Sermón: Fe (Séptima parte)

Sermón: Fe (Séptima parte)

Orgullo y humildad
#076
John W. Ritenbaugh
Dado el 22-May-93; 78 minutos

Ir a la fe (serie de sermones)

descripción: (ocultar) El orgullo surge en una persona debido a una comparación pervertida, una comparación que lo elevará a uno por encima del otro, lo hará sentir mejor que otro, o más merecedor que otros. Por su arrogante autosuficiencia, se interpone entre nuestra relación con Dios, fuente de toda verdadera espiritualidad y de los dones espirituales. El orgullo, elevando sutilmente al hombre al mismo nivel de Dios (una comparación pervertida) resulta en que rechace los mismos dones que Dios le daría para su salvación. Nuestra dependencia de Dios por lo que somos y lo que sabemos es esencial para la producción de la humildad. Los verdaderamente humildes, dándose cuenta de su dependencia, claman a Dios continuamente por ayuda, durante todo el camino a través de la vida hasta la resurrección.

transcript:

Por favor vaya a Proverbios 16. Aquí encontramos un comentario interesante de Dios a través de Salomón con respecto al tema que tratamos la semana pasada, y que continuaremos hoy

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Proverbios 16:16-19 ¡Cuánto mejor es adquirir sabiduría que oro! Y obtener entendimiento es ser elegido en lugar de plata. El camino de los rectos es apartarse del mal; el que guarda su camino conserva su alma. El orgullo va antes [o precede] a la destrucción, y un espíritu altivo antes de la caída. Mejor ser humilde de espíritu con los humildes, que repartir despojos con los soberbios.

Además de eso, quiero que recurras al libro de los Salmos. Aquí Dios escribe:

Salmo 101:5 Al que en secreto calumnia a su prójimo, yo lo destruiré; al de mirada altiva y altivo de corazón, no lo soportaré.

Hay dos advertencias muy fuertes y claras de Dios con respecto al orgullo. Es algo que definitivamente tiene que salir—ser erradicado, ser removido—de nuestro carácter. Vamos a ver más acerca de por qué a medida que avancemos en este sermón. Creo que la semana pasada establecimos claramente que hay muchas manifestaciones de orgullo, pero casi siempre se presenta en una persona por una comparación pervertida, una comparación que eleva a uno sobre otro, hace que uno se sienta mejor que otro, o más merecedor que otros. . También en el sermón de la semana pasada tuvimos un par de citas de personas notables que afirman que el orgullo puede muy bien ser el padre de otros pecados y, de hecho, vimos un comentario de Dios que decía que el orgullo abre el camino, o el orgullo ilumina. el camino, y se producen otros pecados.

El corolario natural del orgullo es el prejuicio. Recuerda la idea de la comparación. Es posible que recuerde una novela popular de hace varios años (quizás esté saliendo conmigo mismo al decir esto) escrita por Jane Austen y titulada Orgullo y mentalidad abierta. No, ese no es el título. Se titula Orgullo y prejuicio. El prejuicio le pisa los talones al orgullo debido a este componente de juicio pervertido que forma parte de él.

El orgullo es el padre de numerosos trastornos emocionales porque pone a las personas en conflicto ya sea abiertamente o internamente. Siempre que se mantenga dentro, es muy probable que el brote se produzca en algún tipo de trastorno emocional. Llamamos a la gente desequilibrada. Incluso podríamos llamarlos enfermos mentales, pero agitarse en el interior de esta persona es una comparación pervertida. Hay orgullo allí que los pone en conflicto con alguien y nunca logran resolver ese conflicto. Lo más frecuente es que el conflicto sea dentro del hogar, por lo general con alguien muy cercano. A veces puede ser en el trabajo. Pero las buenas relaciones personales son casi imposibles donde existe el orgullo y su primogénito, el prejuicio.

Quizás otro de los hijos más dañinos del orgullo es la arrogancia intelectual, porque produce una incapacidad para aprender de uno mismo. Experiencias propias o ajenas, e incapacidad para ser criticado. Cuanto mayor es el orgullo de uno, más peligrosas son las consecuencias para la relación. Puedes ver esto en el trabajo dentro de un matrimonio. Puedes verlo en el trabajo dentro de la política. Es una de las principales cosas que lleva a la guerra entre parejas, en empresas o entre naciones.

Es interesante que recientemente leí un breve extracto, en realidad era una crítica, de un libro que fue escrito sobre la causa de la Primera Guerra Mundial. El argumento del autor fue que lo que condujo a la Primera Guerra Mundial fue el orgullo, el orgullo entre los líderes de las naciones que los llevó a arrinconarse en rincones donde sentían que no podían retroceder sin perder la cara. y la única resolución era ir a la guerra: un análisis interesante de eso.

Es tan interesante que Estados Unidos ofrece pocas recompensas por la modestia y la moderación. Las grandes recompensas en los Estados Unidos de América son para los arrogantes, y hemos producido una sociedad competitiva y violenta que se desliza justo detrás de esta actitud orgullosa. Se me ocurrió mientras preparaba este sermón cuando me vino a la mente este pensamiento de que tal vez no haya mejor lugar para ilustrar esto que en el entretenimiento, tal vez en las películas.

Cuando era niño, los héroes en las películas casi siempre había hombres o mujeres valientes. Piensa en los hombres en este caso. También tendían a mostrarse modestos. Por lo general, fueron interpretados por el actor con una fuerza discreta por alguien como Jimmy Stewart, Gary Cooper. ¿Puedes recordarlos alguna vez interpretando a alguien arrogante? ¿Qué hay de Spencer Tracy? ¿Qué hay de Allan Ladd? Sabes, me viene a la mente Shane. Hoy, es el arrogante Rambo, o RoboCop, que refleja la actitud que ha cambiado desde los años 30 y 40, e incluso hasta los 50, hasta los 90. Ahora los íconos del mundo del entretenimiento son los arrogantes, los orgullosos, los agresivos, los abusadores.

Recién comenzábamos, en el sermón anterior, a ver que el orgullo tiene sus raíces en un sentido, o un sensación de fuerza, riqueza, prosperidad o logro. A veces estas cosas son imaginarias ya veces son reales. Pero ya sean imaginarios o reales, comienza a surgir una confianza en uno mismo que está fuera de lugar si produce un sentimiento de «mejor que»: la comparación pervertida.

No hay nada de malo en tener confianza en su capacidad para realizar algo Sin embargo, tu habilidad para hacer algo no te hace a ti oa mí intrínsecamente mejor que la otra persona. Todo lo que tú o yo hemos hecho es desarrollar la habilidad que ya tenías una habilidad latente para realizar. No nos hace mejores a los ojos de Dios en absoluto. Ahora la habilidad es buena. La habilidad es, podríamos ir tan lejos como para decir, genial. Debemos esforzarnos por lograrlo, pero siempre con el entendimiento de que habilidad no equivale a «intrínsecamente mejor que». Ahí la comparación se está pervirtiendo.

Regresemos a esa escritura que dejamos en el sermón de la semana pasada.

Isaías 2:6-11 Porque has abandonado a tu pueblo, la casa de Jacob, porque están llenos de caminos orientales; son adivinos como los filisteos, y se complacen con los hijos de los extranjeros. [Ahora mire todo el material aquí:] Su tierra también está llena de plata y oro [opulencia, riqueza, una sensación de poder, una sensación de logro], y sus tesoros no tienen fin; también su tierra está llena de caballos, y sus carros no tienen límite. Su tierra también está llena de ídolos; adoran la obra de sus propias manos, lo que han hecho sus propios dedos. [Mi] pueblo se inclina, y cada uno se humilla; por lo tanto, no los perdones. [Él les dice que] Métanse en la peña, y escóndanse en el polvo, del terror del Señor y de la gloria de Su majestad. La altivez de los ojos del hombre será humillada, la altivez de los hombres será abatida, y solo el Señor será exaltado en aquel día. . . .

Isaías 2:17 La altivez del hombre será abatida, y la altivez de los hombres será abatida; solo el Señor será exaltado en ese día.

Cuando les dije hacia el final de ese sermón que en todas partes que pude encontrar en la Biblia mostró el mismo principio: que el orgullo tiene sus raíces en un sentimiento de riqueza o logro que luego se utiliza para comparar. Simplemente relacione esto con Helel: las cosas que leemos sobre él en el libro de Ezequiel, cómo surgió ese orgullo dentro de él debido a su belleza. Mira, tenía algo allí de lo que podía presumir que lo hacía sentir bien. Pero la vanidad, que se convirtió en un orgullo absoluto, comenzó a afectarlo. Luego se sintió mejor que los otros ángeles y finalmente se equiparó con Dios, y finalmente se volvió más grande que Dios, a sus propios ojos: la comparación pervertida.

No tiene que ser inteligencia o belleza. o poder como lo fue con Helel. Podrían ser cosas como el dinero, la posición, la posición social, la habilidad natural, el estatus social, el conocimiento, la fuerza, el cabello, la ropa, una casa, muebles, un automóvil y, como dije, la lista podría ser prácticamente interminable. Les comenté que en el Nuevo Testamento, el griego es huperephania, y significa «mostrar uno mismo arriba». No significa que es alguien a quien otros admiran, sino alguien que se para en su propio pedestal creado por él mismo.

Los psicólogos nos dicen que el orgullo es en realidad una señal de inferioridad interna e incertidumbre, y que estas personas compensan enfatizando demasiado y haciendo alarde de las cualidades que creen que poseen que harán que los demás piensen bien de ellos. Este sentimiento de riqueza es muy relativo porque cada persona es capaz de establecer sus propios estándares de comparación independientemente de los logros reales.

Te remití al perezoso que es más sabio a sus propios ojos, que puede rendir más respuestas, que siete sabios pueden. El perezoso, a pesar de que está virtualmente desprovisto de cualquier cosa que cualquiera pueda ver de lo que valga la pena jactarse, ha creado su propio conjunto de estándares. Cree que ya sabe las respuestas. Tiene un sentimiento de riqueza, un sentimiento de prosperidad, un sentimiento de poder o seguridad en cualquier estándar que él mismo haya establecido en sus propias concepciones. Está tan seguro de que sabe las respuestas que no se deja intimidar por los hechos y continúa entonces en su ignorancia. Él es autosuficiente.

Proverbios 18:10-12 Torre fuerte es el nombre de Jehová; los justos corren a él y están a salvo. [Ahora mire hacia donde los justos sienten que se encuentran su fuerza, su riqueza, su poder, sus logros. Corren al nombre del Señor.] La riqueza del rico es su ciudad fuerte, y como un muro alto en su propia estima. Antes de la destrucción, el corazón de un hombre es altivo, y antes del honor, la humildad.

En esta ilustración, la persona rica confía en él, confía, confía, sea lo que sea. piensa que es su fuerza. La Nueva Versión Internacional tiene para esa serie de versículos:

Torre fuerte es el nombre de Jehová; los justos corren a él y están a salvo. La riqueza de los ricos es su ciudad fortificada; lo imaginan como un muro inescalable. Antes de su caída, el corazón de un hombre es orgulloso, pero la humildad viene antes [o precede] al honor [el verdadero honor].

Los hombres pueden honrar al hombre orgulloso, pero el verdadero honor está precedida por la humildad, no por el orgullo.

Volvamos al libro de Daniel, y vamos a ver a un hombre que era realmente orgulloso. Dios estaba tratando con este hombre. Pero al pensar en este hombre, creo que tenemos que entender, y creo que todos estarán de acuerdo, que fue un hombre de grandes logros. Era un hombre de poder. Era un hombre rico. Era, sin duda, un hombre de una gran inteligencia. Era un buen administrador, un militar, un buen líder entre los hombres. Y, sin embargo, Dios podía ver lo que realmente era. Dios podía ver que antes de que esta habilidad natural que tenía esta persona realmente pudiera usarse de una manera correcta, había que hacer algo con él. El hombre de quien estamos hablando es Nabucodonosor.

Daniel 4:27 Por tanto, oh rey, sea grato mi consejo a ti; perdonad vuestros pecados siendo justos, y vuestras iniquidades mostrando misericordia a los pobres. Tal vez haya una prolongación de su prosperidad.

Daniel estaba hablando en nombre de Dios a Nabucodonosor.

Daniel 4:28-29 Todo esto vino sobre el rey Nabucodonosor. Al final de los doce meses andaba por el palacio real de Babilonia.

¿Sabes lo que sucedió en el tiempo intermedio? Dios le estaba dando espacio para arrepentirse. Puede conectarse con esto Eclesiastés 8:11, donde dice «porque la sentencia contra la mala obra no se ejecuta luego, por eso el corazón de los hijos de los hombres está dispuesto en ellos para hacer el mal».

Después de que Daniel, hablando en nombre de Dios, le dijera a Nabucodonosor lo que debía hacer para arrepentirse de su iniquidad, no descendió un rayo del cielo. La tierra no se abrió. El río a través de Babilonia no vació toda su agua en la ciudad de Babilonia y la inundó. La riqueza de Nabucodonosor no fue borrada. No perdió su poder. Su inteligencia todavía estaba allí. Todavía podía pensar. Todavía tenía todo su poder, no pasó nada; por lo tanto, Dios solo estaba engañando. ¡Ja!

Daniel 4:30-31 Habló el rey, diciendo: ¿No es esta la gran Babilonia, que yo edifiqué para casa real con mi poder y para gloria de mi majestad? ?» Mientras la palabra aún estaba en la boca del rey, cayó una voz del cielo: «¡Rey Nabucodonosor, a ti se te dice: el reino se ha ido de ti!»

Allí yo fui. Hay una leyenda que la Biblia afirma, al menos en parte, de una cosa llamada boantropía, en la que un hombre adopta características bovinas. Nabucodonosor se convirtió en lo que podríamos decir que era una vaca grande y vieja, aunque todavía era un hombre, porque bebió el rocío del cielo y comió la hierba de la tierra y sin duda le creció el pelo y fue considerado en la ciudad como un hombre salvaje, trastornado, perdió la cabeza.

Daniel 4:37 Ahora yo, Nabucodonosor, alabo, ensalzo y honro [esto es siete años después] al Rey de los cielos, cuyas obras son todas verdad, y sus caminos justicia. Y a los que andan en soberbia Él los puede humillar.

Nabucodonosor se arrepintió. Pero puedes ver que Dios se ocupa de eso y hay una muy buena razón por la que tiene que lidiar con eso. Vamos a dedicar tiempo a llegar a esas respuestas de por qué es importante deshacerse del orgullo.

Volvamos a I Corintios 4, donde el apóstol Pablo hace una declaración muy significativa de que realmente necesita tomarlo en serio porque le está hablando a una iglesia que tenía mucha gente que tenía muchos dones espirituales de Dios. Tenían inteligencia. Tenían fe. Puedes leer los dones que le fueron dados a esta iglesia en I Corintios 12. Pero también era una congregación muy dividida. Estaba dividida por orgullo, orgullo espiritual, orgullo por sus dones. Tenían un espíritu altivo.

I Corintios 4:6-8 Estas cosas, hermanos, las he transferido figurativamente a mí y a Apolos por amor a vosotros, para que aprendáis en nosotros a no pensar más allá de lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca a favor del uno contra el otro. Porque ¿quién te hace diferente de otro? [Ahora mira la siguiente pregunta] ¿Y qué tienes que no recibiste? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido? [Entonces Paul dice sarcásticamente] ¡Ya estás lleno! ¡Ya eres rico! Habéis reinado como reyes sin nosotros, ¡y en verdad desearía que reinaseis para que nosotros también reináramos con vosotros!

¿Por qué el orgullo es tan malo espiritualmente? Porque la Biblia muestra muy claramente que se interpone entre nosotros y una buena relación con Dios. Porque se interpone entre nosotros y la fuente de la verdadera espiritualidad. Porque se interpone entre nosotros y la recepción de los dones de Dios. Porque está proclamando su autosuficiencia. Su fuerza está en eso. Su confianza, su confianza, su alto muro, su torre, como podríamos decir en un lenguaje más figurativo, se interpone entre la persona y Dios.

En Isaías 66 hay una declaración muy significativa con respecto a este tema. . Dios dice:

Isaías 66:1 El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies. ¿Dónde está la casa que me edificaréis? ¿Y dónde está el lugar de Mi descanso?

Dios dice, ¿quieres impresionarme? Quieres impresionarme construyéndome un templo maravilloso que puedas señalar y decir: «Mira lo que hemos hecho por Dios. Mira cuánto amamos a nuestro Dios. Mira todas esas joyas que donamos. Mira cómo mucho que sacrificamos». Dios dice:

Isaías 66:2 Porque todas estas cosas las ha hecho mi mano. . .

Dios hace los diamantes. Dios hace el mármol. Dios hace el granito. Dios hace crecer los árboles. Dios diseñó la belleza de esos árboles. Dios hizo que la madera brillara y le diera su calidez y la sensación de asombro que creemos haberle aportado. ¿Qué es lo que tenemos que no recibimos?

Isaías 66:2 Porque todas esas cosas las hizo mi mano, y todas esas cosas existen, dice el Señor. Pero en esta miraré; . . .

¿Quieres impresionar a Dios? ¿Quieres llamar Su atención? ¿Quieres que Él vuelva Su rostro hacia ti? brillar sobre ti? ¿Quieres que te sonría? ¿Quieres que te ame, que te responda, que escuche tus oraciones?

Isaías 66:2 . . . que es pobre y de espíritu contrito, y que tiembla ante mi palabra.

Si quieres impresionar a Dios, es la humildad la que lo impresiona a Él. Porque el orgullo se interpone entre nosotros y Dios y sin Al darnos cuenta, en realidad lo apartamos de nuestras vidas.

La Biblia muestra muy claramente que nuestro bienestar espiritual depende del reconocimiento, con nuestras vidas, de nuestra confianza en la voluntad revelada de Dios: Su Palabra. El orgullo resulta de arrogarse algo por lo que ch uno está endeudado y ni siquiera tendría excepto por la benevolencia de Dios. ¿Quién le dio a Helel su belleza? ¿Quién le dio a Helel su inteligencia? ¿Quién le dio a Helel su posición de poder desde la cual operar? El orgullo pervirtió el pensamiento de Helel hasta donde rechazó claramente su dependencia y se elevó por encima de Dios.

Ahora, ¿qué tienes que no hayas recibido? Piénsalo. ¿Qué tienes que no hayas recibido? ¿Te creaste a ti mismo? ¿Creaste la gran meta en la vida de estar en el Reino de Dios, de ser Dios mismo? ¿Te revelaste a Dios a ti mismo? ¿Manipulaste de alguna manera el perdón de los pecados? ¿Moriste en la hoguera por el perdón de tus pecados? ¿Qué tal el don del Espíritu Santo? ¿Eso vino a usted de sus propios trabajos? ¿Te guiaste al arrepentimiento? ¿Quién te dio el poder de creer en el Dios verdadero y en Su Hijo Jesucristo?

Es interesante reflexionar sobre Adán y Eva en el Jardín del Edén. Viene Satanás y les dice: «seréis como Dios». ¿Sabes lo que entró en Adán y Eva? El orgullo de la vida. ¿Y el resultado? Rechazaron la revelación de Dios. Rechazaron Su Palabra y pecaron. El orgullo eleva sutilmente a un hombre al mismo nivel que Dios y resulta en que rechace los mismos dones que Dios le daría para su salvación. Una comparación pervertida.

Entonces, el hombre, tú y yo (esperemos que no tanto como antes), consciente o inconscientemente está diciendo que ya sabe más, o que tiene el poder y la habilidad dentro de sí. por naturaleza, convirtiendo así sutilmente la salvación en algo que Dios debe. Se vuelve ganado. ¿Te das cuenta de que este era el problema de los fariseos? Fue. Llegaremos a eso un poco más tarde.

I Corintios 2:9 Antes bien, como está escrito: Ni ojo vio, ni oído oyó, ni ha subido en corazón de hombre la cosas que Dios ha preparado para los que le aman.”

Piensa en esto a la luz de lo que acabo de decir. ¿Te creaste a ti mismo? ¿Creaste la meta en la vida? La Palabra de Dios refuta que, «El ojo no vio, ni el oído oyó». El propio testimonio de Dios a través del apóstol Pablo es que de lo que estamos hablando aquí es imposible aparte de lo que Dios da, porque el espíritu humano es ¿qué? Está confinado. Está limitado por su «humanidad» a las cosas que vienen a través de los sentidos: los ojos, los oídos, la nariz, la boca, el sentido del tacto.

I Corintios 2:10-11 Pero Dios nos las ha revelado por medio de su Espíritu. Porque el Espíritu todo lo escudriña, sí, lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre conoce las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Así [de la misma manera] nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios.

I Corintios 2:14 Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Espíritu de Dios, [¿acaso ¿Lea eso? ¿Lo entendiste?] porque para él son locura; ni los puede conocer, porque son discernidos espiritualmente [a través del Espíritu Santo de Dios].

Así que Dios llama. Ese es un acto gratuito e inmerecido de Su parte. Dios se revela y revela al verdadero Cristo, y lo separa de todos los falsos Cristos que tiene este mundo. De lo contrario nunca jamás los encontraríamos en medio de toda la confusión que Satanás ha esparcido. No podemos tener fe en algo que nunca nos ha sido revelado. No podemos tener fe en alguien que nunca se nos ha revelado.

Humanamente tenemos una capacidad para la fe espiritual. Creo que eso se atestigua fácilmente porque en todo el mundo, entre todas las personas, hay un anhelo de adorar algo que se percibe como algo más grande que uno mismo. Pero este mismo libro de I Corintios en el capítulo 8 dice que hay un demonio detrás de todos estos ídolos. Lo espiritual que está siendo adorado por el espíritu en el hombre es un demonio, no el verdadero Dios. El verdadero Dios tiene que ser revelado. Tiene que ser dada.

El corolario es que una vez que Dios revela la fe por la cual creemos, la revelación ha sido un regalo suyo. Nunca tendríamos esa fe a menos que Él nos la diera. A menos que seamos guiados por Su Espíritu, no habría fe salvadora. Dios nos lleva al arrepentimiento. Una vez más, es Su Espíritu el que nos convence de pecado, juicio y Su justicia. Luego nos da Su Espíritu como un don, engendrándonos para la vida eterna, y la producción del fruto de Su Espíritu.

Él nos dice que nuestra justicia es en realidad Cristo. La fe es un regalo. La vida eterna es un don, y toda una serie de otras cualidades son igualmente dones que nos permiten servir a la iglesia. Él nos dice que Su amor es derramado en nuestros corazones por Su Espíritu y que los frutos producidos en nuestras vidas son del Espíritu que Él da (Romanos 5:5).

En verdad, ¿qué tenemos? que no se dio? Ninguno de nosotros tiene ninguna de las cualidades espirituales capaces de ser generadas por medio del espíritu en el hombre, es lo suficientemente santo, lo suficientemente puro, lo suficientemente fuerte, lo suficientemente humilde. Si lo fueran, ¿quién necesita a Dios? La salvación podría ganarse.

Isaías 10 es una ilustración interesante de la realización de este principio en el que, en este caso, una nación realiza una obra para Dios y luego se acredita a sí misma por haberla realizado.

Isaías 10:5-15 ¡Ay de Asiria, vara de mi ira y cayado en cuya mano está mi ira! Lo enviaré contra una nación impía, y contra el pueblo de mi ira le daré orden, para tomar despojos, tomar presas y hollarlos como el lodo de las calles. Sin embargo, él no quiere decir eso, ni su corazón lo piensa así; pero está en su corazón destruir y cortar no pocas naciones. Porque él dice: [Ahora escuche la altivez que comienza a levantarse] ‘¿No son mis príncipes todos reyes? [«Mis príncipes son como reyes comparados con otros».] ¿No es Calno como Carchemish? ¿No es Hamath como Arphad? ¿No es Samaria como Damasco? [«Voy a conquistar todos esos lugares».] Como mi mano encontró los reinos de los ídolos, cuyas imágenes talladas superaban a las de Jerusalén y Samaria, como hice con Samaria y sus ídolos, ¿no haré también con ¿Jerusalén y sus ídolos?» Por tanto, cuando el Señor haya terminado toda Su obra en el monte Sión y en Jerusalén, dirá: «Castigaré el fruto de la soberbia del corazón del rey de Asiria, y la gloria de su altivez. Porque dice: Con la fuerza de mi mano lo he hecho, y con mi sabiduría, porque soy prudente; también he quitado los límites de los pueblos, y he robado sus tesoros; así he humillado a los habitantes como un hombre valiente. Mi mano ha encontrado como un nido las riquezas de los pueblos, y como se recogen los huevos que quedan, he recogido toda la tierra; y no hubo quien moviera su ala, ni abriera su boca con un pío. ¿Se jactará el hacha contra el que con ella corta?

¿Qué tenemos que hicimos? Si Dios elige usarnos, si Dios elige, por Su misericordia, darnos la salvación, ¿cómo podríamos decir que alguna parte de esto es autogenerada y enorgullecernos de eso? Si empezamos a enorgullecernos de eso , va a haber un muro entre nosotros y Dios, porque la soberbia es iniquidad y el pecado nos separa de Dios.

No creo que tengamos que ir más lejos pero es un ejemplo vívido de la posición que tenemos nos encontramos como resultado del llamado de Dios para usarnos en Su servicio de alguna manera. Ahora, ¿por qué el orgullo es tan malo espiritualmente? Porque nuestro reconocimiento de nuestra dependencia de Dios por lo que somos y lo que sabemos espiritualmente es esencial para la producción de la humildad. La humildad es esencial porque conduce a una relación correcta, sana y obediente con Dios. Lo que vemos en estos versículos es su e es el orgullo resultante de que Asiria se arrogó algo por lo que estaba endeudado. Si Dios no hubiera decidido usarlos, nunca hubieran hecho lo que hicieron.

¿Qué hizo? ¿Qué hizo este orgullo que se levantaba en ellos? Bueno, lo mismo que le hizo a Helel. Comenzó a elevarlos al mismo nivel que Dios y los llevó a rechazar la parte de Dios en todo esto. ¡Lo hicieron ellos mismos! Entonces, por su propio bien, para que puedan tener una relación correcta con Dios, Él tendrá que derribarlos. Y lo hará.

El orgullo entonces impide el crecimiento porque todo crecimiento espiritual correcto y verdadero es una consecuencia de la relación con Dios. Cuando una persona está segura de que sabe todo sobre un tema, no está en el estado de ánimo necesario para aprender más y si uno está ciego a su defecto, tiene poca o ninguna posibilidad de corregirlo.

Proverbios 26:12 dice que hay más esperanza para un necio que para un hombre sabio en su propia opinión. ¿Sabes por qué? Porque un necio puede tropezar con el conocimiento que lo ayudará y puede usarlo. Pero el arrogante, el vanidoso, ya cree saber. Él es autosuficiente. Es por eso que dice en el Salmo 10, en el que dedicamos mucho tiempo la semana pasada, que Dios no está en ninguno de sus pensamientos. «Dios ha olvidado. Dios esconde Su rostro. Nunca lo verá».

Vayamos a Apocalipsis 18, y vamos a ver algunas características que Dios nos muestra de la impía Babilonia.

Apocalipsis 18:7 En la medida en que se glorificó [se exaltó a sí misma] y vivió en lujos [un sentido de riqueza], en la misma medida dale tormento y tristeza; porque dice en su corazón: 'Estoy sentada como una reina [orgullo], y no soy viuda, ni veré tristeza.'

¿Ves cómo segura se sentía? ¿Cómo Dios está ilustrando cómo se siente todo este sistema y qué es lo que los está separando de Dios? Autosuficiencia.

Volvamos al libro de Ezequiel. Hace varios sermones, Sodoma fue el tema o la base de un par de sermones. Note la forma en que Dios describe a Sodoma. Aquí Él compara a Samaria, Jerusalén y Sodoma como hermanas.

Ezequiel 16:49 He aquí, esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: ella y su hija tuvieron soberbia, saciedad de alimento [prosperidad, riqueza, una sensación de seguridad, no hay necesidad de ser dependiente. “Tengo toda esta riqueza, todo este poder. Estoy seguro dentro de esta riqueza, mi pequeño capullo, mi pequeña burbuja.”], y abundancia de ociosidad; ni fortaleció la mano de los pobres y necesitados.

Creo que podemos decir con seguridad que Dios describe a Sodoma como orgullosa. Y lo que condujo a la destrucción total de esta ciudad de una manera que ninguna otra ciudad ha sido destruida jamás sobre la faz de la tierra fue la arrogancia, estar sobrealimentado, una falsa sensación de seguridad, apatía espiritual y desdén, lo que nos trae alrededor de lo que podríamos llamar la hija de Sodoma, la esposa de Lot, demorándose, arrastrando sus talones por todo el camino. ¿Sabes por qué miró hacia atrás? No tenía fe en lo que decían los ángeles. ¿Quién tiene necesidad de Dios? Se sentía segura dentro de sí misma. Su orgullo la convirtió en una estatua de sal porque no pudo obtener la fe de Dios.

Necesitamos tanto la humildad. Tal vez está casi más allá de nuestro sentido de apreciación darnos cuenta de cuánto lo necesitamos. Esto me incluye a mí mismo; No me estoy excluyendo de esto. Significa mucho para Dios que tengamos una perspectiva correcta de nosotros mismos en relación con Él porque es lo que comienza a establecer la perspectiva correcta de otras personas y de las cosas y de la vida misma. Todos los valores y estándares correctos comienzan a derivarse de esto y es tan necesario que Dios irá a lo que podríamos pensar que son extremos para asegurarse de que sintamos nuestra dependencia de Él, y es humillante. Se llevará nuestro dinero. Él nos quitará nuestros trabajos. Él nos quitará la salud. Él quitará nuestras posesiones. Él hará todo lo necesario para que veamos nuestra necesidad: que toda buena dádiva fluye de Él.

Solo para darle un ejemplo de lo importante que es esto, vaya conmigo a 2 Corintios 12.

II Corintios 12:7 y para que la abundancia de las revelaciones no me exalte sobremanera. . .

¿Hubo alguna vez un hombre que recibió tantos dones como el apóstol Pablo? No sé. Pero a juzgar por cuánto escribió Dios a través de ese hombre, cuánto usó Dios la mente de ese hombre, usó el intelecto de ese hombre, usó el entrenamiento de ese hombre, usó la experiencia de ese hombre, usó la sumisión de ese hombre a Él, usó la disposición de ese hombre para trabajar y gastarse a sí mismo en nombre de Dios y de la iglesia, podría haber sido muy fácil para él haberse envanecido. Incluso él mismo dijo que nadie trabajaba más duro que él. Él dijo: «Trabajé más que todos ellos».

Pero entendemos por lo que vemos en otras partes del libro acerca de él que no estaba alardeando. Y eso es lo que dije. No está mal tener el tipo correcto de orgullo y tener la verdad en términos de lo que realmente hemos hecho. No hay nada malo con una habilidad desarrollada y no hay nada malo con la confianza en poder hacer esas cosas. Si no tenemos ninguna confianza en absoluto, ¿nos ofreceremos alguna vez al servicio de los demás? No, nosotros no. También debe haber un reconocimiento legítimo de dónde fluye todo ese poder, fuerza y todo. Fluye de los dones. Fluye de lo que Dios ha dado.

II Corintios 12:7-10. . . me ha sido dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás para abofetearme, para que no me enaltezca sobremanera. En cuanto a esto, tres veces rogué al Señor que se apartara de mí. Y me dijo: «Te basta mi gracia, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad». Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por tanto [mira este enfoque] me complazco en mis debilidades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por amor de Cristo. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Dios misericordiosamente le permitió a Pablo un problema para mantenerlo siempre consciente de su dependencia. Los verdaderamente humildes son conscientes de su dependencia y claman a Dios continuamente por ayuda. Aclaremos esto. El suyo no es solo un sentimiento de debilidad, porque todos experimentan debilidad, los convertidos y los inconversos. Las personas con orgullo también experimentan un sentimiento de debilidad, y lo compensan haciendo alarde de lo que creen que los demás aceptarán y les traerán elogios. Es un verdadero reconocimiento de su necesidad de lo que solo Dios puede suplir: Su Espíritu Santo, Su amor, Su fe, el perdón de los pecados, podríamos seguir y seguir. Mientras un hombre continúe dependiendo de sí mismo, este mundo continuará como está. Nada cambiará. Se dice al principio en Génesis 3 de manera tan simple: Adán y Eva le dijeron a Dios: «No te necesitamos», sin decir las palabras.

Conectemos esto de nuevo a donde comenzó con el tema de la fe. En Habacuc 2 está el escrito de Habacuc que el apóstol Pablo citó en Hebreos 10, «Ahora bien, el justo por la fe vivirá».

Habacuc 2:4 He aquí el soberbio, su alma no es recta en él; pero [aquí está el contraste] el justo por su fe vivirá.

¿No es eso decir al revés que los soberbios van a morir? Pero los justos van a vivir por la fe. De hecho, está mostrando que los justos son humildes. Hay un contraste no declarado, pero está ahí, entre el justo y el orgulloso. El justo se somete a Dios por la fe.

Habacuc 2:5 Ciertamente, porque peca con el vino, es un hombre orgulloso [no el justo; el orgulloso], y no se queda en casa. Porque ensancha su deseo como el infierno, y es como la muerte, y no puede ser saciado, reúne para sí a todas las naciones, y amontona para sí a todos los pueblos.

La forma en que está escrito esto está indicando que el orgulloso no puede vivir por fe; que una persona orgullosa, en cambio, vivirá según sus deseos en lugar de someterse humildemente a Dios en la fe. Su deseo no es someterse a Dios. Esa es la implicación de esos dos versículos. ¿Por qué? Porque las cualidades espirituales que el espíritu puede generar en el hombre están esencialmente confinadas a las cosas del hombre. Tiene que ver con las cosas de la vista, el oído, el tacto, el oído y el olfato, y los demonios, como mencioné antes. es terroso. Tiene concepciones carnales que nunca obtienen el concepto correcto. El hombre, con toda su inteligencia, nunca une bien la Palabra de Dios. Siempre lo extraña. La señorita puede ser tan buena como una milla. La relación con Dios nunca tiene una base correcta. Los orgullosos se encuentran con Dios más o menos como iguales y esa no es una base correcta.

Considera esto. Pablo dijo en Romanos 7 que «en su carne no habitaba el bien». ¿Cómo se puede generar la fe piadosa de algo en lo que no hay nada bueno? ¿Cómo se puede generar la justicia piadosa de algo en lo que no hay nada bueno? ¿Cómo algo que es piadoso que conduce a la salvación y puede ser llevado a través de la resurrección al Reino de Dios, puede provenir de un espíritu que no es santo?

¿Qué tenemos que no hayamos recibido? Entonces, ¿de qué tenemos que estar orgullosos? Hay en la persona humilde un correcto reconocimiento y aceptación del hecho de que él es totalmente dependiente de Dios para todo lo que puede tomar a través de la resurrección. ¿No dijo Jesús en Juan 15, «separados de mí nada podéis hacer»? ¿Qué tenemos que no hayamos recibido?

Las cosas generadas por el espíritu del hombre en relación con Dios nunca tienen la base correcta. Las cosas del Espíritu de Dios tienen que ver con las cosas que no se ven, no con los ojos, oídos, nariz, boca, cosas celestiales, cosas espirituales. Buscamos una ciudad cuyo constructor y hacedor sea Dios. Nuestra fe está en promesas que aún no se han materializado. Es la fe en estas promesas lo que puede hacernos demandas muy grandes, demandas a las que nunca nos someteríamos, nunca cumpliríamos, si no fuera por los dones del Espíritu de Dios. El Espíritu de Dios da dirección a nuestras vidas, motivándonos a vivir de acuerdo con estándares que de otra manera nunca viviríamos.

I Pedro 3:8 Finalmente, sean todos de un mismo sentir , teniendo compasión unos de otros; amad como hermanos, sed tiernos, sed corteses; [o, como dice la versión King James y también dice el margen, «sé humilde».]

I Pedro 5:5 Así mismo, jóvenes, sométanse a sus mayores. . Sí, sométanse todos unos a otros y revístanse de humildad, porque «Dios resiste a los soberbios, pero da gracia [dones] a los humildes».

Este mandamiento de Pedro& Los #39 chocaron con la cultura griega porque su cultura, como la nuestra, glorificaba la autoafirmación y la agresividad. Adoraban la perfección corporal y la «sabiduría», como la llamaban. Lo alardeaban ante los demás como la base sobre la cual se llevaría a cabo cualquier relación porque sentirse mejor o ser visto como mejor que los demás era muy importante para las personas en el mundo griego.

Aquí estamos llamados por Dios para ser revestidos de humildad. En el sermón de la semana pasada sobre la definición del orgullo, afirmé que la humildad es el opuesto del orgullo, su antónimo. Aprendemos mucho sobre la humildad si hacemos lo contrario de lo que la Biblia nos enseña sobre el orgullo. Parte de la clave para entender la humildad está en esta breve frase «simplemente hazlo». Solo hazlo. ¿Por qué diría Dios tal cosa? Porque la verdadera humildad es una elección. No es algo que venga naturalmente a algunos y no a otros.

La frase aquí en I Pedro 5:5 dice que uno debe «estar vestido». Él dice «y vestirse de». Él está diciendo, «póntelo como te pones la ropa». es una elección Póntelo. ¿Sabes lo que está pensando aquí? Está pensando en Cristo en esa última Pascua. ¿Qué hizo Cristo? Se vistió con un delantal y se arrodilló ante estos hombres y les lavó los pies como un ejemplo de Su mente, Su actitud hacia ellos. Así que se ciñó y lo hizo. Tuvo que ponérselo para hacer eso.

Pero esa fue solo una de las últimas ocasiones registradas en las que eligió voluntariamente hacer el papel de un siervo.

Filipenses 2:5 Haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,

¿Veis eso otra vez? Deja que esté en ti. es una elección Tenemos la oportunidad. No es algo que suceda por arte de magia. Tenemos que elegir ser humildes. Deja que esté en ti. No te resistas. Trabaja en ello.

Filipenses 2:6-9 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se hizo a sí mismo [¿Captan eso?] sin reputación, tomando forma de siervo, y haciéndose semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo tanto, Dios también lo exaltó hasta lo sumo y le dio el nombre que está sobre todo nombre.

Jesucristo eligió someterse al propósito del Padre. Él eligió hacerlo, sin pensar que lo que ya tenía era algo a lo que aferrarse. Tenía todo el poder de la Familia Dios allí a su disposición. Pero voluntariamente eligió someterse al propósito del Padre. Él se despojó a sí mismo. Estamos viendo cómo funciona el proceso, cómo uno puede revestirse de humildad.

Él no se aferró a ser Dios. No se aferró a él como si fuera algo a lo que quisiera aferrarse para siempre y para siempre. Entonces, en la experiencia práctica, ya sea que Jesús estuviera en Su carácter como Dios o en Su humanidad, Él voluntariamente consideró todos Sus privilegios que eran Suyos por derecho porque Él era Dios, y simplemente los hizo a un lado hasta el punto de una muerte ignominiosa como un delincuente común. El resultado, entonces, fue un don de servicio y amor que Él podía dar al hombre: el perdón de los pecados. Y, por supuesto, hay más que eso. Y siguiendo los talones de eso estaba la exaltación.

Todo esto estaba respaldado por la fe. ¿Por qué el Hijo pudo tomar una decisión tan abrumadora como esta? Porque Él creía implícitamente en el amor del Padre, en Su poder, en Su capacidad para hacer lo que dijo que iba a hacer. Y es este mismo tipo de confianza que Dios nos está dando y nos está guiando para que crezcamos.

Podemos aprender algo muy valioso de esto. El espíritu en el hombre corre diametralmente opuesto a la dirección del Espíritu de Dios. El espíritu del hombre tiende a exaltarse a sí mismo; Dios’s para humillarse. El hombre proclamará su valor e independencia; El Espíritu de Dios se humillará y mostrará su dependencia. Es interesante que en el Salmo 119:18 el salmista dijo: «Abre mis ojos, para que vea las maravillas de tu ley». Si Dios no abriera nuestros ojos, nunca lo veríamos.

Volvamos a Lucas 18. ¿Te imaginas, y es terriblemente difícil de comprender, la humildad en Cristo que podría resistir todo los halagos persuasivos que podría dar el mayor vendedor de mente carnal que jamás haya caminado sobre la faz de esta tierra? Estoy hablando de Satanás. Puedes leerlo allí mismo en Mateo 4 y Lucas 4. Satanás apeló al orgullo de Cristo. «Oh, si eres el Hijo de Dios, convierte estas piedras en pan». Satanás se topó con un muro de piedra porque el orgullo no estaba allí. La dependencia de Cristo estaba en Dios. Así que humildemente respondió: «No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios».

Dos veces más, Satanás apeló a su orgullo y dos veces más fue rechazado por la humilde sumisión a la voluntad de Dios. Cristo podría haber convertido la piedra en pan. Él tenía el poder para hacerlo y Satanás sabía que lo tenía. Pero no pudo encontrar un lugar donde se pudiera apelar al orgullo en Cristo. Y aunque Cristo tenía el poder, lo hizo a un lado y dijo: «No, ese no es un buen uso. Dios me alimentará cuando Él esté bien y listo». Y Dios lo hizo. Los ángeles aparecieron y lo alimentaron.

Lucas 18:14 Os digo que este descendió a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla [¿Ves eso? es una elección La persona que se humilla] será exaltada.

Dios mismo es humilde. ¿Sabes cómo lo sé? Porque dice de Cristo: Él mismo lo dijo: «Si me has visto a mí, has visto al Padre». Se rebajó ante los hombres y ante Dios. (Por «rebajado», quiero decir que se humilló a sí mismo en obediencia a Dios.) El resultado: Él es exaltado al rango más alto bajo el Padre. Esta es la promesa: A los que se humillan ante Dios, Él los exaltará. ¿Sabes por qué? Porque estaremos en Su Reino. No puede haber mayor exaltación que heredar el Reino de Dios. Seremos como Él: humildes, humildes como Él. Estaremos en armonía con Su naturaleza. Esa es una promesa.

En Mateo 5, Jesús comenzó Su ministerio (al menos eso parece aquí) dando el fundamento de la clase de personas que Él esperaba que estarían en Su Reino. Dice lo primero en el versículo 3:

Mateo 5:3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Pobre de espíritu no significa llevar la vida sin vitalidad. No significa que una persona sea débil. ¿Alguna vez acusaríamos a Jesús de ser débil? Sin embargo, Jesús fue el epítome de la humildad. La gente piensa que la humildad es débil porque están juzgando carnalmente por el espíritu del hombre. Ellos están juzgando por la vista. Pero el Espíritu de Dios, la fe de Dios, juzga según las cosas que no se ven: las normas del Reino.

Aquí hay una definición de pobre en espíritu que extraje de un comentario de Emmet Fox. sobre el Sermón de la Montaña.

Ser pobre de espíritu significa haberse vaciado de todo deseo de ejercer la voluntad propia y, lo que es igualmente importante, haber renunciado a todas las opiniones preconcebidas [prejuicios ] en la búsqueda sincera de Dios. Significa estar dispuesto a dejar de lado tus hábitos de pensamiento actuales, tus puntos de vista y prejuicios actuales, tu forma de vida actual, si es necesario, para deshacerte de cualquier cosa y todo lo que pueda interponerse en tu camino para encontrar a Dios.

Cuando Jesús nos aconsejó en Mateo 18:4 que a menos que nos volviéramos como niños pequeños ni siquiera estaríamos en el reino de los cielos, Él no estaba sosteniendo la inocencia o la pureza de un niño como un modelo. Él no nos estaba aconsejando que nos volviéramos infantiles. Nos estaba aconsejando que tuviéramos la despreocupación de un niño por el estatus social y el honor o cualquier cosa que equivalga a esas cosas. Cuando somos carnales, el orgullo es tan amo que no tenemos otra opción que seguirlo. Está abriendo el camino ante nosotros.

Cuando pastoreábamos en la iglesia de Columbia, Carolina del Sur, una señora cuyo esposo era empresario le prestó a mi esposa un libro sobre empresarios. Quería que mi esposa entendiera lo que estaba pasando en su matrimonio. Este libro fue un examen psicológico de lo que hace funcionar a los emprendedores. Es algo interesante. ¿Sabes por qué los empresarios emprenden negocios por sí mismos? Estos no están necesariamente dispuestos en ningún orden de importancia.

1. Creen que tienen un producto mejor [Escuche la palabra «mejor» aquí] que lo que se ofrece o la empresa para la que trabajan.

2. Creen que pueden hacer un mejor trabajo que la empresa para la que trabajan.

3. Debido a sus actitudes hacia los superiores y compañeros de trabajo, casi constantemente irritan a los demás. plumas.

4. Debido a la agitación, ellos mismos están bajo una presión casi insoportable para irse porque no pueden controlar la situación y quieren controlarla.

¿Ves lo que está comenzando a alejarlos?

5. Cuando tienen su propia empresa, se ponen muy a la defensiva porque creen que nadie más puede hacer el trabajo tan bien como ellos y se esfuerzan por controlar todo lo que pueden.

Este último fue tan importante dijo el autor; es tan poderoso que el empresario rara vez enseña o transmite sus habilidades a otros porque tiende a alejar incluso a sus hijos de él. Y señaló que uno de los raros empresarios que realmente tuvo éxito en transmitir sus habilidades y lo que fuera a otros fue Henry Ford, quien se las transmitió a sus hijos y se aseguró de que aprendieran.

Ninguno de estos las cosas son intrínsecamente malas. Quiero que entiendas eso. Puede ser cierto que podría hacer un mejor trabajo. Pero hubo una gran cantidad de comparaciones asociadas con el proceso. Tiene todas las semillas para llevar al emprendedor a una competencia y un conflicto casi constantes porque los orgullosos se ven obligados a controlar. Para ellos confiar en los demás es muy difícil de conseguir. Recuerda las cosas que dije sobre el orgullo y la confianza. El orgulloso no puede vivir por la fe.

Concluyamos esto. Dios en Su misericordia nos ha llevado a donde ahora podemos elegir confiar en Él y ser humildes.

I Pedro 5:6 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él muchos te exaltarán a su debido tiempo

Esta es la elección que estamos preparados para hacer en la mayoría de los casos. Y lo que no estamos preparados para hacer, Dios en Su misericordia continuará trabajando para prepararnos para tomar las decisiones correctas.

Una de las figuras más trágicas de la Biblia es el joven rico de Mateo 19 Se desvió porque tenía un gran amor por sus posesiones. Recuerde lo que dije anteriormente que en cualquier lugar que uno mire en la Biblia, el orgullo tiene sus raíces en un sentido de seguridad debido a la riqueza. El mensaje de Cristo no fue recibido ni por los fariseos, ni por los escribas, ni por los saduceos, ni por el joven. ¿Sabes por qué? Porque tenían grandes posesiones de enseñanza rabínica, honor público. Tenían oficios que habrían tenido que sacrificar para aceptar las enseñanzas de Cristo.

Nosotros también tenemos grandes posesiones que necesitan ser examinadas o examinadas. Cosas como confianza en nuestro propio juicio e ideas, esas cosas con las que estamos familiarizados cuando crecimos, apegos materiales a instituciones, organizaciones o cosas, orgullo que nace de la habilidad o el logro académico, miedo al ridículo público, distinción de haber sido nacido en cierta familia, raza, o asistiendo a cierta escuela, sirviendo en cierta rama de las fuerzas armadas. La lista es potencialmente interminable.

Filipenses 3 le da el giro correcto a las cosas. Pablo dice (nuevamente, recuerde todo el pedigrí de este hombre si es posible):

Filipenses 3:3-4 Porque nosotros somos la circuncisión, los que adoramos a Dios en el Espíritu, regocijaos en Cristo Jesús, y no tengo confianza en la carne, aunque yo también tenga confianza en la carne. Si alguno piensa que puede tener confianza en la carne, yo más:

Y así da su genealogía.

Filipenses 3:7-8 Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado pérdida por amor de Cristo. Antes bien, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo.

Filipenses 3:14 Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

Lo único que vale la pena son los valores y las cualidades que hemos recibido como dones de Dios. Así que optemos por centrar nuestra atención en reconocer estas cosas y luego usarlas en Su servicio.

JWR/jjm/drm