Sermón: Hebreos (Doceava parte): Capítulo 2, Un propósito alucinante (Primera parte)
Sermón: Hebreos (Doceava parte): Capítulo 2, Un propósito alucinante (Primera parte)
# 1525
John W. Ritenbaugh
Dado el 18-ene-20; 65 minutos
Ir a Hebreos (serie de sermones)
descripción: (ocultar) Más personas han dejado la comunión con Dios por alejarse que por todas las demás causas combinadas. Para contrarrestar la complacencia, el libro más exhortativo de toda la Escritura, el libro de Hebreos, advierte sobre las terribles consecuencias de desatender la invitación de Dios a la salvación, que Él no garantiza hasta que la santificación haya terminado. Pablo se sintió obligado a convencer a los judíos conversos acerca de la superioridad de Jesucristo sobre los ángeles. El Salmo 8 indica que toda la humanidad tiene la oportunidad de gobernar después de un período de santificación, hecho posible mediante el uso de dones espirituales y la aceptación del sacrificio de Jesucristo por nuestros pecados. Debemos "llevar la pelota" centrándonos en los dones que Dios nos ha dado, negándonos a ceder ante los poderes del mundo que tiran contra nosotros. Dios, que conocía íntimamente nuestras debilidades cuando nos llamó, no aceptará nuestra pereza o timidez en el proceso de santificación. Dios ha ordenado que lo glorifiquemos permaneciendo unidos a la Vid (representante de Jesucristo), Quien ya se ha calificado como Nuestro Salvador y Sumo Sacerdote. Nosotros, como hijos de Dios, debemos compartir Sus altos estándares con respecto a la salvación (por ejemplo, amar la justicia y odiar la iniquidad). Debemos mortificar nuestros deseos carnales y caminar en el espíritu, dándonos cuenta de que no hemos alcanzado la salvación hasta que completemos el proceso de santificación.
transcript:
Me pareció muy interesante que el sermón de hoy fuera sobre el autoexamen porque estoy comenzando este sermón sobre el autoexamen. De hecho, hice eso en el último sermón, pero al examinarme más a fondo, descubrí que tengo que volver a un sermón anterior porque durante los dos últimos, sentí que no había hecho esta serie el tipo de trabajo. que siento que debería estar dándolo. Porque lo que está involucrado aquí en este comienzo del libro de Hebreos es, tal vez se puede deducir por el título, «Hebreos: un propósito alucinante». Tomará al menos dos sermones y tal vez incluso tres para superar esto. Y eso es parte de mi problema aquí, evaluarme a mí mismo, porque nunca antes había hablado sobre este tema en particular. Y así, aunque estoy seguro de que lo que les voy a dar es correcto, no obstante es algo sobre lo que no tengo antecedentes en cuanto al grado en que esto nos va a llevar.
Yo no estaba nada complacido con mi entrega de mis dos sermones anteriores, especialmente el primero después de la Fiesta. No era el material en sí mismo el problema. Fue un desánimo que tuve conmigo mismo por mi mala presentación de lo que decía el autor. Ahora, voy a repetir la última parte de ese sermón justo antes de este, porque la parte es fundamental para lo que podría ser, en opinión de un buen número de investigadores, el libro más exhortativo de la Biblia.
¿Por qué hay tantas exhortaciones fuertes cuando yo, en cambio, estaba tan decepcionado de mí mismo? La única razón es porque lo que el autor, probablemente el apóstol Pablo, está diciendo a través de esta sección es especialmente esencial para nuestra relación con Jesucristo y él estaba verdaderamente lleno de su tema, pero yo no. Recuerde que Hebreos está respondiendo a los problemas críticos que tenían los judíos con Jesucristo siendo nombrado Sumo Sacerdote en lugar de un ángel, que es lo que ellos favorecían. En otras palabras, creían que Jesús no estaba calificado. No tenía experiencia. Ni siquiera fue sacerdote. Eso es algo con lo que podrían regresar.
Tal vez quieras recordar que Jesús mismo dijo, sin embargo, y está registrado en Juan 15:5, que «separados de mí no podéis hacer nada /em>». Sé que eso nos ha estado rondando por la cabeza porque se ha mencionado varias veces desde que descubrimos la importancia de ese tema que tenía Jesús. Qué diferencia entre Su evaluación de Sí mismo en la posición que pronto tomaría, y lo que el mundo, representado por los judíos, tenía que decir acerca de Él, que Él no estaba calificado.
Ahora, una relación con Él es tan esencial para nuestro crecimiento como lo es una rama para producir algo de una planta. Agradar a Dios al producir fruto es absolutamente esencial para nuestra salvación, así que es mejor que estemos sintonizados.
Puse las bases para mi sermón anterior para lo que voy a repetir: con mi Observando en mi experiencia como pastor desde 1969, que es bastante experiencia detrás de mí, las personas rara vez dejan de tener compañerismo con la iglesia en medio de una controversia intensa. Más bien, la mayoría parece irse simplemente desvaneciéndose del compañerismo. Esto se vuelve importante justo al comienzo de este sermón. Parece que se van, se dan permiso para irse, porque se frustran creyendo que no van a ninguna parte. Ahora bien, no es que la culpa sea de ellos. Le echan la culpa a la iglesia misma, incluyendo su doctrina, el ministerio o la gente en la congregación.
Pero en el libro que estamos leyendo, aquí en sus primeros capítulos, el autor de Hebreos no sostiene ese tipo de pensamiento en absoluto. Creo que en demasiados casos estas personas son víctimas de uno o dos, o tal vez ambos juntos, de los términos críticos que el autor usó en su exhortación a partir de Hebreos 2. Este capítulo comienza con «Por lo tanto», es decir , considerando lo que dijo en el capítulo 1.
Hebreos 2:1 Por tanto, es necesario que nosotros [los miembros de la iglesia] prestemos más atención a las cosas que hemos oído, para que no nos deslicemos.
Esta es una exhortación para ti y para mí, para los miembros de la iglesia, proveniente de un apóstol. Y como dije, probablemente el apóstol Pablo. Por tanto, a causa de lo que acababan de oír en el capítulo 1, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos.
Hebreos 2:2-5 Porque si las palabras dichas por medio de los ángeles fueron firmes, y toda transgresión y desobediencia recibió justa recompensa, ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande, que en un principio comenzó a ser anunciada por el Señor, y fue confirmado a nosotros por los que le oyeron, dando Dios también testimonio con señales y prodigios, con diversos milagros y dones del Espíritu Santo, según su voluntad? Porque no ha puesto el mundo venidero, del cual hablamos, en sujeción a los ángeles.
Ahora hay dos palabras que quiero recordarnos. En el versículo 1, es la palabra deriva. Esa es la forma en que muchas personas dejan el compañerismo con la iglesia de Dios. Simplemente se alejan porque otros intereses captan su atención y se vuelven más estimulantes para ellos. El término «deriva» da la impresión de alguien que no se propone llevar a cabo con una voluntad determinada para lograr objetivos establecidos quizás más pequeños. Es una persona que no tiene un plan para lograr lo que Dios le ha puesto por delante.
La segunda advertencia es que no descuidentan grande salvación. El término inglés negligencia no se deriva de un término griego, pero tiene el mismo significado, esa negligencia es lo que ocurre cuando uno no le da mucho valor a lo que se le ha dado libremente. El evangelio vino a usted con dones de Dios y fueron dados gratuitamente por Él para un propósito alto y grande.
El autor no entra en muchos detalles. Él simplemente encarga a cada miembro que cumpla con su deber para con Dios porque fue Dios quien los creó, y fue Dios quien los llamó, y fue Dios quien los dotó. ¡Le debemos, hermanos! Es nuestro deber responder a los dones ya la apertura de nuestra mente que Dios nos dio gratuitamente. Es nuestro deber. Se dice simplemente que, después de que Dios nos llame y nos done, hermanos, debemos llevar la pelota, enfocándonos en lo que Dios nos pide que hagamos como Sus hijos. No es difícil de averiguar. Está escrito muy claramente en el libro y es nuestro deber responder a Su llamado.
Y como vimos en Juan 17, esto es glorificarlo dando mucho fruto y creciendo en la gracia y el conocimiento de Jesucristo. Dios no va a aceptar nuestros errores, nuestra pereza o lo que sea, nuestra falta de valorar bien lo que Él nos ha dado, porque Él sabe lo valioso que es y conoce nuestras debilidades, aun cuando nos llamó. Ahora, esto comienza con uno que evalúa correctamente la verdad que se le ha dado y luego toma acción. Para lograr esto, uno debe crear un plan y llevarlo a cabo con firmeza y fidelidad.
Ahora, una parte de ese plan debe incluir cubrir, discernir y usar un conocimiento básico del libro de Hebreos porque se enfoca en nuestra relación con Cristo. No hay otro libro en la Biblia que se centre en Él de manera tan directa y completa porque el material que contiene afecta nuestra relación con Él. Y debemos reconocernos a nosotros mismos que este mundo tiene grandes poderes de atracción ordenados y acusados contra nosotros, contra el Espíritu Santo de Dios en nosotros, y que debemos ser duros con nosotros mismos, y en muchos casos, sacrificándonos de disfrutar las cosas que recibir tal vez más placer haciendo.
La mayor parte de eso vino del sermón anterior, pero continuaremos hoy volviendo a Hebreos 2:5. Quería darte esa pequeña exhortación al principio del capítulo 2 porque de aquí en adelante, muchacho, está lleno de cosas grandilocuentes y maravillosas.
Hebreos 2:5-8 Porque El [es decir, Dios] no ha puesto el mundo venidero, del cual hablamos, en sujeción a los ángeles. Pero uno testificó en cierto lugar, diciendo: ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, o el hijo del hombre para que lo cuides? Lo has hecho un poco menor que los ángeles, lo has coronado de gloria y honra, lo pusiste sobre las obras de tus manos; todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto sometió todo a él, no dejó nada que no esté sujeto a él. Pero ahora todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas.
Estos versículos continúan hacia una conclusión de los pensamientos que el autor comenzó en Hebreos 1:5. Te lo recordaré. «Porque ¿a cuál de los ángeles dijo jamás: ‘Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy’?» Y de nuevo, «Yo seré para Él un Padre, y Él me será un Hijo»?
Ese versículo comienza con respecto a los oficios que Jesús tiene como Sumo Sacerdote del Nuevo Pacto, la Cabeza de la iglesia. de Dios, y como Rey sobre el Reino de Dios cuando se establezca en la tierra. El autor del libro de Hebreos comenzó con una explosión de bomba contra los judíos por su rechazo a Jesucristo a favor de cualquier ángel, cualquier ángel. Ahora, la preocupación del autor en esta sección se centra principalmente en lo que los miembros de la iglesia pueden perder si descuidamos nuestra salvación, como lo demuestra una conducta similar a la que muestran los inconversos. Por eso mencionó el abandono y por eso mencionó el alejamiento. Y eso es, viviendo una vida que dé indicaciones claras de que la conducta es de quien toma la salvación a la ligera.
Ahora, ¿por qué el autor se preocupa por este tema? Bueno, es porque Dios claramente nos hace responsables, aférrese a esa palabra, porque Dios nos llamó, porque Dios nos dotó, Dios ahora nos hace responsables de lo que se nos ha dado. Esto tiene fuertes implicaciones. Quiero que observe el versículo 9 del capítulo 1. El apóstol aquí está hablando de Jesús.
Hebreos 1:9 «Has amado la justicia y aborrecido la iniquidad».
Eso es lo que Dios dijo de Jesús y el apóstol que está escribiendo esto lo está citando. Lo que hace este versículo es que claramente declara que Jesús & # 39; actitud con respecto a la salvación. Ahora, tenemos que hacer una pregunta. ¿El tuyo coincide con el de él? Ese es el lugar contra el que podemos medirnos. ¿Amamos la justicia y odiamos la iniquidad? Esos son términos bastante fuertes, pero Jesús los tenía y Él es nuestro guía y Él es el modelo que estamos siguiendo. Entonces, cuando agregamos a eso, que Dios claramente nos hace responsables por lo que se nos ha dado gratuitamente y Él nos da algo contra lo cual evaluarnos a nosotros mismos.
No pase por alto que el apóstol está escribiendo a los cristianos y Jesús estableció el estándar para los cristianos que heredarán la salvación. Ese es un estándar alto. Vamos a ver más de eso a medida que avanzamos. No tanto hoy, pero probablemente en el próximo sermón, donde veremos algunos estándares que se establecen para los cristianos que son astronómicos.
Ahora, el apóstol, por esta evaluación, claramente implica que nosotros aún no tienes salvación. Él no dice esas palabras, pero es por eso que está exhortando y es por eso que está estableciendo estándares ante nosotros en los que vamos a tener que crecer. Pero claramente está dando a entender, ya que está siendo tan exhortativo en este libro, que la salvación claramente proporciona una calidad de vida abrumadoramente superior a nuestra vida presente, pero no se dará hasta el futuro. Todavía no lo tenemos.
La vida cristiana a menudo se presenta como una carrera, pero es una carrera individual que termina con nuestra muerte o con el regreso de Cristo. Aunque estos cristianos de entonces y nosotros hoy estamos cubiertos por la sangre de Jesucristo, aún no hemos cruzado la línea final establecida por Dios. Por eso este libro es tan exhortativo para que trabajemos nuestra relación con Jesucristo. ¡Él es nuestro Salvador, sin Él no podemos producir nada! ¿Lo necesitamos? ¡Absolutamente! Y es por eso que está exhortando más que cualquier otro libro de la Biblia. ¿Entiendes lo que quiero decir cuando digo que el apóstol se está concentrando en lo que vamos a perder si dejamos caer la pelota? Una cosa es que perdemos la relación con Jesucristo y lo necesitamos.
Entonces, estamos involucrados en una carrera, una carrera individual que termina con nuestra muerte o con el regreso de Cristo. . Ahora, la doctrina de una vez salvo, siempre salvo de las iglesias de este mundo que se autodenominan cristianas, claramente enseña una mentira si suponen que una vez que uno está bajo la sangre de Jesucristo, esa persona ya es salva y por lo tanto tiene la seguridad de la salvación para siempre. . Y esta falsa doctrina es una de las mentiras más engañosas y destructivas de Satanás. ¿Ahora por qué? Porque le da a la gente una seguridad que no existe. Es una mentira absoluta y tiende a motivar a uno a fallar y descuidar o no cumplir.
Jesucristo es de hecho el pago por nuestros pecados por medio de lo que Él logró en nuestro nombre como ahora vivimos. Su muerte ciertamente nos salvará de la pena del pecado mientras sigamos siendo fieles a nuestro llamado. Sin embargo, la vida aún no ha terminado y el crecimiento en la gracia y el conocimiento de Jesucristo apenas ha comenzado. ¿Con cuánto fruto has glorificado a Dios? Estamos evaluando, ¿no? O estamos en ese período en el que se supone que debemos evaluar. Así que tenemos cosas que hacer.
Ahora aquí hay un par de realidades que debemos reconocer y tratar en nuestra vida privada después de recibir el Espíritu de Dios después del bautismo. Vayan conmigo a Romanos, capítulo ocho.
Romanos 8:12-14 Así que, hermanos [esta es la forma en que nuestra vida debe ser dirigida], estamos deudores: no a la carne, para vivir según la carne. Porque si vivís conforme a la carne, moriréis [Pero a eso es a lo que tiende a tirar la doctrina que les acabo de mencionar (una vez salvo, siempre salvo)]; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.
Esa es una realidad que es clara y clara con respecto a este tema. Permítame hacerle una pregunta. ¿Ha crecido, en la comprensión cristiana, para reconocer y tratar con el poder del pecado que está en el mundo y que aún puede, parte de él, morar en usted? Hay un poder allí. Es un poder que la Biblia menciona con frecuencia para que seamos conscientes de que constantemente está seduciendo a la naturaleza carnal y por lo tanto a la muerte. Entonces hay un poder y es real.
Bueno, hermanos, todavía no hemos sido salvados del poder del pecado porque está ahí, es una realidad. El poder del pecado en el mundo que reside en los demonios que intentan persuadir nuestra carnalidad a pecar y traer la muerte. Sabes, estamos viviendo un tiempo en esta nación cuando está pasando por un gran cambio de actitud hacia Dios y hacia la ley de Dios. Y es una poderosa influencia que golpea sobre nosotros casi constantemente, día tras día, sin importar adónde vayamos o lo que estemos haciendo. No puedes escapar. ¡Está ahí! Y todo el tiempo, dentro de los demonios y los hombres, están tratando de persuadir a nuestra carnalidad a pecar y traer la muerte porque ese poder tiene una forma de ser atractivo para nuestra carnalidad y nos hace querer ir en esa dirección, y tenemos que luchar. es con uñas y dientes.
Aquí hay otra realidad con respecto a la cual debemos tener mucho cuidado. Todavía no somos salvos hasta que estemos totalmente más allá de la presencia del pecado para influir en nuestra toma de decisiones. El pecado abarca casi todo en este mundo. Cuando digo eso, escapando de la presencia del pecado, es hasta que el pecado no tenga absolutamente ninguna cuña en nosotros que pueda negarnos la salvación porque su misma presencia en el Planeta Tierra es casi como si fuera una bestia de presa que vive eternamente. Y hermanos, todavía estamos vivos y todavía estamos aquí, y estamos en la presencia y el poder que tiene que ser derrotado. Entonces, ahí vamos. La presencia del pecado y el poder del pecado también están aquí.
Se describe a Satanás como un león rugiente que busca a aquellos que desea y su presencia y sus caminos están aquí en Planet Tierra, y hermanos, todavía estamos aquí, vivos como seres humanos, y el remanente de la naturaleza carnal todavía está en nosotros para ser apelado. Todavía poseemos nuestra carnalidad y, si se le permite, aprovechará la oportunidad de pecar. Por lo tanto, no se nos garantiza la vida eterna solo sobre la base de nuestra aceptación de Jesucristo.
Aquí hay algo para reflexionar un poco. ¿Alguna vez has reflexionado sobre este hecho con respecto a la presencia del pecado? Ahora considere esto, y sabrá que es verdad. El pecado ni siquiera fue un problema para Adán y Eva hasta que Dios permitió que Satanás se uniera a Adán y Eva, justo en medio de ellos. Y aunque no los hizo pecar, de hecho era parte de esa pequeña compañía de tres personas y sin duda tenía alguna influencia, y eso era parte del problema. Y no seremos completamente libres de su presencia y de la de este mundo hasta que seamos cambiados y totalmente más allá del alcance del pecado que aún mora en nosotros.
No es de extrañar que comenzara este capítulo con esa fuerte exhortación a no desviarse ni descuidarse. ¡Tenemos que prestar atención! Esa es nuestra primera orden del día.
Vamos a ir de aquí a II Pedro 1. Todavía estamos sentando las bases aquí sobre la responsabilidad que tenemos de trabajar en nuestra relación con Jesucristo.
II Pedro 1:1-11 Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que han alcanzado una fe tan preciosa como la nuestra por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor, como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y virtud , por las cuales nos han sido dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.
Pero también por esto mismo, poniendo toda diligencia, añadid a vuestra fe virtud, a la virtud conocimiento, a lo entendido ge dominio propio, al dominio propio perseverancia, a la perseverancia piedad, a la piedad afecto fraternal, y al afecto fraternal amor. Porque si estas cosas están en vosotros y abundan, no seréis estériles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Porque el que carece de estas cosas es corto de vista, hasta la ceguera, y ha olvidado que fue limpio de sus antiguos pecados. Por tanto, hermanos, sed aún más diligentes en hacer firme vuestra vocación y elección, porque si hacéis estas cosas, nunca tropezaréis; porque de esta manera se os dará abundante entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Ahora bien, este llamado urgente que Pedro hace aquí para crecer en el carácter cristiano es totalmente innecesario si la salvación está absolutamente asegurada cuando aceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador. Quiero que noten, especialmente en los versículos 3, 4 y 11, lo que se dice. Primero, quiero que noten los regalos dados. Segundo, las promesas están condicionadas al uso.
II Pedro 1:3-4 Como Su divino poder nos ha dado todas las cosas [Él no ha escatimado.] que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel [Jesús] que nos llamó por su gloria y excelencia, por las cuales [los dones] nos han sido dados preciosas y grandísimas promesas [para conmover para mantenernos en acción], para que por medio de estos [dones] seáis partícipes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.
Yo soy diciendo estas cosas porque quiero que veáis que Dios nos ha dado todo lo que es necesario para mantener una relación con Jesucristo y producir mucho fruto. No tenemos excusa.
II Pedro 1:10-11 Así que, hermanos, sed aún más diligentes en hacer firme vuestra vocación y elección, porque si hacéis estas cosas en las que nunca tropezarás; porque así se os dará abundante entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Aquí hay una conclusión que saco de lo que Pedro dice aquí. La salvación depende de completar el curso. Es una carrera que se nos asigna individualmente, creciendo en la gracia y el conocimiento de Jesucristo, porque Dios está dispuesto, siempre, a ayudarnos, a darnos mayores dones, y allí está Jesucristo. para interceder por nosotros.
Ahora, todavía estamos en II Pedro, así que iremos al capítulo 3. Espero que estés captando la idea aquí. Estoy usando estos versículos y estas exhortaciones para indicarnos la dirección en la que debemos ir para asegurarnos de la base de nuestra relación con Jesucristo y aprovecharla. Ese es el regalo más grande que Dios nos ha dado a todos.
II Pedro 3:17-18 Vosotros, pues, amados, sabiendo esto de antemano [él es específicamente señalando cosas que el mismo Pedro escribió en los libros que él dio], mirad que también vosotros no caigáis de vuestra firmeza, siendo llevados por el error de los malos; antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A Él sea la gloria ahora y siempre. Amén.
Estos versículos confirman esta creencia errónea de que una vez salvo, siempre salvo. Ahora bien, ya que sabes esto de antemano, no te dejes llevar por el descuido. No te dejes llevar. Aplíquense al crecimiento y aplicación de Jesucristo y Su forma de vida. Es aplicar estos principios y trabajar para arraigarlos en ti lo que nos asegura a ti y a mí un lugar en el Reino de Dios.
Si pudieras volver a leer Hebreos 2:5-9 muy rápido, tal vez, y mire el contexto de lo que el apóstol estaba diciendo allí, podría parecer que estos versículos son algo así como una digresión del flujo de los argumentos del autor de que Jesús (esto es muy fuerte en el capítulo 1), es decididamente superior a todos los demás que puedan ser imaginados como Sumos Sacerdotes de la Nueva Alianza. Pero la realidad es que el autor ha comenzado a abordar otro aspecto más de las objeciones de los judíos a Jesús y es este. Su objeción fue más específica, ¿cómo podría alguien que murió ser considerado superior a los ángeles, que la Biblia misma declara que son excelentes en fuerza y aparentemente no mueren jamás?
El argumento comienza en realidad en el versículo 4 , recordando brevemente a los judíos las muchas cosas milagrosas hechas por Jesús. Es interesante cómo carga lo que va a comenzar a atacar en un momento. Así que lo que estaba haciendo era arrojar esto a los judíos, quienes creían que un ángel debería ser Sumo Sacerdote. ¿Cómo puede un ángel igualar lo que hizo Jesucristo? ¡Ellos no pueden! Están siendo, en cierto modo, dejados sin palabras. Eso es algo que no pueden responder. Cómo Dios respaldó a Jesús' ministerio con milagros por todas partes, resucitando a una persona de entre los muertos! ¿Cómo pueden siquiera considerar un ángel? Eso es realmente lo que les está diciendo.
Ahora, hay algo más en el versículo 5 que es importante.
Hebreos 2:5 Porque no ha puesto el mundo venidero, del cual hablamos, en sujeción a los ángeles.
¿Qué entendían los judíos que significaba «el mundo venidero»? Bueno, a partir de esa frase, nosotros, de nuestra educación previa en la iglesia de Dios, podríamos entender esa frase, «el mundo venidero» para indicar premilenial o posmilenial si tuviéramos un poco más de información. Es decir, al comienzo del reinado de Cristo sobre Israel o 1.000 años después del lago de fuego.
Pero para los judíos, con su educación bíblica, esa frase solo significaba una cosa. El mundo venidero para ellos sería cuando Cristo, la Simiente prometida, el Mesías, estaría gobernando sobre Israel. Todas las guerras cesarían. Israel estaría firmemente asentado en su propia tierra, con grandes bendiciones, y sería el primero entre las grandes naciones.
Él realmente hizo esto, psicológicamente, de una manera maravillosa. Los estaba acorralando en un rincón del que no podían escapar.
Quiero que noten que Hebreos 2:5 comienza con la palabra «porque». Ahora, teniendo esa conjunción allí, esa palabra indica una conclusión y, al mismo tiempo, una mirada retrospectiva a algo que apareció antes en el contexto y esa palabra hace la conexión con lo que vino adelante y luego después. Entonces, te diré a qué se refiere «porque».
Se remonta a Hebreos 1:13-14. «Pero, ¿a cuál de los ángeles ha dicho Dios jamás: ‘Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies’?» Jesús tenía muchos enemigos. Este es también el versículo donde Dios ha asignado ángeles para ser espíritus ministradores firmemente subordinados a Jesucristo y asignados para asistirnos. Somos meros hombres.
Ahora con la palabra «porque», el autor está retomando el flujo de sus pensamientos de Hebreos 1:13. Esto realmente se convierte en algo. Pero como dije, probablemente se necesitará al menos un sermón más para llegar a eso. Él lanza a los judíos una pequeña curva porque, muy probablemente para el asombro de muchísimos judíos, el autor citó directamente el Salmo 8, de las escrituras del Antiguo Testamento, para su prueba. Ahora bien, esto va a continuar durante bastante tiempo.
Los eruditos judíos generalmente estaban perplejos con el Salmo 8 porque no comprendían cómo encajaba en el flujo de su comprensión de las leyes de su propia nación. historia. Podían comprender que podría aplicarse —podría— al Mesías. Pero lo que les resultó tan desconcertante es que el salmo se trata de la humanidad. Atrapa esa distinción. El salmo trata sobre la humanidad en general, no sobre una persona específica, el hombre. Y el Salvador era una sola persona. Ahora estás empezando a darte cuenta de algo, creo. Que el Salmo 8 no se aplica solo a una persona. He sido bastante directo en esto. Se aplica a la humanidad.
Volvamos a este tema aquí. Lo mencioné un poco antes, pero volveré a él. El Salmo 8 ciertamente incluye al Mesías pero muchos, muchos, muchos otros además, porque está dirigido a la humanidad. Esto se debe a que la respuesta clara al destino del hombre dentro del propósito de Dios está escrita en el Nuevo Testamento. Y esta es una de las principales razones por las que los judíos no pudieron entenderlo. No podían entenderlo. David lo entendió porque lo escribió y lo entendió y lo entendió exactamente de la manera en que Dios inspiró que se escribiera: para la humanidad, no solo para una persona. Pero creo que vamos a ver antes de que terminen estos dos sermones, que David entendió que significaba muchísimo más de una persona, y por eso fue escrito con «humanidad». Entonces los judíos pudieron comprender que podría aplicarse al Mesías, pero Él solo sería incluido junto con uno.
Te daré una verdad aquí. El Salmo 8 prueba sin sombra de duda, que en el mundo venidero no serán los ángeles los que gobernarán al hombre, y nadie va a apartar a Dios en ese asunto. Dios ha determinado, y por lo tanto ordenado, que los ángeles son creaciones maravillosas en una capacidad de servicio, pero no en una capacidad de gobierno.
Hebreos 2:8-9 «Tú ha puesto todas las cosas en sujeción bajo sus pies». [Eso está tomado del Salmo 8.] Porque en cuanto sometió todas las cosas a Él, nada dejó [Capte esa palabra. ¡Dios no dejó nada!] que no sea sometido a él [a quienquiera que represente la humanidad]. Pero ahora todavía no vemos todas las cosas sujetas a él. Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles, coronado de gloria y de honra por el sufrimiento de la muerte, para que Él, por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos.
Citando el Salmo 8 palabra por palabra, afirma que Dios ha puesto todas las cosas bajo el hombre. No hay nada que no esté bajo el hombre, entonces, según ese salmo. Y eso es algo que tiene que ser diferido hasta el cumplimiento del Salmo 8. El hombre tiene mucho debajo de él que controla en este momento, ¡pero no todo! Así que todavía no vemos todas las cosas debajo del hombre, pero comprendemos que Jesús, eso es lo que dice el versículo 9, «pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles». Puedo poner la palabra «también» ahí. Él es también inferior a los ángeles, si entienden lo que quiero decir, siendo simplemente humano a los ojos de los judíos, «por el sufrimiento de la muerte coronado de gloria y honra, para que Él, por la gracia de Dios, gustara la muerte por todo el mundo.» Pero ya vemos más que eso.
¿Qué más vemos acerca de Jesús? Comprendemos también, hermanos, que es Jesús, una sola persona, a quien se da la mayor gloria y honra. De eso trata el capítulo 1. Lo primero que hizo el apóstol fue describir dónde se encuentra realmente Jesucristo en la realización del propósito de Dios. No hay nadie más alto que Jesucristo excepto el Padre. Así que todo ya está bajo Él. Pero hermanos, les voy a hacer saber que eso no cumple el Salmo 8. Es solo una parte de él. Es un cumplimiento mayor, pero el Salmo 8 aún no se ha cumplido.
Entonces, entendemos que es Jesús, una persona, sobre quien ya se ha dado la gloria y el honor más altos y Él es la Simiente prometida. . Él es el Mesías. Es el heredero del trono de David. Ahora, en lo que estamos comenzando a avanzar lenta pero seguramente, Hebreos 1: 13-14 tiene una conexión directa con esta sección que comienza en Hebreos 2: 5. Recuerde la palabra «porque», en el sentido de que Dios ya ha mostrado en esa escritura que los ángeles, todos los ángeles, están subordinados a la autoridad de Cristo. El autor, por lo tanto, está reforzando ese hecho aquí y, en realidad, está golpeando a los judíos con un golpe bíblico de dos cañones. ¡Su elección de un ángel como Sumo Sacerdote está mal, mal, mal! Y los judíos deberían haberlo sabido y te lo demostraré en un momento.
Volvamos al Salmo 8 para que veamos estas cosas. Puedes mirar primero el versículo 4 para que al menos estemos familiarizados con lo que dice aquí.
Salmo 8:4-8 ¿Qué es el hombre para que estés atento? de él [otra vez, ya ves, el hombre es singular], y el hijo del hombre que lo visitas? porque lo has hecho un poco menor que los ángeles, y lo has coronado de gloria y de honra. Le has hecho señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies [no sé si te diste cuenta de que dice: Tú lo hiciste, hombre, para que se enseñoreara de las obras de tus manos.], todas las ovejas y bueyes&mdash ;incluso las bestias del campo, las aves del cielo y los peces del mar que pasan por los caminos de los mares.
Los descriptores aquí en el Salmo 8:4-6 , combinado con la resurrección de Cristo y todos los apóstoles que estaban predicando en la calle o congregaciones o lo que sea, dan la clara posibilidad de que el hombre, como creado por Dios, es solo por un tiempo más bajo que los ángeles, y eso incluso incluye el oficio del Sumo Sacerdote.
Ahora, dije que algunas de las respuestas están en el Nuevo Testamento y vamos a ir a I Corintios capítulo 15.
I Corintios 15:26-27 El último enemigo que será destruido es la muerte. Porque «Él ha puesto todas las cosas bajo Sus pies». Pero cuando Él dice, «todas las cosas están sujetas a Él», es evidente que Aquel que sujetó todas las cosas bajo Él está exceptuado.
Hay una excepción que no va a ser someter al hombre. ¿Ves eso? Nos dirigimos hacia cosas realmente, para mí, emocionantes. Vayamos al capítulo 1 de Efesios.
Efesios 1:21-22 Sobre todo principado y potestad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en esta era sino también en la venidera. [Hay una mención allí de entrar incluso en cosas que son proféticas y necesitan ser cumplidas.] Y sometió todas las cosas bajo Sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia.
Lo que es una verdad pero no declarada directamente, pero es una conclusión honesta y correcta debido a la comparación de las escrituras que acabamos de ver en realidad, es que el hombre es inferior a los ángeles solo por un tiempo. Acabamos de leer que la humanidad va a ser puesta por encima de todo menos del Padre y del Hijo. Ahora, expliquemos esto un poco más a fondo.
Hebreos 2:9-10 Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles. , por el sufrimiento de la muerte coronado de gloria y honra, para que Él, por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos. Porque convenía a Aquel por quien son todas las cosas y por quien todas las cosas, al llevar a muchos hijos a la gloria, perfeccionar por medio de las aflicciones al autor de la salvación de ellos.
Aquí está un claro ejemplo de este hecho de ser inferior a los ángeles por un poco de tiempo: el hombre está sujeto a la muerte, pero el ángel no. Sin embargo, en el futuro, después de la resurrección al regreso de Cristo, el hombre también tendrá vida eterna, y además de eso, será elevado a posiciones de gobierno muy superiores a las de los ángeles. ¿Estás comenzando a ver que las cosas toman forma?
Ahora, quiero que regreses al Antiguo Testamento nuevamente porque quiero que veas que los judíos deberían haber descubierto el entendimiento correcto en el Salmo 8, pero ellos no. Vayamos a Daniel el capítulo 7. Nabucodonosor está contando su sueño.
Daniel 7:13-18 «Estaba mirando en las visiones nocturnas, y he aquí uno como el Hijo del Hombre, que venía con las nubes del cielo, vino al Anciano de Días, y lo trajeron delante de Él. Entonces le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran. dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.”
¿Quién es el Hijo del Hombre? es Jesucristo. Aquí esto estuvo en el Antiguo Testamento todo este tiempo y los judíos nunca se dieron cuenta de que su Mesías, Aquel que va a tomar el trono de David y demás, la Simiente prometida, era el que era el Hijo. del Hombre y que a Él se le iba a dar dominio y gloria y un reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno, que nunca pasará, y Su reino que no será destruido.
Hemos recorrido parte del camino a través del fundamento hacia el que estoy conduciendo. Y si estás pensando, es posible que ya tengas las respuestas que te daré en el próximo sermón. Pero hemos puesto una base bastante buena y hemos visto que el Salmo 8 sí se refiere al Mesías. Pero tal como está escrito allí en el Salmo 8, no se trata del Mesías. Tiene que ser fortificado y expuesto por otras escrituras. Y les estoy empezando a dar esos de lo que aquí está pasando.
Ya sabemos que el Hijo del Hombre, el que recibe el Reino, es Jesucristo y Él ya tiene el poder y la gloria. Entonces, la respuesta para nosotros es que nos uniremos a Él en ese mismo poder y gloria. Quiero que pienses en eso y te mostraré cómo se logrará.
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