Sermón: Fe (Seis partes)

Sermón: Fe (Seis partes)

Orgullo
#075
John W. Ritenbaugh
Dado el 15-May-93; 81 minutos

Ir a la fe (serie de sermones)

descripción: (ocultar) El sello distintivo del verdadero carácter cristiano es la humildad, que surge solo cuando uno se ve a sí mismo en la debida comparación con Dios. Entonces puede verse a sí mismo en comparación adecuada con otros hombres. Lo contrario de la humildad, el orgullo, la arrogancia y una autoestima desmedida, nos lleva a menospreciar, despreciar o hacer comparaciones pervertidas entre los demás y nosotros mismos. Debido a que una persona llena de orgullo se siente ignorada o sus logros subestimados, albergar orgullo conduce a la depresión, la frustración, el egocentrismo, la autocompasión y la rebelión, eliminando totalmente a Dios de la escena. Lo que hace que el orgullo sea tan peligroso es que aunque instantáneamente lo vemos en los demás, rara vez lo detectamos en nosotros mismos. Dios desprecia a los orgullosos, pero acepta a los humildes.

transcript:

Recuerde que los temas de los sermones que he estado dando en las últimas semanas se han extraído de Lucas 17 y 18. Lo que Jesús está enseñando son los pasos que deben seguirse. tomado a fin de que uno esté preparado para el tiempo del fin. Hemos visto que la fe es crítica para ese tiempo, y ahora Jesús dirige Su atención en una dirección diferente. Pero vamos a ver, en un sentido, que en realidad no es tan diferente.

Lucas 18:9 También dijo esta parábola a algunos que confiaban en sí mismos como justos, y despreciaron a los demás:

Piensa en «confiar en sí mismos» en relación con la instrucción en la parábola justo antes de eso. Se trataba de una fe duradera y perseverante. Eso concluyó con, «Cuando el Hijo del Hombre venga, ¿realmente hallará fe en la tierra?» Está hablando de personas que confían en sí mismas.

Lucas 18:10-14 Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos [o publicano] . El fariseo se puso de pie y oró así consigo mismo: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que poseo.' Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, no quería ni siquiera alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: «¡Dios, sé propicio a mí, pecador!» Os digo [dijo Jesús] que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

¿Por qué es tan crítico que Jesús se centre en este tema, que es un contraste entre el orgullo y la humildad, directamente después de las amonestaciones sobre la fe y la perseverancia en la oración? Bueno, la razón es que la humildad es esencial para las relaciones correctas, sobre todo con Dios, pero también con los hombres.

Observe algunas cosas en particular sobre esta parábola sobre estos dos hombres. En el versículo 9 dice que el fariseo – esto ciertamente se refiere a él – era un hombre que despreciaba a los demás. Lo que estamos tratando aquí es el egoísmo religioso. «Despreciar a los demás» significa contar como nada. Si desprecias algo, lo cuentas como nada. ¿Cómo puedo tener una buena relación con alguien a quien desprecio? ¿Puedo tener una buena relación con Dios si soy de los que se exaltan contra Él? ¿Puedo tener una buena relación con alguien en mi vecindario, alguien en el trabajo, tal vez incluso mi esposa o mi esposo? ¿Puedo tener una buena relación con ellos si los desprecio, si me exalto sobre ellos?

¿Podemos tener una fe fuerte en Dios si lo despreciamos, si no tenemos una buena relación con Él? Creo que si comienzas a pensar en esta pregunta, encontrarás que la parábola está íntimamente relacionada con el tema anterior: «¿Hallará el Hijo del Hombre fe en la tierra?» – porque ahora estamos frente a algo que va a determinar si va a haber o no una buena relación con Dios y, por lo tanto, fe con Dios.

Lo que esto empieza a mostrar es que estamos lidiando con una confianza equivocada en uno mismo que hace que una persona se magnifique a sí misma y en realidad la lleva a una guerra contra Dios. Entonces, por un lado, tenemos a un guardián de la ley que se aplaude a sí mismo. Eso es lo que dice aquí. Él dijo: «Yo no hago como los demás hombres. No soy un ladrón. No soy injusto. No soy un adúltero».

Ves, él está diciendo: «Yo guardo la ley. » No es como el publicano humillado, que es el otro. Sin embargo, quiero llamar su atención que aunque el publicano era obviamente un pecador, incluso él lo admitió, estos dos hombres, aunque hay un contraste, son muy parecidos en otra área y es que son ambos pecadores. Son simplemente pecadores en diferentes áreas. No es que Jesús esté hablando aquí de uno que es simplemente bueno y el otro malo. Ambos eran iguales, pero la forma exterior de su pecado o pecados era diferente.

El soberbio, el que se exaltaba a sí mismo, se engañaba a sí mismo creyendo que tenía una justicia que no poseía. Su oración está llena de autocomplacencia: «No soy como los demás». Verá, «Yo . . . Yo . . . Yo . . . » Lo dice cinco veces. Es una especie de círculo, su oración es, con él en el centro. No hay sentimiento de humildad que exprese lo que le debe a Dios, ni acción de gracias por lo que Dios le ha dado, ni alabanza por lo que Dios es. No pidió nada en la oración. No confesó nada y, por supuesto, no recibió nada. No fue justificado. Pero hay una comparación muy pronunciada con otros. El hombre estaba lleno de presunción y totalmente inconsciente de ello.

El publicano, por otro lado, no se engañó pensando que era justo, y no lo era. Sin embargo, recuerde algo a medida que avanzamos aquí: Jesús, en otro lugar, dijo que los publicanos y los pecadores entran en el Reino antes que los escribas y fariseos. Mucho de esto tiene que ver con el hecho de que los publicanos pueden ver que son pecadores y los escribas y fariseos no, y esto obstaculizó su relación con Dios, como lo estamos viendo muy claramente aquí en Lucas 18.

Lo que marcó la diferencia fue la verdadera evaluación que el publicano y pecador hace de sí mismo en relación con Dios en comparación con la evaluación que el escriba y fariseo hizo de sí mismo en relación con Dios. Entonces, la diferencia en esta parábola es que uno se encontró a sí mismo solo bueno, el otro solo se encontró a sí mismo malo.

¡Cuán diferentes son en el acercamiento a Dios los dos! Cualquiera que piense que va a aportar algo de valor al proceso de salvación se engaña a sí mismo. Uno se halagaba a sí mismo y estaba lleno de elogios a sí mismo. El otro buscó misericordia y estaba lleno de autocondenación. Su enfoque y actitud hacia Dios y hacia sí mismos eran polos opuestos. Uno bien pudo haber estado en el Polo Norte y el otro en el Polo Sur.

El uno se destacó porque no era el tipo de hombre que se mezclaba con otros que eran pecadores, o podría decir, inferiores Realmente creo que eso se aplica mejor al sermón en general. El otro se apartó porque se consideró indigno de asociarse con los demás. El uno levantó altivamente los ojos al cielo; el otro se sonrojó al siquiera mirar hacia arriba. Uno estaba hinchado de méritos, el otro suplica misericordia.

¿Estás comenzando a ver por qué los publicanos y pecadores van al Reino antes que los escribas y fariseos? El sello distintivo del verdadero carácter cristiano es la humildad, y una persona puede ser verdaderamente humilde solo cuando se ve a sí misma en la debida comparación con Dios. Entonces, puede verse a sí mismo en comparación adecuada con otros hombres.

Jesús llama la atención sobre la humildad en otros lugares y uno que me viene a la mente aquí y ahora es que es la primera de las bienaventuranzas que es enumerados, sólo llamados allí ser «pobres de espíritu». El fariseo se muestra aquí orando a sí mismo o dentro de sí mismo. Su dios era él mismo como lo revela su orgullo.

El orgullo es un pecado del que todos somos culpables, y va a llevar toda una vida, o el tiempo que Dios nos dé, vencerlo. Creo que todos lo odiamos cuando lo vemos en los demás, pero nos cuesta mucho admitir que también es parte de nosotros. Y, sin embargo, el primer paso para superarlo es el reconocimiento honesto de su alojamiento en nuestra personalidad.

CS Lewis, el erudito y escritor inglés – escribió mucho sobre cuestiones morales – (no sé que en realidad era un teólogo pero que escribió mucho sobre temas morales y religiosos) dijo: «No se puede hacer nada para superarlo hasta que uno primero lo ve en sí mismo. Si cree que no es engreído, significa que es muy engreído.»

Dante Alighieri en su «Divina Comedia» enumeró siete pecados capitales. En primer lugar en la lista de este hombre estaba el orgullo porque, según él, era el padre de todos los demás, y por cierto también hay indicación bíblica de esto, como veremos a medida que avanzamos. El orgullo es el padre de mucha terquedad, vanidad, presunción, ira, rabietas, fariseísmo, peleas, juicios, impaciencia, persecución, autoconfianza, competencia, mentiras y presunción.

Vamos al libro de Proverbios donde Dios a través de Salomón hace una declaración interesante.

Proverbios 21:4 La mirada altiva, el corazón orgulloso, y el arado de los impíos son pecado.

Algunas Biblias pueden referirse al margen donde dice con respecto al arado, la «luz». Una luz es aquello que da guía. Este versículo parece confirmar mucho de lo que dije anteriormente porque lo que está diciendo es que así como el arado prepara el camino para la producción de la tierra, así el orgullo prepara el camino para la producción de otros pecados. Otra forma de verlo es que el orgullo es la guía, ya ves, que lleva el camino a otros pecados.

La mirada altiva se pone aquí para mostrar comparación. Ocurre en el rostro de una persona cuando está mirando hacia abajo en términos de una actitud hacia otra, por lo que la mirada altiva se pone allí para mostrar comparación porque la comparación pervertida está en el corazón de este pecado, el orgullo.

¿Sabes que una persona que tiene este problema tiene un gran impedimento para conocer a Dios porque no tiene la comparación correcta entre Dios y él mismo? A menos que podamos percibir a Dios tan por encima de nosotros que está más allá de una comparación adecuada, Dios mismo dice: «¿A quién me compararéis?» Nos desafía a tratar de hacer una comparación y no hay nada adecuado que se nos ocurra.

Él es tan santo, tan justo, tan puro, tan inteligente, tan grande, tan asombroso, tan poderoso. , tanto de todo, que el hombre está muy por encima de su cabeza cuando comienza a tratar de hacer una comparación adecuada con Dios. Solo somos a Su imagen, y tal vez haya una mayor diferencia entre nosotros y el reflejo que obtenemos de nosotros en un espejo que la que hay entre Dios y nosotros. Y sabemos que el reflejo que obtenemos de nosotros en un espejo en el que nos miramos, sabemos que no somos nosotros y ni siquiera comienza a compararse con lo que somos. Solo somos a imagen de Dios. Pero sin embargo vamos a ver que los soberbios se exaltan contra Dios y eso es lo que dificulta la relación con Dios. La perspectiva de Dios de un hombre es, en última instancia, lo que determina su perspectiva de los hombres, incluido él mismo.

El orgullo en el diccionario se define como «un sentido indebido de la propia superioridad, importancia, o valor». Significa «autoestima desmesurada». Esa es una palabra que está en la psicología popular hoy en día: autoestima. Todo el mundo necesita autoestima. Eso es lo que están diciendo. Bueno, el orgullo es una autoestima desmesurada, según mi diccionario, y sus sinónimos son autoestima, presunción, vanidad y vanagloria. Sus antónimos son humildad y modestia.

Mira estas comparaciones: la soberbia se manifiesta en desdén o altanería y arrogancia hacia los demás. Ahora mire estos matices de diferencias: el orgullo se manifiesta en desdén o altivez o arrogancia hacia los demás. La autoestima da más deferencia a las opiniones de uno que la que otorgan los demás. La presunción es una opinión exagerada de la capacidad o el valor de uno. La vanidad es vista como un deseo excesivo de admiración y alabanza. La vanagloria es jactarse indebidamente de uno mismo. logros Pero todos ellos pueden englobarse dentro del término único «orgullo», como vamos a ver a medida que avanzamos aquí.

Volvamos al Nuevo Testamento nuevamente en las instrucciones de I Timoteo 3. , con respecto a qué buscar al ordenar a un anciano. Dice no ordenar,

I Timoteo 3:6. . . un novicio, no sea que inflado de orgullo caiga en la misma condenación que el diablo.

Hay un poco de desacuerdo sobre la palabra «condenación» aquí. Algunos comentaristas dicen que debería traducirse «crítica» o «trampa», pero creo que por lo que dice en Ezequiel 28, podemos estar seguros al decir que Helel fue creado muy diferente del Satanás en que se convirtió, que el orgullo era lo que condujo a la caída de Helel proporcionando motivación. Abrió el camino, y borró por completo su conocimiento de Dios y Su poder, y eventualmente produjo rebelión.

La advertencia de Pablo aquí es que una persona convertida puede caer en esta trampa, o en esta trampa. crítica, o esta condena, si no es lo suficientemente maduro para luchar y vencer su influencia. Si no lo reconoce, realmente está en problemas. No habrá ninguna pelea en absoluto. Si lo reconoce y es maduro, entonces se puede superar, porque hará lo necesario para asegurarse de que esté bajo control. Mientras haya un Satanás el Diablo, y mientras seamos humanos, y mientras tengamos este espíritu humano, y mientras ese espíritu pueda ser activado por Satanás el Diablo, entonces podemos ser presa de esto si no somos conscientes de su obra dentro de nosotros.

Regresemos a esa escritura en Ezequiel 28 donde Dios teje un tapiz aquí. A veces Él está hablando directamente del rey de Tiro, en otras ocasiones está hablando de Helel, y en otras ocasiones parece como si los dos estuvieran mezclados. En el versículo 14 está hablando claramente de Helel.

Ezequiel 28:14-17 Tú eras el querubín grande, protector; yo te establecí; estabas en el monte santo de Dios; andabas de un lado a otro en medio de piedras de fuego. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. [Observe que Dios no creó a Satanás de la manera que es. Él creó a la hermosa Helel.] Por la abundancia de tu comercio te llenaste de violencia por dentro, y pecaste; [Interesante que afirma que la violencia fue dentro primero. En otras palabras, parece como si estuviera indicando una agitación en su interior, una batalla en curso.] Por tanto, te arrojo como cosa profana del monte de Dios; [Él todavía está hablando de Helel aquí] y te destruí, oh querubín protector, [que lo derribó] de en medio de las piedras de fuego. Tu corazón se enalteció a causa de tu hermosura; corrompiste tu sabiduría en aras de tu esplendor; Te arrojé por tierra, te puse delante de los reyes, para que te miraran.

Helel no era una serpiente. Él no era una serpiente. No era un cocodrilo. No era lo que a los hombres les gustaría imaginarse que era. Era un agente moral libre, poderoso, sumamente inteligente y hermoso, angelical. Pero debido a que no podía controlar sus pensamientos al hacer comparaciones, su intelecto, autoridad y su belleza lo llevaron a sentirse superior a los demás, a abusar de ellos y de las circunstancias únicamente para su beneficio. Quizás incluso el conocimiento del plan de Dios lo afectó, solo especulando un poco aquí.

Quizás sabía que Dios eventualmente iba a crear al hombre en este tipo de ser con estos pensamientos comenzando a surgir. sobre lo hermoso que era y lo inteligente que era, y lo poderoso que era, y la posición tan importante que tenía, y que iba a tener que servir a estas cosas de barro hechas a la imagen de Dios, y prepararlas para ser realmente mas alto que el? ¡Qué humillación! No sé si fue así, pero ciertamente es posible que así fuera y tal vez, si esto en verdad era parte de la mezcla de sus pensamientos, su orgullo lo motivó a detener ese plan. Estaba abriendo camino, empezó a moverlo en otra dirección. Sintió que tenía un mejor camino y ese mejor camino comenzaba con derribar a Dios de su trono.

Isaías 14:12-15 ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! ! ¡Cómo fuiste cortado por tierra, tú que debilitabas a las naciones! Porque has dicho en tu corazón: [Mira que hay algo interno donde se desarrollaba esta batalla como se indica o implica allí en Ezequiel 28.] 'Subiré a los cielos, exaltaré mi trono por encima de las estrellas[ los ángeles] de Dios; También me sentaré en el monte de la reunión [allá arriba en el trono de Dios] en los extremos del norte; Subiré sobre las alturas de las nubes, seré como el Altísimo.' Sin embargo, serás derribado al Seol. . .

Ahora pregúntese, ¿ha pensado alguna vez que sabe más que los que están a cargo? Todos lo hacemos. ¡Cuidado! No digo que estés equivocado, pero esta es una de las cosas que se alojó en la mente de Helel: “Yo sé más que el que manda”, y en este caso era Dios. ¿Empiezas a ver cómo la soberbia comenzaba a exaltarse contra Dios? Era conmovedor romper la relación entre los dos. Se interponía entre Helel y Dios para que la relación no pudiera continuar; no podía continuar sirviendo a Dios.

¿Alguna vez has sentido que te han pasado por alto? ¿Alguna vez has sentido que has sido descuidado o abusado? ¿Alguna vez has sentido que has sido rechazado? Una vez más, no estoy diciendo que estos pensamientos sean erróneos por sí mismos. Solo estoy diciendo, cuidado, porque ahora está ahí el pensamiento que puede comenzar a generar los sentimientos de orgullo. Esto es lo que alimentaba sus sentimientos sobre sí mismo. Eran las cosas a fuego lento que trajeron la ira y el deseo de poder hacer valer su voluntad de controlar el gobierno de todo lo que estaba sucediendo. «Subiré al cielo», y lo probó, y aquí tenemos un patrón para que podamos ver el proceso involucrado desde donde comienza hasta donde terminará.

¿Ves la imagen? Termina en guerra contra Dios, y es por eso que una persona de orgullo no puede tener una buena relación con Dios. Una persona de orgullo no puede tener fe en Dios, al menos no mucha. No quiero decir que no habrá algo de fe. Estará allí, pero definitivamente será un obstáculo y es por eso que esa parábola en Lucas 18 sigue justo después de la del comienzo del capítulo: «¿Hallará el Hijo del Hombre fe en la tierra?» – porque la humildad es esencial para la fe.

Efesios 2: 1-3 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo. , según el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de la ira, al igual que los demás.

Bien, ¡cuidado! Satanás es el padre del orgullo, y es ese espíritu suyo que está infundiendo en nosotros que es el padre del orgullo y, por lo tanto, el padre de todo lo que el orgullo engendra: depresión, frustración, egocentrismo, autocompasión y rebelión. Porque van a ser parte integral de esa otra lista de cosas que les di un poco antes. Solo que esta vez estamos hablando más de sentimientos, cualidades emocionales, en lugar de cualidades del carácter de una persona.

Satanás es tan astuto; él es tan sutil. ¿Sabes que usará el orgullo para ayudar a alguien a superar vicios más simples? ¿Alguna vez has escuchado el consejo de la reprensión, «¿Dónde está tu orgullo? ¿Por qué si tuvieras algún tipo de orgullo no estarías haciendo lo que estás haciendo?» Y entonces comenzamos a pensar: «Bueno, después de todo, un hombre de mi posición no debería estar haciendo cosas tan pequeñas y malas» (por «mezquinas» me refiero a cosas pequeñas, cosas indignas). Y lo que es, en realidad puede ser una motivación para vencer un mal por medio de otro mal que es mucho más difícil de tratar y que carcome como un cáncer espiritual. Como dije, la comparación pervertida está en el corazón y en el centro de este pecado, pero no siempre se ve muy fácilmente. Con mucha frecuencia lo que se ve es que los frutos, los efectos, de la comparación pervertida se ven más fácilmente y este parece ser el enfoque en el que la Biblia se concentra en su instrucción.

Ahora la Biblia muestra lo que hace el orgullo. a una persona y, a su vez, lo que un hombre entonces hace cuando lo tiene hacia los demás. Comencemos esta sección del sermón volviendo al libro de los Salmos.

Salmo 10:1 ¿Por qué te alejas, oh Señor? ¿Por qué te escondes en tiempos de angustia?

El Salmo comienza con una pregunta. Evidentemente, la persona ha estado observando algo en la vida y está muy preocupada por ello. Tal vez él ha estado orando al respecto, pensando en ello durante bastante tiempo y encontramos a medida que leemos que lo que le ha estado molestando es: ¿por qué prosperan las personas orgullosas y malvadas? ¿Por qué Dios no actúa? ¿Por qué parece que estas personas que son orgullosas y malvadas obtienen las cosas buenas de la vida? Bueno, el beneficio que obtenemos de las reflexiones de esta persona, o de sus meditaciones, son instrucciones sobre la forma en que actúa el orgulloso. Creo que es instructivo.

Salmo 10:2 El impío en su soberbia persigue a los pobres. . .

Te dije en el pasado que pobre en la Biblia no necesariamente significa sin dinero. No significa pobre. Es más probable que se refiera a alguien que es débil, alguien que no tiene poder. A veces los dos van juntos. Alguien que está sumido en la pobreza también es débil. Hay otras personas, y la mayoría de nosotros estaríamos en la categoría, que no se mueren de hambre, que no están azotadas por la pobreza, pero que son débiles. Tenemos poca o ninguna influencia en ningún lado y eso se puede ver políticamente. No tenemos poder. Creo que, en general, te sientes aprovechado por personas que están en posiciones de poder, ya sea en el gobierno o en los negocios, sea lo que sea, sientes que se aprovechan de ti, y en muchos casos, tal vez en la mayoría de los casos, es cierto. .

Salmo 10:2 Que sean atrapados en las tramas que han ideado.

Lo primero que vemos aquí es que los soberbios, los malvados, persiguen a los pobres. Quiere decir persigue acaloradamente. Significa aprovecha. Significa que siempre tiene que sacar lo mejor de, muy competitivo. Significa que esto se mostrará en los tratos comerciales, en los tribunales de justicia. Estas personas serán indiferentes a las necesidades de los débiles o de los pobres y son muy hábiles con planes astutos y maliciosos. Estas personas manipulan a las personas para su propio fin. Usan a otros.

Salmo 10:3-4 Porque el impío se jacta del deseo de su corazón; bendice a los avaros y renuncia al Señor. El impío en su semblante orgulloso no busca a Dios; Dios no está en ninguno de sus pensamientos.

Ahora lo vemos como una forma de idolatría. Lo vemos generando jactancia: se jacta del deseo de su corazón. Se jacta de sí mismo y se impulsa hacia lo que codicia. Piensa en esto en relación con Helel. Que ejemplo tan claro. Él mismo condujo a donde fue a la guerra contra Dios, una guerra que cualquiera en su sano juicio podía ver que no era posible ganar. Pero su orgullo borró la realidad de lo que estaba haciendo. Y si afecta a Helel de esa manera que pudo ver a Dios con sus propios ojos, ¿qué le va a hacer a un hombre? Lo conducirá de la misma manera contra Dios y lo conducirá hacia lo que codicia.

Podemos ver entonces muy claramente que lo que buscan es mamón – mamón no es solo dinero, sino cosas materiales. Es por eso que Jesús dijo que no se puede servir a Dios ya las riquezas, porque el soberbio en realidad está sirviendo a las riquezas. Se ha convertido en su dios. No se puede servir a Dios ya las riquezas porque son opuestos. ¿Ves cómo el orgullo abre una brecha entre un hombre y Dios? Es porque está abriendo el camino delante de la persona y abriendo un camino fácil para ir en la dirección equivocada. Vemos, pues, a esta persona que renuncia o desafía a Dios mientras se jacta de sí mismo. Por lo tanto, pone una confianza excesiva en sí mismo y en sus habilidades, pero sigue adelante sin buscar el consejo de Dios a través de la oración, el estudio o el consejo de los demás.

Los comentaristas insisten en que, aunque Dice allí que Dios no está en ninguno de sus pensamientos que la persona no sea realmente atea. ¿De dónde sacarías una idea como esta? Viene de cosas como el publicano y la parábola del fariseo. ¿Se jactaba el fariseo? ¿Se estaba exaltando el fariseo? ¿Estaba el fariseo lleno de orgullo? ¿Fue al templo a orar? ¿Creía en Dios? Sí lo hizo. Es por eso que los comentaristas pueden decir que el orgulloso no quita a Dios de su mente.

Él no es realmente un ateo, pero tiene una comparación pervertida de lo que es Dios. Renuncia a Dios, tal vez no verbalmente, pero renuncia a Él en lo que hace, en su actitud hacia sí mismo y hacia los demás, y muestra que realmente no está buscando a Dios. Entonces, los orgullosos pueden expresar abiertamente su creencia en Dios, pero los orgullosos también eligen no tenerlo totalmente en sus vidas. Y por eso son selectivos, especialmente cuando se aplican a sí mismos: estoy hablando de la Palabra de Dios, cualquier cosa que reduzca su autoestima.

He observado a lo largo de los años que en muchos, muchos casos en problemas maritales, el hombre tiene un fuerte problema de ego, ¿y sabes cómo tiende a salir esto conmigo? No está dispuesto a buscar ayuda. La gran mayoría de las veces es la esposa quien busca la ayuda. El hombre cree que puede manejarlo él mismo. Esa es una razón. También ves que el orgullo engendra el miedo a la exposición y eso se alimenta de su propia imagen, porque entonces la imagen de sí mismo se dañaría si tuviera que acudir a un ministro para obtener algún consejo con respecto a su matrimonio. Sería menos pensado por el ministro y menos pensado por él mismo porque, «Debo ser realmente débil». Es interesante ver estas cosas.

Salmo 10:5-6 Sus caminos siempre prosperan; Tus juicios están muy por encima, fuera de su vista [es decir, de Dios]; en cuanto a todos sus enemigos, se burla de ellos. Ha dicho en su corazón: «No seré movido; nunca estaré en la adversidad».

Es algo interesante aquí. La indicación es que continuamente causa problemas a los demás, y luego nuevamente hay una referencia a su confianza en sí mismo. Volveremos al versículo 6 en un momento.

Salmo 10:7 Su boca está llena de maldiciones, engaños y opresión; debajo de su lengua hay angustia e iniquidad.

Dios está diciendo aquí que usa su lengua para sofocar. Lo que diríamos aquí hoy, además de «rebajar», es que el orgulloso juega muy bien con la superioridad. ¿Ha notado en muchas de las bromas que van y vienen que muchos de los comentarios que hacemos son más bien cortantes? ¿Que son bromas graciosas y divertidas sobre la apariencia de alguien, sus maneras, sus hábitos, lo que sea? Un poco de orgullo, tal vez mucho orgullo. Es superioridad. Se está burlando, menospreciando al otro. Y luego ves la otra cara de esa moneda que cuando baja la otra, se eleva. Luego usa su lengua para verse bien o sobresalir, y si llevamos esto más lejos, incluso si tiene que mentir o distorsionar. Hay un comentario interesante en el Salmo 119:69 donde el autor dice que:

Salmo 119:69 Los soberbios han forjado una mentira contra mí.

Ahora, ¿por qué mentiras? Por dos razones: una es obtener mejor lo que sea que codicia, y la segunda es defender y proteger su imagen y construirla hasta lo que él imagina que debería ser.

Salmo 10:8-10 Se sienta en los escondrijos de las aldeas; en los lugares secretos asesina a los inocentes; sus ojos se fijan en secreto en los desvalidos. Él acecha en secreto, como un león en su guarida; acecha para atrapar a los pobres; él atrapa al pobre cuando lo atrae a su red. Así que se agacha, se acuesta, para que los indefensos caigan por su fuerza.

Lo que Dios está haciendo aquí, usando metáforas, está mostrando la hipocresía que resulta del orgullo, apareciendo de una manera, humilde, mientras que en realidad busca lo más agudamente posible cualquier ventaja para sacar lo mejor de la otra persona. Volvamos al versículo 6, que uniremos con el versículo 11.

Salmo 10:6 Ha dicho en su corazón: «No seré conmovido, nunca estaré en aflicción».

Salmo 10:11 Ha dicho en su corazón: «Dios se ha olvidado; esconde su rostro, nunca lo verá».

Es tan presuntuoso. Se ha olvidado tanto de Dios como lo hizo Helel. Tan inconsciente que piensa que Dios no castigará ni exigirá ningún pago, que a Dios simplemente no le va a importar.

Proverbios 3:34 Ciertamente Él escarnece al escarnecedor, pero da gracia a los humildes. .

El tema aquí es Dios y encontramos que Dios desprecia a los escarnecedores. El desprecio es uno de los frutos que un humano habrá producido en él por orgullo. El desprecio es un desprecio, es un desdén, y suele hacerse en referencia a alguien a quien se considera inferior. La forma en que un ser humano reaccionará es que tendrá una tendencia a evitar a la persona que se considera indigna, o habrá un rechazo inmediato o ridiculización de las opiniones de la persona indigna. ¿Cuál es el efecto de esto? El efecto de esto es dividir a la gente en camarillas. El desprecio divide. Divide a las personas.

Quiero ir al Salmo 138 y agregar algo que se da aquí con respecto a Dios.

Salmo 138:6 Aunque el Señor está en alto, pero mira a los humildes; pero al soberbio lo conoce de lejos.

Es interesante que la reacción de Dios es exactamente la opuesta. Él desdeña, o desprecia, a los orgullosos. Mientras que el orgulloso desprecia a los humildes, el orgulloso desprecia a los inferiores, Dios desprecia a los orgullosos. Dios acepta a los humildes. Dios acepta al que el soberbio rechaza. Y al que es humilde, Dios se une con él dándole la gracia, mientras que el orgulloso menosprecia, rechaza y desunia al que desprecia. Creo que es un contraste muy interesante entre Dios y el hombre.

Iba a entrar en Números 27 como un ejemplo de la humildad de Moisés. Lo pasaré muy rápido. Números 27 es la apelación de las hijas de Zelofehad a Moisés con respecto a una herencia. Su padre murió sin ningún hijo. Solo tuvo cinco hijas que yo sepa y se quedaron sin herencia. Es muy interesante leer un poco sobre esto porque, nuevamente, cualquier comentarista que entra en algún tipo de detalle con respecto a esto dice que era algo que era prácticamente inaudito considerando los tiempos debido a la posición de una mujer en la sociedad. era solo un poco más alto que el de un niño. El niño siempre estuvo en el nivel más bajo, socialmente. Por eso Jesús dijo que tienes que volverte como un niño. Una mujer era apenas un poco más alta, y toda la sociedad giraba en torno a los hombres.

Moisés hizo dos cosas que son muy interesantes. No solo escuchó el llamado de estas damas, sino que humildemente admitió que no sabía la respuesta. Se lo llevó a Dios. Dios no solo escuchó, sino que dio más de lo que pidieron las señoras, lo cual es una respuesta interesante, porque lo único que pidieron fue la tierra. Dios volvió y les dijo que no solo pueden tener la tierra, sino que tienen el derecho de pasarla como si fueran hijos de Zelofehad. Estaba completamente en su poder.

El punto es que ningún líder bajo Dios puede darse el lujo de no escuchar con toda la atención a los humildes. No puede darse el lujo de no escuchar el consejo de los humildes. No puede darse el lujo de estar en una posición de actitud en su mente en la que no está escuchando a las personas que se supone que debe gobernar. Es una lección muy importante y un principio muy importante de la ley salió de Moisés & # 39; humildad, su mansedumbre, su disposición a escuchar, donde otros líderes de su época muy probablemente ni siquiera habrían aceptado a esas mujeres ante su presencia. Me pregunto si te das cuenta (no me di cuenta hasta que estaba investigando este sermón), que solo hay dos casos en la vida de Moisés donde una mujer vino antes que él. Estoy hablando de presentarme ante él para un juicio o una acusación o lo que sea. Este era uno de ellos, el otro era Miriam. Ya sabes lo que le pasó a Miriam. Simplemente un pequeño inserto interesante.

Proverbios 13:10 Con la soberbia sólo viene la contienda, pero con los bien aconsejados está la sabiduría.

Otra manera de afirmar esto es que sólo a través del orgullo perdura la contienda. Ahora recuerde que todavía estamos viendo los efectos del orgullo porque muy frecuentemente el orgullo es difícil de detectar. Dios ha mostrado en Su Palabra cómo detectarlo. Lo detectas mirando los frutos. ¿Cómo conoces a los falsos profetas? Por sus frutos. Es lo que producen.

Sólo a través del orgullo perdura la contienda. Lo que está diciendo aquí es que una disputa que podría resolverse fácilmente si ambas partes fueran humildes continúa indefinidamente cuando las partes son arrogantes. ¿Por qué? Porque el orgullo abre el camino. Ilumina el camino para el desprecio por la opinión del otro. Lo que hace es inflamar la pasión y herir los sentimientos. Debido a la competitividad, que también es un aspecto del orgullo, la persona siente que tiene que defenderse. Y así va y viene.

Si alguna vez te ves envuelto en una discusión o una pelea que aparentemente no terminará, la Palabra de Dios te advierte que el problema es el orgullo. Está en algún lugar de la imagen en uno o ambos que participan en ella. La pelea nunca se detendrá hasta que una persona se decida a detenerla dejando de replicar, acumulando la sensación de que tiene que ganar. Sé que le dije a un hombre en la iglesia de Hammond una vez en una reunión de diáconos que uno de los mayores avances espirituales que he hecho en mi vida cuando de repente me di cuenta un día, que no tenía que ganar. Dios está en Su trono, y porque Dios me ama, y porque Dios ama a la otra persona, Dios pondrá a nuestra disposición cuál es la decisión correcta. Si pedimos pacientemente perseverando sin ira y continuamos meditando y pensando y buscando y consultando con Él, la respuesta vendrá. Entonces cesan las discusiones.

Job 12:1-3 Entonces Job respondió y dijo: ¡Sin duda vosotros sois el pueblo, y la sabiduría morirá con vosotros! Pero tengo entendimiento tan bien como tú; No soy inferior a ti. De hecho, ¿quién no sabe cosas como estas?

Actitud interesante, ¿no? Estos cuatro hombres estaban involucrados en una discusión, hermanos. Eran tres contra uno y Eliú estaba sentado a un lado escuchando todo lo que pasaba. Job continúa,

Job 13:1-2 He aquí, mis ojos han visto todo esto, mi oído ha oído y entendido. Lo que tú sabes, yo también lo sé; No soy inferior a ti.

Job 15:1-4 Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo: ¿Si el sabio responde con vanidad de conocimiento, y se llena de sabiduría? ¿viento? [«Job, viejo charlatán», – eso es lo que dijo allí.] ¿Debe razonar con palabras inútiles, o con discursos con los que no puede hacer ningún bien? Sí, desechas el miedo y refrenas la oración ante Dios.

Hay desprecios por todas partes aquí que indican orgullo. «Sé tanto como tú: nyeah, nyeah, nyeah, nyeah, nyeah, nyeah». Las comparaciones pervertidas son lo que estamos viendo aquí. Su argumento prosiguió porque el orgullo hace que una persona sea terca y se justifique a sí misma y se aferre a opiniones e incluso, en algunos casos, opiniones que sabemos que están equivocadas, pero que simplemente tenemos que ganar. La naturaleza humana es realmente perversa.

Es interesante porque Dios mostró quién tenía razón en este caso. No digo que siempre vaya a hacer esto, pero ciertamente mostró en el capítulo 42 que Job era el que tenía razón en este caso y los otros tres hombres estaban equivocados. No tenemos que ir a él, pero está en Job 42:7-8.

Regresemos al Nuevo Testamento nuevamente, esta vez en I Corintios mientras continuamos avanzando a través de los frutos. que vienen del orgullo. En I Corintios 8 tenemos instrucciones para una iglesia que estaba orgullosa por decir lo menos. Estaban orgullosos de sus regalos. El fruto de esto fue que la congregación se estaba dividiendo, este grupo contra ese grupo. Aparentemente se había dividido -soy de Pablo, soy de Apolos, soy de Cefas, soy de Cristo- por lo menos en cuatro o cinco formas diferentes, tal vez más. Esos son los únicos que menciona. Pero el orgullo estaba haciendo su mal trabajo en la congregación.

I Corintios 8:1-3 En cuanto a las cosas sacrificadas a los ídolos: Sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Y si alguno piensa que sabe algo, todavía no sabe nada como debe saber. Pero si alguno ama a Dios, éste es conocido por Él.

El orgullo hace que quienes lo tienen sean audaces y temerarios. Los hace, o los vuelve, indiferentes a los sentimientos de los demás. Les lleva a ridiculizar y condenar abiertamente a otros, a otros que no creen exactamente como ellos. De nuevo estás viendo que es un desparpajo agresivo. Hay un viejo dicho: «Cuando la gente aprende un poco, imagina mucho». Es el final de la etiqueta de este dicho que recordamos con más frecuencia. «Un poco de conocimiento es algo peligroso».

Ahora los leeré juntos. «Cuando la gente aprende un poco, imagina mucho. Un poco de conocimiento es algo peligroso». Esa es toda la cita. Por lo tanto, las personas orgullosas a menudo son quisquillosas, hipercríticas, enfrentan a las personas entre sí, dividen congregaciones y familias. Pablo está preguntando, «¿Es esto amor?» No, no es. Entonces, lo que Pablo está haciendo aquí es advertir contra la dependencia de simplemente saber algo, ya que una persona nunca sabe todo lo que debería saber sobre un tema determinado. Tal actitud exhibe entonces una completa dependencia del propio conocimiento autosuficiente. La persona está hinchada.

Estamos conduciendo a algo aquí. Retrocedamos un par de capítulos. Vemos otro fruto de la soberbia.

I Corintios 5:1-2 De hecho, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y tal inmoralidad sexual cual ni siquiera se nombra entre los gentiles, que ¡un hombre tiene a la esposa de su padre! Y estáis envanecidos [orgullosos, arrogantes] y no os habéis lamentado más bien, para que el que ha hecho tal cosa sea quitado de entre vosotros.

El orgullo toma el pecado a la ligera. Produce complacencia porque a los ojos del orgulloso la comparación perversa lo hace mejor que los demás. En esta misma situación, el humilde se llenaría de vergüenza, remordimiento y dolor por lo que apenas mueve una cuerda emocional, una onda, en el orgulloso. No parecía afectarles en absoluto. Pablo dijo que todavía eran carnales, y eso es lo que hicieron en relación con el orgullo. Volvamos a Proverbios nuevamente mientras continuamos avanzando aquí.

Proverbios 25:27 No es bueno comer mucha miel; así que buscar la propia gloria no es gloria.

Recuerda cómo Jesús advirtió contra esto en el Sermón del Monte cuando nos dijo que hiciéramos nuestras devociones espirituales, llamaré ellos, en privado. Ayunar en privado. Para orar en privado. No tenemos que dejar que todo tipo de personas sepan que estamos estudiando la Palabra de Dios. No tenemos que tocar las trompetas cuando hacemos buenas obras. Pero el orgullo que hay en una persona lleva a una persona a asegurarse de que sea reconocida y honrada por lo que hace.

Quiero que noten que no dice que lo que hizo el orgulloso no es un buen trabajo. Verás, puede ser un buen trabajo. Pero para él, asegurarse de obtener la gloria le hace lo mismo espiritualmente que comer demasiada miel físicamente. Sabe terriblemente bien al tragarse, pero estalla con graves consecuencias más adelante. Esa es la lección. Que uno busque su propia gloria va a estallar en algo que no va a ser bueno para la persona.

El siguiente versículo es muy bueno:

Proverbios 26:16 El perezoso es más sabio en su propia opinión que siete hombres que puedan responder con sensatez.

¿El perezoso es orgulloso? Tenemos un dicho: «Pobre pero humilde». Bueno, con demasiada frecuencia una razón por la que una persona es pobre es porque es orgullosa. Eso es lo que Dios está diciendo. Es justo lo opuesto. ¿Sabes por qué muchas personas ricas se vuelven ricas? Es porque están dispuestos a tomar consejos y aplicarlos. Humildemente escuchan el consejo de aquellos que tienen experiencia y dicen: «Bueno, ¿qué debo hacer?» Toman el consejo de aquellos que ya tienen éxito y siguen ese consejo y se vuelven exitosos. Su humildad los llevó a buscar consejo y luego seguir el consejo. Por otro lado, los pobres frecuentemente son pobres porque no buscarán el consejo, o si lo buscan encuentran razones para no aplicar el consejo.

De eso es de lo que Dios está hablando aquí. . Dios está diciendo que la pereza es una señal de orgullo. La persona piensa tanto en sí misma que piensa que las cosas le deben llegar sin trabajar, y por eso se justifica. Él dice: «Bueno, las condiciones realmente no son del todo correctas». «Si voy a hacer ese trabajo, necesito un auto nuevo». «Bueno, ese trabajo está demasiado lejos». «Bueno, la paga realmente no es suficiente para todo lo que tendría que hacer». «Bueno, si voy allí voy a tener que mudarme». ¿Ves lo que quiero decir? Él es más sabio a sus propios ojos que siete personas que pueden presentar una razón sensata. Y en la raíz de esto está el orgullo. Difícilmente pensaríamos en una persona haciendo eso que está sin trabajo y lo necesita desesperadamente. Ahí está. En la raíz de esto está el orgullo.

Isaías 3:16-25 Además, el Señor dice: «Por cuanto las hijas de Sión son altivas, y andan con la nuca erguida y los ojos lascivos, andando y mezclándose mientras van, haciendo sonar sus pies, por tanto, el Señor herirá con una tiña la coronilla de las hijas de Sion, y descubrirá el Señor sus secretos». En aquel día el Señor quitará los adornos: las ajorcas que retiñen, los pañuelos y las medias lunas; los colgantes, las pulseras y los velos; los tocados, los adornos para las piernas y las cintas para la cabeza; las cajas de perfume, los amuletos y los anillos; las narigueras, los atavíos de fiesta y los mantos; las prendas exteriores, las carteras y los espejos; el lino fino, los turbantes y las túnicas. [Es toda una lista, ¿no es así?] Y así será: en lugar de un olor dulce [de un hermoso perfume] habrá un hedor; en vez de faja, cuerda; en lugar de cabello bien peinado, calvicie; en lugar de un manto rico, un ceñido de cilicio; y marca en lugar de belleza. Tus hombres caerán a espada, y tu fuerza en la guerra.

Recuerda que esta sección comenzó con una descripción de la altivez de las mujeres israelitas. Dios describe el orgullo de las mujeres de Israel en la forma en que caminan, en la forma en que se visten, en la forma en que usan sus ojos. En lugar de estar modestamente bien vestido y digno, el vestido, el andar, toda la apariencia se utiliza para impresionar a los demás. Es, por un lado, un menosprecio. Está diseñado para traer gloria, atención, prestigio y publicidad también.

Es algo muy común hoy en día en la sociedad, con suerte no en la iglesia, que los padres alienten pasivamente a sus hijas jóvenes a crecer. demasiado pronto a través de ropa, zapatos y otras prendas diseñadas para llamar la atención sobre las cosas equivocadas por las razones equivocadas en el momento equivocado. Porque ceden a la presión de sus hijos y, a su vez, sus hijos ceden a la presión de sus compañeros. Así que presionaron a los padres. Dios dice que el problema es el orgullo.

Isaías 3:16 es una denuncia casi salvaje. Porqué es tan dificil? Es interesante considerar esto a la luz de cuándo fue escrito, porque no fue escrito mucho antes de la caída de Israel, tal vez más o menos al mismo tiempo y tal vez varias décadas antes de la caída de Judá. Isaías fue un profeta de Judá, pero antes de que cayeran, la sociedad se estaba desintegrando gravemente. La moralidad estaba en un punto muy bajo. Siento que la razón por la que es una denuncia tan dura es por la influencia que las mujeres tienen sobre la moralidad de la nación, porque Dios espera que ellas sean las principales instructoras de sus hijos en el día a día. Si el carácter de una nación va a ser determinado en gran medida por las mujeres en su hogar, y la instrucción en moralidad, espiritualidad e ideales que se transmiten a sus hijos, entonces una mujer ocupa una posición muy crítica en el futuro de un nación porque ella determina en gran medida si los ideales de pureza, integridad, generosidad y fe prevalecerán o caerán.

No debería ser así porque el peso de esto debería recaer al menos en un cincuenta por ciento por igual sobre los hombres. . Pero la realidad de la situación es que existe un doble rasero. El peso de esto ha recaído en gran medida sobre las mujeres. Entonces, cuando esa línea de defensa se rompe y la moralidad de las mujeres se derrumba, entonces no hay esperanza para la nación.

El orgullo distorsiona el pensamiento de una persona para que se confunda. función propia. En este contexto aquí, estoy pensando en lo que está pasando en los Estados Unidos de América. ¿Cuál será? ¿Cumplirá la mujer el rol que Dios diseñó para ella, o cumplirá el rol que el mundo ha diseñado para ella? Dios va a castigar a las mujeres llevándose a los hombres. Eso es lo que Él dice, porque el próximo capítulo comienza,

Isaías 4:1 Y en aquel día siete mujeres echarán mano de un hombre.

Es todo un castigo.

Concluyamos con este pensamiento porque creo que es importante que si vas a estudiar esto, empieces a ver esto.

Isaías 2:6-12 Porque has desamparado a tu pueblo, la casa de Jacob, porque están llenos de caminos orientales; [meditación trascendental, religiones indias, religiones de la Nueva Era, que están saliendo del Lejano Oriente. ¿Tenemos una nación que se está llenando de costumbres orientales?] Son adivinos como los filisteos, y se complacen con los hijos de los extranjeros. Su tierra también está llena de plata y oro, [como él describe a Israel] y sus tesoros no tienen límite; su tierra también está llena de caballos [también podemos decir automóviles], y sus carros no tienen límite. Su tierra también está llena de ídolos; adoran la obra de sus propias manos, lo que han hecho sus propios dedos. El pueblo se inclina, y cada uno se humilla; por tanto, no los perdonéis [dice Dios]. Métete en la peña, y escóndete en el polvo, del terror del Señor y de la gloria de su majestad. La mirada altiva del hombre será humillada. [Aquí estamos llegando al quid de la cuestión. Por qué hay tal brecha entre Dios y Su pueblo Israel. Porque el orgullo en Israel se ha levantado y los ha separado de Dios, por lo que forman su propio camino que el orgullo ha arado para ellos]. y será abatido.

Isaías 2:17 La altivez del hombre será abatida, y la altivez de los hombres será abatida; solo el Señor será exaltado en ese día,

En todas partes que pude encontrar en la Biblia, mostraba el mismo principio: el orgullo tiene sus raíces en un sentimiento de riqueza o logro. Y cuando digo riqueza, no me refiero necesariamente al dinero, aunque eso está incluido. El orgullo tiene sus raíces en un sentimiento de riqueza o logro. Por favor, recuerda a Helel y su inteligencia, su belleza y su poder. Pero hay otras cosas como el dinero, la posición en el trabajo, la habilidad para hacer algo, la habilidad natural, el estatus social, el conocimiento, la fuerza, el cabello, la ropa, una casa, un automóvil: la lista, hermanos, es prácticamente interminable que puede motivar este sentimiento. de ser elevado.

En el Nuevo Testamento es del griego huperephanos, que significa mostrarse arriba. No significa uno que otros admiran, sino uno que se para en su propio pedestal creado por él mismo. Los psicólogos nos dicen que el orgullo es en realidad una señal de inferioridad interna e incertidumbre, y esas personas lo compensan haciendo demasiado hincapié y haciendo alarde de las cualidades que creen que poseen que harán que los demás piensen bien de ellos.

Este sentimiento de riqueza o fuerza en un área determinada es muy relativa porque cada persona es capaz de establecer su propio estándar de comparación, independientemente de cuáles sean sus logros reales. hacer con nosotros mismos en áreas en las que creemos que somos buenos.

Ahora puedes pensar en estas cosas hasta el próximo sermón de esta serie.

JWR/jjm/drm