Sermón: Fe, esperanza y culto a Dios (Tercera parte)

De kalender (Deel 3): Geloof, hoop en de aanbidding van God  

Sermón: Fe, esperanza , y la Adoración de Dios (Tercera Parte)

Una Aplicación de Calendario
#432
John W. Ritenbaugh
Dado el 05-Feb-00; 66 minutos

Ir a la Fe y el Calendario (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Las reglas para hacer el calendario, una actividad muy compleja, no están contenidas en la Biblia. Poner los esfuerzos de uno en tal proyecto (especialmente con conocimientos limitados o elementales de astronomía o matemáticas) constituye un celo tonto y equivocado. Usando suposiciones humanas errantes, algunos en la gran iglesia de Dios han inventado no menos de nueve calendarios contradictorios. La preservación de los oráculos (incluyendo el mantenimiento del calendario) no ha sido confiada a la iglesia sino a la tribu de Judá (Romanos 3:2). Parte del sesgo antijudío en los posibles creadores de calendarios huele a antisemitismo. Necesitamos tener fe en la habilidad de Dios para preservar un calendario de trabajo, creyéndole incondicionalmente como lo hizo Abraham.

transcript:

Quizás no haya nada más importante en la vida que la adoración a Dios. A pesar de su importancia, nuestra cultura nos obliga a pensar con mayor frecuencia en la adoración en términos de lo que uno hace en un servicio religioso. Pero la adoración es mucho más amplia que eso, porque la adoración es rendir homenaje a Dios. La adoración es la acción de rendirle respeto, de dar respeto, de rendirle tributo. Es el pago de deferencia reverencial, reverencia, y por lo tanto se extiende para abarcar todos nuestros actos en referencia a nuestra relación con Él, y no simplemente lo que uno hace en los servicios en los sábados y días festivos, o incluso en la oración y el estudio de la Biblia cada uno. día.

El énfasis aquí está en la acción, dar, servir, obedecer, pagar. Todos estos son aspectos de adorar a Dios. La adoración, por lo tanto, puede describir cómo le respondemos en el trabajo, en el hogar, en nuestro matrimonio, cómo manejamos nuestros automóviles, porque la deferencia, el respeto que le damos en todas y cada una de las áreas de la vida refleja cuán en serio lo tomamos. A través de la adoración mostramos lo importante que es para nosotros ser como Él y agradarle. La adoración revela el valor que le damos a nuestra relación con Él.

Este sermón será sobre la fe, la esperanza y la adoración a Dios, y tocará el calendario durante un período de el tiempo también Vamos a comenzar con tres de las escrituras más básicas con respecto a la fe.

Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe.

Hebreos 11:1 Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

Romanos 10:17 Así que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios.

Te voy a dar un versículo sobre la «esperanza». No lo miramos muy a menudo.

Romanos 8:24 Porque en esperanza somos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; ve, ¿por qué espera todavía?

Dice en Efesios 2:8 que somos salvos por gracia, y eso establece la importancia general de la fe para la salvación. Hebreos 11:1: «La fe es el fundamento de lo que se espera»: confirma por qué es tan importante. Todo lo construido o desarrollado en nuestra relación con Dios depende de la fe en Él. Y Romanos 10:17: «la fe que salva» se genera al escuchar y recibir las palabras de Dios acerca de Dios y Su propósito.

Ahora bien, la fe se puede generar a partir de muchas cosas. Un mensaje falso incluso generará cosas, y lo creeremos, pero solo la fe generada de la Palabra de Dios importa en esta relación.

La primera frase en Romanos 8:24 está mal traducida. «Porque somos salvos por la esperanza». Hay una palabra allí que podría usarse mejor. Debería decir: «Somos salvos en esperanza». Ahora Pablo no está contradiciendo Efesios 2:8. Más bien, aquí en Romanos 8:24 está indicando que la salvación es un proceso continuo y continuo. Todo el paquete no sucede de golpe, sino que durante todo el proceso continuamos en la esperanza. Estamos siendo salvos en la esperanza. Es una parte necesaria del proceso que está ocurriendo, y necesitamos esperanza durante todo el proceso, hasta el final.

Cuando somos jóvenes, nuestras esperanzas generalmente se centran en juguetes de algún tipo. . Las muñecas, las bicicletas o los videojuegos son el tipo de cosas que los niños esperan naturalmente. A medida que envejecemos, todavía tenemos esperanza, pero lo que esperamos cambia gradualmente a cosas como un automóvil, o ropa, o incluso una amistad con alguien, o la aceptación en algún grupo que admiramos. Esperamos que gane un equipo que nos favorece. Esperamos graduarnos primero de la escuela secundaria y luego de la universidad, y luego esperamos tener un buen trabajo. Esperamos encontrar a la persona adecuada para casarnos y tener una familia.

A medida que envejecemos y nuestras experiencias se amplían, con suerte maduramos en nuestro pensamiento y nos preocupamos por cómo son las cosas. estamos en el mundo, y nos preguntamos por qué hay tanto conflicto, y esperamos la paz. Nos preguntamos por qué hay tantas enfermedades horribles y esperamos no contraerlas. Esperamos curas. Nos preguntamos por qué hay tantos desastres que devastan la vida y la propiedad en todo el mundo, y esperamos que no nos afecten.

A medida que envejecemos, nuestra propia mortalidad nos afecta mucho más seriamente que cuando éramos jóvenes, y comenzamos a preguntarnos seriamente acerca de Dios, esperando que tengamos una buena relación con Él, y esa relación se vuelve mucho más importante. Esperamos que esta vida no sea todo lo que hay, porque realmente puede ser un fastidio. Esperamos ir al Lugar de la Seguridad. Esperamos la vida eterna, o como decimos, «estar en el Reino de Dios».

Ahora la esperanza viene fácilmente porque todas nuestras facultades, todos nuestros sentidos, nuestro sentido de la vista, nuestro sentido del gusto, nuestro sentido del olfato, nuestro sentido del oído y nuestro sentido del tacto están diseñados para establecer un valor percibido en multitud de cosas y esperar las cosas que consideramos mejores para nosotros.

Y así vemos algo hermoso, y esperamos que veamos algo hermoso de nuevo. Olemos una fragancia que tal vez desencadena una cadena de referencias y despierta en nosotros recuerdos nostálgicos. O escuchamos una pieza musical y hace lo mismo, y esperamos experimentar ese tipo de placer y emoción una vez más. Probamos la comida y esperamos volver a probar algo que sepa tan bien. Y tocamos algo, o alguien nos toca, y nos da la sensación de que esperamos que ese tipo de cosas vuelvan a suceder.

Pero hay un tema muy importante en toda esta esperanza, y es que el resultado final, el factor individual más importante para determinar si lo que esperamos se logra y se convierte en una realidad en nuestra vida, es la sustancia (estamos abordando Hebreos 11:1 aquí), el fundamento, la seguridad, la evidencia, la prueba de que tendremos lo que esperábamos. Sin evidencia sólida, uno tiene poca o ninguna realidad para sus esperanzas, y son meramente deseos, ensoñaciones efímeras.

Muchas esperanzas pasan por nuestra mente, y tan rápido como se forman, se apagan con la misma rapidez. porque sabemos que son imposibles. Podrías esperar que mañana tendrías un millón de dólares en tus manos, y si lo hicieras, tu mente empezaría a generar cosas como, «Podría hacer esto…» «Podría comprar tal y tal casa». «Podría tener tal y tal auto». «Podría pagar todas mis deudas». «Podría conseguir ropa hermosa». Y sigue y sigue. Pero sabes que es solo una quimera. No va a suceder porque no hay absolutamente ninguna evidencia, ninguna posibilidad de que tal cosa suceda.

¿Sabes cuál es el resultado de tal esperanza? No tomaremos medidas para que esto suceda. Para que una esperanza se cumpla, para que se convierta en algo que realmente poseemos, debe ir acompañada de una convicción, algo de sustancia, una prueba producida a partir de una realidad para incluso seguir esperando y que nos motive a trabajar para lograr lo que se espera. es lo que esperamos.

Cuando yo era un niño, cada año una de las organizaciones fraternales en la ciudad cerca de la que vivía rifaba un automóvil nuevo y reluciente, generalmente un Buick para los adultos, y un deslumbrante Bicicleta Schwinn para niños: una para niño y otra para niña. La bicicleta solía ser granate metalizado o azul metalizado. A veces era verde metalizado. Por lo general, era de dos tonos. Por lo general, estaba equipado con una luz que funciona con baterías justo en el guardabarros delantero y una bocina que funciona con baterías justo en el marco en el medio. Algunas de esas bicicletas incluso tenían radios, montadas en el manubrio.

Todos los años miraba esa bicicleta y casi me hacía llorar porque miraba la mía que mi papá le compró a un niño. que vivía a media milla de nosotros, y lo había ensamblado con otras tres o cuatro bicicletas. Era multicolor. Era más que dos tonos, pero vaya, no se veía bien. Ni siquiera tenía guardabarros. La cadena siempre se salía del piñón. Esto fue cuando era más joven, antes de que pudiera arreglarlos yo mismo, y sentí en mi mente muy buenas razones justificables para desear tener uno mejor.

¡Pero había una trampa! No podía pagar el costo de un boleto, que costaba diez centavos, y ni siquiera podía permitirse comprar un boleto. Por lo tanto, no tenía evidencia alguna, ni seguridad, ni convicción de que alguna vez podría ganar esa bicicleta. No había absolutamente ninguna razón para la esperanza, por lo que la esperanza de poseer una de esas hermosas bicicletas Schwinn generalmente se dejaba de lado, solo para ser reemplazada por una mala actitud porque era muy pobre.

Ha habido para ser prueba de nuestras esperanzas, o no son más que un deseo, no son más que un sueño, no son más que nuestra propia imaginación. Estamos tratando aquí con un proceso que es muy importante para la salud y el bienestar espiritual y la vida eterna, porque la Palabra de Dios nos dice que la fe es la sustancia, el fundamento, es la seguridad de las cosas que se esperan. Es incluso el título de propiedad de las cosas esperadas. Es la evidencia de las cosas que no se ven. También nos dice que la única fe que Dios aceptará viene, procede, de Su propia Palabra. Así que la fe, la convicción, la seguridad que permite tener esperanzas relacionadas con nuestra relación con Dios, debe provenir de la Palabra de Dios.

Y con la misma certeza que un boleto de rifa comprado de esa fraternidad en particular. organización en esa bicicleta en particular en ese año en particular era válida, la única razón por la que podemos tener esperanza se basa en si Dios ha dicho algo acerca de las cosas que esperamos. Solo es válida una verdadera convicción que proviene de la Palabra de Dios, de que nuestras esperanzas en Dios y sus promesas tienen razón de ser cumplidas.

Y en cuanto a cualquier esperanza de vida eterna, cada pizca de esperanza que tenemos descansa absolutamente en la fidelidad de Dios en el cumplimiento de sus promesas. Su Palabra es siempre verdadera, y de ahí debe surgir la convicción. Su Palabra es siempre verdadera. Ahora bien, si no hay Dios, o si Él miente, o si Él es negligente de alguna manera, entonces no tenemos ningún fundamento para nuestra esperanza, y esa clase de fe es absolutamente infundada. No es más que una ilusión, y por lo tanto todo depende del hecho de que Él ha hablado, y todo lo que Él dice es verdad.

Ahora bien, si nada hemos oído de Él sobre un tema en particular, no tenemos nada creer. No hay ley a favor o en contra. Su Palabra es ley. Por lo tanto, no hay razón legítima para nada excepto la fe humana o la emoción humana. No podemos poner esperanza en lo que no existe, y todo lo que estamos haciendo es ejercitar nuestra imaginación.

Quiero que apliques esta verdad al tema del calendario que juega un papel importante en nuestras esperanzas de una buena relación. con Dios.

¿Dónde leíste alguna vez en la Palabra de Dios acerca de los aplazamientos? Bueno, no lo hiciste. En otras palabras, no hay ninguna revelación bíblica de Dios que diga que debes tenerlos o no los tendrás. Ahora bien, esa no es la única regla que falta.

Un calendario es un instrumento preciso que requiere muchas reglas precisas y estrictamente seguidas para que funcione de manera consistente. Y Dios en ninguna parte dice que tiene que ser simple tampoco. El calendario no es sencillo. No puede ser simple, porque los cielos no están operando simplemente. Hay un nivel bastante alto de complejidad al tratar de reconciliar los movimientos de la tierra, el sol y la luna, y especialmente si está tratando de hacer esto para un trabajo que opera a nivel mundial.

Tengo algunas citas que les voy a dar. El primero es de The Anchor Bible Dictionary, volumen I, página 814, bajo el artículo «Calendars», y el subtítulo: Ancient Israelite and Early Jewish:

Uno puede suponer que el los antepasados de Israel y los primeros israelitas seguían algún tipo de calendario (o calendarios), pero las fuentes existentes no permiten determinar cuál pudo haber sido su naturaleza. Ninguna parte de la Biblia, ni siquiera la Biblia como un todo, presenta un calendario completo. La información sobre estos asuntos debe obtenerse de referencias ocasionales, a menudo incidentales, a fechas, días, meses, estaciones y años.

La siguiente cita es del Interpreter's Dictionary of la Biblia, tomo I, página 483, artículo: «Calendario»:

Los hebreos y los primeros cristianos no poseían un calendario publicado y ampliamente autorizado similar a los de uso general en la actualidad. El calendario judío actual es la cristalización de un largo proceso de cálculo y controversia llevado a cabo no solo en el siglo transcurrido desde la publicación del primer calendario judío (siglo IV dC), sino también durante las edades que lo precedieron. Por lo tanto, los estudiantes modernos de la Biblia deben darse cuenta de que no es posible hablar de un calendario bíblico.

Ciertamente hubo un patrón ampliamente aceptado de cómputo del tiempo, pero en los períodos bíblicos, esto estaba en el proceso de cambio y experimentación continuos. No hay calendario en la Biblia. Dios no ha hablado para darnos un conjunto completo de reglas en Su palabra.

De The Encyclopedia Britannica, artículo: «Calendars»:

Cuando se tiene en cuenta únicamente el movimiento del sol, la regulación de los años y la distribución de los días en meses puede efectuarse sin mucha dificultad, es decir, el Calendario Gregoriano. [Es simple. Es fácil.] Pero la dificultad aumenta mucho cuando se busca conciliar los períodos solar y lunar [Ese es el tipo de calendario que se usa para colocar los días santos. Generalmente se le llama calendario luni-solar o lunar-solar.], o para hacer depender las subdivisiones del año de la luna y al mismo tiempo preservar la correspondencia entre todo el año y las estaciones.

Ahora, ¿qué tan difícil es? Escuche esta cita.

Religious Holidays and Calendars de Kelly, Dresser y Ross. Afirman:

El hecho es que los movimientos del sol y la luna no coinciden exactamente con los sistemas de calendario de ninguna civilización humana.

De Goudsmit y Clairborne en su libro Time:

Se han ideado ingeniosos calendarios, pero no se puede encontrar una solución totalmente precisa porque el problema de conciliar los días, meses y años es realmente insoluble. Es imposible producir un calendario lunar-solar perfecto.

Ahora muchas de estas personas que escriben libros como Religious Holidays and Calendars y Goudsmit y Clairborne y sus libro, Tiempo, son astrónomos que se pasan la vida lidiando con cosas de esta naturaleza, y dicen que un calendario de esta naturaleza es una situación imposible. Y, sin embargo, tenemos personas en la iglesia de Dios que tienen poca experiencia en esta disciplina precisa, produciendo sus versiones del calendario que quieren que sigan todos en la iglesia. Es mi juicio que este es un celo mal dirigido.

Permítanme darles un ejemplo simple de un problema de calendario insoluble. Algunos insisten mucho en que las fiestas deben guardarse en su tiempo. Hermanos, esa es una imposibilidad absoluta y literal en una obra mundial, porque aquellos en el hemisferio sur siempre van a estar fuera de sincronización con aquellos que están en el hemisferio norte. Cuando es primavera en Jerusalén en el hemisferio norte, es otoño en Sudáfrica, Nueva Zelanda y Australia. Celebran la Pascua en el otoño. Ahora bien, ¿pecan los del hemisferio sur todos los años cuando guardan la fiesta fuera de temporada?

Ahora dime: ¿Dónde designa Dios en Su Palabra que el tiempo calendárico en la tierra debe medirse desde Jerusalén? Él no. Esa regla no está en la Biblia. Esa es una suposición que están haciendo los fabricantes de calendarios. Ahora bien, podría ser lo que llamaríamos una buena suposición, pero sigue siendo una suposición. Dios no ha hablado directamente sobre eso. Y aquellos hombres que están produciendo estos calendarios, algunos de ellos de todos modos, lo saben. Ellos saben que Dios no habla sobre eso, porque se toman la libertad de mover la designación de Jerusalén a Greenwich, Inglaterra International Dateline, moviéndola varias horas lejos de Jerusalén en el reloj.

Luego hay otros que tienen fechas flotantes, la diferencia que difiere cada mes. Esto puede ser sincero y bien intencionado, pero lo hacen bajo su propia autoridad. Están haciendo juicios personales y privados en áreas que Dios no nos ha dado un mandato específico, y luego tratando de persuadir a la iglesia para que siga su ejemplo.

La autoridad para que ellos hagan eso no se da en las Escrituras. Dios no nos dice con precisión si debemos usar la conjunción real durante la cual la luna no es visible y, por lo tanto, está oscura. Él no nos dice la primera media luna débil. La Biblia no nos dice que tiene que ser uno u otro. Él no nos dice cuándo o dónde intercalar, es decir, el mes 13, y cuándo debe intercalarse: el ciclo. No nos dice si debemos usar la cosecha de cebada en Jericó o la de Dan.

Ahora solo digo estas cosas porque se necesitan muchas más reglas, especialmente para los aspectos matemáticos del calendario. Puede pensar que estos ejemplos que le he dado son simplistas, pero lo he mantenido así a propósito porque quiero que veamos que incluso los aspectos más comúnmente aceptados del calendario se basan en suposiciones en muchos casos. Un calendario es un instrumento preciso, y no se puede crear un calendario basado en suposiciones.

Me han mostrado ocho calendarios diferentes, y entiendo que un noveno está en proceso, todos estos emanan desde dentro la iglesia de Dios, excepto uno, y ese es el Calendario Hebreo calculado que hemos estado usando todos estos años. Cada uno de estos calendarios es diferente de alguna manera porque los juicios privados que hace el creador del calendario ponen más o menos peso en diferentes suposiciones bíblicas.

Ahora lo que Dios sí revela en Su Palabra es, » ¿Qué ventaja tiene el judío? Mucho en todos los sentidos. Principalmente a ellos les fueron encomendadas las palabras de Dios» (Romanos 3:1-2).

Solo para agregar a esto un poco, en Génesis 49:10 tenemos estas profecías con respecto a los hijos de Jacob y lo que estarían haciendo en el tiempo del fin.

Génesis 49:1 Y llamó Jacob a sus hijos, y dijo , Reuníos, para que os diga lo que os ha de acontecer en los últimos días.

¿Estamos en los últimos días? Ciertamente espero que lo estemos. El versículo 10 nos dice lo que hará Judá en los últimos días.

Génesis 49:10 El cetro [el símbolo del gobierno] no será quitado de Judá , ni un legislador de entre sus pies, hasta que venga Shiloh; ya él se congregarán los pueblos.

Eso coordina perfectamente con Romanos 3:2. Los oráculos de Dios han sido confiados a los judíos. Es su responsabilidad preservarlos y transmitirlos. Así que la preservación de los oráculos (los dichos de Dios) no se le ha dado ni siquiera a la iglesia.

Ahora, aquí está ocurriendo algo serio:

Jueces 17:6 En aquellos días no había rey en Israel, sino que cada uno hacía lo que bien le parecía.

Podríamos decir que el rey ha muerto. Me refiero a Herbert Armstrong. El apóstol está muerto. Ciertas personas inmediatamente despegaron y comenzaron a cambiar las cosas, y esto no es más que una continuación de lo que se comenzó a través de ellos. Ahora, ¿vamos a copiar lo que hicieron estas personas en el libro de Jueces? ¿Todo hombre es libre de hacer lo que le parece bien con respecto al calendario?

Quiero que entiendas que no estoy hablando simplemente de fijar una fecha en un calendario. Si usa un calendario para hacer una cita, eso no cambia el calendario. De lo que estoy hablando es del malentendido y el cambio de las reglas que determinan el calendario subyacente mismo.

De lo que les he dado hasta ahora en este sermón, ¿qué indica esto que aquellos que asumen hacer sus propios calendarios tienen su fe? Ya que Dios no ha dado las reglas en Su Palabra, su fe no puede estar firmemente plantada allí. Entonces me indica con respecto a este tema, no está en Dios, porque es una desviación de lo que recibimos de Él a través de un apóstol, y más de 1600 años de historia de la iglesia, y más importante, lo que está claramente establecido en Romanos 3:2.

Quiero que regrese a Romanos 3, pero esta vez en los versículos 3 y 4:

Romanos 3:3 Porque ¿y si algunos no creyeron?

¿De quién está hablando aquí? Está hablando de los judíos.

Romanos 3:3-4 ¿Su incredulidad hará vana la fe de Dios? Dios no lo quiera: sí, sea Dios veraz, pero todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, y venzas cuando seas juzgado.

¿Entiendes lo que esto está diciendo? Permítanme cambiar un par de palabras aquí. No estoy torciendo la escritura de ninguna manera aquí en este cambio. Si quiere buscar esta escritura en traducciones modernas, encontrará que la voy a traducir de la manera en que la han traducido ahora, porque la palabra «incredulidad» aquí, o «no creyeron», es algo engañosa para a nosotros. No está mal. Simplemente no transmite lo que Pablo está tratando de transmitir aquí tan claramente como podría.

«Porque, ¿y si algunos no fueran fieles?» ¿Qué pasaría si algunos judíos no fueran fieles? «¿Hará su falta de fe o infidelidad dejar sin efecto la fidelidad de Dios? Dios no lo quiera».

Hay dos cosas que quiero que saques de esto. En primer lugar, Pablo no dice que todos los judíos fueran infieles. Dijo algunos. Hay una tendencia en casi todos estos periódicos que leo en el calendario de saltar sobre los judíos como si cada uno de ellos viviera para tratar de engañar a los cristianos y torcer y pervertir el camino de Dios. Ahora tal vez muchos de ellos lo hicieron, pero no todos lo hicieron. De hecho, algunos son tan fuertes en esto que creo que si eso saliera a la luz pública, serían acusados de antisemitismo en sus escritos. No todos los judíos fueron infieles. Algunos lo eran.

La segunda cosa que quiero que saques de esto es que dice que el asunto con respecto a los dichos de Dios y Su forma de vida no depende de la fidelidad de los judíos, sino más bien en la fidelidad de Dios. «Sea Dios veraz, pero todo hombre mentiroso». Independientemente de lo que hagan los judíos, ¡DIOS SERÁ FIEL! Es imposible que Él no sea fiel. Dios no es mentiroso.

Eso nos lleva entonces a una pregunta de fundamental importancia: ¿Cómo debemos adorar a Dios para que Él esté complacido?

Te voy a dar una respuesta. de las Escrituras, y luego vamos a mirar un poco más allá. Regrese a Hebreos 11 nuevamente. Primero te daré la respuesta, y luego vamos a ver un ejemplo. Nos tomará un poco de tiempo llegar al ejemplo.

Hebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradarle; porque el que se acerca a Dios es necesario creer que él existe, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia.

Sin fe es imposible agradar a Dios. Debemos adorar a Dios por, en y mediante la fe en lo que Él revela, por, en y mediante la fe anclada en lo que Él revela. Debemos adorarlo por fe en Su soberanía. Debemos adorarlo por fe en su providencia. Debemos adorarlo por fe en Su fidelidad, y Él nos da pruebas más que suficientes para permitirnos comprender cómo y dónde se nos muestran estas cosas para que podamos adorarlo con fe, si las recibimos.

Esa última parte es muy importante. Aunque Él pone a disposición la evidencia para que nuestras esperanzas sean realmente sólidas, si no recibimos lo que Él dice, de nada nos sirve. Los israelitas no recibieron lo que Él dijo todo el tiempo, y es por eso que Él dijo que eran de dura cerviz.

Ahora regresemos a Jeremías 7.

Jeremías 7:21-24 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; Poned vuestros holocaustos en vuestros sacrificios y comed carne. Porque yo no hablé a vuestros padres, ni les mandé el día que los saqué de la tierra de Egipto, acerca de holocaustos o sacrificios, sino que les mandé esta cosa, diciendo: Oíd mi voz [obedeced Mis palabras], y Yo seré vuestro Dios, y vosotros me seréis por pueblo; y andad en todos los caminos que os he mandado, para que os vaya bien. Pero ellos no escucharon, ni inclinaron su oído [no lo recibieron], sino que anduvieron en los consejos y en la imaginación de su malvado corazón, y fueron hacia atrás, y no hacia adelante.

Se les ocurrieron sus propias ideas. Ellos inventaron, crearon, formas de adorar a Dios con sus propias mentes en lugar de regresar a Dios las mismas cosas que Él les dijo.

Jeremías 7:25 Desde el día que vuestros padres salieron de la tierra de Egipto hasta hoy, os he enviado a todos mis siervos los profetas, madrugando y enviándolos cada día.

Dios estaba en el trabajo a través de Sus profetas continuamente y, sin embargo, la gente me ha dicho: «Bueno, no es poca cosa si Dios mantiene a Su pueblo en la oscuridad con respecto a un calendario de cincuenta o setenta y cinco años». Eso no es lo que Dios dice. Ese no es Su patrón. Ese no es Su camino. Él no oculta Su camino en absoluto. Él la pone fácilmente disponible para Sus hijos.

Jeremías 7:26-27 Pero ellos no me escucharon, ni inclinaron su oído, sino que endurecieron su cerviz; hicieron peor que sus padres. Por tanto, les hablarás todas estas palabras; mas no os escucharán; vosotros también los llamaréis; pero no te responderán.

Esta serie de versículos resume por qué la relación de Israel con Dios era tan tormentosa y divisiva. No le devolvieron lo que dijo que hiciera. ¿Repetiremos su ejemplo? No estamos condenados a hacerlo. Sin embargo, somos libres de elegir el mismo camino que ellos decidieron seguir.

Miremos hacia atrás en el Nuevo Testamento para ver un contraste muy vívido con esto. Vaya a Romanos 4, mientras Pablo presenta el caso que está presentando aquí en el libro de Romanos. Nos dirigiremos a ella leyendo el versículo 1.

Romanos 4:1-3 ¿Qué, pues, diremos que Abraham nuestro padre, según la carne, ¿ha encontrado? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse; pero no ante Dios. Porque ¿qué dice la escritura? Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.

Ahora, a diferencia de la descendencia que se desarrolló de Abraham, Abraham creyó a Dios. Ponga el énfasis en la palabra Dios, y eso es lo que lo distingue. Esto es lo que lo motivó a obedecer a Dios. Le creyó a Dios, no a otros hombres, ni siquiera a sí mismo. Incluso hay un caso allí, donde Pablo en I Corintios 4 (como lo ha traducido una traducción moderna) dice: «¡Ni siquiera confío en mí mismo!» Nuestro pensamiento no siempre es correcto. El pensamiento de Dios y la Palabra de Dios SIEMPRE tienen razón. La razón por la que digo esto acerca de Abraham es que su creencia en Dios, su conocimiento de Dios, su conocimiento de Dios, puso en duda toda su propia imaginación en cuanto a si realmente estaba en armonía con Dios.

I Quiero que vuelvan sus mentes a Génesis 22. Ese es el capítulo en el que Dios probó, puso a prueba a Abraham al decirle a Abraham, al ordenarle a Abraham: «Quiero que tomes a tu hijo, a tu único hijo, y eres tú». para ir al monte Moriah, y allí lo matarás. «Mátalo.» «Sacrifícalo».

Usé esos términos porque la propia Palabra de Dios, el sexto mandamiento, dice «No matarás». Ahora aquí estaba Dios diciéndole a Abraham que matara a su hijo. Hablas sobre la creación de una anomalía y la puesta en juego de su fe. Este Dios que creía conocer bien le había instruido anteriormente que no debía ofrecer a su hijo en sacrificio a ningún ídolo, a ningún dios falso, porque eso no estaba en línea con la naturaleza de Dios. Abraham entendió esto. Su fe realmente se puso en peligro cuando este Dios le dijo que matara a su propio hijo.

No creas que la propia mente de Abraham no pasó por un montón de gimnasia mental tratando de reconciliar este anomalía entre un Dios que dice: «No mates», y un Dios que te dice que vayas y te maten hijo. Estoy pasando por esto porque quiero que veas con respecto al calendario que no siempre nos queda claro lo que Dios provee para nosotros, pero Él tiene sus razones para hacer lo que hace. ¿Era Abraham realmente libre de cambiar la circunstancia que Dios le había provisto si iba a ser fiel a ese Dios? Me atrevo a decir que no.

No sé si alguna vez viste la película «La Biblia», y no sé si estas personas describieron esto con la mayor precisión posible, pero creo que captaron la esencia del tipo de gimnasia metálica, el estrés que esto seguramente habría puesto a Abraham. Lo retrataron en esa película como él comenzando a ir al Monte Moriah, pero estuvo discutiendo con Dios mucho durante el camino. «Dios, ¿cómo puedes exigir esto de mí?» Ya sabes cómo en las películas tienen que poner acción en las cosas para poder transmitir un punto.

Sé que esto es algo, al menos, bastante cercano a la verdad, porque Hebreos me dice,

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Hebreos 11:17-19 Por la fe Abraham, cuando fue probado (refiriéndose a Génesis 22), ofreció a Isaac; y el que recibió las promesas ofreció su único hijo engendrado, de quien se dijo: En Isaac te será llamada descendencia, teniendo en cuenta que Dios era poderoso para resucitarlo aun de entre los muertos, desde que también lo recibió en figura.

En el versículo 19, esa palabra contabilidad es un término contable. Significa «sumar». Abraham tuvo que razonar esto, recopilando lo que entendía de sus experiencias con Dios acerca de Dios, y lo que Dios había dicho previamente. Eventualmente llegó a la conclusión de que para que Dios continuara siendo Dios, y para que se cumplieran las promesas, Isaac tenía que resucitar. Y así saben que él fue hasta el lugar donde Isaac estaba en la pila, listo para ser sacrificado, cuando Dios finalmente intervino y proveyó un sacrificio, y Abraham lo llamó «Yahweh-yireh»—el Dios que provee .

Dios leyó la mente de Abraham, y sabía que en la mente de Abraham, Isaac estaba como muerto. Así de lejos llegó antes de que Dios finalmente interviniera. Abraham creyó en Dios hasta el punto en que, aunque no entendía completamente por qué, estoy seguro, todavía estaba dispuesto a matar, a sacrificar, al que iba a recibir las promesas que le habían sido dadas a él y a Sara. por medio de un milagro. El énfasis aquí es que él actuó en la Palabra de Dios. Actuó de acuerdo con lo que Dios dijo, y pudo sumar porque entendió la fidelidad de Dios.

Ahora aplique esta verdad a Romanos 10:17. Dios habló. Abrahán lo recibió. Abraham lo creyó, y por lo tanto tenía base para sus esperanzas. La Palabra de Dios era el fundamento de sus esperanzas, y por eso buscó la ciudad cuyo Arquitecto y Hacedor es Dios. Cuando dice «buscó una ciudad», quiere decir que se preparó para vivir allí, porque nadie que cree en Dios espera en vano. Por lo tanto, agradó a Dios porque le devolvió a Dios en adoración, en deferencia, exactamente lo que Dios le dijo que hiciera.

Podemos llegar a una conclusión aquí. Por lo tanto, la pregunta en la vida es: «¿A QUIÉN creemos?» combinado con «¿QUÉ creemos?» No es una cuestión de sinceridad, sino la realidad, la verdad de lo que creemos, combinada con su fuente.

Lo que Dios dice es siempre verdad, y por eso la afirmación que vengo haciendo de que no hay calendario en la Biblia es tan importante. Dios no ha hablado sobre esas reglas: todas las reglas que son necesarias para armar el tipo de calendario que Él quiere. Entonces, con respecto al calendario, no estamos tratando con las Escrituras per se. Pero lo que está en la Biblia es que Dios ha asignado la responsabilidad a los judíos. De eso ha hablado, y eso es lo que debemos escuchar y creer. De lo contrario, no tenemos base para nuestras esperanzas. Él no nos proporciona ningún derecho legal ante Él para cambiar las reglas del calendario que Él mismo está preservando.

Él ha agregado a Romanos 3 y Génesis 49 el testimonio de siglos de uso de ese calendario, tanto por los judíos y la iglesia. Ha añadido el testimonio del fruto de la división que ha servido para sanar, de la unidad que ha producido, y por el contrario ha producido el fruto de la desunión y falta de eficacia en quienes han intentado cambiarla.

Personalmente no me importa si el calendario hebreo calculado es técnicamente perfecto. Mi conciencia está tranquila, porque esto es lo que me ha sido dado para adorar a Dios. Lo que sí sé al hacer esto durante cuarenta años de guardar las fiestas es que cuando la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura llegan, la luna está llena. Cuando llega la Fiesta de los Tabernáculos en el otoño, la luna está llena. Algo está funcionando. Pero el problema aquí es dónde Dios ha puesto autoridad sobre el calendario subyacente y, por lo tanto, fe en Él de que Él fielmente lo vigilará, incluso como Él preservó fielmente el Antiguo Testamento a través de ellos, y acepta mi adoración usándolo.

Ve ahora a Hebreos 11. Nuevamente estamos hablando de la fe.

Hebreos 11:2 Porque por ella los ancianos alcanzaron buen testimonio.

Hebreos 11:4 Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas y por ella muerto aún habla.

Él está hablando a través de Hebreos 11.

Recuerde, el tema en este sermón es, «¿Cómo podemos adorar a Dios de una manera que le agrada ?» Quiero que reflexionemos sobre los primeros capítulos de Génesis. Adán y Eva son creados y se casan en el capítulo 2. En el capítulo 3 pecaron y son expulsados del Jardín, y la adoración a Dios termina.

En el capítulo 4 se establecen las bases básicas, mostrándonos cómo acceder a Dios y establecer la adoración resultante a Dios. O debería decir restablecido, porque Dios ya lo había establecido en Adán y Eva, quienes representaban a toda la humanidad, y luego procedió a destruirlo cuando pecaron.

Regresemos a Génesis 3. Dios está hablando a Satanás aquí.

Génesis 3:15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.

Génesis 4:1-5 Y conoció Adán a Eva su mujer; y concibió, y dio a luz a Caín, y dijo: He adquirido varón por parte de Jehová. Y volvió a dar a luz a su hermano Abel. Y Abel era pastor de ovejas, pero Caín era labrador de la tierra. Y con el transcurso del tiempo aconteció que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. Y Abel también trajo de las primicias de sus ovejas y de la grosura de ellas. Y el SEÑOR tuvo respeto por Abel y su ofrenda: pero no tuvo respeto por Caín ni por su ofrenda. Y Caín se enojó mucho, y su semblante decayó.

Es bueno notar que el restablecimiento de la adoración es lo primero que se revela después de la destrucción que sigue al pecado. , y luego el pronunciamiento de las maldiciones. Restablecer el contacto con Su creación es algo que Dios desea mucho.

Lo primero que quiero que noten después de esto es la reacción de Dios a lo que hicieron. Es simple. Aceptó uno. El otro lo reprendió. Hebreos 11:4 nos dice que Abel actuó con fe, ofreciendo un mejor sacrificio. Por lo tanto, debido a que la fe viene por escuchar la Palabra de Dios, la Palabra de Dios nos hace responsables por lo que escuchamos. Debido a esto, sabemos entonces que Dios les habló a estos dos hombres en cuanto a lo que Él esperaba. Si no hubiera hablado con Caín, no tenía por qué pedirle cuentas por lo que hizo.

Cuando Dios habla, se convierte en ley, y Pablo dijo: «Donde no hay ley, no hay pecado.» Por lo tanto, la ira de Dios contra la ofrenda de Caín estaba justificada, porque Caín se lo había explicado. Ambos hombres se ofrecieron. Abel escuchó, creyó y obedeció. Caín escuchó, no creyó y desobedeció.

Ahora es necesario notar que el mismo hecho de que Caín ofreció nos da una fuerte evidencia de que Caín no era irreligioso. De hecho, pudo haber sido muy religioso, y la ofrenda que dio pudo haber sido más costosa que la de Abel. Los productos que requieren mucha mano de obra suelen ser más caros que los que no lo son. Caín tuvo que arar. Caín tuvo que sembrar. Tal vez incluso tuvo que fertilizar. Tuvo que cultivar. Tuvo que segar, y tuvo que trillar: un trabajo muy intensivo en comparación con el hecho de que Abel traía nada más que un cordero inmolado. Pero el meollo del asunto es que lo hizo a su manera sin importar su sinceridad o su inventiva.

Lo que hizo Abel fue recibir y seguir las instrucciones de Dios. Fue así de simple. Abel tomó lo que Dios reveló al pie de la letra y simplemente lo hizo. Caín inventó lo que debió suponer que era una forma mejor y más excelente, y se la llevó consigo para adorar a Dios.

Es interesante notar que en Génesis 3:17 Dios maldijo la tierra, y Caín dio la vuelta e hizo una ofrenda de lo que salió directamente de la tierra, para añadir insulto a la injuria. En Hebreos 9:22 dice: «Y casi todo es purificado con sangre». No importa cuán duro trabajó Caín para producir su ofrenda, no importa cuán costosa haya sido, su pecado simplemente radica en el hecho de que no le creyó a Dios lo suficiente como para ofrecer lo que Él dijo. Por lo tanto, su adoración fue deficiente.

El camino de Abel, el camino de la fe, se basa en lo que Dios dijo. El camino de Caín se basa en lo que piensa el hombre. El camino de Abel descansa sobre la sangre de Cristo. El camino de Caín se basa en lo que el hombre puede hacer. ¿Es posible que puedas ver de dónde viene la enseñanza de Pablo en Romanos 4 sobre la fe y las obras y la aceptación ante Dios, y la justificación por Dios? Salió directamente de Génesis 4, combinado con algunos otros lugares también.

Una de las lecciones aquí es que, debido a las insinuaciones de Satanás, el hombre siempre piensa que puede mejorar lo que Dios& #39;s instrucciones simples dicen. También podemos extrapolar a partir de esto, porque a partir de esto podemos ver dónde James & # 39; también surge la enseñanza sobre la fe y las obras. Solo aquellas obras que surgen de la fe en la Palabra de Dios son aceptables. Los demás producen la muerte. Son obras «muertas» sin importar cuánto trabajo haya en ellas, sin importar cuán costosas sean.

Hay una declaración interesante en Eclesiastés 7.

Eclesiastés 7:29 He aquí, sólo esto he hallado, que Dios hizo al hombre recto; pero han buscado muchas invenciones.

Ahora bien, la inventiva del hombre se revela en la multitud de formas de adorar a Dios que ha ideado. Tienes de todo, desde enormes catedrales y túnicas realmente elegantes y campanas y silbatos e incienso y altares dorados y vidrieras y bancos, todo. No impresiona a Dios. Por eso dijo allí en Isaías 66: «¿Qué edificio es este que me has edificado? ¿Crees que estoy impresionado? Lo que busco es alguien de corazón humilde que tiemble ante Mis palabra.»

¿Sabes por qué Él quiere que la gente sea así? Porque es la respuesta a la Palabra de Dios al devolverle exactamente lo que dijo lo que nos prepara para Su Reino. Eso es lo que nos hace a Su imagen. No hay nada complicado en esto.

Hermanos, Dios apenas ha hablado en el calendario. La palabra ni siquiera aparece en la Biblia. Hay muy pocas reglas que incluso aparecen en la Biblia. Él nos ha dicho muy simplemente lo que quiere. Ha dado la preservación del Antiguo Testamento, y con él el calendario, a los judíos. El calendario pertenece allí porque es esencial para guardar Levítico 23. Él lo ha puesto en sus manos. Es su trabajo preservarlo, y a través de él podemos responder fielmente a Dios a través de lo que Él ha provisto.

No es la pecaminosidad de los judíos, la infidelidad de los judíos, lo que debemos tomar. cuenta de. Es la fidelidad de Dios lo que cuenta. Él siempre provee para Sus hijos.

JWR/smp/drm