Sermón: ¿Estás seguro de creer en Dios? (Segunda parte)
Sermón: ¿Estás seguro de que crees en Dios? (Segunda parte)
Fidelidad
#893
Martin G. Collins
Dado el 26 de julio de 2008; 73 minutos
Vaya a ¿Está seguro de que cree en Dios? (serie de sermones)
description: (hide) Aquellos que dicen en sus corazones, "No hay Dios" se han confirmado como tontos. La evolución es una teoría defectuosa que intenta explicar la existencia de la creación sin un Creador. La psicología, la religión comparada y el culto ambientalista pagano a la tierra están buscando excusas para no temer a Dios. Cuando el antiguo Israel le dio la espalda a la relación del pacto, se convirtió en una ramera, objeto de vergüenza y ridículo, anticipándose al vergonzoso comportamiento actual del Israel moderno, negando nuevamente al Dios Creador y despreciando el Pacto y buscando tratados económicos y políticos con ella " ;amantes," sin darse cuenta de que solo Dios determina el ascenso y la caída de los poderes políticos. La intervención de Dios determina los resultados de los conflictos militares, incluida la conquista normanda, y la solución definitiva para el aparente conflicto perpetuo entre Isaac e Ismael. Los juegos de azar, como la lotería, las rifas o los juegos de casino, glorifican la forma de obtener mientras denigran las leyes del trabajo y la productividad. En contraste, la forma de dar, ejemplificada por la forma de vida de Dios, produce felicidad y bendiciones duraderas, y abundante fruto espiritual. Creer en Dios implica más que creer que Él existe, sino obedecer fielmente lo que Él nos pide que hagamos. La fe genuina nos da acceso al poder genuino.
transcript:
En mi último sermón, comencé a explicar que cuando una persona dice en su corazón: «No hay Dios», ¡no es menos que un tonto!
Pero lo que es más importante para nosotros, tenemos que tener mucho cuidado de que nuestras actitudes y acciones no digan en nuestros corazones: «No hay Dios». En realidad, eso es lo que está diciendo la incredulidad o la falta de fe. Es por eso que el apóstol Pablo estaba preocupado por los miembros de Galacia.
Algunos habían expuesto su fe débil al rechazar parte de la doctrina de los apóstoles, que promueve el mismo mensaje que la enseñanza de Jesucristo. También se dejaron seducir por los errores de interpretación de las escrituras por parte de los falsos maestros. Es por eso que Pablo les dijo a los miembros:
Gálatas 3:1, 3-4 ¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién te ha hechizado para que no obedezcas a la verdad… eres tan necio? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿vais ahora a perfeccionaros por la carne? ¿Has sufrido tantas cosas en vano, si en verdad fue en vano?
Las mujeres crédulas eran especialmente susceptibles a esta debilidad en la fe. Lamentablemente, esto todavía sucede hoy en la iglesia.
Las doctrinas de la iglesia no son meras cuestiones de especulación, sino que son parte integral del camino de vida de Dios y están diseñadas para promover el amor, el gozo, la paz, la longanimidad, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio.
Tenemos la responsabilidad divinamente ordenada de dedicarnos a hacer el bien porque estas cosas son excelentes y provechosas para todos; nuestros compañeros santos ante todo, e incluso para todo el mundo.
Los necios del mundo necesitan propósito y dirección; tenemos la responsabilidad de proporcionar sin vergüenza un testimonio que señale el camino de vida de Dios, dando propósito y esperanza.
Continuemos hoy retomando donde lo dejamos en el último sermón.
Mira la otra «evidencia» que se usa para justificar la creencia de que no hay Dios, la evidencia de las llamadas «pruebas» de la psicología. La gente dice: «La psicología nos ha enseñado…» o «La psicología prueba y demuestra…». Hago este punto porque siempre hay quienes dicen: «Las únicas personas que creen en Dios son ignorantes, no lo hacen». no sé nada.»
Simplemente estoy tratando de mostrarles que los que creemos en Dios sabemos algo acerca de estas cosas, y la psicología ha probado y no puede probar nada. La psicología es pura teoría, basada en el razonamiento humano. Todo lo que hace la psicología es formular teorías y suposiciones, pero no puedes llamar a eso prueba. Basar su posición en eso es comportarse de manera tonta.
Y luego, está el más tonto de todos los argumentos: la evolución. Los evolucionistas dicen: «La gente ignorante solía pensar que Dios había creado el mundo y que Él creó al hombre, pero ahora sabemos que eso no es cierto». Incluso los científicos nos muestran imágenes del telescopio Hubble que prueban que hay un diseñador del universo. Pero, con aire de suficiencia, nos dicen que «todo ha salido del limo primitivo, que salió de los gases…» y siguen construyendo mentira sobre mentira. Afirman que la ciencia lo ha establecido y probado. Pero una vez más creen la mentira.
En verdad, es una afirmación científica decir que la evolución no ha probado nada.
La evolución es una teoría, y nada más que una teoría— ¡y uno muy malo en eso! En realidad, hay muchas teorías diferentes de la evolución, algunas de las cuales se anulan entre sí. De hecho, la ciencia no prueba nada, porque en cierto sentido no existe tal cosa como la ciencia.
Y cuando dices, «La ciencia prueba…» Lo que quieres decir es que ciertos científicos dicen esto o aquello , que es una cosa muy diferente a la prueba o evidencia. Pero aun así, sobre este tipo de teoría falsa hay gente que dice: «Yo no creo en Dios». Por supuesto, eso no es más que una locura.
Jeremías 5:20-25 «Proclamad esto en la casa de Jacob y proclamadlo en Judá, diciendo: ‘Oíd esto ahora, pueblo necio, sin entendimiento, que tienen ojos y no ven, y que tienen oídos y no oyen: ¿No me teméis?’ dice el SEÑOR. ‘¿No temblaréis ante mi presencia, que he puesto la arena como límite del mar, con decreto perpetuo, para que no pueda pasar más allá de él? Y aunque sus olas se sacudan, no pueden prevalecer Aunque bramen, no podrán pasar sobre él. Pero este pueblo tiene un corazón rebelde y rebelde; se rebelaron y se fueron. No dicen en su corazón: Temamos ahora al SEÑOR nuestro Dios, que hace llover, tanto el primero como el segundo, en su temporada. Él reserva para nosotros las semanas señaladas de la cosecha». Vuestras iniquidades han desviado estas cosas, y vuestros pecados os han negado el bien.
Todo el problema es que la gente no le cree a Dios , o que no hay Dios, o se dicen a sí mismos que así lo creen.Como sabemos, el pecado nos separa de Dios.
La necedad es un problema del corazón porque ahí es donde mora la rebeldía y el pecado. El pecado es un crimen contra Dios y separa al pecador de Dios y de sus bendiciones de entendimiento y sabiduría.
Salmo 14:1 «Dice el necio en su corazón: ‘No hay Dios’. Son corruptos, han hecho obras abominables, no hay quien haga el bien.
Luego está la religión comparada, y todo lo que implica. En todos los casos la respuesta es la misma. Todas estas cosas no son más que teorías razonadas humanamente; suposiciones e ideas conjuradas en la mente de hombres necios para tratar de explicar lo que no entienden. Ninguno de ellos es adecuado. Todos son susceptibles de crítica.
Hay teorías rivales y escuelas de pensamiento rivales. Todos estos son impulsados por el orgullo; todo el mundo quiere que su nombre se adjunte a la teoría popular de moda del momento. El calentamiento global, ahora llamado «Cambio Climático», es un buen ejemplo (aunque cada vez más científicos admiten que es una estafa). Es una religión para los ecologistas. Está impulsado por las antiguas prácticas paganas de adoración a la tierra.
Algo similar sucedió en el antiguo Israel. Dios los llamó a arrepentirse y volverse de sus caminos. Dios le reveló a Jeremías la historia de dos hermanas: Israel y Judá. El Reino del Norte de Israel cometió adulterio espiritual en todos los lugares altos de la tierra; esto era una referencia a su extensa adoración de ídolos.
Dios esperó pacientemente a que ella regresara a Él, pero Israel se negó y continuó en su idolatría. Pero lo peor era que su infiel hermana Judá estaba viendo a Israel pecar. La respuesta de Dios fue darle a Israel un certificado de divorcio y despedirla. Jeremías se refería a la destrucción del Reino del Norte de Israel por parte de Asiria en el 722 a. C.
Jeremías 3:9 «Y aconteció que a través de su prostitución casual, ella profanó la tierra y cometió adulterio con piedras y árboles.
Lamentablemente, Judá no aprendió de la caída de Israel. En cambio, también cometió adulterio. En numerosas escrituras del Antiguo Testamento, Israel es acusado de dos pecados mayores, quebrantamiento del sábado e idolatría. Para empeorar las cosas, Judá agregó hipocresía al pecado de Israel porque Judá cometió los mismos pecados mientras fingía volver al Señor. Como resultado, Israel, a pesar de su pecado, era aún más más justos que los infieles de Judá. Jeremías señaló que ellos eran culpables de ‘hipocresía’, que es un problema del corazón.
Jeremías 42:20-22 «Porque fuisteis hipócritas en vuestros corazones cuando me enviaste a Jehová tu Dios, diciendo: Ruega por nosotros a Jehová nuestro Dios, y conforme a todo lo que dice el SEÑOR tu Dios, así decláranoslo y lo haremos.’ Y os lo he declarado hoy, pero no habéis obedecido la voz de Jehová vuestro Dios, ni nada de lo que él os ha enviado por mí. Ahora, pues, sabed con certeza que moriréis a espada, de hambre, y con pestilencia en el lugar donde queráis ir a morar».
Al citar a Isaías, Jesús definió el pecado de la hipocresía a los escribas y fariseos,
Mateo 15:7-9 «¡Hipócritas! Bien profetizó de vosotros Isaías, diciendo: ‘Este pueblo se acerca a mí con su boca, y me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí. Y en vano adórenme, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.'»
Entonces, tanto Isaías como Jeremías profetizaron y se quejaron ante Israel y Judá acerca de la hipocresía. Por un lado diciendo que creían en Dios, y querían hacer lo que Él decía, pero por otro lado haciendo todo lo contrario.
El Señor, a través de Oseas, pidió que se presentara una acusación formal. contra el antiguo Israel.
En Oseas 2, la relación de pacto se compara con el matrimonio, siendo el Señor el esposo e Israel la esposa. Aplique esto espiritualmente a lo que sabemos de los últimos cuarenta años de la relación de la iglesia como la novia desposada de Cristo.
Esta sección de Oseas es una acusación contra el pueblo infiel de Dios. El tema es el castigo de Dios a Israel.
Oseas 2:2-4 «Presenten cargos contra su madre, presenten cargos, porque ella no es mi esposa, ni yo soy su esposo. Quite de su vista sus fornicaciones, y sus adulterios de entre sus pechos, no sea que la desnude y la descubra como el día en que nació, y la deje como un desierto, y la ponga como tierra seca, y la mate. con sed. No tendré misericordia de sus hijos, porque son hijos de prostitución».
En el versículo 2, la palabra traducida como ‘cargos’ aquí se usa aquí de una forma legal acusación. Un sustantivo relacionado a menudo se refiere a una demanda. El motivo de la acusación fue la relación interrumpida entre el esposo y la esposa, los socios del pacto.
El Señor, hablando como el Esposo que había sido gravemente agraviado, declara que: «Ella no es Mi esposa, ni soy yo su esposo». Esta no es una declaración formal de divorcio, porque en este punto de la relación de pacto, el propósito final del Señor era sanar la relación, no terminarla. Quería darle otra oportunidad.
Entonces, la declaración fue un reconocimiento de que no quedaba realidad en la relación. La esposa del Señor, por su comportamiento infiel, había cortado la relación con su Esposo a todos los efectos prácticos al buscar a otros hombres, representados por otros países.
En lugar de ejercer Su derecho legal haciendo ejecutar a Su esposa infiel, el Señor llamó al arrepentimiento, instando a la nación infiel de Israel a abandonar su actividad adúltera.
En los versículos 3 y 4, el llamado del Señor a ella se fortaleció con una severa amenaza que contenía tres advertencias solemnes a Israel:
Primero, el Señor amenazó con desnudarla, convirtiéndola en objeto de vergüenza y burla. Con Dios, el castigo se ajusta al crimen. Como resultado, había expuesto su desnudez a sus amantes, y su castigo sería que sería expuesta públicamente para que todos la vieran. En la antigüedad, este acto público precedía a la ejecución de una adúltera.
En segundo lugar, el Señor amenazó con hacerla como un desierto árido, privada de agua (así matándola de sed) y sería incapaz de producir o sostener la vida; como la matriz de la mujer que se hace estéril. Nuevamente el castigo se ajusta al crimen. Ella se había involucrado en un comportamiento sexual ilícito y se volvería incapaz de reproducirse. Tenga en cuenta que esto se refiere tanto a la relación de Israel con Dios y cómo ella fue a otras naciones por tratado, y buscando sus religiones, incluso permitiendo que entraran otras culturas. Estamos viendo esto hoy en nuestro país.
La tercera amenaza implicó el rechazo de los hijos de la esposa. La razón de esto es que eran hijos de adulterio. Se vieron afectados por las relaciones ilícitas de su madre, y estaban cubiertos de vergüenza por su asociación con tal madre.
Como resultado, el Señor anunció que no recibirían Su amor, lo que implica que serían repudiados y quedar huérfanos. El propósito era eliminar cualquier recuerdo de su relación con su madre infiel. Aquí estaban sucediendo cosas muy serias, y Dios no las mira a la ligera.
El duro castigo amenazado en los versículos 3 y 4 implica la terminación total del matrimonio. En circunstancias normales, la esposa infiel sería ejecutada y sus hijos repudiados. Pero, el contexto demuestra claramente que esto no iba a suceder.
Esta misma anomalía ocurre en Ezequiel 16, donde se acusa a Israel de adúltera solo para finalmente recuperar su favor. Aparentemente, el lenguaje duro tenía la intención de enfatizar la severidad del castigo sin implicar la terminación absoluta de la relación del Señor con Israel.
Oseas 2:5-13 «Porque su madre se ha prostituido La que los concibió se ha comportado vergonzosamente, porque dijo: ‘Iré tras mis amantes, que me dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida.’ Por tanto, he aquí, cerco tu camino con espinas, y la tapiaré, para que no pueda encontrar sus senderos. Perseguirá a sus amantes, pero no los alcanzará; sí, los buscará, pero no los encontrará. Entonces ella dirá: Iré y volveré a mi primer marido, porque entonces me iba mejor que ahora. Porque no sabía que yo le había dado grano, mosto y aceite, y le había multiplicado la plata y el oro, que prepararon para Baal. Por tanto, Yo volveré y tomaré Mi grano en su tiempo y Mi mosto en su tiempo, y tomaré Mi lana y Mi lino, dados para cubrir su desnudez. Ahora descubriré su lujuria a la vista de sus amantes, y nadie la librará de mi mano. También haré cesar todo su regocijo, sus días festivos, sus lunas nuevas, sus sábados, todas sus fiestas solemnes. Y destruiré sus vides y sus higueras, de las cuales ella ha dicho: ‘Este es mi salario que me han dado mis amantes.’ Y los convertiré en bosque, y las bestias del campo los comerán. La castigaré por los días de los Baales a los cuales quemó incienso. Se adornó con sus aretes y joyas, y fue tras sus amantes; pero a Mí se olvidó», dice el SEÑOR.
El juicio del Señor fue diseñado para efectuar la restauración, en lugar de poner fin por completo a Su relación con Israel. El primer paso en este proceso fue eliminar los dioses falsos de Israel, así como la prosperidad que Israel les atribuía erróneamente.
En los versículos 5-7, Israel se ve privada de sus amantes. En el versículo 5, la infidelidad de Israel se describe vívidamente. Ella estaba decidida a perseguir a sus amantes (los dioses paganos, ‘los Baales’) porque creía que ellos le proporcionaban alimento físico (comida y agua), protección (lana y lino) y placer (aceite y bebida).
En respuesta, el Señor declaró que pronto eliminaría todo acceso a estos amantes. Israel encontraría sus rutas habituales hacia sus amantes bloqueadas con espinas y muros de piedra. Sus frenéticos esfuerzos por encontrar a sus amantes se verían frustrados.
Como último recurso, ella decidiría volver a su Esposo, el Señor, abriendo el camino para la restauración. la realidad detrás de esta representación figurativa del juicio probablemente incluía sequía, invasión y exilio si Levítico 26:18-22 es una indicación.
En los versículos 8-13, Israel es privado de las bendiciones del Señor. En el versículo 8, la culpa de Israel se estableció como base para su castigo. Ella falló en reconocer al Señor como la fuente de su producción y riqueza. En cambio, usó plata y oro para fabricar ídolos de Baal, porque fue a esta deidad cananea a quien atribuyó su prosperidad agrícola (grano, vino y aceite) y económica.
Baal era el dios cananeo que supuestamente controlaba tormentas y fue responsable de la fertilidad agrícola y humana. Al mirar a Baal por estas cosas, Israel quebrantó el primero de los Diez Mandamientos, rechazando la autoridad soberana de Dios y despreciando el pacto.
El Señor dejó muy claro a través de los escritos de Moisés que Él era quien proveyó a Israel. grano, vino y aceite. De hecho, Él provee el grano, el vino y el aceite de todos.
En el versículo 9, en respuesta a la infidelidad de Israel, el Señor dijo que privaría a la nación de productos agrícolas (grano y mosto), dejando a Israel indigente. La Ley de Dios hace que la prosperidad agrícola dependa de la lealtad al Señor. Así que ahora, en esta nación, estamos viendo inundaciones que destruyen las cosechas, y estamos viendo sequías que destruyen las cosechas.
La obediencia a las estipulaciones del pacto resultó en la bendición del Señor en la forma de abundantes cosechas, abundante descendencia. , y seguridad. La desobediencia resultó en sequía, pestilencia, guerra, muerte y exilio. Por esta razón, el anuncio en el versículo 9 revela la intención del Señor de implementar las maldiciones del pacto contra Israel. La sequía, la plaga, los enjambres de insectos y los ejércitos invasores destruirían el producto de la tierra.
En los versículos 9 y 10, la representación figurativa de Israel como la esposa del Señor continúa en estos versículos. Sin lana y lino (como vemos en el versículo 5), que se usaban para hacer ropa, ella no tendría forma de cubrir su desnudez.
A través de esta privación, el Señor expondría su lascivia. Su vergonzoso comportamiento sería conocido por todos a través de esta manifestación pública. La palabra «lascivia» (en el versículo 10) proviene del original «nablut», y se refiere a una violación flagrante del pacto, que deshonra a toda la comunidad.
Un término relacionado, «nebalah», es usado en el Antiguo Testamento en referencia a las perversiones sexuales, incluyendo la fornicación, el incesto, la violación y el adulterio. Durante esta exhibición, los amantes de Israel se verían obligados a permanecer indefensos, sin poder liberarla del poderoso control del Señor. Entonces la superioridad del Señor y la debilidad (o apatía) de los amantes se harían evidentes para Israel.
Tenga en cuenta que los amantes de Israel eran las naciones con las que ella tenía tratados, y cuyas culturas y religiones recibía abiertamente. brazos. Hoy, vemos la clara similitud con las naciones israelitas de los Estados Unidos, Canadá, el Reino Unido, Australia, los Países Bajos, Francia y los demás.
En el versículo 11, el juicio venidero también traería la fin de las celebraciones religiosas de Israel, incluidas las fiestas anuales, los sacrificios mensuales de la Luna Nueva y las observancias semanales del sábado. Parece que las fiestas anuales habían sido corrompidas por la adoración a Baal y ya no eran aceptables para el Señor.
En los versículos 12 y 13, se repiten los temas de los versículos 5-9. Al implementar las maldiciones del pacto, el Señor destruiría el producto, sus vides y sus higueras, que Israel consideraba erróneamente como la paga que le había dado su amante ilícito a cambio de sus servicios. Los viñedos quedarían reducidos a un matorral cubierto de maleza habitado por animales salvajes. Esto sería el resultado de la despoblación que acompañaría la derrota militar y el exilio de la nación.
Al quemar incienso a los Baales, Israel, en efecto, persiguió seductoramente a sus amantes. Los anillos y las joyas, aunque fuentes de deleite y signos de prestigio en el contexto adecuado, aquí representan los esfuerzos de la esposa infiel por atraer a sus amantes. Eso es exactamente lo que está haciendo esta nación con las enormes cantidades de dinero que envía a otros países.
La declaración final de esta sección resume el pecado básico de Israel y la razón del juicio venidero. Ella se había olvidado del Señor. Ella ya no creía en Él. En efecto, el antiguo Israel en ese tiempo era una nación necia que decía a través de su actitud y acciones infieles desde lo más profundo de su corazón, «¡No hay Dios!»
Y ahí está el problema. La gente puede decir que cree en Dios (como afirman la mayoría de los ciudadanos de los Estados Unidos), pero por su actitud y acciones pecaminosas, están vociferando que realmente no creen que haya un Dios en el cielo que juzgará a los demás. ellos un día.
El verbo «olvidó» en el versículo 13 no se refiere a un lapsus mental o pérdida de conocimiento; describe una negativa a reconocer la bondad y la autoridad del Señor. Moisés había instado repetidamente a la nación a no olvidar las obras justas y benévolas del Señor, y Su demanda de adoración exclusiva.
Ni los líderes civiles ni religiosos tenían la sabiduría para guiar a la nación en la dirección correcta. El pecado y la enemistad van de la mano con la locura. Lo vemos en nuestra nación hoy.
Oseas 9:7 Los días del castigo han llegado; han llegado los días de la recompensa. ¡Israel lo sabe! El profeta es un necio, el hombre espiritual está loco, debido a la grandeza de su iniquidad y gran enemistad.
Mientras que la insensatez en el Antiguo Testamento es a veces simple tontería, generalmente es culpable de un desdén por la verdad y la disciplina de Dios.
Proverbios 1:7 «El temor de Jehová es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabiduría y la instrucción».
Incluso la persona simple o crédula no sólo carece de sentido común, sino que es fatalmente rebelde. Tiene que hacer una elección moral y espiritual, no solo un esfuerzo mental.
Del mismo modo, un tonto (a quien en las Escrituras se describe con varios términos virtualmente intercambiables) es típicamente alguien que, como Saúl, ha jugado el necio y cerró su mente a Dios.
Proverbios 27:22 Aunque mueles al necio en un mortero con el mazo junto con grano triturado, su necedad no se apartará de él.
Hay una buena razón para ello. Este proceso tiene un trasfondo interesante. Moler el trigo en un mortero con una maja, para liberar el trigo de sus cáscaras e impurezas, es pasar por un proceso mucho más elaborado que la trilla. Pero la locura del tonto es mucho más difícil, en realidad casi imposible de eliminar. Se pega a él hasta el final; toda la disciplina, la enseñanza y la experiencia parecen desperdiciarse en él.
Esto es cierto para aquellos en esta sociedad que se consideran personas muy educadas e inteligentes. Por mucho que aprendan y experimenten, y por más inteligentes que sean, rechazan las pruebas y evidencias del poder y la sabiduría de Dios. Los atributos de Dios se ven claramente en la creación.
Cualquiera que llegue a la atroz conclusión de que no hay Dios, o que Dios no tiene impacto e influencia en nuestra vida diaria, desperdicia su educación e inteligencia. Para él, usar la evidencia que las ciencias de la psicología, la evolución y la religión comparada ofrecen para probar que ‘no hay Dios’ o que ‘Él es impotente’ es simplemente una tontería. Estas personas son doblemente culpables.
Tales personas toman sus pequeñas evidencias y sacan de ellas una conclusión falsa acerca de la existencia de Dios. Pero, al mismo tiempo, se niegan, ignoran y no se enfrentarán a la otra evidencia abrumadora y sustancial de que Dios está vivo y bien, y sigue siendo el Soberano del universo. Ignoran la tremenda evidencia de la creación: la creación de la tierra y los sistemas solares y las galaxias. Es alucinante para mí, que alguien pueda creer que este asombroso universo es simplemente el resultado de un accidente o una casualidad. Con todos los cálculos matemáticos que están encontrando, este es solo un pequeño aspecto de esa creación.
Y se nos dice que les creamos a los científicos ateos populares que todo esto simplemente sucedió, que no hay inteligencia mente detrás de todo? ¡Así que nos dicen que creamos a los científicos humanos, pero no a nuestro Creador mismo!
Y miren a la humanidad. ¿Alguien podría creer honestamente que el hombre es un accidente y que simplemente evolucionó del limo o de una ameba? ¿Quién creó la ameba?
El diseño de un ser humano es demasiado complicado, avanzado y asombroso para explicarlo en términos meramente humanos. El microcosmos de un ser humano es aún más impresionante que el universo mismo. Las partes del cuerpo, las células, el ADN, y todos funcionan en perfecta armonía unos con otros.
Y, ¿qué pasa con la historia misma? ¿Ha considerado la evidencia de la historia?
Vamos a ver dos ilustraciones conectadas:
La Biblia registra un ejemplo de una conferencia real en el trono de Dios en el cielo, en la que se discutió la mejor manera de influir en un evento histórico crucial! Sin duda, conferencias celestiales similares se han llevado a cabo con frecuencia a lo largo de la historia. Este es uno de los pocos que está realmente registrado en las Escrituras.
I Reyes 22 registra el incidente de Acab, rey de Israel. La crisis fue que Acab era un rey tan malvado que tuvo que ser removido. El problema era cómo influir en Acab para que fuera a la batalla contra los sirios, una batalla en la que moriría.
Con una multitud de ángeles reunidos a su alrededor, Dios, según este relato, le pidió consejo. :
I Reyes 22:19-23 Entonces Micaías dijo: Oye, pues, palabra de Jehová: Vi a Jehová sentado en su trono, y a todo el ejército de los cielos en pie, sobre su mano derecha y su mano izquierda. Y el SEÑOR dijo: ‘¿Quién persuadirá a Acab para que suba y caiga en Ramot de Galaad?’ Entonces uno habló de esta manera, y otro habló de otra manera. Entonces un espíritu se adelantó y se paró delante del SEÑOR, y dijo: ‘Lo persuadiré.’ El SEÑOR le dijo: ‘¿De qué manera?’ Entonces él dijo: ‘Saldré y seré un espíritu de mentira en la boca de todos sus profetas.’ Y el SEÑOR dijo: ‘Lo persuadirás, y también prevalecerás. Sal y hazlo.’ Por tanto, mirad, Jehová ha puesto espíritu de mentira en la boca de todos estos vuestros profetas, y Jehová ha declarado mal contra vosotros.
¿Por qué permitiría Dios que un espíritu malo mienta? Esto no es más que Micaías diciendo: «Dios ha permitido que el espíritu de mentira influya en todos tus profetas; y Él ahora, por mi boca, te informa de esto, para que no vayas y caigas en Ramot de Galaad”. Así que Acab tenía la opción de escuchar a los falsos profetas oa Dios. Él eligió escuchar a los falsos profetas mentirosos. Esa fue su elección.
Acab fue bien advertido. Recibió consejos del Dios de la verdad, y consejos del espíritu de la mentira. Obstinadamente abandonó el consejo de Dios y siguió el consejo de Satanás. Satanás y sus demonios pueden engañar hombres solo si Dios se lo permite como lo hizo en este ejemplo.
El día de la batalla, el poderoso ejército sirio, tal como Dios lo dispuso, derrotó fácilmente a los israelitas. Durante la lucha, alguien disparó una flecha contra al azar e hirió al rey Acab entre las junturas de su armadura.
I Reyes 22:34-38 «Un hombre sacó un arco al azar e hirió al rey de Israel entre las junturas de su armadura. Así que dijo al conductor de su carro: «Date la vuelta y sácame de la batalla, porque estoy herido». La batalla aumentó ese día; y el rey fue apuntalado en su carro, de cara a los sirios, y murió al anochecer. La sangre salió de la herida al suelo del carro. Entonces, cuando el sol se estaba poniendo, un grito recorrió todo el ejército, diciendo: «¡Cada uno a su ciudad y cada uno a su país!» Y murió el rey, y fue llevado a Samaria. Y enterraron al rey en Samaria. Entonces alguien lavó el carro en un estanque en Samaria, y los perros lamieron su sangre mientras las rameras se bañaban, conforme a la palabra de Jehová que Él había hablado.
A la luz de la forma en que Acab fue asesinado, es interesante que Proverbios 21:1 nos dice: «El corazón del rey está en la mano del Señor». Ciertamente vemos la mano de Dios en este ejemplo.
La Biblia repetidamente nos asegura que Dios tiene el control total de los eventos. El profeta Daniel declara que «Dios quita reyes y levanta reyes» (Daniel 2:21).
En Isaías 40, Dios dice que Él puede determinar el ascenso y la caída de príncipes y gobernantes.
p>
Isaías 40:15-18, 22-23 «He aquí, las naciones son como gota en un balde, y son contadas como polvillo en la balanza; he aquí, El levanta las islas como muy poco. Y el Líbano no es suficiente para quemar, ni sus bestias suficientes para el holocausto. Todas las naciones delante de Él son como nada, y Él las tiene por menos que nada y sin valor… ¿A quién, pues, compararéis Dios, o ¿a qué semejanza compararéis a El? Es El que está sentado sobre el círculo de la tierra, y sus habitantes son como saltamontes, El que extiende los cielos como una cortina, y los despliega como una tienda para habitar. Él reduce a la nada a los príncipes; Hace inútiles a los jueces de la tierra.
Hablando en la Convención Constitucional de los Estados Unidos en Filadelfia en junio de 1787, Benjamin Franklin declaró:
Cuanto más tiempo Vive las pruebas más fehacientes que veo de que Dios gobierna en los asuntos de los hombres. Y si un gorrión no puede caer al suelo sin su aviso, ¿es probable que un imperio pueda levantarse sin su ayuda?
La evidencia histórica para apoyar tal conclusión es abundante. Circunstancias extrañas, inexplicables y milagrosas, en ciertas coyunturas cruciales en las historias de naciones e imperios, apuntan inequívocamente a la mano guía de Dios.
La intervención de Dios se ve en la crucial batalla de Hastings el 14 de octubre de 1066. , en el que los ingleses sucumbieron al normando Guillermo el Conquistador. Esta batalla ha sido descrita como «Una de esas batallas que, en intervalos raros, han decidido el destino de las naciones».
Al final de la tarde, Harold, el último de los reyes anglosajones y comandante de los ingleses. ejército: murió en batalla poco después de ser alcanzado en el ojo derecho por una flecha normanda disparada al aire al azar.
A medida que se acercaba la noche, la noticia de su muerte se extendió por todas las filas inglesas. Sin líderes y desmoralizados, los ingleses no pudieron unirse y reformarse, y huyeron del campo de batalla. La conquista normanda de Inglaterra estaba asegurada, sentando las bases para el surgimiento de una Inglaterra unida como una gran potencia mundial.
Hay muchas otras circunstancias inusuales similares en las que la dirección de la historia ha cambiado. Este ejemplo es especialmente interesante debido a la similitud en la forma en que cambió el rumbo de la batalla entre el antiguo Israel y Siria cuando mataron a Acab, y la forma en que mataron a Harold. También hay muchos ejemplos de la Primera y Segunda Guerra Mundial, de la intervención de Dios. Hay tantas evidencias históricas de la mano de Dios que es incontable.
Es un hecho que los eventos fueron predichos cientos de años o más antes de que sucedieran. Los registros históricos y los hallazgos arqueológicos lo corroboran. Cada año salen más libros sobre los últimos descubrimientos en arqueología que confirman la historia bíblica; nunca lo refutan genuinamente. Llegan con información que dicen es evidencia de que algún relato en la Biblia es verdadero, y cuando encuentran evidencia de ello, eso se deja de lado y se muestra la nueva evidencia. Eso es simplemente el orgullo del hombre que pasa a primer plano.
Si alguna vez dudas de la autenticidad de la historia bíblica, simplemente escribe los hechos relacionados con el nacimiento, la muerte y la resurrección de Jesucristo, y todo lo demás. las profecías que lo predijeron. Eso por sí solo debería ser suficiente evidencia histórica para convencerte.
Entonces, regresa al Antiguo Testamento y encontrarás predicciones reales de los mismos eventos allí. Todo fue predicho y profetizado desde Génesis 3:15 hasta el final. Dios ve el fin desde el principio y ordena todas las cosas según el consejo de Su propia voluntad y sabiduría eternas. Dios controla los eventos de la historia, todo de principio a fin. Dios todavía está en Su trono.
Pero más allá de esta evidencia, mire a la persona llamada Jesús de Nazaret. Él es una parte importante de la historia. Todos reconocemos que al contar los años como lo hacemos, Él vivió. El mundo se está esforzando tanto en probar que Él no existió. Murió bajo Poncio Pilato. Jesús está en la historia secular, y los registros históricos honestos lo confirman y lo reconocen. Son los que tratan de reescribir la historia, como lo están haciendo con la exclusión del holocausto en los libros de texto alemanes, los que mienten para tratar de encubrir y borrar la verdad como si nunca hubiera ocurrido. «El necio ha dicho en su corazón: ‘¡No hay Dios!'»
Solo hay una manera de explicar a Jesucristo y su presencia a través de la historia humana. Dios controla todas las cosas y planea cuidadosamente todas las cosas. Dios es la única explicación. Ahora bien, estos ateos, personas anti-Dios, sacan sus conclusiones de la evidencia más endeble, y descuidan e ignoran la abrumadora y abundante evidencia.
Y, ¿cómo se explica la iglesia de Dios misma? La iglesia siempre prevalece. Aunque ella es pequeña, y sus miembros son solo un remanente, solo una fracción en número, siempre está a la altura de la ocasión para testificar. Y ni los poderes antagónicos ni los principados hostiles pueden prevalecer contra ella. Y lo sabemos porque muchos lo han intentado.
Y luego, están los profetas, los apóstoles y muchos otros santos de los siglos. La mayoría de los cristianos y musulmanes del mundo reconocen la existencia de Abraham.
Para los cristianos, él era el padre de Isaac, quien engendró a Jacob (cuyo nombre fue cambiado a ‘Israel’, convirtiéndolo en el padre de las 12 tribus de Israel), y los musulmanes reconocen que Abraham fue el padre de Ismael (que es el padre de los árabes).
Hasta el día de hoy, los descendientes de Abraham a través de Isaac e Ismael están en guerra perpetua entre sí. otro. Y así, vemos más pruebas de la exactitud de la historia bíblica.
En realidad, estas personas que dicen ‘No hay Dios’ son tontos. No dudan en sacrificar toda su vida eterna y todo su futuro eterno en el altar del orgullo y la hostilidad. Argumentan que no creen en nada después de la muerte. Bueno, puede que no lo crean, pero ¿pueden probarlo? Yo los llamaría jugadores
A la luz de esa evidencia, cualquiera que esté dispuesto a arriesgarse es un tonto. Podemos ver la estupidez de este razonamiento en la mente de un jugador. Su sustento depende de la muy pequeña posibilidad de que haya elegido correctamente sin un conocimiento real. Cuando pierde una y otra vez, ¿qué dice la gente? «¡Qué tonto!»
Imagina arriesgarlo todo en el lanzamiento indiscriminado de los dados o el corte arbitrario de las cartas o el giro aleatorio de la rueda. Una persona que hace cualquier cosa con seguridad y pruebas inadecuadas es una tonta.
Se estima que las apuestas en los Estados Unidos rivalizan con el alcoholismo. Las encuestas muestran que la mayoría de las «personas comunes» que juegan loterías son los pobres y menos educados, y los que menos pueden gastar su dinero de esta manera.
Se observa una actitud común hacia las apuestas pequeñas. en el comentario, «Todo lo que hago es usar algo de dinero jugando a la lotería una vez por semana. Sin duda, no hay nada de malo en eso». O, por lo que tratan de convencerse a sí mismos.
Estadísticamente, las probabilidades son que la persona con esta actitud no se convertirá en un adicto al juego. Incluso si aprueban los juegos de azar, la mayoría de las personas no son adictas. Pero incluso cantidades mínimas de apuestas, en cualquier forma, conllevan la gran pregunta del motivo. El juego, por definición, es «El acto o la práctica de apostar, el acto de jugar un juego y arriesgar conscientemente dinero u otras apuestas en su resultado».
Quiero dedicar un tiempo a los juegos de azar aquí, porque está tan estrechamente relacionado con lo que dice la gente cuando dice que no hay Dios. Como juego, implica poco o ningún esfuerzo; más bien, el azar y la suerte se convierten en los factores de control. Hoy en día, llamar a los juegos de azar «juegos» ha eliminado hábilmente gran parte del estigma social que alguna vez asoló a los juegos de azar.
El atractivo de las ganancias rápidas y sin esfuerzo es solo otra manifestación de la codicia. Herbert Armstrong describió claramente el problema básico de carácter que explota el juego en cualquier forma. Él escribió:
Codiciar el dinero, y lo que el dinero puede comprar, es simplemente la forma de manipular el estilo de vida de Satanás: obtener en lugar de dar, tomar y competir en lugar de cooperar: interés propio y beneficio propio con deseo de ganar en lugar de amor a Dios y amor al prójimo.
El problema básico detrás del juego es la idea codiciosa de adquirir alguna ganancia material a expensas de otra persona. ¡La actitud es lo importante! ¡La actitud de avaricia y avaricia es pecado!
Hebreos 13:5 Sea vuestra conducta sin avaricia; contentaos con las cosas que tenéis. Porque Él mismo ha dicho: «Nunca te dejaré ni te desampararé».
El verbo traducido codicia en el Nuevo Testamento es «epithumeo». Es una palabra compuesta que consiste en «epi», que significa sobre, y «thumos», que significa pasión. Combinada, la palabra «epi-thumeo» significa fijar la pasión. Relacionado con el juego, significa obsesionarse con hacerse rico rápidamente. «Epithumeo» describe vívidamente la mentalidad que a menudo rodea el clima de juego.
¿Qué es la mentalidad? Se encuentra evaluando honestamente si su motivo es obtener para sí mismo o dar y compartir con otros.
El apóstol Pablo fue inspirado para escribir a Timoteo una advertencia de que hay algo que los cristianos deben hacer.
I Timoteo 6:6-10 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento. Porque nada trajimos a este mundo, y es cierto que nada podemos sacar. Y teniendo comida y vestido, con esto estaremos contentos. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición. Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, por el cual algunos se extraviaron de la fe en su avaricia, y fueron traspasados de muchos dolores.
El amor al dinero puede también hacer que una persona se abstenga de dar diezmos y ofrendas.
El carácter piadoso debe gobernar la acumulación adecuada de cosas materiales como el dinero. Es por eso que el principio detrás de los juegos de azar es impío. El mismo motivo de obtener para uno mismo destruye o previene la edificación de la propia naturaleza de Dios de dar en nuestras mentes.
¿Qué pasa con las causas dignas? Los juegos de azar a menudo se promueven mediante el desvío de parte de la ingesta hacia las llamadas «causas dignas». Las formas sutiles de juego son a menudo un gran negocio en la religión. El bingo es un gran generador de dinero en varias religiones. Las rifas de la iglesia donde se apuesta dinero para ganar más dinero son comunes y rara vez son cuestionadas por los religiosos hoy en día. «Pero el dinero es para una buena causa», argumentan.
Las loterías y rifas son la forma más común de este esquema engañoso. Muchas organizaciones benéficas y grupos de servicios han estado recibiendo grandes sumas de dinero a través de loterías gubernamentales. En la mente de muchas personas, esto es justificación suficiente para apostar. Pero considere dos factores engañosos que a menudo se pasan por alto.
El primer factor es que parte del dinero recaudado nunca llega a la causa benéfica. Los promotores, los vendedores de boletos y los ganadores pueden tomar legalmente su parte del dinero antes de que el resto se asigne a organizaciones benéficas. Dios es claro en que no debemos descuidar a los necesitados. Pero, eso es lo que hace este juego legalizado bajo el paraguas de loterías, rifas o bingo. Se quitan la herida antes de que los pobres vean un centavo.
Proverbios 28:27 «El que da al pobre no tendrá escasez, pero el que esconde sus ojos tendrá muchas maldiciones».
La observación muestra claramente que dar sin ataduras es mucho más eficaz de forma individual que las organizaciones mundanas que pueden no tener preocupación ni interés personal por los necesitados.
Los gobiernos y las organizaciones civiles a menudo usan la imagen de causas públicas dignas como un punto de venta principal para promover loterías, o incluso para promover impuestos. Prometen que un porcentaje de las ganancias de la venta de boletos y los impuestos se destinará a una buena causa.
Pero no revelan que esto no significa que el dinero se agregará a los presupuestos existentes, sino que en realidad, reducirá la cantidad que el gobierno tiene que asignar de su presupuesto general a la buena causa. Así que el presupuesto para la educación, por ejemplo, sigue siendo prácticamente el mismo que antes de que se introdujera la lotería.
El segundo factor es el motivo para dar. La experiencia demuestra que apoyar el juego por un motivo supuestamente altruista es a menudo una excusa autoengañosa para justificar la codicia.
El juego viola las leyes legítimas de Dios de obtener dinero. El principio incluye la ley del trabajo, la ley del intercambio y la ley del amor. En cambio, el juego expresa la actitud de tratar de obtener algo a cambio de nada.
Efesios 4:28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, obrando con sus manos lo que es bueno. , para que pueda tener algo que dar al que tiene necesidad.
Una cualidad que sofoca el juego es el rasgo de carácter del esfuerzo productivo. El buen desarrollo del carácter requiere esfuerzo personal. Jesús enseñó, a través de las parábolas de las minas, en Lucas 19, y los talentos en Mateo 25, la forma en que Dios desarrolla y aumenta las cosas que nos ha confiado. En Lucas 19:15, el crecimiento espiritual se compara con el uso adecuado del dinero que se «ganaba comerciando». Aquellos que habían producido sabiamente fueron recompensados.
Ya sea que lo consideremos física o espiritualmente, la lección inequívoca es que ganar carácter requiere esfuerzo personal. Por el contrario, el juego nos enseña a confiar en la «suerte ciega» para adquirir cosas. No hay garantía sobre la inversión, solo enormes probabilidades contra cualquier retorno.
Las esperanzas y los esfuerzos deben dirigirse a adquirir las verdaderas riquezas del Reino de Dios venidero.
Por cada sensacional historia sobre el último «millonario instantáneo» del mundo, hay millones de perdedores no anunciados que nunca recuperarán su inversión perdida en toda una vida.
Aún mucho peor, el motivo egoísta de obtener algo por nada, el actitud de ganancia a expensas de otra persona, bloquea el crecimiento del carácter necesario para estar en el Reino de Dios. Apostar el carácter de uno por lo que el mundo tiene para ofrecer es pura locura. Implica un desperdicio vano y trágico y produce malos frutos.
La corrupción y el crimen son solo algunos de los posibles productos del juego.
Lucas 16:10 «El que es fiel en lo muy poco, es fiel también en lo más; y el que es injusto en lo muy poco, también en lo más es injusto.
Tenemos la responsabilidad de glorificar a Dios con buenos frutos en nuestra vida. De ninguna manera la avaricia del juego logra esto, puede parecer una ofensa menor, pero Dios vela para ver si seremos fieles en lo mínimo.
El mismo principio que se aplica al juego también se aplica a la locura de la incredulidad. El ateo necio que dice: «No hay Dios» no puede probar que no hay vida después de la muerte. Él no sabe lo que le va a pasar cuando muera, y aun así dice , «¡Estoy preparado para correr el riesgo!»
Lo que finalmente hace que esas personas se vuelvan tontas es lo que rechazan y lo que rechazan. Quieren vivir el tipo de vida que es tan p popular con el mundo; parece tan glamoroso y emocionante. Aparece engañosamente como libertad y emancipación de las restricciones.
Especialmente los jóvenes quieren saciarse de la emoción. No se detienen a considerar que cuando sean de mediana edad estarán algo cansados de ello, y se volverá aburrido e insatisfactorio. Y cuando sean viejos, estarán acostados en la cama en algún lugar sin nada, y aunque tuvieran riquezas no pueden llevárselas. Comienzan a preocuparse por lo que les espera más allá de la tumba.
Mira lo que han rechazado y despreciado. Considere lo que han rechazado. No hay vida en ninguna parte de este mundo que sea comparable al estilo de vida de Dios. Es la vida limpia; es una vida pura; es una vida santa; una vida vivida en comunión con Dios y con Cristo. Es una vida vivida entre personas que son una de las mayores bendiciones para el resto del mundo, y con quienes tenemos la oportunidad de vivir por la eternidad.
En contraste, el resto del mundo no tiene nada que esperar, esa otra vida tan vacía y desprovista de esperanza. Pero esta vida de confianza en Dios tiene alegrías y plenitud para darnos que el mundo no conoce, incluso aquí y ahora.
A medida que avanza esta vida en Cristo, se vuelve mejor y mejor; y cuando comenzamos a contemplar el final, no tenemos miedo de la muerte y la tumba. Miramos al futuro con visión, sabiendo que vamos a pasar el resto de la eternidad con Dios el Padre, Jesucristo y todos los demás santos.
Esperamos una herencia incorruptible e incontaminada que inmarcesible, reservada en los cielos por Dios para los que creen en él.
I Pedro 1:3-9 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su abundante misericordia nos ha engendrado de nuevo para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación lista para ser revelada en el último tiempo. En esto os alegráis mucho, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas, para que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece aunque sea probado por el fuego, sea hallados para alabanza, honra y gloria en la revelación de Jesucristo, a quien amáis sin haberos visto. Aunque ahora no lo veáis, creyendo, os alegráis con gozo inefable y glorioso, recibiendo el fin de vuestra fe, la salvación de vuestras almas.
Entonces, el resultado final de nuestra fe es salvación y vida eterna. Algunas de las evidencias de que creemos en Dios son la fe, el arrepentimiento, la obediencia, la superación y la producción de fruto espiritual.
La fe en Dios es una virtud que define al cristiano. La obra de Dios requiere que seamos fieles tanto a Dios el Padre como a Jesucristo. La mera creencia no es suficiente: incluso Satanás cree que hay un Dios.
Juan 6:29-30, 35 Respondió Jesús y les dijo: «Esta es la obra de Dios, que ustedes Creed en el que El envió». Entonces le dijeron: ¿Qué señal harás, pues, para que la veamos y creamos en Ti? ¿Qué obra harás?… Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida. El que viene a mí nunca tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed.
Debemos creer en Jesucristo así como en el Padre. Si conoces uno, conoces el otro.
Juan 6:36-37 «Pero yo os digo que me habéis visto y no creéis. Todo lo que el Padre me da, venid a mí, y al que a mí viene, no le echo fuera.
Creer en Dios no es solo creer que Dios y Cristo existen, sino saber verdaderamente que son quienes son. son. ¿No asistiríamos a la iglesia o dejaríamos de pagar los diezmos y las ofrendas si realmente creemos que Dios es tanto nuestro perdonador como nuestro juez?
Ha llegado el momento de que el juicio comience en la casa de Dios, en la iglesia, ¡aquí y ahora!
Hebreos 11:6 insiste en que, «sin fe es imposible agradarle, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que Él existe, y que es galardonador de los que diligentemente Búscalo.» La fe se mide con frecuencia en términos cuantitativos. Jesús elogió al centurión por su «gran fe». Pero en contraste, reprendió a sus discípulos por tener poca o ninguna fe. Recuerdas el incidente en Marcos 4, donde Jesús calmó el mar mientras Sus discípulos estaban acobardados.
Marcos 4:39-41 Entonces se levantó y reprendió al viento, y dijo al mar: » ¡La paz sea todavía!» Y el viento cesó y hubo una gran calma. Pero Él les dijo: «¿Por qué tenéis tanto miedo? ¿Cómo es que no tenéis fe?» Y temieron sobremanera, y se decían unos a otros: «¿Quién será éste, que hasta el viento y el mar le obedecen?»
Jesús se preguntaba si encontraría alguna fe cuando Él regresa. Pero, aunque la fe de algunos sea débil, siempre hay lugar para que crezca. El miedo muestra una falta de fe. No se nos ha dado un espíritu de miedo. Por lo tanto, si un cristiano teme, le falta fe. Por supuesto, hay un temor que debemos tener, ¡el temor del Señor!
La sabiduría y la necedad son opuestas al igual que lo son la fe y el temor. No es difícil ver la locura de decir: «¡No hay Dios!» Es pura locura desde cualquier perspectiva hablar o pensar palabras tan tontas. La locura y el miedo son la ausencia de comprensión, la ausencia de un pensamiento claro y la ausencia de amor.
Incluso en pequeñas dosis, la fe genuina tiene acceso al poder. Esto no se debe al poder de la fe en sí, sino al poder del Dios en quien se deposita la fe. Jesús nos dice que si tenemos la fe del tamaño de un grano de mostaza podremos mover montañas. Nada es imposible para un santo con la fe del tamaño de un grano de mostaza.
Recuerden el aliento que el apóstol Pedro dio:
I Pedro 1:6-7 En esto os alegráis mucho, aunque ahora, por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas, que la autenticidad de vuestro la fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece, aunque se prueba con fuego, puede ser hallada para alabanza, honra y gloria en la revelación de Jesucristo.
MGC/pp/ rwu