Sermón: Hechura de Dios (Parte 2)

Sermón: Hechura de Dios (Parte 2)

Las metas de Dios
#304
John W. Ritenbaugh
Dado el 30-ago-97; 66 minutos

Ir a la hechura de Dios (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Las obras no son la causa de la salvación, sino el efecto de los esfuerzos creativos de Dios para traernos a Su imagen— una nueva creación. Somos creados en Cristo Jesús, se nos ha dado una pequeña chispa de Su naturaleza de la cual extraer alimento espiritual y recibir nuestro poder para actuar. En este contexto, las obras no son más que nuestros insignificantes esfuerzos por responder al amor de Dios viviendo voluntariamente como Dios lo hace. El tiempo perfecto del verbo ‘salvar’ en Efesios 2:8 (que denota una acción que comenzó en el pasado y continúa en el presente) no garantiza que permaneceremos siempre en ese estado, sino solo si continuamos cediendo a la forma de Dios. poder, mortificando nuestra naturaleza humana, y conforme a su imagen.

transcript:

Comencé mi último sermón en Efesios 2:8, afirmando que esta serie es una consecuencia natural de la serie anterior. Eso es cierto, pero esta es una serie sobre un aspecto diferente de las obras, y es muy posible que algunos de nosotros tengamos que hacer un ajuste en nuestra comprensión de los términos salvación y obras para ser más precisos con las Escrituras.

Los dos puntos más importantes del sermón anterior fueron lo que Dios llama «buenas obras», y que son el resultado de los esfuerzos creativos de Dios. Solo quiero repasar muy brevemente Ezequiel 36:26-27 para que vean un concepto que se establece tan claramente aquí. Sabemos que está hablando de un tiempo que aún es futuro para Israel, pero ciertamente se aplica a ti y a mí aquí y ahora.

Ezequiel 36:26-27 Un nuevo corazón también Yo os doy, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. [Todas esas son cosas que Dios hace.] Y pondré mi espíritu dentro de ti, y te haré [«Hacerte». Eso es literalmente lo que significa el hebreo. Significa: «Te haré», «Te haré».] Y pondré mi espíritu dentro de ti, y te haré caminar en mis estatutos, y guardarás mis juicios y los cumplirás.

¿Es bueno andar en la ley de Dios, guardar sus estatutos y cumplir sus juicios? Será mejor que creas que lo es. Pero verás, aquí se muestra que el hecho de que los guardemos es una causa, o que es causado por algo que Dios hace. Es un efecto de lo que Dios hace. Ese principio se aplica en una situación diferente en el siguiente versículo, pero sin embargo es parte del mismo principio.

Proverbios 21:1 El corazón del rey está en la mano del SEÑOR, como los ríos de las aguas; él lo dirige [gira el corazón del rey, gira la mente del rey, hace que vaya en cierta dirección, hace que vaya en cierta dirección] donde él quiere.

No donde quiere el rey, sino donde quiere Dios. Dios, como Gobernante Supremo, controla y manipula los poderes políticos terrenales. Algunas personas se sienten incómodas con ese concepto, pensando que huele a predestinación, o cuando se aplica a ti ya mí que nos convierte en marionetas. Pero quiero preguntarte algo. ¿Quién sabe mejor que Dios qué hacer para llevar a cabo Su plan, Su meta, la meta que Él desea, sea una nación o sea una persona? ¿No es lo mismo que hace cualquier artista o artesano o creador para producir lo que imagina? Ese fue uno de los puntos principales de mi sermón la última vez. Dios causa y el efecto son las buenas obras.

El segundo punto es que Efesios 2:8 está escrito en tiempo perfecto, y como veremos más adelante en este sermón, no es el único versículo eso está escrito mostrando que la salvación está en una posición de tiempo peculiar a nuestra manera normal de pensar. El tiempo perfecto significa que la salvación se completó en el pasado indefinido, y sus efectos continuaban en el momento de la escritura. Eso podría hacer pensar inmediatamente a una persona en la doctrina protestante de «una vez salvo, siempre salvo», o tal vez incluso en la predestinación. Pero hermanos, tengan paciencia, porque aún no hemos terminado. Volvamos a la escritura en la que estaba cada vez que terminaba el sermón de la semana pasada.

Filipenses 2:12-13 Así que, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia. solamente, pero ahora mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.

¿Captaste eso? Dios es quien obra en vosotros para producir Su beneplácito.

Filipenses 2:14-15 Haced todas las cosas sin murmuraciones ni contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios. , sin reprensión, en medio de una nación torcida y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo.

Volvamos al versículo 12. Resuelva parece ser la frase o la palabra con la que la gente puede tener problemas, pero cuando se traduce al inglés, tiene el sentido de exhibición. «Exhibe tu propia salvación», o «Expresa tu propia salvación», o «Lleva a cabo». Voy a interpretar aquí: «Realiza lo que ya posees». Eso es un campanero. Está diciendo que posees la salvación. «Llévalo a cabo», dice. Pablo pretende que el versículo 13 sea una nota de aliento porque nos muestra que la salvación no es tanto nuestra obra como la de Dios. «Porque es Dios el que obra en vosotros». Esa palabra significa energiza. «Porque es Dios quien os da energía».

La razón por la que Pablo escribió esto como un punto de aliento fue para decirnos por inferencia, que debido a que Dios nos está dando energía, lo que Él le ha pedido a la gente, eso trabajan su propia salvación con temor y temblor; tiene todas las posibilidades de éxito porque Dios está en ello. Dios nos está energizando. Él está diciendo que Dios nos influye, tanto para querer (tener el deseo) como para hacer (lograr). Dios no sólo nos llama, obra en nosotros y en nosotros hasta el fin que está creando. Somos su hechura. Él es el artista. Él es el artesano que nos prepara para Su Reino. Lo que Él está buscando en ti y en mí es cooperación. «¡Llévalo a cabo!» Él está pidiendo cooperación: ceder a Su propósito para que Él pueda bendecir.

Lo que vamos a hacer es regresar a Filipenses 1, hasta el versículo 27, y vamos a elegir este en su contexto para que pueda ver cómo Él guió a la gente paso a paso en Su amonestación, Su mandato, que lo resolvieran. No lo analizaremos en gran detalle, pero en el versículo 27 dice: «Solamente que vuestra conversación [conduzca] sea como conviene al evangelio de Cristo». diciendo “Conduce tu vida como debe hacerlo un ciudadano del Reino de Dios”

En el capítulo 2 comienza a meterse en una situación específica, porque esta congregación que tanto ama estaba teniendo un problema. Estaban teniendo problemas para unificarse. De hecho, conocemos los nombres de dos damas que aparentemente estaban peleándose. Todos en la congregación sabían sus nombres. (Se mencionan en el capítulo 4). Había otros, porque creo que estaban tomando partido. «. El tema aquí era la unidad. Y así, en Filipenses 2:1-4, les da a esas personas cuatro razones por las que deberían poder vivir en paz y armonía. Entonces, para darnos, pongámonos en eso». ;buenos patrones a los que ceder, en los versículos 5-8 nos muestra el ejemplo de Cristo. Nos muestra cómo Cristo exhibió el b cualidad básica de la unidad. ¿Sabes cuál es la cualidad básica de la unidad? Es humildad, abnegación. Ese es el trasfondo del contexto. Él está diciendo que deberían poder unificarse. Luego en los versículos 12-13 nos exhorta a exhibir, expresar, manifestar la misma humildad. «Lleva a cabo», dice, «lo que Cristo hizo en su vida». «Resolverlo.» «Exprésate», dice. “Expresad la salvación que tenéis en vuestras vidas.”

¿Por qué la salvación es cuestión de temor y temblor? La razón es porque no sabemos todo el sacrificio que se requerirá de nosotros para someternos a la voluntad de Dios. Es simplemente otra forma de decir que seamos sobrios y serios acerca de nuestras responsabilidades para con Dios. Si examinamos el libro completo, comenzamos a encontrar que para los filipenses sacrificarse en humildad a Dios para que pudiera haber paz y armonía dentro de la congregación, probablemente implicaría conflicto.

Además de eso, Pablo da otros ejemplos. Para Jesús, implicaba la muerte. Para el mismo Pablo, implicó encarcelamiento. Para Timoteo, a quien también se nombra en la carta, costoso sacrificio en servicio a la iglesia. Para Epafrodito, a quien también se nombra en el libro, enfermedad física. Esto no está trabajando para la salvación, porque incluso como estos versículos lo implican muy fuertemente, la salvación es abrumadoramente una obra de Dios. “Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer”. La salvación es una obra que Dios hace por nosotros.

Voy a dejar esto muy claro. La nación de Israel es el principal ejemplo de un pueblo que fue salvo. ¿Quién los sacó de Egipto? ¡Dios lo hizo! Él hizo todo el asunto. La salvación es algo que Dios hace, por lo que no estamos trabajando para la salvación. Las obras tienen un propósito completamente diferente en el plan de Dios. La salvación es algo que Dios hace. Él es el Salvador. Él salva. Hermanos, Él creó la tierra. Él nos creó. Se le ocurrió el plan. Él proporcionó a Jesucristo. Él nos llamó. Él nos lleva al arrepentimiento. el perdona Él da Su Espíritu. Él nos da el maná y el agua en el camino. Él pelea nuestras batallas. Él nos crea a su imagen y finalmente nos resucita y nos da su gloria. Y pensamos que lo poco que hacemos es tan difícil. Piensa sobre esto. Piensa en lo que acabo de decir.

Filipenses 2:13 Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, . . .

Además de hacer toda la creación, el llamado, la dádiva de Su Espíritu, concediéndonos el arrepentimiento. Por lo tanto, Pablo dice en el versículo 14:

Filipenses 2:14 Haced todas las cosas [todo] sin murmuraciones ni contiendas.

¿Pensáis que los filipenses estaban murmurando y discutiendo? Será mejor que creas que lo fueron. Ese es el propósito de esta carta. Así que, dado que Dios, por Su hechura, está produciendo el querer y el hacer Su buena y perfecta voluntad, no hay razón legítima para murmurar y disputar. No sólo se nos prohíbe quejarnos de las dificultades y persecuciones que nos sobrevendrán en el cumplimiento del beneplácito de Dios, sino que también está prohibido pelear entre nosotros. El versículo 15 señala algo que se logrará si seguimos las instrucciones de Pablo en los versículos 12, 13 y 14. Aquí está el fruto que se producirá:

Filipenses 2 :15 para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin reprensión, en medio de una nación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo.

Ahora aquí está la esperanza: si obedecemos las instrucciones dadas en los versículos 12-14, seremos irreprensibles, lo que significa que ningún dedo de acusación puede señalarnos con justicia porque Dios lo sabe. Además de eso, nos volveremos inofensivos. Significa que seremos moralmente puros, y de esta manera podremos vivir sin reprensión; es decir, sin incurrir en ningún daño espiritual, y por lo tanto podemos ser un testigo apropiado de Dios en este mundo.

Hermanos, dondequiera que miremos en la Palabra de Dios, vemos este mismo principio de enorme importancia. establece—que lo que hacemos en términos de buenas obras es siempre un efecto de lo que Dios hace. Es como un rebote. Hay causa, lo que Dios hace; y hay efecto, lo que hacemos. Lo sorprendente de esto es que en la Biblia no se nos ve como marionetas con un hilo porque Dios se las arregla para hacer lo que hace de tal manera que hace que nos rindamos voluntariamente a Él. Él manipula y trabaja los eventos hasta que pensamos que es nuestra idea obedecer. Y lo es, en ese momento. Entonces, por nuestra propia voluntad elegimos hacer lo correcto.

¿Qué es entonces la salvación? La salvación es algo que se hace en nosotros. Es sinónimo de la creación divina. No es algo que obtenemos porque por nuestra cuenta decidimos hacer algo acerca de nuestras vidas espiritualmente, sino algo en lo que nos convertimos como resultado de la hechura de Dios. ¿Recuerdas ese versículo, verdad, en Juan 6:44? «Ninguno viene a Mí, a menos que el Espíritu del Padre lo atraiga, y Yo lo resucitaré en el último día». Ese versículo simplemente señala el comienzo de este proceso que llamamos salvación, porque Dios llama y nos atrae. qué hacemos? reaccionamos Reaccionamos en un buen trabajo. Es algo que nunca hubiéramos hecho. Ningún hombre puede venir a Cristo a menos que el Espíritu del Padre lo atraiga. Nadie vendría jamás a Cristo a menos que Dios actuara primero. Y luego simplemente reaccionamos haciendo algo que es bueno.

Estamos comenzando a llegar, lento pero seguro aquí, a comprender lo que es una buena obra para Dios. Una buena obra no es más que una reacción a la causa por la que Dios está obrando. Dios llama, nosotros reaccionamos, y eso es bueno. Es bueno para nosotros y es bueno para Su propósito. Entonces creemos, y comenzamos a aceptar el desafío y seguirlo. Y luego nos lleva al arrepentimiento (Romanos 2:4).

Entonces, ¿qué hacemos? nos arrepentimos Es un resultado directo de lo que Dios nos lleva a hacer. Entonces, ¿qué hacemos? Nos bautizamos, ¿ven? Ese es otro buen trabajo. Entonces Dios da Su Espíritu, y aquí el proceso realmente comienza a rodar de una manera seria, porque por Su Espíritu somos guiados a toda la verdad.

Así que Dios revela la verdad por Su Espíritu, y Dios crea las circunstancias. o usa las circunstancias para llamar nuestra atención sobre cosas que requieren una elección, y si tenemos la fe, y si realmente lo amamos, seguiremos reaccionando para hacer lo correcto, haciendo buenas obras que Él está poniendo en nuestras mentes para hacer. Él pone en nuestras mentes el deseo de obedecerle, y luego nos da los dones y el poder para poder hacerlo. Porque es Dios quien produce en vosotros tanto el querer como el hacer.

Ahora veamos un pasaje de las Escrituras en Efesios 3. Es una declaración reveladora que hace Pablo sobre sí mismo.

Efesios 3:1-2 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles, si habéis oído hablar de la dispensación [mayordomía o responsabilidad] de la gracia de Dios que me es dada para con vosotros, . cómo por revelación me dio a conocer el misterio; (como escribí antes en pocas palabras). . .

Efesios 3:7 del cual fui hecho ministro. . .

¿Por qué fue hecho ministro? por llamamiento de Dios, por dispensación de la gracia de Dios, por revelación de Dios, por los dones de Dios.

Efesios 3:7 del cual fui hecho ministro, según el don de la gracia de Dios que me ha sido dado por la obra eficaz de Su poder.

Hermanos, fue Dios quien hizo a Pablo un ministro, dándole lo que necesitaba para ser eficaz. Pablo respondió. Ahora, lo que estoy diciendo en este punto puede simplificar demasiado el proceso, pero creo que deja muy claro lo que nos está sucediendo a nosotros, a usted y a mí, porque lo que le sucedió a Paul, lo que le sucedió a Paul, le ha sucedido a todos. nosotros.

Dios nos coloca en el cuerpo como le parece (I Corintios 12). Dios nos coloca en el cuerpo donde Él lo crea conveniente, así como Él colocó a Pablo en el cuerpo como apóstol, como Dios lo consideró conveniente. Y entonces Él nos da dones, como lo hizo con Pablo, para llevar a cabo, trabajar, exhibir, expresar, manifestar nuestro lugar en el cuerpo. Pablo se convirtió, e hizo las obras como apóstol, en y para el beneficio de la iglesia, como resultado de lo que Dios hizo. Ahora, ¿qué hay de malo en eso, hermanos? ¿Es eso la predestinación? Bueno, te dejaré responder eso por ahora.

El objeto de la hechura de Dios en nosotros son las buenas obras; por lo tanto, las buenas obras no pueden ser la causa de la salvación, sino el efecto de Su hechura creativa. Por lo tanto, las obras son definitivamente parte del proceso creativo, pero todavía no hay garantía absoluta de que reaccionaremos correctamente. Ahí está la trampa, porque Dios le permite a la naturaleza humana una escotilla de escape, y hay una razón para eso.

Permítanme darles una analogía de nuestra condición humana que creo que ayudará a ilustrar al menos el comienzo de el proceso: el proceso espiritual. ¿Cuánto tiene que ver un bebé recién nacido con el hecho de que es lo que es? ¿Se concibe a sí mismo en el vientre de su madre? No. La concepción es enteramente el resultado de la acción del padre y la madre, algo completamente aparte del bebé. El bebé no tuvo absolutamente nada que ver con eso. A medida que continúa el proceso de nacimiento, el bebé no desea que las células se conviertan en lo que eventualmente se convertirá en el niño. El embrión, y más tarde el feto, tampoco tiene nada que ver con que el alimento esté disponible para que las células puedan energizarse. De hecho, en este proceso, ni siquiera se alimenta a sí mismo.

Ahora, la analogía del nacimiento humano no es perfecta, pero nos da una idea del poco papel que juega el bebé en es parte del proceso de nacimiento, y al menos podemos ver algo del proceso de nacimiento espiritual también. Es aquí mismo y en Efesios 2:10 que encaja algo más, otro aspecto. (Llegaré a eso un poco más tarde). «Somos hechura suya, creados en Cristo Jesús». Un bebé es obra de otra persona, creado en la madre. La Biblia nos describe como estando «en» Cristo Jesús. Ahora, «en Cristo Jesús» significa en unión con, o unido a. Este concepto está tan estrechamente relacionado en la Biblia que se nos muestra como parte del cuerpo de Cristo, extrayendo alimento de Él, al igual que un bebé extrae alimento de la madre, y participando en algunas de las mismas operaciones que Cristo. , pero en un grado mucho menor que Él.

Efesios 1:22-23 Y [Dios] sometió todas las cosas bajo sus pies [de Cristo], y lo entregó a sé cabeza sobre todas las cosas de la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.

Somos parte del cuerpo de Jesucristo. Vaya a Juan 15. Quiero que vea esto porque ilustra cuán estrechamente se muestra en la Biblia este «en unión» con Cristo.

Juan 15:1-2 Yo soy la vid verdadera , y mi Padre es el labrador. Todo sarmiento que en mí no da fruto, él lo quita, y todo sarmiento que da fruto, él lo limpia, para que dé más fruto.

Creo que entendéis que en el la ilustración que Cristo está dando aquí, que tú y yo somos los sarmientos que están unidos a la vid.

Juan 15:5 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; El que permanece en mí, y yo en él, ése lleva mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer.

Estamos hablando de algo que es muy serio en referencia a obras. En términos de actividades, obras o producción de fruto, a menos que estemos en Cristo, a menos que obtengamos de Él la fuerza espiritual y el alimento que necesitamos, simplemente no estaremos allí. Nunca seremos capaces de hacer las buenas obras que Dios requiere de nosotros. Nuestra dependencia de Él es absoluta. No puedo hacerlo más fuerte. ¡Es absoluto!

Sin nuestra conexión con Él, no habrá buenas obras. Eso debería comenzar a decirle algo acerca de cuándo comienzan las buenas obras. Las buenas obras, como Dios las define, no comienzan hasta que estemos en Cristo. Entonces nos volvemos capaces de hacer buenas obras. Eso podría ser impactante para algunas personas. Todo el bien que podríamos haber hecho antes de convertirnos, dice Dios, son trapos de inmundicia. No tiene ningún valor para el Reino de Dios. ¡Nada de eso! Ahora bien, eso no significa que debamos desalentar a las personas inconversas que están haciendo buenas obras. Hay una razón por la que Dios no los acepta, y estoy muy contento de que haya personas en el público que están haciendo cosas humanitarias en nombre del hombre. Pero en lo que respecta al Reino de Dios, son inútiles porque nuestra creación para hacer buenas obras no comienza hasta que Dios comienza a vivir en nosotros.

Entonces, como dije anteriormente, nuestra comprensión del término salvación tiene que ser ampliado, y nuestra comprensión del término buenas obras tiene que ser reducida para ser más correctos con las Escrituras. Somos hechura de Dios, y nuestras obras son directamente un efecto, un producto de lo que Dios hace. Es Él quien toma la iniciativa para producir el resultado final, porque sólo Él sabe exactamente hacia dónde se dirige y dónde quiere encajar cada pieza en Su creación. Voy a darte alguna evidencia de esto para que entiendas esta parte un poco más clara.

I Juan 3:2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y no aún no se manifiesta lo que seremos; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él.

Lo que Pablo está diciendo es que conocemos una generalidad. Vamos a ser Dios, vamos a ser hijos de Dios, vamos a estar en la Familia de Dios, pero exactamente, precisamente, específicamente donde vamos a encajar en el cuadro de la estructura que Él está formando para gobernando el mundo mañana y expandiendo Su nombre, Su familia y todo en toda la gran creación de Dios, aún no lo sabemos.

¿No se aplica ese mismo principio al menos en algunos aspectos cuando nace un niño humano? ¿Sabemos entonces en qué se va a convertir ese niño? ¿Ese niño va a ser ingeniero? ¿Ese niño va a ser médico? ¿Ese niño va a ser abogado? ¿Ese niño va a ser mecánico? ¿Qué va a ser ese niño? ¿No hay padres que con buenas intenciones comienzan a tratar de moldear a sus hijos para que vayan en cierta dirección? Claro que lo hacen, y no hay nada de malo en eso a menos que se abuse de él. No hay nada de malo en eso, a menos que el padre trate de llevar al niño a áreas para las que no es apto.

Ves, Dios es un padre perfecto. Él sabe exactamente para lo que somos aptos. Él sabe exactamente hacia dónde nos lleva. Él y sólo Él conoce ese fin específico, y por eso Él, en Su misericordia, nos está creando para encajar en eso. Te diré, cuando entres al Reino de Dios, te va a encantar tu trabajo. Te va a encajar perfectamente, porque el gran Creador te está moldeando y moldeando, como un maestro artista, para que encajes en él.

Hay otras escrituras. Pablo dice Miramos a través de un espejo oscuramente. Hay otros que muestran esto muy claramente. No sabemos, excepto vagamente, en general, el fin hacia el que estamos siendo atraídos.

Permítanme hacer otra pregunta bastante amplia. Vamos a ver en Jesús' propias palabras ¿Por qué vino? ¿Por qué se hizo hombre? ¿Cuál era el fin último de ello? Ya sabes, Él dio la respuesta. Pensé que era interesante, y tal vez inspirado por Dios, que cuando el Sr. Armstrong murió, sacaron una edición especial de La Pura Verdad dedicada al Sr. Armstrong. ¿Sabes cuál era el artículo principal? Le dieron en el clavo.

Juan 10:10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir: he venido [aquí está] para para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

Por eso vino Cristo. Ahora ya tenemos vida, pero la vida a la que Él se refiere es la vida eterna. La vida eterna es calidad de vida: “Téngala en abundancia”. Es la vida vivida de la manera en que Dios vive, y eso incluye vivir sin fin, por lo que tiene que haber una calidad de vida que vaya con la eternidad para que sea disfrutable y provechosa en todos los sentidos. La naturaleza humana que domina la vida es lo que produjo esta calidad de vida aplastante, esclavizante, ansiosa y plagada de enfermedades que ahora se vive en todas partes de la tierra. Además de eso, está produciendo la muerte, porque es muy egocéntrico.

Regresemos a Santiago 3. Esta instrucción que Santiago está dando aquí está destinada más específicamente a un maestro.

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Santiago 3:9-12 En ella bendecimos a Dios, el Padre; y con esto maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca sale bendición y maldición. Hermanos míos, estas cosas no deberían ser así. ¿Una fuente echa en el mismo lugar agua dulce y amarga? Hermanos míos, ¿puede la higuera dar frutos de olivo? O una vid, higos? Así que ninguna fuente puede dar agua salada y agua dulce.

El instrumento al que Santiago se refiere que produce esta mezcla de bien y mal es la lengua, pero la fuente de la que fluye es la naturaleza humana. Del corazón habla la boca, ¿ven? Es el corazón que es la fuente de lo que dice la lengua. Es el corazón, la naturaleza humana, que es la fuente de la que brota lo que dice la lengua. Obras es lo que produce la lengua. Las obras, motivadas por esta mezcla de naturaleza humana (una mezcla de bien y mal), no son aceptables para el Reino de Dios, porque el efecto general es malo, es malo.

Santiago 3:13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre por una buena conducta sus obras con mansedumbre de sabiduría.

Sabiduría piadosa generada por un corazón dominado por el Espíritu de Dios. Dios, en Su sabiduría, misericordia y gracia, determinó desde antes de la fundación del mundo (Efesios 1) que la única manera de crear hijos a Su imagen—toda una familia de seres como Él que pudieran vivir abundantemente en armonía por toda la eternidad—; fue permitir que se desarrollaran los procesos de nacimiento natural que Él creó y luego, en el momento adecuado para Él, abrir nuestras mentes a una conciencia de Él y Su propósito espiritual, y hacernos partícipes de la naturaleza divina al darnos Su Espíritu.

II Pedro 1:2-4 Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios, y de Jesús nuestro Señor. De acuerdo con su poder divino [Observe cómo termina esto. Es lo que hace Dios.] nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida. [«He venido para que tengan vida, vida en abundancia».] y la piedad, por el conocimiento de él [Ese conocimiento viene por revelación (I Corintios 2), algo que Él da por Su Espíritu.] que nos ha llamado a gloria y virtud; por las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

I Pedro 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.

La referencia es a la resurrección , porque así mostró Dios su poder para poder cumplir en lo que nos ha prometido a ti ya mí. Ese es el pago inicial. Eso es lo que nos da la esperanza de que el plan de Dios no terminará en la muerte.

I Pedro 1:4 A una herencia incorruptible. . .

Es decir, acompañar, estar de acuerdo, estar en un nivel y acuerdo con la vida eterna que vamos a vivir.

I Pedro 1:4-7 . . . y sin mancha, y que no se desvanece, reservada en los cielos para vosotros. [¡Qué confianza hay allí!] Quienes son guardados [guardados, reservados] por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está preparada para ser revelada en el tiempo postrero. en lo cual os alegráis mucho, aunque ahora por un tiempo, si es necesario, estáis abrumados por muchas tentaciones, para que la prueba de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego, sea hallada para alabanza y honra y gloria en la aparición de Jesucristo.

Habiendo experimentado vivir en este mundo dominado por la naturaleza humana, el llamado de Dios establece condiciones y nos da razones por las cuales debemos elegir usar los poderes de Su naturaleza para vencer la naturaleza humana en nosotros mismos. Esto no es fácil, como todos hemos descubierto, pero vale la pena cada onza de energía y tiempo que le dedicamos. Puesto que es Dios quien obra en nosotros el querer y el hacer, no hay excusa. Nos tiene acorralados en un rincón. Créanme, porque Él nos ama tanto, si Él no puede persuadirnos a través de Su Palabra, Él nos dará el 2 x 4 al revés. Él hará lo que sea necesario para llevarnos al lugar donde voluntariamente nos someteremos a Él por nuestro propio bien. Pero Él no nos salvará si seguimos resistiendo. Él ha permitido que la naturaleza humana salga.

Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. [En unión con; parte de Su cuerpo.] Que andan [que conducen sus vidas] no conforme a la carne, [no conforme a la naturaleza humana] sino conforme al Espíritu.

Por eso nos ha dado Su Espíritu . Por eso tenemos la naturaleza divina, para que podamos aprovechar sus poderes. Él nos educará, nos dará visión, nos dará esperanza. Él nos dará el poder para hacerlo.

Romanos 8:2 Porque la ley del Espíritu de vida en [como parte de, en unión con] Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.

Ya no tenemos que obedecer a la naturaleza humana. Esa es la ley del pecado y de la muerte. Dios está haciendo todo lo posible, sin quitarnos el derecho a elegir.

Romanos 8:9-11 Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es así. que el Espíritu de Dios habite en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el espíritu de Cristo, no es de él. Y si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto a causa del pecado; pero el Espíritu es vida a causa de la justicia. [Porque la justicia de Cristo se ha aplicado a nosotros.] Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en usted.

Pablo está tan seguro de que Dios puede hacer lo que se ha propuesto hacer, que lo escribió de la manera que lo hizo, y la forma en que lo escribió es que Dios va para resucitarnos. Pero sé paciente. Aún no hemos terminado.

Romanos 8:12-13 Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para vivir según la carne. Porque si vivís conforme a la carne, moriréis.

Si permitimos que la naturaleza humana nos domine como nos dominaba y esclavizaba antes de que Dios nos llamara, moriremos. Eso no suena como «una vez salvo, siempre salvo».

Romanos 8:13-14 Pero si por el espíritu hacéis morir [hacer morir] las obras de la carne, vivirás Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.

Hermanos, recibir el Espíritu Santo de Dios es una pequeña chispa de vida: la la misma fuerza vital de Jesucristo, y pone en marcha el proceso que llamamos salvación. ¡Ya lo tenemos! ¿Lo entiendes? La salvación es sinónimo de la nueva creación. Son términos transferibles. Ahora quiero que veas esto en II Corintios 5:17.

II Corintios 5:17 De modo que si alguno está en Cristo [en unión con], nueva criatura es.

Y él es una nueva criatura porque tiene el espíritu de vida en él, y esa vida es eterna.

II Corintios 5:17 Las cosas viejas pasaron ; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas.

Nuevamente, aunque estas cosas son afirmadas con tanta confianza por el apóstol de Dios, todavía podemos permitir que la naturaleza humana nos domine. Mira, ahora tienes una opción.

Así que la salvación es creación, porque es un proceso. En la tipología dada en el Antiguo Testamento, Israel no fue removido de su esclavitud y puesto en su herencia en un abrir y cerrar de ojos. Sin embargo, Dios es tan fiel a Sus promesas y tan grande en sabiduría y poder, que en ese sentido, aunque todavía tenemos la oportunidad de rechazar los esfuerzos de la gracia de Dios, los escritores de la Biblia ya lo consideraron hecho. ¿Hay algo demasiado difícil para el Señor? Dios mismo hizo esa pregunta. Incluso puede salvarnos. Por lo tanto, cuando los apóstoles escribieron, con mucha frecuencia escribieron sobre salvos en tiempo perfecto: ¡ya completado!

Resumamos hasta este punto. Las obras no son la causa de la salvación. Son el efecto de los esfuerzos creativos de Dios para traernos a Su imagen. Son el efecto de la nueva creación. Somos creados en Cristo Jesús. Se nos da una pequeña chispa de Su misma naturaleza, para extraer nuestro alimento espiritual y poder para actuar de Él, de modo que aquí nuevamente las obras se ven como provenientes de una fuente que no es natural para nosotros, algo que no tenemos por naturaleza. Las obras son el efecto de la naturaleza de Cristo en nosotros. Las buenas obras no son más que nuestros insignificantes esfuerzos por responder al amor de Dios al vivir voluntariamente la vida de la manera en que Dios lo hace.

Vamos a volver a Efesios 2:8, y vamos a para comenzar una sección detallada aquí, pero es un ángulo importante para este tema, y necesita ser cubierto con más profundidad.

Efesios 2:5 Aun cuando estábamos muertos en pecados, [Dios] nos ha vivificado [hecho vivos] juntamente con Cristo, (por gracia sois salvos;).

Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: No por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas.

La última frase es interesante. ¿Sabes que Dios predestinó el tipo de obras que Él quería de nosotros? Y él hizo. Esa frase en Efesios 2:5 y 8, «sois salvos» fue escrita por Pablo en tiempo perfecto. Si busca la definición de tiempo perfecto, la explicación será algo como esto:

Del diccionario enciclopédico Reader’s Digest, “Denota el tiempo de un verbo que expresa una acción completada en el pasado .”

El verbo se guarda, y está diciendo que se completó en el pasado. Eso está bastante claro.

Por si tienes dudas, aquí está la definición dada por Webster’s: «Constituyendo una forma verbal, o verbal, que expresa una acción o estado completado en el momento de hablar , o en un momento del que se habla».

Un poco diferente, pero sigue siendo exactamente lo mismo.

Cuando Pablo escribió Efesios 2, no nombró ningún momento , y así «en el momento del que se habla», la salvación se completó.

La definición que di al comienzo de mi último sermón proviene del Comentario de McClaren. Fue más específico, claro y preciso para el contexto general de este tema. Te lo daré de nuevo. «Fueron salvos espiritualmente en algún momento en el pasado, y permanecieron en ese estado en el momento de la escritura».

Hermanos, esa no es una declaración de «Una vez salvo, siempre salvo». Efesios 2:8 no dice que siempre permanecerán en ese estado. Dice que en ese momento, todavía eran salvos. Otra forma de decirlo sería que mientras continúen como estaban, su salvación está asegurada. Era tan bueno como hecho.

El propósito de Pablo en este punto no es enfatizar la salvación per se. Los griegos tenían una forma de escritura que se llama enfática, así que lo que hicieron fue ordenar sus oraciones y escribir de tal manera que el énfasis que el escritor pretendía quedar muy claramente delineado. Se llamaba enfático, casi se podría decir de la forma en que escribió el Sr. Armstrong, con mayúsculas, negritas, cursivas y todo tipo de cosas por el estilo. Tenían un estilo de escritura muy similar a ese.

Cuando Pablo estaba escribiendo esto, su énfasis no estaba en la salvación. Su énfasis estaba en las obras. Y lo que dice es que las obras no ganan la salvación; son el efecto de la hechura de Dios. Son siempre el efecto de lo que Dios hace; lo que hace el Creador; lo que hace el alfarero. Y así el concepto es similar a lo que le sucede a una pieza de mármol en manos de un escultor, a una pieza de madera en manos de un carpintero, o de hormigón o metal en manos de un albañil. El alfarero, el artista, el artesano da forma.

Somos hechura de Dios, creados para buenas obras. Fuimos creados con el propósito de buenas obras. Las buenas obras son un resultado final, Pablo estaba diciendo aquí, y por lo tanto las buenas obras no pueden ser la causa de algo (salvación) que ocurrió antes de que el Maestro Alfarero las produjera.

Así que, hermanos, lo que Tendemos a entender que los términos salvación y buenas obras no son exactamente lo que Dios quiere decir, porque tenemos la tendencia a pensar en la salvación solo como lo que ocurre al final, cuando seremos resucitados y heredaremos el Reino de Dios. Ahora, eso es parcialmente cierto, pero como estamos viendo, los apóstoles escribieron sobre la salvación como algo que sucedió en el pasado indefinido. La salvación se entiende con mayor precisión como todo el proceso creativo, porque somos salvos, liberados de algo más que de la muerte. ¿Entiendes eso?

En cierto sentido, hermanos, librarnos de la pena de muerte es la menor de las preocupaciones de Dios. Es extremadamente más difícil crear Su imagen en nosotros. Eso requiere decenas de años en la mayoría de los casos; pero Él podría resucitarnos en un abrir y cerrar de ojos. Eso no es problema para el gran Dios. El problema para el gran Dios es llevarnos al lugar donde nuestras vidas estén dominadas por Su Espíritu, no dominadas por la naturaleza humana y permitir que el libre albedrío tenga su influencia. Eso es difícil, porque somos tan testarudos, tan duros de cerviz, y Él tiene que usar tanta fuerza como para causarnos, hacernos, para tomar las decisiones correctas.

Lo difícil es conseguir que seamos flexibles y rendidos a Él, y eso lleva años y años, porque la naturaleza humana es muy poderosa y quiere resistirlo en todos los frentes. Lo difícil, hermanos, es salvarnos de la naturaleza humana y crear su imagen en nosotros. Eso es lo que lleva el tiempo. Eso es lo que requiere las experiencias.

Para salvarse de eso se requiere todo el poder y los esfuerzos del gran Creador para hacerlo. Y se complace cuando comienza a ver las buenas obras y comenzamos a tomar forma ya Su imagen. Entonces, incluso si tiene que golpearnos en la cabeza con un 2 x 4, solo lo hace como último recurso para que nos rindamos voluntariamente a Él para que pueda bendecirnos con más de Su Espíritu, más de Sus poderes.

La salvación se entiende con mayor precisión como todo el proceso creativo, porque somos librados de algo más que la mera muerte. Al igual que Israel, no fueron puestos en su herencia en un abrir y cerrar de ojos. Tuvieron que pasar por un proceso completo de cuarenta años para prepararlos para apoderarse de la tierra.

Hay otra buena razón para entender de esta manera que no tiene nada que ver con la gramática. Tiene todo que ver con la fe, que les mostraré más adelante en esta serie. Tendemos a pensar en las buenas obras como cualquier acto de bien hecho en cualquier momento de nuestras vidas. Pero lo que Dios quiere decir con buenas obras ni siquiera es posible hasta que Él comienza Su proceso espiritual creativo, como lo muestra claramente Efesios 2:8, e incluso hay otra muy buena razón para este entendimiento.

Hermanos, tenemos comenzar a pensar en ampliar nuestra comprensión del término salvación y reducir nuestra comprensión del término buenas obras. La próxima vez que hable, retomaré este tema una vez más en Efesios 2:5-8. Entonces veremos lo que pretendo mostrarles, y comenzaremos a incluir otras áreas también.

JWR/smp/drm