Sermón: Génesis 3:16: Consecuencias para Eva

Sermón: Génesis 3:16: Consecuencias para Eva

Instrucciones para revertir la maldición del pecado
#1196
Richard T. Ritenbaugh
Dado 01-feb-14; 81 minutos

escucha:

descripción: (hide) El movimiento Feminista comenzó en Inglaterra, se extendió a Francia y luego a los Estados Unidos. Las demandas estridentes de aborto y las demandas directas de ‘igualdad’ han llevado a un alto grado de caos social. Algunas de las quejas que han expresado las feministas eran legítimas, pero el apoyo al asesinato en masa (aborto) como «derecho de la mujer sobre su cuerpo»; ha desviado y oscurecido las preocupaciones legítimas. Espiritualmente, el hombre y la mujer tienen el mismo potencial y deben tener los mismos derechos ante la Ley. Pero los derechos y legalidades son mucho menos importantes que el desarrollo espiritual, sujeto a los roles de género ordenados por Dios. Juntos, hombres y mujeres están hechos a imagen de Dios; Dios fue la plantilla para toda la humanidad, produciendo modelos de arcilla que servirían como prototipos para seres espirituales permanentes. Dios le dio a la humanidad Sus atributos y habilidades, teniendo dominio sobre la tierra, pero no sobre otras personas. Dios hizo a la humanidad en dos sabores, pero ambos son a Su imagen, dividiendo Sus rasgos por igual entre ellos. Los hombres y las mujeres se superan mutuamente en sus funciones ordenadas por Dios. Cada género complementa al otro como una sola carne: una unidad completa unificada por el matrimonio, una institución odiada tanto por las feministas radicales como por los homosexuales. El matrimonio es una relación del plano de Dios, que prefigura la familia de Dios (una reproducción de la especie de Dios), que es posible al ser fructífero y multiplicarse: el bien humano supremo. El pecado de Adán y Eva complicó, pero no detuvo, el plan final de Dios para la humanidad. El pecado destruyó la inocencia de nuestros primeros padres, haciéndolos susceptibles a la vergüenza y la culpa, separándose unos de otros, fracturando (pero no destruyendo) el principio de una sola carne, sembrando las semillas para una batalla perenne de los sexos, provocando trabajo y dureza. mano de obra tanto para mujeres como para hombres. Si las mujeres renuncian a su deseo de controlar a sus cónyuges y los hombres realmente aman a sus cónyuges, se

transcribirá:

El feminismo moderno comenzó en Inglaterra (en la tribu de Efraín, diríamos).

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En 1792, Mary Wollstonecraft escribió lo que llamó «Una vindicación de los derechos de la mujer»: un desafío a la actitud predominante en la época de que las mujeres existían solo para complacer a los hombres. Probablemente fue algo bueno que ella lo escribiera porque esa no era una buena actitud para tener. En él, pidió que se concedieran a las mujeres las mismas libertades que a los hombres en política, educación y trabajo para que pudieran hacer muchas de las cosas que los hombres consideraban que debían hacer para sí mismos. Sin embargo, eso en realidad no obtuvo mucha tracción porque el incipiente movimiento feminista pronto se centró en el sufragio femenino. El derecho al voto pasó a manos de una entidad política, y los derechos y libertades más universales de las mujeres quedaron de lado.

Pero, habiendo logrado el derecho al voto, a principios del siglo XX, el El movimiento de mujeres comenzó a surgir y surgió especialmente con la publicación de un libro de mujeres francesas. Simone de Beauvoir’s escribió un bestseller mundial llamado Le Deuxiême Sexe (El segundo sexo en inglés) en 1949. Su premisa en todo esto era que liberar a las mujeres es también la liberación de los hombres. De hecho funcionó bastante bien para ella y sus compatriotas porque, como resultado de este libro, muchos hombres liberales se unieron al movimiento feminista porque querían ser liberados al igual que las mujeres.

En 1963, Manasseh obtiene en ello. Una estadounidense llamada Betty Friedan escribió un libro llamado The Feminine Mystique que, como tema básico, decía que la domesticidad para las mujeres era mala: ¡saca a las mujeres de la casa! Llamó a la domesticidad el condicionamiento de las mujeres para aceptar la dependencia de los hombres y tener roles pasivos.

Bueno, ya, al menos desde la Segunda Guerra Mundial, las mujeres habían estado inundando la fuerza laboral y solo ha aumentado año tras año. año más o menos desde entonces. En 2012, las mujeres constituían casi el 47 por ciento de la fuerza laboral estadounidense. Así que es casi igual.

En 1966, Friedan y otros junto con ella fundaron la Organización Nacional para Mujeres llamada ‘NOW’ (Rush Limbaugh las llama la «pandilla NOW» y luego las llama «las NAG» y «las feminazis»). Muchas otras mujeres comenzaron a formar otros grupos para luchar por la liberación de la mujer. Fue entonces cuando el movimiento de mujeres se convirtió en lo que la gente consideraba militante. Marcharon; se agitaron; demandaron para anular leyes y prácticas que se sentían subyugadas, degradadas y restringían su sexo de una forma u otra.

Tenían muchos abogados que lucharían por los derechos de contrato y propiedad en los tribunales. Lucharon por más libertad en el trabajo con los sindicatos, que eran sus socios naturales en todo esto, y, por supuesto, en el Congreso. También se centraron en dos aspectos del sexo: la anticoncepción (que obviamente es un asunto sexual) y el aborto (que en realidad es un asunto sexual, y obviamente un asunto de asesinato).

Pero atacaron el aborto desde el lado sexual y a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, en realidad terminaron poniendo todos sus huevos en una canasta (sin juego de palabras) y realmente forzaron el tema del aborto. Así que Roe versus Wade, que fue un caso de aborto histórico en 1973, le dio al feminismo un ímpetu que todavía es visible hoy. No puedes evitar encender la radio o la televisión o buscar en Internet, y el aborto sigue siendo un tema enorme que recibe mucho rechazo de los conservadores en estos días.

Pero lo que sucedió en la lucha contra el aborto es que las feministas destilaron el aborto como un asunto de elección de la mujer e ignoraron totalmente los derechos naturales de los no nacidos. Así que se olvidaron de eso y simplemente dijeron que una mujer tiene derecho a usar su cuerpo de la manera que elija, sin importar a quién afecte de una forma u otra. Cuando llegó a la Corte Suprema, estaba siendo tratado como un problema de la Primera Enmienda en lugar de un delito. Se trató como si fuera un derecho o no, en lugar de si realmente era bueno o no.

Así que el asunto del asesinato fue suprimido por completo y la Corte Suprema falló a favor de las feministas’ favor. Este importante tablón del feminismo se convirtió en la ley del país y ha estado matando bebés desde entonces. La última cifra que escuché, la que puso Drudge, fue de 55 millones. En realidad, son 56 millones (donde Drudge obtuvo su hecho fue un millón de descuento). Eso es simplemente trágico. Esa es toda una generación de niños asesinados en el útero.

Ahora bien, estas «ganancias» -si quieres llamarlas así (algunas de ellas lo fueron; algunas de ellas no lo fueron)- entraron junto con la revolución sexual, que fue prácticamente hasta la década de 1960, y también al mismo tiempo que avanzan los derechos civiles. Las condiciones económicas de los Estados Unidos comenzaron a cambiar bastante. Esto fue especialmente cierto con la inflación, por lo que prácticamente necesitabas dos ingresos para vivir al nivel que la gente pensaba que debería vivir. Esto puso a más mujeres en la fuerza laboral.

Así que estos factores (los factores económicos, el factor sexual, el factor de género, el factor de derechos civiles) han llevado a—si realmente da un paso atrás y mira lo que está pasando: caos social absoluto. Eso es lo que tenemos que vivir hoy.

Pero las feministas no terminaron en 1973. Simplemente siguieron adelante. Para cuando llegas a la década de 1990 (en realidad, comenzó en la década de 1980 con la revolución de Reagan y los conservadores en primer plano), el feminismo radical militante y las mujeres NOW y otros grupos de mujeres de izquierda se encontraron perdiendo mucho de popularidad Comenzaron a tener muy mala prensa porque la gente estaba cansada de su agitación, su militancia y su estilo directo.

De lo que se dieron cuenta en sus pequeños cuartos llenos de humo, cuando estaban planeando qué hacer Lo siguiente que hice fue que enfatizar la igualdad había causado una gran polarización y exacerbado la desconfianza entre los sexos. Entonces, debido a que sus demandas estridentes producían tanto resentimiento, decidieron tomar un nuevo ángulo para parecer mucho más convencionales, que se deslizarían furtivamente hacia el medio.

Lo que hicieron fue que decidieron enfatizar las diferencias entre hombres y mujeres. Por eso alentaron libros como el de John Gray, Los hombres son de Marte y las mujeres de Venus, donde el autor mira a los hombres y dice que estas son las fortalezas de los hombres y que a los hombres les va bien en ellas; y luego aquí están las mujeres y son diferentes de los hombres, tienen todas estas otras virtudes y fortalezas, y esto es en lo que son realmente buenas. Pero en realidad es, en general, otro impulso feminista para difundir sus ideas. Así que esto abrió el camino a “elevar la conciencia” (una frase que odio) sobre fortalezas y virtudes distintivamente femeninas. Y ha funcionado.

Durante el período comprendido entre principios de la década de 1990 y la actualidad, las mujeres han superado enormemente a los hombres en muchos lugares. De hecho, cuando estaba investigando sobre las mujeres en la fuerza laboral, descubrí que las mujeres todavía son solo el 47 por ciento. ¿Sabía que en los puestos gerenciales, profesionales y de mayor jerarquía relacionados, las mujeres representan el 51,5 por ciento? Han superado a los hombres en términos de liderazgo en los negocios.

Lo mismo ocurre con la educación. Todavía hay más profesores varones, pero las mujeres se están poniendo al día muy rápidamente. Las mujeres son la mayoría ahora de las nuevas aceptaciones en la universidad. Se están poniendo al día con los hombres en los programas de Maestría y Doctorado. Leí una anécdota de un registrador en una universidad importante que dijo que si no estuviéramos obstaculizados por todas las leyes que nos obligan a aceptar personas por igual en la universidad, sería 70-30 (mujeres sobre hombres). Es porque las chicas están listas para la universidad. No están jugando videojuegos. No están ahí fuera con los pantalones a medio bajar tratando de actuar con calma. Están allí estudiando, sacando notas, haciendo los papeles, yendo a la comunidad, cosas que les ayudan a desarrollar habilidades sociales y todo eso. Ellos son los que están listos para la universidad; los chicos no lo son. Así que realmente han recorrido un largo camino.

Ahora, algunas de sus victorias han valido la pena. Las mujeres no deben ser tratadas como inferiores. Una mujer puede ser físicamente más débil que un hombre y, en algunos casos, incapaz de realizar ciertos trabajos porque solo requiere la fuerza de un hombre y cualquier otra habilidad para hacerlo. Pero, como sabemos, muchas mujeres son mucho más inteligentes y más capaces de hacer otras cosas que los hombres. Es solo la forma en que es. Los hombres tienen fortalezas, las mujeres tienen fortalezas, y no debería ser una cuestión de desigualdad. Debería tratarse de qué funciona mejor.

Espiritualmente, hombres y mujeres tienen el mismo potencial. Eso está muy claro en la Palabra de Dios. En I Pedro 3:7, el apóstol llama a las parejas casadas «coherederos juntos de la gracia de la vida». Quiero ir a Gálatas 3 y mostrar que Pablo dice esto muy claramente. Específicamente quería ir a Pablo porque él es el que más se entristece por la forma en que la Biblia trata a las mujeres. Pero él no era así. Esto está muy claro en este pasaje de las Escrituras.

Gálatas 3:26 Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.

Las feministas se todos molestos por la palabra “hijos” aquí, pero no deberían porque solo está usando el masculino para referirse a «todos nosotros». Era muy común en griego y en muchos otros idiomas usar el masculino para referirse a ‘todo el mundo’ Todavía hacemos eso. La palabra ‘humanidad’ no deja fuera a la mitad de la humanidad—‘humankind’ es todo el mundo.

Gálatas 3:27 Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.

Así que, si eres mujer que es bautizado, os habéis revestido de Cristo; si eres un hombre que ha sido bautizado, te has revestido de Cristo, no importa.

Gálatas 3:28-29 No hay ni judío ni griego [no importa cuál sea tu origen étnico es], no hay esclavo ni libre [no importa tu condición, en cuanto a tu estatus económico], no hay hombre ni mujer [no importa el género que seas]; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús [todos sois iguales ante Él, no importa]. Y si sois de Cristo, entonces sois simiente de Abraham, y herederos según la promesa.

Así que esas cosas no hacen ninguna diferencia. Todos somos iguales a los ojos de Dios. Esta es una verdad fundamental para nuestra comprensión de lo que vamos a abordar hoy. Tenemos que empezar aquí: que a los ojos de Dios todos somos uno, todos somos iguales; no importa si somos hombres o mujeres. Tiene el mismo objetivo para todos. Él nos quiere a todos en Su Reino. No debemos ponernos las braguitas en un giro porque seamos una cosa o la otra o que no hayamos sido tratadas de una forma u otra por otra persona. Dios te trata de la misma manera, en términos de tu potencial.

No necesariamente te trata de la misma manera en la forma en que tienes que llegar allí. Todos tenemos nuestro propio camino para llegar allí. Todos tenemos que hacer ciertas cosas para llegar allí. Todas nuestras vidas son diferentes. Pero a los ojos de Dios, Él está tratando de llevarnos a todos al mismo lugar. Cristo murió por los pecados de una mujer tanto como murió por los pecados de un hombre. Así que dejemos que esa sea la verdad fundamental con la que comencemos en esto.

No estamos diciendo que los hombres sean mejores, no estamos diciendo que las mujeres sean mejores, o que ninguno de los dos sea inferior de ninguna manera. Solo estamos diciendo que son diferentes, Dios los hizo de esa manera, pero tienen el mismo potencial. Por lo tanto, hombres y mujeres deben tener los mismos derechos ante la ley. Creo que está muy claro que deberían poder tener el mismo estatus legal en el mundo (¿Por qué no? Esto está muy claro de lo que sacamos de la Palabra de Dios). Las mujeres deberían poder comprar y vender propiedades, administrar negocios, hacer contratos, obtener educación, tener trabajos con el mismo salario que los hombres (¿Por qué no? Si pueden hacer el trabajo, deberían poder recibir el pago).

Mira Proverbios 31 y solo mira lo que estaba haciendo esa mujer ideal. Estaba comprando terrenos, tenía un negocio, cuidaba su casa, estaba haciendo esto y aquello y lo otro. Estaba haciendo mucho más de lo que probablemente nadie querría hacer. Pero, bajo el estilo de vida de Dios, ella debería poder hacer esas cosas. Así que no debería haber ningún problema allí.

Sin embargo, habiendo dicho eso, los derechos y legalidades no son tan importantes como el desarrollo espiritual porque la meta es más importante que todas estas otras pequeñas cosas. Lo que Dios quiere que hagamos y cómo quiere Dios que lleguemos allí, lo que Dios quiere que aprendamos, el carácter que Dios quiere que tengamos cuando salgamos del otro lado son mucho más importantes que cualquiera de estas cosas. Lo que vamos a ver a medida que pasamos por lo que pasamos hoy, es que el desarrollo espiritual que Dios quiere de nosotros se mejora al seguir los roles de género ordenados por Dios.

Muchas personas hoy en día odian la frase «roles de género». Piensan que es horrible y degradante que una mujer deba tener un papel y que un hombre deba tener un papel. Por supuesto, lo que es degradante es que piensan que el papel del hombre es el que dominará el papel de la mujer, y hay algo de verdad en eso. Pero eso no significa que deba hacerlo. A pesar de que el papel del hombre domina, no significa que deba hacerlo. Dios no lo preparó para dominar.

De todos modos, la realidad bíblica es que Dios le dio a la mujer un papel diferente al que le dio al hombre. Si vas a ser cristiano, tienes que aceptar eso porque todo está en la Biblia. No hay nada que diga lo contrario. Al rebelarnos contra lo que Dios estableció, hemos cosechado el torbellino en este día y época. Debería retractarme de lo que acabo de decir porque no es solo un problema moderno que podemos poner a los pies del feminismo. De hecho, podemos rastrear este problema moderno hasta el Jardín del Edén, que es donde vamos a estar el resto del sermón. Y no todo fue culpa de Eve.

Mucha gente lee alegremente la historia y piensa que Eve era el problema. Eva no era el problema; Eva era parte del problema. Vea lo que dice el apóstol Pablo: Le echa la culpa a Adán ya Satanás (no olvidemos a Satanás, pero estamos hablando de Adán y Eva). Obviamente, Satanás fue el que realmente tuvo la culpa. Pero Pablo culpa más a Adán porque no cumplió con su papel, su responsabilidad, como esposo de ella. Debería haber hablado, pero no lo hizo. Pablo nos dice, en I Timoteo 2:14, Eva fue engañada y cometió transgresión, pero Adán eligió pecar y se rebeló. Él sabía lo que Dios había dicho y tomó del fruto de todos modos.

En lo que nos vamos a enfocar es en las palabras de Dios para ellos después (comúnmente, pero incorrectamente llamadas maldiciones). Pero lo que Él hace, al hablarles, es que predice la batalla en curso de los sexos, por ejemplo. Hoy vamos a profundizar en un solo versículo, Génesis 3:16, que es la respuesta de Dios a Eva después de que comió del fruto prohibido. Veremos que en lugar de maldecirla realmente, Él le revela las consecuencias de sus acciones y le da los medios, la llave, por la cual puede sacar lo mejor de su situación en este mundo de pecado.

Así que ahí están esas dos cosas: Él le revela las consecuencias de sus acciones y le da los medios, o la clave, por la cual puede sacar lo mejor de su situación en este mundo de pecado.

Para empezar, vamos a pasar mucho tiempo en Génesis 1. Necesitamos establecer algunos principios fundamentales para que podamos empezar a trabajar en lo que realmente sucedió allí cuando Dios le dijo: «Esto es qué va a pasar porque tú has hecho esto”. Esta es una sección de las Escrituras que está repleta de principios. Necesitamos conseguirlos.

Génesis 1:26-28, 31 Entonces dijo Dios: ‘Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.” Así que Dios creó al hombre a Su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Entonces Dios los bendijo, y Dios les dijo: “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla; y señoread en los peces del mar, en las aves del cielo, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra”. . . . Entonces vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno. Así que la tarde y la mañana fueron el sexto día.

Como la primera mención de la humanidad, y la primera mención de hombre y mujer con respecto a la humanidad, la ley de la primera mención sugiere que lo que Lo que se dice aquí es vital para nuestra comprensión no solo de la humanidad, sino también de los sexos a lo largo de la Palabra de Dios. Esto sienta las bases de cómo se supone que debemos mirar al hombre, la humanidad, la humanidad, y cómo se supone que debemos mirar a lo masculino y lo femenino. Esta es la situación en la que se plantean por primera vez. Obviamente, el principio más importante se menciona primero, en términos de humanidad y masculino y femenino (principalmente humanidad aquí, pero obviamente se aplica a ambos).

El principio más importante es que la humanidad, las personas, están hechas en la imagen de Dios. Ese es el primer principio que tenemos que entender cuando pensamos en seres humanos y cuando pensamos en individuos, hombres o mujeres. Todos estamos hechos a la imagen de Dios y esta persona y esa persona y esta otra persona y esa persona también están hechos a la imagen de Dios a pesar de que uno sea hombre y el otro sea mujer, o este sea ruso y ese sea Zimbabue o lo que sea. Todos estamos hechos a la imagen de Dios.

Lo que podemos decir es que cuando Dios estaba planeando la humanidad, se usó a sí mismo como modelo y dijo: «Voy a hacer un montón de criaturas—criaturas físicas, carnales, carnales—que se parecerán mucho a mí, y tendrán muchos de los mismos rasgos, atributos y habilidades que yo tengo”. Y así, miramos como Él mira y compartimos muchos de Sus atributos.

Incluso nos dio un espíritu. Sopló en Adán el aliento de vida y le dio un espíritu que le permitió comunicarse con Dios y con los demás seres humanos, especialmente con su esposa, que fue creada después de él. Este espíritu también le dio mente y entendimiento. Podría tener inteligencia. Podía hacer cosas. Podía tener lenguaje y hacer todo tipo de cosas ingeniosas para mejorar su mundo.

En última instancia, fue mucho más allá de la carne al hacer al hombre como Él. Él dijo: «Quiero que estas criaturas tengan el potencial de ser realmente como Yo, en última instancia, ser como Yo, no solo carne, sino Espíritu, y vivir para siempre y disfrutar de todas las cosas que Yo disfruto en Mi Reino». Así que tenemos escrituras como I Juan 3:2 que dicen que no sabemos cómo seremos, pero cuando lo veamos a Él, seremos tal como Él es.

Así que esto El principio de ser a la imagen de Dios va desde lo más simple acerca de la forma hasta, en última instancia, el carácter y la vida eterna y la esencia del espíritu y todo ese tipo de cosas. Por lo tanto, es un gran principio fundamental recordar como nuestra línea de base de cómo vemos a cualquier otra persona, o a la humanidad en su conjunto, que Dios lo hizo a él o a ellos a Su propia imagen y que todos tienen el mismo potencial. Esto debería mejorar la forma en que tratas a otras personas.

“Esta persona está hecha a la imagen de Dios al igual que yo estoy hecho a la imagen de Dios, y tiene el mismo potencial que yo tengo, y ella tiene el mismo potencial que yo tengo. Bueno, entonces, todos somos bastante iguales y no deberíamos tratar de matar a la otra persona, o dominar a la otra persona, o robarle a esa otra persona, o mentirle a esa otra persona o lo que sea porque estamos tratando con alguien. con quien Dios ha invertido una gran cantidad de tiempo y creatividad y finalmente querrá compartir Su Reino.”

Obviamente no será la misma posición que tú. Pero, quién sabe, ese Joe Blow en la calle que crees que es solo una migaja puede terminar en una posición más alta que tú en el Reino de Dios porque tiene el potencial. Esa es la primera comprensión básica de la humanidad que debemos tener, y también del sexo opuesto (porque Dios los hizo hombre y mujer).

El segundo principio que surge de esto también aparece en versículo 26, y es que Dios le dio a la humanidad el dominio. Podríamos llamarlo ‘administración’ o ‘gobierno’ o ‘gobierno’ o ‘liderazgo’ sobre la tierra y sus criaturas: los peces, las aves, el ganado y los reptiles. Así que Dios le dio a la humanidad no solo muchos de Sus atributos y Su apariencia, también les dio poder, poder para gobernar, para ayudar, para construir, para establecer cosas, para mejorarlas. A menudo leemos que Dios puso al hombre en el Jardín del Edén para cuidarlo y cuidarlo. Todo esto es parte de la cuestión del dominio. Se suponía que debía cuidarlo, cultivarlo, hacerlo agradable; pero también debía guardarlo para que prevaleciera, se prolongara, fuera seguro y todo saliera bien.

Entonces Dios le dio al hombre el dominio. Esto nos dice que no solo tenemos esta responsabilidad, sino que la gente en general (como se le ha dado a toda la humanidad) tiene una inclinación dada por Dios, nos atrevemos a decir, a dominar y controlar. Es parte de nuestro ADN.

Dios, desde el principio, dijo: “Quiero que controles toda esta creación que he hecho—todos estos animales, todas estas plantas. Quiero que trabajen con la tierra, trabajen con la piedra, trabajen con los metales, trabajen con todas estas cosas y creen una gran civilización en la tierra”. Así que Él nos dio dominio sobre todas estas cosas. Pero recuerda para qué Dios dio el dominio: los peces, las aves, el ganado y la tierra. ¿Te diste cuenta de que falta algo en esa lista? Otra gente. Dios no nos dio dominio sobre otras personas, pero tenemos esta inclinación, esta tendencia, este deseo de Dios de controlar las cosas que nos rodean. No es algo malo.

Dios es soberano. Eso es lo que él hace. Él es el gran gobernador del universo. Él hace esto para todo. Pero también es bondadoso, amoroso, paciente y todas esas otras cosas que tendemos a no ser. Él tiene el derecho, como Dios, de controlar y gobernar todo eso, pero nosotros no. Y entonces, tendemos a ejercer ese dominio en áreas sobre las que no se nos da dominio, y en su mayoría, son otras personas.

Ahora podríamos ir a Romanos 13 solo para retomar el principio de que las autoridades que están en la tierra son dadas por Dios. Dios le da a ciertas personas autoridad para gobernar, gobernar y hacer leyes en nuestra vida normal aquí en la tierra. Pero esos son dados por Dios. Nuestro problema es que a menudo asumimos la autoridad cuando no nos la dan.

El tercer principio es que Dios hizo a la humanidad en dos sabores: masculino y femenino. Eso es de Génesis 1:27. Está muy claro que Él creó al hombre y que lo creó varón y hembra. Pero debemos recordar que Él hizo a ambos a Su propia imagen (principio número uno). Uno no es más de Él que el otro; uno no es menos de Él que el otro. Es como si Él tomara todos Sus atributos y dijera: “Este es para el hombre, y este es para la mujer”. y listo, masculino y femenino. Así que podemos especular que Él dividió Sus rasgos y atributos de manera bastante equitativa entre ellos.

Las mujeres tienden a ser amables y cariñosas y todas esas cosas maravillosas. Los hombres son musculosos y fuertes y les gusta mucho dominar y todo eso. Bueno, podemos decir que Dios es bondadoso, cariñoso y cariñoso. Dios también es fuerte y es una figura muy dominante. Así es como funciona.

Los hombres suelen ser físicamente superiores en fuerza y estatura. Las mujeres (Pedro las llama «el vaso más frágil») son más pequeñas. No pueden hacer todo el trabajo pesado como los hombres. Pero póngalos frente a una prueba de matemáticas y probablemente sea tirar una moneda para ver cuál es más inteligente. Hay muchas cosas que las mujeres parecen ser capaces de hacer bien y los hombres pueden hacer casi por igual. Es solo una de esas cosas. Pero ambos están hechos a la imagen de Dios.

Pero encontramos, a medida que avanzamos en esto, que Dios le dio algunos de Sus atributos a Eva y algunos de Sus atributos a Adán para que pudiera entender que estaba incompleto sin ella. Dice muy claramente en Génesis 2:18: “No es bueno que el hombre esté solo” [como sólo la mitad allí]; Le haré una ayuda idónea para él». Lo primero que dice acerca de Eva es que ella es una ‘ayuda’ y ella es ‘comparable’ Ella debe estar junto a él como una ayudante, no es que esté subordinada, ella está comprometida con las mismas tareas que él. Y son comparables, son iguales.

Entonces Dios la hizo de una de las costillas de Adán, y cuando la vio, dijo: «Esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Ella será llamada Varona porque del Varón fue tomada. Por tanto [una especie de aparte de Moisés] dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”, un principio enorme, no solo para hombres y mujeres, sino también para los cristianos (el pueblo de Dios) porque estamos en el proceso de convertirnos en uno con Jesucristo, nuestro esposo espiritual.

Así que estamos expuestos a esta idea de una sola carne realmente antes de salir de Génesis 1. Está en la idea que Dios creó tanto al varón como a la mujer a su imagen y ambos forman al hombre. Y luego, para el momento en que llegamos al final del capítulo 2, esto se clava en nosotros: «Mira, el hombre deja a su padre y a su madre, se une a una mujer y se hacen una sola carne». Finalmente están unificados y completos el uno en el otro.

Ese es un principio increíble que se nos da de inmediato y es fundamental para comprender lo que sucede en el capítulo 3 cuando llegamos a lo que hizo Eva y su castigo, y lo que hizo Adán y su castigo. Lo que pasa aquí es que se olvidaron de la otra persona. Hicieron cosas sin la otra persona. Ellos no entendieron la plenitud el uno en el otro y pecaron.

Entonces, combinados como una sola carne, unidos, macho y hembra son completos. En esa forma, como marido y mujer, como casados, tienen muchas ventajas sobre las personas que están solas. Dios dijo muy claramente: «No es bueno que el hombre esté solo». Lo dijo en serio. Esto no fue algo que Él simplemente tiró por ahí. Dice que es mucho mejor para un hombre estar casado y tener su ‘media naranja’ porque ahí no se trata sólo de suma; cuando están juntos, hay multiplicación. Es mucho mejor para un hombre y una mujer afrontar la vida juntos.

Así que hay muchas ventajas en este estado de matrimonio. ¿Y no es el matrimonio la piedra angular, el tema fundamental de nuestro tiempo? Las feministas están tratando de deshacerse del matrimonio. Los homosexuales están tratando de deshacerse del matrimonio. Secularistas de todo tipo están tratando de deshacerse del matrimonio. Satanás quiere deshacerse del matrimonio.

El matrimonio es ese estado de ser en una sola carne que hace posible el Reino de Dios en muchos casos. No estoy diciendo en absoluto que no es posible llegar al Reino de Dios como soltero. Pero estoy afirmando que Dios hizo el estado matrimonial para hacerlo más fácil, mejor. Obtienes ayuda. ¿No llamó a Eva una «ayuda comparable»? ¿Y de qué estaba hablando? No era solo su vida cotidiana juntos; era su marcha hacia el Reino de Dios. Eso siempre es lo primero en la mente de Dios. Así que el matrimonio tiene una gran posición en la vida de un cristiano.

Ahora no estoy diciendo que todo el mundo debería salir y casarse a la ligera. Debe ser una persona comparable y que sea de ayuda. Pero algunas personas no parecen necesitarlo. Algunas personas parecen hacerlo bastante bien solas, y tienen más poder para ellas. Dios está hablando aquí en términos generales cuando dice que es mejor que las personas se casen y sigan este camino hacia el Reino.

Todavía tenemos otro principio aquí en Génesis 1 al que debemos llegar. Ese es el cuarto: «Fructificad y multiplicaos». A primera vista, esto se refiere a la procreación, pero en lo más profundo hay una serie de temas importantes en los que no podemos entrar. Pero “sed fecundos y múltiples” contiene las ideas subyacentes de matrimonio, familia, crianza de los hijos, gobierno en la familia, trabajo (el trabajo sostiene a la familia, sostiene a los niños), relaciones interpersonales (obviamente, el hombre y la mujer tienen que llevarse bien para poder producir hijos y criarlos; mayordomía de la casa; situación económica). Este principio de “sed fecundos y multiplicaos” comienza a abarcar casi todo.

Incluso podemos expandirlo porque la familia se expande en clanes, los clanes se expanden en tribus, las tribus se expanden en naciones y las naciones se expanden en todo el sistema mundial. Eso es exactamente lo que Dios dice: «Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra». Comprendió que esta cosa iba a abarcar todo el orbe que había creado para el hogar del hombre. Por ahora, limitaremos el “Fructificad y multiplicaos” principio al matrimonio y la sexualidad y las relaciones familiares y los roles de género.

Pero lo que debemos entender es que Dios considera la fecundidad y la multiplicación como el bien humano supremo. ¿Preguntarse por qué? Porque recrearse a sí mismo es el bien divino supremo. Ese es Su propósito. Y entonces Él dice: «Está bien, ustedes, hombres y mujeres, quiero que hagan lo que yo estoy haciendo». Estoy aquí recreándome. Adelante, procreate. Y al hacer esto, aprenderá mucho».

Pregúntele a cualquier padre si alguna vez aprendió una lección al criar a un hijo. Aprendes mucho no solo teniendo hijos, sino también criándolos y llevándolos a la madurez. Casi piensas, en cierto sentido, que es más para el padre que para el niño. El niño aprenderá esas mismas lecciones cuando se case y tenga hijos. Pero eso es a lo que Dios se refiere aquí.

El mandato de Dios, al dejar al hombre a la deriva en el mundo, es «Fructificad y multiplicaos, y empezaréis a aprender». Eso es lo que Él quería: Que los hombres y las mujeres aprendieran a vivir este “sed fecundos y multiplicaos”. comando.

Quiero agregar a esto. Las palabras ‘dominio’ y ‘dominar’ aparece de nuevo en Génesis 1:28. Lo que obtienes de esto es que Dios está insinuando la idea de que si la humanidad va a ser fructífera y multiplicarse de una manera buena y piadosa, necesitan tener todo bajo control («sojuzgar»; «tener dominio»; ). Eso significa ‘mantener las cosas en línea’ ‘asegúrese de que las cosas salgan bien’ ‘hacer todo de la manera correcta’ Así que Dios quiere que el hombre controle las situaciones y, especialmente, quiere que las personas se controlen a sí mismas: autocontrol.

Finalmente, en Génesis 1:31, el punto que quiero retomar aquí es que Dios pronuncia todo muy bien Esta es una gran pista de que la forma en que Él dispuso las cosas era la forma en que Él quería que fueran. En este momento, el pecado no está en la imagen, esto es antes del pecado. Esta es la manera que Él sintió que era la mejor, sin pecado, para trabajar en el mundo. Se suponía que los hombres y las mujeres usaban estos principios: todos eran a la imagen de Dios; ellos tendrían dominio sobre todos estos animales y plantas y la tierra; ambos (varón y mujer) eran a la imagen de Dios y debían ser una sola carne, debían estar unidos, y aprovechar esas ventajas y usarlas para ganancias piadosas; y se suponía que debían ser fructíferos y multiplicarse. Todo esto estuvo muy bien. Esta era la forma en que Dios quería que la humanidad siguiera. Así que esta es la forma en que funcionaría mejor para los seres humanos. Pero no sucedió así, ¿verdad?

El pecado entró en el mundo muy rápidamente. Y cuando el pecado entró en el mundo, cuando Satanás sacudió el árbol y el fruto cayó al suelo, por así decirlo, todo cambió. Más específicamente, la naturaleza del hombre cambió porque permitió que la transmisión de Satanás fuera en ‘10’ en su mente (si sabes a lo que me refiero, subió el volumen y escuchó a Satanás y estaba ahogando lo que Dios quería). No sé si les gusta esa analogía, pero es, básicamente, que el mundo ha escuchado a Satanás mucho más de lo que ha escuchado a Dios, y entonces la naturaleza del hombre cambió.

Eso significa, una vez que la naturaleza cambió, todo se volvió mucho más difícil porque ahora la gente tenía que lidiar con actitudes y deseos contrarios y destructivos. Esos no estaban antes. No tenían que preocuparse de que la gente compitiera con ellos. No tenían que preocuparse de que otra persona les quitara algo, o les hiciera algo, o los engañara de alguna manera. Ellos no tenían estas cosas ocupando sus mentes. No tenían que preguntarse por el otro tipo porque todos caminaban en la misma dirección. Pero cuando el pecado entró en el mundo, todas estas cosas hicieron la vida mucho más complicada y difícil.

Ahora, afortunadamente, los fines de Dios aún se podían lograr. Sabía que aún podían lograrse incluso con el pecado en el mundo, pero iba a ser terriblemente doloroso y triste llegar a la misma conclusión con el pecado. De hecho, podríamos decir que de no ser por la intervención de Dios —en concreto, el sacrificio de Jesucristo y el don del Espíritu Santo que se dio después—, en realidad hubiera sido imposible. Pero Dios intervino. Dios prometió un Salvador y Dios prometió el Espíritu. Justo al principio, era solo específicamente para individuos, específicamente, hombres como Noé, Abraham, y así sucesivamente a lo largo del Antiguo Testamento. Pero pudimos ver que las cosas serían mucho peores con el pecado en el mundo.

Vayamos a Génesis 3. Solo quiero retomar el pecado de Eva porque quiero llegar a lo que somos. hablando de aquí. Obviamente, lo que está en Génesis 3:16 se puede leer con bastante rapidez, una vez que tenga estos principios fundamentales, y espero que sean claros. Pero quiero mostrar aquí, versículos 6-11, los efectos inmediatos del pecado.

Génesis 3:6-11 Y viendo la mujer que el árbol era bueno para comer, que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto y comió. Ella también dio a su marido con ella, y él comió. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; y cosieron hojas de higuera y se hicieron cubiertas. Y oyeron el sonido del Señor Dios caminando en el jardín al aire del día, y Adán y su esposa se escondieron de la presencia del Señor Dios entre los árboles del jardín. Entonces el Señor Dios llamó a Adán y le dijo: «¿Dónde estás?» Y él dijo: Oí tu voz en el jardín, y tuve miedo porque estaba desnudo; y me escondí.” Y Él dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del cual te mandé que no comieras?”

Vemos los efectos inmediatos del pecado aquí en estos versículos. El hebreo dice que mientras masticaban esta fruta, les abrió los ojos. Lo que significa es que se dieron cuenta de cosas, ideas, deseos, que no habían pensado antes, que nunca habían considerado en su inocencia. El gran impacto, que se muestra aquí, es que se dan cuenta de que estaban desnudos. Esto no les afectaba antes. Nunca pensaron en eso.

¿Por qué su desnudez los afectaría así? De repente, su desnudez se volvió vergonzosa, algo que querían ocultar. Incluso querían ocultarlo unos de otros que eran una sola carne. Se sintieron expuestos el uno al otro. Se sentían vulnerables al otro. Ahora tenían algo que proteger. era de ellos Se sentían inseguros. Y así se vistieron. Se escondieron de Dios.

Ciertamente no querían estar expuestos a Aquel que es santo, justo, sin defecto alguno y perfecto. Por supuesto, tenemos ejemplos como Pedro, quien dijo: «Apártate de mí, oh Señor, porque soy un hombre pecador». Estaba expresando el mismo tipo de cosa que hicieron Adán y Eva cuando vieron que estaban desnudos. Vieron que eran completamente malos en comparación con Dios y eso los avergonzó. Los hizo sentir culpables.

Pero lo más significativo, en la forma en que se encubrieron unos de otros, es lo que vieron en su propia culpa. Por supuesto, vieron el potencial del mal en sí mismos, pero creo que, lo que es más importante, vieron el potencial del mal en la otra persona. Los puso a la defensiva y sospechosos. No sabían lo que esa otra persona iba a hacer. No sabían lo que estaban pensando. No sabían lo que dirían. Ya empezaban a pensarse el uno al otro como el enemigo.

Aparece Dios, caminando por el Jardín. Por supuesto, Él sabe lo que ha sucedido (Dios es omnisciente; nada pasa por delante de Él sin Su aviso). Así que Él se acerca y les hace preguntas, y sus acciones y sus palabras simplemente le transmiten su culpabilidad. Pero Sus palabras en respuesta: “¿Quién te dijo que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del que te dije que no comieras?”, eran preguntas retóricas. Él ya sabía las respuestas a ellos, pero quería que pensaran en eso. Quería que entendieran que Él ya sabía lo que estaba pasando y que debían temerle porque Él era Dios y ahora era su Juez.

Pero quería que comenzaran a pensar en cómo se metieron en todo esto. “¿Quién te dijo que estabas desnudo?” Por supuesto, nadie les había dicho nada. Pero Él está tratando de hacerles entender que fue esa serpiente quien había iniciado este proceso; que un extranjero, un forastero, había entrado en su pequeño grupo e implantado una idea pecaminosa, que cambió todas las dinámicas ahora entre ellos y Dios y entre ellos. Las cosas eran diferentes ahora.

Dios quería clavar especialmente a Adán contra la pared. Él dijo: «¿Has comido del árbol que específicamente te dije? Las primeras instrucciones de Mi boca: ‘No comáis de este árbol’ ¿Le dijiste a tu esposa sobre eso? ¿Le advertiste cuando arrancó la fruta? ¿Dijiste algo? Obviamente, no, no lo había hecho. Ahora leamos sus excusas:

Génesis 3:12-13 Entonces el hombre dijo: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí. .” Y el Señor Dios dijo a la mujer: «¿Qué es esto que has hecho?» La mujer dijo: «La serpiente me engañó, y comí».

Sus excusas juntas muestran lo que salió mal. La respuesta de Adam es evasiva y, de hecho, casi no asume ninguna responsabilidad. Señala con el dedo a «la mujer que me diste». Fue su culpa y fue la culpa de Dios por haber creado a esta mujer. Se presenta como totalmente pasivo. Todo fue culpa de ella.

Aunque Dios, como dije, lo clavó a la pared, dijo: «Tú eres el que desobedeció la palabra que te hablé directamente al oído sobre comer el fruto de este árbol.” Entonces, la única forma en que puede sentirse bien es minimizando su parte en todo esto. Como dije, él estaba sentado allí y ella hizo todo.

La respuesta de Eve es más veraz y mucho más directa. Pero en lugar de culpar a Adam por nada, lo ignora por completo. Adán habla como si el problema fuera la otra persona que Dios le había dado, y Eva habla como si la otra persona ni siquiera estuviera ahí. ¿A cuántas mujeres has visto hacer lo que hizo Eva e ignorar a la persona que tenía parte de culpa en el problema y cerrarse los oídos en lugar de solucionar el problema? Ahora, eso es obviamente un estereotipo, pero solo digo que es muy similar. Lo vemos todo el tiempo en comedias de situación y demás; con suerte, no lo vemos demasiado en nuestras propias relaciones.

Pero lo que vemos en todo esto, en la reacción de él y en la reacción de ella, es que el pecado se ha infiltrado en el principio de una sola carne. Ya los ha convertido en enemigos, enfrentándolos a unos contra otros. Su unidad y su integridad en el vínculo matrimonial ya habían comenzado a romperse. Ya estaban en desacuerdo. Él culpó, ella ignoró.

Puedo resumir el problema: el pecado había comenzado a socavar su relación. Y si Dios lo hubiera dejado sin atender, habría separación y divorcio, y posiblemente hasta asesinato. Ves el asesinato en el siguiente capítulo. No pasó mucho tiempo para que apareciera. El propósito de Dios de volver a crearse a sí mismo a través de muchos hijos e hijas habría fracasado, allí mismo en el principio. Pero Dios no falla.

Veamos Isaías 55. Quiero que se dé cuenta de esto. Estoy seguro de que es un principio del que todos ustedes son conscientes, pero quiero leerlo. Y quiero leerlo de una manera específica para que se aplique más de cerca a esta situación.

Isaías 55:10 Porque como desciende la lluvia y la nieve del cielo, y no vuélvete allí, pero riega la tierra, y hazla producir y retoñar, para que dé semilla al sembrador y pan al que come. . .

Él está diciendo que estos procesos, una vez que Dios los inicia, funcionan para producir el fruto que Él quiere que se produzca.

Isaías 55:11. . . así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a Mí vacía, sino que hará lo que Yo quiero, y será prosperada en aquello para lo cual la envié.

Él no iba a permitir que esto lo detuviera. en Su plan para reproducirse a Sí mismo. Si estos dos no podían llevarse bien debido al pecado, Él iba a encontrar una manera de hacerlo funcionar. Por supuesto, Él ya tenía un plan de cómo iba a funcionar porque sabía que el pecado iba a entrar (dice que Cristo fue «muerto desde la fundación del mundo»). Ellos ya sabían lo que iba a tomar: iba a tener que haber un Salvador que viniera y se sacrificara a sí mismo para pagar el castigo por sus pecados y para justificarlos ante Dios para que luego ellos pudieran, con el Espíritu de Dios, comenzar el proceso de crecer en la gracia y el conocimiento y el carácter de Jesucristo. Así que Él sabía todo eso de antemano.

Isaías 55:8-9 “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos” dice el Señor. «Porque como los cielos son más altos que la tierra, así son Mis caminos más altos que vuestros caminos, y Mis pensamientos más que vuestros pensamientos».

Él está diciendo aquí que Él tiene esto planeado. ya. Él sabía lo que iba a ser necesario para que esta situación funcionara: que el pecado iba a entrar, Él ya lo tenía solucionado.

Isaías 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; vuélvase al Señor, y Él tendrá misericordia de él; y a nuestro Dios, el cual será amplio en perdonar.

Lo que Él sabía que tendría que hacer es, Él sabía que tenía que comenzar este proceso de traerlos de vuelta a Él, de hacer las cosas empezar a obrar bien incluso en presencia del pecado. Su objetivo era traer a la humanidad de regreso a Él desde este punto bajo para que Él pudiera perdonarlos y darles lo que Él quería y Su propósito continuar.

Ahora, si recuerdan, hice un sermón sobre Génesis 3 :15 y mostró que es el ‘Protoevangelio’—el primer anuncio del Evangelio. Nos dice, en el versículo 14 y específicamente en el versículo 15, lo que Dios haría a causa de este problema con el pecado. Él dice, «Yo» enviaré a Mi Hijo. Él es la Simiente de la mujer. El va a herir la cabeza de la serpiente. Eso es lo que voy a hacer para cambiar esto”. Entonces sabemos que Él envió a Su Hijo para pagar por los pecados del mundo. Pero ese no es el final, aunque es la parte más importante. Todavía hay dos personas pecadoras paradas frente a Él. Y entonces se vuelve hacia Eva.

Génesis 3:16 A [Eva] le dijo: ‘Multiplicaré en gran manera tu dolor y tu concepción; con dolor darás a luz a los hijos; tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.”

Este versículo, y también el versículo anterior, y los versículos posteriores acerca de Adán, son llamados oráculos de juicio en teología. Significa que tiene dos partes. El ‘juicio’ parte es que pronuncia un castigo por su culpa, por su pecado. Eso es parte de eso. La otra parte, el ‘oráculo’ en parte, es que predice sus efectos. Así que pronuncia castigo, pero también predice los efectos de su pecado. Lo que Dios hace aquí, en el versículo 16, es anunciar dos resultados principales de su pecado:

1. Debido a que ella pecó y cambió su propia naturaleza humana al escuchar a Satanás, el pecado va a hacer su trabajo como mujer, esposa y madre mucho más difícil; y

2) El conflicto entre ella y su esposo se convertiría en la norma en la sociedad humana.

El ideal del Nuevo Testamento que vemos en Efesios 5 (donde el esposo ama sacrificialmente a su esposa como Cristo amó a la iglesia y donde la esposa reconoce el liderazgo amoroso del esposo en la familia y se somete voluntariamente a él) intenta, con el Espíritu Santo, llevarnos de vuelta a las condiciones previas al pecado . Eso trata de llevarnos de vuelta a Génesis 1, mientras que la mayor parte del tiempo todavía estamos en Génesis 3. Así que realmente podemos lograr eso solo a través del Espíritu Santo; y debido a que somos humanos, no vamos a ser perfectos en eso.

Ahora este versículo, Génesis 3:16, tiene dos partes, cada una de las cuales contiene dos cláusulas. La primera parte, por supuesto, se refiere a la crianza de los hijos. Fíjate que comienza con Dios diciendo: «En gran manera me multiplicaré». Lo que podemos sacar de esto es que Dios tenía buenas razones espirituales para infligir dolor en el parto de una mujer, que no lo hizo de cualquier manera, que había una buena razón para ello, y que Él hizo algo con Eva. cuerpo en ese punto para hacerlo más doloroso, lo que todas las mujeres del mundo desde entonces se han arrepentido.

Ahora este «dolor»; aquí tiene menos que ver con el dolor que con el trabajo duro, con el trabajo. Específicamente, está hablando del trabajo de parto, ‘dolor de parto’ como dice la palabra más antigua. Pero puede significar simplemente trabajo duro. Es difícil. Él dice, “Voy a hacer que tu concepción” (otra mala traducción; debería ser ‘tener hijos’)—aunque específicamente significa concepción, es una palabra que significa todo el proceso. Está hablando del embarazo de un niño, el nacimiento de un niño, la crianza de un niño hasta su madurez. Así que Él está diciendo que todo el proceso va a ser difícil. Sin pecado habría sido una brisa. Pero el pecado está en el mundo y por eso es mucho más difícil.

Un comentarista escribe: “La tristeza es el estado del parto, que es al mismo tiempo trabajo, dolor, dificultad y peligro. ”

Entonces, evidentemente, tener hijos sin pecado habría sido menos trabajo y menos doloroso. No significa que hubiera sido sin dolor o sin esfuerzo, simplemente habría sido menos de lo que es ahora. Pero Dios aumentó el trabajo y el dolor para sus propósitos divinos, lo cual no es una buena noticia, no lo parece, pero es una buena noticia porque estamos en un estado donde el pecado está presente.

Cuando una mujer queda embarazada y tiene un hijo, a menudo pone en peligro su propia vida. Normalmente, el sentimiento, la creencia es que la mujer daría su vida para asegurarse de que ese niño naciera. Entonces ella aprende el sacrificio a través de la maternidad. Y luego, a medida que el niño crece, se sacrifica constantemente por ese niño: sacrifica su tiempo, su energía, su juventud, su dinero. Sea lo que sea, ella se sacrifica constantemente por esa pequeña gota de ‘dame de comer’

Ella aprende eso a lo largo de todo el proceso. Dios quería que la mujer aprendiera el sacrificio y que fuera desinteresada al tener que traer un hijo al mundo y criarlo en el mundo para que pudiera aprender todas estas lecciones.

¿No es interesante que la única cosa que sacamos de Génesis 3: 6, sobre la forma en que ella miró la fruta y todo, ella era totalmente egoísta al tomar esa fruta. Y Dios dijo: «Está bien, tú y todas las demás mujeres del mundo van a aprender a ser desinteresadas porque elegiste ser egoísta en este pecado». Dios quería que tener hijos fuera una lucha. Quería que fuera una dificultad a superar. Él quería ponerla en una situación en la que aprendiera a vencer.

Entonces, en este proceso de dar a luz, criar y criar hijos, Dios está poniendo en marcha el proceso por el cual vencemos el pecado. Simplemente lo pone en lo específico de la vida de una mujer. Su vida está entregada a estos niños y a la familia y a llevar todo hasta un punto en el que pueda enviar a estas criaturas al mundo. Ella hace esto a través de la lucha, el dolor y el trabajo incansable. Tenga en cuenta que el castigo de Adam también es un trabajo duro. Entonces, hombres, no se están bajando. Vas a morir en las huellas.

Entonces, si la mujer quiere la gran bendición de los niños, tendrá que trabajar por ello, hacer sacrificios por ellos, incluso soportar la pena y el dolor. Pero esa es la forma en que se construye el carácter y eso es lo que Dios quiere.

La segunda parte del versículo se concentra en la relación de la mujer con su esposo. La palabra clave aquí es ‘deseo’ Mucha gente piensa que es deseo sexual, pero no lo es. Las palabras ‘deseo’ y ‘regla’ también están allí en Génesis 4:7. Está muy claro que el significado es ‘deseo de control’ o «deseo de dominación». Entonces, si podemos parafrasear lo que Dios le está diciendo en la tercera cláusula, es: «Tú desearás controlar a tu esposo, pero él tendrá la ventaja». Eso es lo que significa.

Él dijo: «Generalmente, en términos de cómo van a funcionar las cosas, aunque usted va a tratar de controlar la relación, él va a victoria. Él va a ganar porque es más fuerte que tú. Él es más grande que tú, puede derribarte. Es tan simple como eso. Él te dominará”. Y sin el Espíritu Santo, desafortunadamente, esa es la forma en que a menudo funciona.

Así que Él está prediciendo la batalla de los sexos aquí y advirtiéndole que si se involucra en ella, es probable que pierda. y pagar un precio terrible. Su consejo no se dice, pero es obvio. Su consejo para ella es: «No trates de arrebatarle el control de la relación». Simplemente creará conflicto”. En otras palabras, la cooperación funcionará mucho mejor que la competitividad a largo plazo (la miel atrapa más moscas que el vinagre). Pablo da exactamente la misma receta en Efesios 5. Él dice:

Efesios 5:22 Casadas, sométanse a sus propios maridos como al Señor.

Y luego, en el versículo 25, dice:

Efesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia.

Lo que hace es ir al grano de los dos problemas principales: el problema principal de la mujer y el problema principal del hombre, que vimos en Eva y Adán en su primer pecado. Trató de tomar el control, no se rindió; abdicó de su responsabilidad, no mostró la preocupación amorosa por ella para decirle: «Eva, no lo comas». Entonces ambos fallaron y esos son los dos mayores problemas para hombres y mujeres. Las mujeres no quieren someterse; los hombres no aman de verdad. Ese es el problema.

Lo que podemos decir es que si la esposa deja de lado su deseo de controlar y el esposo realmente ama a su esposa y se sacrifica por ella como Cristo, las cosas estarán bien, las cosas serán mucho mejores. Esa es la corrección por el pecado que Dios le dijo inmediatamente a Eva, y luego a Adán. Esta es la corrección del pecado: Sumisión, sacrificio, amor y mucho trabajo duro.

Terminemos en 1 Timoteo 2. Pablo está explicando los roles de género en la iglesia y va desde atrás al Jardín del Edén como su ejemplo, y la prueba es que Dios hizo a Adán primero y lo hizo la cabeza. Se le dio la jefatura. Entonces él dice:

I Timoteo 2:13-15 Porque Adán fue formado primero, luego Eva. Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, cayó en transgresión. [Y luego dice] No obstante [aunque ella cayó en transgresión] se salvará engendrando hijos [aquí está esa palabra de nuevo, tal como Génesis 3:16] si perseveraren en la fe, el amor y la santidad, con dominio propio .

Podríamos decir que este es el comentario de Pablo sobre Génesis 3:16. ¿Cómo se puede revertir su juicio? En esencia, él dice que más allá de lo que Cristo hace (ni siquiera estamos considerando el hecho de que Cristo murió por sus pecados, y así es realmente como ella obtiene la salvación), él está hablando de su parte en eso, ella (para todas las mujeres ) la salvación se realizará en la superación de su naturaleza humana. Simple como eso. Así todos tendremos salvación (Hombres, de la misma manera). Vamos a tener salvación por cómo superemos nuestra naturaleza humana.

Pero aquí dice que ella hace esto a través de las fatigas de su vida, que para la mayoría de las mujeres está ligada al matrimonio y los hijos. Entonces, cómo vive su vida con su esposo, cómo cría a sus hijos: esas son las cosas por las que Dios la va a juzgar porque esa es su vida. Y si lo hace de la manera correcta y adecuada, va a tendrá salvación porque habrá vencido y crecido en carácter.

Así que si ella actúa en fe y amor y santidad y dominio propio, puede revertir la maldición del Edén y entrar en el Reino de Dios.

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