Sermón: Esperando pacientemente el regreso de Cristo

Sermón: Esperando pacientemente el regreso de Cristo

Paciencia activa
#469A
Martin G. Collins
Dado el 30-Sep-00; 79 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) Necesitamos desesperadamente desarrollar paciencia: una moderación activa, dada por Dios, y constancia en la resistencia mientras enfrentamos pruebas, dándonos cuenta (ejerciendo la fe como un agricultor que espera el producto ) que Dios cuidará de nosotros. Cuando se yuxtaponen a las experiencias de las primeras luminarias como Jeremías o Job, nuestras frustraciones y anticipaciones parecen bastante insípidas y blandas en comparación. Ejercitar la impaciencia puede reflejar egoísmo de nuestra parte, sin considerar el calendario de Dios o el panorama más amplio de la salvación para la humanidad. Las pruebas y las pruebas son maravillosas para desarrollar la paciencia y el contentamiento piadoso. Nuestra responsabilidad paciente incluye velar y orar continuamente, protegernos contra la desesperación, permitir que Dios nos infunda amor piadoso, buscar la comunión piadosa y soportar las pruebas con paciencia.

transcripción:

Mi hija, Kristen, me contó sobre esta declaración humorística que leyó en un artículo sobre pensamiento positivo esta semana. El artículo decía «Cómo hacer reír a Dios: Cuéntale tus planes para el futuro». Podemos relacionarnos con eso, ¿no es así? Pensé en otra forma de expresar eso, que creo que también es graciosa. «Cómo hacer reír a Dios: Cuéntale sus planes para el futuro». Lo que quiero decir con eso es que todos estamos especulando constantemente y tratando de averiguar qué va a hacer Él a continuación, y debe reírse mucho al ver algunas de las ideas que se nos ocurren.

A fines de la década de 1960, muchos miembros de la Iglesia de Dios Universal creían que era posible que la iglesia en su conjunto huyera a un lugar seguro en la primavera de 1972; y luego, tres años y medio después, en la Fiesta de las Trompetas en 1975, Jesucristo regresaría. Esta anticipación fue el resultado de varios factores. Mucho antes, el Sr. Armstrong había escrito un folleto titulado «1975 en profecía» que ayudó a alimentar la tendencia humana a la impaciencia.

Por lo que entiendo, el Sr. Armstrong dijo que usó la fecha de 1975 prácticamente en una manera arbitraria. Creo que había leído algo años antes de eso, por otro ministro que había escrito algo sobre 1975 en profecía. Y el Sr. Armstrong usó una fecha similar; pero nunca expresó una posición definitiva acerca de que esa fuera la fecha de la venida de Jesucristo.

Ahora, la anticipación también fue alimentada por un gran esfuerzo por parte de los miembros para tratar de especular y calcular la fecha exacta. fecha del regreso de Cristo. En cierto sentido, había este frenesí. Todos estaban tratando frenéticamente de calcular exactamente el día y la hora en que Jesucristo vendría.

Tenga en cuenta que esta urgencia que sentía la gente, y la impaciencia, fue en parte el resultado de la agitación que vimos en la década de 1960 Recuerda que este fue el apogeo de la Guerra Fría, con la amenaza nuclear pendiendo sobre la cabeza de todos. Y Estados Unidos y Rusia estaban al borde de una guerra nuclear por las bases de misiles comunistas que descubrimos que se estaban construyendo en Cuba. El presidente John F. Kennedy fue asesinado. George Wallace, el gobernador de Alabama, recibió un disparo y quedó lisiado mientras hacía campaña para la nominación presidencial. El senador Kennedy también fue asesinado mientras hacía campaña para la nominación presidencial. Martin Luther King fue asesinado.

Las principales ciudades de nuestra nación estaban en llamas debido a los disturbios raciales de la década de 1960. Miles de residentes de Washington, DC vivían en tiendas de campaña en el área del centro comercial entre el edificio del Capitolio y el Monumento a Washington, porque sus casas habían sido quemadas hasta los cimientos. En muchas ciudades importantes, los francotiradores disparaban a la policía, los bomberos y la Guardia Nacional mientras intentaban poner orden en las ciudades.

Recuerdo muy bien no poder entrar al centro de Baltimore porque había francotiradores disparando a cualquiera que caminara por las calles. Los bomberos estaban siendo baleados. Y esto fue en nuestra nación, una nación que supuestamente es una nación pacífica.

La guerra de Vietnam estaba en pleno apogeo y le estaba yendo muy mal a los EE. UU. Miles de nuestros jóvenes morían cada año. El movimiento hippie, con su sexo libre y sus drogas alucinantes, estaba cambiando rápidamente toda nuestra cultura. Que todas estas cosas estuvieran sucediendo, en esta escala, fue incluso un gran impacto para muchos en la corriente principal del cristianismo.

Y así, en cierto sentido, puedes ver por qué la iglesia sintió una sensación de urgencia y luego se volvió impaciente por el regreso de Cristo. Parecía que había maldad continuamente, y la iglesia se cansó de luchar contra el pecado a medida que avanzaba la década de 1970. La urgencia genuina de la iglesia de que el estilo de vida de Dios reemplazara el mundo de Satanás se convirtió en impaciencia. por el regreso de Jesucristo.

Pase conmigo a Hechos 1. Esta misma impaciencia afectó a Jesús' discípulos hace casi dos mil años. Él los corrigió por su impaciencia al querer saber el tiempo de Su venida.

Hechos 1:6 Entonces, cuando estaban juntos, le preguntaron, diciendo: «Señor, ¿quieres en este tiempo restaurar de nuevo el reino de Israel?»

Tenga en cuenta que ellos también estaban pasando por una confusión y tribulación. Estaban bajo ocupación romana. Así que las cosas no eran muy agradables en su sociedad.

Hechos 1:7-11 Él les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre ha puesto en Su propia autoridad. Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta los confines de la tierra». Y cuando hubo dicho estas cosas, mientras ellos miraban, fue alzado; y una nube le recibió y le ocultó de sus ojos. Y mientras miraban fijamente hacia el cielo mientras Él subía, he aquí, dos hombres se pararon junto a ellos con vestiduras blancas; el cual también dijo: «Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo».

Vemos allí que los discípulos en ese momento sintieron una impaciencia muy fuerte por el regreso de Cristo. Querían desesperadamente que llegara; y había ido más allá de la urgencia que sentían, hacia la impaciencia. Y vemos a Jesucristo, en cierto sentido, corrigiéndolos en ese momento. Y no solo los apóstoles, sino toda la iglesia durante décadas vivió en expectativa de la inmediata segunda venida de Jesucristo. Incluso en los años 50 dC, Santiago estaba exhortando a los miembros dispersos de la iglesia a esperar con paciencia los pocos años que quedaban. Eso fue hace casi dos mil años, y les estaba diciendo que tuvieran paciencia.

Santiago escribió su epístola a los miembros de la iglesia de Dios, de las doce tribus que estaban esparcidas por todo el mundo conocido. mundo en ese momento. Eso incluía a los que habían sido dispersados de Jerusalén en la persecución por la muerte de Esteban. Estos miembros, que estaban dispersos por toda la zona este del Mediterráneo, no tenían fácil acceso a los ministros de Dios y los apóstoles. Los apóstoles viajaban como podían, para ver a todos y predicar. Pero gran parte tuvo que hacerse por carta, como lo hizo James.

Vamos a pintar rápidamente una imagen de la condición de la iglesia dispersa que James vio y sobre la que escribió, solo para brindarle algunos antecedentes, y para ayudarlo a relacionar esto con nuestra situación también. Recuerde que a finales de los años 50 dC, más y más dificultades y persecuciones enfrentaban a los hermanos dispersos por toda la iglesia. Este fue el tiempo en que la iglesia estuvo bajo la persecución del emperador Nerón, quien persiguió a la iglesia desde alrededor del 54 al 68 d.C. El libro de Santiago fue escrito alrededor del año 60 d.C. (La fecha no es exactamente clara, pero esa es la época en que lo escribió.)

Santiago 1:2-4 Hermanos míos, cuéntenlo todo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo esto, que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Pero que la paciencia tenga su obra completa, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte nada.

También, las «convicciones» religiosas de algunos en la iglesia en ese momento se estaban convirtiendo en «preferencias». » Sus creencias eran simplemente una formalidad superficial. Vemos eso, saltando al versículo 22.

Santiago 1:22-24 Antes bien, sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es como un hombre que mira su rostro natural en un espejo; porque se observa a sí mismo, sigue su camino, e inmediatamente olvida qué clase de hombre era.

Estas cosas no solo eran problemas en la iglesia, sino también la discriminación de los hermanos dispersos. prácticas revelaron su falta de amor. Estaban discriminando a favor de los ricos, los ricos, que asistían a la iglesia en ese momento.

Santiago 2:1-4 Hermanos míos, no retengan la fe de nuestro Señor Jesucristo. , el Señor de la gloria, con parcialidad. Porque si en vuestra asamblea entrare un hombre con anillos de oro, en ropa lujosa, y también entrare un pobre en ropa inmunda; y prestas atención al que viste ropa fina, y le dices: «Siéntate aquí en un buen lugar». y decidle al pobre: «Tú quédate ahí», o «Siéntate aquí a mi estrado», ¿no habéis mostrado parcialidad entre vosotros y os habéis hecho jueces con malos pensamientos?

Podemos Vea allí que después de que la iglesia está entusiasmada con las noticias de la futura venida de Jesucristo y el Reino de Dios, la iglesia ya estaba en declive, en los años 60 dC, en un sentido moral y espiritual. Además, los ricos no convertidos estaban oprimiendo a los miembros. Algunos de estos «ricos» asistían a la iglesia, estaban allí con los miembros, como acabamos de leer en Santiago 2.

Santiago 2:6. . . ¿No os oprimen los ricos y os arrastran a los tribunales?

Este era otro problema por el que estaba pasando la iglesia. Fueron oprimidos por los ricos y los ricos, que estaban tanto dentro como fuera de la iglesia. Había un problema con la aspereza en la forma en que algunos hablaban a otros, y las actitudes críticas estropeaban sus amistades.

Santiago 3:1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibirá un juicio más estricto.

Los «muchos amos» significa dominar demasiado a los demás, o 'enseñorearse de' otros. Así que aquellos que 'se enseñorean de' otros recibirán mayor condenación.

Santiago 3:2 Porque todos nosotros tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en la palabra, es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo.

Aparentemente, los informes de tales problemas entre los hermanos dispersos llegaron a Santiago en Jerusalén, y consideró necesario abordar los problemas en un sentido general. Así que no era solo a una iglesia a la que estaba escribiendo, sino a todos los hermanos dispersos. Escribió para instar a su pueblo a hacer los cambios necesarios en sus vidas y en sus relaciones mutuas combinadas entre sí. El tema de James' La carta es las insuficiencias, los pecados y los errores, de los miembros de la iglesia, y cómo podrían corregirlos.

Ahora, la predicación temprana de la iglesia fue entusiasta sobre la gracia y la gloria del resucitado. Cristo. Entonces, la iglesia tenía un entusiasmo y una urgencia que realmente los impulsó, y pudieron lograr muchas cosas. Cuando lees el libro de los Hechos, es asombroso cuántas cosas lograron los apóstoles y los hermanos. Pero, con el paso del tiempo, esa urgencia por el regreso de Cristo se convirtió en impaciencia.

En Santiago 5, Santiago advierte a los opresores ricos del juicio venidero. En las últimas secciones, anima a los miembros oprimidos a ser pacientes. Leeremos los versículos 7-11, que serán el punto central de este sermón, y nos referiremos a él constantemente.

Santiago 5:7-11 Por tanto, hermanos, tened paciencia, hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, esperando pacientemente hasta que reciba la lluvia temprana y tardía. Ten paciencia también. Estableced vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca. Hermanos, no os quejéis unos de otros, para que no seáis condenados. ¡He aquí, el juez está a la puerta! Hermanos míos, tomad a los profetas, que hablaron en el nombre del Señor, como ejemplo de sufrimiento y de paciencia. De hecho, tenemos por bienaventurados a los que soportan. Has oído hablar de la perseverancia de Job y has visto el fin previsto por el Señor: que el Señor es muy compasivo [cuidadoso] y misericordioso.

La paciencia se menciona cinco veces en este breve sección de la Escritura. Hay varios principios muy importantes dentro de estos cinco versículos, que se aplican directamente a nosotros hoy, mientras esperamos el regreso de Cristo. Santiago menciona (1) afirmar nuestros corazones, (2) no murmurar contra otro, (3) sufrir aflicción y (4) soportar, todo lo cual requiere que esperemos pacientemente el regreso de Jesucristo.

Para hacer correctamente estas cosas, tenemos que tener paciencia (y no impaciencia). James obviamente vio un problema de impaciencia dentro de los miembros de la iglesia; y sintió que era extremadamente importante abordar esta tendencia, porque la paciencia es necesaria para esperar adecuadamente la segunda venida de Jesucristo.

¿Qué podría ser tan difícil de esperar con paciencia? Pensamos que no tenemos que hacer nada. Podemos simplemente sentarnos y esperar y relajarnos, y luego somos pacientes. No hay nada de eso, ¿verdad? Bueno, ese no es el caso en absoluto. La verdadera paciencia es la moderación dada por Dios al enfrentar las pruebas. es activo No es pasivo de ninguna manera, y se necesita una gran cantidad de esfuerzo activo para ser paciente satisfecho. Ese es otro aspecto de la paciencia que es muy crítico, y es el contentamiento. Para ser pacientes, tenemos que estar contentos.

En el Antiguo Testamento, el concepto de paciencia se ve más claramente al entender que Dios se dice que es largo, o lento, en la ira. Solo para darle un ejemplo de cómo se usa. . .

Éxodo 34:6 Y pasó Jehová delante de él [Moisés], y proclamó: Jehová, Jehová Dios, misericordioso y clemente, paciente y grande en bondad y verdad.

p>

La longanimidad es el tipo de paciencia que debemos tener. Aquí hay otro ejemplo.

Nehemías 9:17 Y ellos [los israelitas] rehusaron obedecer, y no se acordaron de tus maravillas que hiciste entre ellos. Pero endurecieron su cerviz, y en su rebelión nombraron un líder para volver a su servidumbre. Pero Tú eres Dios, listo para perdonar, clemente y misericordioso, lento para la ira, grande en bondad, y [Tú] no los desamparaste.

Esa frase, lento para la ira, es el significado de la palabra «paciencia» en Santiago 5. Entonces vemos que el concepto básico de paciencia del Antiguo Testamento es largo en el sufrimiento y lento para la ira.

Proverbios enfatiza el valor práctico de la paciencia. Evita conflictos y promueve la resolución pacífica de desacuerdos, especialmente cuando uno es provocado por otro. La paz entre las naciones requiere mucha paciencia, mientras que la diplomacia busca encontrar un terreno común en el que las dos partes puedan ponerse de acuerdo. No puede haber una diplomacia efectiva, entre personas o entre naciones, a menos que haya paciencia involucrada, mucha paciencia, un tipo de paciencia sufrido que es lento para la ira (lento para enfadarse).

Ahora Quiero darte las definiciones de algunas palabras griegas. Esto le dará algunos antecedentes de Santiago 5:7-11. Hay dos palabras griegas que se usan allí para paciencia. Uno es makrothumia y el otro es hupomone. La palabra «paciencia» o «paciente» en los versículos 5, 8 y 10 se traduce de la palabra griega makrothumeo. Esta es una palabra griega del Nuevo Testamento, que a menudo se traduce como longanimidad (como hablamos en el Antiguo Testamento) y también como paciencia. Así que se traduce en ambos sentidos.

Makrothumia significa el tipo de paciencia paciente que permite que la mente permanezca firme antes de frustrarse y enfadarse. Sus sinónimos son paciencia y fortaleza.

Por lo tanto, tener la paciencia adecuada es que no haya enojo o frustración involucrados.

La otra palabra del Nuevo Testamento que a veces se traduce como «paciencia» es hupomone, que significa constancia en el aguante, paciente continuación, espera. Es la palabra de la que se traduce «paciencia» en Santiago 5:11, donde habla de la paciencia de Job. Por lo tanto, es un tipo diferente de paciencia que el paciente, lento para la ira. Pero Santiago menciona ambos tipos en Santiago 5; y, un poco más adelante, veremos cada uno de ellos.

El verbo griego hupomone describe la actitud de autocontrol que no intenta 'regresar' o 'vengarse' por un mal Por lo general, se refiere a la perseverancia paciente hacia las personas, más que hacia las cosas. Entonces Santiago pide paciencia con todos, pero no con el pecado. Pecado para el que no debemos tener paciencia. No debemos permitir que exista por mucho tiempo en nuestras vidas. Más bien, debemos tratar de deshacernos de él de inmediato. Entonces no es 'paciencia' con ese tipo de cosas, pero es paciencia con los demás. Es una preocupación mutua y paciencia.

Ante las aflicciones y pruebas de la era presente, nuestra paciencia está en saber que Dios siempre cuidará de nosotros. Si sabemos que, más allá de toda duda, que Dios cuidará de nosotros, entonces, de repente, podemos permitirnos ser pacientes por Su regreso. Sabremos que Él ya nos está cuidando y ya está con nosotros, como si ya hubiera regresado.

Debemos tener todavía un sentido de urgencia por Su regreso, porque vemos los pecados. en el mundo, y lo que hay que detener, y el nuevo gobierno que necesitamos aquí. Las controversias (como el calendario) prueban nuestra fe, y el resultado inmediato es la paciencia.

Romanos 5:3-4 Y no sólo eso, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia. ; y perseverancia, carácter; y carácter, esperanza.

Vemos allí una relación entre la paciencia y pasar por pruebas y tribulaciones. El resultado de ser paciente a través de las tribulaciones es la experiencia. es conocimiento Es sabiduría en el camino de vida de Dios.

Santiago 1:3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.

Allí ver una manera en que podemos tener paciencia. Tenemos que tener fe activa: fe con obras.

Santiago 1:4 Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna.

Entonces, al tener verdadera fidelidad: confianza y confianza en que Dios regresará; y que, mientras tanto, Él cuidará de nuestras necesidades y de cada cabello de nuestra cabeza—entonces nada nos faltará, si tenemos esa paciencia.

En II Tesalonicenses 3, Pablo escribe un principio que se aplica directamente a la controversia del calendario y la paciencia.

II Tesalonicenses 3:1-6 Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor fluya libremente y sea glorificada. , así como vosotros, y para que seamos librados de los hombres irrazonables y malos, porque no todos tienen fe. Mas fiel es el Señor, que os afirmará, y os guardará del mal. Y confiamos en el Señor acerca de vosotros, que haréis y haréis las cosas que os mandamos. Ahora que el Señor dirija vuestros corazones al amor de Dios ya la paciencia de Cristo. Pero os mandamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no conforme a la tradición que recibió de nosotros.

Vemos que la falta de fe causa impaciencia. Con una fe que falla, una persona se vuelve impaciente en su espera de Dios. Pueden impacientarse porque no sienten que Dios está cumpliendo la profecía tan rápido como les gustaría. Razonan humanamente que Dios quiere que den un paso de fe, una fe que es, en realidad, una emoción. Cuando dan un paso en esta falsa fe de la emoción, comienzan a encontrar maneras de tratar de manipular a Dios y forzarlo a lograr lo que ellos quieren, en lugar de que se haga Su voluntad.

Esto es lo que vemos que les sucede a aquellos que han rechazado el calendario hebreo, un calendario que el pueblo de Dios ha usado durante más de 2000 años (y probablemente desde la institución de los días santos). Esta gente ha perdido la urgencia por la venida de Jesucristo y se ha convertido en impaciencia. Su impaciencia los ha llevado a leer en la profecía lo que quieren leer en la profecía, y no lo que Dios ha decidido que será Su plan. Si no fuera tan grave, estoy seguro de que Dios se estaría riendo de la ridiculez de algunas de las profecías que la gente hace, y de cómo tratan de hacer que sucedan ellos mismos.

Volvamos a Santiago 5:7-11, que leímos antes. Esta exhortación se refiere a la paciencia y se basa en tres ilustraciones: (1) el labrador, (2) los profetas y (3) Job. La primera ilustración de paciencia se encuentra en el versículo 7. Es la de un labrador que espera pacientemente las lluvias tempranas y tardías. En Palestina, las primeras lluvias llegaban en octubre y noviembre, después de sembrado el grano, para que pudiera germinar. Luego, las lluvias tardías llegaron alrededor de abril o mayo, cuando el grano estaba madurando.

Ambas estaciones lluviosas eran necesarias para una cosecha exitosa. Sabiendo esto, el agricultor estaba dispuesto a esperar pacientemente todo este tiempo, a que llegaran ambas lluvias, para que proporcionaran la humedad necesaria para sus cultivos. Sabía que su paciencia sería recompensada y que tenía que tener paciencia. Pero no se sentó todo el invierno sin hacer nada. Debía tener una paciencia activa.

El momento adecuado de estas lluvias estaba condicionado tanto a la obediencia del agricultor como a su paciencia. El agricultor justo reconoce que Dios bendice la cosecha por Su poder, Su bondad y Su fidelidad. En Deuteronomio 11, Moisés escribe y nos dice lo que sucede como resultado de la obediencia y paciencia del agricultor.

Deuteronomio 11:13-14 Y sucederá que si obedeces diligentemente Mis mandamientos que os ordeno hoy, de amar a Jehová vuestro Dios y servirle con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, entonces os daré lluvia sobre vuestra tierra en su tiempo, lluvia temprana y lluvia tardía, para que puedes recoger tu grano, tu vino nuevo y tu aceite.

Vemos lo contrario de esto en Jeremías 5. Jeremías escribe sobre lo que sucede como resultado de que el agricultor " s desobediencia e impaciencia.

Jeremías 5:24-25 No dicen en su corazón: Temamos ahora a Jehová nuestro Dios, que da lluvia temprana y tardía, en su tiempo, nos reserva las semanas señaladas de la siega. Vuestras iniquidades han desviado estas cosas, y vuestros pecados os han negado cosas buenas.

No es mi propósito entrar en los posibles significados proféticos de las lluvias temprana y tardía, sino más bien para ilustrarles que el tipo de paciencia que debemos tener al esperar la venida de Jesucristo es el tipo de paciencia que debe tener el agricultor al esperar que sus cosechas maduren. El agricultor necesita paciencia para esperar hasta que el diseño y la naturaleza de Dios hagan su trabajo. Y necesitamos paciencia para esperar hasta que Cristo complete la preparación de las primicias y luego regrese. A su debido tiempo, el agricultor espera el regreso de la lluvia. De manera similar, debemos anticipar pacientemente la liberación de nuestras pruebas y de este mundo pecaminoso. Así que vemos una similitud entre la espera del agricultor y nuestra espera por Jesucristo.

Regresando a Santiago 5:8, con las palabras «sed también vosotros pacientes», Santiago nos insta a establecer nuestros corazones. ¿Qué quiere decir con afirmar vuestros corazones? Mientras el agricultor espera que sus cosechas maduren, y mientras esperamos la segunda venida de Jesucristo (mientras esperamos pacientemente que Dios nos sane de nuestra aflicción y nos ayude a superar nuestras pruebas, durante este período de espera, no podemos permanecer de brazos cruzados y no hacer nada. Eso no es paciencia. Tenemos que hacer lo que sea necesario para confirmar nuestra fe. Debe ser firme e inquebrantable, no indecisa ni irritable.

La cláusula en Santiago 5:8 , que se traduce como «establecer vuestros corazones», es literalmente fortalecer vuestros corazones. Esta frase da la idea de que debemos tener un apoyo sólido de Dios que nos permita estar firmes sin ceder en el curso de las pruebas. Esto requiere mucho trabajo y una relación íntima de mucho tiempo con Dios: oración y ayuno, y estudio de la Biblia, obediencia y sumisión.

Pase conmigo a Proverbios 4. Dios inspiró al rey Salomón a enfatizar que se necesita trabajo para establecer su corazón La fe sin obras es muerta, y la fe sin obras no produce paciencia.

Proverbios 4:23 Sobre toda diligencia guarda tu corazón; porque de él brotan los manantiales de vida.

Vemos lo importante que es guardar nuestro corazón—establecerlo y fortalecerlo—físicamente y, especialmente, espiritualmente.

Proverbios 4:24-27 Aparta de ti la boca engañosa, y aleja de ti los labios perversos. Deja que tus ojos miren directamente y deja que tus párpados miren directamente delante de ti. Reflexiona sobre la senda de tus pies, y sean establecidos todos tus caminos. No te desvíes a la derecha ni a la izquierda: aparta tu pie del mal.

Debemos tener un camino recto y angosto de obediencia a Jesucristo y a Dios el Padre, y un actitud muy sumisa y humilde. Nuestra fe debe sustentar cualquier tendencia hacia un corazón débil y fortalecerla. Debemos saber si nuestras creencias son preferencias o convicciones.

La preferencia es algo que nos gusta más que otra cosa. Es un deseo de algo que esperamos. Es nuestra primera opción, pero no necesariamente nuestra única opción. Sentimos que SI tomamos una decisión («Bueno, así es como quiero algo») y SI las cosas se ponen difíciles, ENTONCES podemos cambiar de opinión y tener una segunda opción.

Pero la convicción es una fuerte creencia de la que estamos seguros y dispuestos a sufrir y morir por ella. Es nuestra única opción. Un «corazón establecido» es uno que está convencido. Así es como fortalecemos nuestro corazón. Llegamos a estar convencidos en la fe, la fe de Jesucristo.

En Santiago 5:9, Santiago nos exhorta a ser pacientes con (1) los que están fuera de la iglesia, que se aprovechan de nosotros, y ( 2) los de adentro, que nos irritan. Debemos «no tener rencor» contra otro. ¿Qué quiere decir Jaime con eso? The New King James traduce esta frase «no te quejes contra otro». The Living Bible lo traduce «No se quejen unos de otros». Otros lo traducen «no os quejéis unos de otros» o «no murmuréis contra otro».

Así que hay muchas maneras de decir esto, pero la clave aquí (y lo que nos está diciendo James, y los dispersos hermanos a quienes les escribió) es no culparse unos a otros por el problema en que se encuentran. Si lo haces, quebrantas el mandamiento que nos prohíbe juzgar a otro.

Mateo 7:1-2 No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que midáis, os será medido.

Así que en todo lo que escribe a los hermanos dispersos, Santiago parece pensar que la venida de Cristo está cerca. Incluso dice: «El juez está a la puerta», usando la frase que Jesucristo usó antes.

La palabra rencor, que se usa en la versión King James de Santiago 5:9, significa gemido o suspiro de un sentimiento interior no expresado de dolor. Es angustia interior, más que queja abierta. Así que este rencor contra otro no es el rencor que podemos tener cuando hablamos mal de alguien más, o menospreciamos a alguien abierta y verbalmente. Este es un resentimiento interior más profundo. Es uno que la mayoría de la gente no conoce; uno que reprimimos dentro de nosotros mismos y tenemos resentimiento el uno contra el otro, por varias razones.

Algunos de ellos podrían ser sobre eventos que sucedieron hace años y años. Pero los hemos embotellado dentro de nosotros mismos, y tenemos animosidad contra alguien por una razón ridícula. Incluso puede ser por algo que la otra persona probablemente nunca supo que hizo para insultarnos. Así que esta es una angustia interna, una queja interna, en lugar de una abierta.

Así que los miembros no estaban siendo corregidos por James, sobre la fuerte y amarga denuncia de otros; sino el sentimiento no expresado de amargura o de resentimiento sofocado que se expresa abiertamente sólo en un pequeño suspiro o gemido. Es un suspiro o gemido tan silencioso que ni siquiera lo oyes. Es un sentimiento que algunos tienen cuando están irritados con alguien, pero no dices nada.

Vayan conmigo a Zacarías 8. Zacarías registra el mandato de Dios a la iglesia (y a Jerusalén en el Milenio) de lo que Él espera que las personas justas hagan, y no hagan, entre sí.

Zacarías 8:16 Estas son las cosas que haréis [este es un mandamiento ]: Habla cada uno con la verdad a su prójimo; juzga en tus puertas por la verdad, la justicia y la paz.

«En tus puertas» significa dentro de tu casa, o dentro de tu área de control. Cuando viajamos a la Fiesta, «dentro de nuestras puertas» está en cualquier área de control que tengamos, incluidos nuestros hijos.

Zacarías 8:17 Ninguno de ustedes piense mal en su corazón contra tu vecino; y no améis un juramento falso. Porque todas estas son cosas que aborrezco, dice el Señor.

Así que no «quemarse unos contra otros» es un aspecto muy importante de esperar pacientemente la venida de Cristo. Es algo de lo que tenemos que deshacernos, porque nos va a carcomer; y también causa impaciencia. Si esta práctica odiosa de imaginar el mal en sus corazones no termina, resultará en juicio. Y el Juez está representado (en Santiago 5:9) de pie junto a la puerta, como si Su mano estuviera justo en el pomo de la puerta a punto de abrirla. Esta es la actitud urgente que tenemos que tener para superar estos problemas.

Sabemos que hay ciertas cosas que tienen que suceder antes de que Cristo regrese, pero tenemos que tener la actitud urgente de que Él pueda regresar mañana; aunque sabemos que faltan, por lo menos, tres años y medio.

La primera ilustración, del agricultor que espera pacientemente la lluvia temprana y tardía, es una de fe y confianza en que Dios cuidará de nosotros hasta que regrese. Ese es el resultado de un corazón de obediencia bien establecido. La obediencia es un aspecto definido de esperar pacientemente.

Ahora regresemos a Santiago 5:10. Aquí encontramos la segunda ilustración de la paciencia: la de los profetas que hablaron en el nombre del Señor.

Santiago 5:10 Hermanos míos, tomad a los profetas que hablaron en el nombre del Señor. el Señor, como ejemplo de sufrimiento y paciencia.

En Jeremías 38, veremos uno de los ejemplos más extraordinarios de paciencia en la Biblia: el de Jeremías. Cada vez que leo esta historia de Jeremías, y lo que pasó, me quedo estupefacto de que alguien pudiera tener paciencia con todo eso, pero parece que Jeremías la tuvo.

Solo para darte un poco Antecedentes sobre esto: aunque Santiago se refiere a todos los profetas como un grupo; Jeremías es sin duda uno que se destaca sobre algunos de los demás por soportar el maltrato con paciencia. En un momento, lo pusieron en acciones. Fue encarcelado en varias ocasiones y bajado a un calabozo fangoso.

El aspecto del «calabozo fangoso» es sobre lo que leeremos en este capítulo, solo para ver por lo que algunos han tenido que pasar. Mientras pasamos por esto, piensa en lo impacientes que nos volvemos a veces en nuestras cómodas vidas. Pero colóquese en la posición y situación de Jeremías. Piensa en lo «fácil» que sería para nosotros tener paciencia en circunstancias similares.

Jeremías 38:1-4 Entonces [los príncipes] oyeron las palabras que Jeremías había dicho a todo el pueblo. , diciendo: Así ha dicho Jehová: El que se quedare en esta ciudad morirá a espada, de hambre y de pestilencia; mas el que se pasare a los caldeos vivirá; su vida será como botín a él, y vivirá.» Así ha dicho Jehová: «Ciertamente esta ciudad será entregada en manos del ejército del rey de Babilonia, que la tomará.» » Por tanto, los príncipes dijeron al rey: Te ruego que se dé muerte a este hombre [Jeremías], porque así debilita las manos de los hombres de guerra que quedan en esta ciudad, y las manos de todo el pueblo, al hablar tales palabras a ellos. Porque este hombre no busca el bienestar de este pueblo, sino su mal». a medida que aumenta la persecución contra los cristianos, donde esta nación se cansa de escuchar que están haciendo algo malo y que van a ser tomados por otra nación o ejército. Entonces puedes entender por qué los líderes (los príncipes, aquí) querrían sacar a este hombre de la sociedad.

Jeremías 38:5-6 Entonces el rey Sedequías dijo: Mira, él está en tu mano. Porque el rey nada puede hacer contra ti. Entonces tomaron a Jeremías y lo echaron en la mazmorra de Malquías hijo del rey. . .

Solo tenía curiosidad. Esto dice que este individuo es dueño de esta mazmorra. Me pregunto cuántas mazmorras tenían en Jerusalén en ese momento, que tenían propiedad. Tal vez fue como algunos de los castillos que vinieron más tarde en la historia donde cada uno tenía su propia mazmorra, o ‘guarda’. en la época medieval.

Jeremías 38:6. . . que estaba en el patio de la cárcel, y bajaron a Jeremías con cuerdas. Y en la mazmorra no había agua, sino lodo. Así que Jeremiah se hundió en el lodo.

Ahora, si puedes imaginar este lodo en el fondo de la prisión, en las profundidades más bajas de la prisión, entonces, ¿qué fluiría allí? Por supuesto, los desechos humanos de sus compañeros de celda fluirían allí, o serían empujados allí. El lodo y la mugre que estarían en los pesados pisos de piedra en una prisión fría, húmeda y muy lúgubre. Basura de los almuerzos y desayunos que comían: las sobras probablemente se tirarían allí.

Probablemente, una de las formas más fáciles de imaginar esto es, si alguna vez ha visto un tanque séptico, cuando la tapa sale, los gusanos que están ahí abajo y las bacterias. Si quitas el agua de eso, tendrías esta porquería. Entonces, ¡salta! Se me revuelve el estómago solo de pensarlo.

¿Cómo un hombre puede tener paciencia en un calabozo? no sé cuánto tiempo pudo soportarlo.

Jeremías 38:7-9 Y Ebed-melec el etíope, uno de los eunucos, que estaba en la casa del rey, oyó que habían puesto a Jeremías en el calabozo. Cuando el rey estaba sentado a la puerta de Benjamín, Ebed-melec salió de la casa del rey y habló al rey, diciendo: Mi señor el rey, estos hombres han hecho mal en todo lo que han hecho. al profeta Jeremías, al cual han echado en la mazmorra, y es probable que muera de hambre en el lugar donde está, porque no hay más pan en la ciudad.”

Aparentemente, la ciudad estaba sitiada y la comida escaseaba. Así que ni los vecinos tenían qué comer, y mucho menos los presos. Este etíope obviamente conocía a Jeremías y estaba preocupado por él.

Jeremías 38:10-12 Entonces el rey mandó a Ebed-melec el etíope, diciendo: Toma de aquí treinta hombres contigo. y sacad del calabozo al profeta Jeremías, antes que muera. Entonces Ebed-melec tomó consigo a los hombres, y entró en la casa del rey debajo de la tesorería, y tomó allí ropa vieja y trapos viejos, [así que tenemos una imagen de inmundicia por todas partes, en este momento.] y los bajó. con cuerdas al calabozo a Jeremías. Entonces Ebed-melec el etíope dijo a Jeremías: «Por favor, ponte estas ropas viejas y andrajos debajo de tus axilas debajo de las cuerdas». Y Jeremiah lo hizo.

En este punto, a Jeremiah probablemente no le importaba cuán podridos estaban esos trapos. Simplemente estaba feliz de tener algo para sacarlo, porque definitivamente estaba en peor forma que los andrajos.

Jeremías 38:13-15 Así que sacaron a Jeremías con cuerdas y lo levantaron. sacarlo de la mazmorra. Y Jeremías se quedó en el patio de la cárcel. Entonces el rey Sedequías envió y mandó traer a Jeremías el profeta a la tercera entrada de la casa del SEÑOR. Y el rey dijo a Jeremías: «Te preguntaré algo. No me escondas nada». Entonces Jeremías dijo a Sedequías: «Si te lo declarara, ¿no me matarás? Y si te doy un consejo, no me escucharás».

Skipping a través del evento que se describe aquí, hasta el versículo 28, vemos que Jeremías fue devuelto a la prisión.

Jeremías 38:28 Jeremías permaneció en el patio de la prisión hasta que día en que Jerusalén fue tomada. Y él estaba allí cuando Jerusalén fue tomada.

No sé cuántos meses o años estuvo Jeremías allí; pero a mí me bastaría un minuto para impacientarme mucho. Pero Jeremías salió de allí continuando predicando. No permitió que eso minara su fuerza o lo impacientara. Más bien, volvió a hacer la obra de Dios, dándose cuenta de la urgencia que había en la predicación de la Palabra de Dios. Incluso después de todo esto, Jeremías persistió en su ministerio sin amargura y sin acusaciones de individuos.

¿Cuántos de nosotros hubiéramos tenido esta actitud positiva después de sufrir tanto, como lo hizo Jeremías? Todos nosotros PODRÍAMOS si permitiéramos que Dios estableciera la fe, en lugar de solo la emoción, en nuestros corazones. Si confiamos en Él, le obedecemos y nos sometemos a Él, entonces nosotros también podemos tener paciencia como la tuvo Jeremías en ese pozo. Es difícil de imaginar; pero Dios es capaz de cualquier cosa, y Él nos dará la fuerza que necesitamos para superar cualquiera de las pruebas y tribulaciones que se nos presenten.

Una de las cosas que tenemos que ser pacientes porque es el tiempo que Dios necesita para desarrollar a otros en preparación para la resurrección de las primicias y el Reino. Es un pensamiento egoísta estar pensando solo en lo que queremos ahora, porque Dios todavía está trabajando Su plan en esta tierra con individuos. Sabemos que Él estará llamando a las personas a Su iglesia hasta el final. Entonces, son pensamientos egoístas para nosotros mirar más allá de lo que Dios quiere y volvernos impacientes con el horario de Dios.

Esto es lo que vimos que sucedió con esta edición del calendario. El calendario que Dios tiene no fue lo suficientemente rápido para esos individuos. (No todos ellos, pero algunos de ellos.) Sintieron que tenían que seguir adelante y empujar la profecía más allá de lo que Dios ya había planeado. Y hay un castigo muy severo y muy grave para los que no tienen paciencia. Así que la paciencia es muy, muy importante. Sin paciencia, podemos ser engañados para obligar a la profecía a seguir el camino que queremos, en lugar del camino que Dios ha diseñado.

¿Qué pasaría si Dios concediera nuestro deseo de resucitar ahora mismo (interrumpiendo Su plan de salvación)? ¿Cuántos perderían su oportunidad de ser parte del Reino de Dios? Debemos considerar nuestra impaciencia con el marco de tiempo de Dios; y debemos adaptar nuestra paciencia para que sea conforme a la voluntad de Dios.

Como quienes ya han muerto en la fe, debemos esperar pacientemente nuestro tiempo para resucitar. No estoy diciendo que no debamos sentir una fuerte esperanza, o un sentido de urgencia, hacia el regreso de Cristo, porque deberíamos. Pero Hebreos 11:1 dice que «la fe es la certeza de lo que se espera».

Entonces, sí, debemos esperar el regreso de Cristo. La fe es «la evidencia de las cosas que no se ven». La verdadera fe nos permite tener esperanza con paciencia. Aquí, en Hebreos 11, vemos los ejemplos de esos profetas, y otros, que habían sido fieles, fiel y pacientemente esperando el regreso de Cristo.

Hebreos 11:32-40 Y ¿Qué más diré? Porque me faltaría el tiempo para hablar de Gedeón, de Barac, de Sansón y de Jefté; también de David, y de Samuel, y de los profetas; quienes por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla, hicieron huir los ejércitos de los extraterrestres Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados. Y otros fueron torturados, no aceptando la liberación; para que obtengan una mejor resurrección. Todavía otros tuvieron juicio de burlas y flagelaciones, sí, de cadenas y encarcelamiento. Fueron apedreados. Fueron aserrados en dos, fueron tentados, fueron muertos a espada. Deambulaban vestidos con pieles de oveja y de cabra; siendo indigente, afligido, atormentado. (De los cuales el mundo no era digno.) Anduvieron errantes por desiertos y montañas, y por cavernas y cuevas de la tierra. Y todos éstos, habiendo alcanzado buen testimonio por medio de la fe, no recibieron la promesa, habiendo provisto Dios algo mejor para nosotros, para que ellos no fueran perfeccionados aparte de nosotros.

Estos individuos tenía paciencia. Esa paciencia les permitió capear muchas de estas cosas. No es la única cualidad que se necesitaba, pero para sobrellevar las pruebas, las tribulaciones y las persecuciones que vienen sobre el pueblo de Dios, debemos tener una paciencia que sea tolerante y lenta para la ira.

Hebreos 12:1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso, del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que se nos presenta.

Así que esta segunda ilustración de la paciencia, que acabamos de ver, tiene que ver con los profetas que sufrieron grandes aflicciones por medio de la fe. Es un estímulo para nosotros que nosotros también podamos tener la paciencia adecuada para esperar pacientemente la segunda venida de Jesucristo. Y necesitamos tener esa paciencia. Tenemos que tener urgencia también. No es una urgencia que queramos que se cambie el calendario de Dios, sino una urgencia que queremos que Dios venga y establezca Su Reino.

Volvamos a Santiago 5:11, y veremos el tercera ilustración de paciencia: la de Job.

Santiago 5:11 Ciertamente tenemos por bienaventurados a los que soportan. Habéis oído hablar de la perseverancia de Job y habéis visto el fin previsto por el Señor; que el Señor es muy compasivo y misericordioso.

La paciencia de Job se usa como un ejemplo del tipo de paciencia que debemos tener. Esta paciencia de Job es algo diferente del otro tipo. Es paciencia continua. (Entraremos en los detalles de eso en un segundo.) La frase «tenemos por bienaventurados a los que soportan» retrata a un grupo de personas muy bendecido. En el capítulo uno, Santiago señaló el envidiable gozo de una persona que no se rinde durante las pruebas y las pruebas, sino que las convierte en una experiencia positiva. Esta experiencia positiva es ayudada por tener la paciencia correcta.

Santiago 1:12 Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya sido probado [o puesto a prueba], recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que le aman.

En Santiago 5:7-10, el amonestación es para el griego makrothumia, que mencioné antes. Ese es el tipo de paciencia tolerante que permite que la mente permanezca firme antes de que se frustre y se enoje. Ese es el tipo de paciencia del que hablábamos con el labrador y los profetas.

Sin embargo, el tipo de paciencia del que estamos hablando con Job proviene de la palabra griega hupomone. Esa paciencia es constancia en aguantar, perseverancia paciente y espera paciente. (Estos añaden otros aspectos a la longanimidad y la lentitud para la ira de la otra palabra griega.)

La razón por la que las pruebas deben considerarse motivo de gozo es que son capaces de desarrollar perseverancia. Ponen a prueba nuestra fe, y esta experiencia produce fiel paciencia y aguante. Veremos eso en la vida de Job. Pero es interesante que Santiago en realidad esté hablando de la paciencia de Job, es decir, la paciencia que Job finalmente desarrolló a través de las pruebas, porque difícilmente se puede decir que Job haya ejemplificado la calidad de la paciencia durante el curso de sus pruebas. Tomemos, por ejemplo, sus palabras en Job 16.

Job 16:2-3 He oído muchas cosas semejantes; consoladores miserables son todos ustedes! ¿Tendrán fin las palabras del viento? ¿O qué te provoca que respondas?

Eso es lo más impaciente que puedes llegar a ser, creo. Al menos, verbalmente, cuando tus amigos intentan explicarte por qué estás en la situación en la que te encuentras. Hay comentarios similares en Job 12:2 y Job 13:3-4. Muestran que Job acababa de llegar al final de su paciencia y soltó algunas palabras desagradables. Sin embargo, fue un ejemplo sobresaliente de perseverancia en las situaciones más difíciles.

Job 1:21-22 Y [Job] dijo: «Desnudo salí del vientre de mi madre». , y desnudo volveré allá.Jehová dio, y Jehová quitó. Bendito sea el nombre de Jehová». En todo esto, Job no pecó ni acusó a Dios de maldad.

A medida que avanzan sus pruebas, comenzamos a ver el desarrollo de la paciencia en Job. comenzando a ver el resultado final de su perseverancia, y también la esperanza de la segunda venida de Cristo.

Job 19:25-27 Porque yo sé que mi Redentor vive, y vivirá. estar al fin sobre la tierra, y después que mi piel sea destruida, esto sé [Parece que los gusanos de Job comían su carne, como posiblemente también lo hizo Jeremías.], que en mi carne veré a Dios, a quien veré por mí mismo, y mis ojos me verán, y no otro. ¡Cómo anhela mi corazón dentro de mí!

Entonces vemos un cambio en la mente de Job, hacia una actitud más paciente y contenta al saber que Dios estaba tratando con él en ese momento. Su experiencia también es prueba de que el Señor está lleno de ternura, compasión y misericordia, como vemos cómo Dios finalmente bendijo a Job. A medida que Job perseveraba y se humillaba, Dios le dio el doble de lo que tenía antes.

Vayan conmigo a Job 42, y veremos que Job desarrolló paciencia. A medida que lee los últimos capítulos de Job, comienza a ver un tipo de paciencia que se desarrolla en él; pero tomó todas esas pruebas antes de que realmente comenzara a afianzarse. Veremos el estado de ánimo correcto de Job, en su respuesta a Dios.

Job 42:2-5 Yo sé que todo lo puedes, y que ningún propósito puede ser retenido. de ti. Tú preguntaste: «¿Quién es éste que encubre el consejo sin saberlo?» Por eso he dicho cosas que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, que no sabía. Escucha, por favor, y déjame hablar; Tú dijiste: «Te preguntaré, y tú me responderás». He oído hablar de ti de oídas; pero ahora mis ojos te ven.

Una de las razones fue porque Job pudo contentarse con la situación y esperar con paciencia a que Dios corrigiera la situación y lo bendijera. La sumisión total a la voluntad de Dios requiere paciencia. No puedes ser totalmente sumiso sin paciencia.

En Santiago 5:7-11, donde Santiago habla tan a menudo sobre la paciencia, nos insta a no luchar contra las injusticias contra nosotros, sino a ejercer la paciencia paciente hacia aquellos. que se aprovechan de nosotros. Jeremías fue un buen ejemplo de esto. Santiago nos amonesta a establecer nuestro corazón, desarrollando convicciones estables y seguras sobre nuestras propias creencias, y confiando en que Jesucristo regresará según la voluntad del Padre (y no según nuestra voluntad). Cuando nos impacientamos por el regreso de Cristo, entonces comenzamos a desear que Su voluntad sea cambiada, y eso no es saludable.

Miremos rápidamente las señales de los tiempos que debemos mirar. a. ¿Qué quiere decir Santiago, en Santiago 5:8, cuando dice que la venida del Señor está cerca? ¿Necesitamos saber el momento exacto del regreso de Cristo? Cuando dijo que la venida del Señor está cerca, muy bien pudo haber sido que pensó que Cristo iba a regresar en cualquier momento. Pero sabemos que eso simplemente no sucedió. A lo largo de la historia de la iglesia, la iglesia de Dios casi siempre ha creído que Cristo podría regresar en cualquier momento. Eso ha sido muy saludable para la iglesia, porque le ha dado esa urgencia.

Pero es cuando los miembros de la iglesia pierden de vista la meta y lo que Dios está desarrollando dentro de nosotros mientras tanto, que el la iglesia se ha vuelto impaciente. Cada vez que la iglesia se ha impacientado, como un todo, ha habido muchos cismas. Muchas iglesias se han separado. Vimos algo de eso en efecto. Durante los últimos treinta años que he estado en la iglesia de Dios, no podría contar la cantidad de cismas que ha habido donde individuos o grupos de personas se han vuelto impacientes con lo que Dios está haciendo.

Un ejemplo de eso se remonta a principios de la década de 1970. Un grupo se separó y se autodenominó Iglesias de Dios Asociadas. Ken Westby, Walter Sharp, Bob Jenness y muchos otros ministros sacaron a un gran número de personas de las congregaciones de la costa este y formaron las Iglesias de Dios Asociadas.

Una de las cosas que no les hizo felices con fue que el Sr. Armstrong simplemente no parecía que fuera a morir alguna vez. Se impacientaron con el Sr. Armstrong. Y entonces decidieron tomar el asunto en sus propias manos, tanto en sus propios hogares como en sus propias vidas, y separarse. Por supuesto, hubo otras razones involucradas, para justificarlo, pero la impaciencia fue una gran parte de eso.

Probablemente puedas ver la impaciencia involucrada en muchas de las rupturas con Herbert Armstrong, antes de que muriera en 1986. Es una verdadera pena verlo, pero la gente subestima el valor de esperar pacientemente el regreso de Cristo. Pero está claramente establecido en la Biblia que la fecha de la segunda venida de Cristo no puede saberse por adelantado.

Mateo 24:36 Pero del día y la hora nadie sabe, nadie sabe. , ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre.

Mateo 24:42 Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor.

Mark& El ejemplo #39 de cómo no podemos saber la hora del regreso de Cristo, por adelantado, se da en el capítulo 13.

Marcos 13:32-33 Pero de aquel día y esa hora nadie sabe, ni los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre. Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo.

Aquí se nos dice lo que debemos hacer mientras tanto. Debemos prestar atención y velar, orar y desarrollar la fe para trabajar con Dios en sumisión. De este hecho básico, una cosa es clara: la especulación humana sobre el tiempo de la segunda venida de Cristo es vana. Seguramente ningún hombre debe tratar de obtener un conocimiento que está escondido de Jesucristo mismo, y que reside sólo en la mente de Dios el Padre. Por tanto, todo cálculo queda descartado; y vivimos en expectación diaria precisamente porque la fecha no se puede saber.

No quiero decir que esté mal especular, o incluso hacer algunos cálculos con números y fechas. Es cuando nos obsesionamos con él, pensando que tenemos la respuesta, que comienza a desarrollar la impaciencia en nosotros. En Mateo 24 se enumeran todos los signos por los cuales la iglesia, en cada período de la historia, «sabe» que vive en los últimos tiempos; pero no dan el horario. Solo la venida de Cristo mismo será inequívocamente el final. Sabemos que la segunda venida de Cristo será tan repentina como un relámpago, y tan inesperada como un ladrón.

Mateo 24:27 Porque como el relámpago que sale del oriente y resplandece hacia el oeste; así será también la venida del Hijo del hombre.

Mateo 24:37-39 Pero como en los días de Noé, así será también la venida del Hijo del hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no supo hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos; así también será la venida del Hijo del hombre.

Dios revela más a aquellos en Su iglesia que solo a aquellos que observan en general. Él nos dice que Él nos dará el conocimiento que necesitamos tener para decirnos dónde estamos en la historia. Hablando de la era de Sardis de la iglesia, dice:

Apocalipsis 3:3 Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; reténganse y arrepiéntanse. [Y aquí está el gran «si».] Por tanto, si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.

Así que tenemos aquí la indicación de que sabremos, cuando llegue el momento, cuándo será el regreso de Cristo. Tendremos una idea general de cuándo es, pero no podemos saber exactamente cuándo es. Y no debemos tratar de averiguar exactamente cuándo es, si lo llevamos al punto en que desarrolla impaciencia en nosotros.

Amós 3:7 Ciertamente el Señor Dios no hace nada, a menos que Él revela Su secreto a Sus siervos los profetas.

Tenemos esa promesa de que Él nos hará saber lo que está sucediendo. Dios todavía no promete revelar el día ni la hora a Su iglesia y ministerio, pero no nos sorprenderá Su venida. Conoceremos las señales de lo que sucede antes. Sabremos que Él viene pronto. Incluso podemos mirar las señales de los tiempos hoy y saber que no falta mucho para que Él regrese.

Así como Dios no les hizo saber a los israelitas adónde iban después en sus cuarenta años de vagar. , así también Él no nos dice los detalles de hacia dónde nos dirigimos a continuación en la profecía, más que de una manera muy general. Lo que nos ha dado es un mapa de carreteras con solo las rutas principales y el destino, pero no el día ni la hora en que llegaremos. Pero la parte reconfortante es que Dios es el conductor. Así que no tenemos que preocuparnos por cuándo se supone que debemos estar allí. Él nos llevará allí en el momento adecuado.

Esta cercanía temporal de la venida del Señor está calificada por la expectativa de ciertos eventos que deben suceder antes de la mano. Por razones de tiempo, no leeré Mateo 24:3-12. Sabes lo que son. Está hablando de guerras y rumores de guerras, pestilencias y terremotos, y la entrega de los santos para ser aborrecidos y perseguidos, y falsos profetas.

Mateo 24:13 Pero el que [ pacientemente] persevere hasta el fin, será salvo.

Las características de toda esta era —desde la resurrección de Jesucristo hasta el fin— son los problemas globales de los falsos profetas, las guerras hambrunas, pestilencias, enfermedades, desastres naturales y persecución de la iglesia. No creo que nunca en la historia haya habido un momento en que esto haya sido a una escala tan global. Por lo tanto, debemos estar muy cerca del final, pero tenemos que tener paciencia.

Ahora, ¿cuál es nuestra paciente responsabilidad mientras esperamos la segunda venida de Cristo? He desarrollado cinco puntos con respecto a esto. Debido al tiempo, solo resumiré estos.

1. Siempre debemos velar y orar.

Lucas 21:36 Velad, pues, y orad en todo tiempo para que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del hombre.

2. No debemos permitir que lo que parece una larga demora nos lleve a la desesperación y la depresión.

II Pedro 3:3-4 sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando conforme a sus propias concupiscencias, y diciendo: «¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que el padre durmió, todas las cosas permanecen como eran desde el principio de la creación».

3. Debemos permitir que Dios establezca nuestros corazones con amor piadoso, usándolo activamente para el beneficio de todos.

I Tesalonicenses 3:12-13 Y que el Señor os haga crecer y abundar en amor para unos a otros, y a todos, así como nosotros lo hacemos con vosotros, para que Él pueda confirmar vuestros corazones irreprensibles en santidad delante de nuestro Dios y Padre en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos.

Recuerda que un corazón establecido es aquel que está convencido en la verdadera doctrina. La verdadera doctrina se aplica correctamente con amor.

4. Debemos tener comunión con sinceridad, sin rencores unos contra otros.

I Pedro 4:8-9 Y sobre todas las cosas, tened entre vosotros ferviente amor, porque el amor cubrirá multitud de pecados. Sean hospitalarios unos con otros sin quejarse.

El amor ferviente requiere paciencia. Sin ella, no se toman el tiempo para mostrar una preocupación abierta por los demás. Lo que necesitamos es ayuda mutua, compañerismo cristiano mutuo y estímulo mutuo. Y tenemos que continuar esta preocupación mutua unos por otros hasta el día en que Cristo regrese.

Hebreos 10:24-25 Y considerémonos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre; sino exhortándonos unos a otros, y tanto más, cuando veáis que se acerca el Día.

5. Debemos soportar con paciencia las pruebas y tribulaciones hasta el final. Son los que perseveran hasta el fin los que se salvan.

Lucas 21:19 En vuestra paciencia poseed vuestras almas.

Hay una cualidad maravillosa que podemos desarrollar, si tan solo tenemos paciencia para esperar el regreso de Cristo. Pero recuerda que no se trata de una paciencia inactiva, ni pasiva. Es una paciencia activa.

Mateo 10:22 Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre. pero el que persevere hasta el fin, ése será salvo.

Marcos 13:13 básicamente dice lo mismo. El que persevere hasta el fin, será salvo, pero esa perseverancia debe ser una perseverancia paciente. La frase «en vuestra paciencia» (allí en Lucas 21:19) incluye la perseverancia y la permanencia fiel en la Palabra y la doctrina de Dios. Esto nos anima a afirmar nuestro corazón y mantenernos firmes, porque Dios promete librarnos. No hay duda de que lo hará. Por supuesto, hay ciertos requisitos para eso, como la obediencia, la sumisión, etc.

Debemos sentir urgencia por la venida de Cristo, en lugar de impaciencia. La urgencia es la sensación de que necesitamos actuar, pero no cualquier acción. Debe ser una acción basada en la verdad. Así que cualquier acción que tomemos debe estar basada en la doctrina verdadera. Por otro lado, la impaciencia es la necesidad de emprender cualquier acción desesperada. Es un afán inquieto por hacer algo. Proviene de un sentimiento de molestia porque lo que queremos se ha retrasado u opuesto.

Como mencioné anteriormente, en los treinta y siete años que he asistido a la iglesia de Dios, ha habido muchas veces cuando la gente ha tenido impaciencia, y los ha sacado de la iglesia. No solo impaciencia, sino que ha sido un aspecto de ello. Muchos tenían obsesiones con la profecía. Sentían que habían descubierto los detalles del plan de Dios y querían obligar a Dios a hacerlo de la manera que ellos habían descubierto. Se impacientaron y se fueron.

Ver a la gente irse, año tras año (porque se impacientaron con la forma en que Dios los trata), muestra una de las principales razones por las que los apóstoles Pablo y Santiago mencionan la paciencia con tanta frecuencia: como una cualidad necesaria de resistencia y perseverancia. El autor de Hebreos también lo menciona.

Hebreos 12:1-3 Por tanto, también nosotros, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos aqueja. nos atrapa fácilmente, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe; quien por el gozo puesto delante de El soportó [pacientemente] la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios. Pues considerad a Aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra Sí mismo, para que vuestras almas no se cansen ni se desanimen.

La impaciencia causa cansancio y desmayo de la mente. La paciencia nos da un corazón muy fuerte y estable si le permitimos trabajar con fe, amor y perseverancia. La mejor preparación para conocer a Cristo es desarrollar pacientemente una relación íntima con Él. Establece pacientemente nuestros corazones en el amor y la fe; y soportar con paciencia las pruebas que Dios pone ante nosotros para refinarnos y convertirnos en seres puros y justos que sean dignos de encontrarse con Él en Su regreso.

Tenemos un Dios maravilloso (y Jesucristo a Su diestra), que quiere que estemos en Su Reino. Y Él está dispuesto a hacer todo lo posible para ayudarnos a llegar allí. Pero tenemos que asegurarnos de esperar pacientemente, de acuerdo con Su calendario.

MGC/plh/drm

Disfruta de miles de canciones cristianas en exclusiva sólo en Bibles