Sermón: Examinar y salir

Sermón: Examinar y salir

Aceptar los cambios de Dios en nosotros
#334B
John W. Ritenbaugh
Dado el 11-Abr-98; 70 minutos

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descripción: (ocultar) Debemos ser conscientes de nuestro asombroso estatus como un sacerdocio real único, llamado, elegido, maestros de una forma de vida y constructores de puentes. entre las personas y Dios. Debido a que Dios nos posee, nos diferenciamos del resto de la gente de esta tierra. Necesitamos pensar seriamente en lo que somos ahora (su pueblo elegido) y también en lo que hemos sido (hijos de Satanás). Como antiguos esclavos de la naturaleza humana satánica, nos hemos entregado sin esfuerzo a los excesos y al desenfreno. Los ejemplos del Antiguo Testamento se dieron para mostrarnos lo que Dios tuvo que hacer (el tremendo costo en la vida) para preparar el camino para nuestro llamado, santificación y glorificación final. Reflexionando sobre el impresionante costo de nuestro llamado, debemos decidir no volver a la esclavitud del pecado.

transcript:

El sábado pasado vimos dos de varios puntos que creo que son áreas muy importantes que necesitan un examen crítico en el tiempo de la Pascua para poder celebrar la Pascua con un sentido adecuado de aprecio y comprensión. El aprecio y la comprensión en Pascua no agotan su utilidad, porque también son áreas en las que es fundamental que crezcamos. Cuando nos examinamos a nosotros mismos, también estamos evaluando nuestro progreso en estas áreas para comprender qué es lo que debemos hacer para mejorar, y es en esta vida que se convierten en temas para los Días de Panes sin Levadura.

Con Pesaj, se cubren las deficiencias y los incumplimientos de la norma, y se silencia total y completamente la pena máxima por no cumplir, porque se elimina la pena de muerte. Si entendemos el propósito de Dios, entonces, con los Días de Panes sin Levadura, viene el entendimiento de cuál es nuestra responsabilidad hacia Dios en estas áreas. ¿Qué debemos hacer con ellos? El examen de Pesaj nos da el punto de ataque. Los Días de Panes sin Levadura nos dan dirección en cuanto a lo que debemos hacer. ¡Atacalos! Sal de ellos. Superarlos. Comience con la resolución de rendirse más, para que podamos ser aún más a la imagen de Dios.

Dos veces Pablo escribió que «un poco de levadura leuda toda la masa». El examen de la Pascua revela la levadura, y la levadura es un destructor, pero es un destructor único porque también a veces es útil. Pero una vez que invade, crece, y crece y crece hasta que habita en todo, y destruye a su mismísimo anfitrión.

En circunstancias naturales, la levadura no se puede quitar, pero nuestra Dios obrador de milagros puede eliminar su contraparte espiritual «pecado» de nuestras vidas. Nuestro objetivo es trabajar con Dios para detenerlo en seco. Dios es totalmente sin levadura, y no quiero decir que alguna vez hubo un tiempo en que Él fue leudado. Él es así porque no tiene pecado. Él es santo. Él es nuestro ideal. Él es nuestro estándar. Él es la imagen a la que estamos siendo conformados, y nuestra meta es crecer a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Ahí está nuestra dirección.

Cuando Israel salió de Egipto, sabían dónde estaba la Tierra Prometida en relación con Egipto, pero no sabían el camino que Dios les iba a llevar, y ese es uno de las razones por las cuales dice específicamente que no los llevó por el camino que claramente era más corto, para que no vieran guerra y se desanimaran. Verá, Dios tenía mucho más en mente que simplemente llevarlos a la Tierra Prometida, así que tenga cuidado.

¿Enviamos a nuestros hijos a la escuela solo para que puedan decir que pasaron doce grados? , para que puedan decir: «Lo logramos»? Bueno, así es con nosotros. Dios está muy interesado en que aprendamos los procesos de lo que produce el bien y lo que produce el mal. Dios tenía mucho más en mente que simplemente llevarlos allí, por lo que sabemos que hacia donde nos dirigimos es el Reino de Dios, pero no sabemos el camino exacto por el que Dios nos llevará, y como con Israel, nuestro camino es sinuoso, a veces tejiendo en direcciones que no entendemos. Por eso es tan importante rendirse a Él a diario. Él sabe hacia dónde se dirige. Miramos a través de un espejo oscuramente. Debemos usar nuestra fe.

Lo que les estoy dando en estos dos sermones son áreas amplias que son esenciales para mantenerse en el camino mientras enfrentamos los desafíos diarios de características más específicas. Dios está tratando de edificar o erradicar nuestro carácter. Cada uno de los puntos generales que les estoy dando en estos dos sermones contiene muchos elementos específicos dentro de ellos que pueden ser cubiertos por otros sermones, pero estas son áreas que deben tenerse en cuenta durante todo el año.

El primero cubierto involucró el uso de nuestra fe en Dios diariamente. Enoc caminó con Dios. Brevemente significa que él incluyó a Dios íntimamente en cada parte de su vida. Dios no fue departamentalizado como perteneciente solo a un par de horas cada sábado, sino que Enoc lo «invitó» e involucró a Enoc en todo. La razón fue que Enoc realmente quería ser a la imagen de Dios. Amaba lo que Dios es, y quería estar cerca de Dios. No puedes acercarte mucho más que la imagen de «caminar» con alguien, «vivir» con alguien, vivir la vida íntimamente con ellos. Él quería ver y hacer todo como Dios.

Así es como lo glorificamos, y por eso debemos buscar el refuerzo de nuestra fe usándola, y buscando más confirmación de Él en nuestra vida y en la vidas de otros, y también mirando Su creación y aprendiendo de Él allí. Así es como la fe se fortalece y crece. En el fundamento de este punto está que la fe surge de la «Palabra de Dios». Eso lo dejaremos ahí, ya que ese es el final del Punto 1.

El segundo punto fue que no debemos descuidar lo que somos ahora. Nunca lo olvides. Somos coherederos con Cristo de las promesas dadas a Abraham. Estamos «en Cristo» y somos «hijos de Dios». Este increíble privilegio nos llegó sin nuestra oferta. Simplemente cayó en nuestro regazo, por así decirlo, porque Dios, por Su gracia, eligió hacerlo así. Para que sirva como recordatorio, solo leeré esta escritura en Romanos 9 que repasamos la última vez.

Romanos 9:15 Porque dice a Moisés: Tendré misericordia de quien yo tendré misericordia, y me compadeceré de quien me compadeceré.

Está completa y totalmente dentro de la mente de Dios a quién elige para compartir Su gloria en esta primera resurrección. .

Romanos 9:16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.

Estos Los primeros dos puntos son jugadores importantes, muy importantes para determinar el grado de nuestro éxito en esta forma de vida. Esto se debe a que esto es lo que creemos que nos dice la palabra de Cristo, y segundo, porque ahora tenemos una dirección positiva para nuestras vidas, y eso es algo que está por encima y más allá de algo o cualquier cosa que es meramente material y temporal. Vamos a agregar un poco más a este segundo punto, y quiero que vayan conmigo a 1 Pedro 2.

1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo especial suyo, para que proclaméis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.

I Pedro 2:11 Amados , os suplico como extranjeros y peregrinos, absteneos de los deseos carnales que luchan contra el alma.

No somos meros turistas deambulando por la vida. Somos personas muy «especiales», escogidas de Dios. Tenemos una responsabilidad especial y un objetivo especial. No somos mejores que los demás, pero estamos justificados y estamos siendo santificados a través del llamado de Dios y el sacrificio de Cristo. Quiero que vean aquí la forma en que Pedro construye sobre lo que nos hemos convertido como resultado de que Dios haya tomado esta decisión. Mire en el versículo 9 otra vez. Eso es lo que Pedro dice que somos. Somos «una generación escogida». Esto es muy interesante porque encaja perfectamente en el contexto de Isaías 43, y estoy seguro de que Pedro lo extrajo de aquí.

Isaías 43:10 «Vosotros sois mis testigos», dice el SEÑOR, «y mi siervo, a quien he escogido, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo soy. Antes de mí no fue formado Dios, ni lo será después de mí».

El contexto continúa, pero vamos a bajar al versículo 20. En ese tiempo intermedio, Dios comienza a decir lo que sucederá en el futuro, es decir, desde el momento en que pronunció esta declaración a través de Isaías.

Isaías 43:19 «He aquí, haré algo nuevo…»

Isaías 43:20-21 «La bestia del campo me honrarán, los chacales y los avestruces, porque daré aguas en el desierto y ríos en la soledad, para dar de beber a mi pueblo, mi escogido.Este pueblo he formado para mí; publicará mi alabanza. «

¡Somos nosotros! Dentro del espíritu del versículo 10, encajamos ahí. Somos testigos de Dios, y somos los elegidos de Dios: esta cosa «nueva» que Él está formando.

Ahora volvamos a I Pedro 2. Otras traducciones usan el término raza, en lugar de la palabra generación. «Ustedes son una raza elegida». En ese sentido raza significa que tenemos un ancestro común. Todos los israelitas tienen un antepasado común en Abraham, Isaac y Jacob, pero nuestro antepasado común, por lo que Dios ha hecho, es Dios mismo, y fuimos específicamente escogidos por Él. No se trataba de una combinación accidental de genes. Es como ese comentario que escuchas decir a los padres adoptivos a sus hijos adoptivos. «Mamá y papá te escogieron. Nosotros te elegimos a ti». Eso es literalmente lo que nos pasó a nosotros. De entre todos los pueblos sobre la faz de la tierra, Dios nos escogió. Incluso la Biblia usa el término adoptado, que entendemos en su uso romano, que hacía a una persona hijo de pleno derecho de la persona que adoptaba, y eso es lo que nos pasó a nosotros, y ahora hemos sido fecundados con la mente de Dios. también.

Pero Dios nos escogió específicamente, y como vimos, no fue sobre la base de algo que hubiéramos hecho. No habíamos hecho nada para ganarlo, y Pablo da la ilustración con Jacob y Esaú, que Dios escogió a Jacob sobre Esaú incluso antes de que ellos hubieran hecho nada. Entonces, cualquiera que sea la razón por la que Dios nos eligió a ti ya mí, estaba completamente en Su mente y nunca lo sabremos. ¡Tenemos que aceptarlo en ese término, pero mira lo que esto nos ha hecho a ti ya mí! ¡Qué individuo único eres tú, elegido por Dios para llevar Su nombre! Lleva eso contigo. Es un nombre orgulloso, y no me refiero en el sentido de «engreído». Me refiero a un nombre que es glorioso: «hijos de Dios».

Pedro también dice que somos un «sacerdocio real». Un sacerdote es un maestro de una forma de vida. Me gusta el latín de esta palabra. Es pont, o pontífice, y significa constructor de puentes. Así que en latín «sacerdote» significa «constructor de puentes». Es una descripción adecuada, porque eso es lo que hace un sacerdote. Un sacerdote construye puentes entre las personas y su Dios para que haya un terreno común entre los dos. Somos un sacerdocio real. Los sacerdotes son algo común a prácticamente todas las religiones, pero hay algo diferente en este sacerdocio. es santo Eso es lo que hace la diferencia. No es uno ordinario.

Hebreos 5:1 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres, es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados.

Por supuesto, se deduce que aquellos que están trabajando bajo un sumo sacerdote van a estar sentados con él, ayudándolo en sus responsabilidades, por lo que ofrecemos tanto ofrendas como sacrificios por el pecado, y hacemos las cosas en relación con Dios y los hombres; reunirlos.

Hebreos 5:2 Puede tener compasión de los ignorantes y descarriados, siendo que él también está sujeto a debilidad.

¿Qué tal tú y yo? Un sacerdocio real, pero ¿estamos sujetos a la debilidad? ¿Podemos identificarnos con las debilidades de los demás? Más vale que podamos.

Hebreos 5:3-4 Por lo cual se le exige, como por el pueblo, así también por sí mismo, para ofrecer sacrificios por los pecados. Y nadie toma para sí este honor, sino el que es llamado por Dios, tal como lo fue Aarón.

Eso también nos incluye en principio. ¿Fuimos llamados por Dios para ser un sacerdocio real? Sí, lo éramos, y no nos hicimos cargo del honor. Cayó en nuestro regazo.

Hebreos 5:5 Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose Sumo Sacerdote, sino que fue él quien le dijo: «Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy». Tú».

Compartimos esta responsabilidad con nuestro Rey-Mesías, quien es Sumo Sacerdote, y somos llamados a un sacerdocio eterno, no según el orden de Aarón, sino según el orden del Cristo real y eterno, que es del rango de Melquisedec. Ese es el sacerdocio del cual somos parte, y es santo.

Pedro usa la misma descripción al decir que somos una nación santa. De esto también se habló en el pasado en el libro de Isaías en el capítulo 62.

Isaías 62:11-12 Ciertamente el SEÑOR ha proclamado hasta el fin del mundo: Di a la hija de Sión [la iglesia], 'Ciertamente viene vuestra salvación; he aquí, Su galardón está con Él, y Su obra delante de Él» Y los llamarán, El Pueblo Santo, los Redimidos de Jehová; y serás llamada Ciudad Buscada, No Desamparada.

La iglesia también se conoce como «Jerusalén».

Isaías 66:8 Quien ha escuchado tal cosa? ¿Quién ha visto tales cosas? ¿Se hará que la tierra dé a luz en un día? ¿O nacerá una nación de una vez? [¡Sí!] Porque tan pronto como Sion estuvo de parto, dio a luz a sus hijos [la nación santa].

En este momento, por así decirlo, estamos en el útero. Sabemos que eso no es literalmente cierto, pero estamos siendo formados y formados. Somos santificados por la santificación, por el crecimiento en el Espíritu de Dios, llegando a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Una nación se compone de ciudadanos que residen en un lugar determinado. Obedecen las reglas de esa comunidad y cooperan para el bienestar de esa sociedad.

Peter ha eliminado el aspecto político de esto al combinar «nación» con «santo». Sabemos por los escritos de Pablo que nuestra ciudadanía y sociedad está en el cielo, y nuestra característica común es Cristo, el Espíritu Santo y, con suerte, hermanos, el carácter. Hemos sido apartados para el servicio de Dios. Nunca olvides eso. Esto es parte integrante de los faros guía que deben estar dentro de nuestra comprensión y visión todos los días de nuestra vida, no solo en el tiempo de la Pascua, no solo durante los Días de los Panes sin Levadura.

Finalmente, Pedro dice allí en I Pedro 2 que somos un pueblo que «pertenece» a Dios. Un pensamiento muy interesante, porque somos conscientes del término «redimidos», que hemos sido «comprados». En un tiempo estuvimos bajo la propiedad de Satanás el Diablo, pero aquí en Hechos 20 Pablo dijo a los ancianos de Éfeso:

Hechos 20:28 «Por tanto, mirad por vosotros y por todo el rebaño , entre las cuales el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual él ganó con su propia sangre».

A lo largo de los siglos, Dios ha reclamado a las personas como suyas, y esto es lo que finalmente nos hace diferentes y marca las exigencias de nuestra vida. Puede que no parezca mucho en la superficie, pero nos diferenciamos de las naciones de este mundo por esto. Dios es dueño de nosotros. No somos nuestros. Somos esclavos, y un esclavo en su descripción final es una persona que no tiene el control de su vida. Nuestras vidas pertenecen a otra persona.

Pero por otro lado, por lo que Dios ha hecho, somos independientes de los lazos nacionalistas, y realmente hermanos, somos independientes de los lazos étnicos, raciales, fraternales. , excepto en términos de nuestra propiedad a manos de Dios. Dios quiere que rompamos todos los lazos que tenemos con este mismo mundo en el que nacimos. Creo que entiendes de lo que estoy hablando aquí, porque literalmente todavía tenemos a nuestras familias y demás de las que cuidar, pero quiero que veas lo último de esto. Nuestro llamado es mostrar las virtudes, el poder, la sabiduría, la gracia, la misericordia y el amor de Dios a través de nuestra conducta. No podemos apreciar realmente «este camino» a menos que nos demos cuenta de lo que esto nos ha abierto.

I Juan 3:1-3 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios! Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha revelado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en Él, se purifica a sí mismo, así como Él es puro.

Aquí, en una terminología muy simple, está nuestro orden de marcha. Puedes ver la importancia de este punto a la luz de esa declaración final allí. Somos propiedad de Dios. Somos hijos de Dios, y por estas cosas debemos purificarnos, así como Él es puro. Debemos llegar a ser «santos». Así que esto tiene que ser un factor en nuestra comprensión. Debemos ser conscientes de nuestro estado increíble, y quiero decir ¡increíble! No hay ninguna razón por la que cualquiera de nosotros deba sentirse como si acabara de salir arrastrándose de debajo de una roca. Sí, hay veces que nos sentimos culpables, y hay veces que nos desanimamos, pero hermanos, por lo que somos, nunca debemos permanecer así, porque permanecer así es negar lo que Dios ha hecho por nosotros, y es genial Este es el final del Punto 2.

Ahora el Punto 3. Otro factor que debemos llevar con nosotros todo el tiempo es que no olvidemos lo que fuimos. No debemos olvidar lo que éramos.

Iremos a I Pedro de nuevo, en el capítulo 2 y el versículo 10. Salté sobre esto cuando estuve aquí antes.

I Pedro 2:10 que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios, que no habíais alcanzado misericordia, pero que ahora habéis alcanzado misericordia.

El propósito de este punto es hacer seguro que ya no somos «eso»! Una gran cantidad de motivación surge de no permitir que algo doloroso o aterrador vuelva a suceder.

Dime algo. ¿Alguna vez te has quedado dormido mientras conduces, al menos momentáneamente? Cuando te quedas dormido, ni siquiera te das cuenta de que ha sucedido. No creo que esas vírgenes de Mateo 25 se dieran cuenta de que se habían quedado dormidas, hasta que sonó la alarma: «¡Viene el novio!» No sabían que estaban dormidos. No sabías que estabas dormido cuando la iglesia comenzó a desmoronarse, pero hay una escritura que testifica en contra de esto que todos nos quedamos dormidos.

Si alguien ha conducido un automóvil y se ha quedado dormido, ¿qué sucede? Cuando la llanta delantera derecha se sale del pavimento y va a la berma y comienza a tropezar allí, y usted va de un bache a otro, ¡se despierta de una sacudida! ¡Auge! Sé que me ha pasado, y se me eriza la piel y se me eriza el pelo, ¿y qué hago inmediatamente? Inmediatamente empiezo a tomar medidas correctivas para que eso nunca vuelva a suceder, y lanzo ese auto de regreso al pavimento, mientras estoy temblando. Bajas la ventanilla para que entre una ráfaga de aire frío. Subes el volumen de la radio para que te suene a todo volumen en los oídos. Empiezas a cantar tal vez a todo pulmón. Le pides a alguien más en el auto que por favor hable contigo y te mantenga ocupado, que te ayude a mantener los ojos abiertos para que no te duermas.

No quiero volver a ser lo que era antes, y lo que acabo de hacer, por lo que me da mucha motivación para que no vuelva a suceder. De eso se trata este punto, que de vez en cuando tenemos que pensar en lo que éramos, y en lo que nos hemos convertido, y lo que ha pasado entre.

Directamente ligado a esto es otra cosa. Es un poco de entendimiento, que el valor de una cosa muy frecuentemente radica en quien la posee, o quien la poseyó. Acabamos de leer que somos propiedad de Dios. Recuerde cuánto está dispuesta a pagar la gente por trivialidades que pertenecieron a los Kennedy. Me refiero a palos de golf que se vendieron por cinco mil dólares, o lo que sea, o una cartera que probablemente tiraron y obtuvieron un par de miles de dólares por ella. Ese tipo de cosas.

Tenemos monumentos nacionales de casas que alguna vez fueron poseídas por personas famosas. De hecho, no muy lejos de donde me encuentro en este momento se encuentra el lugar de nacimiento en una cabaña de troncos de James K. Polk, el undécimo presidente de los Estados Unidos. Visité la casa de Mount Vernon de George Washington y Monticello, la casa de Thomas Jefferson, y el Hermitage, la casa de Andrew Jackson en las afueras de Nashville. Todos ellos son hitos debido a quien los poseyó. Una de las cosas que Pedro nos está enseñando en este contexto es que nuestro valor ahora radica en el hecho de que Dios nos posee. Es Él quien habita en nosotros, pero hubo un tiempo en que no lo hizo. Somos el comienzo de una profecía que hizo en el libro de Oseas.

Oseas 1:9-10 Entonces dijo Dios: Ponle por nombre Lo-Ammi, porque no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios. Sin embargo, el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y acontecerá que en el lugar donde fue les dijo: ‘Vosotros no sois mi pueblo’, allí se les dirá: ‘Vosotros sois hijos del Dios viviente’. «

Oseas 2:23 «Entonces la sembraré para Mí en la tierra, y tendré misericordia de la que no alcanzó misericordia; entonces diré a los que no eran mi pueblo: & #39;¡Tú eres mi pueblo!' Y dirán: 'Tú eres mi Dios.' «

Una vez, hermanos, no éramos suyos. pueblo, pero ahora nos hemos convertido en Su pueblo. Lo que vemos aquí es el comienzo de una referencia obvia a nuestro pasado.

Ahora pasen conmigo a Efesios 2, a algunas escrituras muy familiares que repasamos con mucha frecuencia, pero sin embargo encajan aquí y… 39; es bueno repasarlo.

Efesios 2:1-3 Y él os dio vida [a la iglesia] a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y del mente, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

Efesios 2:11-12 Acordaos, pues, que vosotros, en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados Incircuncisión por lo que se llama la Circuncisión en la carne hecha a mano—que en ese tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos a la comunidad de I Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.

Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestros padre que quieres hacer. Él fue homicida desde el principio, y no está en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso y padre de mentira.

Todos nosotros éramos posesión de Satanás, y por el pecado somos mostramos nuestra subyugación a él. Todos nosotros éramos gentiles espirituales, pero hemos recibido misericordia. La idea básica que subyace al pecado es el fracaso. Es la falta de estar a la altura de un ideal.

Quedarse dormido mientras conduce es una falta de estar a la altura de un estándar, y puede dañar y destruir muy rápidamente. El pecado es nuestro fracaso en glorificar a Dios, en glorificar a nuestro Dueño. También mata, pero no siempre tan rápido como en un accidente automovilístico. Cuando estábamos en este estado antes, teníamos actitudes antagónicas, anti-Dios, codiciosos, egocéntricos, agresivos, obstinados, orgullosos, arrogantes, inseguros, inquietos y competitivos. Éramos todo menos la imagen de nuestro Dios infantil, inocente, de fácil acceso, nunca demasiado ocupado. Éramos como el necio del Salmo 14 que decía en su corazón «No hay Dios», que Dios no está en todos nuestros pensamientos.

En ese tiempo el mundo era nuestro tesoro, y nuestra visión estaba en esa dirección Nuestra principal preocupación o consideración era la gratificación de nuestros sentidos y la vanidad. Fuera lo que fuera, queríamos hacerlo. Nos preocupamos por las cosas de la carne, y la carne en su sentido más amplio es cualquier cosa en nosotros que le da al pecado la oportunidad de estallar y dominar.

Me pregunto si entiendes que esto es lo que está manteniendo a la iglesia. aparte, manteniéndolo dividido. Hay algunas personas por ahí que están proponiendo todo tipo de correcciones doctrinales que exigen que se hagan, y aparentemente se olvidan de que durante cincuenta años la iglesia fue bendecida mientras usaba las doctrinas que quieren cambiar. Ahora digo esto porque esas doctrinas parecen haber sido aceptables para Dios, pero estas mismas personas, y de nuevo no creo que se den cuenta, continúan la misma tendencia iniciada por los Tkach y su personal. . La única diferencia son las doctrinas específicas que quieren ver cambiadas.

Parte del argumento que usan es: «Siempre podemos volvernos doctrinalmente más puros, ¿no es así?» Eso al principio suena bien, hasta que uno se para a pensar que fueron los cambios doctrinales los que se usaron para separarnos. No computa. Lo que eso significa es que las nuevas doctrinas no están produciendo una fe que nos unirá. Me refiero a las doctrinas que fueron producidas por los Tkachs. Nos hizo estallar. No nos unificó. Nos hizo estallar, y si seguimos haciendo cambios doctrinales, ¿no se sigue que seguiremos dividiéndonos? Es por eso que ese simple consejo en Judas es tan bueno. «Volved a la fe que una vez fue entregada». Eso es lo que nos unió. Si queremos estar unidos, hay que volver a lo que nos unió en el primer lugar. «¡Vuelvan a su primer amor!», dijo Jesús a la iglesia de Éfeso. Es básicamente el mismo concepto.

Si una pareja está teniendo problemas con su matrimonio, regresa a lo que los unió en términos de atención, devoción e incluso las cosas que hicieron. Los cambios doctrinales solo van a producir más división. Entonces, parecen pensar que si podemos cambiar esta cierta doctrina, todos se unificarán. Pero de nuevo, como dije, eso no es lo que nos separó. Lo que nos separó, en la base misma, es que aún no hemos salido del montón de arena en términos de nuestro amor por Dios y el uno por el otro.

Quiero que pienses en esto . La carta a los laodicenses muestra que, como iglesia, nuestras vidas estaban muy inclinadas a estar centradas en nosotros mismos y en este mundo, pero tibias hacia Dios, y eso es lo que es el laodiceno. Es ser pasivo y tibio dentro de una relación. Si amas profundamente a alguien, pero en el mejor de los casos fue tibio contigo, ¿cómo te sentirías? Sentirías que fuiste víctima de un amor no correspondido, y te diré que te frustrarías.

Bueno, Dios nos escupió de Su boca. ¿Entiendes el punto? El efecto del laodiceanismo es crear problemas en las relaciones. Ahí está el problema de la iglesia. El mundo está tristemente dividido, tristemente, mal, irreparablemente dividido, y como elementos de la iglesia se dirigen en esa dirección, su unidad será con aquello de lo que salieron, y la única esperanza de unidad con la iglesia es que ir atrás a lo que lo unió en primer lugar, y eso incluye una intensa devoción a Dios. De hecho, ese será el fundamento que nos llevará en la dirección doctrinal correcta.

Pase conmigo a I Pedro 4 mientras continuamos con este punto sobre recordar lo que éramos.

I Pedro 4:3 Porque ya bastante de nuestra vida pasada hemos gastado en hacer la voluntad de los gentiles. . .

Eso es comprensible porque eso es lo que hicimos cuando estábamos en el mundo. Hicimos la voluntad de los inconversos porque éramos propiedad de Satanás.

I Pedro 4:3-4: cuando andábamos en lascivia, lujurias, borracheras, orgías, borracheras y abominables idolatrías. En cuanto a estos, les parece extraño que no corras con ellos a la misma corriente de disipación, hablando mal de ti.

Estábamos sujetos entonces a la naturaleza humana, y teníamos poco más remedio que ir a donde nos atraía, que pasamos suficiente tiempo haciendo eso. Cada uno de estos términos que usa Peter son categorías amplias e incluyen muchos detalles dentro de ellos. No vamos a pasar por esas cosas, sino solo una breve definición de lascivia, o libertinaje, o libertinaje como otra Biblia puede traducirlo. Significa «licencia». Significa «sin restricciones». Con mucha frecuencia se aplica a los pecados sexuales, pero no se puede limitar a eso porque hay personas que pueden no tener ningún problema con los pecados sexuales, pero se dan libertad para pecar en otras áreas. Así es como funciona la naturaleza humana. Se involucra en juergas u orgías, siendo la juerga una fiesta de bebida, no necesariamente excesiva, pero con potencial, y siendo las orgías un proceso desenfrenado bajo la influencia del alcohol o la música. En el momento en que Pablo o Pedro escribieron esto, generalmente fue en honor a Baco. La idolatría en este contexto indica la adoración de lo creado a expensas de Dios.

Cuando cambiamos, hermanos, lo importante es que nos volvemos ajenos a aquellos que antes eran nuestros amigos, las personas que hacíamos cosas con antes, y empiezan a alejarse de nosotros. Nos estamos retirando de lo que hacen. Puede que no queramos alejarnos de ellos, pero debido a que ya no hacemos lo que ellos hacen, el compañerismo comienza a desintegrarse, y debido a que nos negamos a ser sociables con ellos como lo éramos antes, hay muchas posibilidades de que, al menos, nuestra nuestros amigos lo considerarán extraño de nuestra parte y, en el peor de los casos, nos insultarán.

Ahora bien, Peter, al principio de esta carta, dijo:

Yo Pedro 1:13-16 Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y poned vuestra plena esperanza en la gracia que os será traída cuando Jesucristo sea manifestado; como hijos obedientes, no os conforméis a las concupiscencias anteriores, como en vuestra ignorancia; pero como el que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta, porque está escrito: «Sed santos, porque yo soy santo».

Cambiemos esto en más terminología moderna. Peter dijo: «Prepara tu mente para la acción. No podemos darnos el lujo de soñar despierto. La batalla está en marcha. Estabiliza tu mente. No dejes que el miedo o la preocupación obstaculicen tu mente. Súbete las mangas y ponte a trabajar. porque la carnalidad está muy viva después del bautismo, y el tiempo sigue avanzando. Ten dominio propio. Evita la temeridad y la confusión. Pon tu esperanza en la gracia de Dios y no te dejes reconformar a ella. mundo».

La naturaleza humana es como un manantial que debe mantenerse reprimido, y si no se mantiene reprimido nos llevará de nuevo a pecar activa y continuamente, y nunca seremos santos, y así como dijo Pablo en Romanos 12:1-2, y como se traduce en la Traducción Phillips como muy gráfico: «No dejen que el mundo los apriete en su molde. Sean diferentes».

¿Cómo son ¿Seremos diferentes? Debemos seguir el consejo, los mandamientos de Jesucristo, y Él dijo en Juan 14:15: «Si me amáis, guardad mis mandamientos». Al preparar este sermón encontré en un comentario algo que me pareció interesante, porque aparentemente esta declaración aquí se puede traducir de otra manera. Los traductores de King James optaron por traducirlo en forma de mandato. «Si me amáis, guardad mis mandamientos». No hay nada de malo en eso, pero también se puede decir: «Si me amas, guardarás mis mandamientos». Hay una diferencia. Uno es declarativo, el otro es un comando. Una es predecir, mostrar o predecir que si hay amor, nos someteremos a Él, y la otra cara de la moneda es, si el amor no está. , lo revelaremos al no someternos a Él. Así que haz tu elección. Aparentemente, cualquiera de ellos es correcto y, en lo que a mí respecta, uno es tan bueno como el otro.

Ahora baje al versículo 23. Fíjese en lo que dice. Esto refuerza la traducción alternativa que les di para el versículo 15.

Juan 14:23-24 Respondió Jesús y le dijo: «El que me ama, mi palabra guardará [revelando así que realmente ama a Cristo], y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. El que no me ama, no guarda mis palabras, y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió.»

Hermanos, considerando quiénes somos, quiénes éramos y quiénes somos ahora, sería indigno de nuestra parte participar activamente en pecado y no sacrificarnos realmente para vencerlo, y así deshonrar a nuestro dueño Jesucristo al no estar dispuestos a sufrir para vencer, así como Él lo hizo. ¿Con qué frecuencia y con qué intensidad nos sigue dominando el viejo? Para responder a esta pregunta, tenemos que pensar en retrospectiva, sin olvidar lo que fuimos, porque nos da una pista de lo que somos ahora.

Otra razón, otro principio para reflexionar, y es para darse cuenta de lo que se necesitó para proveer de esta manera.

I Corintios 10:11 Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas para nuestra admonición, sobre quienes están los fines de los siglos. han venido.

Esta es una declaración explicativa que está precedida por una serie de ejemplos dados por Pablo, extraídos del viaje de los hijos de Israel por el desierto, y dice que todas estas cosas les sucedieron como ejemplos, y así debemos aprender de ellos. Podemos ver esto diciendo que todo esto sucedió para nosotros sobre quienes se acercan los fines de los siglos.

Reflexione un poco sobre, permítanos digamos, un área estrecha de lo que nos sucedió, y es parte del costo de lo que se necesitó para brindar esta forma de vida. Recuerde, Dios en Su sabiduría es Aquel que ha hecho marchar a la humanidad, y más específicamente al pueblo israelita, a través de los pasos, e inspiró a Sus profetas a registrar lo que ocurrió. Lo que se registró entonces nos llegó, que Dios estaba haciendo marchar a estas personas a través de su historia y escribiendo para ti y para mí lo que les sucedió.

Bueno, solo en el asunto de los sacrificios, ¿cuántos animales fueron sacrificados en la historia de Israel desde el momento en que salieron de Egipto hasta el momento en que fueron al cautiverio, cuando los judíos finalmente fueron al cautiverio, regresaron del cautiverio y luego regresaron a Jerusalén, hasta el año 70 d.C.? ¿Cuántos animales fueron sacrificados para mostrarles a ustedes ya mí, y eventualmente a toda la humanidad, que no hay perdón por el derramamiento de la sangre de un animal? De estas cosas se puede aprender mucho sobre el principio del sacrificio y lo que producirá, además de darnos instrucción sobre el sacrificio de Jesucristo.

Es interesante, porque Dios simplemente podría haber escrito lo bajó y le entregó el libro a Abraham, pero Él decidió no hacerlo de esa manera. Hizo que esas personas pasaran por las experiencias y luego escribió lo que sucedió. Hay un testimonio verdadero en la historia de Israel de lo que cualquier persona de mente carnal habría hecho en esa circunstancia, y eso te incluye a ti ya mí. Hubo un tremendo gasto de tiempo y energía y vida de hombres y animales para darnos lecciones eternas en sacrificio, y eso no es todo. Esa es solo una parte de la historia de Israel.

Cuánto está escrito para mostrarnos cuán importante es tener la naturaleza divina en lugar de operar sobre la naturaleza humana, ser circuncidados de corazón en lugar de sólo en la carne, para tener abiertos los ojos del entendimiento, antes que ser ciego? Podríamos seguir y seguir y ver cuán impresionante es el gasto que Dios ha hecho de Su creación para que podamos entender. ¿Podemos apreciar eso? ¿Podemos apreciar todo esto para que podamos entender la naturaleza humana, la naturaleza divina, tomar decisiones y aplicaciones correctas, y tener salvación?

Romanos 15:4 dice prácticamente lo mismo, pero en un poco diferente redacción.

Romanos 15:4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza [de la iglesia] se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza .

Él le da un giro un poco diferente allí, pero todas esas cosas que sucedieron antes fueron escritas para que tuviéramos una meta increíble y nuestras vidas se llenaran de esperanza y aliento y alegría y paz, no por lo que estamos pasando, sino por lo que está por venir. Estas cosas son para darnos dirección. Dios ha allanado el camino para que estemos bien equipados, pero mira lo que tuvo que hacer para allanar el camino.

Hay personas en el mundo que miran este punto, tal vez no tan finamente como lo estamos haciendo aquí, pero miran el principio general y llegan a la conclusión de que Dios es cruel y despiadado. No entienden la segunda resurrección. No entienden que todos los hombres van a tener una oportunidad de salvación, pero Dios en Su sabiduría escogió no dársela entonces, sino que ha escogido dárnosla ahora.

¿Lo apreciamos? ¿Somos conscientes del asombroso gasto de tiempo, energía y vida para que podamos ver los buenos ejemplos de Abraham e Isaac y Jacob, y los malos ejemplos de Abraham e Isaac y Jacob? Y así con David, y así con Samuel, y así con Moisés, y así con Esdras y Nehemías, y así sucesivamente, para que puedan tener consuelo y esperanza en la Escritura. Ciertamente, hay dificultades asociadas con esta forma de vida, pero no hay premio, ni meta, ni éxito en ningún esfuerzo para siquiera comenzar a comparar con lo que se encuentra al final de esta oportunidad.

Mira a Hebreos , capítulo 11, el ejemplo de Moisés, quien ciertamente parecía tener un maravilloso futuro físico material por delante.

Hebreos 11:24-27 Por la fe Moisés, cuando llegó a la mayoría de edad, se negó a ser llamado hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser afligido con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto; porque esperaba la recompensa. Por la fe abandonó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible.

Moisés miró más allá de sus pruebas personales, su propio poder personal, posición, riqueza, aclamación y notoriedad, y no trató su vocación indignamente. , pero se convirtió ciertamente en uno de los más grandes siervos de Dios. Tenemos el ejemplo de Cristo también en Hebreos 12.

Hebreos 12:1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos. . .

No fue solo Moisés. Eran todos estos los que buscaban una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios. Así que dice:

Hebreos 12:1. . . despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.

Algo que escuchamos en el sermón de esta mañana de Ricardo es el mismo tipo de consejo que nos da Santiago.

Hebreos 12:2-3 Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios. Pues considerad a Aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra Sí mismo, para que no os canséis ni desmayéis en vuestras almas.

También Jesús miró más allá, y consideró lo que le había sido dado, consideró lo que se necesitó para proveer de esta manera, que Él no quería defraudar a Dios, y no quería defraudar a esa gran nube de testigos, y nosotros tampoco deberíamos hacerlo, porque ellos hicieron lo que hicieron, como dijo Pedro, no entendiendo por lo que estaban pasando, pero Dios les dio suficiente perspicacia o visión para poder ver que lo estaban haciendo por alguien que vendría más tarde, y lo hicieron. «Cierra los libros». «Sellalo», le dijo el ángel a Daniel. «Está cerrado hasta el final». Qué decepción debe haber sido para él, pero lo hizo con una buena actitud para ti y para mí. No se lo iba a decir, y eso fue todo. Sabía que su dueño era Dios, así que lo aceptó y siguió adelante.

Ahora vaya al capítulo 2 de Gálatas, comenzando en el versículo 16.

Gálatas 2:16 Conociendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, nosotros también hemos creído en Cristo Jesús, para que seamos justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada.

Leo esto porque Él también nos ha precedido. Él también fue parte del costo, la parte más grande, la más grande, y Su vida y muerte superaron a todos los demás juntos, y este es el único medio por el cual podemos tener ese maravilloso futuro que tenemos por delante. Esto que Él hizo es el único medio por el cual podemos haber abierto para nosotros una forma de vida, una vida abundante, que se aplica incluso aquí y ahora para que podamos vivirla de una manera muy superior a la que jamás hubiéramos vivido. de lo contrario.

Gálatas 2:17-18 Pero si procurando ser justificados por Cristo, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es Cristo, pues, ministro del pecado? ¡Ciertamente no! Porque si las cosas que destruí las vuelvo a construir, me hago transgresor.

¡No vuelvas atrás!

Gálatas 2:19 -21 Porque yo por la ley morí a la ley a fin de vivir para Dios. he sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí. No dejo de lado la gracia de Dios; porque si la justicia viene por la ley, entonces Cristo murió en vano.

«Justificado» significa «alinear». Significa «declarar justo o inocente». Es una declaración judicial en este caso, y en sí misma no sugiere ningún tipo de cambio de comportamiento. No sucede automáticamente, sino a través de la fe en la sangre de Cristo que viene al oírla.

La otra noche estábamos en Hebreos 9, hablando o al menos mencionando a Cristo. Su muerte, Su sangre:

Hebreos 9:11-14 Pero Cristo vino como Sumo Sacerdote de los bienes venideros, con el mayor y más perfecto tabernáculo no hecho a mano, esto es, , no de esta creación. No con sangre de machos cabríos ni de becerros, sino con su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención. Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos y las cenizas de la vaca, rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne [o de las cosas físicas], ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha? a Dios, limpia tu conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo?

¿Qué significa para ti tener una conciencia limpia de culpa? Eso es parte de lo que se necesita para proveer de esta manera, por lo que debemos relacionarnos con la parte de Cristo en esto y con todo lo que nos precedió para hacer posible que estemos en esta posición, pero especialmente con Jesucristo. y lo que Su sacrificio significa para nosotros personalmente. Es un sacrificio único singular de un Dios-Hombre singular único, y por él somos redimidos.

La redención es el proceso de liberación mediante el pago de un precio. No solo somos liberados por el sacrificio de Cristo, sino que también encontramos que Su sacrificio purifica nuestro espíritu, nuestra actitud, de modo que nuestra propia conciencia se limpia. ¿Te das cuenta de que no era así con el antiguo Israel? David dijo en el Salmo 51 que Dios no deseaba toros ni machos cabríos, porque esas cosas no limpian la conciencia, por lo que los israelitas podían salir de sus sacrificios llenos de una dudosa desconfianza de que Dios los abandonaría y no los perdonaría. No tenemos que sentirnos de esa manera debido a lo que nos ha precedido de esta manera.

Hermanos, hemos sido atrapados en el asombroso diseño de un gran Creador, quien estaba vigilando atentamente cada operación para asegurar su éxito. Como mencioné anoche, «La noche para ser muy observada» puede traducirse fácilmente como «La noche de la vigilia», pero no es nuestra vigilia. Es observar con gozo que Dios observa atentamente para garantizar la seguridad de Su pueblo, tal como vigiló cuando salieron de Egipto. Es notar con gozo que Dios suplirá abundantemente lo que sea necesario para nuestra libertad y salvación. ¡Todo! Pablo dijo: «¿Qué, pues, diremos a un Dios que ni siquiera ha retenido a su propio Hijo?» Eso fue lo que se necesitó para ponernos en esta posición, y nunca debemos olvidarlo. Siempre debe ser parte integral de nuestro pensamiento.

Al cerrar, repasemos esos puntos.

1. Creer que Dios existe y buscar a menudo refuerzo positivo.
2. Comprender lo que somos ahora.
3. Recordar lo que éramos.
4. Reflexionar a menudo sobre el enorme costo que tomó para proporcionar de esta manera.

Espero que tenga una conclusión muy exitosa de la Fiesta de los Panes sin Levadura. Recién comenzamos ahora. Esperamos que tengan una muy buena semana, y que sea una semana de crecimiento en entendimiento y superación mientras guardamos los Días de Panes sin Levadura de este año.

JWR/smp/drm

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