Sermón: Examinando los juicios de Dios

L’examen des Jugements de Dieu  

Sermón: Examinando los juicios de Dios

Los juicios de Dios en los cuatro festivales de otoño
#521B
John W. Ritenbaugh
Dado el 18 de septiembre de 2001; 79 minutos

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descripción: (ocultar) La sentencia incluye el proceso real de dictar una decisión. En este aspecto de juicio, la santificación y la purificación producen una restauración o refrigerio en el que se restaura la libertad y la reconciliación. Las siete reconciliaciones o reuniones incluyen: (1) Judá y Jesucristo, (2) Israel y Judá, (3) Israel, Asiria y Egipto, (4) Todas las naciones, (5) El hombre y la naturaleza, (6) Las familias y (7) en última instancia, Dios y la humanidad. Podemos acelerar este proceso temiendo a Dios y guardando sus mandamientos (Eclesiastés 12:13).

transcript:

Ojalá todos ustedes tuvieran la oportunidad de escuchar el sermón de Richard esta mañana titulado, ¿Haría eso nuestro Dios? Me gustó especialmente, porque creo que va a proporcionar una muy buena introducción para mi sermón. Una de las cosas que cubrió fue que la Biblia muestra que el shofar suena en tres ocasiones. Esto no es solo para la Fiesta de las Trompetas. Estas son cosas que se muestran en la Biblia por las que fue soplado. Dos de estos están tomados directamente de Éxodo 20. Son muy fáciles de ver.

El shofar suena cada vez que Dios se acerca. Aplique eso al cumplimiento de la Fiesta de las Trompetas. El número dos es que se toca el shofar cuando se da la ley de Dios, y este es el estándar por el cual todos somos medidos. Es el estándar contra el cual todos somos juzgados. El tercero es el que va a ser el tema de este sermón, y es cuando se toca el shofar cuando se ejecutan los juicios de Dios.

Si hay una lección general sobre esto estación del año, es que esta época del año está apartada para que entendamos más acerca de los juicios de Dios. En estos cuatro días santos se exponen varios aspectos de Sus juicios para que podamos intensificar y magnificar nuestro entendimiento en esta área.

La palabra «juicio» tiene varias aplicaciones en inglés, y la mayoría, si no todas de ellos, se ven en la Biblia en referencia a Dios, y son magnificados por esta temporada de días santos. El número uno es que el juicio se usa como sentido. Decimos que una persona tiene buen o mal juicio. También diríamos que una persona tiene poco o ningún sentido común. Decimos que una persona no tiene sentido común. Decir que una persona no tiene buen juicio sería otra forma de decirlo. También en la Biblia se hace referencia al buen juicio como «sabiduría». Si una persona tiene sabiduría, conoce la correcta aplicación de los principios de la verdad. Por lo tanto, el juicio se refiere a la capacidad de uno para sopesar los asuntos.

La segunda forma en que se usa en las Escrituras es que el juicio también se refiere al anuncio de una decisión y opinión legal. Escuchamos esto en las películas cuando se dictan sentencias. El juez dice: «Mi juicio es…»

La tercera vía es una vía que no siempre aparece en los diccionarios, pero es importante en la comprensión bíblica, y ese es el proceso real del juicio. Por ejemplo, I Pedro 4:17 dice que «el juicio es ahora sobre la casa de Dios». Esto no es algo que tiene lugar en un momento del tiempo, sino que el juicio en este sentido es un proceso que conduce a la emisión real de una decisión. Es durante este tiempo que somos evaluados contra el estándar. Los tres aparecen dentro del contexto de los cuatro días santos que estaremos observando durante las próximas tres semanas, y los dos primeros más fuertemente dentro del marco de la Fiesta de las Trompetas.

¿Qué libro en el ¿El Antiguo Testamento tiene quizás la información más vital y más amplia que tiene que ver con el tiempo del fin? No sé cuál es su conjetura, pero mi opinión es que es el libro de Daniel. Es el término más amplio y vital de todos. ¿Sabes lo que significa «Daniel»? Significa «Dios juzga» o «Dios es juez», dependiendo de si se usa como sustantivo o como verbo.

Pase ahora a Daniel 4:17 y continuaremos poniendo los cimientos aquí.

Daniel 4:17 Este asunto es por decreto de los vigilantes, y por palabra de los santos la demanda: para que sepan los vivientes que el Altísimo gobierna en el reino de los hombres, y lo da a quien quiere, y pone sobre él al más bajo de los hombres.

Lo que el versículo dice muy sucintamente es que Dios gobierna soberanamente; por lo tanto, Dios juzga. Para la mayoría de la tierra, si Dios existe en sus pensamientos, en el mejor de los casos es una personalidad remota que actuó hace mucho tiempo, pero parece haberse desinteresado porque nada ha sucedido durante mucho, mucho tiempo. Al menos parece mucho tiempo para la mayoría. Pero la Biblia lo muestra supervisando los asuntos en el planeta Tierra con el fin de cumplir Su propósito de establecer Su Reino en la tierra.

Daniel 4:24 Esta es la interpretación, oh rey, y esta es la decreto del Altísimo, que ha venido sobre mi señor el rey.

Un decreto es un juicio. Aquí viene el juicio de Dios.

Daniel 4:25 Que de entre los hombres te echarán, y con las bestias del campo será tu morada, y te darán de comer hierba como los bueyes, y con el rocío del cielo os mojarán, y siete tiempos pasarán sobre vosotros, hasta que entendáis que el Altísimo gobierna el reino de los hombres, y a quien él quiere lo da.

Esto, por supuesto, se lo dijo a Nabucodonosor, quien realmente tenía un problema con su falta de humildad. Era un hombre orgulloso, y Dios le estaba mostrando quién realmente manda. En un chasquido de dedos, Nabucodonosor pasó de ser el hombre más poderoso y orgulloso sobre la faz de la tierra a un hombre que era como un animal. Que pronto Dios lo cambió, y lo degradó, y puso a otro en su lugar.

¿Quién juzgó, y quién tenía la autoridad para poner en su lugar a quienquiera que fuera el que reemplazó a Nabucodonosor? Bueno, fue Dios.

Creo que encontrarás que mucho de lo que sucede en el libro de Daniel es Dios haciendo cosas como esta. Un rey hace un juicio, y luego Dios lo considera, y lo cambia por Su juicio, y así vemos el episodio allí con Sadrac, Mesac y Abed-nego. «¡Al fuego, ustedes tres!» Dios fue directamente al fuego con ellos, y lo primero que sabes es que ni siquiera se lastimaron allí. Dios tiene el poder con Sus juicios para anular los juicios de los hombres.

Luego estaba Daniel en los leones' guarida. Esta vez el rey, en lugar de ser Nabucodonosor, fue Darío el Medo. Daniel entró en el foso con leones hambrientos, y Daniel salió, y los leones todavía tenían hambre, porque Dios alteró el juicio del rey.

Pase ahora a Daniel 5. El rey ahora es Belsasar.

Daniel 5:18-19 Oh rey tú, el Dios Altísimo dio a tu padre Nabucodonosor un reino y majestad y gloria y honra; y por la majestad que él le dio, todo pueblo , naciones y lenguas, temblaron y temieron delante de él: a quiénes mataría, ya quiénes mantendría con vida; y a quién él quisiera él establecer; y a quién sacrificaría.

Nabucodonosor tenía poderes aparentemente divinos, ¿no es así?

Daniel 5:20 Pero cuando su corazón estaba enaltecido, y su mente endurecida por el orgullo, fue depuesto de su trono real, y le quitaron su gloria.

Daniel 5:25-28 Y esta es la escritura que estaba escrita, MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. Esta es la interpretación de la cosa: MENE; Dios ha contado tu reino, y lo ha terminado. TEKEL; sois pesados en balanza, y hallados faltos. PERÉS; Tu reino está dividido y entregado a los medos y persas.

Lo que hizo Daniel fue recordarle a Belsasar una serie de juicios de Dios con respecto a Nabucodonosor, y luego le mostró a Belsasar Dios& #39;s juicios contra él, y de eso se tratan los versículos 26, 27 y 28.

Aquellas cosas que sucedieron en la vida de «los altos y los poderosos». Pero, ¿qué hay de ti y de mí? ¿Está Dios haciendo el mismo tipo de cosas en nuestras vidas de vez en cuando? Sí, lo es, y creo que debemos considerar esto, porque en el libro de Proverbios dice:

Proverbios 19:21 Hay muchos planes [o planes] en un hombre& #39;s corazón; no obstante, el consejo de Jehová, ese permanecerá.

Lo que necesitamos aprender es que no debemos ser engañados al pensar que nuestros planes están hechos en un vacío, y que de alguna manera Dios hace No importa porque somos tan insignificantes en comparación con un Nabucodonosor o un Belsasar. ¡Pero ahora espera un minuto! ¿No muestra Jesús claramente que Dios se preocupa por los gorriones, y que Dios incluso juzga si viven o mueren? Él lo hace.

¿No invalidamos nosotros, como padres, algunos de los juicios de nuestros hijos? No debería decir «algunos», sino «la mayoría». Cuando pensamos en los juicios de nuestros propios hijos, pensamos: «¡Vaya! Eso es bastante tonto» o «¡Vaya! Eso es bastante peligroso», por lo que anulamos y decimos: «No. No puedes hacer eso». Esto debería darnos una especie de idea de cómo algunos de nuestros juicios podrían verse ante Dios. Me pregunto cuántas veces hice juicios y Él los anuló por mi bienestar, por mi bien, porque si hubiera seguido haciendo lo que estaba pensando hacer, podría haber ocurrido un verdadero desastre para mí o para alguien más. ?

Vaya ahora al Salmo 33, comenzando en el versículo 8, regresa nuevamente a un contexto más amplio.

Salmo 33:8-9 Tema a Jehová toda la tierra : Que todos los habitantes del mundo se asombren de él. Porque él habló, y fue hecho; ordenó, y se mantuvo firme.

Piensa en algo como Sadrac, Mesac y Abed-nego en el horno de fuego. ¡Vum! Entraron, y así de rápido el fuego no los afectó. Todo lo que Dios tiene que hacer es hablar o pensar, y Su Espíritu lleva a cabo y lleva a cabo todo lo que Él quiere. «Porque él habló, y fue hecho; él mandó, y fue firme.»

Salmo 33:10-11 El SEÑOR deshace el consejo de las naciones; El hace los planes. [los planes] de la gente de ningún efecto. El consejo de Jehová permanece para siempre, los pensamientos de su corazón por todas las generaciones.

No solo Dios está haciendo juicios constantemente, sino que Su mente está trabajando manipulando, supongo que podrías decir, la dirección en la que van las cosas en la tierra, y Él está gobernando y anulando constantemente. ¡Cada uno de Sus juicios es absolutamente perfecto! Es apropiado para cada situación, y permanece para siempre.

Salmo 33:12-15 Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová, Y el pueblo que él escogió por heredad propia. El SEÑOR mira desde los cielos; él contempla a todos los hijos de los hombres. Desde el lugar de su habitación mira a todos los habitantes de la tierra. Él modela sus corazones por igual; él considera todas sus obras.

Él está juzgando constantemente y evaluando lo que está pasando. Es una cosa maravillosa saber que los juicios de este Dios son de una sabiduría asombrosa, y serán los que permanecerán. El hombre tiene una multitud de planes, y esos planes son los juicios del hombre de lo que va a hacer en el futuro cercano o lejano, pero la Biblia aconseja que siempre se debe tener en cuenta a Dios cuando hacemos nuestros juicios.

Isaías 27:12-13 Y acontecerá en aquel día, que Jehová barrerá desde el cauce del río hasta el torrente de Egipto, y seréis reunidos uno por uno, hijos de Israel. Y acontecerá en aquel día, que se tocará la gran trompeta, y vendrán los que estaban a punto de perecer en la tierra de Asiria, y los desterrados en la tierra de Egipto, y adorarán a Jehová en el lugar santo. monte en Jerusalén.

No puede haber duda sobre el contexto de tiempo en el que aparece gran parte de este capítulo. La «gran trompeta» lo clava, porque debe ser la séptima. Todo el contexto de este capítulo muestra a Dios haciendo juicios que conciernen no solo a personas individuales, sino también a toda la tierra de Israel.

Mira las palabras «rechazar» en el versículo 12. Las traducciones modernas traducen eso como » trillar», pero esta no es la palabra ordinaria que esta actividad nos connota. Por lo general, cuando se trilla el grano, se golpea con un palo o incluso contra una pared, contra algo sólido. El propósito de este golpe o trilla es separar el grano del tallo para que pueda separarse del tallo.

Esta palabra aquí indica que la fruta madura se separa de un árbol de tal manera que evitar que se dañe. Lo que hace es mostrar más preocupación de la habitual. Esto luego se enfatiza con el término «reunidos uno por uno». Esto tiene implicaciones interesantes cuando comenzamos a considerar el tiempo, porque el elemento de tiempo en el que sabemos que esto va a suceder es hacia el final del Día del Señor; como muy pronto, al final de la Tribulación, y luego tal vez continuar hasta el Día del Señor.

Durante ese período de tiempo, los israelitas, que han sido esparcidos de una nación a otra, todos sobre la tierra, están indudablemente en condiciones de campo de prisioneros; famélico. Estoy seguro de que sus mentes están casi agotadas por todo el estrés de tener que soportar esas cosas que sucedieron durante la Tribulación y el Día del Señor. Encontramos a Dios usando Su juicio, y tratando a estas personas ahora con sumo cuidado, y distinguiéndolas como si fuera una fruta madura en un árbol. Incluso entonces Él va a llamar a las personas una por una, usando Su juicio en cuanto a a quién se le debe dar este llamado, esta invitación. ¿Y están maduros para qué? Conversión. Y ahí es donde va el juicio. «Esta persona está lista». Están arrepentidos. Van a aceptar la verdad.

Así que las palabras «golpear» o «trillar» indican que la fruta madura se desprende de un árbol de tal manera que no se dañe, y así se muestra más que la preocupación habitual. Lo que se describe a través de esta metáfora no es solo la separación, sino que incluso ahora se está llevando a cabo la purificación durante la reunión de Israel.

Hermanos, ¿vamos a tener la fe de que no estamos perdidos en el ¿barajar? El juicio de Dios supervisa todo lo que está sucediendo, desde los pájaros hasta las personas, incluso en el momento del final de la Tribulación y el Día del Señor. Y ahora mismo, con todo este caos en la tierra, no estás perdido en la confusión. Dios está juzgando a Su casa, y nos estamos dirigiendo hacia algo de gran importancia. La «gran trompeta», dice, sonará en este momento.

Apocalipsis 11:15 Y el séptimo ángel tocó la trompeta; y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos de este mundo han venido a ser los reinos de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.

Apocalipsis 11:18 Y las naciones se enojaron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y que deis recompensa a los siervos los profetas, y a los santos, y a los que temen tu nombre, a pequeños y a grandes, y que destruyáis a los que destruyen la tierra.

En este contexto suena la séptima trompeta, se anuncia el reinado activo del Hijo de Dios en la tierra, e inmediatamente después aparece la palabra «juzgado». Las naciones son juzgadas. La entrega de recompensas implica juzgar, y la destrucción de los que destruyen la tierra es un juicio de Dios. Es por eso que Trompetas está asociado con el juicio. Pero no va a terminar aquí. Solo sienta una base. Conecte esto con I Pedro 4:17.

I Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el ¿Cuál será el fin de los que no obedecen al evangelio de Dios?

Estamos comenzando a ver en Apocalipsis 11 algo del fin de ese juicio. El término en I Pedro 4:17 no indica una conclusión, sino más bien un proceso que conduce a una conclusión. Este fue el número tres al comienzo del sermón. Este juicio es un proceso, y termina al sonar la séptima trompeta, y algunos de los juicios, como conclusiones, o sentencia, habrán sido alcanzados. Entonces, en estos dos versículos, Apocalipsis 11 y I Pedro 4, vemos los números dos y tres de las definiciones dadas al comienzo de este sermón.

Los profetas de los que se habló en Apocalipsis 11, y los santos, habrá heredado el Reino de Dios. Su santificación habrá sido completada, y lo habrán hecho, como decimos hoy. Entonces, un proceso de juicio termina con la emisión de juicios, comienza el reinado del Rey de Justicia, y luego comienza otro proceso de juicio. ¿Lo entendiste? El juicio está sobre la iglesia ahora, luego se dictarán «juicios» (decretos, sentencias, incluidas recompensas). Cristo asume el gobierno de la tierra, y luego comienza otro juicio como I Pedro 4:17.

Apocalipsis 14:6-7 Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía la eternidad. predicar el evangelio a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.

La Fiesta de las Trompetas representa la ejecución por parte de Dios de Sus juicios. Son sentencias—juicios que implican recompensas para unos, y juicios que implican castigos para otros.

Estamos viendo una gran variedad de lugares en los que aparece la palabra o el término «juicio», y es bueno entenderlos en su contexto. Vaya ahora a Apocalipsis 20:4-6. Recuerde, en Apocalipsis 11:18 se hacen juicios dando recompensas a los santos y a los profetas.

Apocalipsis 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se dio juicio a ellos.

Se les dio juicio. Este es juicio en el sentido de gobernación, poder de gobierno, del tipo que Dios está ejerciendo ahora en Su posición como gobernante soberano, y parte de las recompensas que se dan a los profetas y a los santos para comenzar a ejercer juicio como Dios ejerce juicio. .

Apocalipsis 20:4-6 Y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían recibido su marca en sus frentes, ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. (Pero los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años.) Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.

Los tronos indican gobierno, y el gobierno requiere el ejercicio de juicios [es decir, tener buen sentido, tener sabiduría] y hacer juicios [tomar decisiones]. Entonces, en este contexto, juicio indica gobernar.

I Corintios 6:2 ¿No sabéis que los santos juzgarán al mundo? Y si el mundo fuera juzgado por ti, ¿eres indigno de juzgar las cosas más pequeñas?

Vemos el cumplimiento de eso en Apocalipsis 20:4-6, pero vemos un paso importante de eso en Apocalipsis 11:18, donde se dan las recompensas. Por lo tanto, las recompensas dadas en Apocalipsis 11:18 son posiciones de gobierno desde las cuales ejercer el juicio, un nivel de juicio que se aprende dentro de la relación con Dios antes de la resurrección.

Ahora viene un trabajo. Esta es una de las cosas que debemos aprender a medida que avanzamos en esta vida en esta relación con Dios. Debemos aprender a juzgar como Él juzga. Esta es una de las razones por las que el juicio del que se habla en I Pedro 4:17 es tan largo. Se necesita mucho tiempo para aprender a juzgar en la forma en que lo hace Dios. A veces somos muy difíciles de enseñar.

Nuestros juicios aparecen todo el tiempo. Todos los días tomamos decisiones. estamos eligiendo Estamos juzgando para hacer esto o aquello, y lo primero que tenemos que hacer es llegar al lugar donde seamos capaces de gobernarnos a nosotros mismos—para juzgar en nuestras propias vidas lo que necesitamos hacer en el camino del comportamiento y en el forma de conducta, y ponerla en práctica, y luego observar cuál es la reacción de Dios. Si estamos en sintonía con Él, Él nos lo hará saber de una forma u otra. Sentiremos el dolor de tomar una decisión equivocada [juicio], o tendremos el placer o la bendición de hacer buenos juicios. Pero lleva mucho tiempo aprender a juzgar como lo hace Dios.

A medida que nos alejamos de las trompetas y nos acercamos a la Expiación, la percepción del juicio continúa en el mismo tono general de una combinación de las definiciones dos y tres que Di al principio del sermón. Se hacen y promulgan decretos, y comienza un nuevo proceso de juicio.

Hechos 3:19-21 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados, cuando lleguen los tiempos de el refrigerio vendrá de la presencia del Señor; y él enviará a Jesucristo, que antes os fue anunciado: a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas que Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo.

Pedro está hablando del derrocamiento de la autoridad en la tierra del hombre inconverso bajo el dominio de Satanás, a la humanidad bajo el dominio de Cristo y el Reino de Dios. Esto es lo que vimos en Apocalipsis 18, Apocalipsis 20:4-6 y I Corintios 6:2: la transferencia de autoridad en la tierra del hombre bajo el dominio de Satanás a Jesucristo y a Sus hermanos y hermanas que han sido resucitados y glorificados. .

Esta transferencia será el primer paso visible después de los juicios de Dios durante el período de tiempo representado por la Fiesta de las Trompetas. Ha sido necesaria una reconciliación de Dios y el hombre desde el pecado de Adán y Eva, porque a través de ellos la humanidad se separó de Dios y la brecha nunca se ha sanado por completo.

Observe en el versículo 19 cómo el versículo señala que “los tiempos de refrigerio vendrán de la presencia del Señor”. Entonces, cuando Él venga, se llevará a cabo una restauración. Cuando algo se restaura, indica que se ha devuelto algo que se había quitado. O, como he visto decir a otros comentaristas, también puede significar el establecimiento de algo bueno después de algo malo. El mal era el gobierno de Satanás y del hombre, y el bien es el gobierno de Dios.

Independientemente de a través de qué uno elija percibirlo, el mismo hecho de que una cosa es quitada para que otra pueda ser puesto en su lugar indica juicios han sido considerados. Eso es lo que tiene que pasar. Se tiene que hacer un juicio para reemplazar una cosa por otra. En este caso es Dios quien hace el juicio. Por lo tanto, se deben hacer juicios y luego promulgar las conclusiones. Esta restauración es algo de lo que Dios ha estado profetizando desde el principio del mundo.

Isaías 59:1-2 He aquí, no se ha acortado la mano de Jehová para salvar; ni se agrava su oído para oír: Mas vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.

A pesar de la realidad que el hombre está separado de Dios, la Biblia dice muy poco directamente al respecto. Es como si la separación fuera tan obvia que la Biblia asume que todos pueden verla. Hay un lugar donde sí habla de lo que causó y mantuvo la separación, y ese es nuestro pecado. Es que la humanidad no permitirá que Dios la gobierne. La separación ha sido causada y mantenida por la hostilidad de la humanidad hacia Dios. Romanos 8:7 dice: «La mente carnal es enemistad contra Dios». Esta es una hostilidad que está motivada por el príncipe de la potestad del aire que ha engañado a toda la humanidad.

Apocalipsis 20:1-2 Y vi a un ángel que descendía del cielo, habiendo la llave del abismo, y una gran cadena en su mano. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años.

De nuevo, si ponemos esto en el hombre situación cotidiana, se ha hecho una sentencia, se ha hecho un juicio. Vemos aquí el cumplimiento de esa sentencia.

Apocalipsis 20:3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que engañara a las naciones. no más hasta que se cumplan los mil años; y después de eso debe ser desatado un poco de tiempo.

Aunque la palabra «juicio» no aparece aquí, es claro que este es Dios& #39; juicio sobre él por todo el engaño que ha sembrado y cosechado a través de los seis mil años del tiempo del hombre separado de Dios. Así que está atado por mil años, y este juicio tiene un efecto positivo masivo en aquellos que quedan vivos siguiendo los juicios de Dios representados en el escenario de las Trompetas. Una vez que esté atado, la reconciliación de Dios y la humanidad puede continuar a través del período de juicio que conocemos como «El Milenio».

Vamos a regresar al libro de la santidad: Levítico. .

Levítico 25:8-13 Y os contaréis siete días de reposo de años, siete veces siete años; y el espacio de los siete sábados de años os será de cuarenta y nueve años. Entonces haréis sonar la trompeta del jubileo en el décimo día del mes séptimo, en el Día de la Expiación haréis sonar la trompeta por toda vuestra tierra. Y santificaréis el año cincuenta, y proclamaréis libertad por toda la tierra a todos sus moradores: será para vosotros un jubileo; y devolveréis cada uno a su posesión, y devolveréis cada uno a su familia. El año cincuenta os será de jubileo: no sembraréis, ni segaréis lo que en él naciere, ni recogeréis en él las uvas de vuestra vid sin desgranar. Porque es el jubileo; santo será para vosotros; comeréis sus frutos del campo. En el año de este jubileo, cada uno volverá a su posesión.

Aquí tenemos la libertad y la expiación unidas. En el año del jubileo, se proclamará la libertad y se le devolverá a cada uno su posesión. El jubileo no solo fue una de las leyes económicas de Dios, sino que su aplicación espiritual implica la liberación de la esclavitud de Satanás y la recuperación de la herencia de cada familia. ¿No es de eso de lo que se trata Expiación?

La verdadera libertad comienza cuando Satanás y sus demonios son eliminados. Encontrará declaraciones en la Biblia que honestamente podemos considerar como leyes. En realidad son sentencias, y se llaman así, porque son sentencias que adquieren fuerza de ley. Son decisiones que se toman sobre la base de la intención general de la mente de Dios, que siempre es producir la mayor libertad posible.

El comienzo del año jubilar es el concepto detrás de Isaías 61. :1-3. Estos son los versículos que Jesús citó en Lucas 4:19 cuando hizo el comienzo formal de Su ministerio ante la gente de Su ciudad natal.

Isaías 61:1-3 El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí; porque me ha ungido el SEÑOR para dar buenas nuevas a los mansos; me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la cárcel; para proclamar el año agradable del SEÑOR, y el día de la venganza del Dios nuestro; para consolar a todos los que lloran; para señalar a los que lloran en Sion, que les den belleza en lugar de ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, manto de alabanza en lugar de espíritu de tristeza; para que sean llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, a fin de que él sea glorificado.

Ahora bien, este es «el año de la buena voluntad de Jehová». El año aceptable del Señor es el año en que somos aceptables por el juicio de Dios a través de la sangre de Jesucristo. Eso puede ser en cualquier momento para nosotros, pero ahí es cuando comienza la libertad, porque la libertad tiene una dimensión espiritual. Y aunque vivimos, supuestamente, en la tierra de los libres y el hogar de los valientes, creo que cualquiera que tenga los ojos abiertos se da cuenta de que nuestras libertades nos están siendo arrebatadas poco a poco. El Fiscal General John Ashcroft estuvo en la radio ayer siendo entrevistado, y dijo que podemos esperar que más de las libertades que aceptamos como «nuestro derecho» serán quitadas en los próximos meses debido a lo que sucedió en New York el martes, 11 de septiembre de 2001.

Estoy aquí para decirles que la verdadera libertad, el aspecto espiritual, la dimensión espiritual de ella, está directamente ligada a que seamos aceptables ante Dios a través de la sangre de Jesucristo. El año del jubileo, e Isaías 61, que Jesús citó en Lucas 4:18-19, muestra que encontrarás que la libertad de una forma u otra surgió con mucha frecuencia.

La atadura de Satanás, como parte del juicio de Dios sobre él, es el paso práctico que mueve la Expiación de lo meramente legal a una realidad nacional y personal literal y práctica. Esto se prueba por el hecho de que cuando Satanás es liberado al final del período de mil años, la gente inmediatamente vuelve a ser esclava de él. Ese es uno de los juicios de Dios que se da por escrito de antemano para que entendamos que sus juicios siempre son correctos. Es la atadura de Satanás lo que hará posible el Milenio. Ese es el juicio de Dios.

Ahora, debido a que Cristo está gobernando en la tierra durante el Milenio, y Satanás está atado, Israel puede entonces regresar a la posesión que le corresponde de la tierra, la reconciliación con Dios por toda la nación se convierte en una realidad literal, y su juicio para la salvación espiritual comienza en serio, después de que Él los ha arrancado del árbol, por así decirlo, con mucha ternura, uno por uno. Estamos viendo juicios a lo largo de todo esto; no solo se da el decreto, sino que se lleva a cabo con sumo cuidado.

Vaya ahora a Levítico 16. Como puede ver, nos hemos movido durante los cuatro días santos desde las Trompetas hasta la Expiación

Leviticus 16:27-30 Y el becerro para la expiación, y el macho cabrío para la expiación, cuya sangre fue traída para hacer expiación en el lugar santo, se llevará fuera del campamento; y quemarán en el fuego sus cueros, su carne y su estiércol. Y el que los queme lavará sus vestidos, y lavará su carne en agua, y después vendrá al campamento. Y esto tendréis por estatuto perpetuo: en el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, sea de vuestro propio país, o de un extranjero que mora entre vosotros: porque en aquel día el sacerdote hará expiación por vosotros, para purificaros, a fin de que seáis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová.

¿Entendiste eso? ? «Limpiaos de todos vuestros pecados delante de Jehová.»

Levítico 16:31-34 Sábado de reposo será para vosotros, y por estatuto perpetuo afligiréis vuestras almas. Y el sacerdote [refiriéndose al sumo sacerdote], a quien él ungirá, y a quien consagrará para ejercer el sacerdocio en lugar de su padre, hará la expiación, y se vestirá de lino. vestiduras, las vestiduras sagradas; y hará expiación por el santuario santo, y hará expiación por el tabernáculo de reunión, y por el altar, y hará expiación por los sacerdotes y por todos los gente de la congregación. Y esto tendréis por estatuto perpetuo, para hacer expiación por los hijos de Israel de todos sus pecados una vez en el año. E hizo como Jehová le había mandado a Moisés.

Esta es una lección para todas las edades. Es el juicio de Dios que todos deben reconciliarse con Dios a través de la sangre. Es por eso que comencé allá atrás en el versículo 27 para que traigamos la mención de la sangre. Antiguamente, a través de este ritual, toda la comunidad se reconciliaba simbólicamente con Dios una vez al año.

Ahora lo que sucedió (no puedo pensar en cuál podría ser la palabra, al menos simbólicamente) es que durante todo el año los pecados del pueblo eran trasladados al Templo y al altar. Y luego, una vez al año, el Templo, y luego el altar en el Día de la Expiación, eran purgados de esos pecados, y la gente era libre de nuevo. Todo esto se hace porque es el juicio de Dios que debemos entender, que la expiación viene solo a través de la sangre a través de la muerte.

Además, podemos entender que Israel es solo la semilla a través de la cual el el mundo entero será reconciliado con Dios por medio de Cristo. Así, el significado del Día de la Expiación, cuando se combina con los Tabernáculos y el Último Gran Día, muestra un círculo cada vez mayor de personas reconciliadas con Dios. La reconciliación por el juicio de Dios hace posible el cambio de la naturaleza de una persona, porque esto es lo que le permite tener acceso a Dios y a su Espíritu.

Quiero que nos dirijamos a una serie de escrituras que nos dan un adelanto de lo que va a ocurrir en el próximo juicio. Vamos a volver a Génesis 42 en la historia de la reconciliación de José y sus hermanos. Hasta el último detalle de esta historia no encaja perfectamente, pero el principio general sí. En los versículos 6-8 tenemos una imagen de la posición real de José.

Génesis 42:6-8 Y José era el gobernador de la tierra, y él fue el que vendió a todo el pueblo de la tierra; y vinieron los hermanos de José, y se postraron delante de él rostro en tierra. Y José vio a sus hermanos, y los reconoció, pero se hizo extraño a ellos, y les habló ásperamente; y él les dijo: ¿De dónde venís? Y dijeron: De la tierra de Canaán a comprar alimentos. Y José conocía a sus hermanos, pero ellos no lo conocían a él.

Ve ahora a Génesis 45. Creo que sabes lo que sucedió en el medio, que José puso a prueba a sus hermanos' actitud. Encontramos que descubrió que eran sinceros en las cosas que decían y hacían.

Génesis 45:14-17 Y se echó sobre el cuello de su hermano Benjamín, y lloró. ; y Benjamín lloró sobre su cuello. Además besó a todos sus hermanos, y lloró sobre ellos; y después de esto sus hermanos hablaron con él. Y se oyó su fama en casa de Faraón, diciendo: Han venido los hermanos de José; y agradó mucho a Faraón y a sus siervos. Y dijo Faraón a José: Di a tus hermanos: Haced esto; cargad vuestras bestias, y andad, llevaos a la tierra de Canaán.

Génesis 45:25-26 Y subieron de Egipto, y llegaron a la tierra de Canaán. a su padre Jacob, y se lo dieron a conocer, diciendo: José vive todavía, y él es gobernador sobre toda la tierra de Egipto. Y el corazón de Jacob se desmayó, porque no les creía.

Incluso ahora hay indicios de la separación de José y sus hermanos. Es interesante en los eventos que tuvieron lugar durante la semana pasada que la protesta inmediata fue que un ataque a un país de la OTAN era un ataque a todos los países de la OTAN. Hubo gritos de seguridad provenientes de naciones mayoritariamente israelitas en Europa, diciendo que estaban con nosotros y que podíamos usar su lugar para hacer esto, aquello o lo otro, y que nos echarían una mano. Pero para cuando terminó la semana, ya comenzábamos a escucharlos retractarse de su, digamos, lealtad hacia nosotros, y la amistad comenzaba a escaparse de sus manos, fuera de sus mentes, porque estaban comenzando a darse cuenta de que esto podría resultar en una lucha muy dura, y que su propio interés nacional no se beneficiaría si se los viera como aliados de Manasés, José. El único que conozco hasta ahora que no ha retrocedido es en Gran Bretaña.

Pero llegará un momento en que todo Israel se reunirá, y una vez más se establecerán en el tierra de Canaán, y de nuevo se les va a dar tierra. ¿Quién sabe? Tal vez incluso la tierra que fue propiedad de sus antepasados. No sé. Es muy posible que Dios tenga un registro a lo largo de las edades de quién poseía qué pedazo de tierra, y Él sabe quién desciende de quién, y Él los reunirá a todos, y la reunión de Israel será un gran paso en la reconciliación de Israel con Dios, y va a desempeñar un papel importante en la reconciliación de todo el mundo con Dios.

Hay un efecto dominó que se está produciendo aquí, debido a las buenas noticias de Israel reuniéndose, y entonces la reconciliación con Dios se va a compartir con las demás naciones, y en ese tiempo se estará disipando la envidia de las naciones. Se volverán más cooperativos en parte porque reconocen que el resultado también será muy gratificante para ellos, y que pueden estar bajo el paraguas del gobierno de Dios.

Regresemos a Romanos 11. Lo que estamos viendo aquí puede parecerle desconectado. Este es un sermón en el que hay que pensar. Estamos viendo el efecto del juicio de Dios puesto en un orden, y es casi como fichas de dominó, que una vez que una cosa comienza a ponerse en su lugar, se abre para que algo más suceda, y luego otra cosa. ocurrirá, y luego sucederá algo más, y cada uno de ellos está atado a un juicio que Dios ha hecho. Muchos de estos juicios están profetizados para que sepamos lo que van a ser incluso antes de que ocurran.

Romanos 11:13-15 Porque os hablo a vosotros, gentiles, por cuanto soy el Apóstol de los gentiles, honro mi oficio: si en alguna manera puedo provocar a la emulación de los que son mi carne, y salvar a algunos de ellos. Porque si el desecharlos es la reconciliación del mundo, ¿qué será el recibirlos, sino vida de entre los muertos?

Qué bendición va a ser esta para todo el mundo. mundo cuando Israel está unido, y realmente cooperan entre sí! Fue la salvación de Israel en los días de José, y esta vez será la salvación del mundo cuando Israel se reúna con Judá.

Romanos 11:26 Y así todos Israel será salvo; como está escrito: Saldrá de Sión el Libertador, y apartará de Jacob la impiedad.

Isaías 2:2 Y vendrá a pase en los postreros días, que el monte de la casa de Jehová será establecido como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados; y todas las naciones correrán hacia ella.

Isaías 2:4 Y él [el Dios de Jacob] juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos, y los azotarán. sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se ensayarán más para la guerra.

Zacarías 14:16 Y será acontecerá que todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, ya celebrar la fiesta solemne de los Tabernáculos.

Dios está haciendo juicios todo el tiempo aquí para traer la salvación al mundo. Ahora considere la secuencia que se usó para hacer que todo el mundo sea uno con Dios. Primero llamó a Abraham, Isaac y Jacob e hizo pactos con ellos. Y luego hizo un pacto con todo Israel, y entonces vemos que las cosas comienzan a expandirse. Pero en el curso de su historia, lo rechazaron. Luego encontramos que Él se volvió a los gentiles para traer a algunos de ellos a ser uno con Él hasta que un cierto número lo sea. Y luego Él vuelve una vez más a Israel, llevándolos a la unidad con Él, y luego de nuevo a los gentiles. Para cuando esto se complete, todos los que van a ser uno con Dios serán uno con Él.

Jeremías 30:7 ¡Ay! Porque grande es aquel día, como ninguno como él: es aun el tiempo de angustia de Jacob; pero será salvo de ella.

Jeremías 30:10 Por tanto, no temas, siervo mío Jacob, dice Jehová; no desmayes, oh Israel; porque he aquí yo te salvaré de lejos, ya tu descendencia de la tierra de su cautiverio; y Jacob volverá, y descansará y estará en reposo, y nadie le atemorizará.

Jeremías 30:10 establece una secuencia que podemos ver muy claramente. Hay un patrón cuando Dios hace un cierto juicio. Antes de que Dios reúna, primero esparce. Ese es el patrón. Si está disgustado con la desobediencia de su pueblo, se dispersará. Pero debido a que Él es fiel y cumple las promesas que hizo a Abraham, Isaac y Jacob, Él vuelve a reunir. Vemos pequeños pasos como este por todas partes.

Él dispersó a Judá en Babilonia, y luego volvió a reunir una pequeña porción de ellos en Judea. Esparció a Israel. Nunca ha vuelto a reunir a Israel, excepto en tipos pequeños en las naciones donde ahora se encuentran en el noroeste de Europa, Estados Unidos, Canadá, etc. Pero se acerca el tiempo en que Él también va a esparcir a Israel, y luego los va a reunir de nuevo.

No sé si ustedes saben esto, pero todavía hay siete encuentros o reuniones que van a tener lugar en el futuro, comenzando con el regreso de Jesucristo. Cada uno es una unificación en sí mismo. Cada uno es un paso que lleva a toda la humanidad a ser uno con Dios y entre sí. Voy a pasar por estos siete reencuentros.

LOS SIETE REENCUENTROS:

1. La reconciliación de Judá con Jesucristo

Juan 1:10-11 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, y el mundo no le conoció. Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron.

El versículo 10 dice más específicamente que «vino al presente orden de cosas, y no hubo ni un relámpago». de reconocimiento». Esta es una paráfrasis, pero es exacta.

El versículo 11 es una de las declaraciones más conmovedoras de toda la Biblia. “Llegó a su propiedad, o casa, y allí fue rechazado”. Creo que esperaríamos que el mundo en general no le diera a Dios en la carne un destello de reconocimiento, pero si hubo alguien que debería haberlo reconocido, fueron aquellos a quienes Él ya les había dado una gran cantidad de revelación. Pero tal vez deberíamos darle al diablo lo que le corresponde, porque hizo un gran trabajo al engañar al mundo. Su engaño ha resultado en una ceguera espiritual casi completa.

Mateo 23:37-39 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matasteis a los profetas y apedreabais a los que os son enviados! He juntado a tus hijos, como la gallina junta a sus pollos debajo de las alas, ¡y no quisiste! He aquí, vuestra casa [adonde vino Cristo] os es dejada desierta. Porque os digo que no me veréis de ahora en adelante, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor.

Mirando el rechazo desde nuestra perspectiva, puede entenderlo. La buena noticia es que se acerca el momento en que Judá va a reconocer de todo corazón a Jesús por lo que es y por lo que ha hecho.

2. Israel y Judá serán reconciliados:

Isaías 11:11-14 Y acontecerá en aquel día que Jehová volverá a extender su mano por segunda vez para recobrar el remanente de su pueblo los cuales quedarán de Asiria, de Egipto, de Patros, de Cus, de Elam, de Sinar, de Hamat y de las islas del mar. Y levantará pendón a las naciones, y reunirá a los desterrados de Israel, y juntará a los dispersos de Judá de los cuatro ángulos de la tierra. Y la envidia de Efraín se disipará, y los adversarios de Judá serán talados: Efraín no envidiará a Judá, y Judá no afligirá a Efraín. sino que volarán sobre los hombros de los filisteos hacia el occidente; los saquearán del oriente a una; pondrán su mano sobre Edom y Moab; y los hijos de Amón les obedecerán.

Creo que es bastante obvio que no hay mucha buena voluntad entre Israel y Judá, a pesar de que cooperarán política, militar y económicamente cuando es su propio interés, pero normalmente hay sospecha, desconfianza y envidia.

Zacarías 10:3-10 Se encendió mi ira contra los pastores, y castigué a las cabras: porque el SEÑOR de los ejércitos ha visitado su rebaño, la casa de Judá, y los ha puesto como su hermoso caballo en la batalla. De él salió el ángulo, de él el clavo, de él el arco de batalla, de él todos los opresores juntos. Y serán como valientes, que hollan a sus enemigos en el lodo de las calles en la batalla; y pelearán, porque Jehová está con ellos, y los que montan a caballo serán avergonzados. Y fortaleceré la casa de Judá, y salvaré la casa de José, y los traeré de nuevo para colocarlos; porque tengo misericordia de ellos, y serán como si no los hubiera desechado; porque yo soy Jehová su Dios, y los oiré. Y los de Efraín serán como un valiente, y su corazón se alegrará como por el vino; sus hijos lo verán y se alegrarán; su corazón se alegrará en el SEÑOR. Los silbaré y los reuniré; porque yo los he redimido; y aumentarán como han aumentado. Y los sembraré entre los pueblos, y se acordarán de mí en tierras lejanas; y vivirán con sus hijos, y volverán. Los haré volver también de la tierra de Egipto, y los reuniré de Asiria; y los traeré a la tierra de Galaad y al Líbano; y no se hallará lugar para ellos.

3. Israel, Asiria y Egipto se reconciliarán entre sí.

Isaías 19:18-25 En aquel día cinco ciudades de la tierra de Egipto hablarán la lengua de Canaán, y jurarán por el SEÑOR de los ejércitos; una será llamada Ciudad de destrucción. En aquel día habrá un altar para el SEÑOR en medio de la tierra de Egipto, y un pilar para el SEÑOR en su frontera. Y será por señal y por testimonio a Jehová de los ejércitos en la tierra de Egipto; porque clamarán a Jehová a causa de los opresores, y él les enviará un salvador, y uno grande, y él entregarlos. Y Jehová será conocido en Egipto, y los egipcios conocerán a Jehová en aquel día, y harán sacrificio y ofrenda; sí, harán voto a Jehová, y lo cumplirán. Y Jehová herirá a Egipto; él herirá y lo sanará; y ellos se volverán a Jehová, y él será tratado por ellos, y los sanará. En aquel día habrá un camino de Egipto a Asiria, y el asirio entrará en Egipto, y el egipcio en Asiria, y los egipcios servirán con los asirios. En aquel día Israel será tercero con Egipto y con Asiria, y será una bendición en medio de la tierra, a quien el SEÑOR de los ejércitos bendecirá, diciendo: Bendito sea Egipto, mi pueblo, y Asiria, obra de mis manos, e Israel. mi herencia.

Israel, Asiria y Egipto serán reconciliados entre sí. Históricamente, estas naciones han sido enemigas, pero creo que si miras eso de nuevo, notarás el juicio de Dios. Hay ocasiones en las que Él está a favor y en contra de Egipto, pero a medida que comienza a aliarse con Él a estas naciones, también las asocia entre sí. Creo que estas tres naciones serán las que servirán como conducto para todas las demás naciones gentiles.

4. Todas las naciones se reconciliaron entre sí.

Zacarías 14:16-19 Y acontecerá que todos los que quedaren de las naciones que vinieron contra Jerusalén subirán de año en año. año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los Tabernáculos. Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia. Y si la familia de Egipto no sube, y no viene, que no tenga lluvia; allí vendrá la plaga con que herirá Jehová a las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabernáculos. Este será el castigo de Egipto, y el castigo de todas las naciones que no subieran a celebrar la Fiesta de los Tabernáculos.

Una vez más este contexto muestra a Dios juzgando. Esta vez tendrá resultados muy positivos. Puede relacionar esto con Daniel 2:34-35. Este es aquel en el que la piedra sale del cielo y golpea a la estatua en sus pies. Comienza como una piedra, pero crece y eventualmente llena toda la tierra. Esa piedra, cuando es pequeña, es el Reino de Dios, ya medida que se le agregan las demás naciones, eventualmente llega al lugar donde abarca toda la tierra.

5. El hombre y la naturaleza se reconciliarán entre sí.

Génesis 1:28 muestra muy claramente que el hombre tiene una responsabilidad con la creación.

Génesis 1:28 Y bendijo Dios y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y henchid la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre las tierra.

Tenemos la responsabilidad de controlar correctamente nuestros poderes para que la tierra se utilice correctamente. Sin embargo, vimos en Apocalipsis 18 que Dios va a castigar a los que destruyen la tierra. Muestra muy claramente que no estamos cuidando la tierra. Durante seis mil años, la humanidad ha abusado de la maravillosa creación de Dios, y la naturaleza no tiene más remedio que defenderse. Se defiende negándose a cultivar alimentos. Es así de simple. Entonces, ¿qué sucede cuando la tierra no produce alimentos? La gente tiene que mudarse. Tienen que ir a otro lugar. «La tierra vomitará a la gente» es el término que se usa.

Pero ahora hemos llegado al lugar: «¿Hacia dónde va a correr el hombre?» No hay lugar para correr. Probablemente los últimos territorios vírgenes en la tierra en África Central y en lugares como Brasil están siendo quemados a un ritmo tremendo, y no hay lugar adonde ir.

Oseas 2:18 Y en aquel día haré para ellos pacto con las bestias del campo, y con las aves del cielo, y con los reptiles de la tierra; y quebraré de la tierra el arco y la espada y la guerra, y haré para que se acuesten seguros.

Joel 2:23-27 Gozaos, pues, hijos de Sion, y gozaos en Jehová vuestro Dios, porque os ha dado la primera llueva moderadamente, y él hará descender sobre vosotros la lluvia, la lluvia temprana y la lluvia tardía en el primer mes. Y las eras se llenarán de trigo, y los sebos rebosarán de vino y de aceite. Y os restituiré los años que comió la langosta, el saltón, el saltón y la oruga, mi gran ejército que envié contra vosotros. Y comerás en abundancia, y te saciarás, y alabarás el nombre de Jehová tu Dios, que ha hecho contigo maravillas; y mi pueblo nunca será avergonzado. Y sabréis que yo estoy en medio de Israel, y que yo soy Jehová vuestro Dios, y nadie más; y mi pueblo nunca será avergonzado.

Ezequiel 34 :25-31 Y estableceré con ellos pacto de paz, y haré cesar de la tierra las malas bestias, y habitarán seguros en el desierto, y dormirán en los bosques. Y haré de ellas y de los alrededores de mi collado una bendición; y haré descender la lluvia en su tiempo; habrá lluvias de bendición. Y el árbol del campo dará su fruto, y la tierra dará su fruto, y estarán seguros en su tierra, y sabrán que yo soy Jehová, cuando rompa las coyundas de su yugo, y los libre. de la mano de los que se servían de ellos. Y nunca más serán presa de las naciones, ni las fieras de la tierra los devorarán; sino que habitarán seguros, y nadie los atemorizará. Y les levantaré una planta de renombre, y nunca más serán consumidos de hambre en la tierra, ni serán más avergonzados por las naciones. Y sabrán que yo, el SEÑOR su Dios, estoy con ellos, y que ellos, la casa de Israel, son mi pueblo, dice el SEÑOR DIOS. Y vosotros, ovejas mías, ovejas de mi pasto, sois hombres, y yo soy vuestro Dios, dice el Señor DIOS.

Amós 9:13-15 He aquí que vienen los días dice Jehová que el que ara alcanzará al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la simiente; y los montes destilarán mosto, y todos los collados se derretirán. Y haré volver la cautividad de mi pueblo Israel, y edificarán las ciudades asoladas, y las habitarán; y plantarán viñas, y beberán su vino; también harán huertos, y comerán el fruto de ellos. Y los plantaré en su tierra, y nunca más serán arrancados de la tierra que les he dado, dice Jehová vuestro Dios.

6. Las familias se reconciliarán entre sí.

Vamos a ir ahora a Zacarías 8. Esta es una muy importante. Aunque en una escala de lo que va a suceder en la nación, esto puede no parecer muy grande, pero es absolutamente esencial para las grandes cosas que sucederán, y es que las familias se reconciliarán entre sí.

Zacarías 8:1-6 Y vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Tuve celo por Sión con gran celo, y tuve celo por ella con gran furor. Así dice el SEÑOR: Yo he vuelto a Sión, y en medio de Jerusalén moraré; y Jerusalén será llamada ciudad de verdad; y el monte de Jehová de los ejércitos, el monte santo. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Todavía habitarán ancianos y ancianas en las plazas de Jerusalén, y cada uno con cayado en su mano por muchos años. Y las calles de la ciudad estarán llenas de niños y niñas jugando en sus calles. Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Si esto es maravilloso a los ojos del remanente de este pueblo en estos días, ¿será también maravilloso a mis ojos? dice Jehová de los ejércitos.

Isaías 65:20-23 No habrá más allí niño de días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años; mas el pecador de cien años será maldito. Y edificarán casas, y las habitarán; y plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas. No edificarán y otro habitará; no plantarán y otro comerá: porque como los días de un árbol son los días de mi pueblo, y mis escogidos gozarán por largo tiempo de la obra de sus manos. No trabajarán en vano, ni darán a luz para aflicción; porque ellos son la simiente de los benditos de Jehová, y su descendencia con ellos.

Creo que todo el mundo sabe que uno de los principales problemas sociales en Estados Unidos es que la vida familiar está en desorden . Ha sido devastado por una combinación de enseñanzas espirituales, morales y éticas incorrectas, y programas sociales, educativos y económicos horribles, y se van a corregir.

7. La humanidad y Dios se reconciliaron.

Zacarías 14:8-9 Y será en aquel día que aguas vivas saldrán de Jerusalén; la mitad de ellos hacia el mar anterior, y la mitad de ellos hacia el mar posterior; en verano y en invierno será. Y Jehová será rey sobre toda la tierra; en aquel día Jehová será uno, y su nombre uno.

Isaías 45:20-24 Juntaos y venid; acercaos juntos, los escapados de las naciones: no tienen conocimiento los que levantan la madera de su imagen tallada, y oran a un dios que no puede salvar. decírtelo, y acercarlos; sí, que consulten juntos: ¿quién ha declarado esto desde la antigüedad? ¿Quién lo ha contado desde entonces? ¿No tengo yo al SEÑOR? Y no hay otro Dios fuera de mí; un Dios justo y Salvador; no hay nadie a mi lado. Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra: porque yo soy Dios, y no hay otro. Por mí mismo he jurado, de mi boca ha salido palabra en justicia, y no será revocada, que a mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua. Ciertamente, se dirá: En el SEÑOR tengo yo justicia y fuerza; aun a él vendrán los hombres; y todos los que se enojan contra él serán avergonzados.

Romanos 14:11-12 Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla. , y toda lengua confesará a Dios. Entonces, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios.

Tal vez este sea el más obvio, pero es el que impulsa a todos los demás. Pero llega un momento en que toda la humanidad se reconcilia con Él, pero aparentemente va a tomar mil años, más el Gran Trono Blanco, incluso con Dios gobernando.

Salmo 145:8 -13 Clemente y misericordioso es Jehová; lento para la ira y grande en misericordia. Jehová es bueno para con todos, y sus misericordias sobre todas sus obras. Todas tus obras te alabarán, oh SEÑOR; y tus santos te bendecirán. Hablarán de la gloria de tu reino, y hablarán de tu poder; para dar a conocer a los hijos de los hombres sus valentías, y la gloriosa majestad de su reino. Tu reino es un reino eterno, y tu señorío permanece por todas las generaciones.

Creo que esta es una declaración que uno puede pasar fácilmente por alto en la presión de los acontecimientos cotidianos, porque nos sentimos agobiados por las preocupaciones ordinarias de esta vida, y añadidas a ellas están las presiones de estar en Cristo. Incluso Cristo dijo que el camino es difícil. Sin embargo, esta declaración siempre es cierta, y se vuelve clara cuando uno mira el propósito de Dios en un sentido general. A pesar de todo lo que la humanidad ha hecho a la creación de Dios, y eso se incluye a todos, Él sigue siendo misericordioso y les dará a todos la oportunidad de ser uno con Él.

Creo que es muy Es interesante que la Fiesta de los Tabernáculos represente tanto nuestra peregrinación a lo largo de la vida hacia el Reino de Dios, así como el Mundo del Mañana, y que se leyera Eclesiastés en las fiestas judías porque sintieron que el tema era adecuado o paralelo de alguna manera al tema de la fiesta.

Eclesiastés 12:13-14 El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.

La conclusión para nosotros en todo el asunto de la vida es temer a Dios. y guardar sus mandamientos. Eso parece tan simple cuando se dice así, pero no lo es cuando se pone en práctica en la vida. Pero creo que podemos decir con confianza que dado que el propósito de la Fiesta de los Tabernáculos y el Último Gran Día es llevar a la mayor parte de la humanidad a la unificación con Dios y que la mayor parte del hombre en todo esto es guardar Sus mandamientos. Ese es el camino a la conclusión de todo el propósito de la vida, porque al hacerlo nos acerca a la imagen de Dios, porque son un resumen de cómo Él vive.

Si nosotros y los demás hacemos entonces, ellos y nosotros, seremos uno con Dios. Eso no es difícil de entender. Es difícil de hacer. Pero a pesar de que guardamos los mandamientos, siempre recuerde que el lema de ese libro es que Dios traerá cada obra a juicio, y Él tomará decisiones que serán absolutamente correctas y absolutamente sabias, y permanecer para siempre.

JWR/smp/drm