente. «¡Tú cuyas mentes han sido abiertas para oír mis palabras, escucha! ¡Hay algo importante aquí!»

Mateo 13:10 Y los discípulos se acercaron y le dijeron: «¿Por qué hablas con en parábolas?»

Ahora vamos a través de una sección completa que se trata de oír:

Mateo 13:11-16 Él Respondió y les dijo: Porque a vosotros os ha sido dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les ha sido dado. Porque al que tiene, más se le dará, y tendrá en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. Y en ellas la profecía de Se cumple Isaías, que dice: De oído, oiréis, y no entenderéis; y viendo, veréis, y no percibiréis; porque el corazón de este pueblo se ha entorpecido; sus oídos son duros para oír, y sus ojos han cerrado, para que no vean con sus ojos y oigan con sus oídos, para que no entiendan con su corazón y se conviertan, para que yo los sane.’ Pero bienaventurados vuestros ojos porque ven, y vuestros oídos porque oyen;

¡El milagro ha comenzado a suceder! ¡Habéis sido apartados para ver y para oír!

Mateo 13:17 ?porque de cierto os digo que muchos profetas y justos quisieron ver lo que veis, y no vieron, y oír lo que oís, y no oyeron .

Fíjese que esto continúa. La explicación de la parábola del sembrador y la semilla, viene directamente después de esta explicación de por qué tienen la diferencia entre las multitudes. y ellos mismos en términos de audiencia.

Entonces, esta es una explicación adicional.

Mateo 13:18 Por lo tanto, escuchen la parábola del sembrador:

Esto nos va a iluminar en cuanto a las diferencias de los que oyen.

Mateo 13:19-23 Cuando alguno oye la palabra del reino, y no lo entiende, entonces viene el maligno y arrebata lejos lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino. Pero el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra e inmediatamente la recibe con gozo; sin embargo, no tiene raíces en sí mismo, sino que es de corta duración. Porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza. Ahora bien, el que fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra, pero los afanes de este mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se vuelve infructuosa. Pero el que fue sembrado en buena tierra es el que oye la palabra y la entiende, el que a la verdad da fruto y produce: uno a ciento, otro a sesenta, otro a treinta.»

Ahora Jesús se toma mucho tiempo y se esfuerza mucho para explicar este punto a sus discípulos porque escuchar solo hace que la pelota ruede. Tienes que tener el «suelo» correcto, como Él usa en la parábola para que llegue a buen término.

Por lo tanto, es importante que entendamos qué «tierra» somos, y nos esforcemos por ser la cuarta tierra en el ejemplo: la buena tierra, la tierra rica y fértil. Y entonces Él nos dice cómo evitar ser los otros suelos.Él nos muestra con el ejemplo de esta parábola cómo no debemos ser.

La pregunta es: ¿Qué se hace con la semilla cuando toca el suelo?

En el primer caso, la persona no hace nada con él. Simplemente se sienta allí. No hace ningún intento de entenderlo. Hemos visto esto con personas del mundo. Podrías pasarles una revista con la verdad sobre en los viejos tiempos, incluso llamábamos a la revista «La Pura Verdad», allí mismo en la portada. Podrían leerlo de cabo a rabo y decir: «Quienquiera que haya hecho los gráficos en esto es realmente bueno».

No les afecta en absoluto. Simplemente lo dejaron pasar. Entonces, lo que sucede es que todo lo que podría haber comenzado en su corazón, su mente, para llevarlos a un llamado, simplemente se apaga. No se hace nada con él.

En el segundo caso, la persona lo recibe con alegría. «¡Esto es lo mejor que me ha pasado en la vida! Esto es mejor que el pan rebanado». Simplemente ama la verdad. «Puedo usar esto, y será tan maravilloso. Ahora, realmente lo entiendo».

Pero realmente, cuando lo analizas, la palabra no tiene ningún efecto en él más que hacerlo feliz. . Él puede estar sonriendo todo el tiempo, «¡Tengo la verdad! ¿No es maravilloso?» Pero él realmente no lo piensa bien. Todo lo que entiende es el más básico de los conceptos.

Puede que entienda un poco acerca de lo que Dios está haciendo, pero es intelectualmente incapaz, o simplemente es perezoso y no va más allá. significado básico.

Entonces, cuando vienen tiempos difíciles, como dice Jesús aquí, él no puede soportar, no tiene profundidad. Todo lo que comprende es la periferia misma de la verdad, y si algo le hace dudar, se aparta; o si viene algún tipo de persecución, algo de lo que solo tiene un pequeño conocimiento real, no lo detiene. No puede contender contra sus perseguidores. Allí no hay nada.

Ahora bien, en la tercera situación la persona lo recibe, e incluso puede hacer algún uso de él. Jesús no implica en absoluto que esta persona sea ingenua. Sin embargo, lo que Él dice acerca de esta persona es que está demasiado ocupado, está distraído, está haciendo malabarismos con muchas pelotas en el aire, y la verdad es solo una de ellas. «¡Oops! ¿Tengo que ir a hacer esto?» y la bola de la verdad cae al suelo porque tiene algo más que de repente se ha vuelto más importante para él. Podría ser su trabajo, su esposa, su familia o incluso solo cortar el césped. Tal vez su jardín se haya convertido en un dios para él: quiere tener el mejor jardín de la cuadra y ganar el premio «jardín del mes», o algo así.

Podría ser algo tan inocuo como su hobby, como coleccionar sellos, o maquetas de trenes, etc. Pero, esta persona no ha aprendido a priorizar la verdad correctamente. Se supone que debe ser lo primero, porque es la Palabra de Dios.

Y así, la persona permite que la verdad de Dios, la Palabra de Dios, todo lo que ha aprendido sea desplazado por cosas: ocupaciones y actividades. Podrían ser cosas buenas, pero no ha aprendido a ponerlas en el lugar que les corresponde.

Y luego, en el último ejemplo, (observe la progresión), «Él recibe la semilla», es decir, escucha la Palabra, y la entiende—esa es la definición de Jesús de recibir la semilla.

Él escucha la Palabra, y la entiende—pero, ¿se detiene allí? ¡NO!

«¡Y ciertamente da fruto!» ¿Ver? ¡Recibir la semilla no es solo escuchar, o solo escuchar y entender, sino también dar fruto! Ese es el que tiene buena tierra. Ese es el que da fruto. No importa si lleva 30, o 60, o 100 porque Dios sabe lo que somos capaces de soportar. Él podrá juzgar eso en términos de oro, plata, piedras preciosas, etc., como en I Corintios 3. Tendremos nuestra recompensa por eso.

Pero Él quiere ver el resultado de el fruto viene de la inculcación de la Palabra de verdad en nuestra mente, el entendimiento que viene de eso, y luego ponerlo en práctica sabiamente. Él quiere ver toda la progresión en cada uno de nosotros.

Ahora, no necesitábamos esperar al Nuevo Testamento para decir esto. También está aquí atrás en el Antiguo Testamento. Si lo desea, vuelva a Deuteronomio 1. ¡Él nos dice lo que es escuchar! En esto, Moisés relata su rebelión en el desierto cuando Dios dice: «Está bien. ¡Treinta y ocho años más para ustedes, porque no me quisieron escuchar!»

Fíjense cómo Moisés dice esto:

Deuteronomio 1:42 Y el SEÑOR dijo a mí: ‘Diles: ‘No suban ni peleen, porque yo no estoy entre ustedes; para que no seas derrotado delante de tus enemigos».’

Lo dejó muy claro: «Mira. Este no es el momento adecuado, este no es el lugar adecuado para entrar en la Tierra Prometida. no estoy contigo Si entran, serán derrotados, muchos de ustedes morirán. Esto está mal, no lo hagas».

¡Claro! ¡Claro como el cristal! Moisés dijo:

Deuteronomio 1:43-45 Así os hablé, pero vosotros no quisieron escuchar, sino que se rebelaron contra la orden del SEÑOR, y subieron con presunción a la montaña. Y los amorreos que habitaban en esa montaña salieron contra vosotros y os persiguieron como hacen las abejas, y os hicieron volver de Seir a Horma. Entonces volviste y lloraste delante de Jehová, pero Jehová no escuchó tu voz ni te prestó oído.

Ahora, ¿qué pasó aquí en cuanto a oír? es el principio que podemos sacar de esto? En un sentido negativo, el principio es «¡No escuchar es igual a rebelión!» ¿Y qué es la rebelión?

No es solo una cosa intelectual. lo que Él dijo que no se hiciera. Llegó tan lejos. No solo no estuvieron de acuerdo, sino que marcharon y trataron de tomar la Tierra Prometida para sí mismos, y esto es lo que sucedió.

Y observe la reacción de Dios . «OK. Si no me van a escuchar, Yo no los voy a escuchar. Vas a conseguir lo que te mereces. Te van a tratar como me trataste a mí».

Y eso fue lo que hizo Dios. No los escuchó. Murieron en el desierto.

Todos sus las oraciones pidiendo clemencia de Él cayeron en oídos sordos. «Lo dije, pero no lo hiciste, por lo tanto, moriste». No escuchar equivale a rebelión.

Esta es una situación un poco diferente, pero nos da otra ecuación, bastante opuesta a la que acabamos de ver:

Deuteronomio 4:1-2 Ahora, oh Israel, escucha los estatutos y los decretos que te enseño. para observar, para que viváis, y entréis y poseáis la tierra que Jehová, el Dios de vuestros padres, os da. No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni quitaréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os mando.

Deuteronomio 4:5-6 Ciertamente os he enseñado estatutos y derechos, tal como me ha mandado Jehová mi Dios, para que obréis conforme a ellos en la tierra. que vas a poseer. Tenga cuidado de observarlos; porque esta es vuestra sabiduría y vuestro entendimiento a la vista de los pueblos que oirán todos estos estatutos, y dirán: ‘Ciertamente esta gran nación es un pueblo sabio y entendido.’

¿Notaste lo que Moisés igualó escuchando? Moisés equipara escuchar y aprender con la obediencia a la Ley de Dios. Y resulta en recompensa (la tierra) y vida. Esta es tu vida. Y tendréis vida, «para que viváis», dice.

Y luego añade en el versículo 2, que la tomarán entera. Ahora, cuando escuchamos a Dios, no tenemos la opción de tomar algo y rechazar otras partes.

Dios dice: «No le añadas, no le quites .» Cuando escuchas a Dios tienes que tomártelo crudo, por así decirlo. Tienes que tomarlo en la forma en que Él te lo da, que es esta palabra aquí en este libro (la Biblia). No tienes la opción de aceptar a algunos y rechazar a otros. Tienes que tomarlo entero. Es todo o nada.

Entonces, una vez que escuchamos, Él dice, debes tener mucho cuidado de observar todo lo que Él nos dice que hagamos. Él dice específicamente que Él nos enseñó (refiriéndose al versículo 5) para que actuáramos o nos comportáramos de acuerdo con Su Ley.

¡Mira! Él nos enseñó, escuchamos, y debería resultar en un cambio de comportamiento de acuerdo a Su Ley. Oír es sólo el primer paso. Hay aprender, comprender y observar: comportarse, hacer. Todas esas son partes necesarias del proceso.

Antes de cerrar, vayamos a Isaías 51. Esto tiene un escenario del tiempo del fin que se aplica tanto a Israel en su estado de cautiverio allí mismo al final; Él les está dando ayuda para superar esto, pero también se aplica a la iglesia de Dios. Podemos sacar mucho provecho de esto. Proporciona tres indicadores con respecto a dónde debemos centrar nuestra atención en este momento. Te daré cada punto a medida que lo analicemos.

Isaías 51:1c Oídme, los que seguís la justicia, [¿no seremos nosotros?] los que buscáis a Jehová [ ¿No seremos nosotros? Está bien, Él nos está hablando, así que es mejor que escuchemos, porque Él dijo ¡escucha!]: Mira la roca de la que fuiste tallado, y el hoyo del pozo del que fuiste excavado. Mira a Abraham tu padre, Y a Sara que te dio a luz; Porque a él solo lo llamé, y lo bendije y lo multipliqué. Porque Jehová consolará a Sión, consolará todas sus soledades; hará de su desierto como Edén, y de su soledad como huerto de Jehová; gozo y alegría. se encontrará en él, Acción de Gracias y la voz de la melodía.

Ahora, esta es la primera área donde podemos prestar atención. Necesitamos prestar atención aquí a medida que se acerca el final.

El primer punto aquí es, Concéntrese en la fe una vez entregada a los santos—Judas 3. Concéntrese en la fe una vez entregada a los santos. No se distraiga ni se confunda con asuntos periféricos e ideas sin importancia. Este es el tiempo crucial. El tronco del árbol es la parte a la que te aferras, no las ramitas. Las ramitas se romperán. El árbol permanecerá en su lugar.

También podrías decir, si quieres un ejemplo, recuerda y sigue la fe de Abraham, el padre de los fieles. Él es con quien todo comenzó. Entonces, vuelve a eso, la fe de Abraham.

Isaías 51:4-6 Escúchame, pueblo mío; Y escúchame, nación mía, porque de mí saldrá la ley, y haré descansar mi justicia como luz de los pueblos. Cercana está mi justicia, ha salido mi salvación, y mis brazos juzgarán a los pueblos; En mí esperarán las costas, y en mi brazo confiarán. Alzad a los cielos vuestros ojos, Y mirad abajo a la tierra. Porque los cielos se desvanecerán como humo, la tierra se envejecerá como un vestido, y los que moran en ella morirán de la misma manera; Pero mi salvación será para siempre, y mi justicia no perecerá.

El segundo punto: ¡Guarda los mandamientos! ¡Sigue la ley de Dios! Si recuerdan a lo largo del libro de Apocalipsis, Él sigue diciendo que ellos son los que están protegidos. Los que Él estaba vigilando son los que tienen el testimonio de Jesucristo y guardan Sus mandamientos. Entonces, el segundo punto es, guarda los mandamientos, sigue la Ley de Dios, porque en vivir Su camino de vida está la salvación y la vida eterna. Otra pequeña escritura para esto es Mateo 5:19. “El que guarde estas cosas, será llamado grande en el reino de los cielos.”

El tercer punto:

Isaías 51:7-8 Escúchame, tú que conoced la justicia, pueblo en cuyo corazón está mi ley: no temáis el oprobio de los hombres, ni tengáis miedo de sus ultrajes. Porque como a vestido se los comerá la polilla, Y como a lana se los comerá el gusano; Pero Mi justicia permanecerá para siempre, Y Mi salvación de generación en generación.”

El tercer punto: No dejes que lo que otras personas piensen o hagan te distraiga o te asuste. Tenemos a Dios de nuestro lado, y además, estos otros obtendrán lo que les corresponde. Entonces, no tenemos por qué temer: Hebreos 13: 6, «¿A quién le importa lo que el hombre pueda hacerme? «Tengo a Dios en mi lado!

Entonces, quiero cerrar, aquí, en el Salmo 81:13, Asaf escribe aquí:

Salmo 81:13 Oh, si mi pueblo escuchara Yo [está escribiendo como si Dios estuviera hablando], ¡Oh, que Mi pueblo me escuchara! ¡Que Israel anduviera en Mis caminos!

Es el ferviente deseo de Dios que realmente lo escuchamos a Él, que lo escuchamos, con lo cual quiere decir que viviríamos Su estilo de vida. Si ves el paralelismo aquí en el salmo, Él compara escucharlo con caminar en Sus caminos.

Él quiere lo mejor para nosotros. Necesitamos recordar eso. Él quiere dar nosotros todo lo que Él tiene, todo lo que Él disfruta. Y podemos tenerlo si escuchamos.

RTR/rwu/cah