Sermón: Hebreos: Su Trasfondo (Séptima Parte)

Sermón: Hebreos: Su Trasfondo (Séptima Parte)

#1456
John W. Ritenbaugh
Dado el 13-Oct-18; 62 minutos

Ir a Hebreos: sus antecedentes (serie de sermones)

descripción: (ocultar) John Ritenbaugh, al examinar el entorno sociocultural antes de escribir la Epístola a los Hebreos, explica las dificultades experimentado por los nuevos judíos convertidos al Evangelio. El poderoso testimonio de Cristo recién resucitado, combinado con los apóstoles, que habían pasado 3 ½ años bajo su tutela, fueron los factores principales detrás del rápido crecimiento de la iglesia a 6,000. El liderazgo judío consideró que estos conversos eran traidores a la herencia religiosa del judaísmo. El alejamiento que estas personas sintieron es similar al que experimentan las personas de hoy del verdadero Dios. Cristo les dijo a Sus Apóstoles que no se obsesionaran con el cumplimiento de la profecía, sino que se comprometieran en la obra que Él les había encomendado. El pueblo de Dios hoy tiene las mismas órdenes sensatas que Cristo dio a sus discípulos originales, a saber, llevar el evangelio a todas las naciones. La institución mundial de Dios, el Israel de Dios, hace una transición a un Nuevo Pacto, no ‘eliminando la ley’ sino haciéndola aplicable tanto a judíos como a gentiles. El arrepentimiento y el bautismo reemplazan a la circuncisión como la señal espiritual del Nuevo Pacto. El Concilio de Jerusalén indicó que las palabras y el comportamiento de Jesucristo probaron la última palabra en las decisiones del Nuevo Pacto, provocando un cambio significativo en la práctica.

transcript:

Este es ahora el séptimo sermón introductorio que he dado sobre la epístola a los Hebreos y creo que probablemente será el más corto de los que he dado hasta ahora. Y estoy seguro de que se podrían dar muchos, muchos más si entramos en más detalles sobre lo que estaba sucediendo dentro del área de Jerusalén y en Judea.

He dado solo una descripción general de lo que estaba sucediendo dentro la cultura judía que rodea a Jerusalén y algunas otras partes del Medio Oriente después de ese dramático día de Pentecostés en el año 31 dC, cuando Dios dio su Espíritu Santo. Los judíos inconversos, en muchos casos, reaccionaron públicamente con violencia, como lo muestra claramente el libro de los Hechos. Saulo de Tarso se convirtió en el principal antagonista violento de los convertidos. No obstante, muchos miles se sumaron a la iglesia a pesar de la persecución que estaba ocurriendo. Para cuando la narración en el libro de los Hechos llega al capítulo 6, el número había subido a 6000 conversiones.

Además de eso, Dios demostró claramente (usando al apóstol Pedro como Su instrumento), Él estaba abriendo entrada en Su iglesia, en plena igualdad con los israelitas, a los gentiles. La iglesia estaba siendo utilizada para continuar la expansión del conocimiento del Dios verdadero a todo el mundo.

Jesús fue muy serio durante la amonestación que dio con respecto a la gente que venía a Él, dada en Lucas 14. I Me gustaría que leyeras eso conmigo, aunque ya lo hemos leído muchas veces.

Lucas 14:25-35 Ahora iban con él grandes multitudes. Y volviéndose, les dijo: Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, y también a su propia vida, no puede ser mi discípulo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene para acabarla, no sea que después que haya puesto los cimientos, y no pueda acabarla, todos los que la vean empezar para burlarse de él, diciendo: «Este hombre comenzó a construir y no pudo terminar». ¿O qué rey, al ir a hacer la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si puede hacer frente con diez mil al que viene contra él con veinte mil? O bien, mientras el otro está todavía muy lejos, envía una delegación y pide condiciones de paz. Así también, cualquiera de vosotros que no deja todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo. La sal es buena; pero si la sal se desvaneciere, ¿cómo se sazonará? No es apta para la tierra ni para el estercolero, pero los hombres la tiran. ¡El que tenga oídos para oír, que oiga!”

Esa amonestación vino de Jesús y llegó a los recién convertidos de una manera muy difícil para casi todas esas primeras conversiones. Jesús estaba muy serio al dar esta amonestación, porque con la previsión que su Padre le había dado, reconoció lo que iba a suceder cuando los conversos comenzaran a aparecer en los hogares personales de las personas, en una tierra en la que los religión principal era el judaísmo. A los nuevos conversos’ miembros de la familia, los conversos muy pronto se encontraron viviendo con enemigos dentro de sus propios hogares. Esas persecuciones fueron muy personales. Pero era muy probable que no permanecieran tan aislados, es decir, dentro de una familia.

Es posible que los conversos atrapados en circunstancias familiares no hayan sido tratados con violencia, como lo fueron otros. Pero fueron considerados traidores a lo que los inconversos de su familia entendían como la verdadera religión fundada y establecida por Dios, entregada a ellos a través de Moisés y llamada judaísmo. Ser traidores al judaísmo fue la razón por la que sufrieron la persecución.

Esto sucedió, a pesar de que la religión judía era, en realidad, corrupta y casi totalmente anti-Dios. ¿No acababa de demostrar eso el liderazgo judío al poner a Dios en la carne a una muerte agonizante? ¡No reconocieron al Dios verdadero que estaba delante de ellos y les predicaba la verdad de Dios! Así de corrupto estaba el pueblo en el uso de la religión que creían haber recibido de Moisés.

La actitud anti-Dios que el liderazgo religioso judío pudo suscitar contra Jesús cuando fue juzgado antes de Pilato estaba más extendida de lo que parecía en la superficie. La creencia en contra de los conversos se extendió rápidamente por las comunidades de Judea y no pasó mucho tiempo antes de que los judíos conversos fueran excluidos de cualquier actividad relacionada con las operaciones, la ubicación y el enfoque del Templo. Aunque es posible que la mayoría de ellos no hayan tenido que soportar una persecución violenta a manos de Pablo, deben haber sentido que ahora vivían en un mundo extraño. Así de rápido, cambió. Se convirtieron en traidores, enemigos, de sus propios hermanos. No «hermanos» religiosamente, pero “hermanos” en el sentido de ser gente de una misma nación. Estas persecuciones eran difíciles de sobrellevar porque las emociones estaban muy involucradas en este tema.

¿Cómo lidiaban los conversos con esta presión tan cercana, justo en la familia? Y todavía no había ningún Nuevo Testamento para usar como apoyo a la fe de uno. Ponte en esa posición. No había Nuevo Testamento. Ni Mateo, ni Marcos, ni Lucas, ni Juan. Nada. Ni una sola palabra de eso había sido escrita todavía cuando esto sucedió. De hecho, tampoco había una epístola a los Hebreos a la que acudir en busca de orientación. Y fue escrito específicamente para estas mismas personas, más adelante.

¿Cuántas de esas personas incluso tenían un Antiguo Testamento? No estamos hablando del Nuevo Testamento. Estoy hablando del Antiguo Testamento. Probablemente eran muy pocas, porque cada Antiguo Testamento tenía que ser escrito a mano, y era muy probable que en muchos casos, las únicas Biblias en la comunidad pudieran haber estado en la sinagoga. ¿Ves a lo que me dirijo aquí? Esas personas, en muchos, muchos casos, ni siquiera tenían una Biblia, un Antiguo Testamento al que pudieran acudir. ¿Cómo se sustentaron? ¿Cómo siguieron? ¿Cómo encontraron consuelo? ¿Cómo encontraron esperanza? ¿Cómo aguantaron?

Empecé esta serie porque me preocupa lo que va a pasar en esta nación, por lo que se está construyendo dentro de ella en términos de todas las divisiones que escuchamos y vemos en esta nación Y mucho de eso está dirigido a personas que se hacen llamar cristianos, que en realidad no lo son. Pero todavía están, no obstante, en muchos casos, en buenas actitudes y demás, creyéndolo sinceramente. Pero un día de estos, la verdad va a dar en el clavo, y van a saber la verdad sobre lo que deben creer, y que lo que les han dicho, en muchos casos, sobre Dios y sobre Su ley no es realmente cierto en absoluto; todavía es vinculante para las personas.

Entonces, ¿qué sostuvo a estas personas aquí en Judea en el primer siglo? Esto me lleva a creer que, en la mayoría de los casos, lo que sostenía su espiritualidad era la palabra hablada entregada a personas que escuchaban muy, muy atentamente y concentradas con gran intensidad. Eso es algo que los estadounidenses ya no tenemos muy claro porque todo el mundo vive en un minuto de Nueva York. ¡Cremallera! Vamos a hacer esto, aquello y lo otro. Súbase al auto, vaya a algún lugar, haga algunas compras, mire algo de televisión, y así sucesivamente.

¿Eso nos sostendrá, ya que esto eventualmente nos sobrevendrá? Espero que no nos caiga encima, pero les diré que me parece que algo se está construyendo ahí fuera. Hasta ahora, parece que estamos pasando por una revolución sin derramamiento de sangre. Pero, ¿cuánto tiempo estará sin derramamiento de sangre? Estamos cambiando de marcha de una forma de gobierno republicana (no estoy hablando del partido, estoy hablando de la forma de gobierno) a una que es mucho más dictatorial y puede reaccionar muy rápidamente, como lo hacen los comunistas. O como lo hicieron los fascistas.

Unas 3.000 personas respondieron al sermón de Pedro el día de Pentecostés. Solo trata de volver a ponerte allí por un poco de tiempo. No tiene micrófonos, y simplemente está hablando a los que estaban a su alrededor. Ni siquiera sé si tenía una plataforma en la que estaba. No tengo ni idea. Puedo suponer que lo hizo, porque su voz se desempeñaría mucho mejor en un lugar como ese. Así que unas 3000 personas respondieron al sermón de Pedro en el Día de Pentecostés. Y estoy seguro de que escuchaban atentamente, inspirados por Dios, el mensaje de Pedro, extraído íntegramente del Antiguo Testamento, que relacionaba a Jesús con los hechos citados por Pedro.

Respecto a Jesús y aquellos eventos, la palabra de verdad hablada fue usada muy eficazmente por 3.000 personas ese día. Eso es lo que dice el final del capítulo. Estoy seguro de que los apóstoles se movieron rápidamente para organizarse en congregaciones para que la gente tuviera tanto contacto con ellos (es decir, con los apóstoles) como fuera posible, en los lugares más cercanos a la mayoría de los que se estaban convirtiendo, para que pudieran tener el sábado. servicios y estudios bíblicos con esas personas.

Esto es lo que Jesús hizo durante su vida y los apóstoles siguieron su ejemplo. Jesús fue a lugares donde la gente podía congregarse y escucharlo hablar. A veces era una orilla del mar. A veces fue en la ladera de una montaña donde Él hizo esas cosas. Entonces, comenzaron a repetir lo que Él hizo también, donde podían formar congregaciones.

¿Con qué mensajes comenzaron los apóstoles al enseñar a estos nuevos conversos? Sin duda, tenían una educación que estaban recibiendo simplemente por estar en Jerusalén y escuchar todo el rumor que estaba pasando. Y en muchos casos, escucharon hablar al mismo Jesús. Diría que muchas de esas personas que se convirtieron en ese día de Pentecostés fueron las que escucharon a Jesús hablar primero, es decir, antes de que Pedro tuviera la oportunidad después de que Jesús’ resurrección.

Entonces, ¿con qué mensajes crees que comenzarían los apóstoles? Yo creo que como solo ellos estaban realmente cerca de Jesús, comenzaron con Jesús’ cumplimiento personal de las profecías del Antiguo Testamento, entrando en muchos detalles al respecto, porque Él era, después de todo, Dios hecho carne. Yo sé esto, que estaría muy tentado a comenzar con Génesis 3:15 y la Simiente prometida, el Mesías, hasta allí. En cuanto a la historia de Jesucristo, tendrías un buen fundamento para empezar, mostrando que Él sí era la Simiente prometida.

Creo, también, que continuarían con la forma en que Él se condujo. Ellos [los conversos] querrían saber cómo era Él, personalmente. Querrían saber cómo se comportó cuando los apóstoles lo observaron, cómo vivió su vida durante el tiempo que estuvieron con él. Y luego, por supuesto, estarían algunos de los detalles del evangelio del Reino de Dios y el propósito creativo continuo de Dios para que todos sean creados a la imagen de Dios. Ese es parte del propósito de Dios.

Seguramente deben haber estudiado el hecho de que él era en verdad el Dios, el Señor que hizo el pacto con Abraham, e hizo el pacto con los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob (que era su nación, por supuesto, Israel). ¿Cómo fue tratar con Él? ¿Y cómo trató a los apóstoles? Así, los conversos’ También se estaba abordando el comportamiento a medida que esto sucedía, porque mientras los apóstoles enseñaban cómo Él se comportaba, seguramente también estarían diciendo: «Esto es lo que deberías estar haciendo, también, en términos de tu comportamiento». Compórtense como Él se comportó.”

La abrumadora mayoría de estas personas no se estaban convirtiendo para estar en el frente, predicando como lo estaban los apóstoles. Fueron llamados a seguir creciendo en la gracia y el conocimiento de Jesucristo, en apoyo de los apóstoles, mediante su testimonio en el seno de sus comunidades. Y así, los conversos’ se estaba abordando el comportamiento que lo representaba, así como sus responsabilidades personales con Jesucristo.

Observe esta declaración que moldeó en gran medida las vidas de todos los involucrados en lo que estaba sucediendo en Dios&# 39; s propósito y plan. Y lo que Jesús dijo en este lugar sigue dando forma a nuestras vidas casi 2000 años después. Así que vayan conmigo al libro de los Hechos, al capítulo 1, versículos 4-8.

Hechos 1:4-8 Y estando reunidos con ellos [hablando de Jesús, y “ ellos” fueron los apóstoles y otros. Creo que allí había probablemente unas ciento veinte personas.], les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperaran la Promesa del Padre, “la cual,” Él dijo: “Habéis oído de Mí; porque Juan verdaderamente bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.” Entonces [aquí viene una pregunta clave para nuestras vidas], cuando se habían reunido, le preguntaron, diciendo: «Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?» Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones que el Padre ha puesto en su propia potestad. Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta lo último de la tierra.”

Aunque Jesús no dijo lo que voy a decir directamente , la conclusión de lo que dijo fue que, si los apóstoles esperaban una imposición sobre la tierra del Reino de Dios directa y pronto, que se pusieran manos a la obra y se olvidaran de eso. Aunque eso eventualmente sucederá, está muy claro por lo que Jesús estableció allí, que Dios tiene otras cosas de las que debe encargarse en preparación para ese evento. Y eso pertenece a los apóstoles’ vidas espirituales, y las vidas espirituales de incontables otros aún por ser llamados y recibir la educación que Él les había dado. De hecho, hermanos, lo que Él estaba diciendo era: «Esto apenas comienza».

Su respuesta nos deja saber que tenían que cumplir con sus responsabilidades de apostolado por fe, dentro de su relación con Él. , como todo el mundo. No se les iba a dar nada así como así. Tenían trabajo que hacer, e iba a ser un trabajo duro y peligroso. Sabemos que todos ellos fueron martirizados, excepto el apóstol Juan.

Lo que estoy diciendo aquí es que lo que Jesús les dijo fue que va a pasar mucho tiempo antes del Reino de Dios. está realmente establecido en la tierra. Y aquí estamos, casi 2000 años después, y aún no ha llegado.

¿Cuánto tiempo más va a continuar desde este punto en adelante? No tenemos idea, de verdad. Podemos adivinar. Podemos especular, y la gente ciertamente es libre de hacerlo. Pero no se deje engañar ni se deje llevar hacia una fecha determinada, o incluso un período de tiempo determinado. Lo que Jesús les dijo es «manos a la obra». ¿Qué los llamó a hacer? Para predicar el evangelio.

Cuando esto estaba comenzando, Hechos 15 nos brinda una visión general perspicaz de la agitación espiritual interna causada por la incertidumbre con la que los apóstoles y los miembros tenían que lidiar, especialmente dentro de Judea, porque de la transición de la iglesia a la nueva obra de la iglesia en su función dentro del Nuevo Pacto. Lo que, en realidad, estaba comenzando aquí en Hechos 1, en este período crítico de la historia, era que la institución educativa mundial de Dios, la iglesia, el Israel de Dios, estaba comenzando a enseñar cómo todos deberían vivir. No solo la gente de Judea, no solo ellos. Este fue el comienzo aquí en Hechos 1 de algo realmente grande.

2000 años después, aún no está terminado. Y tú eres parte de ello porque aún no ha terminado. Dios todavía está enseñando a los que Él llama las mismas cosas que los apóstoles tuvieron que aprender directamente de Jesucristo. El mismo programa educativo que Él les dio a ellos ahora se nos está dando a nosotros.

Entonces, lo que estaba en marcha era que la iglesia, ahora el punto focal, en Hechos 1, del programa de reeducación de Dios para el mundo, estaba pasando de lo que era simplemente una organización religiosa israelita del Antiguo Pacto de interés para relativamente pocos fuera de Israel, a una organización educativa que, en términos de tiempo que abarcaría miles de años, se volvería de gran interés para todos con el tiempo. . La iglesia se pondrá en contacto con miles de millones de personas de una forma u otra.

En otras palabras, Cristo, usando a los apóstoles, quería que la iglesia pusiera las cosas en marcha y, sin embargo, la mantuviera contenida dentro de parámetros que solo Él y el Padre deseaban que se desarrollara progresivamente a la velocidad que podían ver el manejo de la iglesia. Entiendes, Dios estaba conduciendo el auto. Si entiendes, iba a la velocidad que Él quería que fuera. Y la gente estaba aprendiendo lo que Él quería que aprendieran. Estaban siendo transformados internamente en sus corazones, en sus mentes, por la conversión que Él estaba realizando en ellos, transformándolos a la imagen de Él mismo y de Jesucristo.

Vayamos a otro par de escrituras familiares, esta vez en el libro de Mateo, en el capítulo 28.

Mateo 28:18-20 Y Jesús se acercó y les habló, diciendo: «Toda potestad me es dada». en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”

Los apóstoles’ El encargo de Cristo fue que el camino y el propósito de Dios se abrieran al mundo entero. Eso fue, y sigue siendo, un gran desafío, especialmente cuando uno opera por fe. Pero había que cuidar lo que estaba pasando dentro de la iglesia para que prevaleciera la paz y se estableciera claramente la unidad de doctrina, para que todos hablaran y enseñaran como una sola voz.

Como Continuamos hoy, primero vamos a echar un vistazo bastante detallado a Hechos, el capítulo quince, para obtener una visión general de lo que enfrentaron los apóstoles cuando la iglesia enfrentó sus primeros desafíos verdaderamente espirituales a la unidad que Dios quiere dentro de la iglesia. iglesia para que su comisión sea cumplida con Su bendición. Entonces, vayamos a Hechos 15. Y voy a leer desde el versículo 1 hasta el versículo 21. Esta fue la primera crisis realmente grande que afectó la posible unidad de la iglesia y el mensaje que debían llevar al mundo.

Hechos 15:1-21 Y bajaron de Judea unos hombres que enseñaban a los hermanos: «Si no os circuncidáis conforme a la costumbre de Moisés, no podréis salvaros». Por tanto, teniendo Pablo y Bernabé no poca disensión y disputa con ellos, determinaron que Pablo y Bernabé y algunos otros de ellos subiesen a Jerusalén, a los apóstoles y ancianos, sobre esta cuestión.

Entonces, siendo enviados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los gentiles; y causan gran gozo a todos los hermanos. Y cuando llegaron a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos; y contaron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. Pero algunos de la secta de los fariseos que habían creído, se levantaron diciendo: «Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Moisés».

Entonces vinieron los apóstoles y los ancianos. juntos para considerar este asunto. Y habiendo habido mucha disputa, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis que hace tiempo que Dios escogió de entre nosotros, que por mi boca los gentiles oyesen la palabra del evangelio y creyeran. Así que Dios, que conoce el corazón, los reconoció dándoles el Espíritu Santo, tal como lo hizo con nosotros, y no hizo distinción entre nosotros y ellos, purificando sus corazones por la fe. Ahora pues, ¿por qué tentáis a Dios poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Pero creemos que por la gracia del Señor Jesucristo seremos salvos de la misma manera que ellos.”

Entonces toda la multitud callaba y escuchaba a Bernabé y a Pablo que decían cuántos milagros y prodigios Dios había obrado a través de ellos entre los gentiles. Y después que callaron, respondió Santiago, diciendo: Varones hermanos, oídme: Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, tal como está escrito: “Después de esto volveré y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; Reedificaré sus ruinas, y la restauraré; para que el resto de la humanidad busque al Señor [Esto era lo que estaba pasando. En esto participaban estos hombres.] ‘Para que el resto de la humanidad busque al Señor, y todas las naciones, sobre las cuales es invocado mi nombre, dice el Señor, que hace todas estas cosas’

“Conocidas de Dios desde la eternidad son todas Sus obras. [Él está diciendo, todo esto está planeado por nuestro Creador.] Por tanto, juzgo que no debemos molestar a los gentiles que se vuelven a Dios, sino que les escribimos que se abstengan de las cosas contaminadas por los ídolos, de las prácticas sexuales. fornicación, de cosas estranguladas y de sangre. Porque Moisés ha tenido a lo largo de muchas generaciones quien lo predique en cada ciudad, siendo leído en las sinagogas todos los sábados.”

Repasemos aquí algunos puntos. Los eruditos han llegado a la conclusión de que esta reunión probablemente tuvo lugar en el año 49 d. C. Entonces, ya es del 31 d. C. al 49 d. C., casi, diremos, pero no del todo, han pasado 20 años aquí. Esto significa que la guía escrita de la epístola a los Hebreos, que contiene una gran cantidad de información útil que ayudaría a estas personas, no estaría generalmente disponible para la iglesia hasta dentro de unos 15 a 18 años. Te doy esto para que entiendas el desafío que enfrentaron estos hombres. No había nada que pudieran simplemente saltar allí e ir a la biblioteca y obtener y leer la respuesta de un libro en la biblioteca.

Sin embargo, los apóstoles no estuvieron sin la guía espiritual de Jesucristo durante décadas. antes de que la epístola a los Hebreos estuviera disponible en forma escrita. De hecho, los apóstoles recibieron mucha guía de Él porque Cristo los había preparado bien durante los tres años y medio que les enseñó personalmente. Es el hecho de que recibieron mucha guía de Él lo que condujo a los miembros de la iglesia a través de la agitación cultural que experimentaron en los primeros años después de la resurrección. Pero, no obstante, todavía tenían que usar su fe en las enseñanzas de Cristo para respaldar su conocimiento dado en los sermones.

Estaban siendo instruidos a través de los sermones. No había Biblia todavía. Aparentemente, la primera epístola escrita (que en realidad apareció como una carta a las congregaciones de la iglesia), probablemente fue I Tesalonicenses, y los eruditos creen que no se escribió hasta aproximadamente un año después de esta reunión aquí en Hechos 15. Y no abordaba lo que eran. hablando en Hechos 15. Entonces, estas personas estaban volando sin un Nuevo Testamento.

Los disidentes en Hechos 15 esencialmente querían que los gentiles se convirtieran al judaísmo. Bueno, los apóstoles supieron de inmediato que eso no era lo que predicaba Cristo. El judaísmo no era lo que Cristo predicaba. Fueron las enseñanzas y actitudes del judaísmo las que mataron a Cristo. Y allí hay un principio: por sus frutos los conoceréis. Entonces, desecharon esa idea de inmediato. Me refiero a la idea del pueblo farisaico que (supuestamente) creía en Cristo. El judaísmo no era la religión que Dios fundó a través de Moisés. Los apóstoles sabían eso por sus experiencias con Jesucristo. Era una religión muy defectuosa. Y hubo diferencias muy, muy grandes entre el evangelio que Jesús predicó y el judaísmo de los días de Jesucristo.

Voy a leer los versículos 14-20 nuevamente. Porque el hombre que realmente tomó la decisión durante este concilio fue el apóstol Santiago. Fue muy apreciado por su justicia incluso entre los apóstoles. Y aparentemente él era el pastor, el líder de la congregación de Jerusalén. Podríamos decir que en términos de los tipos de organizaciones que tenemos ahora, él era el Sr. Armstrong para ellos en ese momento (pero muy por encima del Sr. Armstrong). Aquí estaba Jesús’ medio hermano de carne y hueso. Y si alguien conoció a Jesús, fue Santiago, aparentemente por encima de todos los demás. Entonces, él estaba sentado en una posición de autoridad. Así que esto fue lo que dijo. Aquí estaba la evidencia.

Hechos 15:14-20 “Simón ha declarado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, tal como está escrito: “Después de esto volveré y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído [refiriéndose a la religión verdadera]; Reedificaré sus ruinas, y la restauraré; para que el resto de la humanidad [y esto es en lo que ahora estaban involucrados los apóstoles] para que el resto de la humanidad busque al Señor [refiriéndose a los gentiles], incluso todos los gentiles sobre los cuales es invocado mi nombre, dice el Señor que hace todas estas cosas.’ Conocidas por Dios desde la eternidad son todas Sus obras. Por tanto, yo juzgo [Santiago dice: «Yo juzgo». Él está dando la decisión.] que no molestemos a los gentiles que se vuelven a Dios, sino que les escribamos que se abstengan de las cosas contaminadas por los ídolos, de la inmoralidad sexual, de lo estrangulado y de la sangre.” ;

Eso es muy interesante, porque todas esas cosas son parte de la ley del Antiguo Testamento. Y aquí está la iglesia, tomando una de sus primeras grandes decisiones, mostrando muy claramente que esas cosas (como abstenerse de cosas contaminadas por ídolos, cosas estranguladas y de sangre) no fueron abolidas. Esas cosas siguen siendo obligatorias para los que siguen a Cristo.

Tenemos que pensar en estas cosas. Este capítulo es especialmente bueno para esto. Piense en estos temas, utilizando a fondo lo que los apóstoles tenían a su disposición. Lo que sí tenían disponible era una experiencia considerable con el Capitán de nuestra salvación. Tuvieron experiencia práctica día a día, cara a cara, tema a tema, con Cristo mientras Él los instruía de antemano para ese período en el que ya no estaría personalmente presente con ellos porque estaba en el cielo (como Él estaba en Hechos 15).

Recuerde también que la epístola a los Hebreos aún no estaba escrita ya que Hechos 14 y 15 literalmente tuvieron lugar. No pudieron referirse a él (estamos viendo cómo resolvieron este problema de la circuncisión). Ni siquiera estaría disponible para las congregaciones locales durante un par de décadas en el futuro.

La primera instrucción general que se da es donde Santiago dice: “Por lo tanto, yo juzgo. . . ” La primera dirección general que se da es impedir absolutamente que todos los conversos hagan todas las cosas obviamente relacionadas con esos actos de adoración idólatras y paganos. Eso está en el versículo 20. Detén esas cosas. No se les permitía cometer idolatría; eso también es parte de la ley del Antiguo Testamento.

Entonces, ¿cuáles eran los apóstoles’ curso de acción aquí? ¿Cómo podían saber lo que Cristo quería que hicieran? Es decir, ¿qué acciones deseaba Él que tomaran mientras predicaban y la gente se convertía?

Por favor vaya a II Timoteo 2. Ahora vea, podemos ir allí en la Biblia. Ellos no pudieron. No podían, en estos casos, citar capítulo y versículo. Pero he aquí el proceso que siguieron.

II Timoteo 2:14-15 Recuérdales estas cosas, encargándoles delante del Señor que no se afanen en palabras sin provecho, para ruina de los oyentes Procura [Sé diligente, Timoteo, escribe Pablo.] para presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

Hay la respuesta a «¿Qué hicieron los apóstoles aquí en Hechos 15?» Usaron bien la palabra de verdad. Esta misma responsabilidad recae sobre nosotros cuando nos llegan cuestiones sobre una doctrina, cuando el pueblo ha pedido un cambio o una explicación o lo que sea. Tenemos que «trazar bien la palabra de verdad».

Aquí está la verdad: la realidad es que Dios ya había hablado, ya sea a través de la voz literal de Cristo, dando las respuestas a estas cosas a través de la voz literal de Cristo, o a través de lo que está escrito en otra parte de la Biblia, o por Su ejemplo. Obtenían su respuesta de Cristo por Sus palabras, por lo que decía el Antiguo Testamento y por el ejemplo de Cristo cuando lo siguieron durante tres años y medio. Era su responsabilidad, si iban a continuar siguiendo a Cristo y, al mismo tiempo, guiar a los que se convertían por el camino correcto, dividir correctamente las verdades que ya poseían.

¿Entiendes eso? Los apóstoles ya poseían. Lo primero que se consideró fue lo que Cristo ya había dicho sobre las cuestiones en cuestión y Su ejemplo, cualquiera que fuera. Los apóstoles podían así dar un consejo firme basado en lo que ya tenían disponible. Eso es lo que hizo Jaime. Pero hay más en esto.

Aquí viene un ejemplo. Con respecto a la circuncisión, aquí está la realidad que Pedro presenció en la conversión de Cornelio y su grupo. ¡Dios no requería la circuncisión! Pero Él requirió el bautismo antes de dar Su Espíritu Santo. Eso es muy revelador. Eso es exactamente lo que Pedro dice al comienzo de Hechos 15.

Hechos 15:7-8 Y habiendo habido mucha disputa, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos , sabéis que hace tiempo Dios escogió de entre nosotros, que por mi boca los gentiles oyesen la palabra del evangelio, y creyesen. Así Dios, que conoce el corazón, los reconoció [es decir, a los gentiles.] dándoles el Espíritu Santo, tal como lo hizo con nosotros, y no hizo distinción entre nosotros y ellos, purificando sus corazones por la fe.”

La historia completa no se da allí. Pero Pedro fue testigo del hecho de que Dios mismo, que Jesucristo no requirió que Cornelio ni ningún otro hombre en ese grupo fuera circuncidado. Esa es una evidencia de peso. Además, Jesús mismo fue bautizado, dando así el ejemplo como Él lo mandó, con palabras, de todos los que se hicieron seguidores de Jesucristo. Cristo, recuerda, bautizó más que Juan, y esto incluye a las mujeres. Y por lo tanto, si vamos a seguirlo en este camino de vida (esto es lo que dice Pedro) debemos ser bautizados también. No hay ningún requisito para la circuncisión.

En ninguna parte Cristo jamás ordenó algo con respecto a la circuncisión de un converso, excepto aquellas enseñanzas relacionadas con la circuncisión del corazón. La circuncisión fue de hecho la señal y el sello bajo el Antiguo Pacto, y el pacto que Dios hizo con Abraham. Sin embargo, es claro que no es así con respecto al nuevo pacto espiritual. En cambio, la muerte (con respecto a la [antigua] forma de vida a través del arrepentimiento), la sepultura en una tumba de agua y la resurrección de ella a una nueva forma de vida fueron exigidas como la señal y el sello del Nuevo Pacto. Así que ahora tenemos un ejemplo de lo que Jesús requirió: el bautismo, pero no la circuncisión.

Ese paso significativo de compromiso, es decir, el bautismo, es mucho, mucho más trascendental espiritualmente que cortar un trozo de piel. de un niño de ocho días que no tiene comprensión alguna de lo que está pasando. La diferencia en cuanto al significado es muy notable entre los dos. Y estos hombres, estoy seguro, estarían todos de acuerdo: la circuncisión no tiene ningún efecto espiritual. Es una pálida sombra de un bautismo, con un significado espiritual mucho más allá de la circuncisión. Por lo tanto, si vamos a ser seguidores de Jesucristo, se muestra que la circuncisión no tiene ningún valor espiritual para una persona que tiene la intención de dedicar su vida a Cristo bajo el Nuevo Pacto.

La respuesta a estas temas ya está en el Libro para aquellos de entendimiento espiritual decididos a seguir a Cristo. Entonces, dividieron correctamente lo que mostraban las Escrituras. Eso es todo lo que era. Y así, los de la secta farisaica fueron dejados de lado porque no pudieron encontrar ninguna escritura que mostrara que la circuncisión tenía las mismas pruebas simbólicas que tiene el bautismo. Además, Jesús mismo nunca requirió la circuncisión de los muchos bautizados en Su presencia como resultado de Su predicación. Y los apóstoles entendieron claramente el simbolismo de la muerte del viejo yo y la resurrección, del sepulcro acuático a la novedad de vida, y por lo tanto también un símbolo de una resurrección a un nuevo nacimiento espiritual.

Todo vino juntos. La discusión fue acalorada pero los apóstoles tenían todas las balas. Y esas “balas” fueron palabras que fueron escritas en el Antiguo Testamento, escritas en sus corazones debido a sus experiencias con Jesucristo, o escritas en sus oídos porque escucharon lo que Jesús mismo predicó.

Esto es algo que creo que entrará un poco más tarde. Pero fue Jesús, el Capitán de nuestra salvación, quien literalmente comenzó la predicación del evangelio al mundo gentil. Puede que hayas pensado que era Peter. No, fue Jesús. Los samaritanos eran un pueblo gentil que vivía al lado de los judíos, especialmente literalmente al norte de ellos, e incluso afirmaban tener algunas relaciones judías. Ahora sus afirmaciones probablemente no eran ciertas. Sin embargo, afirmaron que estaban relacionados con los judíos de alguna manera.

El único pasaje que vamos a examinar, no lo analizaremos en detalle ahora. Pero te lo voy a leer. Y luego trataré de desgarrarlo verso por verso. Porque en él, Jesús da una indicación significativa de que se avecinaban cambios en la religión que conocemos como cristianismo.

Entonces, vayan conmigo a Juan, el cuarto capítulo. Simplemente leeremos esto, lo entenderemos un poco y luego lo revisaremos más adelante, en otro sermón, con más detalle.

Juan 4:9-19 Entonces la mujer de Samaria le dijo: «¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber a mí, una mujer samaritana?» Porque los judíos no tienen trato con los samaritanos. Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber. tú le habrías pedido, y él te habría dado agua viva.” La mujer le dijo: “Señor, no tienes con qué sacar, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, obtienes esa agua viva? ¿Eres tú mayor que nuestro padre Jacob? [Nota, ellos lo llamaron su «padre Jacob». Fue una mentira; él no era.], ¿Quién nos dio el pozo, y bebió de él él mismo, así como sus hijos y su ganado? Respondió Jesús y le dijo: El que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás. Pero el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida eterna”. La mujer le dijo: «Señor, dame de esta agua, para que no tenga sed, ni venga aquí a sacarla». Jesús le dijo: «Ve, llama a tu marido y ven acá». Respondió la mujer y dijo: «No tengo marido». Jesús le dijo: «Bien has dicho: ‘No tengo marido'». porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; en eso hablaste con verdad.” La mujer le dijo: «Señor, percibo que eres un profeta».

Esta mujer, en cierto modo, en realidad estaba muy concentrada, espiritualmente. Ella tenía mucho entendimiento.

Juan 4:20-21 “Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros los judíos decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar&rdquo. ; Jesús le dijo: “Mujer, créeme, la hora viene cuando ni [aquí viene Jesús’ indicación de cambios en el culto a Dios, que van a ser instituidos por Él.] en este monte, ni en Jerusalén, adorad al Padre.”

¿Jerusalén va a ser destrozada ? ¿Dónde estará el Templo? Fue en el monte, allá en Jerusalén. Y aquí está él, diciendo: “Ni…en Jerusalén… adorad al Padre.”

Juan 4:22-25 “Vosotros adoráis lo que no conocéis; sabemos lo que adoramos, porque la salvación es de los judíos. Pero se acerca la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” La mujer le dijo: “Yo sé que el Mesías viene” [ella hace una conexión interesante allí] (que se llama Cristo). “Cuando Él venga, nos declarará todas las cosas”. Jesús le dijo: «Yo soy el que te habla».

No puedo darte mucho más que eso, como un anticipo. Lo que se está hablando aquí no es tan profundo ni nada, porque ya estamos familiarizados con eso. Pero para el período de tiempo en el que dijo esto (Juan 4, que es bastante temprano en Su ministerio), Él ya estaba pronosticando que se iba a producir un cambio significativo en la forma de adoración al Padre y al Hijo.

JWR/mir/drm