Sermón: Formas vs. Espiritualidad (Parte 6)

Sermón: Formas vs. Espiritualidad (Parte 6)

Hacer juicios rectos
#297
John W. Ritenbaugh
Dado 12- julio-97; 82 minutos

Ir a Formas versus Espiritualidad (serie de sermones)

descripción: (ocultar) No todo en el propósito de Dios (con respecto a la ley, el pecado o la santidad) tiene el mismo valor o nivel de prioridad . Cristo enfatiza repetidamente que esos asuntos internos más importantes de la ley (misericordia, justicia y fe) que cambian el corazón y conducen a la vida eterna tienen prioridad sobre las preocupaciones ceremoniales o rituales externas (como la circuncisión, el bautismo, etc.) que no cambiar el corazón. La salvación no es algo que podamos alcanzar por nosotros mismos, sino algo que se nos hace (2 Corintios 5:17), y si nos sometemos a la voluntad de Dios, creciendo en la gracia, permaneciendo unidos a la vid (Juan 15:1-5) , nos convertimos en una nueva creación.

transcript:

Vamos a comenzar este sermón dirigiéndonos a Juan 7:21-24. Esto tiene lugar durante la Fiesta de los Tabernáculos, que fue unos seis meses antes de la crucifixión de Cristo. Creo que todos ustedes están bastante familiarizados con el contexto en el que esto ocurre, y fiel a su forma, Jesús se enfrentó a una controversia con la gente que estaba allí con respecto a algo que había hecho.

Juan 7:21-24 Respondió Jesús y les dijo: Una sola obra he hecho, y todos os maravilláis. Moisés, pues, os dio la circuncisión; (no porque sea de Moisés, sino de los padres;) y vosotros en el día de reposo circuncidáis a un hombre. Si un hombre recibe la circuncisión en el día de reposo, para que la ley de Moisés no sea quebrantada; ¿Estáis enojados conmigo porque he sanado completamente a un hombre en el día de reposo? No juzgues según las apariencias, sino juzga con justo juicio.

Cuando comencé esta serie a mediados de abril, tenía un propósito general en mente, y era que tendría una mejor oportunidad de hacer juicios justos. Como puede ver en esta situación, Jesús fue criticado por algo que hizo porque sus críticos pensaron que había violado la ley del sábado. Su respuesta fue que debían juzgar con justo juicio, porque resulta que ellos eran los culpables. Fueron culpables de hacer un juicio superficial de Él debido a su incapacidad para entender lo que es de mayor importancia a los ojos de Dios.

La sanidad a la que se hace referencia aquí es la que ocurrió en Juan 5, y ocurrió en un día santo. Ocurrió en un sábado, y por lo tanto eso puso en duda el uso del sábado.

Cristo introduce la circuncisión en el tema como una ilustración para mostrar la importancia relativa de los asuntos de la ley. ¿Qué es más importante en sábado: someterse a un ritual (aunque sea uno muy importante) o someterse a la ley de la misericordia al hacer que este hombre enfermo esté físicamente completo? Ahí está el problema. La situación específica no es una a la que nos vamos a enfrentar con mucha frecuencia, pero proporciona una ilustración clara de que no todo en el propósito de Dios tiene el mismo valor para la vida eterna. Jesús obviamente hizo una diferencia.

La circuncisión era un asunto de ley, y la misericordia (recuerde Mateo 23:23) también es un asunto de ley. Es una de las cuestiones más importantes del derecho. Si puedes ver en la comparación que hizo Jesús entre la circuncisión y la misericordia, Jesús consideró que la misericordia era mayor que la circuncisión. El juicio justo tiene su base en la ley, y entender cómo juzgar con justicia a veces implica este principio que me esfuerzo por transmitirles a través de estos cinco sermones, y ahora el sexto.

Hermanos, a veces mis ilustraciones no son tan claros como deberían ser, y a veces tropiezo tratando de aclarar esto. A veces me encuentro con miradas fijas o miradas duras de la congregación porque no lo están captando. Sé y comprendo que de vez en cuando nos estamos metiendo en problemas muy profundos aquí.

¿Entiendes lo que quiero decir cuando digo que no todo en el propósito de Dios tiene el mismo valor? Así como con la ley del hombre, algunas cosas son más importantes que otras con la ley de Dios. El gobierno del hombre, como el de Dios, tiene leyes que dicen «No matarás». Seguramente estará de acuerdo en que esta ley es más importante que la que dice que no debemos estacionar nuestro automóvil en cierta área o tal vez en cierta área a cierta hora. Pero si hay una razón primordial para infringir la ley de estacionamiento con el fin de mantener una ley más importante, una ley superior, ¿no deberíamos infringir la ley inferior? Jesús no estaba animando a nadie a quebrantar la ley de la circuncisión. Solo estaba diciendo que hacer que una persona sea completa es más importante que la circuncisión, aunque el sábado está involucrado.

Nuestro juicio afecta nuestras elecciones, y creo que podemos entender cuán importantes son nuestras elecciones. Hemos visto que no todas las cosas relacionadas con la ley, el pecado, la justicia y la santidad son iguales. Hay pecados que no acarrean la pena de muerte. Se dan ilustraciones en las leyes del Antiguo Pacto relativas a la muerte accidental. Hemos visto que la justicia, la misericordia y la fidelidad, o la fidelidad, son asuntos más importantes de la ley que diezmar escrupulosamente con una mala actitud.

Hemos visto que un enfoque erróneo de la ley puede llevar a una persona a esforzarse en un mosquito mientras se traga un camello. Es decir, hacer un gran problema de un problema menor mientras se pasa por alto un pecado mayor, y tal vez incluso pecar como resultado. Lo que esto hace, hermanos, es elevar en gran medida la importancia de nuestras relaciones con los demás con respecto a cosas como la amabilidad, el tacto, la bondad, la fidelidad, el dominio propio y la urbanidad. ¿Sabes qué son esas cosas? Todos son aspectos del amor. Todos son aspectos del fruto del Espíritu de Dios, y estas son las mismas cosas que Dios quiere producir en nosotros.

También vimos que toda la ley bíblica depende de los Diez Mandamientos. Es solo otra forma de decir que los Diez Mandamientos reemplazan, son mayores que todas las demás leyes. Es solo otra forma de decir que todas las demás leyes solo tienen sentido para el propósito de Dios cuando se ven a través de los Diez Mandamientos.

Hemos visto que el amor es el mayor de todos los atributos de Dios. , y el que debemos buscar por encima de todos los demás. El amor se define como «guardar los mandamientos»: los Diez Mandamientos.

Vimos que incluso una ramera puede ser considerada una mujer santa y, por lo tanto, la santidad también debe entenderse dentro de su contexto específico, o nuestro juicio. de ella puede volverse demasiado generalizado fácilmente. ¿Sabes lo que sucede? El justo juicio sufre.

En este sermón vamos a volver a los versículos que precipitaron toda esta serie. Antes de hacer eso, quiero mostrarles dos ejemplos prácticos que ocurrieron en la vida de Jesús. vida del uso de los principios involucrados en esta serie de sermones. Ambos ocurrieron en la misma ocasión. Lo que tenemos aquí son dos situaciones en las que diferentes leyes o requisitos de Dios entraron en conflicto entre sí. Como puede comprender, podrá ver claramente que se tuvo que juzgar qué ley era mayor: qué ley se debía obedecer y qué ley se desobedecía.

Mateo 12 :1-4 En ese tiempo Jesús pasó en el día de reposo a través del maíz; y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas ya comer. Pero cuando los fariseos lo vieron, le dijeron: He aquí, tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo. [La acusación era que estaban pecando.] Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tenían hambre; cómo entró en la casa de Dios y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer a él ni a los que estaban con él, sino sólo a los sacerdotes?

¿Qué significa que te dicen de David? David tenía el Espíritu Santo de Dios. David pudo percibir el juicio justo. El pan en cuestión era el pan de la proposición. El pan de la proposición estaba dentro del Lugar Santo, sentado sobre una mesa. Cuando entrasteis en el Lugar Santo, estaba a vuestro lado derecho, sentado sobre la mesa: 12 panes, uno para cada tribu de Israel. Ese pan se reemplazaba cada día de reposo, y créanlo o no, hermanos, se horneaba en el día de reposo, algo normalmente ilegal. Se apagaba fresco el día sábado para el encuentro con Dios. Allí habría pan fresco.

David tenía hambre. Saúl lo perseguía. Puede volver a I Samuel 21 y ver el ejemplo exacto. David entró y pidió el pan al sumo sacerdote, y se lo dio. El sumo sacerdote también lo entendió. Por cierto, ese pan era solo para los sacerdotes. Eso decía la ley. Ellos eran los únicos a quienes se les permitía comerlo.

Ahora Jesús ofrece una segunda ilustración en el versículo 5.

Mateo 12:5 ¿O no habéis leído en la ley: ¿Cómo es que en los días de reposo los sacerdotes en el templo profanan el sábado y son irreprensibles?

¿Debería poner eso en términos comunes? Los sacerdotes quebrantaron el cuarto mandamiento, y Dios no los consideró culpables. ¿No dice el cuarto mandamiento No harás ningún trabajo? Bueno, aquí estaban, horneando pan, entre otras cosas. Estaban levantando grandes cargas de carne de los sacrificios, arrojándola sobre el altar y quemándola delante de Dios.

Mateo 12:6-7 Pero os digo que en este lugar hay uno mayor que el templo. [Refiriéndose a sí mismo.] Pero si hubieras sabido lo que esto significa, Misericordia tendré, y no sacrificio, no habrías condenado al inocente.

Vemos allí que la misericordia es mayor. Puedes ver que se hizo un juicio sobre cuál era mayor, y la ley mayor tenía que ser obedecida, y la ley menor desobedecida. Entonces Jesús mostró que en un caso de necesidad, es decir, el de David, la ley de la misericordia anuló la ley ceremonial con respecto al uso del pan del tabernáculo.

Del mismo modo, a pesar de la El mandamiento del sábado que prohibía el trabajo, las necesidades del culto en el templo exigían el trabajo de los sacerdotes en el templo como un servicio a los adoradores y a Dios, por lo que la prohibición que aparece en el cuarto mandamiento contra el trabajo queda anulada por la mayor necesidad (para decirlo en términos modernos) del servicio de la iglesia.

Hermanos, encontramos el mismo principio general de juicio en 1 Corintios 8-10 y Romanos 14. No vamos a volvernos a ellos. Comer carnes ofrecidas a los ídolos estaba expresamente prohibido en Hechos 15 y, sin embargo, encontramos que los miembros de una ciudad gentil ahora las estaban comiendo legalmente. Paul dijo: «Adelante. No hagas preguntas por motivos de conciencia». No los estaba animando a hacerlo, pero sin embargo se les concedió el permiso.

La consecuencia de esto fue que algunas personas se estaban ofendiendo por la fuente de la carne, por lo que Paul emitió un juicio, y ese juicio se explica en 1 Corintios 8. Dijo que el ídolo no es nada, porque el demonio detrás del ídolo no puede contaminarnos. Pero, por otro lado, la comunión inofensiva dentro de la comunidad eclesial es mayor que una ley que permite la libertad; es decir, la libertad de comer cosas ofrecidas en sacrificio a un ídolo. Hermanos, ahora comienza a surgir un principio de juicio. La obediencia a la cual la ley tiene el mayor impacto en la eternidad es la que sigues. La obediencia a la cual la ley expresa más en términos de amor a mi prójimo es la que obtiene la obediencia.

I Corintios 7:19 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino la observancia de los mandamientos de Dios [es todo].

Las palabras «es todo» entre paréntesis se usaron para terminar el pensamiento. Pablo hace una comparación. «La circuncisión nada es, la incircuncisión nada es, pero el guardar los mandamientos lo es todo».

Los temas principales en el Nuevo Testamento son que la salvación es por gracia por medio de la fe, y su compañera, creciendo en gracia y el conocimiento de Jesucristo. Ese segundo podríamos titularlo o llamarlo santidad: crecer en santidad. Podríamos llamarlo santificación, o superación, para que podamos ser a la imagen de Dios.

El problema en el Nuevo Testamento bajo el Nuevo Pacto no es eliminar las leyes como si ya no existieran o no tienen ningún propósito para la salvación. De importancia para estos dos temas: la salvación es por gracia mediante la fe, y crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo es aprender a discernir la importancia relativa de lo espiritual en comparación con lo físico.

Bajo el Nuevo Pacto, incluso algo tan importante como la circuncisión tiene tan poco significado espiritual que Pablo fue inspirado a escribir tres veces en las Escrituras que eso, o ellos, no son nada. La historia registrada en el Antiguo Testamento ha probado que la circuncisión no tiene ningún efecto espiritual en la relación de uno con Dios. Quiero decir, ¿cuántos siglos de historia de Israel bajo el Antiguo Pacto tenemos en este libro? ¿La circuncisión los cambió? ¿Por qué la circuncisión no los cambió? He dado la respuesta un par de veces. Jesús dio la respuesta en Marcos 7:18.

Marcos 7:18-19 Y les dijo: ¿Vosotros también sois así sin entendimiento? ¿No veis que cualquier cosa de fuera que entre en el hombre, no puede contaminarle; porque no entra en su corazón….

Circuncidar a un niño cuando tiene ocho días no cambia el corazón del niño. Nunca ha sido y nunca será. No me importa si un prosélito fue circuncidado a los 32 o 92 años, no cambia el corazón. Es lo que entra en el corazón lo que cambia a una persona. Ahora fíjate también, podríamos continuar nuevamente para mostrar el valor relativo de las cosas.

Marcos 7:19-20 Porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale por el tiro, purgando todas las carnes? Y dijo, lo que del hombre sale, eso contamina al hombre.

Lo que estamos viendo aquí es la esencia del pecado humano. No es la cosa, sino el uso de la cosa lo que contamina a una persona. Es lo que una persona produce, no lo que entra, esa es la esencia del pecado humano. Este es un principio enorme, y aparece en un tema cotidiano tan común. El protestantismo realmente ha tropezado con esto. Ahora «guardar los mandamientos» lo es todo. Son el asunto más importante en lo que respecta a la ley. ¿Ahora por qué? Porque afectan el carácter y las relaciones, y por lo tanto la eternidad, a diario.

Vamos a ver un par de pasajes de las Escrituras que nos llevarán a algo aquí. En primer lugar Juan 4:23-24. Jesús está haciendo un anuncio temprano en Su ministerio. Él está hablando con la mujer junto al pozo.

Juan 4:23-24 Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque el Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Espíritu, y los que lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad.

Esto se relacionará con cosas que vendrán más adelante. Vayamos a Romanos 2. Leeremos esto para captar la esencia de la enseñanza que se encuentra aquí.

Romanos 2:25-26 Porque la circuncisión en verdad aprovecha, si guardas la ley : pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión se hace incircuncisión. Por tanto, si los incircuncisos [los gentiles] guardan las justicias de la ley [si guardan los mandamientos], ¿no se contará su incircuncisión por circuncisión?

La respuesta a eso es sí, porque está obedeciendo la parte más significativa de la ley. Está obedeciendo lo que afecta nuestra relación con Dios y con otros hombres a diario, y ni siquiera está circuncidado.

Romanos 7:27-29 Y no la incircuncisión que es por naturaleza, si cumple la ley, juzgad vosotros, ¿quién por la letra y la circuncisión transgrede la ley? [Hablando a los judíos] Porque no es judío el que lo es exteriormente; ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, y no en letra; cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios.

Un verdadero judío, una verdadera persona espiritual, es aquel a quien le sucede algo en su corazón, no en alguna parte externa de su cuerpo.

Romanos 3:1-2 ¿Qué ventaja tiene entonces el judío? ¿O qué provecho hay de la circuncisión? Mucho en todos los sentidos; principalmente porque a ellos les fueron encomendados los oráculos de Dios.

Déjame decirte algo. Lo que Pablo acaba de decir aquí respecto a la circuncisión, ese mismo principio es igualmente cierto respecto a la Pascua, a la imposición de manos, al bautismo, porque ¿de qué sirven si no se obedecen los Diez Mandamientos? ¡Nada! Nada! ¡Nada! De nuestra parte, hermanos, el guardar los mandamientos es la piedra angular de nuestra responsabilidad hacia Dios en términos de respuesta a Él.

Recuerden que les dije en otro sermón que la palabra circuncisión incluye mucho más de la ley del Antiguo Testamento que simplemente cortar un trozo de piel. En realidad representa toda una teología. Muchas de las otras cosas de Dios representadas por la circuncisión, si se obedecen, contribuirán en gran medida a una vida abundante, pero tienen poca importancia para la salvación espiritual; por lo tanto, están en un nivel más bajo que las cosas del espíritu. Las cosas del espíritu son aquellas cosas que entran en el corazón. Ahora, ustedes creen esto, ¿no es así, porque no veo a ninguno de ustedes usando flecos en sus vestidos? ¡Porque algo ha entrado en tu corazón, no necesitas los flecos! Los flecos han sido reemplazados por el Espíritu Santo de Dios, y eso es lo que nos cambia a nosotros, no los flecos.

Vamos ahora Juan 6. Me dirijo a esto porque quiero que veas de Jesús' propia boca Él está mostrando que todo en la Palabra de Dios no está en el mismo nivel. Siempre repasamos porciones de este capítulo en la Pascua. La gente dice:

Juan 6:31-32 Nuestros padres comieron maná en el desierto; como está escrito, les dio a comer pan del cielo. Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que Moisés no os dio ese pan del cielo. Pero mi Padre os da el verdadero pan del cielo.

Él está haciendo una comparación entre lo físico y lo espiritual. El uno es mayor que el otro.

Juan 6:33 Porque el pan de Dios es el que desciende del cielo, [es decir, Él mismo, la Palabra de Dios] y da vida.

Dime algo hermanos. ¿El maná que los israelitas comieron en el desierto les dio el tipo de vida del que Jesús está hablando aquí? ¡Por supuesto que no! ¿Cuál es de mayor importancia? ¿Qué dio Jesús, o qué dio Moisés? Esa es la esencia de todo este capítulo.

Juan 6:34-35 Entonces le dijeron: Señor, danos siempre este pan. [Ellos reconocieron a lo que estaba llegando. ¡Lo querían!] Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.

Así que Jesús está aquí haciendo una comparación obvia entre Él mismo y Moisés, y entre el Nuevo Pacto y el Antiguo Pacto, entre las obras espirituales y las carnales. .

Juan 6:28-30 Entonces le dijeron: ¿Qué haremos para poner en práctica las obras de Dios? Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado. Entonces le dijeron: ¿Qué señal, pues, nos muestras, para que veamos, y te creamos? ¿En qué trabajas?

¿Qué es? ¿Cuál es la obra de Dios? ¡Es la fe! Dios está obrando para edificar la fe, porque eso es sumamente importante para Su propósito.

Juan 6:47-50 De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna. Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron maná en el desierto, y han muerto. Este [refiriéndose a Él mismo] es el pan que desciende del cielo, para que el hombre coma de él, y no muera.

Hermanos, ¿pueden ver lo que Jesús está haciendo aquí? Está poniendo una escritura en relación con otras escrituras, y está mostrando que Su Palabra es más grande que la de Moisés. Lo que Moisés escribió en las Escrituras es verdad, pero no es tan importante como lo que viene por medio de Cristo.

Juan 6:49 Vuestros padres comieron maná en el desierto, y han muerto.

Significa que fueron a sus sepulcros sin ninguna esperanza de vida eterna.

Juan 6:59-63 Estas cosas decía en la sinagoga, enseñando en Cafarnaúm. Muchos de sus discípulos, pues, al oír esto, dijeron: Dura es esta palabra, ¿quién la puede oír? [No lo entendieron.] Cuando Jesús supo en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto, les dijo: ¿Esto os escandaliza? ¿Qué, y si viereis al Hijo del hombre subir donde estaba antes? [Ahora aquí viene.] Es el espíritu que vivifica. La carne para nada aprovecha. Las palabras que yo hablo son espíritu y son vida.

Las cosas del espíritu, las cosas espirituales, dan vida. La circuncisión no es nada. La incircuncisión no es nada. «Si vas a entrar en la vida», dijo Jesús, «guarda los mandamientos». ¿Cuál es mayor, hermanos?

Nunca entenderás mucho del libro de Hebreos hasta que entiendas Juan 6, porque el escritor de Hebreos usó la misma fórmula para escribir Hebreos, ¡y es brillante! El tema básico que atraviesa todo el libro de Hebreos es «Cristo es mayor que los ángeles». Jesucristo es superior a todo menos al Padre. Puede seguir este capítulo por capítulo.

Hebreos 2: Su mensaje es el mensaje más grande que jamás se haya escuchado.

Hebreos 3: Cristo es más grande que Moisés.

Hebreos 5: Cristo es mayor que Aarón.

Hebreos 8: El Nuevo Pacto es mayor que el Antiguo Pacto.

Hebreos 9 y 10: Su muerte es mayor que todos los sacrificios combinados.

El mensaje de Cristo es el espíritu de la esencia evangélica del mismo, y es lo que da vida. Moisés' mensaje, es decir, lo que Dios inspiró a Moisés, estuvo bien, y realmente agrega a la vida de una persona, pero solo después de que uno realmente entiende el mensaje de Cristo. Una vez que entiendes el mensaje de Cristo, las enseñanzas de Cristo, Su muerte, Su ejemplo, le da el giro correcto a todo. Esta es una de las cosas más importantes que significa magnificar la ley y hacerla honorable. Jesucristo aclaró dónde encaja todo, y Él establece su nivel de importancia para el propósito de Dios.

Refiriéndose a I Corintios 7:19, a juzgar por el uso que hace Pablo del término «la circuncisión no es nada», se puede ver en ese versículo que los Diez Mandamientos, la ley espiritual y moral de Dios, están prácticamente solos en términos de su importancia espiritual. Todo lo demás, de ninguna manera eliminado, es de menor importancia para el propósito espiritual de Dios y, en algunos casos, mucho menor.

Permítanme hacer una pregunta. ¿Cuál es el valor real de las leyes alimentarias? Ahora piensa en esto. La comida física alimenta nuestros cuerpos. Ayuda en su mantenimiento. Nos da energía y nos da disfrute. Ahora ahí está el paralelo espiritual. La comida física es una parte importante de la vida para nosotros físicamente, pero Jesús dijo: «Las palabras que yo os he hablado son vida». Ellos son la vida eterna. Son una calidad de vida y una duración de vida que no se pueden tener en ningún otro lugar. Esto es lo que nos alimenta espiritualmente. Esto es lo que entra en nuestro corazón: ¡sus palabras!

Jesucristo, la Palabra de Dios, se comparó con el maná, el pan vivo que descendió del cielo. Su Palabra es lo que entra en la mente. Es lo que es importante para la vida eterna, y debemos esforzarnos por hacer que esa palabra sea lo más pura, limpia y saludable posible. Ahora bien, ¿acaba esto con las leyes alimentarias? ¡No en tu vida! También dice que no debemos profanar el templo del Espíritu de Dios, pero nos muestra cuál es más significativo para la vida eterna.

En I Corintios 8, Pablo dijo que la comida física no no nos encomiende a Dios. No hay ningún valor espiritual allí. No nos hace ni mejores ni peores. ¿Eso acaba con las leyes alimentarias? Por supuesto que no. Simplemente le está dando el giro correcto. Mucho mayor es la ley de Dios, la Palabra de Dios. También dijo en Romanos 14 que el Reino de Dios no es comida ni bebida. Actualicemos eso. Él dijo: «¡Seamos realistas en cuanto a lo que es realmente importante!»

Filipenses 4:8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo que es honesto, todo lo que es justo , todo lo que es puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay alguna virtud, y si alguna alabanza, pensad en estas cosas.

¿Cómo podemos meditar en estas cosas si no están allí? Llevemos esto al extremo. La mente piensa en lo que ingiere. Físicamente, eres más o menos lo que comes, y mental, espiritual y moralmente, eres lo que ingieres en tu corazón. Debo decir aquí que no debemos pensar que «todas las cosas» se limitan a la Palabra de Dios, sino que «todas las cosas que son verdaderas, honestas» y demás son las cosas sobre las que queremos pensar y meditar. Esas son las cosas que queremos ingerir. Hay leyes alimentarias' valor. Es el tipo, es el símbolo, es el mandato de Dios de lo que debe entrar en nuestra mente.

Lo que entra en nuestra mente es sobre lo que tomamos nuestras decisiones. Es lo que afecta nuestro carácter, nuestra espiritualidad, y está directamente ligado a la pureza, la limpieza de lo que está pasando. Entonces, la razón por la que las leyes alimentarias han sido desde el principio es para este mismo propósito. Desde el principio, Dios está mostrando que tenemos que esforzarnos por poner en nuestra mente lo más limpio posible. Basura dentro basura fuera. El mundo adentro, el mundo afuera. Los valores del mundo adentro, los valores del mundo afuera.

En muchos casos, cuando deberíamos estar leyendo la Biblia, en su lugar podríamos estar leyendo libros de este mundo. psicólogos o psiquiatras. En lugar de leer libros de calidad auténtica y duradera, leemos novelas románticas o, peor aún, cómics, o vemos la televisión, que está casi al mismo nivel que los cómics.

Creo que deberíamos para poder entender el punto, y creo que todos nosotros, incluido su servidor, tenemos mucho de qué arrepentirnos en esta área. ¿Estás pensando en cosas que son puras, limpias, sanas, virtuosas y de buen nombre?

Las leyes alimentarias, cuando se aplican en su espíritu, se encuentran quizás entre las leyes más importantes de la Biblia. Por eso lo fueron desde el principio. Adán y Eva tomaron la comida equivocada en sus mentes y pecaron.

Vamos a ver 1 Corintios 1. Quiero que vean esto como un ejemplo del valor relativo o la importancia de las cosas, y directamente del Nuevo Testamento, pero en un tipo diferente de contexto.

I Corintios 1:14-17 Doy gracias a Dios de no haber bautizado a ninguno de ustedes, sino a Crispo y Gayo; Para que nadie diga que yo he bautizado en mi propio nombre. Y bauticé también a la casa de Estéfanas; además, no sé si bauticé a algún otro. Porque Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio.

Eso es todo lo que tenemos que hacer. Tenemos aquí una comparación que hizo el apóstol entre el Nuevo Pacto espiritual y el Antiguo Pacto carnal o físico. Ahora, ¿cuál es más importante a los ojos de Dios? ¿El bautismo (una forma, un símbolo) o la predicación del evangelio? Pablo da la respuesta, y la respuesta debe ser clara. Lo que produjo el resultado espiritual fue más importante. Dios no lo llamó a bautizar. Lo llamó a predicar el evangelio y, por lo tanto, Pablo sintió que su función era predicar y dejar el bautismo a otros.

Si recuerda haber leído en la autobiografía del Sr. Armstrong, fue confrontado con esta pregunta, y finalmente se le ocurrió la respuesta de que cualquiera puede bautizar. No importa quién lo haga. Lo importante es que se haga de la manera correcta, y aún más importante que eso es si la persona se ha arrepentido alguna vez. Entonces, ¿qué es más importante? ¿Aquello que produce el resultado espiritual, o una orden de bautizarse como testimonio de que uno lo ha recibido, lo ha creído, se ha arrepentido y ha aceptado el desafío del evangelio?

¿Puede Dios salvar a las personas sin el bautismo? ¡Claro que puede! ¿Puede Él salvarlos sin el mensaje? ¡De ninguna manera Jose! Nadie se cambia sin el mensaje. No todo está al mismo nivel.

¿Qué entra en el corazón: el bautismo o el mensaje? El bautismo está en la misma categoría que la circuncisión, al igual que la imposición de manos y el ritual de la Pascua, al igual que la eliminación de la levadura en los Días de los Panes sin Levadura. ¿Se acabaron esas cosas? ¡Por supuesto que no! Se aplican a circunstancias específicas. Su valor radica en un área diferente.

Tal vez puedas entender Juan 6 un poco mejor. En Juan 6, Jesús comparó Su enseñanza de la verdad con la de Moisés. enseñanza, que también era cierto. Pero, ¿de quién era más importante? Moisés' era de menor valor. Las Palabras de Cristo son verdaderamente vida. Es por eso que Jesús dijo en Juan 4: «No tienen que preocuparse por Jerusalén. Los hombres ni siquiera van a ir allí para adorar porque aquí hay algo más grande que el templo». alimento espiritual. Así que el templo no era gran cosa.

¿Por qué Cristo no se sacrificó? Porque se acercaba un sacrificio mayor, y Él claramente quería llamar la atención sobre la importancia suprema de Su sacrificio para la vida eterna. ¿Elimina esto nuestra responsabilidad de ser bautizados, de recibir la imposición de manos o de deshacernos de la levadura? Por supuesto que no. Estas son cosas que Dios también ha ordenado que se hagan en específico, pero por razones menos importantes. Tienen su valor. Es por eso que Dios los dio en primer lugar. Su mayor valor radica en su capacidad para instruirnos, como símbolo, a una mayor comprensión de las realidades que se esconden detrás de ellos.

No sé si recordaréis esta ilustración que os voy a dar. . Lo he tomado del sermón de Elroy Farah que dio, creo, en el último día de los Panes sin Levadura, o alrededor de ese período de tiempo. Pensé que la ilustración que dio fue realmente útil. Él preguntó: «¿Sabes por qué Dios nos hace guardar los Días Santos?» La siguiente es la ilustración que dio. No sé si tengo las cifras exactamente correctas, pero te harás una idea. Él dijo: «Si escuchamos algo, después de un período de tiempo retenemos el diez por ciento. Si escuchamos y vemos al mismo tiempo, retenemos el veinte por ciento. Si escuchamos, vemos y escribimos todo al mismo tiempo lo que estamos escuchando, viendo y escribiendo, entonces retenemos el cuarenta por ciento. Pero si escuchamos, vemos, escribimos y practicamos lo que vemos, escuchamos y escribimos, retenemos alrededor del ochenta por ciento».

Verá, gran parte del valor de lo que se dio originalmente en el Antiguo Pacto radica en esta área de ser una herramienta útil para hacer que la realidad espiritual sea parte de nuestro carácter y, por lo tanto, la espiritualidad se convierta en parte de nosotros. Entra en nuestro corazón.

Puede recordar que dije que aunque los Diez Mandamientos son supremos sobre todas las demás leyes, siempre habrá otras reglas o leyes que cubran áreas específicas de conducta; por eso tenemos que deshacernos de la levadura durante los Días de Panes sin Levadura. La gente puede pensar que es un asunto muy pequeño, pero practicarlo ayuda a grabarlo en nuestro corazón y, especialmente, a grabar la lección espiritual mucho mayor que hay detrás. De hecho, en cierto modo, es uno de los fundamentos de esta forma de vida.

En quizás todas las disciplinas (atletismo, música y arte), creo que la mayoría de nosotros puede entender que aquellos que dominan el los fundamentos, los detalles básicos de su disciplina, son generalmente los que tienen éxito,

Hebreos 9:1 Y ciertamente el primer pacto tenía también ordenanzas del servicio divino, y un santuario mundano [o carnal] .

Hebreos 9:8-9 El espíritu santo, lo que significa que aún no se había manifestado el camino al Lugar Santísimo, mientras que el primer tabernáculo aún estaba en pie. [El mayor aún tenía que llegar. Entonces, ¿qué pasa con el antiguo?] Que era una figura [un símbolo, un tipo] para el tiempo entonces presente, en el que se ofrecían tanto dones como sacrificios que no podían hacer perfecto al que hacía el servicio, en cuanto a la conciencia.

Hermanos, miren la instrucción espiritual que estamos obteniendo de los sacrificios de Levítico, que es la serie que interrumpí para dar esta serie. Por eso dije que lo que se le dio a Moisés para darnos no se puede entender realmente sin la enseñanza de Cristo. Una vez que tienes la enseñanza de Cristo, entiendes de qué se trataban los sacrificios de los animales, y eso graba en nuestro corazón, directamente en nuestra mente, lo que Dios espera de nosotros: el sacrificio de una vida viva en obediencia a Él. Eso es lo que Él quiere. Debemos ser sacrificios vivos, entregándonos completamente a Él. Los vivos, no los muertos. Los animales fueron asesinados para que podamos entender que Él quiere que le entreguemos nuestra vida. Él nos posee por completo, y esa es nuestra responsabilidad.

Ahora considere otra ilustración. ¿Qué papel juega la música en la adoración a Dios? ¿Puede salvarnos? ¡No en tu vida! Y, sin embargo, el libro más largo de la Biblia es un libro de música. La música eleva nuestros pensamientos para comprender y apreciar las verdades divinas. Nos llena de una emoción que puede motivar a la edificación del carácter santo de Dios de una manera que pocas cosas pueden hacerlo. Te diré, la música me llega. Nos ayuda a ver cosas que de otro modo serían inexpresables. La música te atrapa. Esto transmite en un principio simple el vínculo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, especialmente los escritos de Moisés.

Una cosa que debemos tener en cuenta es que no permitamos que la circuncisión, las cosas físicas, se vuelvan totalmente importante o nada importante. Hermanos, con lo que tenemos que lidiar es con la espiritualidad que hay detrás. Pablo tuvo que lidiar con eso en su día, y Dios ordenó que fuera preservado en Su Palabra. Por lo tanto, entiendo que es un problema humano dejar que las cosas físicas se vuelvan demasiado importantes para nosotros porque pensamos que de alguna manera están ganando puntos de brownie con Dios. Debemos entender que la comida no nos recomienda a Dios. No tiene un valor espiritual inherente.

Pasemos a Gálatas 6:15. Esta es la segunda vez que Pablo dice esto.

Gálatas 6:15 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino la nueva criatura [lo es todo].

Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino que lo importante es la nueva creación. I Corintios 7:19 dice que lo importante es guardar los mandamientos de Dios. Este versículo nos dice que si alguna vez vamos a ser capaces de guardar los mandamientos de Dios, será solo porque estamos hechos de nuevo. Somos una nueva creación.

II Corintios 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es. [Él es una nueva creación.] Las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

Esto debería ayudarnos a comenzar a entender Gálatas 6:15 y su aplicación al tema de esto. En primer lugar, en II Corintios 5:17 la frase «en Cristo» significa «estar en unión con Cristo». Significa estar unido a Cristo. Sin embargo, significa más que simplemente estar unido en el sentido de estar apegado. Significa estar realmente en Cristo. Esa es la metáfora, como si en realidad fuéramos una célula dentro del cuerpo de Cristo. La unión con Él, la unidad con Él, el ser parte de Él es considerado por Dios como nuestro ser literalmente parte del cuerpo de Jesucristo. La unión es así de estrecha.

Afinamos un poco más esto yendo a Juan 15:1-5.

Juan 15:1-2 Yo soy el vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo sarmiento que en mí no da fruto, él lo quita; y todo sarmiento que da fruto, lo limpia [poda], para que dé más fruto.

Él es la vid. Las ramas en esta metáfora están unidas a Él; totalmente unido a Él.

Juan 15:3-4 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. [Esas palabras dan vida] Permaneced [viven, perduran] en mí [dentro de Mí], y Yo en vosotros. Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo, acéptalo que permanezca en la vid; no puedes más a menos que permanezcas en mí.

¡Este es uno grande!

La rama no puede dar fruto por sí misma. A menos que estemos en Cristo, no podemos dar el fruto del Espíritu de Dios. Es absolutamente imposible. A menos que seamos una nueva creación en Cristo Jesús, no recibiremos de Él el alimento, la fuerza de Él, el Espíritu Santo de Él que nos permitirá guardar los mandamientos.

Juan 15 :5 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; El que permanece [continúa, vive] en mí, y yo en él, ése lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.

Tu cuerpo se alimenta a sí mismo. El cuerpo de Cristo, estando en Él, nos alimenta, nos sostiene y nos mantiene vivos. Entonces, cuando dice que estamos en Cristo, está denotando que todo nuestro apoyo y fuerza proviene de Él, y que como parte de Su cuerpo también compartimos Su bienestar, Su gloria, Su fuerza, Su vigor, y su honor.

Hermanos, se necesita una mano más fuerte que la nuestra para someter nuestra voluntad a la de Dios, pero a través de este proceso aprendemos que es Él quien nos ha hecho, y no nosotros mismos. En todo este universo, hermanos, ¿qué hace Dios? ¿Está Él jugueteando con Sus pulgares allá arriba en el trono? ¿Cómo se revela Dios en la Biblia? ¡Dios es CREADOR! Dios está haciendo algo. Dios está haciendo hijos a Su imagen.

Hermanos, si no obtienen nada de estos sermones, por favor escuchen esto: ¡La salvación es algo que se nos hace a nosotros! Por eso la salvación es por gracia. No podemos recrearnos a nosotros mismos. ¡La nueva creación lo es todo! A menos que Dios esté obrando Su creación en nosotros, nunca guardaremos Sus mandamientos. Él es la fuente de la fuerza. Te diré que es mejor que hagas algo con tu relación con Él, porque ahí es donde están todos los bienes.

Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: No por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas.

Hay una razón para que hayamos sido creados en Cristo Jesús. El propósito es prepararnos para hacer buenas obras. Hermanos, ¿de dónde viene la fuerza para hacer buenas obras? Viene de nuestro Padre que está en los cielos. Somos su creación.

Hermanos, los dones no terminan con el don de la vida de Cristo para que tengamos entrada al Padre. Los cambios que ocurren en nosotros no ganan la salvación. son un efecto. Son el efecto de lo que Dios está haciendo. Es el resultado de la dádiva de Su Espíritu y de Su obra en nosotros. Nuestra responsabilidad en todo esto nos parece muy grande a ti ya mí, pero es muy pequeña. Todo lo que Él quiere que hagamos es entregar Su Palabra, y Él hará el resto. Incluso nos da la fuerza para ceder. Él nos lleva al arrepentimiento. Él nos da el espíritu. Es Su amor el que se derrama en nuestros corazones.

El siguiente versículo es tan hermoso.

Efesios 4:23-24 Y renovaos en el espíritu de vuestro mente; y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en justicia y santidad de la verdad.

Lo que nos está pasando a ti ya mí es un tipo de lo que sucedió en Génesis, el primer capítulo, mdash; una nueva creación de las cenizas, de la destrucción, del desorden de una vida vieja. Él envía Su espíritu, y son renovados. ¿En qué estamos siendo renovados? ¿En qué estamos siendo creados? ¡Estamos siendo cambiados de hombre a Dios! ¡Esa es la nueva creación!

¿Es de extrañar que Pablo dijera lo que dijo? La circuncisión no cambia el carácter de una persona. Estar en Cristo y una nueva creación sí. La riqueza, la inteligencia, la edad, el género, la belleza, el atletismo, el talento, la raza o el origen étnico no significan nada para el propósito de Dios. Lo importante es si una persona es convertida, teniendo el Espíritu de Dios, en Cristo, y una nueva creación. Nada más importa. Esa persona se quedará con el mensaje. ¿Por qué? Porque es como Dios.

Gálatas 5:6 Porque en Jesucristo ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión; pero la fe que obra por el amor [lo es todo].

Este versículo dice que si alguna vez vamos a ser una nueva creación, será porque ejercemos fe en Cristo. En el contexto inmediato, Pablo está diciendo que no podemos confiar en una teología, a la que llamó circuncisión, que gira en torno al esfuerzo humano, las obras. La circuncisión y todo lo que representa no produce santidad piadosa. Tampoco la adhesión a las leyes alimentarias per se, porque no entran en el corazón. La comida no nos recomienda a Dios.

Estas cosas, como esas leyes que acabo de mencionar, no nos hacen partícipes de la nueva naturaleza. ¿Esas cosas cambiaron a los fariseos? La circuncisión y la estricta adherencia a las leyes alimentarias no las cambiaron. Lo que cambia el corazón de una persona es su fe en Cristo, obrando a través del amor. No es que la circuncisión en sí sea tan mala, sino más bien lo que representaba. Recuerde, Pablo hizo circuncidar a Timoteo. Es la teología de la circuncisión la que hace que la conformidad con algo físico sea necesaria para la salvación.

Desde un principio, el tema central de nuestra relación con Dios es la gracia a través de Jesucristo, no cualquier cosa que podamos hacer. Nunca podemos dejar que eso se aleje mucho de nuestro pensamiento o comenzaremos a pensar y actuar como si Dios nos debiera algo simplemente porque hacemos ciertas cosas. Recuerde lo que dijo Jesús en Lucas 17. Dijo que después de hacer todo lo que se le ordena, sigue siendo inútil.

Nada de esto elimina la ley. Recuerde Romanos 3:30-31: «Puesto que es un solo Dios, el cual justifica la circuncisión por la fe, y la incircuncisión por la fe. ¿Luego por la fe invalidamos la ley?» Pablo dice: «No lo permita Dios: sí, nosotros establecemos la ley». Tienes que entender que no nos salva.

Todos estos elementos están unidos por el Espíritu Santo de un Dios Santo, que nos lleva a la unión con Cristo, y por lo tanto Él ha tomado Su mora en nosotros, y comienza a vivir Su estilo de vida nuevamente en nosotros.

Los temas centrales para ti y para mí son la gracia y la fe. Por lo tanto tenemos los requisitos triples: I Corintios 7:19, Gálatas 6:15 y Gálatas 5:6. Dos de ellos son requisitos previos para el tercero. La tercera es la clave para ti y para mí en nuestra responsabilidad personal. Este versículo está diciendo que la persona que confía en Cristo se abre al poder creativo de Cristo. Él, a su vez, viene a través de las circunstancias, el conocimiento y los esfuerzos que envía, y nos lleva a tomar decisiones para someternos a Él. ¿No dice en Filipenses 2:13, «Porque es Dios quien en nosotros produce tanto el querer como el hacer»? Dice esto. Podemos acudir a Dios para obtener la voluntad de hacer las cosas que deben hacerse, y somos Su creación, y Él responderá.

Pongamos estos tres versículos juntos: (1) ¿Qué es importante es guardar los mandamientos. (2) Si alguna vez vamos a guardar los mandamientos es porque estamos siendo hechos de nuevo. Somos una nueva creación. (3) Si hemos de ser renovados, será por la fe en Cristo obrando por el amor.

Nada de esto anula la ley, pero establece la base de nuestra relación con Dios, y nunca podemos permitirnos dejar que la base de esta relación salga de nuestras mentes. La salvación es por gracia a través de la fe. Somos hechura suya, por lo tanto, la salvación es algo hecho por y para nosotros.

Pero las leyes son parte del panorama general. Son importantes en términos de detalles. Son parte de la forma de vida, pero de menor importancia que los principios generales que les acabo de exponer. Entonces, lo que Pablo está diciendo es que si confiamos en Cristo, Su vida fluirá en nosotros y con ella una nueva naturaleza, y una nueva naturaleza comenzará a ser creada. Hay un principio muy simple en el trabajo aquí.

Por favor, comprenda esto. Si confiamos en Cristo, lo amaremos. Si amas, puedes confiar. Es así de simple. Piensa en esto en tus propias relaciones. Si amas a alguien, ¿no confías en él? Tu confianza te hará amar. Porque amas a alguien, tu voluntad se somete. ¿No haces las cosas porque amas a la gente? Seguro lo haces. Lo mismo ocurre en nuestra relación con Cristo. «Si me amáis, guardad mis mandamientos». Si amamos, nos someteremos. Si tenemos fe en Él, si confiamos en Él, lo amaremos. Es fácil obedecer cuando amas a alguien, ¿no es así? Seguro que lo es.

Filipenses 1:9-10 Y esto ruego, que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento y en todo juicio; para que podáis aprobar las cosas que son excelentes; para que seáis sinceros y sin ofensa hasta el día de Cristo.

Voy a leer esto de la Versión Amplificada de la Biblia. Escucha cuidadosamente. Esta es una oración que Pablo hizo por los filipenses. Él lo hizo para ti y para mí.

Filipenses 1:9-10 [Versión ampliada]»Y esto es lo que ruego: que vuestro amor abunde aún más y se extienda hasta su máximo desarrollo en conocimiento y en toda perspicacia [para que vuestro amor se manifieste en mayor profundidad de conocimiento y discernimiento más amplio, para que sin duda aprendáis a sentir lo que es vital, y aprobéis y valoréis lo que es excelente y de verdadero valor [reconociendo el más alto y lo mejor y distinguiendo las diferencias morales], y para que seáis inmaculados, puros, infalibles e irreprensibles [para que con corazones sinceros, seguros e inmaculados, os acerquéis] al día de Cristo [sin tropezar, ni hacer tropezar a otros ].Amén.»

JWR/smp/drm