Sermón: Hambruna (Tercera parte): La abundancia de la salvación de Dios

Sermón: Hambruna (Tercera parte): La abundancia de la salvación de Dios

Hambre en el futuro
#742
Martin G. Collins
Dado el 08-Oct-05; 69 minutos

Ir a la hambruna (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Los siete sellos de Apocalipsis podrían considerarse causas contribuyentes incrementales de sufrimiento y muerte. Después de que la humanidad haya hecho todo lo posible para causar estragos entre sí, Dios Todopoderoso sellará a Su pueblo y luego desatará Su ira y furor en las plagas de las siete trompetas. Esto desencadenará una reacción de ira de Satanás y una horda masiva de invasores del Este. Durante las primeras cuatro plagas de las trompetas, una tercera parte de la humanidad será aniquilada. Durante las últimas tres trompetas de plagas, Dios perdonará al remanente de Su pueblo de enfrentar las hordas que se aproximan. Cuando se establezca el Reino de Dios, el hambre será el castigo automático para aquellos que no guarden Su Fiesta de los Tabernáculos. A medida que avanza el Milenio, Dios establecerá las condiciones en las que nunca volverá a ocurrir el hambre.

transcript:

En la primera parte de esta serie de tres partes sobre la hambruna, analizamos «La hambruna en retrospectiva» y vimos que en la antigüedad la hambruna era a menudo el resultado de causas naturales y económicas que Dios a veces usado como una llamada de atención para que Su pueblo regrese a Él con temor y reverencia. Vimos que el hambre de oír la Palabra es un símbolo de la falta de la Palabra de Dios como pan de vida. Cuando se descartan las escrituras, entonces la gente perece; la visión se ha ido; la esperanza se desvanece; y hay una apostasía general o apostasía de la verdad. Finalmente, en ese sermón, vimos que el temor de Dios es el principio de la sabiduría y todo el deber del hombre. Sin el debido temor de Dios, la humanidad tiene hambre y sed física y espiritualmente.

En la segunda parte, vimos «Hambruna Contemporánea» y vimos que los pecados de la humanidad han provocado hambrunas devastadoras, matando a decenas de millones de gente. Vimos que hay penas que pagar por el pecado y que el mundo está cosechando lo que ha sembrado. Analizamos los primeros cuatro sellos de Apocalipsis 6 y los vimos como ciclos recurrentes que continúan desarrollándose sobre sí mismos a medida que la maldad del mundo aumenta a lo largo de la historia del mundo desde la época de Jesucristo y los apóstoles hasta ahora. La religión falsa produce guerra; la guerra produce hambre; y el hambre produce pestilencia y enfermedad. A medida que el ciclo comienza de nuevo, se acelera sobre la base del ciclo anterior. También vimos que si estamos venciendo al pecado, a Satanás, al mundo y a nuestra propia naturaleza humana, con la ayuda de Dios a través de Su Espíritu Santo, podemos, en cierto sentido, reírnos del hambre.

En este sermón, En la tercera parte, examinaremos «El futuro de la hambruna». Examinaremos las últimas tres trompetas, incluidas las siete plagas de la séptima trompeta. Dije «encuesta» porque las revisaremos rápidamente para darle una secuencia de tiempo. Tocaremos la protección del pueblo de Dios y veremos la ironía de la abundancia de Babilonia la Grande comparada con la abundancia del Reino de Dios.

Los frutos de la naturaleza se retiran en tiempos de desafío, cuando el la relación entre Dios y el hombre se disloca, separa o destruye. Por esta razón, la maldición sobre la tierra fue uno de los resultados primarios e inmediatos del pecado.

Génesis 3:17-18 Luego le dijo a Adán: «Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y has comido del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él: Maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Ambas espinas y cardos te producirá, y comerás la hierba del campo».

Desde el principio, el pecado se asoció con la falta de alimentos o con la dureza de las pruebas. para sacar alimento de la tierra.

En el Antiguo Testamento, la frase comer pan por peso indica la mayor escasez.

Levítico 26:14-16, 23 -26 «‘Pero si no me obedecéis, y no guardáis todos estos mandamientos, y si despreciáis mis estatutos, o si vuestra alma aborrece mis juicios, de modo que no cumplís todos mis mandamientos, sino que quebrantáis mi pacto, yo tambien te hare esto u Pondré sobre vosotros terror, enfermedad devastadora y fiebre que consumirá los ojos y causará tristeza en el corazón. Y en vano sembrarás tu semilla, porque tus enemigos la comerán… Y si con estas cosas no eres reformado por Mí, sino que andas en mi contra, yo también andaré en contra de ti, y te castigaré. pero siete veces por vuestros pecados. Y traeré contra ti una espada que ejecutará la venganza del pacto; cuando os reunáis en vuestras ciudades enviaré pestilencia entre vosotros; y seréis entregados en manos del enemigo. Cuando haya cortado tu provisión de pan, diez mujeres cocerán tu pan en un horno, y te traerán tu pan por peso, y comerás y no te saciarás. Y después de todo esto, si no me obedecéis, sino que andáis en mi contra, yo también andaré en contra de vosotros con furor; y yo, yo mismo os castigaré siete veces por vuestros pecados.'»

En el versículo 26, es la amenaza de Dios que, si el pueblo es desobediente, «traerán tu pan por peso». Este es el punto de la amenaza de Dios a través de Ezequiel contra Israel y Judá.

Ezequiel 4:16 Y me dijo: «Hijo de hombre, ciertamente cortaré del suministro de pan en Jerusalén; comerán pan por peso y con ansiedad, y beberán agua por medida y con pavor.”

Levítico 26:27-28 “’Y después de todo esto, si no me obedecéis, sino que andáis contrario a Mí, entonces Yo también andaré en contra de vosotros con furor; y yo, yo mismo, os castigaré siete veces por vuestros pecados.'»

Lo que quería establecer allí era la conexión entre la desobediencia a Dios y el pecado y que Dios causará hambre a vamos gente.

Dios usó las hambrunas a lo largo de la historia como una indicación de Su desagrado y como advertencias para arrepentirse y volver a Él. Otros pasajes advierten sobre los trastornos climáticos que producen hambrunas, cosechas arruinadas y cosechas arruinadas; plagas de insectos como hormigas de fuego, mosquitos con el virus del Nilo Occidental y garrapatas con fiebre maculosa y suelo no productivo.Todos estos provienen del pecado y de no seguir el camino de vida de Dios, por ejemplo, no dejar que la tierra descanse. forma en que está establecida la sociedad, ahora podemos tener hambruna en una temporada en cualquier parte del mundo debido a la forma en que se mueven los alimentos y la forma en que se cultivan en las granjas corporativas y en áreas de todo el mundo Cada vez más, esta nación importa sus alimentos .

En Mateo 24, vemos la severidad de la Gran Tribulación expresada en tal manera que nos da la sensación de que Jesús estaba casi sin palabras para expresar su horror.

Mateo 24:21-22 «Porque habrá entonces gran tribulación, cual no ha ha habido desde el principio del mundo hasta este tiempo, no, ni lo habrá. Y a menos que aquellos días fueran acortados, ninguna carne sería salva; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados».

Esa es una gran profecía, una gran tribulación peor que todo lo que vino antes o lo que vendrá después.

Principalmente hemos analizado la hambruna en esta serie de sermones, y lo que hemos visto es mucho peor que lo peor que puedo imaginar. Este tiempo de gran tribulación será peor que cualquier cosa desde el comienzo del mundo ha sido o será . Eso pone la severidad de la Tribulación o el Día del Señor más allá de cualquier cosa que pueda comprender. Dado que coincide con los pecados de este mundo, entonces Dios ve mucho más pecado en este mundo de lo que podemos imaginar.

Teniendo en cuenta lo que hemos escuchado sobre la historia de la hambruna en los últimos dos sermones, ¿cómo puede ser peor que treinta millones de personas en China mueran de hambre causada por sus líderes? ¿Cómo puede ser peor que padres hambrientos comiéndose a sus hijos? gente comiendo cadáveres, o hombres pescando desde las ventanas del segundo piso con anzuelos para peatones desprevenidos para ser atrapados y comidos? ¿Cómo puede ser peor que eso? El versículo 22 responde a estas preguntas con esta declaración: «Si aquellos días no fueran acortados, nadie sería salvo». El hambre y los otros eventos catastróficos serán de una magnitud y un alcance tan tremendos que se aproximan a la eliminación de la humanidad de la faz de la tierra.

Jesús describió una era de la existencia humana que es única de todas las demás en la que la hambruna es sólo uno de muchos eventos interrelacionados. El hambre en el futuro empequeñecerá lo que se menciona en Mateo 24:7 y en los primeros cuatro sellos de Apocalipsis 6. Nos dan un mero indicio de que vendrá mucho peor en los últimos tiempos justo antes del regreso de Jesucristo. Las hambrunas, pestilencias y enfermedades que hemos visto se han acumulado unas sobre otras. Los ciclos continúan constantemente, y se vuelven más y más grandes en magnitud y en el número que afectan.

En los cuatro sellos, la historia muestra que han sido principalmente las naciones gentiles las que han sido afectadas por los sellos. , especialmente el hambre. Sin embargo, a medida que nos adentramos en el tiempo de la Gran Tribulación y el Día del Señor, encontramos que los descendientes del antiguo Israel y Judá se ven afectados de una manera mucho peor que cualquier cosa que hayan experimentado en cualquier momento de la historia.

Joel nos da una idea de lo que el Día del Señor tiene reservado para el mundo:

Joel 1:1-12, 15-20 La palabra de Jehová que vino a Joel hijo de Petuel. ¡Escuchen esto, ancianos, y presten atención, todos los habitantes de la tierra! ¿Ha sucedido algo así en vuestros días, o incluso en los días de vuestros padres? Cuéntaselo a tus hijos, que tus hijos se lo cuenten a sus hijos, y sus hijos a otra generación. Lo que dejó la langosta masticadora, se la comió la langosta; lo que dejó la langosta, lo comió la langosta; y lo que dejó la langosta que se arrastra, se lo comió la langosta devoradora. Despertad, borrachos, y llorad; y gemid, todos los bebedores de vino, a causa del vino nuevo, que os ha sido quitado de la boca. Porque una nación ha subido contra mi tierra, fuerte y sin número; sus dientes son dientes de león, y tiene colmillos de león feroz. Asoló mi vid, y destruyó mi higuera; lo ha desnudado y lo ha tirado; sus ramas se hacen blancas. Llora como una virgen ceñida de cilicio por el marido de su juventud. La ofrenda de cereal y la libación han sido cortadas de la casa del SEÑOR; los sacerdotes hacen duelo, los que ministran al SEÑOR. El campo está asolado, la tierra está de luto; porque el grano se echa a perder, el mosto se seca, el aceite se acaba. Avergonzaos, labradores, gemid, viñadores, por el trigo y la cebada; porque la mies del campo se ha perdido. Se secó la vid, y se secó la higuera; el granado, la palmera y el manzano, todos los árboles del campo se secaron; ciertamente se ha secado el gozo de los hijos de los hombres. ¡Ay del día! Porque cercano está el día de Jehová; vendrá como destrucción del Todopoderoso. ¿No ha sido quitado el alimento de delante de nuestros ojos, el gozo y la alegría de la casa de nuestro Dios? La semilla se seca debajo de los terrones, los almacenes están en ruinas; los graneros están derribados, porque el grano se ha secado. ¡Cómo gimen los animales! Las manadas de ganado están inquietas, porque no tienen pasto; incluso los rebaños de ovejas sufren castigo. Oh SEÑOR, a ti clamo; porque fuego ha consumido los pastos abiertos, y llama ha quemado todos los árboles del campo. Las bestias del campo también claman a ti, porque los arroyos de las aguas se secaron, y el fuego devoró los pastos abiertos.

Esta es una descripción profética tanto de la Tribulación como del Día. del Señor, porque estas cosas suceden en diversos grados en ambos, como veremos más adelante.

Tal como está ahora, los descendientes del antiguo Israel contenidos dentro de naciones como los Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña, Australia, Escandinavia y varias partes de Europa, así como parte de Sudáfrica, no han tenido que lidiar con muchas hambrunas horribles. Han tenido hambrunas en el pasado, pero nada de la magnitud que Israel recibirá en el futuro.

Ha habido algunos incidentes que estuvieron cerca, como los Días del Tazón de Polvo del Medio Oeste y la Gran Depresión. aquí en los Estados Unidos. Además, partes de Europa sufrieron la Peste Negra, pero nada como lo que hemos visto regularmente a lo largo de la historia de las naciones gentiles durante los últimos dos mil años. Esto se debe a que las naciones israelitas han tenido al menos algo de la verdad de Dios, y nos ha salvado, como descendientes de Israel, de gran parte de esa hambruna. La bendición que Dios le prometió a Abraham también nos ha evitado gran parte de esa hambruna.

A medida que la gente siga ignorando flagrantemente las leyes de nuestro Creador, tales condiciones seguirán agravándose. Jesucristo pasó a advertir sobre un aumento dramático de las calamidades en el futuro. En el libro de Apocalipsis, Él representa una tierra cuyo ecosistema productor de alimentos está en peligro y luego eventualmente será destruido.

El quinto sello representa un tiempo de Gran Tribulación, incluido el martirio de los santos por convicciones religiosas. . El Nuevo Testamento, junto con el libro de Apocalipsis, enfatiza su impacto en el pueblo espiritual de Dios, Su propia iglesia. La Gran Tribulación también cae sobre lo que era la nación física de Dios, los descendientes del antiguo Israel. El profeta Jeremías escribió sobre este período y los eventos que siguieron inmediatamente. Gritó:

Jeremías 30:7 ¡Ay! Porque grande es aquel día, para que ninguno sea como él; y es el tiempo de la angustia de Jacob, pero él será salvo de ella.

Aunque se nos dice que el juicio vendrá sobre los descendientes de Jacob, también nos alienta que seremos salvado de ello. Daniel lo llamó un tiempo como ningún otro:

Daniel 12:1 En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está sobre los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces. Y en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.

Es el mismo tiempo descrito por Jesús en Mateo 24:21. Esta angustia culminaría con la muerte de la humanidad si Cristo no interviniera en los asuntos humanos.

El quinto sello del libro de Apocalipsis se describe en el sexto capítulo.

Apocalipsis 6:9-11 Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgarás y vengarás nuestra sangre en los que moran en la tierra? Entonces se les dio una túnica blanca a cada uno de ellos; y se les dijo que descansaran un poco más de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y de sus hermanos, que habían de ser muertos como ellos.

Allí es un principio espiritual alentador y edificante aquí. Cuando una persona justa muere por causa de la bondad, puede parecer una tragedia, como el desperdicio de una buena vida. Puede parecer la obra de los malvados, y puede ser todas estas cosas. Sin embargo, toda vida entregada a la justicia, la verdad, Dios y el pueblo de Dios es, en última instancia, más que cualquiera de estas cosas: es una ofrenda hecha a Dios. Debemos mirar el martirio y la muerte de los santos como eso: como una ofrenda. Es algo que termina en algo bueno. No es la tragedia en la que nos detenemos sino el resultado final lo que nos da esa esperanza.

La Gran Tribulación y el Día del Señor son períodos de tiempo totalmente diferentes. En Mateo 24:3, se registra que los discípulos le preguntaron a Jesús cuándo ocurriría Su venida y el «fin de la era». Cristo entonces explicó el orden de tiempo de los eventos que conducirían a Su Segunda Venida.

Conduciendo a la Gran Tribulación, el primer evento serían los falsos profetas (versículos 4-5); el segundo, guerras y rumores de guerras (v. 6); el tercero, hambre (v. 7); el cuarto, enfermedades epidémicas (versículo 7). Todos estos son antes de la tribulación, pero también pasarán al tiempo del quinto, sexto y séptimo sellos.

La religión y el liderazgo falsos producen guerra; la guerra produce hambruna’ y la hambruna produce enfermedades, epidemias y muerte. Este es un ciclo dinámico que aumenta y se construye sobre sí mismo cada vez que se recicla. Por eso estos hechos afectan a más personas y son de mayor magnitud ahora que en los primeros siglos posteriores a Cristo. Son hechos causados por los pecados de la humanidad. A medida que los pecados de la humanidad aumentan en magnitud y severidad, también lo hacen estas cosas que vendrán como castigos sobre el pueblo.

El quinto evento o sello corresponde con la Gran Tribulación y el martirio de los santos. La Gran Tribulación no es el tiempo de la ira de Dios sino el tiempo de la ira de Satanás. Como está desesperado porque le queda poco tiempo, provoca una mayor persecución y martirio del pueblo de Dios.

Inmediatamente después de la Gran Tribulación del quinto sello vienen los disturbios cósmicos del sexto sello, el tiempo de la ira de Dios. El sexto sello coincide con las señales celestiales, también conocido como el tiempo de la ira de Dios. Ocurriendo sexto en la secuencia de tiempo es la intervención sobrenatural de Dios. Ahora observe lo que Jesús dijo que seguiría a la Gran Tribulación.

Mateo 24:29 «Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá y la luna no dará su resplandor; las estrellas caerá del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas».

El Día del Señor mencionado en muchas profecías se muestra claramente aquí para venir después de las señales celestiales. El orden del tiempo es así: primero, la Tribulación, la ira de Satanás; segundo, las señales celestiales; tercero, el Día del Señor: la intervención de Dios. La misma secuencia de tiempo se revela en Apocalipsis 6, hablando de los siete sellos. El quinto sello representa la Gran Tribulación, seguida por las señales celestiales y el Día del Señor o la ira de Dios.

Apocalipsis 6:12-17 Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí , Hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como cilicio de pelo, y la luna como sangre. Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. Entonces el cielo retrocedió como un rollo cuando se enrolla, y toda montaña e isla se movió de su lugar. Y los reyes de la tierra, los grandes, los ricos, los capitanes, los valientes, todo esclavo y todo libre, se escondieron en las cuevas y en las peñas de los montes, y dijeron a los montes y a las peñas: «¡Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de Aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero! Porque ha llegado el gran día de Su ira, ¿y quién podrá sostenerse en pie?»

El profeta Joel puso el día de la ira de Dios en perspectiva cronológica.

Joel 2:1, 30-31 ¡Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte! Que tiemblen todos los habitantes de la tierra; porque el día de Jehová viene, porque está cercano:… «Y daré prodigios en el cielo y en la tierra: sangre y fuego y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible».

Joel nos muestra una secuencia importante: las señales celestiales ocurren inmediatamente después de la Gran Tribulación (también llamada la ira de Satanás ) y antes del Día del Señor. Señales inquietantes en la atmósfera y el entorno comienzan poco antes del regreso del Mesías. Grandes terremotos están golpeando la tierra. Estas son características persistentes de la visitación divina en la Biblia. La atmósfera se oscurece a medida que se bloquea la luz del sol y la luna aparece de color rojo sangre.

Las estrellas, probablemente meteoritos, caen a la tierra. El cielo se aleja como un pergamino. Las montañas y las islas son movidas de sus lugares. Todos los que aún estén vivos para entonces tendrán un miedo mortal cuando llegue la ira final de Dios, o el Día del Señor.

La ira del Cordero es una expresión inusual, usada solo una vez, aquí en Apocalipsis. En otro lugar, la Biblia llama a este tiempo «la ira de Dios». Esta ira de Dios es un tema básico en la Biblia. El Día del Señor es un día de ira y retribución. Isaías describe este tiempo como un tiempo en que la tierra será desolada. Obviamente, esto causará aún más hambre de la que ya está diezmando a las naciones.

Isaías 13:6-11 «¡Aullad, porque cercano está el día de Jehová! Vendrá como destrucción del Todopoderoso .Por tanto, todas las manos se debilitarán, el corazón de todo hombre se derretirá, y tendrán miedo. Angustias y dolores se apoderarán de ellos; tendrán dolores como de mujer que da a luz; se asombrarán el uno del otro; sus rostros serán como llamas. He aquí, el día de Jehová viene, cruel, con ira y con ardor de ira, para dejar la tierra desolada, y destruirá de ella a sus pecadores. Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no darán su luz; el sol se oscurecerá en su salida, y la luna no hará resplandecer su luz. Castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; detendré la soberbia de los soberbios, y abatir la altivez de los terribles».

Una tierra desolada significa que un gran número de personas están sufriendo de hambre. Esto no es odio rencoroso, sino la respuesta de Dios al pecado obstinado y sin arrepentimiento que ha causado una miseria y un sufrimiento incalculables entre los seres humanos.

El sexto capítulo de Apocalipsis nos lleva hasta el momento en que Dios interviene por completo. en los asuntos de la humanidad durante los últimos días. Lo hace enviando plagas y destrucción cada vez más severas sobre la tierra. Sin embargo, Dios no enviará toda la furia de Su ira sobre la tierra antes de que proporcione protección a Su pueblo. En este punto de Apocalipsis, la escena cambia temporalmente para mostrarnos lo que les está sucediendo a aquellos que le son obedientes.

Al comenzar el séptimo capítulo de Apocalipsis, encontramos que la ira de Dios, el Día de el Señor es retenido temporalmente. Juan ve «cuatro ángeles de pie en los cuatro ángulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra». Estos cuatro vientos que vienen del norte, sur, este y oeste representan la retribución de Dios. Específicamente, los cuatro vientos no pueden soplar sobre la tierra, el mar y los árboles. Los primeros tres ángeles tocando las trompetas golpearán estos objetivos ecológicos muy poco tiempo después, después de que el pueblo de Dios sea sellado.

«Ser sellado» es una forma simbólica de decir que estas personas son identificadas como pertenecientes a Dios. Son los siervos de Dios, lo que significa que le obedecen; y están marcados para protección de las aflicciones por venir. Los 144.000 es el primer grupo en ser sellado y protegido de lo que está por venir. En la siguiente visión, Juan ve a otro grupo siendo sellado para protección. Esta asamblea mucho más grande es «una gran multitud» que nadie podría contar, y vienen de todas las naciones después de la Gran Tribulación. Mientras que algunos del pueblo de Dios deben sufrir durante la Tribulación, Dios los protege de Su ira trascendental. Una vez que esta protección ha sido provista a los verdaderos siervos de Dios, comienza el tiempo del día del Señor, la ira de Dios sobre una humanidad pecadora.

Llegamos ahora al octavo capítulo de Apocalipsis y la apertura del séptimo y último sello:

Apocalipsis 8:1-6 Cuando abrió el séptimo sello, hubo silencio en el cielo como por media hora. Y vi a los siete ángeles que estaban delante de Dios, y les fueron dadas siete trompetas. Entonces vino otro ángel, que tenía un incensario de oro, y se paró ante el altar. Se le dio mucho incienso, para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y el humo del incienso, con las oraciones de los santos, subió delante de Dios de la mano del ángel. Entonces el ángel tomó el incensario, lo llenó del fuego del altar y lo arrojó a la tierra. Y hubo ruidos, truenos, relámpagos y un terremoto. Así que los siete ángeles que tenían las siete trompetas se prepararon para sonar.

Después de una media hora profética de silencio, posiblemente una pausa dramática y un tiempo de contemplación, las trompetas comienzan a anunciar el día. de la ira de Dios. Es un tiempo de alarma en el mundo. Relámpagos, truenos, grandes ruidos y grandes temblores anuncian el comienzo de la ira de Dios. Los primeros cuatro sellos representaban juicios que eran el resultado inevitable de la pecaminosidad humana. Dios ahora dirige las plagas de las trompetas contra un mundo inflexible en su hostilidad hacia él. Estas plagas de trompetas afectan a una porción significativa de la tierra. Estos castigos tienen por objeto mover al género humano al arrepentimiento; pero, trágicamente, la mayor parte de la humanidad todavía se niega a prestar atención y someterse.

Juan ve siete visiones de trompetas que constituyen el séptimo sello. Cada trompeta sigue a la otra, representando eventos del mundo real del futuro durante el Día del Señor. Las trompetas representan plagas, aflicciones, hambre, calamidades y mucho más que Dios traerá sobre un mundo que se niega a arrepentirse. Es el momento en que Dios comienza a ejercer control directamente sobre un mundo pecador. Será un tiempo de gran confusión.

Las primeras cuatro trompetas plagas golpearán la tierra misma, creando una catástrofe ecológica de proporciones globales. Un tercio de todo lo que es golpeado es destruido.

1. En Apocalipsis 8:7, suena la trompeta del primer ángel, provocando una tormenta de fuego rugiente que destruye un tercio de los bosques del mundo y vegetación. Esta devastadora destrucción de la cubierta terrestre y de los bosques contribuirá a los trastornos climáticos, al avance de los desiertos ya la pérdida de valiosas tierras de cultivo. Es muy probable que la contaminación masiva de fuentes vitales de agua dulce mate y seque los frutos de la producción de cultivos de regadío. El resultado será una hambruna extensa.
2. En Apocalipsis 8:8-9, suena la trompeta del segundo ángel, provocando lo que Juan ve en visión como «algo como una gran montaña ardiendo en fuego» arrojada al mar. Un tercio de toda la vida marina muere y un tercio de todos los barcos son destruidos. Esto indica que los mares estarán muy turbulentos. La contaminación de los océanos a una escala sin precedentes sin duda provocará una disminución drástica de la pesca mundial. Esto nuevamente causará hambruna en las áreas costeras que dependen en gran medida de la industria pesquera.
3. En Apocalipsis 8:10-11, suena la trompeta del tercer ángel, trayendo «una gran estrella»; tal vez un meteorito que cae del cielo, «ardiendo como una antorcha». Destruye un tercio del suministro de agua del mundo. Una vez más, el resultado será una hambruna generalizada.
4. En Apocalipsis 8:12, suena la trompeta del cuarto ángel, lo que provoca grandes perturbaciones en las condiciones atmosféricas.

Los últimos tres toques de trompetas angelicales son inmediatamente precedidos por un anuncio. Han llegado a ser conocidos como los «Tres ayes» debido a su extrema gravedad.

5. En Apocalipsis 9:1-12, suena la trompeta del quinto ángel, provocando el primer ay. El poder que causa la destrucción del primer ay emerge del «pozo sin fondo». Vemos esto más tarde interpretado en Apocalipsis 17:8 como el renacimiento final de un gran imperio. Esta fuerza sale a la superficie para tomar el control político de una gran parte del mundo.

   Una «estrella» cae del cielo y se le da la llave del abismo. Esta es una referencia al mismo Satanás a quien se le llama «el ángel del abismo».

   Apocalipsis 9:2-3, 7, 9-10 Abrió el abismo, y salió humo del abismo. como el humo de un gran horno… Y del humo salieron langostas sobre la tierra. Y a ellos se les dio poder… La forma de las langostas era como caballos preparados para la batalla. En sus cabezas tenían coronas de algo parecido al oro, y sus rostros eran como rostros de hombres… y el sonido de sus alas era como el sonido de carros… Tenían colas como escorpiones, y había aguijones en sus colas . Su poder era herir a los hombres durante cinco meses.

   Obviamente, este es un caso extremo de guerra, instigado por Satanás. Él quiere destruir a todos los seres humanos de la faz de la tierra antes de que puedan convertirse en un espíritu de mayor rango que él. La quinta trompeta, entonces, introduce un gran cataclismo. Representa una gran superpotencia político-militar que impone castigo a otras naciones en guerra.

6. En Apocalipsis 9:13-21, suena la trompeta del sexto ángel, trayendo el segundo ay. En su visión, el Apóstol Juan escuchó que el número del ejército de los jinetes era de doscientos millones. John ve a este ejército avanzando hacia el oeste a través del río Éufrates, que atraviesa Irak como lo conocemos hoy. Esto es un símbolo de una gran invasión del este durante una guerra mundial. Esta gran horda se mueve a través del Éufrates y hacia Jerusalén. Un tercio de los humanos vivos mueren.

   ¿Te imaginas la cantidad de comida y agua necesaria para mantener un ejército así? A medida que avanza por el continente, no dejará nada atrás, ni comida ni agua. Cualquiera que quedara vivo, dentro de cientos de millas de su camino, tendría hambre hasta el punto de morir de inanición. Nadie fuera del ejército sobreviviría.

   Puede ser que, además de las reservas vitales de petróleo, la falta de alimentos o recursos como resultado de estas catástrofes globales ayude a explicar por qué un enorme ejército de doscientos millones de hombres decide hacia el Medio Oriente, como se predijo en Apocalipsis 16. Cualquiera que sea la razón, Jesucristo profetizó en Mateo 24:22 que a menos que Él personalmente interviniera en los asuntos de los hombres durante este turbulento período de tiempo, toda vida sería borrada de la faz de la tierra. tierra. La intervención de Cristo desencadenará una cadena de eventos que finalmente pondrá fin a las rondas continuas de hambruna (hambre y sed) que la raza humana ha experimentado a lo largo de la historia.

7. En Apocalipsis 16: 1-21, suena la trompeta del séptimo ángel, provocando el tercer ay, que también son las siete copas que derraman las siete plagas. Este es el punto en el que Dios está a punto de destrozar por completo la herramienta de Satanás, el poder político y religioso que ha dominado el mundo. Siguiendo el preludio de Apocalipsis 15 a las siete plagas, Juan comienza a ver en visión una horrenda serie de catástrofes naturales de la mano de Dios. Estas siete últimas plagas comprenden la séptima y última trompeta. Recuerdan las plagas que Dios derramó sobre Egipto, destruyendo virtualmente la nación. De una magnitud mundial mucho mayor, las plagas o aflicciones de los últimos tiempos caen sobre los que se niegan a someterse a Dios.

   La primera plaga causa una pestilencia mortal que golpea a los que tienen la marca de la bestia. La segunda plaga hace que el mar se convierta en sangre y mate a todos los seres vivos que hay en él. Especialmente para las áreas costeras, la falta de peces causará escasez de alimentos.

   La tercera plaga hace que los ríos y manantiales de agua se conviertan en sangre. Los juicios de Dios, aunque horribles, son verdaderos y justos. Anteriormente, el sonido de la trompeta del tercer ángel hace que un tercio del suministro de agua quede inutilizable. Esta tercera plaga de la trompeta del séptimo ángel hace que toda el agua potable natural sea imbebible. Todos los peces de agua dulce morirán.

   La cuarta plaga provoca un aumento de la radiación solar que quema horriblemente a los humanos.

   La quinta plaga hace que la oscuridad total cubra la sede del poder de la bestia que gobierna el mundo.

   La sexta plaga hace que las aguas del río Éufrates se sequen para que el camino de los reyes desde el este podrían estar preparados para reunirse con los ejércitos del mundo en el área de preparación de Armagedón.

   La séptima plaga provoca un inmenso terremoto que sacude el planeta. Es un terremoto tan poderoso y tan grande como no ha ocurrido desde que los hombres están sobre la tierra. A medida que la tierra se convulsiona, las islas desaparecen bajo el mar. Las montañas están niveladas. Un gran granizo destroza todo a su paso. Las ciudades de las naciones quedan reducidas a escombros. El sistema político y económico del mundo está en total ruina.

Aunque puede haber algunas similitudes entre las últimas plagas de Apocalipsis 16 y las primeras seis plagas de trompetas de Apocalipsis 8 y 9 , Apocalipsis 16 no es una reafirmación de lo que sucedió antes. En ambos escenarios, las primeras cuatro destrucciones afectan a la tierra, el mar, las aguas interiores y los cuerpos celestes. Sin embargo, hay claras diferencias entre los dos escenarios. Por ejemplo, en los primeros cuatro escenarios de plaga de trompetas, solo se destruye un tercio de la parte afectada. Las plagas de las trompetas de Apocalipsis 8 son una advertencia; son una muestra de la destrucción que caerá sobre aquellos que rehúsen arrepentirse de sus malas obras.

El enfrentamiento entre los ejércitos que avanzan sobre Jerusalén y el Mesías resultará en «la batalla de aquel gran día de Dios omnipotente.» El Cristo sobrenatural conducirá a Su ejército de santos resucitados a la victoria total. Zacarías profetiza de este tiempo del Día del Señor y del regreso de Cristo.

Zacarías 14:1-5 He aquí, el día de Jehová viene, y vuestros despojos serán repartidos en tu medio. Porque reuniré a todas las naciones para pelear contra Jerusalén; la ciudad será tomada, las casas saqueadas, y las mujeres violadas. La mitad de la ciudad irá en cautiverio, pero el remanente del pueblo no será cortado de la ciudad. Entonces el SEÑOR saldrá y peleará contra aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla. Y en aquel día Sus pies se afirmarán sobre el Monte de los Olivos, que mira a Jerusalén al oriente. Y el monte de los Olivos se partirá en dos, de oriente a occidente, formando un valle muy grande; la mitad del monte se moverá hacia el norte y la otra mitad hacia el sur. Entonces huiréis por el valle de mi montaña, porque el valle de la montaña llegará hasta Azal. Sí, huiréis como huisteis del terremoto en los días de Uzías rey de Judá. Así vendrá el SEÑOR mi Dios, y todos los santos contigo.

Aquí estamos en medio de lo que representa la Fiesta de las Trompetas: la Segunda Venida de Cristo para intervenir en el mundo. y establecer el Reino de Dios en la tierra.

Zacarías 14:6-19 Acontecerá en aquel día que no habrá luz; las luces disminuirán. Será un día conocido por el SEÑOR, ni de día ni de noche. Pero a la hora de la tarde sucederá que habrá luz. Y en aquel día acontecerá que aguas vivas fluirán de Jerusalén, la mitad de ellas hacia el mar oriental, y la mitad de ellas hacia el mar occidental; tanto en verano como en invierno se producirá. Y el SEÑOR será Rey sobre toda la tierra. En aquel día será: «El SEÑOR es uno», y Su nombre uno. Toda la tierra se convertirá en una llanura desde Geba hasta Rimón al sur de Jerusalén. Jerusalén será levantada y habitada en su lugar desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta primera y la puerta del ángulo, y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey. El pueblo habitará en ella; y no habrá más destrucción total, sino que Jerusalén será habitada con seguridad. Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todo el pueblo que peleó contra Jerusalén: la carne de ellos se deshará estando ellos sobre sus pies, los ojos se les desharán en las cuencas, y la lengua se les deshará en la boca. Acontecerá en aquel día que habrá entre ellos gran pánico por parte del SEÑOR. Cada uno tomará la mano de su prójimo, y levantará su mano contra la mano de su prójimo; Judá también peleará en Jerusalén. Y se juntarán las riquezas de todas las naciones vecinas: oro, plata y vestidos en gran abundancia. Tal será también la plaga en el caballo y en el mulo, en el camello y en el asno, y en todo el ganado que estuviere en aquellos campamentos. Así será esta plaga. Y acontecerá que todos los que quedaren de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, ya celebrar la fiesta de los Tabernáculos. Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia. Si la familia de Egipto no sube y no entra, no recibirá lluvia; ellos recibirán la plaga con que herirá Jehová a las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los Tabernáculos. Este será el castigo de Egipto y el castigo de todas las naciones que no suban a celebrar la Fiesta de los Tabernáculos.

Me aterrorizaría no ir a la Fiesta de los Tabernáculos en este momento. punto, y supongo que tú también lo eres. No puedo imaginar que alguien se lo pierda, cuando escrituras como esta explican lo que les sucede a aquellos que no lo hacen.

Estos tiempos desgarradores ocurren durante la «ira de Dios» cuando el Mesías elimina toda oposición a Su gobierno. Cristo debe reemplazar los sistemas políticos, sociales, religiosos y económicos del mundo para que Él pueda comenzar todas las cosas de nuevo. Sin embargo, habrá algunas naciones rebeldes que pasarán al milenio y serán tratadas de acuerdo con sus pecados. El juicio vendrá sobre ellos.

Es interesante que cualquiera que no participe en la Fiesta de los Tabernáculos reciba la maldición de la plaga. Zacarías menciona específicamente aquí que no caerá lluvia sobre aquellos que no guarden la Fiesta de los Tabernáculos. El resultado de no llover, obviamente, es el hambre. La falta de lluvia provoca condiciones de sequía, que a su vez provocan hambre y sed. Esto implica que, en el milenio, aquellas naciones que continúen rehusándose a guardar la Fiesta de los Tabernáculos recibirán condiciones similares a la hambruna como una maldición por desobedecer a Dios Todopoderoso.

Hay un principio espiritual aquí que perpetuamente se aplica a todas las personas en todas las épocas: cualquiera que no guarde la Fiesta de los Tabernáculos no recibirá el efecto restaurador de la sabiduría, el entendimiento y la justicia de lo alto. Oseas habla de esta aplicación espiritual de la misma manera:

Oseas 10:12 Sembrad para vosotros justicia; cosechar en misericordia; haced barbecho, porque es tiempo de buscar a Jehová, hasta que venga y os enseñe justicia.

A continuación, vamos a tener un flashback. Miremos hacia atrás al juicio sobre Babilonia por un momento. Se considera que Babilonia la Grande es un sistema de abundancia; pero a medida que su abundancia física es destruida, su verdadera abundancia espiritual queda expuesta por lo que realmente es: ¡pecado!

En el lado negativo de la abundancia, la gran maldad de la tierra a veces se representa con las descripciones de la abundancia. . En la época de Noé, la maldad de la humanidad era grande o abundante en la tierra. Joel habla de la maldad como madurando la raza humana para el juicio final. Al final, con respecto a la sexta plaga de la séptima trompeta, Joel dice:

Joel 13:3 Meted la hoz, porque la mies está madura. Ven, baja; porque el lagar está lleno, las tinajas rebosan, porque su maldad es grande.

Vemos el simbolismo de cómo se describe a Babilonia la grande teniendo abundancia, una abundancia de maldad. Este punto de vista persiste en el libro del Apocalipsis de Jesucristo, donde el hambre es un juicio directo sobre el pecado humano. Es irónico que la abundancia de pecado produzca hambre física de comida y agua y hambre espiritual de escuchar la Palabra del Señor.

La imagen de Babilonia en Apocalipsis 18 se entiende en la imagen de la abundancia simbólica de la plenitud del mal sobre la tierra. Vemos que termina el comercio en el sistema babilónico; cesa toda esa abundancia de compra y venta.

Apocalipsis 18:11-13 «Y los mercaderes de la tierra llorarán y se lamentarán sobre ella, porque ya nadie compra sus mercancías: mercancías de oro y plata, piedras preciosas y perlas, lino fino y púrpura, seda y escarlata, toda clase de madera de cidra, toda clase de objetos de marfil, toda clase de objetos de maderas preciosas, bronce, hierro y mármol, y canela e incienso , aceite fragante e incienso, vino y aceite, flor de harina y trigo, ganado vacuno y ovino, caballos y carros, y cuerpos y almas de hombres.

Cualquier cosa que puedas imaginar para comprar lo puedes obtener en este sistema de Babilonia, incluidos los esclavos, ya sean esclavos trabajadores o esclavos sexuales o lo que sea. Todo lo que es inicuo está disponible a través de Babilonia. Los abundantes pecados de Babilonia son «amontonados hasta el cielo». el juicio del tiempo del fin sobre la Babilonia espiritual.

Apocalipsis 18:1-8 Después de estas vi otro ángel descender del cielo con gran autoridad, y la tierra fue iluminada con su gloria. Y clamó con gran fuerza a gran voz, diciendo: ¡Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha convertido en habitación de demonios, en guarida de todo espíritu inmundo, y en albergue de toda ave inmunda y aborrecible! Las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación, los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la abundancia de sus lujos”. Y oí otra voz del cielo que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas. Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades. ella tal como ella te ha dado, y pagadle el doble conforme a sus obras; en la copa que ella ha preparado, preparad el doble para ella. En la medida en que ella se glorificó a sí misma y vivió en deleites, en la misma medida dadle tormento y tristeza. , porque dice en su corazón: ‘Estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré tristeza.’ Por tanto, sus plagas vendrán en un día: muerte, llanto y hambre. Y será quemada por completo con fuego, porque fuerte es el Señor Dios que la juzga».

El sistema mundial babilónico ciertamente tiene abundancia, profusión de demonios; religión falsa; guerra; hambruna; pestilencia y enfermedad; abundancia de niños inocentes asesinados por el aborto; abundancia de adulterio y fornicación; grandes cantidades de desnudez lasciva; abundancia de codicia, mentira y robo, lo que equivale a una sobreabundancia de pecado. En contraste, parte de la bendición final de Dios para el Israel físico es una tierra que no sufre hambre. Israel vivirá en completa seguridad. Ya no será saqueada por las naciones.

Ezequiel 34:29 Levantaré para ellos un jardín de renombre, y nunca más serán consumidos de hambre en la tierra, ni darán a luz la vergüenza de los gentiles nunca más.

Nunca más los descendientes de Israel experimentarán hambre física o espiritual.

Ezequiel 36:29-30 «Haré os libraré de todas vuestras inmundicias. Llamaré al grano y lo multiplicaré, y no traeré hambre sobre vosotros. Y multiplicaré el fruto de vuestros árboles y el fruto de vuestros campos, para que nunca más tengáis que llevar el oprobio de hambre entre las naciones».

Vemos que el hambre está definitivamente ligada al pecado y a lo que le sobrevino a Israel y Judá a lo largo de gran parte de su historia. Él promete que nunca más traerá eso sobre Israel y Judá.

El patrón que Dios usa para la restauración es 1) regreso, 2) limpieza del pecado, 3) habilitación del espíritu y 4) prosperidad. Este es el mismo patrón que usó cuando predijo la restauración de Israel después del exilio cuando Moisés reafirmó el pacto mosaico en las llanuras de Moab. Dios habilita su espíritu al escribir Sus leyes en sus corazones. Espiritualmente, esto se hace a través del Espíritu Santo.

De manera similar con nosotros, que tiene que ver con la iglesia de Dios, vemos el mismo patrón de restauración: 1) Nos arrepentimos, regresando a Dios; 2) somos bautizados y somos limpiados del pecado por la sangre de Cristo; 3) recibimos el Espíritu Santo de Dios que nos permite vivir el camino de vida de Dios; y 4) Dios nos prospera con sabiduría y entendimiento espiritual. Vemos que Dios usa el mismo patrón, tanto en el sentido físico como en el espiritual, para renovar a Su pueblo y traerlo de regreso a Él.

Dios establecerá condiciones en el milenio y en la venida del Reino de Dios por el cual ningún ser humano volverá a padecer hambre ni hambruna.

Apocalipsis 7:16 Ya no tendrán más hambre ni sed; no los herirá el sol, ni calor alguno.

La condición descrita aquí contrasta con la experiencia de los santos humanos que sufren mucho por su fe. Para ellos, el hambre, la sed y el desierto ardiente han pasado para siempre. Este tiempo de alivio de estas pruebas es en los días del Reino de Dios.

En Apocalipsis 21, Juan usa una conmovedora metáfora del amor de los padres:

Apocalipsis 21: 4 «Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos; no habrá más muerte, ni llanto, ni llanto. No habrá más dolor, porque las cosas anteriores han pasado».

Estas lágrimas provienen de la distorsión del pecado de los propósitos de Dios para la humanidad. Se producen por la muerte o el luto por los muertos, por el llanto o el dolor. Esta es una promesa para el futuro; pero aun en este mundo presente, los que lloran son benditos, porque ellos serán consolados; y la muerte es sorbida en victoria para los que conocen a Jesucristo y sufren con Él, para que también ellos sean glorificados con Él y reciban abundantes bendiciones. Nosotros también podemos recibir aliento de esto.

La imagen de una cosecha abundante aparece en la Biblia como una metáfora de las verdades espirituales. La mayoría de las veces, la imagen de la abundancia está reservada para la bondad espiritual. El amor inquebrantable y la bondad de Dios son abundantes, al igual que su misericordia y poder. Isaías habla de la abundancia de la salvación, la sabiduría y el conocimiento de Dios. El apóstol Pablo escribe sobre la abundancia de la gracia, abundante consolación por medio de Cristo. Esta abundancia es característica del Reino de Dios y contrasta marcadamente con el mundo, cuya abundancia es iniquidad, maldad y pecado.

El ejemplo supremo de la abundancia aparece en Apocalipsis 21:9-27, donde Juan describe la ciudad de la Nueva Jerusalén que Dios ha preparado para los que le conocen. La gran gloria de Dios le da un brillo «como una piedra muy costosa, como una piedra de jaspe cristalino». Tiene 1500 millas de largo y parece «oro puro, como el cristal». Los cimientos de la muralla de la ciudad son igualmente hermosos, y están adornados con toda clase de piedras preciosas. De esta manera, Apocalipsis 21 predice la consumación de las muchas promesas de la Biblia: abundantes bendiciones esperan a los que han obedecido fielmente a Dios.

En el Milenio, cuando exista un perfecto acuerdo entre Dios y Su pueblo, habrá fertilidad sin precedentes de la tierra. La fecundidad abundará.

Oseas 2:21-22 Acontecerá en aquel día que yo responderé, dice Jehová; «Yo responderé a los cielos, y ellos responderán a la tierra. La tierra responderá con grano, con mosto y con aceite; ellos responderán a Jezreel».

Se acerca un tiempo cuando habrá sobreabundancia de productos agrícolas y vino. En este tiempo, Israel será restaurado a la tierra para siempre. Amós representa en una metáfora de vino nuevo que fluye de las colinas la gran cantidad de vino en este tiempo del Milenio.

Amós 9:13 «He aquí que vienen días», dice el SEÑOR, » Cuando el que ara alcance al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la simiente, los montes destilarán mosto, y todos los collados fluirán con él.”

El hecho de que el segador será alcanzado por el arado en este tiempo implica una gran abundancia de los productos del campo. Apenas se pueden plantar las vides de uva, las uvas están listas para ser prensadas. Amós representa un tiempo en el que la bendición de Dios se derramará en una abundancia inimaginable.

Parte de lo que representa el Día de la Expiación es la atadura y remoción de Satanás por mil años para que la humanidad finalmente pueda ser hecha en uno con Dios. Con él se irá el sistema centenario de codicia y explotación que ha dejado a su paso a muchas personas quebrantadas, hambrientas y desamparadas. Es un tiempo en el que nos colocamos bajo el hambre para que podamos recibir la abundancia espiritual. Así como Dios usa el hambre para hacer que Su pueblo regrese a Él, así el hambre y la sed hacen que nos acerquemos más a Él.

Las masas desposeídas se convertirán en una cosa del pasado ya que cada individuo físico tendrá una oportunidad de poseer bienes raíces agrícolas productivos.

Miqueas 4:4 Pero cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su higuera, y nadie los atemorizará; porque la boca de Jehová de los ejércitos ha hablado.

Los métodos de cultivo serán revisados hasta que las cosechas exuberantes se consideren comunes, y una cosecha siga los pasos de la anterior. La masa de tierra cultivable de la Tierra se expandirá enormemente a medida que se bajen las montañas. Solo entonces el antiguo problema de la hambruna finalmente se resolverá.

El temor del Señor y la obediencia a Él son necesarios antes de que Dios pueda trabajar con las personas para traer la paz a sus naciones. El hambre es traída sobre la gente por su propio rechazo de Dios y Su forma de vida. Su orgullo y codicia los lleva a ignorar y rechazar la forma de vida que trae abundancia y felicidad. La obediencia está ligada a la prosperidad, como la desobediencia está ligada a la necesidad. Ambas comparaciones son bíblicas inseparables.

Proverbios 3:7-8 No seas sabio en tu propia opinión; teme al SEÑOR y apártate del mal. Será medicina para vuestra carne, y fortaleza para vuestros huesos.

Abundancia de salvación de Dios hay para los que le temen. La clave es temer a Dios, arrepentirnos de nuestros pecados y vencerlos.

Isaías 1:19 Si estás dispuesto y eres obediente, comerás del bien de la tierra.

El Dios Creador posee y controla las fuerzas de la naturaleza, las estaciones en su orden y el fundamento material de la vida del hombre en la tierra. El ejercicio de esta potestad por nuestro santo Dios corresponde directamente a la relación existente entre Él y el hombre en cada momento. Nuestra relación con Dios, en el sentido espiritual, es absolutamente necesaria para todo lo que vamos a hacer de ahora en adelante, como debería haber sido para las cosas que ya hemos hecho. Nuestra relación con Dios es ultra importante para nuestro futuro. Determina cuánto sufrimiento atravesaremos, y determina cuántas bendiciones recibiremos y si recibimos la abundancia de Babilonia la Grande o la abundancia espiritual que Dios tiene para darnos.

Salmo 104:10-15, 27-31 Envía los manantiales a los valles, corren entre los montes. Dan de beber a toda bestia del campo; los asnos salvajes sacian su sed. Por ellos tienen su morada las aves de los cielos; cantan entre las ramas. El riega los montes desde Sus aposentos altos; la tierra se sacia del fruto de tus obras. El hace brotar la hierba para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre, para que saque alimento de la tierra, y el vino que alegra el corazón del hombre, el aceite que hace resplandecer su rostro, y el pan que fortalece el corazón del hombre. corazón… Todos éstos esperan en ti, para que les des su alimento a su tiempo. Lo que les das, ellos lo recogen; Abres tu mano, se llenan de bien. Escondes tu rostro, están turbados; Les quitas el aliento, mueren y vuelven a su polvo. Envías tu Espíritu, son creados; y renuevas la faz de la tierra. Sea la gloria de Jehová para siempre; que el SEÑOR se regocije en sus obras.

Como no estás participando de la comida en la Expiación, ten en cuenta que es Dios quien nos da todo, absolutamente todo.

MGC/pp/klw